導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生思想政治心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；新疆高校；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）15-0252-02

引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，是新時(shí)期新形勢(shì)下賦予高等學(xué)校的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。新疆高校思想政治教育如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，確保正確的育人方向，值得我們從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行審視和總結(jié)。筆者對(duì)新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)等十所新疆高校進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研采取問卷、座談、訪談、實(shí)地考察等形式，共發(fā)放調(diào)查問卷1 000份，組織座談、訪談學(xué)生200人。在占有大量事實(shí)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，對(duì)新疆高校大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了認(rèn)真的審視和深入的分析。

一、新疆高校思想政治教育工作存在的主要問題

（一）思想政治理論課學(xué)科建設(shè)有待加強(qiáng)

思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用理論與方法，專門研究人類社會(huì)中思想政治教育及其規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育學(xué)科建設(shè)是思想政治教育不竭源泉，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，對(duì)于提高思想政治教育實(shí)效性具有重要的意義。據(jù)2006年1月國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二十二次會(huì)議批準(zhǔn)，理論一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)、二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)的數(shù)量大幅增加：全國已有一級(jí)碩士授予權(quán)單位 94 個(gè)，一級(jí)博士授予權(quán)單位 21 個(gè)。二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn) 842 個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn) 210 個(gè)。而目前，新疆高校中只有新疆大學(xué)有基本原理博士學(xué)位授予權(quán)和理論一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)。石河子大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、喀什師范學(xué)院等院校只有理論二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，且專業(yè)偏少，與全國相比差距較大，思想政治理論課建設(shè)和學(xué)科建設(shè)水平亟待提高。在研究成果方面新疆高校學(xué)科方向凝練不夠，科研方向過于分散，科研成果明顯偏少，且質(zhì)量不高，學(xué)科平臺(tái)建設(shè)有待加強(qiáng)。

（二）思想政治理論課“主渠道”教學(xué)效果有待增強(qiáng)

思想政治理論課作為思想政治教育的“主渠道”，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著不可替代的作用，但是目前新疆高校思想政治理論課的教學(xué)效果還不甚理想，有待提高。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教學(xué)內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)，更新較慢。盡管思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)、豐富，但在迅速變化的形勢(shì)面前仍顯得相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，而且與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。二是教學(xué)方法創(chuàng)新性不足，實(shí)踐教學(xué)比較薄弱。思想政治理論課是綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，雖然一些高校在實(shí)踐教學(xué)方面做了許多有益的探索，但總體而言還相當(dāng)薄弱。三是教師隊(duì)伍底蘊(yùn)欠缺，師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。近年來，新疆高校思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)得到了一定加強(qiáng)。但是，目前這支隊(duì)伍的現(xiàn)狀與思想政治理論課教師所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和要求仍不相適應(yīng)。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有待加強(qiáng)

新疆高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育取得了一定的成效，但離中央提出的“互聯(lián)網(wǎng)站要成為傳播先進(jìn)文化的重要陣地”要求還有不小差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)不足。部分高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是可有可無的事，以為建個(gè)“紅色網(wǎng)站”或在網(wǎng)上開辟一個(gè)思政欄目，占有一席之地就行了，使得經(jīng)費(fèi)投入、人員配備、規(guī)范管理等方面難以保證。二是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地影響力不足。各高?；旧隙冀⒘俗约旱乃枷虢逃托麄骶W(wǎng)站，但點(diǎn)擊率普遍不高，學(xué)生瀏覽量較少，普遍存在覆蓋面較窄、投入力量有限、交互性不強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠等問題。三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的大學(xué)生“隱性”交互平臺(tái)關(guān)注不夠。新疆高校許多大學(xué)生在百度貼吧、BIAS、新聞組等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中建立了交互平臺(tái)，經(jīng)常就社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)校發(fā)展、校園現(xiàn)象、成長困惑等展開討論，但由于缺乏規(guī)范和引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)上非理性的交互環(huán)境會(huì)引起民主參與形式的變異，造成群體情緒波動(dòng)，甚至引發(fā)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣泛的輻射性進(jìn)一步促使西化和分化思想蔓延，少數(shù)學(xué)生在自由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誘發(fā)出的理性缺失、道德失范、人際交往異化等不良想象仍然突出。

二、對(duì)策和建議

（一）加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)

加強(qiáng)思想政治理論學(xué)科建設(shè)，首先要凝練學(xué)科方向，針對(duì)新疆思想政治教育的特殊性，突出“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育，凝練出新疆民族理論、新疆地方史和兵團(tuán)屯墾史學(xué)科方向，并深入挖掘，長期保持，形成特色；其次要構(gòu)建學(xué)科梯隊(duì)，重視學(xué)科帶頭人的選拔培養(yǎng)，探索“學(xué)科帶頭人+學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)”的模式，重視青年教師，特別是少數(shù)民族中青年教師的選拔和培養(yǎng)，應(yīng)將思想政治理論學(xué)科納入到自治區(qū)學(xué)科建設(shè)整體發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展，重點(diǎn)扶持；再次加強(qiáng)科學(xué)研究，設(shè)立中國化在新疆高校的教育探索與實(shí)踐、少數(shù)民族大學(xué)生“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”教育認(rèn)同感研究、高校反滲透教育、大學(xué)生“三個(gè)離不開”教育等思想政治教育研究方向，以科研帶動(dòng)學(xué)科發(fā)展，不斷提升學(xué)科建設(shè)水平；最后要建設(shè)學(xué)科平臺(tái)。重視思想政治理論研究生學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)，打破多年來只有新疆大學(xué)擁有學(xué)科博士點(diǎn)的局面，積極開展“馬克思民族理論與政策”、“中國化”等博士點(diǎn)以及“民族學(xué)”、“理論”等碩士點(diǎn)的申報(bào)，以博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)建設(shè)為依托，提升思想政治理論教育層次。建設(shè)新疆民族理論研究中心、新疆高校大學(xué)生思想政治教育研究中心、新疆反滲透警示教育基地、兵團(tuán)屯墾文化研究院等思想政治理論學(xué)科平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)科平臺(tái)的引導(dǎo)作用和支撐作用。

篇2

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生思想政治教育；反思

“大學(xué)，即高等院校，最根本的任務(wù)之一是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)生作為青年的代表，是社會(huì)未來的重要力量，關(guān)系到中國民族的興衰，因此，大學(xué)生的思想政治水平對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗起到不言而喻的重要作用?！雹贋榱擞行岣叽髮W(xué)生的思想政治教育水準(zhǔn)，就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生思想政治教育之中，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀能夠有效提高大學(xué)生的政治覺悟和專業(yè)水平，進(jìn)而成為國家所需要的人才。而要做到這點(diǎn)，首先必須解決將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育的具體途徑問題。

1 課堂上宣講

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。為此，需要利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主渠道、主陣地和主課堂，在大學(xué)生思想政治教育中起著至關(guān)重要的作用。②在思想政治課即大學(xué)生的公共政治課上，授課教師應(yīng)該采取靈活多樣的授課方式宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生和形成的歷史背景、科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義，使大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和把握更加科學(xué)和準(zhǔn)確，從而增強(qiáng)其了解、接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如：可以通過歷史的正反面經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引導(dǎo)教育學(xué)生?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生集中觀看一些關(guān)于歷史和現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片，使學(xué)生了解歷史上的中國和國外的基本情況，使他們深刻懂得中國曾經(jīng)遭受的恥辱、現(xiàn)實(shí)強(qiáng)大的來之不易、國外一些戰(zhàn)亂國家人民所承受的水深火熱之痛。如此正反對(duì)比，就會(huì)使學(xué)生逐漸理解，中國今天的強(qiáng)大是建立在幾代人奮斗、犧牲的基礎(chǔ)之上的，只有愛國才能成才，只有將自身命運(yùn)與祖國前途命運(yùn)相結(jié)合的有志青年才能在祖國的關(guān)懷中和支持下成長為優(yōu)秀杰出人才。

同時(shí)，要給學(xué)生講清一個(gè)道理，只有國家富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧才能創(chuàng)造一個(gè)良好的大學(xué)生成長、成才的良好環(huán)境，只有自由、平等、公正、法治實(shí)現(xiàn)才能保障每個(gè)人的基本權(quán)利，只有愛國、敬業(yè)、誠信、友善才能受到法律的保護(hù)和他人的尊敬，才能為最終成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果喪失國家的保護(hù)、社會(huì)的培養(yǎng)、他人的幫助，大學(xué)生將寸步難行。說服一個(gè)人最好的方式是曉以利害，大學(xué)生思想政治課教師應(yīng)該在這方面做出努力。

2 實(shí)踐中錘煉

對(duì)于許多大學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是冷冰冰的二十四個(gè)漢字，與自己并無多少聯(lián)系，而老師的講解似乎并不能真正喚起他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和接受。為此，需要通過開展各類社會(huì)實(shí)踐使他們真正感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義與價(jià)值。如：可以根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，通過開展科技扶貧、文化下鄉(xiāng)、青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)組織大學(xué)生到改革開放的前沿考察或到城市、工礦企業(yè)、農(nóng)村等基層搞社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，以祖國的滄桑巨變和改革開放真實(shí)面貌，幫助、啟發(fā)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)大學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想的信念；組織大學(xué)生參觀偉人故居、歷史博物館、烈士紀(jì)念館、革命展覽館，進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，使大學(xué)生堅(jiān)定只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國的信念，增強(qiáng)使命感。③在這些具體的社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生能夠更好地將理論與實(shí)踐結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)映照，從而得出科學(xué)的結(jié)論，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性與重要意義。通過實(shí)踐，幫助學(xué)生更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵、重要意義、時(shí)代價(jià)值，從而增強(qiáng)自覺、主動(dòng)踐履社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。

3 生活中感悟

良好的人文環(huán)境和文化氛圍往往能夠起到潤物無聲育人效果。在大學(xué)校園內(nèi)，要通過有意識(shí)地營造良好的校園文化氛圍，使大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻能夠感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是真切的存在。學(xué)校可以通過宣傳各類英雄模范人物的先進(jìn)事跡感染學(xué)生，通過榜樣的力量，使他們懂得，青年人就應(yīng)該做民族的脊梁，青年人只有在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中找到了自己的位置，體現(xiàn)了自身價(jià)值，這樣度過的人生才會(huì)是美麗的人生?？梢酝ㄟ^營造氛圍如：設(shè)立大型戶外廣告牌、宿舍標(biāo)語口號(hào)、主題班會(huì)討論、撰寫學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)、觀看一些充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全國“五個(gè)一”影視作品等，通過多種形式的媒介，潛移默化地幫助大學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，至少能夠幫助學(xué)生記住關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確表述，并且用這些表述去指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。

