導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧課堂的現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：智慧課堂；教學(xué)模式分析；高效課堂

中圖分類號：TP393 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8454（2017）12-0078-04

教育信息化作為我國信息化建設(shè)的重要組成部分和戰(zhàn)略重點，是十報告中“深化教育領(lǐng)域綜合改革”發(fā)展中不可或缺的支撐和推動力。隨著教育信息化發(fā)展的不斷深入，課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場，其信息化工作成為了當(dāng)前一個階段教育信息化工作的重點與焦點。以信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合為代表的智慧課堂在打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式、豐富課堂教學(xué)手段、增進教學(xué)互動性等方面發(fā)揮著重要作用，但智慧課堂在實際教學(xué)應(yīng)用中仍然存在問題。本文基于上述背景及合肥市部分高中的應(yīng)用實踐，對智慧課堂的概念及模式進行分析，探究利用智慧課堂實現(xiàn)高效課堂的方法。

一、智慧課堂的概念及特征

隨著教育信息化技術(shù)的深入發(fā)展，智慧課堂被越來越多的關(guān)注，有關(guān)智慧課堂的研究也層出不窮，吳曉靜和傅巖指出智慧課堂教學(xué)的基本理念是追求學(xué)生的智慧發(fā)展、師生情智交流和學(xué)生智慧發(fā)展過程[1]。唐燁偉在《信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂構(gòu)建方法及案例研究》一文中論述了智慧課堂應(yīng)用的四個層次，提出先思想后應(yīng)用工具的智慧課堂應(yīng)用模式[2]。卞金金和徐福蔭分析了智慧課堂的學(xué)習(xí)模式，認(rèn)為有助于學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，提升學(xué)習(xí)興趣[3]。張麗娟和鄭曉丹采用實證研究方法，在學(xué)習(xí)者主動、引導(dǎo)者指導(dǎo)的模式下，驗證在學(xué)生高階思維發(fā)展教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)智慧課堂的價值和意義，表明智慧課堂對于推進學(xué)生高階思維發(fā)展具有積極影響[4]。孫曙輝和劉邦奇認(rèn)為智慧課堂是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，利用大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂，其目的是基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云網(wǎng)端”的運用，實現(xiàn)教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，全面變革課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，構(gòu)建大數(shù)據(jù)時代的信息化課堂教學(xué)模式[5]?；谝陨涎芯?，結(jié)合合肥市高中智慧課堂的應(yīng)用實例，筆者認(rèn)為智慧課堂是在大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)支撐下，通過引入新型的教學(xué)方法和理念，將技術(shù)融入到日常的課堂教學(xué)中，變革創(chuàng)新教育教學(xué)模式，構(gòu)建針對性、互動性和智慧化的高效課堂，進而提升課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新。結(jié)合上述定義，本文認(rèn)為智慧課堂特征主要表現(xiàn)在以下幾點：

1.教學(xué)針對化

智慧課堂教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)最大的區(qū)別在于核心理念，傳統(tǒng)課堂教學(xué)實現(xiàn)的是大班制、統(tǒng)一化教學(xué)，而智慧課堂旨在實現(xiàn)個性化、針對性教學(xué)。在具體的技術(shù)實現(xiàn)中，智慧課堂教學(xué)模式通過課前的資源推送和測評分析、課中互動的及時評價和立體反饋，以及課后作業(yè)的個性化推送，有針對性地進行教學(xué)設(shè)計和專題輔導(dǎo)，真正實現(xiàn)因材施教。

2.課堂互動化

傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動的互動交流依賴于教師的課堂提問，學(xué)生代表回答，具有極大的局限性。一方面由于“互動”由教師單方面發(fā)起，缺乏雙向性，另一方面，“被互動”到的學(xué)生較少，缺乏全面性?；谥腔壅n堂的核心理念，為實現(xiàn)智慧課堂教學(xué)針對性，借助教育信息化的快速發(fā)展，移動教學(xué)、學(xué)習(xí)終端不斷智能化提升，為課堂教學(xué)活動的互動性提供工具支持，實現(xiàn)師生、生生之間的立體化交流。

3.反饋數(shù)據(jù)化

智慧課堂實現(xiàn)針對性教學(xué)的核心優(yōu)勢來自于對教師教學(xué)行為、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的大數(shù)據(jù)挖掘與分析。傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動缺乏理念與技術(shù)對行為數(shù)據(jù)進行采集分析，疏于過程性評價，僅限于對學(xué)業(yè)成績的總結(jié)性評價。大數(shù)據(jù)技術(shù)的空前發(fā)展對于教育教學(xué)形成有力支撐。在智慧課堂中，通過課堂教學(xué)模式的設(shè)計、設(shè)備的采用，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，伴隨式采集師生教學(xué)、學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)，最終形成有效的、高價值的教學(xué)、學(xué)習(xí)評價。

二、智慧課堂模式構(gòu)建

針對當(dāng)前國內(nèi)智慧課堂發(fā)展和研究現(xiàn)狀，為了更好應(yīng)用智慧課堂提升我市教師的信息化素養(yǎng)和運用信息技術(shù)進行創(chuàng)新教學(xué)的能力，我市面向全市12所市屬高中進行了智慧課堂的全面建設(shè)，并于2016年9月全面投入使用。結(jié)合合肥市市屬高中智慧課堂實踐模式，對智慧課堂展開深入分析，從智慧課堂的教學(xué)模式、架構(gòu)設(shè)計兩個層面進一步剖析智慧課堂。

1.智慧課堂教學(xué)模式構(gòu)建

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胡總書記在關(guān)于構(gòu)建和諧社會的論述中指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”社會需要和諧，校園需要和諧，課堂教學(xué)亦需要和諧，課堂教學(xué)的和諧程度決定著有效教學(xué)的達成度。

孔子是素質(zhì)教育的最早倡導(dǎo)者和踐行者：在教育對象方面，孔子提出“有教無類”的原則，主張人不論出身貴賤，不論品行善惡，不論聰明愚笨，不論年齡大小，不論是否有了職業(yè)，都可以而且應(yīng)該接受教育；在教育內(nèi)容方面，孔子開設(shè)“六藝”大課堂，重視品德教育、美育陶冶和體育衛(wèi)生，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生人格得到全面發(fā)展；在教學(xué)方法方面，孔子先于蘇格拉底首創(chuàng)了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)法，他針對學(xué)生的不同特點實行”因材施教”，主張“教學(xué)相長”，以師生共同討論作為經(jīng)常性的教學(xué)形式，借鑒孔子的素質(zhì)教育思想，對我們今天課堂教學(xué)改革有著重要的現(xiàn)實意義。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。關(guān)于我們現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育，時任國務(wù)院副總理的李嵐清在其教育訪談錄中，對素質(zhì)教育的內(nèi)涵強調(diào)了三點：第一、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；第二、素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；第三、素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。

新課程改革的目標(biāo)是：以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學(xué)方式，促進學(xué)習(xí)方式的改革，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法。

隨著課改的不斷深入，新理念得到貫徹，新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷涌現(xiàn)，為我們提供了借鑒。

我們廣大教育工作者應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，提升教師專業(yè)素質(zhì)。時代呼喚學(xué)習(xí)型、研究型的教師。當(dāng)今學(xué)校教育面臨經(jīng)濟全球化，知識經(jīng)濟化、信息社會化的三大挑戰(zhàn)，教育既要創(chuàng)新又要傳承。學(xué)校發(fā)展關(guān)鍵在教師，教師只有轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，不斷成長，主動研究教育教學(xué)實踐中的突出問題，做智慧型的教師，才能適應(yīng)教育的需要，才能適應(yīng)時代的需要。

（2）建立充滿智慧、和諧的課堂。學(xué)習(xí)實踐在課堂，一切教學(xué)改革的核心和落腳點在課堂。而課堂教學(xué)的效果主要取決于兩個因素即教師和學(xué)生，最終評價指標(biāo)則是學(xué)生的學(xué)，因此，教師是為學(xué)生服務(wù)的，只有充滿教育智慧的教師才能營造充滿教育智慧的課堂，才能建立和諧的教學(xué)關(guān)系，才能實現(xiàn)和諧課堂的終極目標(biāo)。

“智和”課堂應(yīng)成為社會教育的主流

（1）智慧型課堂研究現(xiàn)狀

“智慧教育”是一個古老而又年輕的話題。在我國，二千多年前孔子就提出了“智慧”觀。在國外，早在公元前四百多年，古希臘智者派就建立了以心智訓(xùn)練為主要內(nèi)容的啟智教育。隨著工業(yè)革命的興起，知識尤其是科學(xué)知識得到社會普遍重視，啟智教育逐漸被以獲取知識為主要內(nèi)容的科學(xué)主義教育所替代。然而，隨著信息化社會的到來，知識更新日新月異，一個人最關(guān)鍵的不是掌握了多少知識，而是學(xué)會如何獲得知識，如何將知識轉(zhuǎn)化為智慧?！爸腔邸焙汀爸腔劢逃庇衷俅纬蔀槿藗冴P(guān)注的話題。

自上世紀(jì)90年代來，國內(nèi)外對“智慧教育”的研究再次興起，世界發(fā)達國家，在教育目標(biāo)中，普遍重視學(xué)生智慧的培養(yǎng)；在我國，許多專家學(xué)者發(fā)表言論，闡述“智慧教育”的重要性和緊迫性，如：湖北大學(xué)教育學(xué)院院長靖國平博士2002年發(fā)表了《“轉(zhuǎn)識成智”：當(dāng)代教育的一種價值走向》等文章，華東師范大學(xué)教育學(xué)系陳桂生教授在《也談有智慧的教育》一文中指出：“以‘有智慧的教育’取代‘缺智慧的教育’，恐怕已屬大勢所趨。”總的來看，專家學(xué)者們所論述的多側(cè)重于理論層面，“智慧教育”多以一種新的教育思想，理論和理念被提出，在具體實踐層面涉及較少。新課程改革以來，我國有部分學(xué)校開展了該領(lǐng)域課題的研究，特別是在江蘇省，如南京市拉薩路小學(xué)的《小學(xué)智慧教育實踐研究》，南京市北京東路的“情智教育”研究，張家港市實驗小學(xué)的《智慧型課堂教學(xué)的研究》，無錫市新安中學(xué)的《打造智慧課堂的實踐研究》等。但是，這些研究也多處在探索和研究的初始階段，缺少更高的理論建樹和極具推廣價值的研究成果。

（2）和諧教育的研究現(xiàn)狀

全國不少地方已經(jīng)或正在進行和諧教育研究，其中，江蘇省開展得較為扎實有效，其中不少小學(xué)在“和諧教育”方面積累了豐富的經(jīng)驗，取得了一定的成績。如：南京市長江路小學(xué)開展的《和諧教育與發(fā)展模式研究》，張家港市妙橋小學(xué)開展的《構(gòu)建充滿和諧與智慧的理想課堂研究》，從這兩個課題的選題及研究內(nèi)容看，它的外延要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課題的內(nèi)涵，實際上它們的研究已突破了課堂，延伸到整個校園氛圍的營造以及家庭與社會的教育潛環(huán)境。吳忠市利通街第二小學(xué)的《和諧課堂有效教學(xué)行動研究》、北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)的《和諧教育在課堂教學(xué)中的實施》、丹陽市建山中心小學(xué)的《和諧教育模式研究》則側(cè)重于課堂教學(xué)的研究。

另外，廣東省中山市實驗小學(xué)本著“智趣教育”的辦學(xué)理念，“以智啟智，以趣激趣”，形成了“以情換情”、“以趣激趣”、“以智啟智”、“智趣交融”的全新的教育內(nèi)涵，取得了豐碩的成果。

智和課堂與之聯(lián)系及區(qū)別

（1）“智和”課堂從智慧教育研究和和諧教育研究中吸取有益的成果，從智慧教育研究中尋求他們在課堂教學(xué)實踐中可貴的嘗試，實施于我們的課堂；從和諧教育研究中借鑒他們的理論成果，指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)改革。不論是智慧教育研究還是和諧教育研究，都只從某一方面入手，而我們的課題則試圖從中找到最佳的結(jié)合點，這是本課題與之的最大區(qū)別。

（2）“智和”課堂選題即貫穿了傳統(tǒng)文化孔子思想的精神內(nèi)核，以“智”為切入點，以“和”為歸宿，對如何讓課堂充盈智慧的光芒，如何讓課堂充滿生命的活力，并最終實現(xiàn)課堂的和諧，師生的和諧，生生的和諧，乃至生命的和諧。這也是“智和”課堂追求的至真至善之境。

“智和”課堂的實踐意義及理論價值

汲取孔子教育智慧，進行智、和課堂教學(xué)探索研究工作具有重要的實踐意義和理論價值。

（1）實踐意義

1.課程改革的核心和落腳點在于課堂教學(xué)，任何忽視課堂的教學(xué)改革都是短視的、不符合教育發(fā)展規(guī)律的。教學(xué)改革的關(guān)鍵在教師，教育的生命力在于教師的成長，教師專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到課程改革的成敗。所以，引導(dǎo)教師進行課題研究可以為教師搭建專業(yè)成長的平臺，開辟教師專業(yè)成長的新途徑，讓教師專業(yè)水平與課改齊頭并進，從而打造一支立于課改潮頭的高素質(zhì)教師隊伍。

