導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)生德育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；對策

中圖分類號：G416 文獻標識碼：B文章編號：1009-9166（2011）005(C)-0113-02

引言：高度重視思想品德教育，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利推進的制勝法寶[1]。當前，在經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化、價值取向多樣化交匯發(fā)展的歷史條件下，社會關(guān)系及運行日益復(fù)雜，人們的思想觀念、價值取向、社會交往和生活方式都發(fā)生了深刻的變化。這種嶄新的思想品德教育生態(tài)使傳統(tǒng)思想品德教育模式的功能鈍化，如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進行思想品德教育，已成為思想品德教育理論工作者和實際工作者所共同面對的亟需解答的重大現(xiàn)實課題。

一、走出當前學(xué)校德育誤區(qū)

1、莫把德育目標當作德育起點

起點設(shè)置不當，脫離學(xué)生的年齡、心理實際，脫離學(xué)生的知識、思維和意識發(fā)展水平，將學(xué)生成人化，采取高調(diào)宣講、單向灌輸?shù)氖址ǎ瑹o法有效地為學(xué)生所認同，難以激發(fā)其強烈的道德情感和道德需要，收效甚微，有時甚至引起學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生負效應(yīng)[2]。同時，這種急功近利，企圖“一步到位、一勞永逸”的簡單化的做法，又使德育的終極性目標沒能有效地分解為著實的階段目標，以至于德育的階段目標缺乏內(nèi)在的邏輯遞升序列，高層次、高要求的終極目標找不到基礎(chǔ)性的支撐點，無異于空中樓閣，難以達成。

2、注重中學(xué)生自身的實踐活動

將復(fù)雜的德育過程簡單等同于思想品德課課堂教學(xué)中的說理、講解，片面重視道德知識的掌握，在“掌握”和“認同”之間隨手劃上等號，省略了外在的道德需求向?qū)W生個體道德需要轉(zhuǎn)化的心理機制研究，把個體品德的形成與發(fā)展看作是道德教育“外爍”的成果，因而對學(xué)生日常學(xué)校、家庭生活中多樣化的道德實踐關(guān)心不足，忽視了道德修養(yǎng)的巨大作用。學(xué)生掌握的道德規(guī)范、準則體系缺乏實踐中介，不能有效地內(nèi)化為道德信念，導(dǎo)致“知而不信”；道德信念也不足以外化，以支持和指導(dǎo)道德行為，表現(xiàn)為“言而不行”。

3、德育功能認識要全面

不少教育者錯把德育當代國家、社會、學(xué)校對學(xué)生個人的管制，把德育方法當作“管制的手段”，突出表現(xiàn)一談德育必是嚴字當頭，把個人與社會對立。無視學(xué)生內(nèi)心深處豐富多彩的需要，追求“整齊劃一”的德育效果，將“聽話”視為德育的成功，將“聽話道德”視作德育的最高境界，缺乏慈愛與引導(dǎo)，更缺乏“發(fā)展”的眼光和意識。導(dǎo)致師生間的對立，人為地破壞了和諧的師生關(guān)系，削弱了教師在育德過程中的引導(dǎo)作用和學(xué)生主體性的發(fā)揮。以上談及的德育誤區(qū)，究其根源，主要是傳統(tǒng)的德育缺乏一種發(fā)展的眼光，把學(xué)生單方面看成是社會規(guī)范的造物，德育是完成這一任務(wù)的工具，所以視野局限于學(xué)生被動地接受和繼承既定的社會道德規(guī)范體系，掌握了這些規(guī)范就意味著達到了德育的目的。在這種“就范式教育”的指導(dǎo)下，學(xué)生循規(guī)蹈距、唯命是從，成了一個“被塑造”的客體。

二、德育對策

1、學(xué)校教育與家庭教育的有機結(jié)合

家庭是中學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的重要環(huán)境[3]。家庭成員特別是家長的思想意識、文化修養(yǎng)、職業(yè)特點、經(jīng)濟狀況、居住條件、生活作風(fēng)、工作態(tài)度、睦鄰關(guān)系、行為習(xí)慣等，無不在潛移默化地塑造著孩子的個性品質(zhì)。由于血緣與經(jīng)濟關(guān)系，其教育和影響具有早期、具體、長效、深刻的特點，而且不僅直接影響其子女本人，還會通過學(xué)生影響整個班級的思想品德風(fēng)貌和德育工作效力。因此，要切實搞好學(xué)校教育與家庭教育的有機結(jié)合與密切配合。

2、抓好思想品德課程教學(xué)，注意理論聯(lián)系實際

思想品德課程為德育的重要途徑甚或主要途徑。但目前中學(xué)生普遍對該課程興趣不濃、評價不高。究其原因，一方面是由于德育理論研究的相對滯后，形成理論與現(xiàn)實的脫節(jié)或錯位，而且德育內(nèi)容松散、死板、變化性大、教條性強、邏輯性差；另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學(xué)方法單一、時代觀念欠缺，使學(xué)生難以體會德育課程對人生追求的導(dǎo)航作用，未能滿足學(xué)生心態(tài)復(fù)雜化、多元化傾向的需求，從而導(dǎo)致學(xué)生對教師認同的減弱，甚至產(chǎn)生逆反心理。此外，社會上商業(yè)文化、經(jīng)濟大潮對學(xué)生思想的負面沖擊，也使學(xué)生與嚴肅行教的教師拉開了一段距離。特別是有的中學(xué)，只把思想品德課視為“撈分課”，平時不是很好地向?qū)W生進行思想品德教育，只是在考前引導(dǎo)學(xué)生死記硬背、猜題押題[4]。這就丟掉了這門課的主旨和靈魂。我們說，德育即心育。思想品德課應(yīng)針對學(xué)生的真實心態(tài)，捕捉學(xué)生關(guān)注的熱點問題，新、實、活地進行德育滲透。

3、重視團隊組織的教育功能

本來，共青團之于中學(xué)生，應(yīng)該是個很有吸引力和凝聚力的自我教育群團組織，是學(xué)校進行思想品德教育的重要依靠力量具有特殊的地位與作用。但中學(xué)生卻將其排在了德育途徑的最末一位，很值得我們深刻反思。究其原因，一是有的學(xué)校只顧抓教學(xué)質(zhì)量、追求升學(xué)率，忽視了團隊組織的教育功能和組織建設(shè)；二是團隊組織名不副實、紀律松懈，活動不正常，沒有真正成為學(xué)生可信賴、可依賴的群眾組織；三是團隊干部素質(zhì)不高、能力較差，缺乏號召力和感染力，導(dǎo)致學(xué)生沒有興趣參加團隊活動。這也是一個值得引起教育者高度重視的問題。

4、在德育環(huán)境上，要加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境

“蓬生麻中，不扶而直”，形象地說明了環(huán)境的重要作用。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，即人為地有意識地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育情境。它可以概括為“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”兩大方面。硬環(huán)境，是指人化了的自然環(huán)境，或稱物質(zhì)環(huán)境；軟環(huán)境，是指學(xué)生的群體心理環(huán)境，或稱精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強的選擇性、可控性和導(dǎo)向性，因此對中學(xué)生思想品德的塑造、形成和發(fā)展，有著某種決定性的教育意義。

小結(jié)：思想品德教育永遠都只具有一種“過程”特性，它是一個正在進行著的過程或旅程。思想品德教育還隨著社會客觀環(huán)境的變化和中學(xué)生自我意識的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會需要的發(fā)展和中學(xué)生對社會需要、自我需要的認識與深化而深化。

作者單位：鄭州市第四十九中

參考文獻：

[1]呂會霖.新世紀思想政治工作[M].上海人民出版社.2005.