4 反思中接受

任何一種理論或者思想體系只有在反思中才能更好地了解最終主動(dòng)接受，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是如此。對(duì)于大學(xué)生來說，應(yīng)該長期、細(xì)致、耐心地反思自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解程度、落實(shí)力度，進(jìn)而將這種理論或者要求內(nèi)化為自己的思想，外化為自己的行動(dòng)，才能真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮應(yīng)有的作用。

大學(xué)生應(yīng)該通過撰寫讀書筆記、心得體會(huì)、日記、理論文章等方式反思自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握程度，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解了才有可能接受，誠如所言：“感覺到了的東西你不能理解它，只有理解了的東西你才能更深刻地感覺到它”。通過這些具體的反思方式，大學(xué)生就能夠真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種十分有用的理論和行為規(guī)范甚至是一種精神信仰，是值得一生去理解和踐行的價(jià)值觀體系，掌握了這個(gè)價(jià)值觀體系，就能夠很好地解決自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，就能夠在紛紛擾擾的塵世中保持一種清醒、一份淡定，不至于在物欲橫流、人欲泛濫的世界中喪失斗志或者或者迷失方向，從而走上歧途。

毋庸諱言，由于當(dāng)代中國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，形形的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象使大學(xué)生“亂花漸欲迷人眼”，在一些具體的社會(huì)問題上所表現(xiàn)出來的不盡如人意，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)的公平與正義存有疑慮，進(jìn)而懷疑社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性、科學(xué)性，認(rèn)為這種理論過于理想化，不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中落地生根，因而不大愿意接受，這就需要通過各種途徑和方式的探索以及實(shí)踐使大學(xué)生端正對(duì)社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的態(tài)度、辯證分析生活中遇到的一些具體問題，不斷提高自己的政治覺悟、思想認(rèn)識(shí)水平，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為真正指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，進(jìn)一步提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是思想覺悟，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

總之，核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，其重要性不言而喻。誠如指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值變準(zhǔn)?！睘榇耍托枰e極尋求多種途徑和方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，使他們成為政治方向上正確、立場(chǎng)上堅(jiān)定、思想上清醒、行動(dòng)上積極的新一代大學(xué)生，為國家的長治久安培養(yǎng)一代又一代合格的接班人。

注釋

①鄧雨巍、付曉東.在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑研究[J].黑龍江教育，2015，1：31.

②雷鳴.增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作有效性研究[J].江蘇高教，2015，1：132.

篇3

【關(guān)鍵詞】微博大學(xué)生思想政治教育影響運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）03C-0038-02

大學(xué)生處在思想和情感異常豐富的階段，當(dāng)下盛行的“微博潮”對(duì)他們的思想產(chǎn)生極大影響，使高校的思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和巨大機(jī)遇，如何在微博時(shí)代創(chuàng)新思想政治教育工作。正確應(yīng)對(duì)微博的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，是高校思想政治教育工作者面臨的一個(gè)新的重要課題。因此，結(jié)合工作實(shí)際，分析微博對(duì)大學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響和正面效應(yīng)，提出利用微博做好當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的方法，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、微博對(duì)大學(xué)生思想政治教育的負(fù)面影響

（一）微博容易傳遞消極落后的思想

當(dāng)代大學(xué)生的思想主流是健康向上的，堅(jiān)定黨的理想信念，樂觀積極、刻苦鉆研、遵紀(jì)守法，但是也不排除有一些同學(xué)存在消極落后的思想。有些同學(xué)因?yàn)閷I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)或者升本、考研的壓力大而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心；部分大學(xué)生經(jīng)歷情感失意后，對(duì)感情存在懷疑甚至絕望；針對(duì)就業(yè)困境，有些大學(xué)生恐慌和沮喪，進(jìn)而對(duì)社會(huì)心存不滿甚至抱有成見；還有的大學(xué)生對(duì)個(gè)人前途和命運(yùn)持消極態(tài)度，等等。這些信息在微博上引起了一些回應(yīng)，其消極影響不容忽視。

（二）沉迷微博影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活

一些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)自身價(jià)值定位不準(zhǔn)，于是轉(zhuǎn)向虛擬的網(wǎng)絡(luò)微博，企圖從中尋找個(gè)人的滿足感和認(rèn)同感。有的大學(xué)生沒日沒夜地上網(wǎng)絡(luò)微博，一上就是幾個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)，給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來嚴(yán)重的危害。過度地沉迷于網(wǎng)絡(luò)微博，會(huì)極大地分散學(xué)習(xí)精力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)的下降；會(huì)對(duì)眼睛造成傷害，影響睡眠質(zhì)量，降低身體機(jī)能，誘發(fā)各類疾病；容易使大學(xué)生忽視現(xiàn)實(shí)中的人際交流，與教師和同學(xué)之間產(chǎn)生隔閡，影響正常的社會(huì)交往。

（三）微博對(duì)思想政治教育工作者提出了更高要求

在傳統(tǒng)教育中，思想政治教育工作者容易樹立威信，得到學(xué)生的認(rèn)可，處于信息優(yōu)勢(shì)的地位。但在微博時(shí)代，大學(xué)生可以通過“微博”接觸到各種信息，有時(shí)他們使用的微博新名詞或提到的新鮮事，思想政治教育工作者聞所未聞，因而很難掌握每個(gè)大學(xué)生的所思所想，更難確定開展思想政治教育工作的有效方法。為了做好大學(xué)生的思想政治教育工作，教育工作者必須緊跟時(shí)展的脈搏，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

二、微博對(duì)大學(xué)生思想政治教育的正面效應(yīng)

（一）微博提供大學(xué)生思想政治教育工作的交流平臺(tái)

微博成為當(dāng)下一種新的媒體形式，其傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的報(bào)刊、電視，乃至普通網(wǎng)絡(luò)媒體。《新媒體藍(lán)皮書：中國新媒體發(fā)展報(bào)告（2012）》顯示，截止2011年12月，中國微博的用戶總數(shù)達(dá)2.498億，全球排行第一。及時(shí)的更新效果、龐大的轉(zhuǎn)載數(shù)量和聚集的高關(guān)注度，使微博成為重要的信息傳播渠道。在這個(gè)人人渴望表達(dá)和主張?jiān)捳Z權(quán)的年代，越來越多的大學(xué)生開始以“自媒體人”的形式出現(xiàn)，將微博作為一個(gè)溝通和交流思想情感的平臺(tái)。思想政治教育工作者可以通過這個(gè)平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行思想交流，通過對(duì)學(xué)生以及校園微博核心人物的教育，進(jìn)行主流輿論和傳統(tǒng)思想的傳播，使學(xué)生的思想意識(shí)在潛移默化中得到改善和提高。

（二）微博便于教師及時(shí)掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)

微博是一個(gè)展示大學(xué)生思想情感和個(gè)性特征的平臺(tái)，有些大學(xué)生不愿意直接對(duì)老師敞開心扉，然而他們普遍愿意將自己的內(nèi)心的想法和感受以微博的形式表達(dá)出來，有時(shí)看起來一些不經(jīng)意的言語實(shí)際上是他們內(nèi)心真實(shí)想法的反映。思想政治教育工作者通過連續(xù)關(guān)注學(xué)生的微博信息，可以分析推斷出他們當(dāng)前的想法和心理狀況，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確掌握他們可能存在思想問題，從而有針對(duì)性地進(jìn)行幫助和引導(dǎo)。

（三）微博可彌補(bǔ)大學(xué)生傳統(tǒng)思想政治教育工作的不足

傳統(tǒng)思想政治教育的主要渠道是課堂教學(xué)，主要授課方式是單向灌輸，偏向簡(jiǎn)單、抽象和枯燥無味。利用微博這一開放的平臺(tái)，越來越多的大學(xué)生扮演起“傳播者”的角色，第一時(shí)間第一手信息，原汁原味地還原第一現(xiàn)場(chǎng)，并伴隨人們的熱議迅速成為熱點(diǎn)事件。微博的這些特點(diǎn)適應(yīng)了大學(xué)生追求個(gè)性、追求自我價(jià)值的主流，而網(wǎng)絡(luò)世界的無限性給大學(xué)生提供了廣闊的空間，因此多數(shù)大學(xué)生對(duì)微博有著濃厚的興趣。如果將思想政治教育工作內(nèi)容寓于微博中，運(yùn)用校園官方微博和BBS論壇等途徑向大學(xué)生傳播正確的人生價(jià)值觀，會(huì)使思想政治教育工作更生動(dòng)有趣，更具有感染力，更容易為學(xué)生所接受。

三、利用微博做好當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作

（一）開設(shè)師生互動(dòng)微博，搭設(shè)思想交流平臺(tái)

大學(xué)生思想政治教育工作可以充分利用微博的信息溝通和反饋優(yōu)勢(shì)，開設(shè)師生互動(dòng)微博，將思想政治教育理論進(jìn)行擴(kuò)展和延伸。如果教師將課后討論、案例分析傳到微博上，引導(dǎo)學(xué)生積極討論和研究，不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的單調(diào)和不足，還可以提高教師和學(xué)生之間的溝通和交流，幫助教師了解學(xué)生的思想狀態(tài)，當(dāng)學(xué)生遇到一些思想、情感等問題時(shí)，可以及時(shí)采取相應(yīng)的方法和措施。

（二）設(shè)立校園官方微博，發(fā)揮微博主核心作用

微博提供了一個(gè)分享思想情感和成長經(jīng)歷的平臺(tái)，傳遞的很多群體價(jià)值觀會(huì)對(duì)微博閱讀者產(chǎn)生較大的影響。思想政治教育工作者可以設(shè)立校園官方微博，如學(xué)校微博、年級(jí)微博、黨（團(tuán)）支部微博等，加強(qiáng)對(duì)核心主流思想的引導(dǎo)，宣傳正確的觀點(diǎn)和理念，消除錯(cuò)誤思想的影響，提高大學(xué)生的集體意識(shí)和自我教育、自我管理能力。同時(shí)，思想政治教育工作者可以加強(qiáng)對(duì)同輩群體中核心人物的教育引導(dǎo)，充分發(fā)揮他們?cè)谖⒉┲械闹骱诵淖饔?，使其他同學(xué)在同輩群體潛移默化的影響下受到教育。

