導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會(huì)治理體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

社會(huì)管理強(qiáng)調(diào)政府行政管理，社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)居民自治和社會(huì)共治。是由多元主體共同進(jìn)行的以法律為依據(jù)的綜合治理。對(duì)社會(huì)體育而言，應(yīng)該進(jìn)行如下管理模式的革新。一是居民體育自治模式的建立。長(zhǎng)期以來，我們習(xí)慣于行政主導(dǎo)的工作模式，忽略群眾的自主、自治能力，有時(shí)甚至害怕群眾自發(fā)開展活動(dòng)，怕給政府帶來麻煩。建立居民體育自治模式就是要充分發(fā)揮居民自主開展體育活動(dòng)的積極性，為居民的自發(fā)性體育活動(dòng)保駕護(hù)航。同時(shí)，通過制度性安排，使居民體育逐步形成自律和互助的活動(dòng)形態(tài)，達(dá)到居民體育自治的理想狀態(tài)。二是要在社區(qū)及以上層面實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)體育組織共治的新型管理模式。目前急需解決的問題是政府職能轉(zhuǎn)移，也就是說，政府應(yīng)該將社會(huì)體育管理改為與社會(huì)體育組織共治的管理模式。由于社區(qū)體育已經(jīng)出現(xiàn)部分自治管理形式，有一定的共治基礎(chǔ)，因此，可率先在社區(qū)層面推行體育共治模式，由社區(qū)體育組織走到前臺(tái)，協(xié)助政府實(shí)施社區(qū)體育治理。然后再縣、地、省層面實(shí)施共治管理模式。在社會(huì)體育組織參與共治的過程中，要解決好政府部門與社會(huì)體育組織的關(guān)系，發(fā)揮社會(huì)體育組織的治理積極性。

2創(chuàng)新社會(huì)治理體制主要是轉(zhuǎn)變社會(huì)治理方式，社會(huì)體育也需要轉(zhuǎn)變體育治理方式

2.1堅(jiān)持系統(tǒng)治理，把社會(huì)管理從政府單向管理向政府與社會(huì)多元主體共同治理轉(zhuǎn)變

推進(jìn)國(guó)家治理體系是要把社會(huì)管理從政府單向管理向政府與社會(huì)多元主體共同治理轉(zhuǎn)變，因此，如何共同治理將成為今后社會(huì)治理的新課題。在由政府與社會(huì)多元主體構(gòu)成的治理體系中，政府部門應(yīng)該建立與其他主體的合作伙伴關(guān)系，分工負(fù)責(zé)，共同實(shí)施社會(huì)治理。政府在整個(gè)社會(huì)治理過程中起主導(dǎo)作用，但不是領(lǐng)導(dǎo)作用，政府作為治理主體之一與其他主體是平等關(guān)系，而不是其他主體的主管領(lǐng)導(dǎo)。從社會(huì)體育系統(tǒng)治理看，首先要建立多元主體共同治理體系。這里的多元主體是指包括政府主管部門在內(nèi)的相關(guān)利益群體。如社區(qū)體育治理應(yīng)該由社區(qū)行政與社區(qū)體育服務(wù)組織共同進(jìn)行治理；老年人體育治理就應(yīng)該由政府主管部門與老年人體育協(xié)會(huì)共同進(jìn)行治理；區(qū)域社會(huì)體育應(yīng)該由地方政府與地區(qū)體育服務(wù)組織共同進(jìn)行治理。其次，系統(tǒng)治理要有明確分工，政府與多元主體各司其責(zé)，互相配合，實(shí)施共治。政府部門盡可能退到后臺(tái)，發(fā)揮調(diào)控和協(xié)調(diào)作用。比如，不同利益群體間產(chǎn)生矛盾時(shí)，政府部門可以進(jìn)行調(diào)解，但要避免政府部門過多干預(yù)的情況再現(xiàn)。再次，系統(tǒng)治理過程中，要體現(xiàn)民主協(xié)商的運(yùn)作機(jī)制特征。即在多元主體的共同協(xié)商下確定治理方式，產(chǎn)生分歧時(shí)通過民主的方式做出決定。要避免行政決定、其他組織執(zhí)行的傳統(tǒng)管理模式再現(xiàn)。

2.2堅(jiān)持依法治理，把社會(huì)管理從行政管理向法治保障轉(zhuǎn)變

堅(jiān)持依法治理，就是要加強(qiáng)法律規(guī)制在社會(huì)活動(dòng)中的作用，用法律來約束人們的社會(huì)行為，用法律來監(jiān)督管理者的治理行為。依法治理還要把社會(huì)管理從行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)人們依法開展各種社會(huì)活動(dòng)。過去，政府用行政管理手段進(jìn)行社會(huì)管理，管了很多不該管的事，也引起許多不必要的麻煩。因此，社會(huì)體育的依法治理就是要改行政管理為法制管理；改一方管一方為法律管雙方；改行政管控為服務(wù)保障。由行政管理向法制管理轉(zhuǎn)變，首先，要求建立健全社會(huì)體育法律法規(guī)體系，這是依法治理的基礎(chǔ)。其次，要學(xué)會(huì)以法律為準(zhǔn)繩，以法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行社會(huì)體育治理，要減少對(duì)社會(huì)體育活動(dòng)的行政干預(yù)，實(shí)施法制化管理。要充分信任人民群眾，在法律的框架內(nèi)，放手由民眾自主地開展體育健身活動(dòng)，促進(jìn)全民健身活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。由一方管一方向法律管雙方轉(zhuǎn)變，就是要改變政府與民間的管理與被管理關(guān)系，把雙方都納入依法治理的體系中去，又都在法制的監(jiān)督之下。雙方既是合作方，又是監(jiān)督方，各自都按照法律的規(guī)定行使自己的權(quán)利，又通過互相合作，促進(jìn)社會(huì)體育的發(fā)展。由行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，是要改變以控制為手段的管理方式，減少對(duì)社會(huì)體育活動(dòng)的限制。通過提供服務(wù)保障等方式，為社會(huì)體育活動(dòng)保駕護(hù)航。過去，社會(huì)體育發(fā)展中存在“一管就死，一放就亂”的現(xiàn)象，其原因與簡(jiǎn)單管控方式有很大關(guān)系，即要么不許亂說亂動(dòng)，要么放任不管。其根源還與行政思維模式有關(guān)，即管理就是控制。因此，由行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，不僅是轉(zhuǎn)變方式，更是轉(zhuǎn)變思維。

2.3堅(jiān)持綜合治理，治理手段從單一行政手段向多種手段綜合運(yùn)用轉(zhuǎn)變

堅(jiān)持綜合治理，就是要改變過去單一采用行政手段進(jìn)行社會(huì)管理的簡(jiǎn)單管理模式，采用“多管齊下”和“多策并舉”的綜合治理手段進(jìn)行社會(huì)管理，以期獲得最佳治理效果。由于行政管理手段多為強(qiáng)制性手段，不適合用于作為生活方式的社會(huì)活動(dòng)管理，而社會(huì)治理由于采用綜合治理手段，效果和感覺會(huì)更好。從社會(huì)體育治理角度看，除了行政手段外，還有法制、道德、規(guī)范、文化、教育等多種管道可以規(guī)范體育行為。這樣，不僅可以在制度上約束人們的行為，也可以在思想上引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷，還可以在輿論環(huán)境、文化習(xí)俗以及教育培訓(xùn)等方面齊抓共管，使人們從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)治理模式，接受外部環(huán)境壓力，達(dá)到自覺、自律的社會(huì)效果。社會(huì)體育治理還應(yīng)該采用多策并舉的方式進(jìn)行管理。如調(diào)整社會(huì)體育政策，并通過優(yōu)惠政策引導(dǎo)社會(huì)朝有利的方向發(fā)展。再如制定發(fā)展策略來推動(dòng)社會(huì)體育的進(jìn)步，像扶持體育創(chuàng)新、支持有組織體育活動(dòng)等，一定會(huì)帶動(dòng)社會(huì)體育的發(fā)展。還有改變行政主導(dǎo)的活動(dòng)開展方式，放手讓相關(guān)體育協(xié)會(huì)自主開展活動(dòng)，政府對(duì)符合法律規(guī)定的體育組織活動(dòng)給予經(jīng)費(fèi)、資源等方面的支持。再有通過構(gòu)建、完善公共體育服務(wù)體系來推進(jìn)全民健身活動(dòng)的開展?？傊鶕?jù)社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，通過有效的方式方法完善社會(huì)體育治理。