[2]陳秉公.論思想政治教育學(xué)科基本理論的再系統(tǒng)化[J].思想理論教育導(dǎo)刊.2006(8):43―48.

篇2

一、加強對中學(xué)生的德育教育，促進素質(zhì)的全面發(fā)展

中學(xué)生正處于生理和心理的發(fā)育階段，在這個階段中，學(xué)生容易受到外界事物的引誘，使他們產(chǎn)生不良的行為習(xí)慣和認識。在學(xué)生出現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，如果教師不對他們進行及時的引導(dǎo)，他們會走向歪路。在中學(xué)進行德育教育，教師不僅要從學(xué)生的行為習(xí)慣進行引導(dǎo)和分析，還要深入到學(xué)生的內(nèi)心，主動關(guān)心和幫助他們，提高學(xué)生分辨是非的能力，使他們在接觸到社會中的現(xiàn)象和事物時，能夠正確地進行分辨，選擇對自己有利的部分進行提高和學(xué)習(xí)。中學(xué)教師在進行德育教育時，既要提高教學(xué)能力，又要深入探究學(xué)生的心理特點，針對學(xué)生存在的各種現(xiàn)象進行有針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠樹立道德意識，并把正確的道德觀作為自己行為處事的標準，樹立良好的道德情操。

二、在教學(xué)中滲透德育教育，提高教育的實效性

隨著素質(zhì)教育的進行，在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)中學(xué)生對知識的理解和掌握能力，還要對他們進行道德教育，提高他們的道德素質(zhì)，形成和發(fā)展良好的道德習(xí)慣。德育教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，對學(xué)生的其他各方面素質(zhì)的發(fā)展具有重要的促進作用。在日常教學(xué)中，教師要分析學(xué)生的行為，并對他們的不良行為習(xí)慣進行引導(dǎo)，使學(xué)生在思想上重視道德情操的發(fā)展，并提高自己的自制力，用積極向上的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，促進教學(xué)效率的有效提高。

（一）注重思想品德課堂的德育教育功能，提高學(xué)生的道德素質(zhì)

在對學(xué)生進行道德教育時，教師要突出思想品德教學(xué)的德育功能，在教學(xué)中利用生活中的具體實例來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們認識到正確的行為，避免出現(xiàn)不良的道德行為。在思想品德教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在探究知識的過程中提高道德認識，樹立良好的道德觀念，并提高對事物的分辨能力，促進道德素質(zhì)的有效提高

（二）提高學(xué)生的自我管理能力，促進德育教育的順利進行

中學(xué)生存在不良的行為習(xí)慣，一方面是受到周圍環(huán)境的影響，使他們產(chǎn)生不良的思想和行為；另一方面是學(xué)生缺乏對自己的有效管理，容易受外界事物的影響，使他們向不好的方向發(fā)展。在進行德育教育時，教師要通過開展各種活動來提升學(xué)生的道德意識，使他們認識到良好的道德觀念對自己的促進作用。例如，在開班會時對學(xué)生進行道德教育，使他們形成大公無私的思想，主動為班集體做出貢獻，幫助在學(xué)習(xí)或生活上存在困難的同學(xué)。利用班會這個有效契機，教師要對一些具有良好道德素質(zhì)的學(xué)生進行表揚，激勵其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使班級中形成互幫互助的風(fēng)氣，促使學(xué)生道德素質(zhì)的全面提高。在班會過程中，教師要組織學(xué)生進行討論，讓他們談?wù)勌岣叩赖滤刭|(zhì)應(yīng)該怎么做，讓學(xué)生從思想上認識到什么樣的行為符合道德要求，什么樣的行為屬于不良行為。在明確了認識之后，教師讓學(xué)生為自己制定一個計劃，利用道德素質(zhì)培養(yǎng)的計劃來約束自己，使學(xué)生的道德素質(zhì)能夠獲得有效提高，真正實現(xiàn)班會的德育作用。除了在班會上進行思想道德素質(zhì)教育，學(xué)校還要在全校范圍內(nèi)看著向優(yōu)秀道德學(xué)生學(xué)習(xí)，在優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用下，其他學(xué)生也樹立起了道德意識，并在學(xué)習(xí)過程中有意識地提高自己的道德素質(zhì)，有效實現(xiàn)德育教育的作用。

（三）加強學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)，促進他們道德意識的發(fā)展

隨著素質(zhì)教育的進行，教師在教學(xué)中注重滲透德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高他們明辨是非的能力。在德育教學(xué)中，教師要根據(jù)具體事例來讓學(xué)生加強思想認識，使他們約束自己的興趣，并積極主動地提高道德素質(zhì)。在讓學(xué)生構(gòu)建思想道德體系時，教師要拓展他們的知識面，讓他們通過讀報紙、看新聞來養(yǎng)成關(guān)心政治的好習(xí)慣，把個人的成長和發(fā)展和祖國的繁榮緊密聯(lián)系，并為做出更大的貢獻努力奮斗，在具有高尚道德情操的同時提高科學(xué)文化知識。在對學(xué)生進行德育教育和影響時，教師還要利用優(yōu)秀模范的宣傳作用來強化對學(xué)生的道德教育，使他們向這些先進工作者和英雄人物學(xué)習(xí)，樹立高尚的情操，使德育教育取得較高的效率。

（四）學(xué)校、社會、家庭合力，加強對學(xué)生的德育教育

篇3

在教育教學(xué)活動改革逐步推行的過程中，素質(zhì)教育是改革的宗旨與核心。教師在教學(xué)活動開展的時候需要將能力與分數(shù)共同提高，而在此過程中道德教育不能落后。而德育教育如何很好的貫穿于教學(xué)活動中，那么就需要教師在班級管理的過程中將其很好的融合在一起，班級管理與德育教育相互結(jié)合，就能夠在立足學(xué)生自我成長的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展，同時還有利于促進教學(xué)活動的順利開展。實踐中發(fā)現(xiàn)班級管理與德育教育相互結(jié)合在中學(xué)教育中顯得尤為重要。

1.中學(xué)生班級管理中德育教育的現(xiàn)狀

相對比而言，中學(xué)生管理不同與其他階段的學(xué)生。中學(xué)生正處于生理成熟與心理發(fā)展的重要的時期，如果教師在班級管理的過程中并未將學(xué)生的這種特點充分考慮在內(nèi)，單純實行機械化的班級管理，將難以達到良好的效果。從實際中了解到，中學(xué)生班級管理的德育教育主要呈現(xiàn)這么幾項特。首先，德育教育形式化。在中學(xué)生班級管理的過程中，教師普遍將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為管理的主要內(nèi)容，并沒有完全認識到德育教育對中學(xué)生的重要作用。教師普遍認為中學(xué)生已經(jīng)成長到該階段，道德已經(jīng)發(fā)展成型。因而教師的德育教育僅僅是一種形式，只要上級領(lǐng)導(dǎo)審核通過后，就將德育教育拋擲腦后。中學(xué)生班級管理的德育教育過于形式化，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。其次，單一的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式[1]。在新課程改革不斷實行的過程中，中學(xué)階段屬于改革的重點，教師在教學(xué)活動開展的時候響應(yīng)改革，深化課程改革，提高課堂教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量。在此過程中，中學(xué)多門學(xué)科與新課程改革相互銜接。但是德育教育作為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，教師在實行德育教育的過程中仍舊使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這種教學(xué)模式造成學(xué)生在德育教育中難以表現(xiàn)出應(yīng)有的興趣。這樣單一的教學(xué)模式與學(xué)習(xí)模式，難以促使學(xué)生以更高的熱情投入于德育教育中。最后，缺乏完整的德育體系。中學(xué)生班級管理中德德育教育通常分散在不同的階段，而實施德育教育也僅僅針對的是一些表現(xiàn)較為突出的問題學(xué)生進行教育，并沒有形成完整的德育教育體系，同時也沒有形成相應(yīng)的德育教育評估體系。因此也就造成班級管理中德育教育不具科學(xué)性與合理性。