（三）建立特色微博專欄，開展針對(duì)性思想政治教育

篇4

[關(guān)鍵詞]學(xué)風(fēng)建設(shè)；校園文化；先進(jìn)典型

從1999年，我國高等學(xué)校擴(kuò)大招生以來，我國高等教育的形式也逐漸從精英教育轉(zhuǎn)向了大眾教育，而這一轉(zhuǎn)變也最直接的促使了高校招生數(shù)量的持續(xù)增加以及學(xué)校規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，這也使得我國高等教育教學(xué)體制改革不斷走向了深入，與此同時(shí)，一些在體制改革過程中產(chǎn)生的問題也逐漸體現(xiàn)了出來，比如，學(xué)風(fēng)問題。校園文化是學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要的載體，良好的校園文化對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)會(huì)起到積極的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，而作為校園文化的一個(gè)重要的組成部分，學(xué)風(fēng)建設(shè)的水平同時(shí)也是校園文化建設(shè)水平的根本指標(biāo)之一，二者不可分割。因此，探討在新形勢(shì)中如何堅(jiān)持在“育德為先”的辦學(xué)理念下，利用校園文化這一載體更好的推動(dòng)高校學(xué)風(fēng)的建設(shè)，對(duì)構(gòu)建和諧校園和培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、典型教育的實(shí)踐和影響

抓先進(jìn)、樹典型是高校思想政治工作的重要方法之一，也是在實(shí)踐工作中被反復(fù)證明了的行之有效的方法。近些年來，企業(yè)單位的用人標(biāo)準(zhǔn)逐漸升高，用人計(jì)劃的逐年縮減，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，高校在育人方面應(yīng)該更加重視對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型的培養(yǎng)，通過在大學(xué)生中樹立可知，可感、可信、可學(xué)的榜樣，用典型感染學(xué)生，用典型教育學(xué)生，以對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到事半功倍的教育效果，由此探索出一條新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。大學(xué)生先進(jìn)典型教育這一方法在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主要運(yùn)用于以下幾個(gè)階段：

第一階段，新生入學(xué)階段。剛?cè)雽W(xué)的大一新生懷揣著對(duì)未來的渴望與夢(mèng)想，同時(shí)也面對(duì)著專業(yè)與環(huán)境的陌生。絕大多數(shù)同學(xué)在報(bào)考專業(yè)的時(shí)候，對(duì)自己所選擇的專業(yè)都不了解，不熟悉，他們甚至茫然，所選的這個(gè)專業(yè)到底是做什么的。面對(duì)這種情況，學(xué)院可以在入學(xué)之初為新生舉行專業(yè)介紹會(huì)，從各專業(yè)中選出幾名優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生向新生介紹自己如何更快更好的調(diào)適進(jìn)入大學(xué)的心情，重點(diǎn)介紹在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)。從某種程度上來講，學(xué)生與學(xué)生之間的溝通和交流會(huì)更具有說服力，會(huì)更讓學(xué)生信服與接受。通過高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生對(duì)自己的成長過程的講解，會(huì)讓新生在吸取老生優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，從一開始對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)做到有的放矢，從而較快的調(diào)整好心態(tài)，進(jìn)入到大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，同時(shí)也為以后的學(xué)習(xí)狀態(tài)打下了很好的基礎(chǔ)。

第二階段，重要考前階段。所謂重要的考前階段，主要是指一些對(duì)于大學(xué)生來講比較重要的一些國家考試，如，國家英語四、六級(jí)考試、國家研究生統(tǒng)一入學(xué)考試等等。這些考試對(duì)當(dāng)前的高校大學(xué)生未來的就業(yè)都至關(guān)重要。但有些學(xué)生對(duì)于這些考試有時(shí)會(huì)覺得茫然，有的對(duì)其重視程度不高，有的對(duì)其認(rèn)識(shí)程度不夠。所以，每到這些考試開始準(zhǔn)備之前，高校各二級(jí)院系都可以在一些有過此類經(jīng)歷的高年級(jí)中選擇一些成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生為低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)和方法的講解。

第三階段，面臨就業(yè)階段。與考研相對(duì)應(yīng)的，也是絕大多數(shù)大三同學(xué)將要面臨的最為重要的事情，則是就業(yè)。大四同學(xué)的就業(yè)率、就業(yè)去向、用人單位當(dāng)年的招聘形勢(shì)，聘條件、用人需求等等問題都是大三學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、典型教育的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)

（一）“育人為本，德育為先”的理念和歷史文化的影響

古人云“才者，德之資也；德者，才之帥也?！笨梢娙说钠返滦摒B(yǎng)對(duì)人才的知識(shí)、能力、業(yè)績(jī)，起著主導(dǎo)作用。高校在思想政治教育工作方面應(yīng)秉承“育人為本，德育為先”的理念，結(jié)合辦學(xué)以來數(shù)十年的辦學(xué)精神，力求為社會(huì)塑造出一批又一批德才兼?zhèn)洹⒖煽按笥玫膬?yōu)秀人才。這種對(duì)理念的堅(jiān)持，對(duì)精神的繼承可以為高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)和形成找到依托，無論對(duì)哪種典型的評(píng)選，首要條件必須是品德高尚，無論是哪種形式的宣傳，必須以中國精神為主線，要求大學(xué)生把學(xué)會(huì)做人放到首位，并把這一理念薪火相承，代代相傳。

（二）優(yōu)秀教師對(duì)大學(xué)生潛移默化的影響

教師對(duì)學(xué)生之所以具有強(qiáng)大的影響力，是因?yàn)樗兄苯邮痉缎缘奶攸c(diǎn)。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在不知不覺中被學(xué)生所觀察和仿效著。學(xué)生在校園的生活中無時(shí)無刻不受教師的影響，而這種影響又都是在教師潛移默化的感染之中滲透的，正像人們所說“有什么樣的先生就教出什么樣的學(xué)生”。由此可以看出，在學(xué)生的思想政治教育工作的過程中，教師的人格處于教育過程的前沿，教師的品行直接驅(qū)動(dòng)著學(xué)生品格的塑造。

篇5

關(guān)鍵詞： 微博； 高校； 思想政治教育

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）04-0093-02

1 引言

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，微博以極強(qiáng)的滲透力和吸引力成為影響青年人思想行為的一股強(qiáng)大力量，越來越多的大學(xué)生開始體驗(yàn)微博這種新的網(wǎng)絡(luò)交流方式。大學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)重要的社會(huì)事業(yè)，如何把握時(shí)代特征，以多種形式推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，成為高校思想政治工作者與管理人員的責(zé)無旁貸的使命。通過對(duì)微博這一新型媒體的建構(gòu)，可以將思想政治教育的主流思想、輿論引導(dǎo)與微博實(shí)現(xiàn)對(duì)接、滲入和逐步融合，潛移默化地產(chǎn)生積極的思想政治工作效果。同時(shí)，微博海量信息也加大了社會(huì)輿情監(jiān)管的難度，容易被少數(shù)別有用心的人利用，推波助瀾，引發(fā)思想和輿論混亂，誘發(fā)社會(huì)局部不穩(wěn)定因素，致使思想政治教育工作偏離正確的方向。因此，思想政治教育工作者必須高度重視微博的政治傳播和思想塑造功能，在充分了解其特性的基礎(chǔ)上，探索有效的思想政治教育新模式，提高思想政治教育的實(shí)效性。

2 微博深受大學(xué)生喜愛的原因

2011年《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》指出，從微博用戶上微博的目的來看，關(guān)注自我是使用微博的最主要目的，包括表達(dá)自我情感（74.3%）、記錄生活與成長（59%），其次才是與別人分享一些信息和觀點(diǎn)（55.7%）、休閑放松（54%）、搜集資訊或者需要的信息（47%）和了解朋友的狀態(tài)（41.6%）。這說明，微博成為中國年輕人自我宣泄和表達(dá)的空間，在這個(gè)空間上，承載著用戶釋放情緒、記錄生活以及發(fā)表觀點(diǎn)的價(jià)值訴求，這也意味著微博是草根青年表達(dá)自己的重要舞臺(tái)。

2.1微博符合大學(xué)生的生活節(jié)奏

微博以它獨(dú)特的現(xiàn)時(shí)播報(bào)、亦步亦趨的拍磚回帖和忽隱忽現(xiàn)的聊天，成為多對(duì)多的新互動(dòng)平臺(tái)，這正符合當(dāng)代大學(xué)生追求新穎、時(shí)尚，喜歡快節(jié)奏的個(gè)性特征。在對(duì)我校使用微博現(xiàn)狀進(jìn)行的調(diào)查顯示，45%以上的大學(xué)生每天已經(jīng)把微博作為獲取資訊、記錄生活、抒緒、信息交流不可缺少的工具。

微博集中了我們熟悉的三種溝通方式——電子郵件、即時(shí)通信工具和媒體的優(yōu)點(diǎn)，又分別賦予了他們社會(huì)化的特征。它不僅具有電子郵件中“發(fā)送者”和“接受者”之間的信息傳遞關(guān)系，而且具有即時(shí)通信工具中對(duì)信息的實(shí)時(shí)性特征和類似媒體那樣的信息傳遞特征。因?yàn)槲⒉?，每個(gè)人都可以成為信息者，都可以成為人們關(guān)注的對(duì)象。

2.2微博呈現(xiàn)出最真實(shí)的自己

微博上的用戶大多使用實(shí)名或接近實(shí)名的昵稱，以方便熟悉的朋友找到。同時(shí)，微博服務(wù)商提供的身份認(rèn)證功能，也進(jìn)一步強(qiáng)化了微博的真實(shí)性。正因?yàn)檎鎸?shí)，微博可以成為一個(gè)人生活的記錄。在微博上，每個(gè)人都更接近真實(shí)的自己。微博本身就是一個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)，可以與他人互動(dòng)，如你可以關(guān)注他人微博成為其粉絲，可以評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)他人微博，也可以直接與他人微博對(duì)話。同時(shí)因微博允許每個(gè)人創(chuàng)建自己的內(nèi)容，這種創(chuàng)建和本身就是贏得更多粉絲和更多尊重的過程，只要你的內(nèi)容足夠吸引人，你就很容易贏得尊重。再進(jìn)一步，如果你擁有足夠多的粉絲，你在微博上的影響力足夠大，你可以通過微博傳播自己的思想，進(jìn)而有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)更多的自我價(jià)值。

