導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初一歷史教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，歷史教學(xué)要突出形象性與情感性特點。

初中教師面對的是12～16歲的青少年。歷史課堂上，他們愿意聽、樂于記形象性強的人物事跡和故事。教師授課時就應(yīng)緊緊抓住這一特點，因勢利導(dǎo)。講歷史事件，要力求渲染氣氛，要講得有聲有色，要把簡單枯燥的文字變成生動具體的場面；講歷史人物，則應(yīng)突出人物鮮明而富有特色的個性，使人物形象栩栩如生，鮮明、突出。如講《》一節(jié)，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長達(dá)50多公里，久久不散，飄蕩在整個北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了?！边@里，有對具體情景的描述，有對精美無比的圓明園被燒毀的嘆惜，更有對侵略強盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生怎能不受到強烈的感染呢？

其次，歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展。在課堂上，教師除了講清塊狀的知識點外，還要注意縱向（或橫向）的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出“發(fā)展”來。所謂關(guān)聯(lián)，應(yīng)該有三個方面：1.兩堂歷史課之間的關(guān)聯(lián)。2.一堂課歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系。3.歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)。前兩點教參上多有說明，而后一種聯(lián)系，教師一般不夠重視。如目前國內(nèi)外重大新聞、古今中外科學(xué)文化知識等，都可作為聯(lián)系課文的好材料。如《第一次世界大戰(zhàn)》一章，課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭的簡陋的飛機、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器，教學(xué)時可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用坦克、隱形飛機、海灣戰(zhàn)爭中的“飛毛腿”和“愛國者”導(dǎo)彈。教師略加講解，學(xué)生即可饒有興趣地了解到武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來戰(zhàn)爭帶來的殘酷性。再如講《明治維新》，可從日本向西方學(xué)習(xí)獲得巨大社會進(jìn)步的事實，聯(lián)系日本在奴隸社會末向中國隋唐學(xué)習(xí)、社會性質(zhì)發(fā)生根本變化的歷史，使學(xué)生了解：一個民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)外國一切有利于自己的先進(jìn)東西，從而提高了學(xué)生對當(dāng)前改革開放的認(rèn)識。這樣聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，學(xué)生聽來饒有興趣，易于接受，思想覺悟、認(rèn)識能力相應(yīng)也隨之而得到了提高。

篇2

關(guān)鍵詞 人文視域；思想政治；人文素質(zhì)教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2015）23-0091-02

現(xiàn)代社會在強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能、提高綜合素質(zhì)的同時，也要求尊重學(xué)生的個體化差異，促進(jìn)學(xué)生的個體化發(fā)展。人文視域下的思想政治理論課就是強調(diào)在尊重學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想政治教育，將人文素質(zhì)教育與歷史、哲學(xué)以及文學(xué)等學(xué)科教育有效融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1 人文視閾下思想政治理論教學(xué)是傳統(tǒng)德育教育的繼承

美好的思想品質(zhì)是中華民族的傳統(tǒng)美德，德育教育也是傳承中國傳統(tǒng)文化重要的一部分。傳統(tǒng)的德育教育具有非常豐富的內(nèi)容，注重的是個人修養(yǎng)，強調(diào)個體通過不斷完善自己來適應(yīng)整體的發(fā)展。在傳統(tǒng)道德文化中，最核心的精神就是人文精神，重視人的道德修養(yǎng)。人文視域下的思想政治理論教學(xué)可以通過基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的正確發(fā)展。

傳統(tǒng)文化中的儒家學(xué)說是對中華民族影響最廣最深的學(xué)說，對人們的心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)以及民族性格等的形成具有非常重要的促進(jìn)作用，是我國傳統(tǒng)文化中的寶貴財富[1]。改革開放以來，我國的高等教育得到快速發(fā)展，在注重培養(yǎng)學(xué)生才能的同時，也注重培養(yǎng)學(xué)生美好的思想品質(zhì)。人文視域下的思想政治理論教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的角度去看人生，這本身是一個非常深奧的問題，學(xué)生在理解的過程中會面臨一定的難度。因此，教師可以采用符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的方式來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從實際生活中思考哲學(xué)與人生，在探討學(xué)習(xí)的過程中慢慢培養(yǎng)學(xué)生如何正確看待社會、看待自己身邊的事物，讓學(xué)生從別人的一生發(fā)展歷程中掌握基本的思維方式，并正確去看待這個世界，從而養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生可以慢慢體會檢驗真理的唯一方法就是實踐，讓學(xué)生認(rèn)識到實踐的重要性，可以明事理、辨是非，并且認(rèn)識到明事理、辨是非也是做人的基本要求。從人文視域下進(jìn)行思想政治理論課的教學(xué)，可以充分挖掘出傳統(tǒng)文化中對人生境界的追求，是傳統(tǒng)德育教育的繼承，可以提高現(xiàn)代社會學(xué)生的道德素質(zhì)。

2 人文視閾下思想政治理論教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力

思想政治教育課是高校中一門必修的德育課，涉及內(nèi)容非常廣泛，同時也非常復(fù)雜，是一門以理論為基礎(chǔ)的人文社會學(xué)科。高校思想政治理論課不僅僅是文化知識的傳播，同時也是學(xué)生德育教育的基本內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，是高校不可缺少的一門學(xué)科。