2.4堅(jiān)持源頭治理，把治理關(guān)口從事后處置向事前和事中延伸轉(zhuǎn)變

堅(jiān)持源頭治理，就是要把治理關(guān)口從事后處置向事前和事中延伸轉(zhuǎn)變，因?yàn)?ldquo;亡羊補(bǔ)牢”式的事后處置方式對(duì)已經(jīng)造成的損失無能為力，采用前置治理和事中治理可以避免或減少損失。前置治理主要指決策前要廣泛聽取群眾意見，經(jīng)過充分論證和必要聽證，確保決策符合客觀實(shí)際，符合群眾需求，符合國(guó)情、國(guó)力等。事中治理主要指均衡各種利益訴求，及時(shí)解決利益沖突與矛盾，增強(qiáng)社會(huì)和諧，激發(fā)社會(huì)的活力等。源頭治理講究標(biāo)本兼治、重在治本。從社會(huì)體育的前置治理看，就是要把與群眾聯(lián)系的窗口設(shè)到老百姓身邊去，方便群眾反映情況，方便政府了解情況，方便各方的溝通和互動(dòng)。具體講，就是要在社區(qū)層面設(shè)置公共體育服務(wù)平臺(tái)，傾聽百姓的呼聲與需求，有針對(duì)性地服務(wù)。源頭治理還應(yīng)該建立智庫機(jī)構(gòu)，為政府提供決策咨詢，以保證決策的科學(xué)性。政府部門在決策前，要請(qǐng)科研機(jī)構(gòu)開展決策咨詢研究，提出可行性報(bào)告，在有把握的情況下再去召開聽證會(huì)，征求民眾的意見。從社會(huì)體育的事中治理看，就是要堅(jiān)持公正、公平、公開的原則，以民眾利益為重，均衡各方利益，促進(jìn)社會(huì)和諧。在社會(huì)體育活動(dòng)中產(chǎn)生的沖突與矛盾，大都為人民內(nèi)部矛盾，可以通過調(diào)解和深化服務(wù)得到解決。在調(diào)解群眾體育矛盾時(shí)，可以通過群眾體育組織進(jìn)行勸解，也可以通過組織間的談判獲得和解?？傊罕娎婷茉谧灾谓M織的范疇內(nèi)解決比較有利。堅(jiān)持源頭治理，還要做好激發(fā)社會(huì)體育組織活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾的機(jī)制，以及健全公共安全體系工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理體制的創(chuàng)新。

3創(chuàng)新社會(huì)體育治理體制的幾點(diǎn)建議

3.1轉(zhuǎn)變社會(huì)體育管理觀念

從傳統(tǒng)管理到社會(huì)治理，意味著治理主體、治理的目標(biāo)、方法等方面都要發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，政府主管部門及社會(huì)體育服務(wù)組織首先要轉(zhuǎn)變思想觀念。一是要學(xué)習(xí)“社會(huì)治理”理論和方法，明確社會(huì)治理的目標(biāo)、內(nèi)容、方法及組織運(yùn)作模式等，為創(chuàng)新社會(huì)體育治理奠定基礎(chǔ)。二是要明確政府職能轉(zhuǎn)變方向，建立多元共治及群眾自治的社會(huì)治理理念，積極推行社會(huì)體育領(lǐng)域的治理。三是要建立綜合治理的基本觀念，改變單一行政和行政主導(dǎo)的管理方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育綜合治理的新格局。

3.2改革社會(huì)體育體制

從社會(huì)管理到社會(huì)治理，不僅是理念的更新，也是管理體制的創(chuàng)新。從社會(huì)體育共治的要求看，社會(huì)體育組織全面參與體育治理是社會(huì)體育體制改革的第一步。政府部門必須盡快做好職能轉(zhuǎn)移的安排，在社區(qū)層面實(shí)現(xiàn)基本自治，即可以讓群眾自治的部分，交給群眾進(jìn)行自我管理，如健身團(tuán)隊(duì)、基層體育組織管理等，暫時(shí)有困難的，交給社區(qū)體育服務(wù)組織進(jìn)行管理。在縣及以上地區(qū)實(shí)現(xiàn)基本共治，即由政府主管部門與相關(guān)體育組織共同進(jìn)行社會(huì)體育治理，并在治理過程中，逐步放手讓社會(huì)體育組織獨(dú)立承擔(dān)體育活動(dòng)的開展與維護(hù)，政府部門把精力更多地用于政策與規(guī)劃的制定與體育發(fā)展的宏觀調(diào)控方面，通過協(xié)作共治體制的建立與完善，促進(jìn)社會(huì)體育的和諧發(fā)展。

3.3調(diào)整社會(huì)體育機(jī)制

要調(diào)整縱向等級(jí)管理機(jī)制，采用扁平化運(yùn)作機(jī)制，使各個(gè)層級(jí)都有根據(jù)自身?xiàng)l件自主開展體育活動(dòng)的權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)層級(jí)的積極性，實(shí)現(xiàn)群眾體育自治的良好局面。要調(diào)整社會(huì)體育的信息溝通機(jī)制，建立包括自下而上渠道的雙向型體育信息通道及信息處理機(jī)制。要調(diào)整按規(guī)定辦事的固定程序管理機(jī)制，實(shí)行目標(biāo)管理機(jī)制。要減少程序約束，改革評(píng)價(jià)方式。要調(diào)整行動(dòng)激勵(lì)機(jī)制，比如通過政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)體育創(chuàng)新等。推行調(diào)研活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。要完善績(jī)效考核、群眾評(píng)議和反饋等機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)體育的良性發(fā)展。3.4培育社會(huì)體育服務(wù)組織長(zhǎng)期單一行政管理模式造成我國(guó)社會(huì)組織的弱化，對(duì)社會(huì)體育組織參與社會(huì)治理形成一定的困難。要提高社會(huì)體育組織的社會(huì)治理能力，必須有一個(gè)培育過程。首先，可以采用購買服務(wù)的方式把公共體育服務(wù)項(xiàng)目交給社會(huì)體育服務(wù)組織，并通過建立績(jī)效考核、評(píng)價(jià)機(jī)制與監(jiān)督制度，確保社會(huì)體育服務(wù)組織為群眾提供優(yōu)質(zhì)體育服務(wù)。其次，可以采用委托管理的方式將若干社會(huì)體育治理項(xiàng)目交給社會(huì)體育服務(wù)組織，政府主管部門通過業(yè)務(wù)指導(dǎo)幫助社會(huì)體育服務(wù)組織提高社會(huì)體育治理能力，并逐步放手讓其獨(dú)立開展工作。再次，可以發(fā)揮社會(huì)體育服務(wù)組織的中介作用，即政府通過其傳達(dá)政策法規(guī)及其他社會(huì)治理信息，群眾通過其轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)社會(huì)體育治理的意見與建議，使其成為政府與群眾聯(lián)系的紐帶。

4結(jié)論

4.1創(chuàng)新社會(huì)治理體制對(duì)社會(huì)體育發(fā)展與改革具有重要影響，社會(huì)體育管理必須盡快向社會(huì)體育治理轉(zhuǎn)變。社會(huì)體育治理須從管理理念、管理模式等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新。

4.2社會(huì)體育轉(zhuǎn)變治理方式要堅(jiān)持系統(tǒng)治理、堅(jiān)持依法治理、堅(jiān)持綜合治理、堅(jiān)持源頭治理。

篇2

關(guān)鍵詞　社會(huì)組織　非政府組織　社會(huì)管理

中圖分類號(hào)：D63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 當(dāng)前社會(huì)管理模式所面臨的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，我國(guó)的社會(huì)管理模式正逐步從社會(huì)管制向社會(huì)管理的變遷，政治體制、文化體制和社會(huì)體制面臨新的挑戰(zhàn)，利益關(guān)系調(diào)整使社會(huì)問題暴露，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)大大增加，社會(huì)管理的任務(wù)越來越艱巨。

（1）政府的管理方式不能適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的要求。部分行政管理體制和機(jī)制存在機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)慢、職能轉(zhuǎn)變緩、管理方法舊等現(xiàn)象，對(duì)于社會(huì)矛盾不能及時(shí)疏導(dǎo)，出現(xiàn)了管理缺位缺失現(xiàn)象。反映出一些地方的社會(huì)管理危機(jī)及其嚴(yán)重程度。