2.3微博實(shí)現(xiàn)了與手機(jī)的完美結(jié)合

微博之所以要限定140個(gè)字符，就是源于從手機(jī)發(fā)短信最多的字符就是140個(gè)?？梢娢⒉恼Q生之初就同手機(jī)應(yīng)用密不可分，更是其在互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)中最大的亮點(diǎn)。因此，微博進(jìn)一步打破時(shí)間和空間的限制，用戶可隨時(shí)隨地在第一時(shí)間傳播信息。在時(shí)間和空間的層面上，BBS對(duì)上網(wǎng)的地點(diǎn)有一定的限制，寫作博客往往也受到計(jì)算機(jī)終端地點(diǎn)相對(duì)固定的限制。在微博的使用過程中，新技術(shù)的運(yùn)用和微博本身簡(jiǎn)短精煉的特點(diǎn)，使它迅速地整合了各類工具尤其是手機(jī)短信和彩信的優(yōu)勢(shì)。微博對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的重大意義就在于建立手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的無縫連接，培養(yǎng)手機(jī)用戶使用手機(jī)上網(wǎng)的習(xí)慣，增強(qiáng)手機(jī)端同互聯(lián)網(wǎng)端的互動(dòng)，從而使手機(jī)用戶順利過渡到無線互聯(lián)網(wǎng)用戶。

2.4微博的泛生活化內(nèi)容

大學(xué)生使用微博進(jìn)行交流，既有普通用戶的共性，也有自身的特性。他們自由選擇、關(guān)注喜歡的媒體、名人、草根群體，交流的重點(diǎn)集中于社會(huì)熱點(diǎn)、名流藝人、個(gè)人問題、專業(yè)知識(shí)等，并在微博上零時(shí)間獲取頭條新聞。通過關(guān)注熱點(diǎn)新聞、跟帖，綜合他人的意見，對(duì)微博上的海量信息進(jìn)行判斷、甄別，然后表達(dá)自己的意見看法。從自創(chuàng)到轉(zhuǎn)發(fā)，微博形成了一條新的信息鏈，直接激發(fā)了公眾參與新聞傳播的積極性和自信心。微博受眾關(guān)注的內(nèi)容涉獵廣泛，從社會(huì)新聞、名人言論、生活常識(shí)、小道消息到朋友動(dòng)態(tài)，均在關(guān)注范圍內(nèi)，但是都有共同的特征，就是新、奇、趣，沒有嚴(yán)肅的說教，充滿了泛生活化的特點(diǎn)。

3 九江學(xué)院思政微博使用情況調(diào)查及存在的問題

本研究對(duì)九江學(xué)院各二級(jí)學(xué)院、部門和輔導(dǎo)員使用微博的現(xiàn)狀、原因目的、使用效果和學(xué)生認(rèn)可度做了相關(guān)調(diào)查。思政微博在實(shí)際應(yīng)用中還存在以下幾個(gè)問題：

3.1博客在高校思政工作人群中中使用的情況還不是非常普遍

搜索以九江學(xué)院命名的微博，搜索到168條，其中以學(xué)生社團(tuán)為主，其次為學(xué)生個(gè)人、最后為學(xué)院官方，輔導(dǎo)員擁有與工作有關(guān)的個(gè)人微博非常少。筆者所在的學(xué)院是第一個(gè)取得新浪認(rèn)證的官方微博，而取得認(rèn)證的教師個(gè)人微博和單位微博目前尚不足10個(gè)。學(xué)生社團(tuán)和有關(guān)網(wǎng)站論壇認(rèn)證微博僅十余個(gè)。

3.2微博在學(xué)生中的關(guān)注程度不高，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用

多數(shù)同學(xué)更加認(rèn)同傳統(tǒng)教育模式，微博的作用尚不明顯；有90%的同學(xué)不了解、不清楚自己的學(xué)院或輔導(dǎo)員是否有微博，或者只瀏覽過未認(rèn)證的學(xué)院微博。調(diào)查均顯示學(xué)生對(duì)學(xué)院官方或輔導(dǎo)員博客的關(guān)注程度不高。

3.3微博的信息傳達(dá)作用未能得到應(yīng)有的體現(xiàn)

我校的各個(gè)社團(tuán)主要把微博當(dāng)作廣播平臺(tái)，更多的是進(jìn)行通知和新聞的，尚未發(fā)揮及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行思想交流的功能。而一半以上的同學(xué)是通過班委以短信等形式而獲得學(xué)校學(xué)院的消息，通過在微博上獲得信息的同學(xué)不足一成。由于受眾的缺失和內(nèi)容的儀式化而陷于無奈的自言自語。在博客這一思想政治教育場(chǎng)所上，教育者喪失了人格的統(tǒng)一性而不具有實(shí)存性。

4 對(duì)高校思政微博發(fā)展方向的建議

4.1定位為新型教輔平臺(tái)，補(bǔ)充傳統(tǒng)教育模式的不足

微博是傳統(tǒng)思想教育平臺(tái)的補(bǔ)充，在微博上，思想政治教育工作者和學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，無障礙、無顧慮進(jìn)行思想交流。如果能正確引導(dǎo)交流和討論的內(nèi)容，則可以實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育、引導(dǎo)目的。高校應(yīng)當(dāng)利用微博的及時(shí)性和便捷性特征，面向?qū)W生群體，以促進(jìn)學(xué)生成長成才為目標(biāo)，開發(fā)多樣化的信息服務(wù)欄目，及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的困惑和問題，以增強(qiáng)學(xué)生與思想政治教育工作者之間的粘性。并通過網(wǎng)上網(wǎng)下的互動(dòng)，密切師生關(guān)系和不同學(xué)生群體的關(guān)系，共享學(xué)習(xí)進(jìn)步、實(shí)踐鍛煉的心得體會(huì)和富有積極意義的信息，從而形成一種由師生之間、學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)和相互教育的良性循環(huán)。

4.2鼓勵(lì)輔導(dǎo)員建立微博，維護(hù)好微博

從調(diào)查中看到，學(xué)生是非?？释o導(dǎo)員對(duì)自己給予直接的關(guān)注的。但是輔導(dǎo)員的日常工作比較煩瑣，而建立輔導(dǎo)員微博，無形中會(huì)增加輔導(dǎo)員工作負(fù)擔(dān)。為調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員在此項(xiàng)工作中的積極性，應(yīng)把輔導(dǎo)員微博運(yùn)用情況作為輔導(dǎo)員考核的一項(xiàng)指標(biāo)。同時(shí)，要確定博客思想政治教育者的工作地位、建立合理的酬勞機(jī)制。要拋棄以短時(shí)間量化標(biāo)準(zhǔn)而論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)脫離結(jié)果性的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要堅(jiān)持以過程中與受眾的交流活躍程度而定。量化而形式化的制度性要求必然使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育儀式化形勢(shì)更加惡化，只有以人為本以教育者為本，才能避免微博教育流于形式。

4.3增加吸引力，貼近學(xué)生生活

微博客作為思想政治教育的方式，也是一種行動(dòng)上的哲學(xué)教導(dǎo)，教育者要成為受眾的生活導(dǎo)師，而非專注于政治、道德的宣講。要想在微博上進(jìn)行溝通和互動(dòng)，就要學(xué)會(huì)放低身段，更具親和力。這要求思政教育者必須首先將自己的微博充實(shí)和完善，在博客上能夠提供學(xué)生感興趣、對(duì)學(xué)生有所幫助的話題，使博客對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，進(jìn)而產(chǎn)生影響力。學(xué)生最愿意轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容通常是視頻、圖片、聲音等形式，因此，文字結(jié)合動(dòng)態(tài)感覺的微博內(nèi)容更具傳播力。思政工作者要“關(guān)注”自身服務(wù)對(duì)象，用真情打動(dòng)學(xué)生，用幽默吸引學(xué)生，用智慧征服學(xué)生，以生為本，堅(jiān)持每天發(fā)一定數(shù)量的微博，養(yǎng)成習(xí)慣，開辟微博工作平臺(tái)。也可以通過吸引教學(xué)名師、學(xué)術(shù)專家、優(yōu)秀學(xué)生等寫作微博，從思想觀念、道德情操、審美情趣等不同方面入手，對(duì)廣大師生進(jìn)行思想情感的引導(dǎo)；對(duì)學(xué)生的微博要定期回訪，對(duì)學(xué)生微博的內(nèi)容要予以充分的關(guān)注，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注思政微博的好習(xí)慣。

4.4思政工作者應(yīng)対微博進(jìn)行及時(shí)輿情監(jiān)控，關(guān)注大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)

平時(shí)思政工作者要在微博里多關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，搜集學(xué)生感興趣的話題，有引導(dǎo)地參與互動(dòng)；對(duì)學(xué)生有疑問的話題，思政工作者若能解答，要給予及時(shí)回復(fù)；根據(jù)中反映出的學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)等有針對(duì)性地幫助和教育。對(duì)于學(xué)生給自己的留言，要及時(shí)回帖，讓學(xué)生感受到自己受尊重、被關(guān)注，確保學(xué)生安全與校園穩(wěn)定。如此，思政工作者才能將學(xué)生逐漸吸引到自己的微博，形成自己的教育圈子。

同時(shí)，在突發(fā)事件中要用好微博。微博是辟謠的有力工具，如果運(yùn)用得當(dāng)，及時(shí)權(quán)威信息，就能讓謠言沒有生存和發(fā)酵的空間。因此，在突發(fā)事件處理過程中，有關(guān)人員最好統(tǒng)一思想，統(tǒng)一口徑，將事件發(fā)生的各個(gè)階段情況通過微博進(jìn)行及時(shí)、公開報(bào)道。

5 結(jié)論

微博憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生思想政治教育工作開辟了一條嶄新的途徑，對(duì)于高校人才培養(yǎng)和提升思政工作的實(shí)效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。微博在高校思想政治教育工作中的運(yùn)用，還應(yīng)該體現(xiàn)在流動(dòng)黨員管理、實(shí)習(xí)生管理、就業(yè)信息共享、心理健康教育和共青團(tuán)的建設(shè)等工作中。具體如愛國愛校教育、校園文化積淀、感恩教育、健康教育、心理服務(wù)、信息通知、校園新聞、周邊趣事等等，都可以利用好微博，達(dá)到育人效果。

高校思政教育者應(yīng)加強(qiáng)微博建設(shè)與管理，通過對(duì)微博空間的文化導(dǎo)向，使教師和學(xué)生主動(dòng)傳播承載“真、善、美”的信息，抵制“假、惡、丑”的信息，共同、持續(xù)地營造高尚的校園文化氛圍，使高校思想政治教育工作擁有更加便捷和開放交流的渠道。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史迎春.博客與大學(xué)生思想政治教育[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.2.