2.拓展和豐富教學(xué)實踐經(jīng)驗，并為教學(xué)理論研究提供實證踐性資料。因此，本課題研究對于促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和提升教學(xué)質(zhì)量，推進素質(zhì)教育具有重要的理論與實踐意義。

汲取孔子的教育思想，運用到課堂教學(xué)中，解決實際問題，營造一種充滿智慧的和諧的課堂，減少無效勞動，提高課堂效率。進而達到提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校社會效益的終極目的。

（2）理論價值

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【關(guān)鍵詞】 教學(xué)智慧 個性化 多元化

眾所周知，挖掘教學(xué)智慧，借助于全新的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，以打造初中語文教學(xué)的“智慧課堂”，能夠大幅度提升我國初中語文教學(xué)效果。為此，初中語文教師要想改善以往教學(xué)的不足之處，提高初中語文的整體教學(xué)質(zhì)量，就需要開展“智慧教學(xué)”。

一、培養(yǎng)初中語文課堂教學(xué)智慧的必要性

首先，可以改變初中語文課堂低效的現(xiàn)狀。傳統(tǒng)初中語文教學(xué)的課堂效率較低，這是因為學(xué)生普遍形成了一種不聽課也能完成學(xué)習(xí)的錯誤認(rèn)識，從學(xué)科只是來看，語文教學(xué)的內(nèi)容大部分缺乏明顯的特點，知識點較為分散，讓教學(xué)有了一定的難度，特別是語文的文言文、詩詞等內(nèi)容在目前較為浮躁的社會背景下，對學(xué)生來說倍感枯燥，學(xué)生很難提起學(xué)習(xí)語文的興趣，這也進一步使得我國初中語文的整體教學(xué)水平不高，在教學(xué)智慧的支持下可以扭轉(zhuǎn)這一情況。

其次，拉近了初中語文教學(xué)與時代變化的距離。目前，手機、iPad、電腦充斥在我們生活的每一個角落，這也充分展現(xiàn)的是當(dāng)今社會高度的信息化，我們生活、學(xué)習(xí)、工作甚而是t療、政治等多個層面都與過去的時代有了翻天覆地的變化。這種變化影響著我們每一位生活在此空間的人們，初中階段的學(xué)生正值青春期，身體中多了股叛逆的情緒。當(dāng)這些外界的環(huán)境在不斷的變化著、前進著，學(xué)生的思維模式以及世界觀也在快速的更新變化時，初中語文教師的教學(xué)目標(biāo)卻沒有變化。這就形成了一個馬不停蹄的變化著，一個原地踏步靜靜守候著，兩者之間的矛盾需要足夠的教學(xué)智慧來平衡，才能確保初中語文的與時俱進性。

最后，有效的培養(yǎng)了學(xué)生全面的語文素養(yǎng)。信息化的時展潮流，致使語文知識的重要性越來越高。QQ、微信以及微博等手機終端成為我們生活的一個很大的組成部分，其中形形的信息描繪和經(jīng)營者來來往往的人生，在未來的生活中，編寫信息、解讀信息、總結(jié)信息已成為人們的一個基本的生存技能之一，而只有提高語文的知識能力，才能夠具有參與到信息化生活中的鑰匙。為此，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，積極開展“智慧教學(xué)”，提高學(xué)生的語文知識能力，成為提升初中教師教學(xué)智慧的首要的任務(wù)。

二、初中語文教師開展“智慧教學(xué)”的實踐分析

目前，我國正處于各個層面轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，初中語文教師在開展“智慧教學(xué)”時，應(yīng)深入領(lǐng)會新課程的核心理念，結(jié)合學(xué)生特點積極開展多元化教學(xué)。

2.1以個性化教學(xué)為中心打造智慧課堂

彰顯個性，表現(xiàn)自己，渴望被認(rèn)可是目前初中學(xué)生的一個特點之一。在初中語文的教學(xué)中，教師同樣需要進行個性化的教學(xué)。這里的個性化的教學(xué)指的是以學(xué)生的個性特點為基礎(chǔ)，開展“對癥下藥”的教學(xué)。為此，初中語文教師應(yīng)加大對學(xué)生的了解和認(rèn)識，通過調(diào)查表了解其喜好等基本的信息，也可以布置一些主題作文，通過對學(xué)生的作文進行研究和分析，挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的真正所想。在了解學(xué)生的喜好之后，初中語文教師才能夠制定課堂教學(xué)策略，包括教學(xué)語言的使用，教學(xué)內(nèi)容的穿插，教學(xué)模式的個性化定制。

而初中語文教師不僅僅需要對整體的語文教學(xué)實現(xiàn)個性化，還要對不同類型的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式和交流方式。例如，對缺乏自信的學(xué)生多些鼓勵和表揚，而對于一些浮躁的學(xué)生則可以多些嚴(yán)厲，對于那些較為敏感的學(xué)生則需要教師細(xì)心的呵護。

2.2綜合運用多種教學(xué)方法，開展多元化教學(xué)

初中階段的學(xué)生多追求新興的事物，喜歡時代感強的東西。為此，教師可以利用多媒體來進行教學(xué)，將初中課本中的《醉翁亭記》、《岳陽樓記》以及《桃花源記》等較為“枯燥”的文言成PPT課件來進行教學(xué)。在PPT課件中，教師可以通過動畫、視頻等活潑、生動、引人入勝的圖片或音樂來引起學(xué)生的關(guān)注。讓學(xué)生首先對其產(chǎn)生興趣，才能夠一步步的引導(dǎo)學(xué)生對其中文言文知識的學(xué)習(xí)。

同時，教師可以在日常中多關(guān)注一些學(xué)生喜歡的事物或是人物。然后在初中語文的教學(xué)實踐中將其聯(lián)系起來，讓其發(fā)揮出“偶像”的榜樣力量。開展多元化的教學(xué)，教師對于教學(xué)內(nèi)容可以不局限于課本上，偶爾抽出一兩節(jié)課程，對學(xué)生喜歡的流行歌曲進行語文角度的剖析教學(xué)。大部分的歌詞都是韻律優(yōu)美流轉(zhuǎn)的語句，教師通過對其句式結(jié)構(gòu)的分析，“對仗”、“排比”、“暗喻”等多種修辭手法運用的分析，讓學(xué)生在一種趣味橫生的課堂中掌握語文知識。

總結(jié)語：綜上所述，初中語文的教學(xué)出現(xiàn)與時展相脫節(jié)的情況，整體的語文教學(xué)能力不高。為有效的改善現(xiàn)狀，教師應(yīng)積極開展“智慧教學(xué)”模式，重視學(xué)生的個性特點，關(guān)注學(xué)生的思想變化，對學(xué)生進行個性化教學(xué)，綜合運用多種教學(xué)方式，全面的提高初中語文的課堂教學(xué)效率。

參 考 文 獻

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關(guān)鍵詞：智慧教育；智能教育；智慧校園；電子書包

中圖分類號：G434 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-8454（2014）01-0010-04

一、引言

物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展推動了教育由信息化向智能化的整體躍升，智慧教育形態(tài)已初現(xiàn)端倪。泛在化的學(xué)習(xí)時空、個性化的學(xué)習(xí)方式、智能化的教學(xué)管理、一體化的教育資源與技術(shù)服務(wù)等智慧教育特征日益凸顯。智慧教育研究已成為當(dāng)前教育信息化領(lǐng)域關(guān)注的熱點，實施智慧教育戰(zhàn)略已經(jīng)成為破解我國當(dāng)前教育信息化困境的必然選擇。

二、智慧教育的概念與特征

1.什么是智慧

在中文語境中，智慧是“能迅速、靈活、正確地理解事物和解決問題的能力”。[1] 在大部分文獻中，智慧作為哲學(xué)名詞而存在。筆者認(rèn)為哲學(xué)層面的智慧內(nèi)涵有助于我們對智慧進行溯源式的追蹤和探討，但從教育視角來看，智慧與知識緊密相關(guān)，若能從知識與智慧的比較分析中明確二者的不同，將具有更為直接的教學(xué)指導(dǎo)價值。一般認(rèn)為：知識表現(xiàn)在信息和信息之間的關(guān)系，通常是被公認(rèn)并經(jīng)實踐檢驗的是正確的，能指導(dǎo)決策和行動的結(jié)構(gòu)化信息，包括事實、經(jīng)驗、技巧。知識雖然是不斷豐富和發(fā)展的，但其具有靜態(tài)屬性，可以通過識記和傳授得以傳承。而智慧是富有洞察力的知識，表現(xiàn)為對事物發(fā)展的預(yù)判并提前進行決策和行動。智慧是基于對知識的有效整合，其核心要件是思維。智慧無法通過識記習(xí)得，形成智慧的有效途徑是經(jīng)歷和體驗。

2.智能教育與智慧教育

從相關(guān)文獻來看，“智能教育”與“智慧教育”均源自英文“Smart Education”。由于關(guān)注的重點不同，國內(nèi)學(xué)者在翻譯、引用時略微產(chǎn)生了差異，在大部分文獻中二者意思相同或相近，但也有一些文獻將“智能教育”譯為“Intelligent Education”。對于智能教育，主流的觀點主要有三類：一是認(rèn)為智能教育主要是使用先進的信息技術(shù)實現(xiàn)教育手段的智能化，該類觀點重點關(guān)注技術(shù)手段，如蔣家付（2011）認(rèn)為智能教育，就是為了全面提高教育質(zhì)量與效率，運用先進的信息技術(shù)，對教育過程的各種信息進行感知、識別、處理、分析，為教育參與者提供快速決策和反饋評價的教育方式。[2]二是認(rèn)為SMART是由自主式（Self-directed）、興趣（Motivated）、能力與水平（Adaptive）、豐富的資料（Resoure enriched），信息技術(shù)（Technology embedded）等詞匯構(gòu)成的合成詞，認(rèn)為智能教育是一種基于學(xué)習(xí)者自身的能力與水平，兼顧興趣，通過嫻熟的運用信息技術(shù)，獲取豐富的學(xué)習(xí)資料，開展自助式學(xué)習(xí)的教育（李洲浩，2012）。[3]該類觀點重點關(guān)注學(xué)習(xí)過程與方法。三是認(rèn)為智能教育是指在傳授知識的同時，著重培養(yǎng)人們智能的教育。該觀點直指教育目的，與智慧教育異曲同工。關(guān)于智慧教育目前也尚無統(tǒng)一的認(rèn)識，國際學(xué)界鮮有系統(tǒng)深入的研究。以祝智庭（2012）為代表的國內(nèi)教育信息化權(quán)威學(xué)者提出了較為完整的智慧教育概念。認(rèn)為從教育信息化角度來看，智慧教育是指運用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動網(wǎng)絡(luò)等新一代信息技術(shù)，通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進學(xué)習(xí)者進行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人。[4]綜合以上觀點，筆者認(rèn)為：智慧教育的手段是新一代信息技術(shù)全面、深入、綜合的應(yīng)用，智慧教育的重點與前提在于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建、智能化系統(tǒng)及產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用，智慧教育的直接目的在于大幅度提高教學(xué)、科研、管理的效率與水平，其本質(zhì)目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力、批判思維能力、問題解決能力等高階思維能力，即發(fā)展學(xué)習(xí)者的智慧。從智能教育與智慧教育的比較來看，前者更為強調(diào)技術(shù)手段的智能化，后者更為關(guān)注技術(shù)手段的適宜性，也即智慧地使用技術(shù)從而促進學(xué)習(xí)者形成并發(fā)展智慧。

3.智慧教育的特征

（1）智慧教育的技術(shù)特征

智慧教育在技術(shù)層面是通過新一代信息技術(shù)如物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，對教育信息進行感知、識別、捕獲、匯聚、分析，進而輔助智能化的教育管理與決策。智慧教育的技術(shù)特征在宏觀層面主要表現(xiàn)為采用面向服務(wù)的SOA軟件架構(gòu)體系，實現(xiàn)了各類應(yīng)用、數(shù)據(jù)及業(yè)務(wù)流程的有效整合，大大提高了系統(tǒng)的適應(yīng)性、擴充性、可維護性和易用性。在微觀層面主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)環(huán)境進行感知和智能調(diào)節(jié)，對校園環(huán)境進行智能化管理，對教與學(xué)的過程進行跟蹤與記錄，對家?；ネㄌ峁┝Ⅲw化的網(wǎng)絡(luò)支持。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中部署了傳感網(wǎng)，利用各類傳感器能捕獲并識別各類學(xué)習(xí)環(huán)境中當(dāng)前的溫度、濕度、照度等物理信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)，將其調(diào)整為最適宜的狀態(tài)，為師生提供最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境；通過傳感網(wǎng)技術(shù)還可實現(xiàn)對重要設(shè)備的位置信息、工作狀態(tài)進行捕獲與跟蹤，實現(xiàn)智能安防和校園智能化管理；通過部署在教室和其他學(xué)習(xí)環(huán)境中的智能錄播系統(tǒng)，可在不打斷正常的教學(xué)秩序的情況下，將師生的教學(xué)實況自動錄制，并實時存儲于一體化的資源平臺，學(xué)生可借此進行鞏固復(fù)習(xí)，老師可借此進行教學(xué)反思和教學(xué)觀摩；智慧環(huán)境實現(xiàn)了傳感網(wǎng)、有線網(wǎng)、無線網(wǎng)的無縫融合，形成了一體化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和應(yīng)用環(huán)境，為構(gòu)建家校互通的綠色學(xué)習(xí)社區(qū)提供了有效的技術(shù)支持。