（2）社會(huì)管理體制落后不能適應(yīng)新的社會(huì)事務(wù)處置的要求。近年來，、拆遷、民生保障等方面的糾紛大量出現(xiàn)，一些問題在回應(yīng)性上缺失最終導(dǎo)致很多的矛盾和沖突的產(chǎn)生，糾紛和矛盾不能及時(shí)解決，群眾表達(dá)利益訴求的渠道狹窄，合理訴求得不到有效解決，沒有及時(shí)得到回應(yīng)，最終走上極端對(duì)抗道路，給社會(huì)穩(wěn)定帶來極大隱憂，所以要加強(qiáng)行業(yè)管理、社會(huì)組織管理、社區(qū)管理、物業(yè)管理，不斷健全社會(huì)管理體制。

（3）管理體系公權(quán)力的權(quán)威性弱化。社會(huì)管理領(lǐng)域出現(xiàn)權(quán)威空白，給一些社會(huì)勢(shì)力乘勢(shì)獲利提供了機(jī)會(huì)，社會(huì)上形成非正式的管理力量。違法亂紀(jì)，嚴(yán)重影響了政府機(jī)構(gòu)公信力，公眾對(duì)政府的信任度降低，使政府機(jī)構(gòu)在社會(huì)管理過程中處置社會(huì)問題的困難增大。

（4）社會(huì)階層分化加劇使社會(huì)整合難度增大。社會(huì)在轉(zhuǎn)型，矛盾加劇。導(dǎo)致社會(huì)中形成掌控著大量經(jīng)濟(jì)和文化資源的精英階層，并且與弱勢(shì)階層之間形成鮮明的對(duì)比，社會(huì)階層分化加劇，不同社會(huì)階層隔閡加深，政府不能在短時(shí)間內(nèi)加以有效地調(diào)控，社會(huì)整合難度增大。

2 社會(huì)組織在創(chuàng)新社會(huì)管理發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)

社會(huì)組織是介于國(guó)家和市場(chǎng)之間的組織。社會(huì)組織具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，也有培育民主政治功能，它還能有效協(xié)調(diào)利益關(guān)系、促進(jìn)利益平衡機(jī)制的形成。具體來說，社會(huì)組織在社會(huì)管理體制中有以下優(yōu)勢(shì)：

第一，社會(huì)組織貼近基層和溝通協(xié)調(diào)的功能緩和社會(huì)矛盾。社會(huì)組織來源于群眾，具有廣泛群眾基礎(chǔ)，它可以整合和影響組織成員的價(jià)值觀，維護(hù)自身權(quán)益并形成有序的政治參與，能直接了解社會(huì)各階層的不同需求，為組織成員的利益表達(dá)提供渠道，實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)成員的有效溝通，讓社會(huì)組織參與社會(huì)管理，有助于增進(jìn)政府與民眾之間的互動(dòng)和信任，減少對(duì)立情緒，化解社會(huì)矛盾，降低社會(huì)沖突。

第二，社會(huì)組織能有效強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)。當(dāng)前，市場(chǎng)需求多元化、群眾需求個(gè)性化，社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)不足，一方面需要強(qiáng)化政府責(zé)任，一方面迫切鼓勵(lì)社會(huì)力量加強(qiáng)公共服務(wù)，社會(huì)組織所具有的寬容、互助和志愿精神，最能有效開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的群眾性組織。通過社會(huì)組織，廣泛吸納動(dòng)員，公眾可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，幫助政府解決社會(huì)管理中的一些薄弱環(huán)節(jié)。

第三，社會(huì)組織能彌補(bǔ)政府功能的不足。 社會(huì)組織的公益性、互益性使之具有較大的空間。社會(huì)組織以社會(huì)弱勢(shì)群體為服務(wù)對(duì)象，在增進(jìn)社會(huì)福利、促進(jìn)慈善事業(yè)、推進(jìn)行業(yè)協(xié)調(diào)和行業(yè)自律，服務(wù)弱勢(shì)群體，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了積極的作用，由此可見，實(shí)現(xiàn)和完善政府與社會(huì)的職能分工，構(gòu)建政府與社會(huì)關(guān)系的新模式不僅是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是社會(huì)管理體制創(chuàng)新的核心內(nèi)容，以此不僅推動(dòng)政府管理的歸位，亦延伸了管理手臂。

第四，社會(huì)組織能化解社會(huì)矛盾和沖突所帶來的管理難題。伴隨單位體制變化、戶籍制度改革變化等因素，大量社會(huì)成員從“單位人”到“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生很多差異性導(dǎo)致的矛盾，社會(huì)組織在體制、結(jié)構(gòu)以及活動(dòng)方式上的（下轉(zhuǎn)第172頁）（上接第94頁）彈性，使其具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基礎(chǔ)和前提，通過逐步生成一種利益平衡機(jī)制，在政府與個(gè)人之間架設(shè)一條緩沖地帶，能有效減少社會(huì)振蕩，降低管理風(fēng)險(xiǎn)。

3 培育發(fā)展社會(huì)組織，創(chuàng)新社會(huì)管理體制的對(duì)策和建議

新時(shí)期的社會(huì)管理創(chuàng)新，關(guān)鍵是要發(fā)揮各類社會(huì)組織的管理功能，理順政府與社會(huì)的關(guān)系，形成政府和社會(huì)組織互動(dòng)的局面，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展。

（1）發(fā)展社會(huì)組織，培育與監(jiān)管并重。社會(huì)組織健康發(fā)展是創(chuàng)新社會(huì)管理的首要任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)存在大眾對(duì)社會(huì)組織認(rèn)知度低，公眾的參與意識(shí)低，社會(huì)組織與公眾生活聯(lián)系不密切，迫切需要我們要轉(zhuǎn)變思想，摒棄陳舊認(rèn)識(shí)，杜絕打壓，保護(hù)社會(huì)組織力量。一方面政府應(yīng)該從制度上給予相關(guān)的支持和幫助，同時(shí)，還得加快社會(huì)組織專門立法，讓社會(huì)組織能正常地發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。到目前為止，一些重要的相關(guān)規(guī)范社會(huì)組織的法律法規(guī)還尚未出臺(tái)，為此，要抓緊制訂專門性法律和行政規(guī)章，為社會(huì)組織更好地發(fā)揮作用保駕護(hù)航。同時(shí)還要根據(jù)形勢(shì)變化，突出培育重點(diǎn)，著重培育具備一定表達(dá)訴求、維護(hù)權(quán)益、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾能力的社會(huì)組織，能夠在提供社會(huì)公共服務(wù)的同時(shí)，又規(guī)范社會(huì)秩序。在培育發(fā)展中還要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)組織的監(jiān)管，加強(qiáng)自律，樹立良好社會(huì)形象。

（2）發(fā)展社會(huì)組織，調(diào)整政府定位，政社分開。黨的十七大提出“健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”。為此，政府要向“服務(wù)政府”、“有限政府”的轉(zhuǎn)變，把公共權(quán)力和公共資源向社會(huì)組織適當(dāng)轉(zhuǎn)移釋放。同志也出：“堅(jiān)決把政府不該管的事交給企業(yè)、市場(chǎng)和社會(huì)組織，充分發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)、商會(huì)和中介機(jī)構(gòu)的作用?！笨梢姡粩嗤七M(jìn)政社分開，打破官辦社會(huì)組織的傳統(tǒng)體制，為社會(huì)組織發(fā)揮作用創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