篇6

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 習(xí)慣養(yǎng)成 實(shí)踐論 實(shí)踐教學(xué)

“原理”課作為高校思想政治理論課的核心課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。而實(shí)踐教學(xué)是“原理”課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是以構(gòu)建大學(xué)生的學(xué)習(xí)參與機(jī)制，形成“實(shí)踐體驗(yàn)”與“內(nèi)化踐行”的學(xué)以致用能力為目標(biāo)的。實(shí)踐教學(xué)的重要原則是理論聯(lián)系實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)理論。目前，各高校對(duì)“原理”課實(shí)踐教學(xué)做了一些有意義的探索和嘗試，取得了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但還存在許多問題，“原理”課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性有待改進(jìn)。筆者根據(jù)幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的實(shí)踐教學(xué)形式推進(jìn)“原理”課實(shí)踐教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。

一、“原理”課加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育的必要性

國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)的若干意見》中，明確指出大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，進(jìn)行民族精神教育、公民道德教育、基本素質(zhì)教育。素質(zhì)是以個(gè)人的獲得性遺傳為基礎(chǔ)，以社會(huì)的文化傳遞為外部條件，以主體的個(gè)人意愿（主動(dòng)）和個(gè)人經(jīng)歷（被動(dòng)）為內(nèi)部條件，經(jīng)由一定的養(yǎng)成途徑，逐步形成的以價(jià)值觀為核心的個(gè)人素養(yǎng)和品質(zhì)。因此，養(yǎng)成教育無疑是塑造大學(xué)生完美人格的重要手段。養(yǎng)成教育是指好習(xí)慣養(yǎng)成的教育。習(xí)慣一旦形成，就成為一個(gè)人內(nèi)在的、本能的、穩(wěn)定的需要，“習(xí)慣成自然”，將對(duì)個(gè)人產(chǎn)生重大影響。美國心理學(xué)家威廉?詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睈垡蛩固褂芯涿裕骸皞€(gè)人取得的成績(jī)往往取決于性格上的偉大?！蔽覈逃胰~圣陶先生也說過：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！彼€指出“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，養(yǎng)成教育就其本質(zhì)來說是塑造人格的教育。好習(xí)慣養(yǎng)成是當(dāng)今大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分和有效切入點(diǎn)。在新形勢(shì)下，我國高等教育進(jìn)人到大眾化階段，就業(yè)形勢(shì)復(fù)雜而嚴(yán)峻，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為思想價(jià)值取向多元、素質(zhì)層次交錯(cuò)的復(fù)雜社會(huì)群體，部分大學(xué)生呈現(xiàn)出自主學(xué)習(xí)能力較弱，學(xué)習(xí)目的不明確、對(duì)理論學(xué)習(xí)不感興趣、知行難統(tǒng)一、執(zhí)行能力差、缺乏自信心、易產(chǎn)生畏難情緒等不良習(xí)慣和現(xiàn)象。因此，作為高校思想政治理論的核心課程的“原理”課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，必須進(jìn)行深刻的養(yǎng)成教育和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的引導(dǎo)，以此營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。

二、在實(shí)踐教學(xué)中搭建理論和任務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)好習(xí)慣養(yǎng)成

在“原理”課實(shí)踐教學(xué)過程中，搭建理論平臺(tái)和任務(wù)平臺(tái)，有利于促進(jìn)大學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成，并在實(shí)踐中體悟?qū)嵺`論。理論平臺(tái)就是教師結(jié)合“原理”課實(shí)踐論的講授和養(yǎng)成教育的介紹，為學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成提供實(shí)踐論動(dòng)力和理論基礎(chǔ)；任務(wù)平臺(tái)就是教師布置作業(yè)，下達(dá)任務(wù)，要求學(xué)生結(jié)合實(shí)踐理論親歷并養(yǎng)成好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成與實(shí)踐論實(shí)踐教學(xué)相得益彰共同促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育。在教學(xué)過程中主要采取以下教學(xué)程序和步驟。

1、加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐論學(xué)習(xí)，搭建理論平臺(tái)

為養(yǎng)成好習(xí)慣，除了需要了解與習(xí)慣相關(guān)的知識(shí)外，實(shí)踐觀的學(xué)習(xí)也為學(xué)生提供了重要理論準(zhǔn)備。實(shí)踐性是哲學(xué)最本質(zhì)、最重要的特征，是哲學(xué)對(duì)一切唯心主義和舊唯物主義的超越和根本的區(qū)別?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”?！叭说囊磺姓J(rèn)識(shí)都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的，而直接經(jīng)驗(yàn)則是人們親身實(shí)踐的產(chǎn)物。從根本上說，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源?！薄耙胝酒饋恚瑑H僅在思想中站起來，而現(xiàn)實(shí)的、感性的、用任何觀點(diǎn)都不能解脫的那種枷鎖依然套在現(xiàn)實(shí)、感性的頭上，那是不行的”?！八枷敫静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人”。如果離開了社會(huì)實(shí)踐，人與自然的關(guān)系就變成了動(dòng)物與自然的關(guān)系，只有通過勞動(dòng)實(shí)踐才可能協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！睂?shí)踐論的學(xué)習(xí)為學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣提供了必要的理論和認(rèn)識(shí)動(dòng)力。

2、布置養(yǎng)成好習(xí)慣作業(yè)，搭建任務(wù)平臺(tái)

在實(shí)踐論和養(yǎng)成教育相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，教師在課堂上布置作業(yè)，下達(dá)養(yǎng)成好習(xí)慣任務(wù)，給學(xué)生以強(qiáng)制性要求，形成學(xué)生實(shí)踐的外在壓力。根據(jù)研究統(tǒng)計(jì)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成一般需要21天。因此，要求學(xué)生在一個(gè)月時(shí)間期限內(nèi)養(yǎng)成至少一個(gè)好習(xí)慣。學(xué)生可以依據(jù)個(gè)人情況自由選擇好習(xí)慣的養(yǎng)成，如早起早睡、上圖書館閱讀、運(yùn)動(dòng)鍛煉、樂于助人等，或者改掉壞習(xí)慣即是養(yǎng)成好習(xí)慣。一般而言，行為習(xí)慣的養(yǎng)成比思維意識(shí)習(xí)慣養(yǎng)成相對(duì)容易些。好習(xí)慣養(yǎng)成要把握低起點(diǎn)、嚴(yán)要求的原則。意識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)性，因此學(xué)生實(shí)踐之前可以上網(wǎng)了解更多習(xí)慣養(yǎng)成的相關(guān)知識(shí)。教師在學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成過程中要注意課堂內(nèi)外的跟蹤監(jiān)督。養(yǎng)成好習(xí)慣后，要求每個(gè)學(xué)生上交一份完成情況的書面報(bào)告并在課堂上交流，將書面報(bào)告內(nèi)容、課堂交流和平時(shí)交流情況作為學(xué)習(xí)成績(jī)的主要考核依據(jù)。書面報(bào)告要求主要體現(xiàn)兩大方面的內(nèi)容：一是習(xí)慣養(yǎng)成的完成時(shí)間、進(jìn)展、過程及結(jié)果；二是實(shí)踐過程的心得體會(huì)，包括實(shí)踐的作用、意識(shí)的能動(dòng)性及應(yīng)樹立怎樣的實(shí)踐觀等。

三、“原理”課實(shí)施好習(xí)慣養(yǎng)成實(shí)踐教學(xué)的效果

養(yǎng)成好習(xí)慣的實(shí)踐教學(xué)要堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則，堅(jiān)持理論武裝與實(shí)踐育人相結(jié)合的原則，將理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的人生體驗(yàn)，進(jìn)一步升華為內(nèi)心信念并貫徹落實(shí)到行動(dòng)中去，最終實(shí)現(xiàn)“知、信、行”的統(tǒng)一。

1、大學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的內(nèi)容介紹

從養(yǎng)成習(xí)慣對(duì)象看，根據(jù)自身不同情況，學(xué)生們養(yǎng)成的好習(xí)慣各式各樣，如早睡早起晨讀，運(yùn)動(dòng)鍛煉，不拖拉、不遲到、英語閱讀理解訓(xùn)練、書籍閱讀、定期與父母通電話等，包括改掉不良習(xí)慣如抽煙，玩游戲等。其中比較多的同學(xué)選擇了早睡早起晨讀、運(yùn)動(dòng)鍛煉、不遲到、閱讀等好習(xí)慣的養(yǎng)成。從習(xí)慣養(yǎng)成過程看，同學(xué)們經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一個(gè)階段是頭1-7天左右，這個(gè)階段的特征是“刻意，不自然”。第二個(gè)階段是7-21天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，但是一不留意，還會(huì)回復(fù)到從前，因此還需要刻意地提醒自己。第三階段是21-90天左右，這個(gè)階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個(gè)階段，就已經(jīng)完成了自我改造，這個(gè)習(xí)慣已成為生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分。從習(xí)慣養(yǎng)成與否的結(jié)果來看，絕大部分同學(xué)都能克服各種困難，想方設(shè)法堅(jiān)持養(yǎng)成了預(yù)想的習(xí)慣。