（2）智慧教育的資源特征

云計算的在教育領(lǐng)域的應(yīng)用推動了教育資源建設(shè)、存儲、共享與應(yīng)用模式的變革。智慧教育視域下的資源建設(shè)體現(xiàn)出全新特征。從資源平臺的建設(shè)理念與技術(shù)模式來看，首先，資源平臺的建設(shè)理念正在從產(chǎn)品層次上升至服務(wù)層次，資源平臺建設(shè)的中心任務(wù)正在從技術(shù)平臺的搭建轉(zhuǎn)向服務(wù)體系的構(gòu)建；第二，平臺功能正在從單純的資源存儲與管理轉(zhuǎn)變?yōu)槿葜R獲取、存儲、共享、應(yīng)用與創(chuàng)新于一體的知識管理平臺；第三，在運作機制上，Web2.0時代的以用戶為中心的理念正在逐步體現(xiàn)，各種有效的社會化驅(qū)動和信息聚合機制正在逐步引入，資源平臺的建設(shè)和應(yīng)用績效逐步提升；第四，在技術(shù)模式上，正在從傳統(tǒng)的數(shù)字化向智能化方向轉(zhuǎn)變。從資源的表現(xiàn)形式來看，已從傳統(tǒng)的靜態(tài)、封閉的文本、圖像等素材資源轉(zhuǎn)向動態(tài)、開放、共享的移動學(xué)習(xí)資源、微課資源、幕課資源（MOOCS大規(guī)模開放在線課程）、基于社會化網(wǎng)站（SNN）學(xué)習(xí)資源建設(shè)及電子教材的設(shè)計與開發(fā)等。

（3）智慧教育的教學(xué)特征

新一代信息技術(shù)的應(yīng)用為開展多種教與學(xué)的方式提供了可能，智慧教育視域下的教與學(xué)也體現(xiàn)出了嶄新的特征。具體表現(xiàn)在：第一，實時、便利的教學(xué)資源獲取及課堂生成性資源的捕獲和存儲。智慧的教學(xué)可根據(jù)實際需求，在不打斷原有思路的情況下便捷地獲取海量的優(yōu)質(zhì)教育資源，實時拓展教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)進度。實現(xiàn)動態(tài)、靈活、開放的課堂教學(xué)。此外，可將學(xué)生的筆記、課堂問答，老師對教學(xué)內(nèi)容進行的標(biāo)注、修改等生成性信息實時存入資源平臺，為學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)、交流經(jīng)驗，教師專業(yè)成長提供資源支持； 第二、對課堂教學(xué)狀態(tài)信息進行跟蹤、分析，輔助教學(xué)決策。智慧的教學(xué)可對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)信息進行及時的收集、統(tǒng)計與分析，輔助教師進行教學(xué)決策。同時，可基于教學(xué)反饋信息的分析，進行分層教學(xué)、個性化教學(xué)；第三，實現(xiàn)了自然、高效的課堂互動。新一代信息技術(shù)為課堂互動提供了有效的技術(shù)支持，實現(xiàn)了人與技術(shù)、設(shè)備、資源、環(huán)境的多維度互動，創(chuàng)設(shè)了高效、自然的體驗環(huán)境；第四，自主學(xué)習(xí)真正成為主要學(xué)習(xí)方式。智慧環(huán)境下，學(xué)生的主體地位進一步凸顯。技術(shù)的發(fā)展提供了高效便捷的互動交流，協(xié)作分享的工具，為學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)提供了有效支持，研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、競爭性學(xué)習(xí)將會易于開展；第五，教學(xué)將突破明顯的時空界限。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟、移動終端的普及、移動學(xué)習(xí)資源及工具的進一步豐富，學(xué)生可以通過無線網(wǎng)絡(luò)，利用電子書包、智能手機等移動學(xué)習(xí)終端，隨時隨地進入資源系統(tǒng)點播教學(xué)視頻，下載學(xué)習(xí)資源，開展自主學(xué)習(xí)。同時可隨時隨地和老師進行互動交流，獲取幫助，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于教室空間和課堂時間。

三、智慧教育的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀

從文獻梳理來看，目前關(guān)于智慧教育的研究主要聚焦在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建、智能化的教育裝備與應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)與應(yīng)用、學(xué)習(xí)終端產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用等方面，其中以智慧校園建設(shè)及其應(yīng)用研究，電子書包的開發(fā)與應(yīng)用研究尤為突出。

1.智慧校園的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀

關(guān)于智慧校園（Smart Campus），在理論研究方面，不同學(xué)者從多個角度對智慧校園的內(nèi)涵進行了解讀。黃榮懷等（2012） 從環(huán)境構(gòu)建的角度，認(rèn)為智慧校園是指一種以面向師生個性化服務(wù)為理念，能全面感知物理環(huán)境，識別學(xué)習(xí)者個體特征和學(xué)習(xí)情景，提供無縫互通的網(wǎng)絡(luò)通信，有效支持教學(xué)過程分析、評價和智能決策的開放教育教學(xué)環(huán)境和便利舒適的生活環(huán)境。因此智慧校園應(yīng)具有以下特征：環(huán)境全面感知；網(wǎng)絡(luò)無縫互通；海量數(shù)據(jù)支撐；開放學(xué)習(xí)環(huán)境；師生個。[5] 蔣家傅等（2011）經(jīng)過長達兩年的智慧校園項目實踐，從智慧校園與傳統(tǒng)校園環(huán)境相比較的角度，認(rèn)為智慧校園應(yīng)具備九大特征：融合的網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)環(huán)境；廣泛感知的信息終端；智能的管理與決策支持；快速綜合的業(yè)務(wù)處理服務(wù)；個性化的信息服務(wù)；泛在的自主學(xué)習(xí)環(huán)境；智慧的課堂；充分共享、靈活配置的教學(xué)資源平臺；蘊含教育智慧的學(xué)習(xí)社區(qū)。[6]也有研究者強調(diào)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用，如嚴(yán)大虎等（2011）認(rèn)為，智慧校園是把感應(yīng)器嵌入到教室、圖書館、食堂、供水系統(tǒng)、實驗室等各種物體中，并且被普遍連接，形成物聯(lián)網(wǎng)，然后將物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來，實現(xiàn)教學(xué)、生活與校園資源和系統(tǒng)的整合。[7]周彤等（2011）認(rèn)為，智慧校園是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進行充分融合。[8]可見，對智慧校園的解讀，其內(nèi)涵和特征各有不同又趨于一致?？傮w上認(rèn)為智慧校園是信息技術(shù)高度融合、信息化應(yīng)用深度整合、信息終端廣泛感知的信息化校園。智慧校園系統(tǒng)兼有技術(shù)、教育和文化等多重屬性。

在實施方面，南京郵電大學(xué)聯(lián)合江蘇金智科技于2010年實施了基于物聯(lián)網(wǎng)的智慧校園建設(shè)方案。南郵智慧校園依托數(shù)據(jù)平臺、身份平臺、門戶平臺、GIS平臺，建立公共的信息標(biāo)準(zhǔn)，進行數(shù)據(jù)融合、服務(wù)融合、網(wǎng)絡(luò)融合，實現(xiàn)了分散、異構(gòu)的應(yīng)用和信息資源整合。目前南郵智慧校園已經(jīng)上線運行（http：///ccs/main/loginIndex.do）。為師生提供管理、教學(xué)、科研、生活、感知等五大類服務(wù)；浙江大學(xué)與中國電信于2011年7月簽署了“智慧校園”戰(zhàn)略合作協(xié)議，計劃在未來5年里協(xié)助浙大建設(shè)“智慧校園”項目。該項目將基于物聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，建設(shè)浙江大學(xué)統(tǒng)一的移動辦公平臺、信息平臺、校園一卡通平臺等智慧校園應(yīng)用，并憑借感知、智能、挖掘、控制等各種信息化技術(shù)，建成安全監(jiān)控、平安校園網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)建設(shè)、自助圖書網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)等。此外西南大學(xué)、成都大學(xué)、同濟大學(xué)等幾十所高校正在籌劃、實施智慧校園建設(shè)。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，筆者所在的項目團隊承擔(dān)了佛山市禪城區(qū)“智慧校園”示范工程建設(shè)項目，在國內(nèi)產(chǎn)生了一定影響。該項目是由佛山市政府于2010年啟動的“四化融合，智慧佛山”重點示范項目。該項目面向基礎(chǔ)教育，創(chuàng)新性地采用政、產(chǎn)、學(xué)、研合作模式，整合多方優(yōu)勢力量，歷經(jīng)兩年多的研發(fā)、實施，開發(fā)了智慧校園教育云資源平臺、智能管理系統(tǒng)、智能教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化實驗系統(tǒng)、移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)、家校通系統(tǒng)、智慧文化系統(tǒng)等智慧校園應(yīng)用系統(tǒng)；研制了電子書包、電子課桌、智慧講臺等多個教育產(chǎn)品；建立了智慧教室、數(shù)字化實驗室等多個功能場室；取得了多項專利成果。該項目已于2012年通過政府驗收并上線運行（http：//），是國內(nèi)目前較為系統(tǒng)、完整，且已投入使用的智慧校園解決方案。

2.電子書包的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀

臺灣地區(qū)在2002年就有比較完整的電子書包計劃；2003年，香港10 所小學(xué)正式推行“電子書包”試驗計劃，經(jīng)過一年試驗，“電子書包” 計劃效果良好， 開始向全港1000 多所中小學(xué)推廣。在內(nèi)地，早在2001年，北京伯通科技公司生產(chǎn)的“綠色電子書包”已經(jīng)通過了教育部的認(rèn)證，并在北京、上海等4 個城市試推廣；2003 年，上海金山區(qū)金棠小學(xué)已開始試用電子書包代替?zhèn)鹘y(tǒng)書本教材；2011年11月，作為國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃在上海先行先試的部市合作項目之一，虹口區(qū)推廣電子書包項目；南京從2012年試點電子書包進課堂，目前全市有21所中小學(xué)成為試點學(xué)校；2012年，廣州四所學(xué)校的千余名學(xué)生開始試用電子書包；佛山南海南光中英文學(xué)校從2009年開始在一年級新生的英語課程中推行電子書包；佛山市禪城區(qū)“智慧校園“示范工程的四所示范學(xué)校也于2011年開始試用電子書包，目前已經(jīng)取得較好成效。目前電子書包在全國的中小學(xué)校應(yīng)用遍地開花，除上述城市外，重慶、青島、寧波、山西、陜西等地都開展了電子書包試點項目。目前關(guān)于電子書包的研究和應(yīng)用主要還是面向基礎(chǔ)教育低年級階段，定位于課堂教學(xué)。未來的發(fā)展趨勢可能會與移動學(xué)習(xí)相結(jié)合，面向高等教育和社會教育。

電子書包雖然廣受重視，但實際試用效果卻差強人意。電子書包的推廣和應(yīng)用中還存在諸多問題亟待解決。首先是傳統(tǒng)應(yīng)試教育中“逐分”導(dǎo)向與電子書包的“育人”理念產(chǎn)生沖突，使得電子書包的大面積推廣遇到障礙；其次，電子書包的安全、價格等現(xiàn)實問題也在一定程度上影響了其推廣；第三，現(xiàn)有電子書包產(chǎn)品，基本上是由IT企業(yè)主導(dǎo)研發(fā)，一線學(xué)校被邊緣化，導(dǎo)致現(xiàn)有產(chǎn)品很難滿足實際需求；第四，與之配套的優(yōu)質(zhì)電子課本學(xué)習(xí)資源匱乏，使得基于電子的課內(nèi)外學(xué)習(xí)難以全面開展；第五，電子書包涉及硬件終端、應(yīng)用軟件、服務(wù)平臺、數(shù)字內(nèi)容等諸多方面，使其處于多家政府部門的交叉管理范圍，此外還需要政府、企業(yè)、學(xué)校通力配合，這也在一定程度上影響了電子書包的大面積使用。

四、智慧教育所面臨的主要問題

我國教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過渡。目前關(guān)于智慧教育的研究還處于起始階段，所存在的問題也逐漸凸顯。如缺乏專門的研究和管理機構(gòu)，導(dǎo)致系統(tǒng)化的解決方案和應(yīng)用研究較少，多停留在個別終端產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用；缺乏統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，導(dǎo)致各系統(tǒng)、各產(chǎn)品間的兼容困難，難以真正發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢，阻礙了智慧教育的發(fā)展和應(yīng)用；缺乏有效的政、產(chǎn)、學(xué)、研合作機制，難以整合優(yōu)勢資源，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，不利于有關(guān)成果的大面積推廣和應(yīng)用；現(xiàn)有產(chǎn)品和技術(shù)多為企業(yè)在各自已有技術(shù)基礎(chǔ)上進行的轉(zhuǎn)型應(yīng)用，缺乏創(chuàng)新和核心成果孵化平臺與基地，新技術(shù)、新設(shè)計難以有效轉(zhuǎn)化為教育服務(wù)；完整健康的產(chǎn)業(yè)鏈仍沒有形成，難以實現(xiàn)智慧教育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。？筅

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篇5

1當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)課堂文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

隨著新課程改革進入到“關(guān)注教學(xué)，聚焦課堂”的攻堅階段，農(nóng)村中學(xué)的課題文化建設(shè)也程度不同地取得了一定的進展。但是存在的問題確實還很多，其別突出的問題主要有：