由于受到就業(yè)等外界因素的影響，國內(nèi)理工科類的院校相對較多，但是大多數(shù)的理工科學(xué)生的人文素質(zhì)比較欠缺，學(xué)生掌握的僅僅是專業(yè)的技能和知識，“重理輕文”的觀念非常普遍。除了專業(yè)的基礎(chǔ)知識之外，學(xué)生的創(chuàng)新能力、思辨能力以及綜合能力等都沒有得到開發(fā)，嚴(yán)重制約著學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。在思想政治理論教學(xué)中，學(xué)生通過基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，以課本中各種各樣的案例為基礎(chǔ)，同時結(jié)合實際情況，可以獲得科學(xué)的世界觀和方法論，還可以培養(yǎng)形成科學(xué)的思維模式，掌握科學(xué)的思維方法[2]。通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)，學(xué)生還可以提高對偉人偉事的認(rèn)識，意識到理論與實踐相結(jié)合的重要性，發(fā)揮創(chuàng)新精神才能更好地改造社會，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，加強創(chuàng)新能力。

當(dāng)代社會對綜合型人才的需求量越來越大，以人為本的思想政治理論課可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，塑造大學(xué)生的完美人格，人文視域下的思想政治教育課對塑造學(xué)生完美人格發(fā)揮著非常重要的作用。一個缺乏人文知識的人在精神層面會出現(xiàn)危機，可能會導(dǎo)致錯誤的價值觀，不能正確看待身邊的事物。人文視閾下的思想政治理論教學(xué)在思想政治教學(xué)中加入哲學(xué)、歷史和藝術(shù)等科學(xué)，將教學(xué)中的人文性內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致，讓學(xué)生在獲得人文知識的同時不斷提升人文素養(yǎng)，豐富情感世界，對學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新構(gòu)造，用美好的事物去陶冶學(xué)生的情操?？傊?，人文視閾下的思想政治教育理論課可以全面提升學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3 人文視閾下思想政治理論教學(xué)可以增強思想政治教育的效果

隨著時代的不斷發(fā)展，中國社會不但在經(jīng)濟(jì)上發(fā)生重大變革，在政治以及文化上也都發(fā)生翻天覆地的變化。為了適應(yīng)時代的發(fā)展潮流，人們越來越重視對高校學(xué)生實施的思想政治理論課的教學(xué)效果?？墒窃趯嶋H的市場經(jīng)濟(jì)條件下，個體的社會交往之間的聯(lián)系都是由最終的物質(zhì)利益關(guān)系來確定，而市場經(jīng)濟(jì)是非常復(fù)雜同時也是多變的，所以給思想政治理論教學(xué)帶來比較多的困難?，F(xiàn)在高校中的思想政治理論課的教學(xué)模式已經(jīng)適應(yīng)不了新時代的需求，因為各大高校過于重視思想政治課中的理論基礎(chǔ)，而對其學(xué)術(shù)研究卻沒有引起足夠的重視，沒有很好地把學(xué)術(shù)性與理論互動起來，增強思想政治理論課的教學(xué)效果[3]。而在市場經(jīng)濟(jì)的不斷變化下，人們的思想意識也變得越來越復(fù)雜。當(dāng)今社會是一個信息時代，這也使人們的思想變得更加的活躍，傳統(tǒng)的思想政治工作的實效性得不到保障，理論與實際也不能有效融合。受到時代背景的約束，學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)越來越重，功利性思想的出現(xiàn)變得非常普遍，導(dǎo)致學(xué)生在思想上對思想政治理論教學(xué)的重視程度不夠。

然而，在客觀事實上，大多數(shù)學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)又存在非常強烈的需求，他們的人生觀、價值觀和世界觀都還沒有完全形成，正處于一個發(fā)展的關(guān)鍵時期。在大學(xué)生內(nèi)心中，既對未來的生活充滿憧憬，同時又感到非常迷茫和害怕，大學(xué)生身邊的環(huán)境也變得越來越復(fù)雜，如何在復(fù)雜的環(huán)境中正確定位自己，選擇適合自己的成長道路，都是學(xué)生必須面對的問題。為了幫助學(xué)生更好地解決這些問題，思想政治理論課的實施非常必要。

同時，思想政治教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)，讓學(xué)生能夠真正從學(xué)習(xí)中學(xué)會如何走好自己人生的道路。為了增強思想政治課的教學(xué)效果，必須改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要重新定位學(xué)生在教學(xué)中的地位，堅持以人為本的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。同時，要重視并尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，實施更具針對性的個性化教學(xué)[4]。在教學(xué)中以學(xué)生為中心，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，將思想政治教育貫徹在學(xué)生專業(yè)技能與綜合素質(zhì)教育中，讓學(xué)生可以利用思想政治理論課的內(nèi)容去解決實際生活中和學(xué)習(xí)中遇到的問題，教育學(xué)生積極應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。只有將思想政治教育和人文教育結(jié)合起來，才能從學(xué)生的實際情況出發(fā)，充分發(fā)揮思想政治教育課的效果。

4 結(jié)語

思想政治理論教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的政治覺悟以及思辨能力具有重要的作用和意義，現(xiàn)代教育越來越關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展。為了適應(yīng)時代的潮流，高校思想政治理論教學(xué)可以建立在人文視域下，以人為本進(jìn)行教學(xué)，在充分尊重學(xué)生的個體生命和獨立人格的基礎(chǔ)上，將人文素質(zhì)教育和思想政治教育有效融合在一起，真正激發(fā)生命的靈感，發(fā)揮思想政治教育的價值，為祖國建設(shè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]劉淑珍，汪永芝.淺析人文視野中的高校思想政治理論教學(xué)的價值[J].教育與職業(yè)，2012，35（16）：62-64.

[2]任丹.淺談以人為本視閾下的高校思想政治理論課教學(xué)[J].黑河學(xué)刊，2014，10（35）：93-94.

[3]毛玲.談以人為本在高校思想政治理論課中的教學(xué)指導(dǎo)[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（13）：257-259.