2、體認(rèn)到了實(shí)踐的重要性，樹立了科學(xué)的實(shí)踐觀

在養(yǎng)成好習(xí)慣過程中，學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)到了馬克思實(shí)踐論的科學(xué)性和豐富內(nèi)涵，樹立了科學(xué)的實(shí)踐觀。學(xué)生們深刻體會(huì)、意識(shí)到如果只停留在思維層面而沒有付諸于實(shí)踐，不能使主客體發(fā)生變化。如沒有實(shí)踐，想養(yǎng)成早睡早起等好習(xí)慣是無法實(shí)現(xiàn)的，沒有實(shí)踐，想充實(shí)大學(xué)生活和學(xué)有所成也是空想。實(shí)踐水平?jīng)Q定了學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活的內(nèi)容和質(zhì)量水平。我們實(shí)踐的內(nèi)容、程度、范圍、方法、過程、結(jié)果決定了我們的生活內(nèi)容及人生價(jià)值。實(shí)踐是聯(lián)系、和諧人與世界關(guān)系的基礎(chǔ)。

3、體會(huì)到了意識(shí)的能動(dòng)作用

認(rèn)為意識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。在好習(xí)慣養(yǎng)成之前，同學(xué)們除了要學(xué)習(xí)課堂相關(guān)理論外，還要上網(wǎng)查詢了解習(xí)慣養(yǎng)成的相關(guān)知識(shí)。因此，該實(shí)踐是有計(jì)劃，有意識(shí)的，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和能動(dòng)性作用。在養(yǎng)成好習(xí)慣過程中，他們有意識(shí)地借助各種工具和輔助手段，如使用鬧鐘定時(shí)，通過同學(xué)相互監(jiān)督，給自己獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等，為順利養(yǎng)成好習(xí)慣提供了重要條件。學(xué)生們親身體會(huì)到了意識(shí)對(duì)實(shí)踐的目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性、控制性和指導(dǎo)性作用，增強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)效果。

4、體悟到了好習(xí)慣的重要性

在養(yǎng)成好習(xí)慣的實(shí)踐過程中，學(xué)生們感受到了好習(xí)慣對(duì)于自身學(xué)習(xí)、生活以及人生的重要性。正如英國作家薩克雷說過：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！别B(yǎng)成好習(xí)慣后，他們學(xué)習(xí)效率得到了很大提高，精神狀態(tài)極大改善，身心愉悅，學(xué)習(xí)生活信心十足。由于養(yǎng)成了好的習(xí)慣，他們很自然、很舒服地去做他們想做的事。在實(shí)踐心得交流會(huì)上，同學(xué)們?yōu)楸舜损B(yǎng)成的好習(xí)慣而自豪、感動(dòng)，得到師生的高度肯定和評(píng)價(jià)。同學(xué)們立志要繼續(xù)保持并養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。正如法國學(xué)者培根所說：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣。”

【參考文獻(xiàn)】

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[6] 本書編寫組：基本原理概論（2009年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[7] 馬克思、恩格斯：馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1965.

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；資助；貧困生

高校貧困生工作是關(guān)系高校穩(wěn)定與發(fā)展的重要因素，也是社會(huì)關(guān)注重點(diǎn)之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)校園中必不可少的部分，全面而深刻地影響高校貧困生的生活、學(xué)習(xí)甚至思維方式。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高高校資助工作實(shí)效性，滿足貧困學(xué)生成長發(fā)展需求，是高校資助工作的首要任務(wù)。

一、網(wǎng)絡(luò)給高校貧困生工作帶來的機(jī)遇

1.有利于提高工作效率

傳統(tǒng)模式下，貧困生工作采用的是人工管理的操作方式，不僅增加了工作人員負(fù)擔(dān)，工作效率低下，而且缺乏規(guī)范和透明度。針對(duì)高校貧困生等級(jí)認(rèn)定、助學(xué)貸款、獎(jiǎng)助學(xué)金分配工作中存在的問題，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完善資助工作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，可以優(yōu)化工作流程，提高工作效率，避免出現(xiàn)一些不公正的現(xiàn)象。

2.有利于滿足高校貧困生的心理需求

人們常關(guān)注貧困大學(xué)生自卑、敏感、適應(yīng)力差、交往障礙、焦慮等消極方面，而相對(duì)忽視了他們渴望交往、尊重等積極需求。與普通學(xué)生相比，消極特征使貧困生滿足心理需求的途徑更為狹窄、方式更為單一。網(wǎng)絡(luò)的自主性、平等性、虛擬性等特點(diǎn)使貧困生滿足心理需求的途徑更為寬泛、方式更為多元化。

3.有利于促進(jìn)高校貧困生個(gè)人成長

大多數(shù)貧困生來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)教育設(shè)施、教育水平相對(duì)落后，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們力不從心。由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性和便捷性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容具有多樣性和廣泛性，貧困大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，這大大拓寬了貧困生的求知途徑，有助于他們開闊視野，促進(jìn)學(xué)業(yè)，增強(qiáng)專業(yè)技能。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高校貧困生工作

結(jié)合時(shí)代背景審視我國高校貧困生工作，構(gòu)建貧困生成長成才網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將進(jìn)一步提升我國高校貧困生工作水平。

1.資助工作平臺(tái)

第一，要科學(xué)界定工作內(nèi)容。只有科學(xué)界定工作內(nèi)容，才能合理設(shè)計(jì)工作平臺(tái)的內(nèi)容版塊。第二，要科學(xué)優(yōu)化工作流程。貧困生資助工作程序復(fù)雜，要根據(jù)工作特點(diǎn)和規(guī)律，優(yōu)化工作流程，規(guī)范操作程序，既提高工作效率，也體現(xiàn)陽光操作。第三，要嚴(yán)格用戶權(quán)限。對(duì)于不同的用戶，他們的權(quán)限要嚴(yán)格界定和劃分，使服務(wù)功能有所區(qū)別。

2.思想教育平臺(tái)

第一，加強(qiáng)思想政治教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。既要有德育知識(shí)豐富、德育技巧嫻熟的思政專家，又要有精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、熟悉網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)絡(luò)專家。第二，應(yīng)用社交軟件加強(qiáng)與貧困大學(xué)生的溝通。通過QQ、MSN等即時(shí)通信工具，及時(shí)對(duì)貧困生進(jìn)行思想引導(dǎo)，幫助其解決思想問題。第三，通過建立虛擬社區(qū)提供交流思想的空間。建立貧困生虛擬社區(qū)（如BBS等），使貧困生可以交流心得體會(huì)。

3.心理咨詢平臺(tái)

與傳統(tǒng)心理輔導(dǎo)相比，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢更具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如使心理咨詢不受時(shí)間和空間的限制，便于為當(dāng)事人保密，利于創(chuàng)設(shè)平等、輕松的咨訪關(guān)系等。開展校園網(wǎng)絡(luò)心理咨詢工作時(shí)，主要從硬件和軟件兩個(gè)方面下功夫。在硬件方面，要加強(qiáng)校園服務(wù)器建設(shè)，提供校園網(wǎng)絡(luò)；在軟件方面，要聘請(qǐng)專業(yè)心理咨詢教師，通過在線答疑等互動(dòng)方式，幫助貧困生樹立正確的價(jià)值觀，使其正確認(rèn)識(shí)自己，樹立尊嚴(yán)和自信心。

4.能力提升平臺(tái)

受經(jīng)濟(jì)情況和個(gè)性特征所限，高校貧困生在現(xiàn)實(shí)生活中提升能力的機(jī)會(huì)較少，而網(wǎng)絡(luò)為他們提供了更多機(jī)會(huì)。因此，要利用網(wǎng)絡(luò)為貧困生提供豐富的成長途徑和教育資源。如提供“資源下載”專區(qū)，為貧困大學(xué)生提供免費(fèi)的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)課件，幫助其開拓視野；開通師生在線交流，鼓勵(lì)貧困生就學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難或困惑與老師進(jìn)行交流，以解決成長過程中遇到的障礙。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：職業(yè)技能競(jìng)賽；高校輔導(dǎo)員；核心能力

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0022-02

一、輔導(dǎo)員職業(yè)技能競(jìng)賽的基本特征

1.職業(yè)技能競(jìng)賽更強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員潛能的發(fā)掘和提升。傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)工作，而忽視了對(duì)輔導(dǎo)員本身素質(zhì)、技能的培養(yǎng)和開發(fā)。傳統(tǒng)型輔導(dǎo)員往往注重消除大學(xué)生的障礙和處理危機(jī)方面的能力和潛力。職業(yè)技能競(jìng)賽在矯治和發(fā)掘輔導(dǎo)員潛能性輔導(dǎo)工作的基礎(chǔ)上，挖掘和整合各種素養(yǎng)，增進(jìn)大學(xué)輔導(dǎo)員相應(yīng)的實(shí)際分析能力和解決問題的能力，更強(qiáng)化了輔導(dǎo)員的職業(yè)性和竟?fàn)幮裕瑥亩_發(fā)高校輔導(dǎo)員潛能，挖掘輔導(dǎo)員的職業(yè)潛質(zhì)，幫助大學(xué)生發(fā)展自己的生涯規(guī)劃和職業(yè)前程。

2.職業(yè)技能競(jìng)賽更強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員人格素養(yǎng)的完善與豐富。輔導(dǎo)員職業(yè)技能競(jìng)賽不是過多地集中在開發(fā)潛能、培養(yǎng)技術(shù)、增強(qiáng)競(jìng)賽等方面的能力，而是在這種職業(yè)技能競(jìng)賽氛圍中感受到作為一個(gè)高校輔導(dǎo)員的重要性，即對(duì)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)的必要性，使得其更關(guān)注大學(xué)生心理健康和身體健康狀態(tài)，遵循以學(xué)生發(fā)展為本和以教師職業(yè)性為輔的一般性規(guī)律，開展促進(jìn)大學(xué)生健全的人格和心理適應(yīng)能力的常規(guī)的職業(yè)輔導(dǎo)活動(dòng)。豐富多彩的職業(yè)技能競(jìng)賽不僅使輔導(dǎo)員提高自尊心、自信心，而且可以為輔導(dǎo)員人格素養(yǎng)的提升起到添磚加瓦的作用，進(jìn)一步發(fā)展社交能力，完善和豐富輔導(dǎo)員人格，從而促進(jìn)學(xué)生人格更加完善。

3.職業(yè)技能競(jìng)賽更強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員的可持續(xù)發(fā)展。作為大學(xué)生思想政治工作的輔導(dǎo)員，其任務(wù)十分艱巨，其認(rèn)知能力和工作水平影響大學(xué)生整體素養(yǎng)水平。職業(yè)技能競(jìng)賽不僅僅反應(yīng)出當(dāng)前輔導(dǎo)員的狀況，而且能反映出學(xué)生心理品質(zhì)是否能得到發(fā)展，心理潛能是否得到有效開發(fā)。在職業(yè)化和專業(yè)化背景下輔導(dǎo)員必須提升其自身的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的水平，既能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的要求，又能夠更好地促進(jìn)輔導(dǎo)員可持續(xù)發(fā)展，這是對(duì)高校輔導(dǎo)員提出的更為嚴(yán)格的要求。