篇3

社會(huì)主義法治理念教育體會(huì)之三

采取五個(gè)結(jié)合，抓好社會(huì)主義法制理念教育

為了使社會(huì)主義法治教育活動(dòng)在我院收到良好效果，我們應(yīng)采取五個(gè)方面的結(jié)合：一是要把社會(huì)主義法治理念教育同學(xué)哲學(xué)結(jié)合起來。哲學(xué)是世界觀的理論，樹立正確的世界觀和人生觀是社會(huì)主義法制理念教育的基礎(chǔ)，運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題和解決問題是最科學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志曾經(jīng)說過：“學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，版權(quán)所有辦法就多；不管什么時(shí)候，干什么工作，就會(huì)給你方向，給你思路，給你辦法?！倍且焉鐣?huì)主義法治理念教育同本職工作結(jié)合起來。工作永遠(yuǎn)是第一位的，社會(huì)主義法治理念教育的5個(gè)方面的重要內(nèi)容：“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”都要體現(xiàn)在具體工作上，同自己的本職工作緊密的結(jié)合起來。發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持符合社會(huì)主義法治理念的好作風(fēng)，摒棄和改正不符合社會(huì)主義理念的不良工作作風(fēng)。三是把社會(huì)主義法治教育同遵守黨紀(jì)國(guó)法結(jié)合起來。司法人員應(yīng)該是遵守黨紀(jì)國(guó)法的模范，要自尊、自省、自律。樹立社會(huì)主義的榮辱觀，打鐵要靠自身硬，只有自己不違法亂紀(jì)，才敢同違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)，才能更好的履行黨和人民賦予的職責(zé)。四是把社會(huì)主義法制教育同提升干警綜合素質(zhì)結(jié)合起來。作為國(guó)家機(jī)關(guān)的司法人員，只是懂得書本上的法律知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必需提高綜合素質(zhì)，才能克服單純執(zhí)法觀點(diǎn)，更好的為社會(huì)服務(wù)。所以要通過社會(huì)主義理念教育，使全體干警認(rèn)識(shí)到，職責(zé)要求我們必需作到：清正廉潔，淡薄名利，公平正義，無私奉獻(xiàn)，愛憎分明，文明執(zhí)法，團(tuán)結(jié)協(xié)作、依法辦事等等。五是把社會(huì)主義法制教育同提升案件質(zhì)量結(jié)合起來。社會(huì)主義法治理念教育的成果最后要體現(xiàn)在案件質(zhì)量的提升上。司法機(jī)關(guān)就是解決人民群眾各類矛盾的機(jī)關(guān)。而這些矛盾都體現(xiàn)在每一個(gè)具體案件上。一定要樹立100減1等于0的思維方式。即辦錯(cuò)1起案件，對(duì)司法機(jī)關(guān)來說可能是百分之一的錯(cuò)誤，但是對(duì)當(dāng)事人來說就是百分之百的錯(cuò)誤。所以，我們不能允許絲毫的馬虎和失誤，更不能允許辦人情案、關(guān)系案，甚至徇私枉法，貪贓賣法。

篇4

一、學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)執(zhí)法為民理念的科學(xué)內(nèi)涵，具有重要的實(shí)踐意義。

樹立執(zhí)法為民理念，要突出強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

1、一切為了人民

一切為了人民，就是要把維護(hù)人民的利益作為檢察工作的根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，滿足人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益，作為政法工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體到檢察實(shí)踐中，就是要把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾的利益作為第一考慮，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要恪盡職守，預(yù)防和懲治犯罪，保證公民的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和民主權(quán)利不受侵犯。反貪部門要積極履行自己的職責(zé)，做好預(yù)防和懲治犯罪的工作，使犯罪分子得到及時(shí)、有效的懲處。要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)變化，及時(shí)把握人民群眾不斷變化的利益訴求，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

2、一切依靠人民

走群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，檢察工作仍然需要走群眾路線。只有走群眾路線，深入基層，深入群眾，才能了解人民群眾的疾苦，了解人民群眾對(duì)檢察工作的要求和愿望，了解人民群眾的利益所在；才能使檢察工作符合人民群眾的實(shí)際要求，才能有效解決人民群眾的實(shí)際困難和問題，才能贏得人民群眾的理解和支持，才能樹立檢察機(jī)關(guān)和檢察干警在人民群眾中的良好形象。

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，沒有人民群眾的支持，檢察工作就會(huì)成為無源之水、無本之木。沒有人民群眾的支持與配合，無論你的偵查設(shè)備多先進(jìn)、無論你有多充足的警力、無論你有多充足的經(jīng)費(fèi)，如果脫離了人民群眾，人民群眾不支持、不配合，檢察工作就耳不聰、目不明，就無法解決破案難、取證難、追逃難等問題。當(dāng)前，一些地方發(fā)生犯罪案件，無人報(bào)案、無人作證、無人提供線索，于是一些干警就產(chǎn)生了畏難情緒，覺得群眾工作不好做，甚至抱怨群眾覺悟低。這說明我們的一些干警還沒有真正掌握走群眾路線的方法和本領(lǐng)，沒有了解到人民群眾的真實(shí)想法，沒有把群眾工作做到位。我們的干警在接待當(dāng)事人時(shí)，一要注意態(tài)度，二要注意方法，要將心比心，認(rèn)真考慮群眾的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和利益。

二、牢固樹立執(zhí)法為民理念，認(rèn)真做好本職工作

執(zhí)法為民是黨和人民對(duì)檢察工作的根本要求，是檢察工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣大檢察干警要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己。要作到立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。

1、嚴(yán)格執(zhí)法，實(shí)事求是

要增強(qiáng)宗旨觀念、群眾觀念，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾謀利益。在檢察工作中，要心中時(shí)刻裝著人民，人民群眾最關(guān)心什么、希望什么，我們的工作重心就指向什么；人民群眾對(duì)哪些方面不滿意，我們就重點(diǎn)整改哪些方面的問題。

2、文明執(zhí)法

文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)檢察工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)檢察工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要檢察干警曉之以理，動(dòng)之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺接受和履行處理決定。反過來，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴，也往往會(huì)引起當(dāng)事人的懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中，粗暴對(duì)待當(dāng)事人，不但沒有實(shí)現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象。所以，文明執(zhí)法，事關(guān)重大、意義重大。干警對(duì)待人民群眾說話要和氣，態(tài)度要和藹，辦事要熱情，服務(wù)要周到，考慮要細(xì)致。要多給群眾提供便利，不給群眾增添麻煩。要注意尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)。對(duì)待當(dāng)事人不侮辱、不挖苦、不嘲諷，對(duì)當(dāng)事人要耐心聽取他們的陳述、申辯和申訴，不能因自己的主觀好惡而影響對(duì)當(dāng)事人的態(tài)度。

3、清正廉潔

篇5

【關(guān)鍵詞】 高職院校;社會(huì)服務(wù)能力;校企合作

【中圖分類號(hào)】 G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)05(b)-0020-02

前言:

高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,近年來高職教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。高職教育在培養(yǎng)高層次技能型人才、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用,因此,對(duì)高職院校社會(huì)服務(wù)能力建設(shè)問題進(jìn)行研究具有重要的意義。高職院校的社會(huì)服務(wù)能力不僅關(guān)系到技能型人才培養(yǎng)的問題、關(guān)系到區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問題,而且關(guān)系到高職院校自身發(fā)展的問題。本文闡述了高職院校社會(huì)服務(wù)能力的內(nèi)涵,闡明了提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的重要性,并從增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、打造雙師型教師隊(duì)伍幾個(gè)方面提出了提升其社會(huì)服務(wù)能力的對(duì)策。

1 高職院校社會(huì)服務(wù)能力的內(nèi)涵及重要性

1.1 高職院校社會(huì)服務(wù)能力的內(nèi)涵

高職院校的社會(huì)服務(wù)功能有廣義、狹義之分。廣義的社會(huì)服務(wù),是高職院校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)以及直接為社會(huì)服務(wù)等功能;狹義的社會(huì)服務(wù)是指,高職院校在完成國(guó)家下達(dá)的教學(xué)與科研任務(wù)之外,在各種教育活動(dòng)和教育過程中以各種形式為社會(huì)發(fā)展所做的經(jīng)常的、具體的、服務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)[1]。廣義的服務(wù)包括科研服務(wù)、成人學(xué)歷教育、成人技能培訓(xùn)、社區(qū)教育等方面。高職院校社會(huì)服務(wù)能力就是高職院校在開展各種類型的社會(huì)服務(wù)的過程中所展現(xiàn)出來的能力,社會(huì)服務(wù)能力的強(qiáng)弱直接影響到高職院校價(jià)值的發(fā)揮,也直接影響著高職院校的生存和發(fā)展。