1.1教師還沒有做到真正尊重每一個學(xué)生。

我們知道，尊重和理解是雙向的。教師要擺脫舊的觀念，特別是“師道尊嚴(yán)”的思想，不要高高在上，要充分認(rèn)識到，在課堂上學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。但是，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)的老師，總是有有意或無意地傾向于對成績好的學(xué)生尊重，對于不聽話的或是調(diào)皮的學(xué)生，總是訓(xùn)斥多于撫慰，特別是對一些后進生，缺乏足夠的耐心。

1.2教師還是牢牢掌控著課堂“霸語權(quán)”。

陶行知曾說：“我們要懂得兒童。我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生”。然而，農(nóng)村中學(xué)的不少老師更多的是擺著一副嚴(yán)肅的面孔，處處凌駕于學(xué)生之上。任意使用話語霸權(quán)，采用“一言堂”、“命令式”的語氣，孩子必須絕對服從。這樣的課堂，教師對學(xué)生實施的是“簡單控制”，學(xué)生只是一名聽話者和執(zhí)行者，學(xué)生的話語權(quán)被無情地剝奪了。

1.3教師缺乏耐心傾聽學(xué)生的聲音。

由于學(xué)生還不太成熟，使他們在某些教師的眼里往往沒有平等獨立的主體地位。有些教師甚至還常常把學(xué)生的某些興趣愛好、時尚追求視作幼稚胡鬧。于是，一些教師試圖通過嚴(yán)歷管教來束縛學(xué)生的行為，在這一過程中，由于師生在角色、身份、地位上的差異，缺乏耐心，不能蹲下來傾聽學(xué)生的聲音，不尊重或聽不進學(xué)生的意見和批評，對學(xué)生的批評教育高高在上，甚至言語粗暴，傷害到了學(xué)生的自尊心。

1.4教學(xué)中濫用討論，教學(xué)效率低下。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提倡對獨自解決不了的問題才有必要提交小組討論。然而，農(nóng)村中學(xué)不少教師的教學(xué)卻違背了這一精神：在實際教學(xué)中，教師一提出問題后，馬上就分組討論，熱鬧非凡，他們教學(xué)中不討論就不足以體現(xiàn)出新課程的理念。長此以往，弄得教學(xué)效率低下。

1.5以“滿堂問”代替“滿堂灌”的現(xiàn)象普遍存在。

新課程改革使廣大教師認(rèn)清了“滿堂灌”的弊端，卻由此滑入了另一個弊端――滿堂問。這其中有些問題是有效的，而更多的則是無效問題甚至是毫無意義的問題，一些毫無實際意義的問題使得學(xué)生連一節(jié)課的重點是什么都不知道。

2改進農(nóng)村中學(xué)課題文化建設(shè)有效策略的思考

2.1構(gòu)建和諧融洽的課堂氛圍文化打牢求知的基石。

新課程理念下的課堂應(yīng)是以和諧融洽的價值觀為主流的文化，這種文化應(yīng)充盈于課堂的分分秒秒，班級的角角落落，用以滋養(yǎng)一顆顆年輕的心靈，使之愉悅、心動、奮發(fā)、進取，從而激發(fā)對學(xué)習(xí)、對知識，對學(xué)科的濃厚興趣，并產(chǎn)生出積極的行動。

學(xué)生走出校門真正能用在生活中的具體知識技能往往很少，但學(xué)科的方法、策略、思考卻常常以更為內(nèi)斂潛在的方式沉淀在學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們?nèi)松伎嫉闹匾?，而方法、策略和思想?yún)s需要在學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技能的過程中，由教師敏銳的捕捉、判斷并使之外現(xiàn)，并在課堂予以傳遞。因此，挖掘?qū)W科內(nèi)涵營造適于學(xué)科特點的氛圍文化就成了當(dāng)務(wù)之急。

2.2構(gòu)建智慧靈動的課堂啟智文化開啟學(xué)生的心智。

有文化品格的課堂，一定充滿智慧和靈動。智慧靈動的課堂集中體現(xiàn)三個要點：一是注重培養(yǎng)學(xué)生思維方式；二是學(xué)習(xí)方式的多樣化；三是充滿教學(xué)智慧。

智慧的課堂學(xué)生能主宰自己，能與老師平等交流大膽發(fā)表自己獨到的見解；智慧的課堂，學(xué)生能對傳統(tǒng)的看法和權(quán)威定論進行大膽的質(zhì)疑，有思想的飛翔和生命力的舒張；智慧的課堂學(xué)生能有獨特的個性，說自己所想，寫自己所思；智慧的課堂，學(xué)生能與歷史對話、與高尚交流、與經(jīng)典擁抱、與創(chuàng)造撞擊；智慧的課堂，應(yīng)允許課堂有不同的聲音，學(xué)生能與教師展開思想上的交往，語言上的論辯，思維上的碰撞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感，催生澆灌出智慧之花。

2.3構(gòu)建民主平等的課堂對話文化打造溝通的橋梁。

所謂對話，是指師生、生生基于相互尊重、信任、平等的立場，通過言讀和傾聽而進行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方法，“課堂對話”意味著課堂不僅要傳授知識，更要一起分享理解，即師生、生生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共同，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

新課程理念下的“課堂對話”不同于一般意義上的談話與交流，他強調(diào)了“對話”的基礎(chǔ)首先是師生關(guān)系的平等，即師生在課堂交往中，教師要擺正學(xué)生的主置，給予學(xué)生應(yīng)該享有的權(quán)力，給予學(xué)生主動發(fā)言與參與的機會。（注意，學(xué)生的這一權(quán)力，不是教師的恩賜，而是學(xué)生應(yīng)該得到的屬于自己的東西。）其次是生生關(guān)系的平等，課堂上既不能使一部分學(xué)生成為對話的“貴族”，也不能使一部分學(xué)生成為對話的“奴隸”。不管自然稟賦有多大差異，不管社會背景和經(jīng)濟條件有何不同，他們都享有平等的權(quán)力。

2.4構(gòu)建思維探究的課堂質(zhì)疑文化提升學(xué)生的能力。

傳統(tǒng)教學(xué)文化是一種控制性文化，教師文化是權(quán)威性文化，教學(xué)文化是灌輸性文化，而“質(zhì)疑文化”無疑是對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。面對這種挑戰(zhàn)，教師需要改變的首先是自己的心智模式，必須有一種接納的包容的支持性的心態(tài)，并以此營造出一種溫暖的、安全的、和諧的課堂氛圍，借以創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑文化”產(chǎn)生的空間，給學(xué)生一個提高發(fā)展的平臺，并積極構(gòu)建課堂質(zhì)疑文化策略，落實在課堂行為上。總之，課堂質(zhì)疑正是學(xué)生學(xué)習(xí)的開始，也是課堂智慧生成的開始，當(dāng)課堂質(zhì)疑成為一種班級文化，我們的課堂就變成一個思維密集的“智慧場”了。

2.5構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)有序的課堂機制文化保障教學(xué)的成功。

篇6

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間；小學(xué)數(shù)學(xué)；智慧課堂；教學(xué)策略

中圖分類號：G623.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）36-0053-02

網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)方式，主要從直觀化、智慧化以及自主化的角度，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段，其網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)方式的運用，能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、增加師生之間的教學(xué)互動時間，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。針對小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科而言，其在教W內(nèi)容角度上具有理性化的特點，可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識點的理解，降低不同因素對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響。因此，有效的教學(xué)手段對小學(xué)生數(shù)學(xué)成績的提升有著促進作用。

一、對現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)的分析

1. 智慧課堂的含義

智慧課堂，是指在學(xué)生智慧條件的基礎(chǔ)上，實施的新型教育方式，用以實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力全面提升的目的。智慧課堂的教學(xué)目的在于：注重智慧教育的重要性，培養(yǎng)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)以及可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。同時智慧課堂教學(xué)方式的開展，具有思維性、自主性與研究性的特點，能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，為學(xué)生營造良好的智慧型教學(xué)氛圍。

2. 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

在對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間基礎(chǔ)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的分析可知，在教學(xué)階段還存在某些方面的問題，影響著課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，教師利用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將其按部就班于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教學(xué)過程中；其次，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間教學(xué)流程存在著一定的偏差；最后，師生之間的教學(xué)溝通受到一定的限制。

二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間基礎(chǔ)下小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)策略

1. 教學(xué)設(shè)計

（1）將智慧型作為培養(yǎng)學(xué)生重點。所謂智慧型學(xué)生是以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，并可以靈活運用所學(xué)知識，將知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化自身智慧，進而實現(xiàn)智慧型人才的目標(biāo)。因此，數(shù)學(xué)教師在對教學(xué)目標(biāo)進行設(shè)計時，可以將以下兩點作為核心進行：其一，突出學(xué)生的主體地位。對傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)方式進行創(chuàng)新，加強學(xué)生自身學(xué)習(xí)需求，根據(jù)學(xué)生情況對教學(xué)方案進行設(shè)計；其二，加強學(xué)生創(chuàng)新思維的鍛煉，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，學(xué)生想要更好的解決數(shù)學(xué)問題，應(yīng)在自身數(shù)學(xué)思維、創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，用理性思維對其進行解決，并結(jié)合實際生活，有效解決生活問題。因此，教師在對教學(xué)方案進行設(shè)計時，應(yīng)將學(xué)生創(chuàng)新思維作為教學(xué)重點，從而培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)新能力以及思維能力。

（2）通過問題引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，重點強調(diào)的是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法，而不是對結(jié)果的講解。因此，在對教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計時，教師需要正確引導(dǎo)學(xué)生解答思路，重點在于知識的積累過程，不可過多的關(guān)注事情的結(jié)果以及正確性。例如，在“旅游費用”課程教學(xué)過程中，教師可結(jié)合生活實際，設(shè)置與之相對應(yīng)的教學(xué)情境，如日常旅游中常見的門票購買與租車等問題，在調(diào)動學(xué)生興趣的同時，引發(fā)學(xué)生的深入思考。對此，教師可設(shè)置如下教學(xué)問題：太白山屬于旅游的特色景點，在門票購買方面存在兩種優(yōu)惠方案：其一為“太白山一日游項目中，每位大人和小孩分別為160元、40元”；其二為“太白山一日游項目中，團體人員在5人以上或5人中，每位游客的門票價格為100元”。同時教師提出在5人以上時，大人多、小孩少的情況下，使用何種門票購買方案最為合理？對此，教師在進行課堂設(shè)計時，應(yīng)將問題、任務(wù)作為重點，積極發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，不能過多參與學(xué)生學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身價值，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，通過自主思考，更好地掌握相關(guān)數(shù)學(xué)問題的核心知識，實現(xiàn)最佳教學(xué)效果。

2. 教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生智慧型和學(xué)習(xí)型人才作為教學(xué)目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生對于知識的求知欲，積極主動參與學(xué)習(xí)中，并在學(xué)習(xí)中完善自己的學(xué)習(xí)計劃，且不再局限于課本知識內(nèi)容，勇于創(chuàng)新。而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間作為重要學(xué)習(xí)渠道，教師應(yīng)對此給予高度重視，并對其學(xué)習(xí)資源進行不斷挖掘，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，不會受到學(xué)習(xí)時間和地點的影響，教師只需在適當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)，為學(xué)生創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，通過學(xué)生之間的有效互動，實現(xiàn)共同學(xué)習(xí)的目的。例如，在講解100以內(nèi)數(shù)量單位中，通過學(xué)生自主數(shù)數(shù)的方式，使其能夠全面地分析個位數(shù)、十位數(shù)之間的差異，從而更好地開展課堂教學(xué)工作。

3. 教學(xué)實施

（1）合理運用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。目前，在課堂教學(xué)中，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人們對其關(guān)注度也在不斷上升，甚至過多的關(guān)注教學(xué)方式，忽略了教學(xué)本質(zhì)，過多的追求網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式出現(xiàn)嚴(yán)重偏離，無法達到理想的教學(xué)效果。在實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)的智慧課堂中，應(yīng)盡最大可能降低該種問題的出現(xiàn)，為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間提供良好的應(yīng)用平臺，將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間和傳統(tǒng)教學(xué)進行有效結(jié)合，使兩者充分發(fā)揮各自優(yōu)勢。例如，在“圓柱和圓錐”的教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，對其形狀和體積進行具體展現(xiàn)，幫助學(xué)生正確創(chuàng)造空間思維，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供有力幫助。該種方式雖然能為學(xué)生呈現(xiàn)圓柱、圓錐的相關(guān)知識，但學(xué)生還是會覺得遙不可及，因此，教師應(yīng)向?qū)W生提供實際模型，讓學(xué)生更好地掌握該知識內(nèi)容，從而加深對數(shù)學(xué)知識的理解。

（2）有效解決課堂教學(xué)技術(shù)故障。在對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間進行應(yīng)用時，會出現(xiàn)各種設(shè)備問題，例如，文件丟失和打開緩慢等問題，當(dāng)故障比較嚴(yán)重時會造成教師課件的受損，最終影響課程的正常進行。因此，應(yīng)根據(jù)具體故障采取有效的解決措施，如U盤備份等，以免浪費不必要的時間，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