二、職業(yè)技能競(jìng)賽視角下高校輔導(dǎo)員主要工作內(nèi)容及要求

1.職業(yè)技能競(jìng)賽視角下高校輔導(dǎo)員的主要工作內(nèi)容。隨著社會(huì)對(duì)人才的要求不斷提升，作為人才培養(yǎng)的搖籃的高等學(xué)校不僅要注重學(xué)生的知識(shí)能力的提升，更重要的是要注重學(xué)生的管理、學(xué)生的思想，學(xué)校應(yīng)在學(xué)生行為的管理上下工夫。職業(yè)技能競(jìng)賽迎合了高校輔導(dǎo)員的這一工作具體內(nèi)容，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是大學(xué)生的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是大學(xué)生的主要任務(wù)和主導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生通過主觀努力和客觀幫助來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，輔導(dǎo)員在這方面的工作就是開發(fā)、整合自身的職業(yè)技能，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，更好地為大學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，提高其自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和解決問題能力等。二是大學(xué)生的人格輔導(dǎo)。它的主要宗旨在于幫助和促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、自我成長與健全發(fā)展。三是大學(xué)生的職業(yè)生涯輔導(dǎo)。大學(xué)生的職業(yè)生涯以其事業(yè)發(fā)展為核心，貫穿了人的一生的各個(gè)階段，輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展的不同階段，結(jié)合學(xué)生各自的情況、特點(diǎn)及需求有針對(duì)性地對(duì)其職業(yè)發(fā)展前景進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃，不斷培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力，增強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)性。

2.職業(yè)技能競(jìng)賽視角下對(duì)高校輔導(dǎo)員核心能力提出的基本要求。職業(yè)技能競(jìng)賽不僅給高校輔導(dǎo)員提升個(gè)人素質(zhì)提供平臺(tái)，而且對(duì)其提出了更高、更明確的基本要求，具體表現(xiàn)在：一是要求輔導(dǎo)員的思維方式和教育觀念不斷更新。職業(yè)技能競(jìng)賽對(duì)輔導(dǎo)員來說既是一次挑戰(zhàn)，又可以成為一次機(jī)遇，在競(jìng)賽中能看到自己的優(yōu)勢(shì)，也能看到差距和不足，促使自己不斷轉(zhuǎn)變思維方式和教育觀念。二是要求對(duì)輔導(dǎo)員的角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位，重新認(rèn)識(shí)清楚輔導(dǎo)員的角色。輔導(dǎo)員是高校建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要力量。三是要求輔導(dǎo)員重構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新理論、新方法。當(dāng)前處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代氛圍中的大學(xué)生輔導(dǎo)員，對(duì)于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)要做到合理和多元，各個(gè)方面都需涉及到一些基本理論和基本觀點(diǎn)。因此，要?jiǎng)偃屋o導(dǎo)員工作并取得一定的成績(jī)，就必須通過繼續(xù)教育不斷增強(qiáng)自身實(shí)力，學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，重構(gòu)自身知識(shí)體系。

三、職業(yè)技能競(jìng)賽視角下高校輔導(dǎo)員核心能力的培養(yǎng)途徑

1.積極搭建高校輔導(dǎo)員職業(yè)技能培訓(xùn)平臺(tái)和展示輔導(dǎo)員個(gè)人魅力的舞臺(tái)。培訓(xùn)對(duì)一個(gè)高校輔導(dǎo)員來說尤為重要，不僅可以增強(qiáng)輔導(dǎo)員的技能技巧，而且為輔導(dǎo)員提供提升自身素養(yǎng)的鍛煉平臺(tái)。要?jiǎng)?chuàng)建立體化的職業(yè)技能培訓(xùn)體系、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式。面對(duì)高校林林總總的技能比賽，就需要設(shè)置專門的針對(duì)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)教材和培訓(xùn)內(nèi)容。要制定多元化的輔導(dǎo)員職業(yè)技能培訓(xùn)方案。制定培訓(xùn)方案猶如船舶有了航海的指南，朝著既定的方向航行，不迷失方向，有明確的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。要建立健全多形式、多樣化、多層次的輔導(dǎo)員職業(yè)技能培訓(xùn)模式。

2.要建立健全合理化的職業(yè)技能保障機(jī)制和進(jìn)一步豐富輔導(dǎo)員職業(yè)技能的激勵(lì)制度。輔導(dǎo)員職業(yè)技能保障機(jī)制，對(duì)大學(xué)輔導(dǎo)員職業(yè)技術(shù)能力競(jìng)賽十分必要，有利于增強(qiáng)高校輔導(dǎo)員的穩(wěn)定性和工作積極性，促進(jìn)高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生思想政治工作的主動(dòng)性和實(shí)效性。一方面，要設(shè)立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，建立健全合理的職業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)制與制度，諸如一些考核制度、獎(jiǎng)罰制度、激勵(lì)制度、懲處機(jī)制等辦法，另一方面，要建立培訓(xùn)檔案管理，設(shè)立培訓(xùn)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用來鼓勵(lì)積極工作的人員，增強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)技能的各項(xiàng)保障能力和協(xié)助機(jī)制，使得輔導(dǎo)員職業(yè)技能競(jìng)賽在提升素質(zhì)和增強(qiáng)能力中，獲得更大的進(jìn)步，其工作職能更加規(guī)范化、合理化、制度化、科學(xué)化和有效化。

3.搭建高校輔導(dǎo)員職業(yè)技能競(jìng)賽的科研平臺(tái)，提升輔導(dǎo)員的科學(xué)研究能力和水平?？蒲兴绞呛饬枯o導(dǎo)員專業(yè)化和職業(yè)化水平的一個(gè)重要標(biāo)志。應(yīng)積極引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員開展科研訓(xùn)練和研究能力，努力搭建職業(yè)技能競(jìng)賽科研平臺(tái)，培養(yǎng)大批科研能力強(qiáng)、專業(yè)技術(shù)過硬的專職輔導(dǎo)員，發(fā)表高水平的關(guān)于輔導(dǎo)員職業(yè)技能方面的科研論文，提高科研水平。其一，要不斷設(shè)立輔導(dǎo)員職業(yè)技能省級(jí)、課題、校級(jí)科研課題，提供專項(xiàng)資金申報(bào)各級(jí)科研項(xiàng)目，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員從事科學(xué)研究，不斷提高輔導(dǎo)員對(duì)職業(yè)技能科研的興趣，提高輔導(dǎo)員的科研能力和水平。其二，要定期召開職業(yè)技能經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。經(jīng)驗(yàn)交流對(duì)輔導(dǎo)員來說尤其重要，開展總結(jié)經(jīng)驗(yàn)會(huì)不僅能夠增強(qiáng)輔導(dǎo)員自身的技能水平，而且能夠給輔導(dǎo)員施展自己才華的機(jī)會(huì)，同時(shí)還可以把一些重要的心得體會(huì)匯編成冊(cè)，或出版科研論文集，以供全校輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)借鑒、討論、推廣和宣傳，轉(zhuǎn)化為科研成果，甚至還可以成為精品輔導(dǎo)員課程。

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篇9

一、班級(jí)建設(shè)

本學(xué)期一開學(xué)我們就給班級(jí)工作定下了工作重心，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，掀起勤奮刻苦的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，營造全面發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍.

人的成才離不開良好的環(huán)境和氛圍。一個(gè)班集體，對(duì)個(gè)人來說就是一個(gè)重要的成長環(huán)境。一個(gè)立志成才的學(xué)生，如果處于較好的集體中，就會(huì)有如魚得水之感，相反，如果班集體不理想，就會(huì)感到處處受壓，甚至在成才的道路上中途夭折。理想的班集體，應(yīng)該是既寬松和諧，又充滿競(jìng)爭(zhēng)氣息。寬松和諧能夠保證大家心情舒暢，互幫互學(xué), 競(jìng)爭(zhēng)氣息又能推動(dòng)學(xué)生們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。在班干部的選擇任用上，我要求我們每個(gè)班的團(tuán)支部、班委會(huì)成員精干負(fù)責(zé)。同時(shí)保障學(xué)生監(jiān)督干部的權(quán)利，兼聽則明。遇事從多方面調(diào)查，保證班級(jí)工作公平公正。班級(jí)工作的開展，要求每周組織一次班會(huì)，討論當(dāng)前最受同學(xué)們關(guān)注的問題，班會(huì)的目標(biāo)是解決同學(xué)們心中的疑難。

二、思想政治工作

對(duì)于學(xué)生群體，我們不能開展同一模式的思想政治教育。首先我把學(xué)生分類，在進(jìn)行統(tǒng)一的政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，有重點(diǎn)的、分層次的對(duì)不同類的學(xué)生進(jìn)行教育。

1、政治理論學(xué)習(xí)

首先，開展政治理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從理論上掌握正確的指導(dǎo)思想，從實(shí)際行動(dòng)上，結(jié)合理論知識(shí)，正確地全面地看待問題、分析問題、解決問題。把枯燥的理論知識(shí)與實(shí)際生活中的問題結(jié)合起來，幫他們分析，使他們了解到自己身邊的小事也能與自己所學(xué)的理論知識(shí)掛鉤，從而使他們發(fā)現(xiàn)政治理論學(xué)習(xí)的必要性。

2.關(guān)注貧困生

貧困生是我們學(xué)生中一個(gè)較大的群體，我?guī)?個(gè)班，共193人，其中有近36℅的不同程度的貧困生。所以關(guān)注貧困生也是我們工作中的重心。在關(guān)心貧困學(xué)生的同時(shí)，幫助他們樹立自信自強(qiáng)的觀念更為重要。