1.2 提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的重要性

高職教育是一種“與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系最密切、最直接,在提高高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)力方面具有獨(dú)特的作用[2]。”高職院校社會(huì)服務(wù)能力的增強(qiáng)對(duì)于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、推動(dòng)高職院校自身的發(fā)展具有重要的意義。首先,高職院校承擔(dān)著為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次技能型人才的職能,提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力可以推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。同時(shí),高職院校也為提升現(xiàn)有的勞動(dòng)力素質(zhì)做出了貢獻(xiàn),提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力,其可以為社會(huì)提供更多的、質(zhì)量更高的科研服務(wù)、成人技能培訓(xùn)、社區(qū)教育等,從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次,提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力有助于推動(dòng)高職院校自身的發(fā)展。高職院校存在的價(jià)值就在于為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格的人才,如果高職院校不能有效履行這一職能,則高職院校就會(huì)失去存在的根基。因此,社會(huì)服務(wù)能力的增強(qiáng)既是高職院校存在的價(jià)值,又是促使其發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

2 提升高職院校社會(huì)服務(wù)能力的途徑和策略

2.1 增強(qiáng)服務(wù)意識(shí) 明確服務(wù)定位

高職教育要本著“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路”的辦學(xué)方針[3],不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),明確其服務(wù)定位。這就要求高職院校逐步理清辦學(xué)理念,辦出自身的特色,為社會(huì)培養(yǎng)的第一線的應(yīng)用型的高技能人才。與研究型、教學(xué)科研型、教學(xué)型高等教育學(xué)校相比,高職院校的人才培養(yǎng)定位決定了其必須承擔(dān)服務(wù)社會(huì)的職能,因此,高職院校必須增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。高職院校在增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的同時(shí),還要明確服務(wù)定位,找準(zhǔn)服務(wù)對(duì)象。與其他高等學(xué)校相比,高職院校的服務(wù)范圍是城區(qū)服務(wù)、農(nóng)村服務(wù)、縣鎮(zhèn)服務(wù),同時(shí),高職院校的服務(wù)范圍要逐步向農(nóng)村和基層延伸,更好地為基層服務(wù)。服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)、服務(wù)定位的明確有助于高職院校找準(zhǔn)方向,更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

2.2 校企合作 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

校企合作、工學(xué)結(jié)合,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式[4]。要提升高職院校的社會(huì)服務(wù)能力,推進(jìn)校企合作、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是重要的途徑。這就要求高職院校打破原有的人才培養(yǎng)模式,將學(xué)習(xí)課堂轉(zhuǎn)移到一定的社會(huì)環(huán)境中去,使學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)[5]。為此,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和企業(yè)需求、服務(wù)社會(huì)的零距離對(duì)接。首先,高職院校要組織學(xué)生以志愿者身份參與到社會(huì)活動(dòng)中,比如護(hù)理、醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為社區(qū)老年人義診活動(dòng),既可以服務(wù)社會(huì),又可以鍛煉學(xué)生的技能,并使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更有針對(duì)性和方向性。其次,學(xué)校組織學(xué)生到校企合作單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí),促進(jìn)其職業(yè)素質(zhì)和知識(shí)技能的提升。到崗位實(shí)習(xí)可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的理解,增強(qiáng)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。頂崗實(shí)習(xí)也有助于學(xué)生了解真實(shí)的工作情景,而不是拘泥于書本知識(shí),這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能更快、更好地適應(yīng)社會(huì)需求。最后,可以采用訂單式人才培養(yǎng)模式。訂單式人才方式由學(xué)校和企業(yè)共同確定培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),用人單位向?qū)W校下達(dá)人才需求訂單,學(xué)校在結(jié)合用人單位的要求的基礎(chǔ)上與用人單位共同制定培養(yǎng)方案,從而培養(yǎng)能夠滿足特定崗位要求的人才,有效提升人才培養(yǎng)的有效性。

2.3 提升教師素質(zhì) 打造雙師型教師隊(duì)伍

篇6

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出的重大意義

當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深刻變革。這種變革不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型上，也體現(xiàn)在深層次的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變上。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出可以說是改革攻堅(jiān)、社會(huì)加速轉(zhuǎn)型、全面建設(shè)小康社會(huì)尤其是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然產(chǎn)物。

針對(duì)當(dāng)前思想戰(zhàn)線上的嚴(yán)峻形勢(shì)和意識(shí)形態(tài)工作的艱巨任務(wù)，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題，以核心價(jià)值整合多元價(jià)值，在多樣中尋求共識(shí)，對(duì)于鞏固在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義：

1.它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的精神動(dòng)力

當(dāng)前，我國(guó)各方面都處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更需要一種共同的精神來團(tuán)結(jié)群眾、凝聚力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀，代表著社會(huì)前進(jìn)方向，反映著時(shí)代特征。它鮮明回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，有利于在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，是我們黨積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，正本清源、創(chuàng)建和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。大力加強(qiáng)具有巨大感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，有利于在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，減少思想沖突、增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，有效避免因認(rèn)識(shí)差異而引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

3.提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，構(gòu)建和諧文化

隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日益成為綜合國(guó)力較量的重要組成部分，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。而在文化軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展、大繁榮就會(huì)迷失方向、失去根本。只有確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能使全國(guó)各族人民超越地理地域、民族習(xí)俗、語言方式、血緣關(guān)系等差異，消除彼此之間的文化障礙和思想隔閡，增強(qiáng)民族向心力，團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，進(jìn)而形成和諧的社會(huì)文化形態(tài)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不是單個(gè)價(jià)值目標(biāo)，而是由多種因素構(gòu)成的體系，是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的多層次體系”。包括“指導(dǎo)思想”、“共同理想”、“兩個(gè)精神”、“八榮八恥”四個(gè)方面，反映了社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，符合社會(huì)實(shí)際，既有鮮明的政治性和導(dǎo)向性，又有很強(qiáng)的民族性和時(shí)代感，是當(dāng)前乃至很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期全體社會(huì)成員都要遵循的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。

以作為指導(dǎo)思想，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，指導(dǎo)思想居于最高層面，是對(duì)作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界強(qiáng)大思想武器的的價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。共同理想是一個(gè)國(guó)家好民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有共同的理想好信念，就等于沒有精神支柱，就會(huì)失去凝聚力。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。民族復(fù)興的偉大事業(yè)，需要偉大的民族精神和時(shí)代精神的支撐。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?！鞍藰s八恥”明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，詮釋了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，彰顯了中華民族傳統(tǒng)美德和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論創(chuàng)新

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)概念的提出，是對(duì)思想文化建設(shè)有關(guān)概念的繼承和創(chuàng)新，它蘊(yùn)含的思想內(nèi)容很深刻、很豐富。黨的十七大提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系地位的一種新認(rèn)識(shí)。首先核心價(jià)值體系是社會(huì)主義性質(zhì)的，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想，充分彰顯了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)。其次社會(huì)主義核心價(jià)值體系，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)層面。就其構(gòu)成來說，涵蓋了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部分；就其內(nèi)容來說，它已不限于總的根本的認(rèn)識(shí)，而是形成了一個(gè)基本方面相互聯(lián)系、相互貫通的科學(xué)體系。

四、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐轉(zhuǎn)化

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如何在全社會(huì)確立起來，“為全社會(huì)成員所感知、認(rèn)同和接受，真正成為當(dāng)前社會(huì)精神生活的主導(dǎo)思想，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的‘倫理底線’。這既關(guān)乎理論創(chuàng)新，更關(guān)乎社會(huì)實(shí)踐。為此要在全社會(huì)全民族廣泛動(dòng)員積極踐行，促進(jìn)核心價(jià)值體系從理論形態(tài)向社會(huì)心理形態(tài)轉(zhuǎn)化”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革是顯而易見，但社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變則是更為深層次的，因此促使其向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，需要花大力氣去研究、倡導(dǎo)、宣傳，需要持之以恒、堅(jiān)持不懈開展教育工作，才能見到成效。在具體的宣傳教育上可以利用多種各樣的途徑：譬如堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)大眾傳媒的正面引導(dǎo)，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化，為確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有利的主流輿論；名人的示范效應(yīng)；是學(xué)校的正面灌輸；影視作品的影響；網(wǎng)絡(luò)信息；社會(huì)氛圍等各種途徑。

篇7

舌鱗癌在口腔癌中發(fā)病率占首位,雖然舌癌根治術(shù)已是成熟療法,效果穩(wěn)定,但術(shù)后患者生活質(zhì)量極差,因舌缺損可導(dǎo)致患者的語言、咀嚼、吞咽等功能障礙,對(duì)患者的生理及心理造成很大影響。我院耳鼻咽喉頭頸外科于2007年8月成功完成我國(guó)首例舌根鱗狀細(xì)胞癌等離子射頻消融術(shù),現(xiàn)將護(hù)理體會(huì)總結(jié)如下:

1 病例介紹

患者楊某,女,49歲,以吞咽異物感1年,加重伴氣短一個(gè)月為主訴入院。專科檢查見:舌根近會(huì)厭谷處可見一蛋黃大小表面不光滑新生物,將會(huì)厭推向咽后壁,喉部情況視不見,無聲嘶。甲狀腺超聲證實(shí)甲狀腺無異位。經(jīng)病理證實(shí),舌根鱗狀細(xì)胞癌(高分化)。

2 手術(shù)準(zhǔn)備

患者及家屬對(duì)癌癥有明顯的恐懼心理,術(shù)前需到病房探視患者,向其本人及家屬作耐心細(xì)致的解釋工作,讓其了解麻醉和手術(shù)的微創(chuàng)性、預(yù)后等基本情況。減輕患者對(duì)疾病本身的恐懼,減少其心理負(fù)擔(dān)。完善術(shù)前各種常規(guī)檢查。

3 手術(shù)配合

局麻下氣管切開,改全麻,常規(guī)消毒鋪巾。經(jīng)口插入支撐喉鏡暴露舌根部并固定,見腫物呈半球性,自舌根部隆起,表面粘膜尚光滑,將會(huì)厭推擠與咽后壁相貼。使用7070#等離子射頻刀頭將腫物逐層消融。期間自腫物中央流出壞死液化組織約1ML。消融至舌正常肌肉組織暴露,查無腫物殘留及活動(dòng)性出血,術(shù)畢。

4 術(shù)后護(hù)理

術(shù)后病人去枕平臥位,頭偏向一側(cè),予氣管切開處吸氧3升/分,術(shù)后遵醫(yī)囑予以心電監(jiān)護(hù)、血氧飽和度的監(jiān)護(hù),并記錄生命體征和血氧飽和度的情況,保持靜脈輸液通暢。特別應(yīng)注意觀察血氧飽和度,如小于95%立即報(bào)告醫(yī)生。注意觀察喉墊是否有滲血,有滲血,遵醫(yī)囑用止血藥,更換喉墊。術(shù)后觀察生命體征平穩(wěn),常規(guī)氣管切開護(hù)理。①病室空氣要求:保持病室濕度為60%~70%,溫度18~24℃,每日進(jìn)行1次紫外線消毒,消毒時(shí)勿暴露患者皮膚及眼睛。②氣道濕化:每日遵醫(yī)囑給予氣管內(nèi)濕化液進(jìn)行氣道濕化,可用生理鹽水40ml+慶大霉素8萬U+地塞米松5ml持續(xù)24h氣管泵入。③注意觀察氣管切開外套管固定是否良好、通暢,觀察氣管切開氣囊處于狀態(tài),觀察頸部敷料是否整潔,做好記錄。應(yīng)及時(shí)吸出患者氣管內(nèi)的痰液,并觀察痰液的顏色、氣味、性質(zhì)及量且應(yīng)及時(shí)記錄,吸痰過程中注意無菌化,以防止感染。

定時(shí)口腔護(hù)理,囑其冷流食。術(shù)后第三日拔除氣管套管,呼吸平穩(wěn)。

出院時(shí)以科學(xué)的態(tài)度向患者說明病情,向患者耐心的介紹出院后的有關(guān)護(hù)理知識(shí)。飲食以軟、爛食為主,避免過食辛辣刺激性及過熱食物,遵醫(yī)囑定期復(fù)查、用藥,預(yù)防感冒,加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)。

5 體會(huì)

(1)加強(qiáng)術(shù)前常規(guī)心理護(hù)理,癌癥患者多有沉重的心理負(fù)擔(dān)及精神壓力,使其全面的了解病情,針對(duì)性的做好心理護(hù)理,結(jié)束患者的思想顧慮,增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心,使之在良好的心理狀態(tài)下接受麻醉和手術(shù)治療。

(2)人員選擇,這是我院開展的首例手術(shù),思想上高度重視,選擇平時(shí)工作認(rèn)真,責(zé)任心強(qiáng),技術(shù)熟練,心理素質(zhì)穩(wěn)定能隨機(jī)應(yīng)變的護(hù)士參加手術(shù)

(3)術(shù)后創(chuàng)面暴露,無需皮瓣覆蓋,嚴(yán)格無菌操作及預(yù)防術(shù)后感染更顯重要。

(4)因該手術(shù)為微創(chuàng)手術(shù),創(chuàng)傷小,愈合快,術(shù)后即可進(jìn)食,故要求護(hù)理人員及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)舌部手術(shù)的護(hù)理流程,幫助患者盡快恢復(fù)原有的生活質(zhì)量。

等離子射頻消融術(shù)治療舌根癌創(chuàng)傷小,出血少,術(shù)后無明顯并發(fā)癥,隨診2年,局部愈合良好無復(fù)發(fā)跡象。正確的做好術(shù)后護(hù)理對(duì)并發(fā)癥的預(yù)防以及患者的預(yù)后起著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 程紅霞.舌癌41例圍術(shù)期護(hù)理.齊魯護(hù)理雜志,2008年第14卷第18期

[2] 劉新萍.舌癌手術(shù)前后的護(hù)理.中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥雜志,2007年4月第2卷10期

篇8

[關(guān)鍵詞]社會(huì)組織；管理體制；綜述

doi：10.3969/j.issn.1673-0194.2013.08.052

[中圖分類號(hào)]C936[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1673-0194（2013）08-0090-01

社會(huì)組織是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量之一。對(duì)于社會(huì)組織的研究和實(shí)踐始于西方，國(guó)內(nèi)的研究大多是在借鑒西方國(guó)家研究成果的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的一定的理論創(chuàng)新和發(fā)展。由于各國(guó)國(guó)情的差異與中西方語境的不同，對(duì)社會(huì)組織的定義和理解眾說紛紜。但相同的是世界各國(guó)都把社會(huì)組織與政府、市場(chǎng)看作是共同構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的三大支柱。各國(guó)的研究也是基于政府在社會(huì)管理中的角色定位、為什么要發(fā)展社會(huì)組織、社會(huì)組織在政府進(jìn)行社會(huì)管理中的作用以及如何培育和建設(shè)社會(huì)組織管理體制幾個(gè)方面開展。

1 關(guān)于社會(huì)組織的理解

在國(guó)外，社會(huì)組織是指在政府和市場(chǎng)之外一切志愿團(tuán)體、社會(huì)中介組織和民間協(xié)會(huì)的集合。社會(huì)組織通常被稱為非政府組織（non- governmental organization，縮寫為 NGO）、非營(yíng)利組織（non-profitable organization，縮寫為 NPO）、第三部門（the third sector）、公民社會(huì)組織（civil society organization，縮寫為 CSO）等。而在中國(guó)，“社會(huì)組織”一直被頗具中國(guó)特色的詞語“民間組織”所替代，直到民政部在 2007年11月召開的全國(guó)社會(huì)組織建設(shè)和管理工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議決定開始啟用“社會(huì)組織”這一新的概念。在中國(guó)，“社會(huì)組織的主體是由各級(jí)民政部門登記注冊(cè)的各類社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)和民辦非企業(yè)單位這三類組織”。中國(guó)的社會(huì)組織既具有西方國(guó)家非營(yíng)利組織的某些特征，又具有中國(guó)特定的國(guó)情和制度賦予的特點(diǎn)。