4. 教學(xué)評價

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的運用工作，可在空間層次的角度上實現(xiàn)教師與學(xué)生之間的交流。但是在實際課堂教學(xué)效果評價工作中，該種教學(xué)方式的存在，使得學(xué)生將注意力過于集中于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間方面，而逐漸忽視與教師溝通的意義，使課堂教學(xué)中師生互動功能效果受到嚴(yán)重影響。因此，對于小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言，為了彰顯課堂教學(xué)評價工作的重要性，應(yīng)在教學(xué)中重點關(guān)注學(xué)生對課堂教學(xué)工作的評價與意見，結(jié)合學(xué)生的反饋情況，教師及時針對自身的教學(xué)方案進行充分優(yōu)化與整改，為實現(xiàn)智慧課堂的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

對于小學(xué)生而言，完善的學(xué)習(xí)筆記記錄、分享以及收藏等工作，可增加教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握度，使教師能夠根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)條件，為學(xué)生制定與之相對應(yīng)的教學(xué)流程。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間基礎(chǔ)下小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)模式的開展，可使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識得到有效提升，同時在改善課堂教學(xué)貼合度、教師與學(xué)生的了解度等方面也具有相應(yīng)的優(yōu)勢。由此可以看出，智慧課堂教學(xué)模式的構(gòu)建是現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作必然的發(fā)展方向，能促進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻：

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篇7

關(guān)鍵詞：生成性教學(xué)；教學(xué)路徑；智慧學(xué)習(xí)環(huán)境；小學(xué)語文閱讀課；

作者簡介：謝幼如：教授，博士生導(dǎo)師，博士，研究方向為課程設(shè)計、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、教育技術(shù)研究方法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源開發(fā)與應(yīng)用研究

一、問題的提出

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，小學(xué)語文教育越來越注重人文發(fā)展，強調(diào)學(xué)生生成能力的培養(yǎng)。生成性教學(xué)是在彈性預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上，師生充分交互，不斷調(diào)整教學(xué)活動和行為，共同建構(gòu)并形成新的信息、資源的動態(tài)過程，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)生附加價值[1]。但目前學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中存在較多缺失，如閱讀積極性不高[2]、閱讀方法不規(guī)范、閱讀能力難以形成[3]、情感體驗淡薄[4]等。同時諸多研究表明，小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)課堂氛圍開放活躍、教學(xué)方式靈活多樣化、師生平等對話交流等，但仍存在虛假生成、無效生成、錯誤生成等問題[5]，始終未形成一條有效的小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑來促進課堂教學(xué)的生成。

近年來信息技術(shù)飛速發(fā)展，“數(shù)字土著”一代對學(xué)習(xí)環(huán)境提出了新的訴求[6]，能夠促進學(xué)生輕松、高效、投入的學(xué)習(xí)，提高知識生成、智力發(fā)展與智慧應(yīng)用含量的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)運而生[7]。研究發(fā)現(xiàn)，電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中體現(xiàn)出激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、拓展學(xué)生閱讀廣度和深度[8]、滿足學(xué)生個性化閱讀方式、提升學(xué)生閱讀質(zhì)量[9]等優(yōu)勢，可為小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)提供有效的支撐，并促進學(xué)生生成能力的培養(yǎng)。

那么，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課的生成性教學(xué)路徑是怎樣的？智慧學(xué)習(xí)環(huán)境能促進小學(xué)語文閱讀課哪些方面的生成？如何證明其有效性？圍繞這些問題，本研究在生成性學(xué)習(xí)理論和語文閱讀教學(xué)理論的指導(dǎo)下，針對小學(xué)語文閱讀課的人才培養(yǎng)需求，探索智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑，并驗證該路徑的有效性。

二、相關(guān)研究現(xiàn)狀

(一)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的研究現(xiàn)狀

閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教育中處于最關(guān)鍵、最核心的地位，承載了奠基學(xué)生聽、說、讀、寫的言語能力發(fā)展的使命。通過閱讀教學(xué)能使學(xué)生獲得運用基本的語言進行思維和表達的能力，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，增強語文學(xué)習(xí)的自信心，提高文化品位[10]。

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的相關(guān)研究多從課堂教學(xué)實踐角度開展，主要集中在閱讀教學(xué)改革、閱讀教學(xué)問題及策略、信息技術(shù)在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究等方面，如陳曉林基于新課程背景對小學(xué)語文閱讀教學(xué)方法改革予以探索[11]；田春龍結(jié)合小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的問題提出相應(yīng)的創(chuàng)新策略[12]；連云梅將電子書包與語文閱讀教學(xué)相結(jié)合，探索基于電子書包的閱讀教學(xué)模式等。

綜上所述，小學(xué)語文閱讀教學(xué)的相關(guān)研究逐步由新課程改革下的課堂教學(xué)向新興技術(shù)與閱讀教學(xué)相融合的實踐研究發(fā)展。因此，隨著教育信息化的推進以及動態(tài)生成理念的融入，如何高效應(yīng)用新技術(shù)變革傳統(tǒng)閱讀教學(xué)路徑，發(fā)揮小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)有作用，提高小學(xué)生閱讀能力，是值得深入探討和研究的問題。

(二)生成性教學(xué)的研究現(xiàn)狀

生成性教學(xué)是在彈性預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上，師生充分交互，不斷調(diào)整教學(xué)活動和行為，共同建構(gòu)并形成新的信息、資源的動態(tài)過程，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)生附加價值。國內(nèi)外研究者們立足于對生成性教學(xué)思想的基本認(rèn)識，從多角度、多層面對生成性教學(xué)展開了理論和實踐研究。

理論研究主要集中在生成性教學(xué)內(nèi)涵、基本特征、生成與預(yù)設(shè)的關(guān)系認(rèn)識等方面，如王鑒等從教學(xué)內(nèi)容、過程和方法的角度予以闡述生成性教學(xué)內(nèi)涵和特征[13]；孟凡麗等從含義和價值的角度解讀生成性教學(xué)[14]；辛朋濤從邏輯和哲學(xué)層面對生成與預(yù)設(shè)關(guān)系進行剖析[15]等。

實踐研究主要集中在高校及中小學(xué)具體學(xué)科生成性教學(xué)實踐應(yīng)用研究、生成性課堂教學(xué)設(shè)計、生成性教學(xué)策略及生成性教學(xué)資源探索等方面，如意大利瑞吉歐(ReggioEmilia)的“案例教學(xué)”、英國的“開放教學(xué)”以及美國的“自然發(fā)生教學(xué)”[16]；LawrenceB.Flick基于小學(xué)教師生成性教學(xué)計劃進行案例研究[17]；DennisRose1對新加坡學(xué)生開展生成性教學(xué)初步探究[18]；張立新等從理論層面對生成性網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計進行了詳細(xì)的闡述[19]；余勝泉等根據(jù)生成性課程的基本思想，利用學(xué)習(xí)元平臺資源生成與進化的特征，設(shè)計和實施了一門師生協(xié)同建構(gòu)、互教互學(xué)的課程[20]；楊曙光結(jié)合未來課堂和生成性教學(xué)進行設(shè)計并探討實施策略[21]；董自明結(jié)合自身的教學(xué)案例，從成功點、失誤點、創(chuàng)新點、后續(xù)點等幾個方面對生成性資源進行了探索嘗試[22]等。

此外，李國昌等從“課堂生成是一種教學(xué)方式”的視角提出課堂生成的路徑[23]，呂敏霞從教師、學(xué)生及教學(xué)重點、疑點、難點等角度探索了生成性教學(xué)的實現(xiàn)路徑[24]，但均是結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗進行歸納，并未從理論層面予以系統(tǒng)梳理且未曾以可視化的方式呈現(xiàn)。因此，本研究從生成性教學(xué)路徑角度切入，以科學(xué)理論作指導(dǎo)，并結(jié)合實踐不斷完善一條清晰可見的生成性教學(xué)路徑。

(三)電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境研究現(xiàn)狀

隨著云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動計算、3D打印等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)[25]，迫切需要智能化的、個性化的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境支持新型教與學(xué)模式下的學(xué)習(xí)。電子書包因技術(shù)水平、設(shè)備成本等限制而沉淀十多年，現(xiàn)因技術(shù)飛速發(fā)展而掀起研究與應(yīng)用的浪潮；同時，電子書包憑借其便攜性、可移動性以及支持正式學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)、個人學(xué)習(xí)和社群學(xué)習(xí)等優(yōu)點，成為構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的首選。祝智庭等提出了電子書包作為云端個人學(xué)習(xí)環(huán)境的新思路，構(gòu)建了一種幾乎“全能”的個人學(xué)習(xí)環(huán)境[26]；崔惠萍等提出了融合新技術(shù)和電子書包的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的架構(gòu)[27]；牟智佳等構(gòu)建了基于電子書包學(xué)習(xí)系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的學(xué)習(xí)者模型，為基于電子書包的個性化推薦系統(tǒng)設(shè)計提供解決思路，實現(xiàn)了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的需求[28]；謝幼如等以電子書包為例構(gòu)建了面向生成的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。由此可見，電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的研究已取得一定進展，但將其與學(xué)科教學(xué)進行融合創(chuàng)新、深化應(yīng)用需進一步探索。

三、研究方法

本研究采用的研究方法有文獻研究法和行動研究法。

(一)文獻研究法

本研究采用文獻研究法分析小學(xué)語文閱讀課研究現(xiàn)狀、生成性教學(xué)研究現(xiàn)狀、電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境研究現(xiàn)狀，依據(jù)生成性學(xué)習(xí)理論和語文閱讀教學(xué)理論，結(jié)合小學(xué)語文閱讀課自身特點，初步歸納推演出智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑。

(二)行動研究法

本研究選取小學(xué)語文閱讀課作為行動研究的案例，根據(jù)理論推演的生成性教學(xué)路徑進行教學(xué)設(shè)計并開展課堂教學(xué)實踐。在行動研究過程中不斷收集并分析數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題并結(jié)合教師和學(xué)生的意見，有針對性地對生成性教學(xué)路徑和教學(xué)實踐進行改進。

四、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的理論推演

(一)生成性教學(xué)的一般過程

美國教育心理學(xué)家威特羅克(Wittrock，M.C.)提出了生成性學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，生成性學(xué)習(xí)理論是將新的想法積極整合到學(xué)習(xí)者的記憶中并不斷提高其教育經(jīng)驗的過程，是為更好地實現(xiàn)特定概念的理解而連接新舊想法的理論[29]。他也認(rèn)為生成學(xué)習(xí)過程分為注意和選擇性知覺、主動建構(gòu)意義、建構(gòu)完成和意義生成幾個階段[30]。同時他提出的生成性學(xué)習(xí)理論注重學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng)以及動態(tài)生成學(xué)習(xí)環(huán)境的搭建，這樣學(xué)習(xí)者根據(jù)原有的認(rèn)知和呈現(xiàn)的信息材料與教學(xué)內(nèi)容進行交互并意義建構(gòu)，便是生成的過程，也是極具創(chuàng)造力的過程。

謝幼如等構(gòu)建了生成性教學(xué)的過程模型，明確了生成性教學(xué)內(nèi)部生成機制、外部推動作用和生成性教學(xué)特征，從理論高度對生成性教學(xué)過程進行科學(xué)闡釋。本研究采用謝幼如等構(gòu)建的彈性預(yù)設(shè)、交往—反饋、應(yīng)對—建構(gòu)、生成—創(chuàng)造、反思—評價等5個階段的生成性教學(xué)過程模型。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)語文閱讀課自身的特點探索生成性教學(xué)路徑，旨在提升小學(xué)生語文閱讀知識、閱讀方法和閱讀情感，培養(yǎng)小學(xué)生的生成閱讀能力。

(二)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)的作用

根據(jù)語文閱讀課的需要，電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境在小學(xué)生成性教學(xué)中可以發(fā)揮以下6大功能作用。

1.資源推送，預(yù)學(xué)導(dǎo)讀：課前教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)將涵蓋圖、文、聲、像等相關(guān)學(xué)習(xí)資源推送到電子書包學(xué)生端，學(xué)生自主預(yù)習(xí)，整體感知閱讀內(nèi)容，為課中拓展閱讀做準(zhǔn)備。教師根據(jù)電子書包學(xué)生端反饋的學(xué)習(xí)情況做出適應(yīng)性調(diào)整，開展靈活的教學(xué)，做好對預(yù)設(shè)情況的生成準(zhǔn)備。

2.個性閱讀，即時測試：電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生個性化閱讀，同時實現(xiàn)閱讀檢測數(shù)據(jù)的同步云服務(wù)。教師根據(jù)即時檢測結(jié)果解讀點評，對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)提供不同程度的指導(dǎo)和幫助，從而在師生、生生互評以及相互交往、不斷反饋過程中促進課堂的生成。

3.記錄過程，智能分析：電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境能對所有學(xué)生的閱讀檢測習(xí)題完成情況進行自動記錄分析，同時通過可視化的方式呈現(xiàn)，為教師引導(dǎo)學(xué)生如何深入閱讀、采用何種閱讀方法提供數(shù)據(jù)參考。智能分析的結(jié)果也將為學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價提供重要依據(jù)，從而保障課堂教學(xué)的生成。

4.提供工具，師生聯(lián)接：教師可通過電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境提供的內(nèi)置同步通信工具，為學(xué)生推送個性化的拓展閱讀材料、解答不同的閱讀疑問、建立線上線下的無縫聯(lián)接。教師引導(dǎo)學(xué)生相互爭鳴、合作交流、閱讀分享等，實現(xiàn)即時反饋、動態(tài)生成。