2.班級管理與德育教育相互結(jié)合的重要意義

對于任何一項管理工作的開展，都需要具備相應(yīng)的規(guī)矩，所謂無規(guī)矩不成方圓。中學(xué)生班級管理工作對學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)與道德觀的形成具有非常重要的作用。班級是教師開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)性單元，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。學(xué)生在此環(huán)境中培養(yǎng)自己的個性，進而實現(xiàn)社會化與個性化的相互統(tǒng)一。在過去，中學(xué)生班級管理并沒有將學(xué)生的個性發(fā)展、情感體驗作為中心，這對學(xué)生個性發(fā)展與良好的價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生一定影響。因此，在此教育教學(xué)背景與新課程改實行的過程中，加強班級管理的時候，就需要重視班級文化建設(shè)，促使學(xué)生能夠全面和諧的發(fā)展，順應(yīng)教育的發(fā)展。并且班級管理與文化建設(shè)還會同時影響學(xué)生的行為。而積極的班級文化建設(shè)需要加強德育教育。因此，在中學(xué)生班級管理的過程中，需要將德育教育與班級管理相互結(jié)合。

3.加強中學(xué)生班級管理與德育教育相互結(jié)合的措施

通過前文的分析就可以了解到，對于中學(xué)生班級管理，將德育教育參差于其中，將對學(xué)生的成長具有重要意義。因而筆者認為可以通過以下幾方面來加強班級管理與德育教育相互結(jié)合。

3.1加強溝通，構(gòu)建德育教育橋梁

教師在班級管理工作開展的過程中，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)問題的同時，還應(yīng)當與學(xué)生就日常生活方面進行溝通。在與學(xué)生溝通、交流的過程中，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長過程中存在的問題，進而提出建設(shè)性的建議，通過德育教育的方式幫助學(xué)生，促使學(xué)生能夠從思想方面獲得成長。教師在與學(xué)生進行交流的時候，還需要與學(xué)生進行良好的互動，這樣就可以獲得學(xué)生的信任。教師通過這樣的方式不僅僅體現(xiàn)出德育教育的基礎(chǔ)性工作，同時也是保證班級管理質(zhì)量的重要方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，信任教師，尊重教師，就會更愿意與教師溝通交流，將生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題向教師訴說。唯有如此，教師才能夠在溝通中對學(xué)生實施德育教育，指導(dǎo)學(xué)生參與班級管理活動，進而實現(xiàn)班級管理與德育教育相互結(jié)合。當然，教師在開展班級管理活動的時候，還應(yīng)當注意對學(xué)生進行思想道德教育方面的引導(dǎo)，采用德育教育方式，促使學(xué)生充分認識自己的問題，并予以改正。

3.2因材施教，重視學(xué)生個性發(fā)展

篇4

關(guān)鍵字：網(wǎng)絡(luò)時代；中學(xué)生；德育教育；對策

中圖分類號：G410

引言

進入21世紀，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，人們生活和生產(chǎn)活動便利性逐漸提高，但是，網(wǎng)絡(luò)時代對青少年來說是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)可以給初中生提供更為廣闊的知識平臺，但是，網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)不健康信息的傳播，對初中生是一種身心的侵害，導(dǎo)致初中生認知的扭曲和思維方式的改變，這就會給初中生帶來不好的影響作用，從而促使初中生犯罪事實的發(fā)生。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代越來越發(fā)達的今天，我們就要特別關(guān)注初中生的德育教育問題，從而使初中生能夠在網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達的時代充分吸收網(wǎng)絡(luò)的積極作用，使初中生德育全面發(fā)展。

1、網(wǎng)絡(luò)對初中生的影響

1.1積極影響

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建立可以使初中生開拓視野，及時了解相關(guān)資訊，拓展初中生的知識面，使初中生能夠全面綜合提高能力，同時網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展可以使初中生擴大交流和交往的范圍，防止初中生自閉現(xiàn)象的發(fā)生，并且可以使初中生張揚個性，順應(yīng)時代化的發(fā)展，因此，網(wǎng)絡(luò)的積極作用也是很大的。

1.2消極影響

科技是雙刃劍，既會帶來積極作用，同時也有很多的消極影響。當前，網(wǎng)絡(luò)中存在大量垃圾信息，而且初中生好奇心理較為嚴重，對信息分類能力較差，因此學(xué)生在無形之中就會接觸到一些負面信息，影響學(xué)生的身心健康。而且，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使初中生耗費大量的時間上網(wǎng)或玩游戲，由此部分學(xué)生就會荒廢學(xué)業(yè)。除此之外，網(wǎng)絡(luò)社交能力的開放導(dǎo)致學(xué)生會通過聊天引發(fā)網(wǎng)戀，這也是初中生更易遭遇的問題。一些網(wǎng)絡(luò)文化逐漸對初中生德育教育構(gòu)成不良影響，侵害初中生的健康發(fā)展。

2、網(wǎng)絡(luò)時代初中生德育教育對策

2.1更新教育理念，推進網(wǎng)絡(luò)德育教育

在網(wǎng)絡(luò)時代進行初中生德育教育，要特別注意更新教育的理念，逐步拋棄網(wǎng)絡(luò)有害論，切實認清網(wǎng)絡(luò)在初中生德育教育中的輔助作用，要充分注重網(wǎng)絡(luò)德育教育的開展，使初中生能夠充分認清網(wǎng)絡(luò)的積極作用并正確使用網(wǎng)絡(luò)。因此，作為教育者，首先就要改善對網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度，避免網(wǎng)絡(luò)恐慌的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)時代正確進行德育教育并保證教育的成果。要逐步改善傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)理念，充分吸納網(wǎng)絡(luò)上的不同思想道德理念和文化理念，從而使學(xué)生開拓思維，教育者要正確引導(dǎo)學(xué)生的思維走向，幫助學(xué)生樹立積極的人生觀和價值觀，從而使網(wǎng)絡(luò)真正發(fā)揮教育的作用，推進德育教育的現(xiàn)代化發(fā)展。

2.2建立專門網(wǎng)站，倡導(dǎo)德育培養(yǎng)

在網(wǎng)絡(luò)時代初中生德育教育實踐中，學(xué)校要進一步加強校園網(wǎng)建設(shè)，從而使校園網(wǎng)內(nèi)容充實豐盈、有感召力，使學(xué)生能夠得到校園網(wǎng)的倡導(dǎo)，積極建立良好的德育品質(zhì)。校園網(wǎng)專門網(wǎng)站要保證更新的速度和宣傳的力度，要從中學(xué)生的實際需求出發(fā)，要貼近生活，便于初中生理解和接受，從而吸引初中生的青睞。通過專門網(wǎng)站的建立，可以避免學(xué)生受到不良思想的侵入，校園網(wǎng)建設(shè)要全面系統(tǒng)，給學(xué)生充分的指導(dǎo)作用，從而幫助學(xué)生摒棄不良網(wǎng)站的誘惑，積極開拓思維、保證德育品質(zhì)培養(yǎng)。專門網(wǎng)站要設(shè)立意見反饋，從而使學(xué)生能夠根據(jù)自身需求對校園網(wǎng)建設(shè)提出要求，從而使校園網(wǎng)建設(shè)的更加全面。