2 關(guān)于政府職能的界定

休斯認(rèn)為，20世紀(jì)80年代中期以來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家公共部門的管理方式已經(jīng)發(fā)生變化，以官僚制為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)行政管理模式正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的“新公共管理模式”。美國(guó)行政學(xué)者戴維·奧斯本和特德·蓋布勒在《改革政府：企業(yè)精神如何改革著公營(yíng)部門》專著中把政府的職能概括為“掌舵而不是劃槳、授權(quán)而不是服務(wù)、把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制注入到提供服務(wù)中去、按效果而不是按投入撥款、滿足顧客的要求、預(yù)防而不是治療、通過市場(chǎng)力量進(jìn)行變革”等內(nèi)容。美國(guó)學(xué)者蓋伊·彼得斯在《政府未來的治理模式》中提出“市場(chǎng)化、參與型、靈活性和解除規(guī)制”的4種政府模式。我國(guó)學(xué)者周志忍在總結(jié)西方研究成果的基礎(chǔ)上，提出了“社會(huì)、市場(chǎng)管理與政府職能的優(yōu)化、社會(huì)力量的利用和公共服務(wù)社會(huì)化、政府部門內(nèi)部的管理體制改革”三方面行政改革的內(nèi)容。可見，在現(xiàn)代社會(huì)，政府應(yīng)該有所為有所不為，政府必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，扮演好自己的角色，確立好行政干預(yù)的范圍及力度，做到不缺位、不越位、不錯(cuò)位。由此可見政府的行為和職能可以概括為“公共物品的提供者、宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控者、外在效應(yīng)的消除者、收入及財(cái)產(chǎn)的再分配者和市場(chǎng)秩序的維護(hù)者”。

3 建設(shè)和發(fā)展社會(huì)組織的必要性以及如何培育和建設(shè)社會(huì)組織管理體制

篇9

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}管理 非營(yíng)利組織 社會(huì)問題管理

一、問題管理的介紹

問題管理：國(guó)外關(guān)于危機(jī)防范管理系統(tǒng)的一個(gè)重要模型是“問題管理”，它是由專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)針對(duì)企業(yè)中出現(xiàn)的各種問題，加以發(fā)現(xiàn)、分析和論證，并以消除問題為宗旨，以達(dá)到化危機(jī)于無形的一種管理系統(tǒng)。

（一）問題管理的概念：許多組織雖然制定了許多管理制度，但總其不到多大效果。其實(shí)不是制度不靈，而是制定制度必須針對(duì)組織的實(shí)際問題，現(xiàn)場(chǎng)管理的核心是問題管理（management by problem.向稱MBP），即運(yùn)用持續(xù)不斷地提出問題的方法進(jìn)而循序漸進(jìn)解決問題的管理模型。這就需要組織領(lǐng)導(dǎo)者建立一種機(jī)制，即提出問題、研究問題、解決問題的機(jī)制，把組織最致命、最重要的問題提出加以解決。

優(yōu)勢(shì)：1.可以防患于未然及早解決可能演變?yōu)槲C(jī)的問題和阻礙組織發(fā)展的問題；

2.可以打通部門之間或管理專業(yè)之間的鴻溝。

問題管理是現(xiàn)代西方公共關(guān)關(guān)系發(fā)展中產(chǎn)生的新職能，他力求盡早確認(rèn)可能影響組織的潛在或萌芽中的各種問題，然后動(dòng)員并協(xié)調(diào)組織的一切資源，對(duì)組織現(xiàn)有問題、潛在問題、采取必要的行動(dòng)，從戰(zhàn)略上來影響這些問題的發(fā)展，因此，問題管理代表了一種超前行動(dòng)的戰(zhàn)略。著名“問題管理”專家，用友集團(tuán)企業(yè)管理研究所所長(zhǎng)喻文益博士認(rèn)為問題管理最重要的特征在于：

第一、它是在拓展全體員工的思維深度，而不是對(duì)現(xiàn)狀不聞不問；

第二、它是由經(jīng)理人士和其他管理人員執(zhí)行的管理變成了全員管理；

第三、它造成了一種危機(jī)意識(shí)，人們不僅要對(duì)自身的崗位提問題，還可以讀企業(yè)的所有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理和其他方面提問題。

第四、它將問題的發(fā)現(xiàn)變成一種經(jīng)常性的行動(dòng)和制度，而不是一時(shí)興起的冷熱?。?/p>

第五、它將由管理者進(jìn)行的管理降到了辦公、生產(chǎn)、營(yíng)銷、后勤等第一線的前沿，使管理的層次扁平化了。

第六、問題管理強(qiáng)化了所有領(lǐng)導(dǎo)和普通員工的權(quán)責(zé)意識(shí)，培養(yǎng)了責(zé)任心。

第七、人們常常位子深的學(xué)識(shí)與見識(shí)所局限，為思維定勢(shì)所左右，為體能惰性所埋沒，問題管理力促超越自我，給組織帶來活力，又極大地降低了風(fēng)險(xiǎn)等。

許多政府和非營(yíng)利機(jī)構(gòu)開始嘗試用問題管理來指導(dǎo)日常管理工作，在這個(gè)領(lǐng)域中非營(yíng)利組織發(fā)揮著不可忽視的作用。公共問題管理就是在公共問題發(fā)展到危機(jī)之前，公共權(quán)力主體做出決策，改變公共問題的發(fā)展進(jìn)程，維護(hù)公共價(jià)值和公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

二、對(duì)非營(yíng)利組織含義，作用和其特點(diǎn)介紹

（一）非營(yíng)利組織的含義

非營(yíng)利組織是不以營(yíng)利為目的且具有正式組織形式，具有一定的自治性、志愿性、公益性或互益性的非政府系統(tǒng)社會(huì)組織?，F(xiàn)代社會(huì)中，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，非營(yíng)利組織都致力于各種社會(huì)問題的解決，并且在權(quán)益保護(hù)、慈善救濟(jì)、扶貧發(fā)展、社區(qū)服務(wù)經(jīng)濟(jì)中介等領(lǐng)域中，發(fā)揮著日益重要的職能作用，事實(shí)上非營(yíng)利組織已經(jīng)發(fā)展成為解決社會(huì)公共管理問題的又一基本組織形式。傳統(tǒng)意義上政府作為公共權(quán)力的載體，長(zhǎng)期以來一直在公共事務(wù)領(lǐng)域扮演著主要角色，甚至被認(rèn)為是公共事務(wù)治理的唯一負(fù)責(zé)人。但是隨著社會(huì)問題的多樣化和社會(huì)公共事務(wù)復(fù)雜化方向發(fā)展，政府在公共事務(wù)處理上處于一種心有余而力不足的狀態(tài)中。

（二）非營(yíng)利組織特點(diǎn)

非營(yíng)利性特征評(píng)價(jià)由于非營(yíng)利組織存在的自身特殊性質(zhì)，在評(píng)價(jià)時(shí)就要求這類組織在活動(dòng)中，首先要體現(xiàn)非營(yíng)利組織的特征，即組織對(duì)社會(huì)公益性活動(dòng)的貢獻(xiàn)。在評(píng)價(jià)中主要考察其收入的用途、履行服務(wù)社會(huì)的承諾和效率、提品的公益性等。但是非營(yíng)利組織是接受社會(huì)上的資助，依靠這部分財(cái)力生存下去，在我國(guó)中如何利用好這類服務(wù)組織也成為了一個(gè)難題，在此從幾個(gè)方面論述非營(yíng)利組織的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。其優(yōu)勢(shì)有：

1．非營(yíng)利組織的透明性比較強(qiáng)

特別是問題管理的實(shí)效性，對(duì)處理問題的機(jī)構(gòu)的效率要求很高，作為問題通常的處理機(jī)關(guān)政府組織，由于機(jī)構(gòu)人員的臃腫和區(qū)域管理的特性，使得其效率很差。相對(duì)于政府機(jī)構(gòu)的層級(jí)機(jī)制和人員眾多現(xiàn)象，非營(yíng)利組織對(duì)社會(huì)問題的反映速度比較快，這會(huì)幫助政府監(jiān)管那些事發(fā)比較突然的事件。在國(guó)外，很多重大事故以后，許多非政府組織，民間團(tuán)體都活躍在第一線，把社會(huì)的捐贈(zèng)、善款交道災(zāi)民手中，這可以減小政府對(duì)善款的處理，增加對(duì)問題處理的速度，在時(shí)間就是生命的時(shí)刻，沒有比高效處理問題更能體現(xiàn)政府對(duì)對(duì)待這個(gè)問題的態(tài)度。

并且實(shí)效性這在社會(huì)問題處理方面，又有重要的作用，政府不可能監(jiān)管到社會(huì)各個(gè)層面，這就需要政府以外的組織幫助政府，對(duì)一些問題的監(jiān)視，及時(shí)采取一些必要的措施，把問題遏止在搖籃之中，這樣也就不會(huì)出現(xiàn)很多不必要地?fù)p失。

2．非營(yíng)利組織的專業(yè)性比較強(qiáng)