5.拓展資源，情感體驗：電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境提供了拓展閱讀資源以及創(chuàng)作交流的空間，在完成整體閱讀、快速閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生精細(xì)品味閱讀內(nèi)容、理解文本深意、實現(xiàn)情感共鳴、達成文學(xué)創(chuàng)作、創(chuàng)建個人優(yōu)秀作品，從而超越預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，深化課堂教學(xué)的生成。

6.多元評價，總結(jié)反思：電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境提供的電子量規(guī)、電子檔案袋、個人以及教師日志等可實現(xiàn)全方位的多元評價，學(xué)生可根據(jù)學(xué)生和教師的評價來總結(jié)反思自己的閱讀學(xué)習(xí)情況，不斷優(yōu)化閱讀生成。

(三)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑

本研究通過理解生成性教學(xué)內(nèi)涵，解讀生成性學(xué)習(xí)理論以及分析智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)的作用，初步推演出智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課的生成性教學(xué)路徑，如圖1所示。

五、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的行動研究

(一)小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的行動研究設(shè)計

本研究選取廣東省荔灣區(qū)蘆荻西小學(xué)語文閱讀課作為個案進行實踐探究。研究對象為該校五年級(1)班28名學(xué)生，行動研究計劃如表1所示。

(二)小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的行動研究實施與分析

1.第一輪行動研究

第一輪行動研究以“新型玻璃”為教學(xué)內(nèi)容，教師根據(jù)初步推演的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑進行教學(xué)設(shè)計并實施教學(xué)。

教學(xué)實踐完成后，本研究綜合師生訪談、課堂現(xiàn)場記錄和電子書包平臺數(shù)據(jù)分析結(jié)果，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：學(xué)生課前學(xué)習(xí)效果不佳，尤其是缺少師生和生生互動，電子書包支持學(xué)生閱讀討論功能未體現(xiàn)；教師未能有效捕捉和利用課堂生成性資源，尤其是小組合作學(xué)習(xí)后產(chǎn)生的問題資源；教師未能及時一一反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生反思總結(jié)不夠積極。

2.第二輪行動研究

第二輪行動研究的主要目的是通過第一輪行動研究的分析總結(jié)，修改完善生成性教學(xué)路徑，設(shè)計修正存在問題的教學(xué)方案，使該路徑下的小學(xué)語文閱讀課的方法生成和情感生成更有效、更豐富。

根據(jù)第一輪行動研究中課堂實況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中有許多意外情況的發(fā)生，如：閱讀錯誤、討論質(zhì)疑、意外話題等，說明該路徑下還存在非預(yù)設(shè)資源的產(chǎn)生。那么如何將其準(zhǔn)確轉(zhuǎn)化為課堂可用資源？本研究結(jié)合此問題修正生成性教學(xué)路徑，注重通過充分善待錯誤資源、捕捉和利用意外資源、挖掘隱性資源等途徑來保障生成。

第二輪行動研究以“夢想的力量”為教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)完善的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑，結(jié)合第一輪行動研究發(fā)現(xiàn)的問題再次進行教學(xué)設(shè)計。因小學(xué)語文閱讀課強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生閱讀方法和閱讀情感等，本輪設(shè)計注重引導(dǎo)學(xué)生對閱讀方法的習(xí)得與運用，同時在對所學(xué)知識進行系統(tǒng)梳理與評測的基礎(chǔ)上加強情感體驗。

與第一輪行動研究相比，本輪行動研究在明晰上述路徑的缺陷后及時修正并設(shè)計出完整詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計方案，所以在實際課堂教學(xué)過程中，教學(xué)過程較為順利，教學(xué)生成更為豐富，同時電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境也較好地發(fā)揮其支撐作用。課后通過現(xiàn)場師生訪談、課堂記錄和電子書包平臺數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)：電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的資源推送、智能分析、提供拓展資源等功能為生成性教學(xué)提供了較大的支持，催生了與閱讀主題相關(guān)的新問題、新想法、意外話題等；根據(jù)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑實施的課堂教學(xué)，使得教師更加關(guān)注生成而非單純注重預(yù)設(shè)結(jié)果，同時注重對學(xué)生情感的啟迪；采用該路徑后，教學(xué)目標(biāo)如期達成、教師教學(xué)更加靈活、學(xué)生學(xué)習(xí)更具趣味性、課堂生成更加豐富。

(三)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的完善

通過兩輪行動研究，本研究初步驗證了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑能夠解決小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，進而優(yōu)化了教學(xué)設(shè)計并改善了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此本研究結(jié)合行動研究的實踐經(jīng)驗對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑加以完善，并直接體現(xiàn)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對教學(xué)路徑的支撐作用，如圖2所示。

綜合兩輪行動研究，本研究構(gòu)建的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑得以逐步完善并可視化。該路徑的特色與創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下3個方面：

1.該路徑的探究緊扣小學(xué)語文閱讀課自身特點和現(xiàn)存問題，同時結(jié)合生成性教學(xué)相關(guān)理論，先從理論角度加以推演，再根據(jù)行動研究進行修正，將學(xué)科理論與教學(xué)實踐相聯(lián)系，具有較強的科學(xué)性。

2.該路徑以電子書包支持的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為依托，并將電子書包在小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)中功能作用具體化，促進了環(huán)境與教學(xué)的融合創(chuàng)新，改變了傳統(tǒng)預(yù)設(shè)教學(xué)的套路，實現(xiàn)了高效的課堂生成。

3.該路徑經(jīng)過兩輪行動研究設(shè)計實施并予以優(yōu)化，且以可視化的形式表現(xiàn)出來，具有較強的針對性和可操作性。

六、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的有效性分析

(一)小學(xué)語文閱讀課生成的評價指標(biāo)體系的構(gòu)建

本研究根據(jù)生成性教學(xué)的內(nèi)涵與追求，以教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)和附加價值的生成程度作為評價教學(xué)路徑的有效性標(biāo)準(zhǔn)。然后，結(jié)合新課標(biāo)下小學(xué)語文閱讀課的“三維”教學(xué)目標(biāo)，制訂了小學(xué)語文閱讀課生成的評價指標(biāo)體系，分為知識類、方法類、情感類三個維度。最后，根據(jù)布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論和《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(最新修訂版)將知識類分為知識記憶、知識理解、知識遷移；將方法類分為閱讀方法、記錄方式、總結(jié)方法；將情感類分為閱讀興趣、閱讀態(tài)度、閱讀習(xí)慣。

(二)小學(xué)語文閱讀課生成性教學(xué)路徑的有效性分析

1.知識類生成的分析

兩輪行動研究完成后，在電子書包平臺上形成了大量知識類生成物，包括學(xué)生制作的電子書、思維導(dǎo)圖、閱讀批注等。本研究以最能凸顯知識類生成的電子書為主，圍繞知識記憶、知識理解、知識遷移三個維度，設(shè)計了難度系數(shù)相同的測試題進行評價分析。測試題采用百分制形式進行計分，然后取各項平均值，兩輪檢測結(jié)果如表2所示。

根據(jù)表格顯示的數(shù)據(jù)，可得出如下結(jié)論：(1)兩輪總分均在85分以上，說明該路徑對知識類的生成是有效的；(2)“知識記憶”和“知識理解”兩指標(biāo)分值接近各指標(biāo)的總分值，說明該路徑對促進“知識記憶”和“知識理解”兩方面的生成較為明顯；(3)“知識遷移”這一指標(biāo)的分值相對較低，這與學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)時長等因素有關(guān)，因此需要在實踐教學(xué)中逐步實現(xiàn)。

2.方法類生成的分析

本研究根據(jù)小學(xué)語文閱讀課生成的評價指標(biāo)體系，采用里克特量表的五度量尺，并根據(jù)量表的信度和效度分析結(jié)果進行適當(dāng)調(diào)整，制訂了測量方法類生成的15個問題。然后從“完全不符合”到“完全符合”采用-2、-1、0、1、2的方式計分，根據(jù)雙向評等量表得分率計算公式Fi=Σajnij/2N進行檢驗。測量數(shù)據(jù)如表3所示。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：(1)兩輪研究中各題項得分Fi均大于0，說明應(yīng)用該教學(xué)路徑，可順利實現(xiàn)方法類的生成。(2)第一輪研究中的“閱讀方法”和“記錄方式”各題項得分Fi均大于0.5，說明該路徑可促進方法類的生成；第二輪研究得分均有所提升，說明該路徑的完善對“閱讀方法”和“記錄方式”的生成效果顯著。(3)第一輪研究中的“總結(jié)方法”各題項得分Fi均大于0，除“應(yīng)用電子書包閱讀后，我經(jīng)常寫讀書筆記”外，其他選項均小于0.5，說明“總結(jié)方法”的生成還需要加以引導(dǎo)；第二輪研究中該指標(biāo)的各題項得分Fi均大于0.5，說明通過路徑的完善，“總結(jié)方法”的生成明顯提升。

3.情感類生成的分析

本研究根據(jù)小學(xué)語文閱讀課生成的評價指標(biāo)體系，采用上述方法，制訂了4個問題進行測量。測量數(shù)據(jù)如下頁表4所示。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：(1)兩輪研究中各題項得分Fi均大于0.5，說明該路徑對情感類的生成頗有成效；(2)相比第一輪研究，第二輪研究得分均有所提升，說明完善的路徑提升了學(xué)生的“閱讀興趣”、轉(zhuǎn)變了學(xué)生的“閱讀態(tài)度”、改變了學(xué)生的“閱讀習(xí)慣”。

七、研究結(jié)論

篇8

【關(guān)鍵詞】智慧課堂;主體;空間;對話;評價

【中圖分類號】G434 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）01-0011-02

【作者簡介】潘保翠，江蘇省淮安市深圳路小學(xué)（江蘇淮安，223005）副校長，中小學(xué)高級教師，淮安市小學(xué)語文學(xué)科帶頭人、首席教師，淮安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)骨干教師，廣東省深圳市福田區(qū)福民小學(xué)交流副校長。

2014年8月，筆者有幸到深圳市福田區(qū)福民小學(xué)掛職，適逢校長項陽女士著力規(guī)劃和分步實施她的未來教育藍(lán)圖。未來教師的培養(yǎng)，未來課程的開設(shè)，未來教室的建造，未來課堂的實驗等，這份宏偉的藍(lán)圖逐漸由模糊走向清晰。

未來課堂，呈現(xiàn)的形態(tài)應(yīng)是多姿多彩的，智慧課堂就是其中一種。福民小學(xué)與享有專業(yè)資質(zhì)的信息技術(shù)開發(fā)公司合作，外借團隊研發(fā)優(yōu)勢，將“云技術(shù)”引進課堂，憑借網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的高效整合。此處的智慧課堂，強調(diào)的是人借助信息技術(shù)手段，實現(xiàn)教學(xué)的便捷、高效、個性化和人性化，在課堂互動中，實現(xiàn)師生智慧的共生互長。那么，智慧課堂，對比于傳統(tǒng)課堂，究竟發(fā)生了哪些變化？筆者以一個實踐者的身份參與其中，從課堂多維度的改變中，感受著課堂上“靜悄悄的革命”。

一、智慧課堂主體：從“一群”走向“每個”

信息技術(shù)支持下的智慧課堂，更關(guān)注每一個個體，學(xué)生可以依據(jù)自己學(xué)習(xí)能力和現(xiàn)狀，選擇適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)。

學(xué)校為我班學(xué)生每人配置了一臺平板電腦，在課堂教學(xué)的實施過程中，我將班級的43個學(xué)生，按學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力基礎(chǔ)，分成了7個學(xué)習(xí)共同體。課前，我會在網(wǎng)絡(luò)平臺上提交本節(jié)課要達成的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是保底任務(wù)，要求每個學(xué)生努力做到。

如：在教學(xué)人教版六上《我的伯父魯迅先生》的課前，我就在平臺上提交了基本學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）把課文讀正確、讀流利;（2）默讀課文，各用一個詞語概括課文中的五件事;（3）學(xué)會文中生字詞等等。為檢測任務(wù)的完成情況，我同時提交了配套學(xué)案。上課時，我只需打開網(wǎng)絡(luò)平臺，即可準(zhǔn)確掌握每個學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況及學(xué)習(xí)難點所在。課后，我開張了“作業(yè)超市”，在網(wǎng)絡(luò)平臺上提供了多樣化的作業(yè)選擇，學(xué)生根據(jù)能力與興趣，選擇自己能夠完成的作業(yè)。智慧課堂，借助信息技術(shù)手段，為每個學(xué)生提供了更為個性化的學(xué)習(xí)選擇，做到了因材施教，受到了學(xué)生的青睞。

二、智慧課堂空間：從室內(nèi)走向室外

傳統(tǒng)意義上的課堂空間，就是一間教室。教師、學(xué)生、桌椅、書本等是課堂的“基本構(gòu)件”。引入“云技術(shù)”的信息化課堂，突破了傳統(tǒng)課堂的視域局限。每個學(xué)生均可借助手中輕便小巧的平板電腦，上網(wǎng)瀏覽信息，查閱資料，制作課件，拍攝照片，錄制視頻，上傳作業(yè)等等，盡可足不出戶而“運籌帷幄”，跨越了時間限制，延展了空間距離，拓寬了學(xué)習(xí)視野。