2.3社會、學(xué)校、家庭協(xié)調(diào)配合，降低網(wǎng)絡(luò)負面影響

在網(wǎng)絡(luò)時代初中生教育過程中，要充分發(fā)揮初中生各監(jiān)護人的職責(zé)，保證社會、學(xué)校以及家庭教育的協(xié)調(diào)配合，要對學(xué)生教育進行全面控制，防止學(xué)生私自利用網(wǎng)絡(luò)形成不良嗜好。社會要對不良網(wǎng)絡(luò)進行譴責(zé)，呼吁相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)進行整改，從而優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)校要充分發(fā)揮教育者的職責(zé)，要加強學(xué)生德育教育，積極樹立德育優(yōu)良典型，對網(wǎng)絡(luò)不良行為鼓勵學(xué)生進行討論，從而防止網(wǎng)絡(luò)不良影響的侵襲。要加強學(xué)生之間的交流，從而使學(xué)生之間互相監(jiān)督，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)不良事件的影響。在家庭教育中，要充分彌補學(xué)生非在校時間監(jiān)管的不利作用，家長要言傳身教，要給初中生樹立德育榜樣，要培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的篩選能力，從而保證初中生能夠分辨是非。除此之外，學(xué)校和家庭之間要建立溝通和聯(lián)系，要定期進行學(xué)生思想反饋，防止學(xué)生德育水平的偏離。

3、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)時代是現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢，如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用、抵制網(wǎng)絡(luò)的消極作用將直接影響初中生的德育水平。當前，初中生的思想道德和價值觀念處在塑造期，因此初中生極易受到外界事物的干擾，這就需要加強初中生德育教育，引導(dǎo)初中生思想道德意識的建立和完善，只有這樣，才能使初中生健康成長，才能使初中生思想道德水平得以完善，從而保證教育的效果，防止當前高速信息化發(fā)展帶來的負面影響。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：中學(xué)生； 德育教育；幾點思考

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0051-02

眾所周知，德育是素質(zhì)教育的核心。在素質(zhì)教育實施和推進的今天，增強學(xué)校德育工作的實效性是擺在我們教育者面前的一項迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)。 目前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，信息渠道的多樣化，使其青少年成長的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點、思想觀念等也都發(fā)生了深刻的變化。學(xué)校的德育工作大多流于形式，也有少數(shù)教師思想上并沒有真正的重視起來，即使想重視，但在繁重的升學(xué)壓力下，也只能是力不從心，疲于應(yīng)付，學(xué)生的思想品德也就出現(xiàn)了各種不同的問題。因此，本文結(jié)合自身的教育教學(xué)工作，淺談對德育教育的幾點思考。

1.參加社會實踐活動

學(xué)生的思想品德大部分是在社會環(huán)境影響下形成的。學(xué)校通過德育途徑溝通了校內(nèi)和社會的聯(lián)系。但是長期以來，學(xué)校迫于師生安全的壓力和為了保證學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時間，學(xué)校德育對社會實踐重視不夠。大量的思想教育只能靠學(xué)校集會、主題班會、政治課堂等校園形式來進行，只重道理和制度、條例的單一講授，學(xué)生只能理性理解甚至片面了解。因此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的思想實際，加強和參加社會實踐活動，讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生接觸社會，服務(wù)社會，從社會創(chuàng)造活動中感受人生的意義和價值，諸如社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會生產(chǎn)勞動等。讓學(xué)生到社會上去得到一定的鍛煉。這要求教育者要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，嚴密設(shè)計方案，明確活動目的和需要解決的問題，使學(xué)生有的放矢，避免盲目性，讓社會實踐扎實、有效的發(fā)揮其德育功能。例如：讓學(xué)生到食堂去當服務(wù)員，體會一下勞動的艱辛；讓學(xué)生接待外地的同學(xué)，鍛煉一下他們的交往能力......。

2.德育內(nèi)容要符合學(xué)生發(fā)展需要

實踐表明：德育的原則是遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進行教育的。近幾年來，中學(xué)生德育內(nèi)容基本是進行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育等方面，對學(xué)生心理品質(zhì)教育卻是比較薄弱的?，F(xiàn)在的學(xué)生在現(xiàn)實生活中，一部分家長對子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，有的對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，放任自流，一部分家長"望子成龍""望女成鳳"心切，拔苗助長，甚至把孩子逼上了"絕路"，教育工作方法簡單，這些都在不同的程度上阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，出現(xiàn)了"學(xué)優(yōu)品劣"的學(xué)生。因此學(xué)生最需要的德育內(nèi)容除了上述的常規(guī)內(nèi)容外，還需與學(xué)生的生活息息相關(guān)，并是他們各自生存發(fā)展中急需指導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容，不同年齡段學(xué)生的需求又各有側(cè)重。要依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實需要與可能，盡量使內(nèi)容與學(xué)生的品德發(fā)展區(qū)域相吻合，增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、消費觀念、權(quán)利保護等，促進其適應(yīng)社會發(fā)展和生活質(zhì)量的提高。

3.進行有效溝通

德育工作是需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點來組織的同時，必需加以有效溝通。這就要求教師既要考慮學(xué)生品德發(fā)展不同年齡階段的特征，又要考慮采取合理的溝通措施，促其思想發(fā)生質(zhì)變或飛躍，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。我們的工作和生活中每時每刻都進行著溝通，中學(xué)德育教育本身就是一個師生雙向溝通的過程，如果教師缺乏對學(xué)生的真正了解，溝通環(huán)節(jié)又出現(xiàn)問題，必將使教育缺乏針對性。因此，學(xué)校的德育工作方法和溝通渠道與學(xué)生的年齡特點、個性差異及需要相對應(yīng)，這對學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起到積極的推動作用。

4.加強網(wǎng)絡(luò)教育

充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的歷史機遇的同時，抵御的消極作用。就得引導(dǎo)入網(wǎng)者對于大量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚棄的態(tài)度。在德育課中應(yīng)增加網(wǎng)絡(luò)操作、"網(wǎng)風(fēng)"與"網(wǎng)德"教育、網(wǎng)絡(luò)法紀教育和網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育，最終促其形成正確的"網(wǎng)絡(luò)道德"。要教育學(xué)生增強對全球網(wǎng)絡(luò)文化的識別警覺能力、自律抗誘能力。要教育入網(wǎng)學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識、道德意志和道德責(zé)任，提高道德自我教育的能力。今天的信息時代，教師作為知識擁有者的權(quán)威地位已經(jīng)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。知識面前人人平等，信息資源個個共享。老師可以憑借自己的傳統(tǒng)的經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響老師。教育過程將要形成師生共同探討，共同提高的過程。因此，德育教育要取得實效，應(yīng)解決的不僅是方法、內(nèi)容問題，更重要的是教育者的觀念問題，現(xiàn)代德育觀念強調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)主體的能動性、積極性，這是以人為本的思想，也只有正確認識學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，學(xué)校德育才能有實效。