一些社會(huì)問題具有很強(qiáng)的專業(yè)性，不可能要求我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都是每個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的專家，在這方面，非營(yíng)利組織中的專家力量就起到了很大作用。

如果問題只有政府部門處理，這無形中會(huì)加大問題處理的難度，造成很多不必要地?fù)p失。也會(huì)增加問題處理的成本。

3. 非營(yíng)利組織的透明性比較強(qiáng)

對(duì)很多社會(huì)問題的處理，例如，對(duì)社會(huì)善款的處理，政府部門不便公之于眾的，而非營(yíng)利組織是不同的，此類組織創(chuàng)立的目的就是服務(wù)于大眾的。如果社會(huì)善款的處理由此類組織處理，會(huì)增加社會(huì)共性力，這也符合我們國(guó)家政府部門公開、透明的原則。我國(guó)政府部門只是監(jiān)督此類組織對(duì)這些善款處理的情況，這也無形中騰出很多精力處理必須由政府處理的政策、方針方面的事情。

4. 非營(yíng)利組織的貼近社會(huì)性比較強(qiáng)

社會(huì)問題醞釀，發(fā)生和處理，直接的被授予對(duì)象都是普通的老百姓，非營(yíng)利組織中成員他們很多是當(dāng)?shù)厝撕芏鄦栴}也都經(jīng)歷過，這對(duì)找到問題的源頭和分析事件發(fā)生有很重要作用。而且他們相比較官員們會(huì)更加貼近老百姓，了解百姓的急需的東西，這對(duì)安撫群眾有很大幫助，也有利于事件的防范和處理。

同時(shí)，非營(yíng)利組織也存在著很多劣勢(shì)，這從兩個(gè)方面論述：

1．非營(yíng)利組織的財(cái)力問題

非營(yíng)利組織的財(cái)力大部分來自社會(huì)企業(yè)的捐助，或某個(gè)企業(yè)家，他們當(dāng)初建立這種慈善組織只是幫助需要幫助的人們。例如，在全世界都有很高聲譽(yù)的國(guó)際紅十字會(huì)，它的創(chuàng)始人只不過是幫助在二戰(zhàn)中受傷的戰(zhàn)士，一直發(fā)展到現(xiàn)在。

但是，一個(gè)重要的問題也擺在我們面前，如何使這類組織生存下去，如果它們的資金出現(xiàn)問題，其還如何幫助別人呢。

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資料與方法

2016年9月-2017年9月收治強(qiáng)直性脊柱炎患者29例，男22例，女7例；年齡24～45歲，平均（35.9±4.2）歲；對(duì)患者病情進(jìn)行臨床分期，I期13例，Ⅱ期14例，Ⅲ期2例。本次研究中，所有患者知情，且簽署知情同意書。

方法：所有患者均采用長(zhǎng)蛇灸、體療方法治療，治療期間給予預(yù)防性護(hù)理干預(yù)。①灸前準(zhǔn)備：a.天氣：治療盡量選擇在晴朗的白天進(jìn)行，保證環(huán)境溫度較高，室內(nèi)溫度控制在22～25℃。b.患者準(zhǔn)備：排除孕婦、糖尿病、腫瘤、結(jié)核、感覺障礙、疲勞、空腹、皮膚潰瘍及酒后等患者，告知患者在治療過程中不能隨意移動(dòng)，防止出現(xiàn)燙傷，治療后可能出現(xiàn)水泡，禁止用手抓?稀?c.房間及設(shè)備：針灸室內(nèi)門窗關(guān)閉，保證空氣穩(wěn)定、不對(duì)流，治療時(shí)，保證患者取舒適，呼吸保持通暢。d.護(hù)理人員準(zhǔn)備：治療前，護(hù)理人員叮囑患者排空大小便，為患者準(zhǔn)備好毛巾被。護(hù)理人員要具備高度的責(zé)任心，對(duì)長(zhǎng)蛇灸護(hù)理操作流程熟知，整個(gè)治療過程中必須守護(hù)在患者身邊，同時(shí)注意對(duì)患者隱私的保護(hù)。②治療期間護(hù)理：a.預(yù)防燙傷：治療中，囑患者禁止隨意移動(dòng)身體，避免艾絨燃燒時(shí)掉落在患者皮膚上，導(dǎo)致皮膚燙傷。施灸中，隨時(shí)詢問患者的耐受情況。若患者感覺局部皮膚有疼痛感或灼熱感，則可在該處皮膚周圍噴水降溫，緩解疼痛感及灼熱感。治療室內(nèi)門窗保持關(guān)閉，防止艾絨在對(duì)流的空氣環(huán)境中燃燒過快，造成局部溫度過高。施灸完成后，將紗布、艾灰及時(shí)移去，對(duì)皮膚處用濕毛巾擦干，動(dòng)作要輕柔，然后囑患者及時(shí)穿好衣服。b.預(yù)防暈厥：在治療過程中，對(duì)患者的呼吸、面色、脈搏及體征等密切進(jìn)行觀察，同時(shí)要對(duì)患者主訴及時(shí)聽取，如果患者出現(xiàn)眩暈、胸悶等不適感，要馬上停止治療，并對(duì)患者的生命體征進(jìn)行監(jiān)測(cè)，給予含糖飲料或溫開水，并打開門窗通風(fēng)。在針灸治療結(jié)束后，患者下床時(shí)，護(hù)理人員要進(jìn)行協(xié)助，防止患者出現(xiàn)性低血壓和跌倒。c.預(yù)防皮膚過敏：相關(guān)研究報(bào)道，有患者因大面積涂抹斑鰲粉導(dǎo)致周圍循環(huán)衰竭而死亡。斑鰲粉性熱、味辛、有毒，為斑鰲、丁香、細(xì)辛、白芍、肉桂、川烏的混合物，通常情況下，適量涂抹不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重過敏反應(yīng)，但由于患者個(gè)體體質(zhì)的差異，在治療期間，必須做好充分的急救準(zhǔn)備工作。在施灸過程中，對(duì)患者皮膚情況要密切觀察，如果患者主訴皮膚有瘙癢感，且皮膚出現(xiàn)大塊斑疹、紅疹或其他過敏癥狀，則要立即停止治療，并給予對(duì)癥處理。d.預(yù)防呼吸道刺激：由于治療過程中，患者處于密閉的空間內(nèi)，在艾絨點(diǎn)燃后，如果消除不及時(shí)，室內(nèi)濃度如果過高，對(duì)患者呼吸道會(huì)有刺激作用，導(dǎo)致咳嗽癥狀出現(xiàn)，容易導(dǎo)致艾絨散落，出現(xiàn)燙傷患者的情況，并且因咳嗽可能造成無法繼續(xù)治療的情況。所以，在病床上方應(yīng)該安裝抽煙機(jī)或床圍，避免艾煙對(duì)患者呼吸道帶來刺激，對(duì)患者的隱私也有保護(hù)作用。e.預(yù)防皮膚感染：在治療后，患者皮膚可能出現(xiàn)水泡，護(hù)理人員要告知患者禁止用手抓撓，防止抓破水泡導(dǎo)致感染的發(fā)生。在治療后第3天，可用無菌注射器抽吸水泡，配合外科用藥，水泡處結(jié)痂、脫落即可。如果有瘙癢的情況，可讓患者在水泡周圍皮膚處用手拍打，緩解瘙癢。③治療后健康教育：在治療結(jié)束后，患者可能出現(xiàn)大量出汗的情況，伴有全身發(fā)熱、口干等癥狀，護(hù)理人員要幫助患者倒溫開水，并及時(shí)穿好衣服，讓患者休息30min后再外出，防止感冒。在飲食方面，忌肥甘厚味、寒涼之物。

結(jié)果

在治療過程中，所有患者均未出現(xiàn)嚴(yán)重的并發(fā)癥，患者出現(xiàn)輕微的惡心、眩暈癥狀僅2例，給予吸管喂溫開水后，患者癥狀緩解，完成治療；患者出現(xiàn)皮膚丘疹、瘙癢情況1例，用強(qiáng)的松軟膏涂抹護(hù)理后，癥狀消失；在治療后，患者局部皮膚出現(xiàn)水泡6例，通過外科敷藥治療7～10 d后均痊愈，期間未出現(xiàn)感染情況。出現(xiàn)輕微并發(fā)癥的患者對(duì)癥處理且痊愈后均對(duì)下次治療不產(chǎn)生影響。

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