如《我的伯父魯迅先生》一文，文中主人公魯迅對學(xué)生來說比較陌生，因此，我讓學(xué)生借助平板電腦觀看了視頻《魯迅》，閱讀了主題閱讀叢書――《俯首甘為孺子?！?，并開展“我眼中的魯迅”主題閱讀展示活動，從“魯迅生平”“魯迅故事”“魯迅作品”“懷念魯迅”等不同視角研究魯迅。學(xué)生根據(jù)主題，每人制作了PPT并上傳匯報。經(jīng)過前期廣泛充足的閱讀鋪墊與交流，輕而易舉地達成《我的伯父魯迅先生》的學(xué)習(xí)目標(biāo)。智慧課堂，努力減少教師對學(xué)生的“知識搬運”和結(jié)論告知，借助了網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展廣闊的課堂空間，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自己去探索、發(fā)現(xiàn)、篩選、甄別和總結(jié)，注重在學(xué)習(xí)語文的實踐過程中提高學(xué)生的語文能力，體現(xiàn)了大語文教學(xué)觀。

三、智慧課堂對話：從雙向走向多向

新課標(biāo)提出：課堂是教師、學(xué)生、文本和教材編者四者對話的過程。我們的課堂對話，真正落實了幾者？教師與文本和教材編者的對話多發(fā)生在課前的備課環(huán)節(jié)，現(xiàn)實的課堂對話顯性和普遍的表現(xiàn)形式是教師提出問題，一個學(xué)生回答問題，其他學(xué)生更正或補充答案，教師加以總結(jié)概括，以此類推，推進課堂教學(xué)。這種對話基本屬于師生雙向?qū)υ?，顯示了教師強勢的主導(dǎo)地位，學(xué)生與學(xué)生之間的對話，學(xué)生與文本和教材編者之間對話尤顯不足。如何彌補這種不足？我借助“云技術(shù)”支持下的智慧課堂，采取“自主質(zhì)疑，合作對話”的方式，有效實現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本和教材編者間的對話。

以《我的伯父魯迅先生》為例。課中，我要求每個學(xué)生至少提出一個問題，并利用平板電腦上傳問題，組內(nèi)伙伴瀏覽問題，互相討論交流，解決能力范圍內(nèi)可以解決的問題。以往的自主質(zhì)疑因為面向全體，而教師又因時間關(guān)系不能一一關(guān)照到，所以會有一部分學(xué)生不發(fā)聲。而智慧課堂中，每個學(xué)生必須在網(wǎng)絡(luò)平臺上呈現(xiàn)自己的思考結(jié)果，所以思考的過程不可忽略。學(xué)生所提問題，有些比較淺顯，伙伴之間通過互助學(xué)習(xí)就可以解決，有些則要提交到大組，引導(dǎo)全班學(xué)生深入討論。讓學(xué)生自主質(zhì)疑，這實際上是學(xué)生與書本對話，與自己對話的過程;組內(nèi)學(xué)習(xí)伙伴討論，這是學(xué)生與學(xué)生對話的過程;全班范圍內(nèi)的問題討論，則是師生對話、生生對話的過程。學(xué)生的對話意識，借助智慧課堂，得到了強化。新課結(jié)束時，一個學(xué)生提出：“課文的結(jié)尾‘的確，伯父就是這樣的一個人，他為自己想得少，為別人想得多’作為中心句不妥當(dāng)，只能概括課文第四個和第五個例子，建議作者把它改成‘的確，伯父就是這樣的一個人，一個幽默風(fēng)趣，關(guān)心青年的人;一個堅強不屈，愛憎分明的人;一個為自己想得少，為別人想得多的人’。”另一個學(xué)生則認(rèn)為“這樣的結(jié)尾雖然全面，但太長了。不如改成‘的確，伯父就是這樣的一個人：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！??！边@樣的對話，才是學(xué)習(xí)者與作者、與編者、與教者的對話，是有思維深度的多向?qū)υ挕?/p>

四、智慧課堂評價：從模糊走向清晰

當(dāng)前，我們的課堂上常常能聽到“你真棒”“你的回答很有創(chuàng)意”“謝謝你精彩的分享”等等評價。這些評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的一個描述，屬于定性評價，是必不可少的。但定量評價的相對不足，又讓我們的課堂存在著某種缺憾。究其原因，因為教師極難在較短的時間內(nèi)對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出即時的、準(zhǔn)確的統(tǒng)計和反饋，因而對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的呈現(xiàn)總顯得滯后。智慧課堂借助“云計算”技術(shù)，輕松地解決了這一難題，實現(xiàn)了定性評價與定量評價的有機結(jié)合，既減輕了教師負(fù)擔(dān)，又清晰準(zhǔn)確地評價了學(xué)生。

篇9

一、現(xiàn)狀分析

（一）理答態(tài)度武斷

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是一個極富個體性、差異性和豐富性的心理過程。他們因?qū)W習(xí)習(xí)慣、理解能力、思維方式等方面的差異，使得其在課堂上對問題的回答也往往五花八門，甚至旁斜逸出、出人意料。觀察當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，許多教師往往基于自己的認(rèn)知水平和領(lǐng)悟能力，對與自己預(yù)設(shè)不符或偏離教學(xué)流程走向的學(xué)生回答，緊急叫停，武斷地否定學(xué)生回答，其實學(xué)生的回答中不乏極具個性、富有新意的思維火花，但遺憾的是學(xué)生的獨特方法、創(chuàng)新思維就在教師“武斷”叫?；蚍穸ㄖ斜蝗藶榈叵缌恕?/p>

（二）追求課堂熱鬧

在數(shù)學(xué)課堂上，有些教師理答時注重所謂的“人氣指數(shù)”，過分追求課堂回答的熱烈程度。同一個問題，指名回答的學(xué)生眾多，看上去課堂提問的面很廣，但就數(shù)學(xué)思維而言卻很膚淺。理答形式花里胡哨，內(nèi)容空洞，使師生對話變成打乒乓球式的問答，有熱度無深度，課上氛圍鬧哄哄，課下卻是一場空。審視這種熱鬧課堂的背后，教師的理答行為和師生互動僅僅只是呈現(xiàn)了個形式，卻忽略了最為重要的數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)內(nèi)涵。課堂氣氛貌似活躍，但對學(xué)生的思維發(fā)展幫助不大。

（三）缺乏問題導(dǎo)向

小學(xué)生因其年齡特點、認(rèn)知水平和知識經(jīng)驗的現(xiàn)狀，決定了其在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中離不開教師的引導(dǎo)。但現(xiàn)實教學(xué)中不少教師的理答還是淺表性的，缺乏必要的引領(lǐng)，主要表現(xiàn)為面對學(xué)生偏離目標(biāo)的“探究成果”，教師一味地順應(yīng)，不加選擇地給予肯定和表揚，缺乏理答應(yīng)有的問題導(dǎo)向，結(jié)果是缺少了引導(dǎo)和方向感的理答行為反而阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。因為學(xué)生無法在教師的理答中獲得指引，進行有效的思考，致使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中總是游走于問題的邊緣，不能抵達核心，漸漸地，學(xué)生就失去了深入思考的興趣，也失去了學(xué)習(xí)的動力。當(dāng)教師教學(xué)經(jīng)驗有限，對課堂過程的預(yù)設(shè)又不夠充分時，比較容易出現(xiàn)此類情形。

（四）敷衍學(xué)生回答

教師對學(xué)生的回答不作回應(yīng)或敷衍了事，此類課堂理答行為是不應(yīng)該的，但反觀現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂，這種現(xiàn)象卻切實地存在著。教學(xué)中教師過分關(guān)注問題的結(jié)論和教學(xué)的流程，學(xué)生在回答問題時教師無意傾聽，頭腦中更多思考的是下一個教學(xué)情境或提問對象;抑或考慮多媒體的操作或教具的呈現(xiàn)等，而對學(xué)生的發(fā)言聽而不聞，隨意敷衍。很多時候，教師沒有給學(xué)生明確、適當(dāng)?shù)睦泶穑袝r是教師不知從何作答，干脆不答，有時含糊其詞，有時是不了了之、不置可否，搞得學(xué)生一頭霧水。

（五）語言重復(fù)機械

有些教師雖已認(rèn)識到課堂理答的價值，但理答形式單一、方法簡單、語言機械：在判斷學(xué)生回答正誤時，僅限于“對”或“錯”;在學(xué)生回答不完整、不準(zhǔn)確時，只是問“還有嗎？誰來幫幫他？”;在激勵性理答時，大多限于全班學(xué)生一起鼓鼓掌齊聲說“你真棒”……這樣的理答行為缺少智慧，課堂也缺乏靈動。教師理答語言重復(fù)機械還有另一種現(xiàn)象，就是教師理答時不斷地重復(fù)學(xué)生的回答。教師的出發(fā)點應(yīng)該是好的，希望對問題的回答予以強調(diào)和提醒，殊不知，學(xué)生會習(xí)慣性地忽略同學(xué)的回答而只去關(guān)注老師的答案，甚至誰的都沒有關(guān)注――重復(fù)聽會引起聽覺疲勞，多余而無效，擠占了本該屬于學(xué)生的時間。

二、成因透視

造成數(shù)學(xué)課堂理答針對性不強、效果不佳的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾個方面。

（一）理答價值的忽視

數(shù)學(xué)教學(xué)中的理答行為，在整個教學(xué)過程中雖然是一個細(xì)節(jié)問題，但其對課堂教學(xué)的價值卻不容小視。教師理答恰當(dāng)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生思考的積極性，為學(xué)生營造積極探索、樂于創(chuàng)造的氛圍，建立和諧愉快、心理相融的師生關(guān)系。教師可以通過學(xué)生的回答和理答后學(xué)生的反應(yīng)來反思、調(diào)整自己的教學(xué)行為，提升下一次理答的質(zhì)量，改善課堂教學(xué)的質(zhì)態(tài)。長此以往，教師就能在不斷豐富理答經(jīng)驗的同時發(fā)展課堂教學(xué)的智慧。如若教師對課堂理答不予重視，簡單化處理，則會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心，熄滅學(xué)生思維的火花，甚至使學(xué)生徹底失去對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

（二）課堂觀念的偏差

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》強調(diào)：數(shù)學(xué)課堂應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生探究、交流、思考。當(dāng)教師意識到要把課堂還給學(xué)生，教學(xué)要轉(zhuǎn)向“學(xué)生主體”之后，課堂教學(xué)卻走向了另一個極端，其中一個很突出的傾向就是在強調(diào)學(xué)生主體的同時，教師卻游離于課堂之外了。教師主導(dǎo)作用的嚴(yán)重淡化甚至缺失：作為課堂的引領(lǐng)者、組織者、參與者的教師開始忌諱課堂講解了，引導(dǎo)性理答也少了，否定性評價就更少了。教師因怕影響學(xué)生參與的積極性，或怕影響自己課堂的順利推進，在對學(xué)生鼓勵表揚的同時，卻忽略、回避了對其不足、不全甚至錯誤的答案的理答。其實，課堂理答本該有分析、有評判。對于學(xué)生的回答，教師應(yīng)要通過理答引導(dǎo)其方向，提升其價值，完善其表達。

（三）教材理解的淺薄

準(zhǔn)確地理解教材是有效進行課堂理答的基礎(chǔ)。教材的濃縮性、簡約性對教師理解教材提出了嚴(yán)峻的考驗。在當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中如果我們留意觀察，就不難發(fā)現(xiàn)有的教師對學(xué)生的一些疏漏性的回答不能有效識別、理答時的學(xué)科視野也較為狹窄，究其原因就在于教師對教材理解的淺薄，如果教師不能對教材進行全面、深刻的理解，對教材中定義、定理、法則、公式等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識只知淺表、不曉本質(zhì)、只知結(jié)果、不究原因的膚淺化理解，必然會影響到課堂教學(xué)中教師的理答質(zhì)量。

（四）學(xué)情預(yù)設(shè)的不足

課堂上智慧的理答必須依托于教師對學(xué)情充分的預(yù)設(shè)：一要預(yù)設(shè)學(xué)生的答案，二要預(yù)設(shè)學(xué)生的疑問。在學(xué)習(xí)過程中，對于教師提出的問題學(xué)生可能怎樣回答、會遇到什么樣的困難、產(chǎn)生什么樣的困惑或疑問？教師課前均要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和過往教學(xué)的經(jīng)驗做出充分的預(yù)設(shè)，并對這些問題的解決做出詳盡的應(yīng)對方案。

古語云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)之前教師對學(xué)生的學(xué)情預(yù)設(shè)越全面，考慮越詳盡，理答才越具有針對性;沒有充分而精心的預(yù)設(shè)，想要上好一堂課是難以想象的，我們所追求的智慧理答也必將是海市蜃樓，可望而不可即。

（五）理答技巧的匱乏

教師理答恰當(dāng)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其思考的積極性，反之就會挫傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，有些教師盡管兒童觀念很強，教材解讀也很到位，但課堂上他們不知如何應(yīng)對學(xué)生的回答，理答死板，語言單一，教學(xué)的機智和應(yīng)變能力也不夠，課堂理答效果并不理想，追根溯源是因為教師理答技巧的匱乏。

課堂理答是有技巧的，其技巧也是可以訓(xùn)練的。教學(xué)過程中，教師要想進行合理、深入的教學(xué)，必須要掌握一定的課堂理答的技巧，實現(xiàn)多種理答策略的并用，在豐富自身理答經(jīng)驗的同時發(fā)展課堂教學(xué)的智慧。