篇6

【關(guān)鍵詞】初中德育;中學(xué)生;學(xué)習(xí)習(xí)慣;培養(yǎng)措施

所謂“習(xí)慣成自然”，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，而最寶貴的力量也是習(xí)慣，好的習(xí)慣能夠引導(dǎo)我們不斷朝著正確的方向努力前進，而壞的習(xí)慣也可能將我們拉向深淵。初中德育教育是提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)的主陣地，而在教學(xué)中，習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)則是教師工作的重點。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)實踐中形成的某種特定的、相對不變的態(tài)度和行為，它形成于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，自然也反作用于學(xué)習(xí)活動，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐具有重要的指導(dǎo)意義?；诖?，初中德育教師應(yīng)該從學(xué)生的客觀情況出發(fā)，將思想品德課程滲透到學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中來，以幫助學(xué)生逐漸提高學(xué)習(xí)效率。

一、初中生應(yīng)具備哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

初中階段是學(xué)生思想素質(zhì)發(fā)展的過渡階段，一方面他們逐漸脫離了童年時期的幼稚，進入了青春期，并具備了一定的自主思想;另一方面他們由于生活經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)以及思維能力的不足，還缺乏一定的自制能力，因此，在德育工作中，教師應(yīng)該有意識地對學(xué)生的思維能力、自制能力進行訓(xùn)練，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。初中階段學(xué)生應(yīng)具備的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括以下內(nèi)容：①運用知識的習(xí)慣，即學(xué)習(xí)知識的最終目的是為了合理的運用，因此，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該重視理論與實踐的結(jié)合，聯(lián)系生活實際，合理利用課堂知識解決生活問題，從而達到學(xué)以致用的目的;②自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，即在在學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該具有主動性，主動預(yù)習(xí)新知識、主動鞏固舊知識，主動提出問題、分析問題、解答問題，以深化對知識的理解，并形成學(xué)習(xí)能力;③專心聽講的習(xí)慣，即在課上要緊跟教師的思路，主動回答教師提出的問題，進而抓住知識重難點，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破;④敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，即在教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)敢于質(zhì)疑學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在質(zhì)疑中認真思考，以打破被動學(xué)習(xí)的局面，真正成為知識的主人;⑤合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，《學(xué)記》有云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！痹趯W(xué)習(xí)中，獨立思考固然重要，但與同學(xué)之間進行互動交流，實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)也同樣重要，因此，學(xué)生在遇到問題的時候，應(yīng)該積極地互幫互助，展開討論，以達到“取人之長，補己之短”的目的。

二、初中德育中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)措施

1.明確教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的習(xí)慣

在素質(zhì)教育的背景下，“終身學(xué)習(xí)”的概念逐漸滲透到教育領(lǐng)域，“終身學(xué)習(xí)”拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，這樣不僅淡化了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性，也能夠引導(dǎo)學(xué)生將更多的注意力從學(xué)習(xí)成績的一時好壞上轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)能力的提升上?；凇敖K身學(xué)習(xí)”的要求，初中德育教學(xué)，也對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)提出了新要求。因此，德育教師在教學(xué)中首先要結(jié)合現(xiàn)實生活中的案例，讓學(xué)生認識到知識的力量，即知識在改變個人命運，甚至社會發(fā)展走向中的作用;其次要根據(jù)各學(xué)科的知識特點，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法;最后要從學(xué)生的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)壓力，以實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，而只有這樣，學(xué)生才能真正做到學(xué)會學(xué)習(xí)，并獲得“終身學(xué)習(xí)”的能力。

2.注重思辨教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力

思辨是哲學(xué)中的專業(yè)術(shù)語，思辨主義的對立理論是實驗主義，簡單來講思辨就是要求我們從定義、法則、規(guī)律出發(fā)，運用邏輯分析確定新的理論內(nèi)容，因此，從這個意義上講，思辨也是一種思維鍛煉的方法。初中生由于身體發(fā)育與思維發(fā)展之間的沖突，在學(xué)習(xí)中往往注重感性認識，而難以形成理性思考，因此初中德育教師應(yīng)該利用思想品德內(nèi)容中獨特的思辨教學(xué)，讓學(xué)生在理論的探究中，實現(xiàn)思維的拓展與深化，并提高其邏輯思維能力。例如教師可以利用教材中對自我價值的探討，讓學(xué)生在正反觀點的交鋒中，形成自我品格的塑造，并利用遷移將這種發(fā)散式的思維拓展到學(xué)習(xí)中，從而學(xué)會從問題表面探究問題實質(zhì)，以完成獨立思考，提高思維能力。

3.重視實踐探究，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)習(xí)慣

實踐既是理論的來源，也是檢驗理論的標準。新課程改革的背景下，初中教育教學(xué)對學(xué)生的實踐能力提出了新的要求。因此，初中德育教師在教學(xué)中首先應(yīng)該將思想品德教學(xué)內(nèi)容與具體的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，利用課堂上的實踐活動，讓學(xué)生認識到理論知識與實踐之間的關(guān)系;其次，教師在思想品德理論教學(xué)中，應(yīng)該注重案例分析，即利用現(xiàn)實生活中的時政熱點結(jié)合理論內(nèi)容進行剖析，提高學(xué)生對社會現(xiàn)象的敏感度和關(guān)注度;最后，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到社會實踐中來，利用思想品德教育的主題，讓學(xué)生深入到社會之中，并通過親身的感受理解實踐的意義。而這樣的教學(xué)設(shè)置，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任感，還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的習(xí)慣。

4.利用小組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣

隨著社會的發(fā)展，合作的重要性日益凸顯，因此初中教師在德育教學(xué)中也應(yīng)該順應(yīng)時展潮流，將團結(jié)合作的理念滲透在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中來。在德育中，教師首先要在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生傾聽和思考的習(xí)慣，如教師可以利用德育主題，將學(xué)生分成若干個學(xué)習(xí)小組，并要求每個小組發(fā)表觀點，而且觀點不能重復(fù)，而學(xué)生在這樣的氛圍中，不僅會開動腦筋，積極思考，還會認真傾聽別人的觀點;其次在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于集思廣益，因此，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生拓展思路，并通過共同努力，實現(xiàn)難點突破;最后在合作學(xué)習(xí)中形成求異觀念，在集體討論中，難免會出現(xiàn)觀點交鋒，因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識到觀點差異的價值，進而通過觀點碰撞啟發(fā)思維。

5.利用習(xí)題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自我反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣

無論是在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，還是在新課程改革的背景下，習(xí)題、作業(yè)都是幫助學(xué)生鞏固知識內(nèi)容，構(gòu)建知識體系的重要手段。因此初中德育教師應(yīng)該充分發(fā)揮習(xí)題訓(xùn)練的作用，利用有針對性的作業(yè)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在習(xí)題設(shè)置中，教師一方面要本著“當堂知識、當堂消化”的原則，將大量的課后作業(yè)轉(zhuǎn)變成當堂的小測試，這樣學(xué)生就會在完成知識學(xué)習(xí)后，得到及時有效的訓(xùn)練，從而順利實現(xiàn)知識獲取與知識鞏固之間的銜接;另一方面要注重課堂作業(yè)的批改，即教師在進行統(tǒng)一批改的同時，也要引導(dǎo)學(xué)生進行自我批改，這樣學(xué)生就會在知識回顧中發(fā)現(xiàn)練習(xí)中的問題，并通過自我反思完成修改，而這對于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力具有重要意義。

三、結(jié)語

美國教育學(xué)家曼恩曾說過：“習(xí)慣就像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！钡拇_，好習(xí)慣的培養(yǎng)重在持之以恒，而初中生正處于身心發(fā)展的過渡時期，這種堅持不懈的習(xí)慣培養(yǎng)更是指導(dǎo)其未來發(fā)展的關(guān)鍵。因此初中德育教師在教學(xué)實踐中應(yīng)該積極探索，于思想道德的滲透中，潛移默化地對學(xué)生進行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，進而為其終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[2]鐘銀燕. 探究初中班級有效實施德育教育的途徑[J]. 西部素質(zhì)教育，2015，07：108.