首先，我對(duì)班級(jí)里的貧困生進(jìn)行摸底調(diào)查，分出不同程度的貧困生，并組織調(diào)查統(tǒng)計(jì)和掌握貧困生的生活和學(xué)習(xí)情況，建立貧困生檔案。平時(shí)經(jīng)常與他們談心，了解他們的身體狀況，日常生活狀況，當(dāng)他們連生活費(fèi)都緊張的時(shí)候及時(shí)伸出援助之手;并積極推薦他們從事勤工助學(xué)等活動(dòng)。認(rèn)真仔細(xì)地做好獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、貧困補(bǔ)助等工作，把國家、學(xué)校有限的專項(xiàng)撥款用準(zhǔn)用好，盡力減少貧困生的后顧之憂，減輕他們因經(jīng)濟(jì)困難而造成的生活壓力。

其次，幫助他們樹立自信自強(qiáng)的觀念。貧困生因經(jīng)濟(jì)原因常產(chǎn)生自卑心理，對(duì)貧困生經(jīng)濟(jì)上的資助固然重要，更為重要的是關(guān)心他們的心理健康，幫助他們擺脫自卑心理。正視自己，發(fā)掘自己的潛力，以知識(shí)和能力作為自己的精神糧食來充實(shí)自己，在精神上脫貧。

3.注重女生工作

我代的五個(gè)班的女生多，女生多了有女生多的好處，但也有女生多的麻煩。要充分發(fā)揮女生多的優(yōu)勢(shì)，就要作好女生工作。在充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性的同時(shí)，要她們謹(jǐn)記自尊自重自愛。教育她們正確地看待現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛，同居等現(xiàn)象，擺正她們的位置，端正她們的生活作風(fēng)，不斷地給她們敲警鐘。平時(shí)多深入到女生寢室，跟她們聊天，做她們的大姐姐，幫她們解決一些感情困擾，擯除不正確的思想觀念。

篇10

【關(guān)鍵詞】中華節(jié)日文化 構(gòu)建 原則 思路

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是高等學(xué)校加強(qiáng)民族文化教育、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分,也是當(dāng)前高校加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。如何將傳統(tǒng)節(jié)日文化納入課堂,與學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合,讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日文化、感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中增強(qiáng)愛國主義情操,值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育體系構(gòu)建的原則

傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則,既要傳承中華民族節(jié)日文化的精華,又要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和思想實(shí)際進(jìn)行教育內(nèi)容、途徑方法、載體的創(chuàng)新。當(dāng)前高校傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在傳統(tǒng)文化基本精神的教育上。對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日文化不能全盤吸收,必須是吸收精華,去其糟粕。在吸收的過程中還得合理地加以改造、創(chuàng)新,找出對(duì)我們的教育工作有益的方面。在教育方法上,既要保留節(jié)日的傳統(tǒng)氣息,保持“原汁原味”,又要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行創(chuàng)新和包裝,不斷注入新的時(shí)代元素,賦予現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息。要推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合,利用移動(dòng)信息服務(wù)、數(shù)字遠(yuǎn)程教育和數(shù)字娛樂產(chǎn)品開展節(jié)日文化活動(dòng),借鑒和吸收西方節(jié)日文化中的優(yōu)秀因子,增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力和感染力。

節(jié)日文化教育與思想政治教育相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源,具有較強(qiáng)的教化功能。深入挖掘這些節(jié)日、紀(jì)念日的內(nèi)涵,輔之以有效現(xiàn)代化傳播形式,必能使我們的思想政治工作插上傳統(tǒng)的翅膀,煥發(fā)無窮的人文力量。同時(shí)在高校思想政治工作中引入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,更能發(fā)揮其凝聚力功能、行為約束功能、關(guān)系調(diào)節(jié)功能和宣泄功能,使受教育者在體驗(yàn)快樂的同時(shí),不知不覺受到感染和熏陶,達(dá)到教育的潤物細(xì)無聲的效果。

課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合原則。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中堅(jiān)持課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合原則,既能豐富學(xué)生的人文知識(shí),又能鍛煉大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和開展活動(dòng)的能力。通過課內(nèi)講授中華傳統(tǒng)節(jié)日的起源、傳說、習(xí)俗和文化內(nèi)涵,幫助學(xué)生系統(tǒng)了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)。課外實(shí)踐主要是引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華節(jié)日文化的名篇,節(jié)日期間,在校園內(nèi)組織一些相關(guān)節(jié)日文化沙龍活動(dòng),并鼓勵(lì)學(xué)生加入到節(jié)日詩文的創(chuàng)作中,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。同時(shí)將德育寓于節(jié)日活動(dòng)中,營造濃厚的校園節(jié)日文化。

聯(lián)動(dòng)與互動(dòng)結(jié)合原則。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須整合各方面力量和資源才能取得良好的效果。在國家相關(guān)方針政策的引導(dǎo)下,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)日教育中注重整體氛圍的營造,努力探索各種途徑將中國傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代教育緊密結(jié)合,不斷開創(chuàng)合理而有效的教育形式,使中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來,同時(shí)又提高了現(xiàn)代教育的針對(duì)性和有效性。在高校建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生多方面的積極性,中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育才可持續(xù)發(fā)展。在教與學(xué)的關(guān)系上形成師生交往互動(dòng)觀。課堂教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生的自主性和參與性,課外實(shí)踐活動(dòng)更需要學(xué)生的參與,只有全員參與和親身體驗(yàn),才能真正感受到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和魅力。

知與行相結(jié)合原則。進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育不僅要大學(xué)生知道中華傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)和文化內(nèi)涵,更重要的是要大學(xué)生在行動(dòng)中傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,必須克服說教為主和形式主義的弊端,把教育的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生實(shí)踐的指導(dǎo)上來,把學(xué)生的自覺實(shí)踐作為傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)踐認(rèn)真學(xué)習(xí)必要的理論知識(shí),并通過他們自己的生活實(shí)踐獲得深刻體驗(yàn)和理解,使之真正轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識(shí)以至信念。要組織學(xué)生通過校內(nèi)外環(huán)境與社會(huì)環(huán)境相接觸,參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以思想政治教育實(shí)踐課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核,以社會(huì)調(diào)查導(dǎo)航計(jì)劃、自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航計(jì)劃、服務(wù)社會(huì)導(dǎo)航計(jì)劃、社團(tuán)導(dǎo)航計(jì)劃、文化育人導(dǎo)航計(jì)劃為引導(dǎo),努力增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育體系構(gòu)建的思路

以課程化的思路構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)體系。所謂課程化就是開設(shè)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課程,納入人才培養(yǎng)方案,并按照五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):“一個(gè)革新的教學(xué)大綱;一套教材;一套啟發(fā)式的教學(xué)方法;一套科學(xué)的考核方法;一套現(xiàn)代化的教學(xué)手段”,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課程建設(shè)。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課程包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:

一是開設(shè)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課可以規(guī)定2～3個(gè)學(xué)分,并納入人才培養(yǎng)方案。中國原有的傳統(tǒng)節(jié)日名目繁多,少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日更是五光十色。因此,在構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)內(nèi)容時(shí)要精心選擇,可按照2個(gè)學(xué)分的課時(shí),精選九方面構(gòu)成中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的課堂教學(xué)內(nèi)容體系:中國傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣、春節(jié)文化、元宵節(jié)文化、清明節(jié)文化、端午節(jié)文化、七夕節(jié)文化、中秋節(jié)文化、重陽節(jié)文化、其他重要節(jié)日和我國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,并都按照課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)教學(xué)體系進(jìn)行構(gòu)建。課堂教學(xué)體系包括節(jié)日起源、傳說、習(xí)俗和文化內(nèi)涵。課外實(shí)踐教學(xué)分為自主學(xué)習(xí)和節(jié)日文化活動(dòng)兩部分。自主學(xué)習(xí)內(nèi)容包括名篇賞析和推薦閱讀詩詞篇目;節(jié)日文化活動(dòng)包括活動(dòng)設(shè)計(jì)、案例及其點(diǎn)評(píng)等。以上內(nèi)容編寫在《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教程》中。

二是將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容納入思想政治實(shí)踐課進(jìn)行教學(xué)。思想政治教育實(shí)踐課規(guī)定為3～4學(xué)分,?？票究泼磕暌粋€(gè)學(xué)分,這門課貫穿大學(xué)全程。思想政治教育實(shí)踐課的包括五個(gè)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃:和諧之家實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、服務(wù)社會(huì)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、社團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃和自主學(xué)習(xí)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可以貫穿在五個(gè)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃之中,但主要是以自主學(xué)習(xí)和節(jié)日活動(dòng)的方式進(jìn)行,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)寫下心得體會(huì)可以獲得相應(yīng)的學(xué)分;學(xué)校還以講座、故事會(huì)、文藝演出、社區(qū)服務(wù)、主題演講、征文等多種方式開展清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等文化沙龍活動(dòng),組織策劃或參加中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)都可以得到相應(yīng)的學(xué)分。

建立三位一體聯(lián)動(dòng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的組織運(yùn)行體系。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育貫穿大學(xué)教育始終,要讓全程化的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可持續(xù)發(fā)展,必須全面協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,整合多種資源,建立領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三位一體聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制:第一,學(xué)校黨委和行政制定文化建設(shè)規(guī)劃。由黨委宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委等部門牽頭,主辦中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)。第二,建立文化素質(zhì)教育中心。由從事文化教育的教師組成,負(fù)責(zé)節(jié)日文化教育課程的開發(fā)和課外節(jié)日文化活動(dòng)的設(shè)計(jì),制定中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)大綱,編寫中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的教材,承擔(dān)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課教學(xué)任務(wù),還要承辦中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課外實(shí)踐活動(dòng)。第三,成立思想政治實(shí)踐教學(xué)教研室。教研室由思想政治理論教學(xué)科研部、學(xué)工部、團(tuán)委負(fù)責(zé)人為正副主任。明確教研室的職責(zé):選拔思想政治實(shí)踐課教師并負(fù)責(zé)排課;制定每學(xué)期思想政治教育計(jì)劃;組織實(shí)踐課教師開展教研活動(dòng),全面實(shí)施思想政治教育實(shí)踐活動(dòng);考核督察實(shí)踐課教師的教學(xué)情況;負(fù)責(zé)開展實(shí)踐課教師的培訓(xùn)和交流活動(dòng);組織實(shí)踐課教師考核學(xué)生實(shí)踐課成績(jī)。同時(shí),組建由思想政治理論課教師、學(xué)工部、團(tuán)委干部、學(xué)生政治輔導(dǎo)員三位一體的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍,組織和考核學(xué)生參加中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的情況。