三、實踐思考

（一）傾聽：智慧理答的基石

傾聽學(xué)生，聽懂學(xué)生要表達的語言實質(zhì)，是教師的一項重要能力。教師只有在認(rèn)真的傾聽中，才能洞察出學(xué)生學(xué)習(xí)的真正狀態(tài)，才能掌握學(xué)生思維的深度與廣度，才能真正實現(xiàn)與學(xué)生高質(zhì)量的課堂對話。

要實現(xiàn)有效的傾聽，就需要教師放低身段、貼近學(xué)生、理解學(xué)生，在傾聽學(xué)生的原生態(tài)經(jīng)驗中捕捉其基本性問題，在聽懂學(xué)生的原發(fā)性需求中支持其展開原創(chuàng)性思維活動，在尊重中理解兒童經(jīng)驗的建構(gòu)，在等待中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的生長，在對話中欣賞學(xué)生思想的力量。

例如：一位教師在教學(xué)“10以內(nèi)數(shù)的減法計算”，出示了一幅情境圖：10只小兔子，8只頭向左，2只頭向右。教師讓學(xué)生嘗試學(xué)生列式計算。提問了多名學(xué)生都列式為：10-8=2或10-2=8，并解釋了這樣列式的理由。這時一名男生高高地舉起了自己的小手，信心滿滿站起來大聲地回答：“他們回答得很好，可是我還能列出另外一道式子：10-10=0?！苯處熞汇?，因為以往的該內(nèi)容教學(xué)都未曾出現(xiàn)過這種情況，但她面帶微笑傾聽著，這位學(xué)生繼續(xù)說道：“原來有10只小兔子，往左走了8只，向右走了2只，一只都沒有剩下，所以用10―10=0?！?/p>

“多么與眾不同的回答呀，多有靈性的想法呀！”老師的表揚讓這個孩子得到了極大的心理滿足，后面的學(xué)習(xí)熱情更加高漲。

傾聽的意義遠(yuǎn)不止是給學(xué)生一個表達的機會，而是再現(xiàn)更多的生成可能。當(dāng)然，教師在教學(xué)中要學(xué)會多角度、多層次地傾聽。面對學(xué)生眾多的課堂回答，教師既要判斷出對與錯，也要分清認(rèn)識水平的高與低;還要能覺察出學(xué)生思維的獨特與新穎。對每種聲音做出適合的理答，凝聚學(xué)生的注意力，打造精彩課堂。

（二）研判：智慧理答的關(guān)鍵

數(shù)學(xué)是思維的科學(xué)，數(shù)學(xué)課上的教師理答行為還有別于其他學(xué)科。一方面，教師不僅要傾聽學(xué)生的表達內(nèi)容，更要判斷學(xué)生的回答是否正確;另一方面，還要從對學(xué)生思維方法的傾聽中研讀其表達的數(shù)學(xué)實質(zhì)，挖掘其潛在的教學(xué)價值，如若學(xué)生的數(shù)學(xué)理解出現(xiàn)了偏差或錯誤，教師還要快速判斷學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題的根源，并采取有效的教學(xué)策略給學(xué)生的學(xué)習(xí)缺漏予以彌補和矯正。教師準(zhǔn)確的研判和智慧的理答，能讓學(xué)生的認(rèn)知偏差或錯誤成為重要的課程資源。

例如，教學(xué)“圓的練習(xí)”，教師讓學(xué)生求一個直徑是6厘米的半圓周長，很多學(xué)生列式3.14×6÷2=9.42（厘米），教師研讀學(xué)生的列式發(fā)現(xiàn)其對半圓的周長概念認(rèn)識不清，與圓周長的一半產(chǎn)生了混淆，于是進行追問性理答：半圓的周長就是圓周長的一半嗎？學(xué)生思考之后發(fā)現(xiàn)兩者并不是一回事。教師進一步追問：為什么呢？學(xué)生認(rèn)識到圓周長的一半是一條曲線，不是一個半圓。半圓應(yīng)該是半個圓弧和一條直徑組合成的封閉圖形，要求半圓的周長應(yīng)該用3.14×6÷2+6=15.42（厘米）。

錯誤是學(xué)習(xí)活動必然的“附產(chǎn)品”，學(xué)生在知識建構(gòu)過程中總會有一些認(rèn)識上的偏差。認(rèn)知錯誤的出現(xiàn)，暴露的是學(xué)生的思維障礙或理解缺失，此時教師只要準(zhǔn)確地研判，緊扣數(shù)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵對學(xué)生進行理答，凸顯問題的核心，就能幫助學(xué)生建立起正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知。

（三）發(fā)展：智慧理答的取向

教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。在教學(xué)中教師如果能充分采用富有激勵性、指向性和發(fā)展性的理答方式，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生主動思考，使學(xué)生的思維能力和綜合素養(yǎng)得到最大限度的提升與發(fā)展。

例如，在“立體圖形的表面積和體積”復(fù)習(xí)課上，教師出示了一道習(xí)題：一個長方體的底面是正方形，面積為100平方厘米。長方體的側(cè)面展開圖正好是一個正方形，這個長方體的表面積是多少平方厘米？對于這道習(xí)題，學(xué)生基本都能按常規(guī)的思路順利解答：長方體的表面積=（10×4）2+100×2=1800（平方厘米）。教師針對學(xué)生的列式進行理答：你是怎樣想的呢？學(xué)生闡述自己的思考過程：100是10的平方，這說明底面的邊長是10厘米，那么底面周長就是40厘米。要求長方體的表面積可以用長方體的側(cè)面積加上兩個底面積。這時教師繼續(xù)追問理答：如果將底面面積的100平方厘米改為300平方厘米，如何解決？學(xué)生模仿先前的思路進行解答，試過之后發(fā)現(xiàn)不行：沒有哪個整數(shù)的平方是300，用之前的方法不能求出長方體的底面邊長。教師進一步發(fā)展性理答：是啊，300不是一個完全平方數(shù)，用我們現(xiàn)有的知識經(jīng)驗是求不出長方體的底面邊長的。能不能不求長方體的底面邊長也能解決這個問題呢？這時學(xué)生陷入了沉思。教師引導(dǎo)用小組討論、合作交流的形式進行大膽探索和嘗試。結(jié)果學(xué)生運用畫圖法、字母推導(dǎo)等方法，成功建構(gòu)起此類問題的數(shù)學(xué)模型：如果一個長方體的底面是正方形，且它的側(cè)面展開圖也是一個正方形，那么這個長方體的表面積是其底面積的18倍。

案例中教師捕捉課堂生成，根據(jù)學(xué)生的回答，智慧地運用發(fā)展性理答，由易到難，層層遞進，逐步深入，不斷激發(fā)學(xué)生的表達熱情和探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生的思維得到不斷地挑戰(zhàn)和提升。

篇10

我的案頭擺放著許多教育著作，經(jīng)常翻閱的大概一二十本。2016年6月份，我的辦公桌上新添了一本書，名字叫《用生長定義教育》，作者是孟曉東，他是一位在江蘇有著相當(dāng)知名度的教育人。孟先生經(jīng)歷了從普通教師到特級教師，從中師畢業(yè)生到碩士，從校長到區(qū)政府教育督導(dǎo)室主任和區(qū)教育局副局長的多重角色變化，在每一個階段他都有相當(dāng)厚實的積淀。假如你是一名教育工作者，希望自己能解決教育問題、勝任教育工作，那么，這本書恰恰是需要認(rèn)真閱讀和理解的對象。

一、“生長”的思想體系是什么？

作為讀者，閱讀的過程常常是獲取思想的過程。在《用生長定義教育》一書中，有著孟先生多年來追求的“生長教育”思想體系。他對中外“生長教育”的思想作了系統(tǒng)的梳理，最終形成了獨到、深刻的語文教育思想體系。這是一種“思想之思想”，大致有以下三個識別點。

一是厘清了“生長教育”的思想脈絡(luò)，為“語文生長課堂”找到了根。袁振國先生在這本書的序言里說：“曉東就像一個探索者，背著簡單的行囊，以純樸的學(xué)者之心，循著教育歷史的足跡，與教育大家對話，從盧梭到杜威再到陶行知，他為生長教育找尋精神與理論支撐。在這種深邃的追根溯源中，他厘清了關(guān)于‘生長教育’的一脈相承的理論體系?！痹陂喿x中，我深深感受到：“生長”作為一個特定的教育名稱，既是孟先生對教育的核心認(rèn)知，也是他對兒童發(fā)展的核心期待。當(dāng)教育事關(guān)兒童生命成長的重大使命時，我們不得不佩服孟先生“在學(xué)生的生命里種下一棵樹”的教育理想，這不僅僅是他對杜威“教育即生長”的深度闡發(fā)，更是他關(guān)于教育意義的哲學(xué)思考和生命感悟。

二是闡釋了“語文生長課堂”的基本理念，為“語文生長教育”找到了魂。真正的教育思想既要扎根課堂，又要讓課堂煥發(fā)生命的活力。孟先生對“語文生長課堂”有著自己的理解和教學(xué)主張。他說：“課程不是知識的載體或?qū)W習(xí)內(nèi)容的運輸線，而是人與知識相遇的場域；課程改革應(yīng)該讓兒童站在課程的中央，將教學(xué)活動投放到課程的廣闊背景之上?！边@樣鮮明且堅定的教育觀的背后是孟先生崇高的教育情懷和開闊的教育視野，它和教師觀、學(xué)生觀、方法觀、教研觀和評價觀一起構(gòu)成了他的語文教育思想體系。

三是突出了“語文生長教育”的陣地建設(shè)，為“語文生長團隊”找到了家。教師的修養(yǎng)和人格魅力將影響兒童是否能茁壯生長。蘇霍姆林斯基說：“教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。”孟先生積極詮釋“生長教育”的內(nèi)涵，努力從理論與實踐兩個層面開辟語文教育的新天地。他的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和人格魅力不僅滋養(yǎng)了學(xué)生，也滋養(yǎng)了他的語文教育思想體系。

二、“生長”的文化愿景是什么？

在孟先生的思想世界里，有一種不可抗拒的愿景式力量，這種愿景既是一種宏偉藍(lán)圖，也是一種可視目標(biāo)。在《用生長定義教育》一書中，孟先生提出了三個愿景。

愿景一：兒童生長。書中說：“教育，是為了兒童的生長。這不僅是一種教育觀的改變，而且是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的分水嶺，是教育的豐碑。”“語文生長課堂應(yīng)該站在生命的高度，用動態(tài)生成的觀點來建構(gòu)，這是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，也是師生生命的有意義的構(gòu)成。”孟先生對兒童的解讀在書中隨處可見，他特別告誡讀者：“兒童是一個正在生長過程中的人，還沒有成熟，還沒有確定，還沒有完成。有巨大的潛能，也有很多的不完善?！币虼?，教育是一個緩慢的過程，教育不僅僅是給兒童以豐富的知識，更重要的是讓兒童有夢想和追求，有生命之精神。

愿景二：語言生長。語言不只是一種交流的工具，也是一種思維的工具。在兒童的成長過程中，語言具有獨特的意義。孟先生的語文生長課堂充滿著審美和詩意的語言教學(xué)，它扎根于語文的學(xué)科性質(zhì)，體現(xiàn)出語文的課程特質(zhì)。在審視語文課改生態(tài)現(xiàn)狀的同時，孟先生倡導(dǎo)站在兒童生命生長的高度，以動態(tài)生成的方式去建構(gòu)語言的生長，為語言的生長而教。他認(rèn)為“語言可生長”“語言須生長”“語言生長的內(nèi)核是言語素養(yǎng)”，呼吁語文教師要努力讓兒童在語言生長中發(fā)育和豐滿自己的人生品格。

愿景三：共同體生長。孟先生不僅自己進行教育研究，還和一批同仁組成了一支語文生長教育的團隊，在省內(nèi)外播種語文生長課堂的種子，形成了聲勢浩大的“語文生長現(xiàn)象”。孟先生期望每一位教師都能追尋“教學(xué)相長”這個古老而質(zhì)樸的教學(xué)真理，在蓬勃生L的過程中點燃兒童生命的火把。

三、“生長”的智慧境界是什么？

作為教育人，我們可以將傳統(tǒng)教育思想作為人的生命表現(xiàn)的存在形式，也可以在傳統(tǒng)教育思想中融入對現(xiàn)實的渴望，催生出新的教育思想?！队蒙L定義教育》走過了一條教育思想的長河，這是一條從過去經(jīng)現(xiàn)在，又流向未來的河。換一個角度來說，《用生長定義教育》是在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間架起了一座通向語文天地和廣闊人生的彩虹橋。而這，就是我要說的智慧境界，一種“轉(zhuǎn)識成智”的風(fēng)度和氣魄。

人是文化的主體，文化實踐活動的本質(zhì)就在于走向每個自我的發(fā)展和完善。檢驗一種教育思想是否有生命力，要到課堂上去看；檢驗一個教師是否有教育智慧，也要到課堂上去看。孟先生的教育思想有沒有落地生根，就要看他的團隊在具體的課堂上有沒有開花結(jié)果。書中第四章的案例評述和第五章的工作室成長掠影，生動翔實地記錄了生長課堂的種種情景和思索，可以讓我們更具體地感受孟先生的情懷與心智，也可以讓我們看到一大批語文教師正在自信地健步走在語文生長教育的路上。