篇7

同時，自編了《做合格的中學(xué)生》一書，做為行為規(guī)范教育的指導(dǎo)材料，它在對學(xué)生進行文明行為的教育等方面，收到了十分明顯的效果。經(jīng)過幾年的努力，初步建立起黨支部領(lǐng)導(dǎo)，校長負責(zé)，政教處、團委實施，年組為核心，班主任為主體的學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)，在具體操作上，突出崗位標準高、責(zé)任落實細，把教職工的師德修養(yǎng)和育人政績，作力評價工作、評聘職稱、表彰獎勵、晉升工資的必備的條件。

健全德育制度，注重德育的科學(xué)性。德育工作制度，是我們抓好德育工作的立足點，也是工作順利開展的保障，幾年來，我們從教師德育工作崗位責(zé)任制和學(xué)生各種規(guī)范入手，不斷充實、完善德育工作的各項制度、職責(zé)和規(guī)范，力求做到用制度來統(tǒng)領(lǐng)工作，用制度來約束行為。

經(jīng)過不斷的努力，我們在工作中健全了以全面領(lǐng)導(dǎo)、組織、負責(zé)學(xué)校德育工作為主要內(nèi)容的校長、書記崗位責(zé)任制；以具體組織實施學(xué)校德育工作為主要內(nèi)容的政教處德育工作條例；以結(jié)合本部門特點，強化育人觀念為核心內(nèi)容的教導(dǎo)處、總務(wù)處德育工作條例；以利用本學(xué)科德育資源，加強課堂教學(xué)為主體的教師德育工作標準。通過教師崗位責(zé)任制的確立，突出了制度化的管理，避免了德育工作中的隨意性和盲目性，有效地保證了我校德育工作正常運行。

在制定學(xué)生各種制度、規(guī)范工作中，學(xué)校就先后出臺了《升降國旗制度》、《在校一日常規(guī)》、《學(xué)習(xí)常規(guī)》、《衛(wèi)生制度》等，這些制度的確立和完善，對《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》起到了較好的補充作用，使工作責(zé)任更細、使工作開展更順利。

在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合學(xué)校常規(guī)工作的實際情況，我們對學(xué)生的常規(guī)提出了更高的要求，制定了以“對已講儀表，對人講禮貌，在家講孝敬，在校講守紀，社會講公德”為主要內(nèi)容的《吉化九中學(xué)生文明禮儀常規(guī)》，號召、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做文明的人，身心健康的人，善良的人，成為現(xiàn)代的人，成為真正的中國人。九六年學(xué)校又制定了《吉化九中文明班級評比細則》，將細則分解為行為教育、衛(wèi)生清掃、班會、活動課、班主任工作等五大項，把對班級建設(shè)的檢查納入到量化考核序列中，并將考核結(jié)果與班主任每月津貼、文明班級的評選掛勾，由于《細則》將學(xué)生的個體表現(xiàn)與班級集體榮譽相聯(lián)結(jié)，因此，對于學(xué)生日常行為規(guī)范的教育起到巨大的推動作用。

把握學(xué)生思想脈膊，注重德育的針對性。摸清學(xué)生的思想脈膊，這是我們抓常規(guī)管理的首要前提，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，學(xué)生的思想觀念、價值取向都與以往的初中學(xué)生有所不同，無論何種經(jīng)濟體制，做人都是基本的準則，而進行學(xué)會做人的教育，要以了解學(xué)生思想實際及變化為前提，只有這樣，才能真正取得實效。每年署期開學(xué)前，學(xué)校組織有關(guān)人員到小學(xué)了解升入到我校的學(xué)生情況，摸清后進生底數(shù)及重點人員的名單，在分班時將后進生分開，以消除可能產(chǎn)生的小團伙、小幫派的隱患，為形成良好的班集體、形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)創(chuàng)造首要的條件。

從九三年開始，結(jié)合常規(guī)管理與訓(xùn)練，我們又開始了新生入學(xué)后的軍訓(xùn)和建校勞動，先組織學(xué)生到校級德育基地----軍營參觀，讓學(xué)生領(lǐng)略軍隊戰(zhàn)士日常行為的嚴明和嚴謹，體會規(guī)范化行為在日常生活中的作用。然后回到學(xué)校請軍隊教官戰(zhàn)士從日常行為規(guī)范的最基本的坐、立、行走開始訓(xùn)練，三年來這一措施受到家長及社會各界的歡迎，取得了明顯的效果。新生軍訓(xùn)、建校勞動之后，便被納入到與其他年級同學(xué)一樣的管理當中，在未來的初中學(xué)習(xí)生活中，他們將同樣地受到嚴格的日常行為管理與訓(xùn)練，受到豐富多彩的活動的熏陶，成為合格的文明的中學(xué)生。

強化班集體建設(shè)，注重德育的實效性。班級是學(xué)生形成良好文明習(xí)慣、世界觀、價值觀的主要陣地，良好的班風(fēng)對于學(xué)生文明行為的養(yǎng)成起著決定性的作用，班級是學(xué)校構(gòu)成的基本單位，同時也是學(xué)校各種教育內(nèi)容得以及時落實的樞紐，在抓好班主任選拔、培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們著重加強班級和班集體建設(shè)，利用班級日志、周匯報等形式及時了解各班級學(xué)生情況，通過班會、板報等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的集體觀念，通過開展各種豐富多彩的活動，增強學(xué)生的集體榮譽感和凝聚力，同時利用少年團校和團干部、班干部經(jīng)驗交流等多種教育形式，加強對班級干部的培訓(xùn)，使之成為班級良好的風(fēng)氣形成的中堅力量。

同時為使學(xué)校這種班級管理思想得以實施，我們加強對班級集體考核，把學(xué)生日常行為的表現(xiàn)，無論巨細，都納入到班級綜合評價當中，做為評選先進班級的首選條件，同時安排值周生，對各班學(xué)生每天進行全面檢查，并在全校進行通報，經(jīng)過一段時間的努力，學(xué)生逐步體會到，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣是班級集體榮譽感的體現(xiàn)，這樣我們抓住學(xué)生集體榮譽感這一閃光點，強化班級建設(shè)與考核，更加有力地促進了學(xué)生文明行為的習(xí)慣的養(yǎng)成，到目前為止，我校每周三教工政治學(xué)習(xí)時間，全校兩座大樓五十個班級全部由學(xué)生自我管理，有的自習(xí)，有的活動，井然有序，這反映了學(xué)生有較高的遵守文明行為的自覺性，也反映出我們在加強學(xué)生常規(guī)工作中，以抓班集體建設(shè)為突破口，取得了明顯的實效。

分階段、抓重點，注重德育的層次性。在工作中，我們深切地感到，學(xué)生行為養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而需要教育者與管理者持之以恒，強化訓(xùn)練，即：“抓反復(fù)、反復(fù)抓”，并且在教育中不斷加大力度，不斷地在原有基礎(chǔ)上，提出更高的要求，為此，我們確立了“兩高一堅持”的原則。即：立意高，明確現(xiàn)代中學(xué)生的文明行為即是二十一世紀接班人的文明行為；標準高，努力做到校園整潔無死角，學(xué)生文明無劣跡；一堅持，從九0年，我們確立抓常規(guī)這一基礎(chǔ)性工程開始，五年以來，校長每天樓內(nèi)兩次巡視，主任三次檢查，就從未間斷過。

在具體工作上，從一點一滴的小事做起，在一段時間內(nèi)確立一個新的目標。每個學(xué)期提出文明常規(guī)總體要求，一段時間有所側(cè)重，反復(fù)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，嚴格檢查，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，然后再提出新的要求。幾年來，我們根據(jù)各個時期學(xué)生思想狀況，組織幾次常規(guī)工作的專項活動，并使設(shè)計的目標由低向高達到了一 個新水平。九一年，為美化校園，培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣，我們提出了消滅“三皮三穎口號，經(jīng)過一個月集中管理與教育，此項工作初戰(zhàn)告捷，在學(xué)校衛(wèi)生工作與學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣逐步走上正軌后，為了加強學(xué)生的自我意識，抵制奇裝異服的侵害，反對講究穿戴的不良風(fēng)氣，提倡服裝的整潔大方，學(xué)校開展了“穿校服，愛校服，愛學(xué)?！钡幕顒?，禁止穿著非校服進入學(xué)校，這項活動受到廣大學(xué)生與家長理解、支持和歡迎，學(xué)生集體榮譽感和中學(xué)生的自我意識明顯增強，也為形成良好的班集體、班風(fēng)及校風(fēng)起到了重要作用。

篇8

一、切實抓好家庭道德教育這一重要環(huán)節(jié)。

因為家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)。

二、充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的主渠道作用。

道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，學(xué)校是對中學(xué)生進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認真貫徹黨的教育方針，全面地扎實地推進素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃和安排不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹執(zhí)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強校紀校風(fēng)建設(shè)，加強校園文化建設(shè)，如在教室內(nèi)張貼宣傳優(yōu)良道德的宣傳畫、名言警句；黑板報也要成為德育的重要園地。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。組織學(xué)生參加適當?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會，了解國情，增強社會責(zé)任感。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、緊抓心理健康教育。

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。

篇9

甘南藏族自治州地處甘肅南部，是藏、回、漢等民族聚居的邊遠山區(qū)，由于受歷史、經(jīng)濟、地域、文化等因素的影響，人們的思想觀念比較落后。許多家長認為孩子受教育是學(xué)校和老師的事，對孩子的家庭、特別是家庭德育教育重視不夠。本文從自己的教育感悟出發(fā)，就甘南藏區(qū)學(xué)生家庭道德教育談幾點自己的看法。

【關(guān)鍵詞】

甘南藏區(qū) 中學(xué)生 家庭 道德教育

一、家庭德育教育的重大意義

在市場經(jīng)濟引領(lǐng)下的多元價值觀并存的形勢下，思想道德教育成敗不僅決定著人的發(fā)展方向，而且會影響整個中華民族正確價值觀塑造。我國實施素質(zhì)教育以來，德育工作已被提到了前所未有的地位。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)也被一致視為是家庭和學(xué)校的首要任務(wù)。說到“教育”這個詞，很多人會立刻想到學(xué)校。其實，多數(shù)教師沒有能力也沒有時間去專門針對一個孩子付出家長所滿意的教育，大多情況下，老師們只是按照同一個規(guī)則要求去面對很多的學(xué)生，行使自己的教育職責(zé)，而被老師們認同的教育規(guī)則和要求，不一定適合不同家庭的孩子。所以就德育教育而言，只有父母才是孩子一生真正的教育者。因此家庭教育德育是當前每個家庭所面臨的極其重要的問題。在家庭，學(xué)校，社會三大德育教育體系中，家庭德育教育作是最重要的一個方面，對孩子的一生都會產(chǎn)生很大影響。

二、甘南藏區(qū)家庭德育教育中存在的問題

1.家庭德育教育的內(nèi)容片面空洞

由于甘南藏區(qū)大多家長知識文化層次低，不懂教育，又不肯學(xué)習(xí)。認為教育孩子就是學(xué)校的事。對孩子的德育教育僅僅限于“不能干壞事，做好人”的說教教育，德育教育沒有實實在在的載體和內(nèi)容。

2.家庭德育教育的方式簡單粗暴

在甘南藏區(qū)許多家庭父親就是一家之長，家長制作風(fēng)比較突出。當孩子做錯事情時，不會曉之以理動之以情地去教育感化，不會和孩子平等對話溝通，認為父親和孩子講公平、談平等就是犯上作亂。孩子若犯了錯，就橫加指責(zé)，甚至動手體罰。因此，孩子犯了錯也因害怕家長體罰而不愿意告訴家長。

3.對孩子心理健康教育缺失，對孩子缺乏信任

甘南藏區(qū)孩子個個能歌善舞、性格開朗。但有一個共性，就是面對陌生人的時候，表現(xiàn)得非常拘謹，不敢直視陌生人的目光、膽小害羞。究其原因，就是家庭疏忽了對孩子良好心理素質(zhì)的教育。因為擔(dān)心孩子犯錯誤，把許多本來孩子能做的事情家長代做了。孩子在生活中缺乏大膽實踐，辦事能力和溝通水平大大受限，學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)得很不自信。

4.家長不能以身作則

受家庭受教育整體水平的影響，甘南藏區(qū)許多家長要求孩子做到的事情，家長往往做不到，說話很隨意、輕易許諾卻不兌現(xiàn)諾言，而且有些家長自身就有酗酒，打麻將，好逸惡勞，作風(fēng)不規(guī)，不講禮貌，不注意公共衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這給孩子造成惡劣影響。

三、家庭德育教育的對策

1.家庭德育教育的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩

①樹立正確的價值觀。由于受種種因素制約，藏區(qū)中學(xué)生法律意識相對淡薄、知識面比較狹窄。往往重視個人利益和家庭利益，輕視集體利益和社會責(zé)任。為此，家長必須加強以集體主義為核心的價值觀教育，培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和法制意識。

②發(fā)揚尊老愛幼的傳統(tǒng)。知恩圖報也是中華傳統(tǒng)美德。家長要以自己的實際行動，在家積極營造尊老愛幼、尊重他人、禮貌待人的和諧氛圍。

③激發(fā)愛國愛教熱情。藏區(qū)孩子大多信仰佛教，佛教思想里有許多勸諫信徒愛國愛家、為人處世的故事。這些都是家長對孩子進行德育教育的好的素材。

④培養(yǎng)獨立的人格魅力。家長在培養(yǎng)孩子良好思想品質(zhì)的同時，還要培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，培養(yǎng)孩子誠實守信、勇敢堅韌的意志品質(zhì)，形成獨立的人格。

2.家庭德育教育的方式應(yīng)該是多樣的

①身教重于言教，家長要起表率作用。調(diào)查顯示，孩子進步的力量源泉，70%來自父親和母親?！坝衅涓副赜衅渥印?，在家庭德育教育方面尤其符合實際。家長的一言一行無時不刻都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用。

②保持同孩子交流。在生活中，父母給予孩子最大的財富，莫過于感情交流和平等對話，只有在親情之間的情感交流中，家長才能真正走進孩子的內(nèi)心世界，孩子也才能暢開心扉面對家長。

③要以鼓勵為主，不能用粗暴強制的方式。中學(xué)生隨著知識見識的不斷增長，獨立意識和自我意識也逐漸增強。如果家長遇事不講道理，或不把道理講透，孩子從心里是不能接受的。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的進步和閃光點，并不失時機地加以鼓勵和表揚，孩子會越來越自信、越來越努力。

④家長要不斷提高知識水平和個人素養(yǎng)。家長如果不努力提高自己的思想道德水準及文化知識水平，對孩子的教育效果就不會太好。

家庭德育教育作為德育教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來就被置于舉足輕重的地位。家長培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)是一項艱苦而又細致的工作。特別是對甘南藏區(qū)這樣一個家庭德育教育普遍缺失的教育落后地區(qū)來說，教不好書是學(xué)校和教師的職責(zé)，而育不好人則是學(xué)校、教師、家長的共同責(zé)任。因此，重視家庭德育教育對甘南藏區(qū)孩子的成長發(fā)展意義重大。

【參考文獻】

【1】李俊春.加德育教育構(gòu)建和諧家庭【J】.黑龍江教育，2006

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關(guān)鍵詞：信息意識 德育 合作精神 網(wǎng)絡(luò)道德

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（c）-0211-01

2003年第一次開設(shè)了《信息技術(shù)》課。電腦不僅對于農(nóng)村的孩子來說，是一種新鮮的事物，而且對于農(nóng)村信息技術(shù)教師來說也更是一種挑戰(zhàn)。學(xué)生對《信息技術(shù)》課非常感興趣，作為第一代農(nóng)村信息技術(shù)科教師，更是絞盡腦汁。該如何上好一堂信息技術(shù)課。怎樣才能把信息技術(shù)教育與德育領(lǐng)域有機的結(jié)合起來呢？這對信息課老師也提出了很高的要求，怎么才能做到“教書、育人”呢？

常言到，“欲立其業(yè)，先樹其德”，可見德育對每個人來說一生的影響是很大的。但“德育為首”不能只是一句空話，也不能只是品德課上的教育，更不能認為德育只是班主任的事，這與任何一位教師都是分不開的。

在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，計算機也已經(jīng)悄悄走進我們的生活，而對這一新新事物人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了某些不利因素給青少年成長造成的不良影響。在信息技術(shù)教學(xué)中強化德育已經(jīng)迫在眉睫，現(xiàn)在的《信息技術(shù)》教材中沒有現(xiàn)成的德育內(nèi)容，如何在課堂教學(xué)中強化德育呢？德育教育不是一朝一夕的教育，而是一種“潤物細無聲”的教育，是讓學(xué)生在不感到接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。那也就是在教學(xué)中自然而然地滲透。

1 學(xué)生良好的上機習(xí)慣的培養(yǎng)

評價一個好的學(xué)生不僅有較高的智力水平，更主要的是考察他平時的習(xí)慣養(yǎng)成。在信息技術(shù)課中，習(xí)慣的養(yǎng)成教育同樣重要。從第一節(jié)課開始，就要要求學(xué)生做好四件事情：（1）填好上機登記冊；（2）自己的文件保存到指定的同一個文件夾中；（3）不能隨便刪除他人文件；（4）下課時正確關(guān)機并且擺好鍵盤和凳子，直到顯示器黑屏了才可以離開。雖然這些都只是小事，做好了卻給教學(xué)帶來了極大的方便。這樣學(xué)生不會亂坐位置，并會把自己的東西自覺地放到以自己年級自己班級自己名字為名的文件夾中，這樣既保持了前后節(jié)課的連貫性，能快速找到自己的文件，也防止了誤刪他人文件；上、下午最后一節(jié)課的習(xí)慣尤為重要，如果學(xué)生沒有養(yǎng)成自覺的正確的關(guān)機習(xí)慣，在關(guān)閉系統(tǒng)時出現(xiàn)死機，或者不關(guān)機就揚長而去，孩子們腦子里都沒有意識的話，后果可想而知。所以從一開始就應(yīng)嚴格要求，人人必做，在這樣一個過程中可以培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事認真嚴格的良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

2 學(xué)生與人共事的合作精神的培養(yǎng)？

知識經(jīng)濟時代是合作取勝、協(xié)作競爭的時代。作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。計算機技術(shù)的產(chǎn)生，雖給人類生活帶來了許多方便，但與此同時卻也會對人際關(guān)系產(chǎn)生負面影響。據(jù)了解，有學(xué)生因迷戀于計算機游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學(xué)的交往，整日沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，不僅身體受到了傷害，更主要的是心理障礙與日俱增，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此，我們在信息技術(shù)教學(xué)中一定注意這方面的教育，這也是重中之重。在課堂中創(chuàng)造機會，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進行交往與合作已經(jīng)成為每節(jié)信息技術(shù)課的德育目標。比如：在教學(xué)過程中，小組合作、組織交流、討論，提高學(xué)生的協(xié)作能力，應(yīng)該成為了課堂上的一種固定模式。這種模式，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步。經(jīng)過很長一段時間的觀察，孩子們很愿意主動地參與，而且樂此不疲，課堂效率也隨之提高了，而這樣的信息技術(shù)課堂正是我們所想看到的。學(xué)生與人共事的合作精神，也是在不知不覺中滲透在孩子們的意識中。

3 學(xué)生健康的信息意識的培養(yǎng)

“網(wǎng)絡(luò)”這一時髦的無形的事物，不僅普及了大中小城市，就連偏遠的農(nóng)村也有很多的學(xué)生家里安裝了寬帶。上網(wǎng)瀏覽信息、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件等等這些網(wǎng)絡(luò)行為也隨之普及。但由于網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，真假難辯。真正會利用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)的學(xué)生，還很難說有多少，他們常常會花大量時間在“聊天室”隨心所欲，或在“游戲天地”里嘗試“虛擬人生”。因此，對學(xué)生進行信息道德教育已經(jīng)迫在眉睫。這時就需要信息技術(shù)教師多形式和多渠道的教育，首先要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，加以正確引導(dǎo)，還可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，也可以和班主任商量開展一次以“上網(wǎng)的利與弊”為主題的主題班會。通過教育和引導(dǎo)，增強學(xué)生對信息的分辨力和對不良信息的抵抗力，培養(yǎng)學(xué)生健康的信息意識。在課堂中有意識地引入有關(guān)中小學(xué)生因沉迷于電腦游戲而釀成的悲劇事例，從而引導(dǎo)學(xué)生正確對待電腦游戲，讓他們明白電腦只不過是一種工具，應(yīng)該讓它為我們的日常生活和工作發(fā)揮快捷便利的作用。教育學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)道德，做遵紀守法的好網(wǎng)民。要把心理健康信息意識的培養(yǎng)滲透到孩子們的骨子里，讓他們懂得什么事該做，什么事不該做，只有心理健康了，我們的教育才更有意義 。

總之，德育是教育之首，對于每個學(xué)生來說，雖然信息課每周只有兩節(jié)，但從日常上的每一節(jié)信息技術(shù)課中，滲透健康的心理教育，把德育教育潛移默化的滲透到孩子們的意識中，是提高德育實效性的又一重要途徑。更是信息技術(shù)教師的宗旨。愿每位同仁堅定信念，將德育滲透到信息技術(shù)課中，讓健康之樹常綠孩子心中。

參考文獻

[1] 徐曉霞.在信息技術(shù)教學(xué)中實施德育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2006（4）：38-39.