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篇1

一大學(xué)生心理咨詢和心理健康教育工作中存在的不足

1專業(yè)人員缺乏

心理咨詢是一項(xiàng)專業(yè)性非常強(qiáng)的工作.它對從業(yè)人員的素質(zhì)和資格要求是十分嚴(yán)格的。我國高校的從業(yè)人員大多是經(jīng)過短期培訓(xùn)的心理學(xué)教師、德育教師等，其中多數(shù)人員又為兼職人員，他們一方面由于精力和時間的分散不能全身心地投入該項(xiàng)工作，另一方面部分人員也缺少必要的理論底蘊(yùn)和有效的咨詢技術(shù)。

2物質(zhì)條件有限

雖然現(xiàn)在許多高校已經(jīng)普遍設(shè)置了大學(xué)生心理咨詢室并提供日常服務(wù)，但總的來看我國高校心理咨詢機(jī)構(gòu)的物質(zhì)條件是相當(dāng)簡陋的。主要表現(xiàn)為經(jīng)費(fèi)不足、場地狹小和設(shè)備短缺。簡陋的物質(zhì)條件不利于咨詢工作的順利開展，也會影響咨詢的效果和質(zhì)量。

3針對性、實(shí)效性不強(qiáng)

心理咨詢?nèi)藛T的專業(yè)素養(yǎng)不扎實(shí)，對來訪的求助者的心理問題就難以作出準(zhǔn)確的診斷，咨詢的針對性也就不強(qiáng)。同時在高校一般把談話法作為咨詢的主要手段和方法，很少借助儀器、催眠和行為療法等手段與方法，這樣就很難保證咨詢的效果。

4內(nèi)容和形式有待進(jìn)一步豐富

當(dāng)前高校心理咨詢工作較多是面向一些有心理疾病的大學(xué)生，即較多地偏重障礙性咨詢方面，偏重防治，而發(fā)展性咨詢的工作做得很少。同時，在咨詢方式上也存在著被動的局面。

5對心理咨詢的重要性認(rèn)識不夠

雖說高校心理咨詢工作在我國已開展了十幾年，但由于宣傳的力度不夠和受傳統(tǒng)文化觀念等因素的影響，很多人并沒有充分認(rèn)識到其重要性。作為一個“新生事物”，人們對它的接納和重視還有一個觀念轉(zhuǎn)變的過程。在部分高校，多年來形成的重視專業(yè)教育，忽視心理教育的思維定勢使心理咨詢工作得不到應(yīng)有的扶持。

6重視普及，但基礎(chǔ)理論研究不足

雖然近幾年來有關(guān)高校心理咨詢的專著、不少，相關(guān)學(xué)術(shù)會議也經(jīng)常召開，但就總體來看，對于大學(xué)生心理咨詢及心理健康教育的基本理論研究尚顯不足。一些文章、調(diào)查報(bào)告描述成分多，深入研究成分少，且理論研究也有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

7與社會聯(lián)系不夠緊密

當(dāng)前高校心理咨詢對象較多地局限于校園內(nèi)大學(xué)生，沒有與社會、家庭緊密配合，使得該工作本身與社會嚴(yán)重脫節(jié)。咨詢工作有較大的局限性，即無法形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的運(yùn)行機(jī)制，導(dǎo)致了教育力度不夠的局面。

二大學(xué)生心理咨詢和心理健康教育體系特有模式的構(gòu)建

1加大投入，構(gòu)建高效的心理咨詢體系

各級教育部門、學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)要更加重視高校心理咨詢機(jī)構(gòu)，通過相應(yīng)體制政策的支持以及社會資源的整合，為高校心理咨詢提供更多的發(fā)展空間。學(xué)校要把心理咨詢工作納入到高校的整體教育計(jì)劃中，使其成為重要的組成部分，更規(guī)范化地進(jìn)行[2]。心理健康教育和心理咨詢的科研經(jīng)費(fèi)、事業(yè)經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)作為常項(xiàng)預(yù)算列支，以確保心理健康教育和心理咨詢工作的順利開展。要落實(shí)心理咨詢機(jī)構(gòu)的硬件設(shè)施建設(shè)，符合專業(yè)化的要求。

2加強(qiáng)組織均衡的專業(yè)人員隊(duì)伍，加強(qiáng)督導(dǎo)和職后培訓(xùn)

要組織建立一支均衡的心理咨詢專業(yè)人員隊(duì)伍。根據(jù)我國高校的實(shí)際情況，這支隊(duì)伍可以以心理學(xué)教師和保健科醫(yī)生為骨干，以思想政治教育教師為主體，并把學(xué)生骨干吸收進(jìn)來，形成專兼職結(jié)合、教師與學(xué)生結(jié)合的人員結(jié)構(gòu)。同時，應(yīng)定期對從事學(xué)生工作的干部、教師、學(xué)生輔導(dǎo)員及學(xué)生干部進(jìn)行心理健康方面的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們對心理問題的鑒別能力、心理危機(jī)的干預(yù)能力及心理健康知識素養(yǎng)。

3建立健全心理健康四級網(wǎng)絡(luò)和心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)

目前，我國高校心理咨詢工作，較普遍地存在機(jī)構(gòu)不健全、編制不落實(shí)、分工不明確、管理不到位等問題。針對這種情況，高校應(yīng)成立以主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)為組長，學(xué)生處、團(tuán)委、教務(wù)處、各二級院系、學(xué)生會、校醫(yī)院等部門人員參加的心理健康教育和心理咨詢工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)全校的心理健康教育和心理咨詢工作。在該領(lǐng)導(dǎo)小組的負(fù)責(zé)下專門成立大學(xué)生心理健康教育與心理咨詢中心，該中心承擔(dān)起全校心理健康教育課程教學(xué)、學(xué)生心理健康調(diào)查科研、心理健康教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、心理健康教育讀物編印、輔導(dǎo)員、廣大教師及主要學(xué)生骨干培訓(xùn)、心理咨詢信件處理、心理檔案管理、心理危機(jī)干預(yù)等工作，開展心理健康知識普及、心理咨詢、心理普查、成才談心、朋輩輔導(dǎo)等活動。同時搭建學(xué)?！合怠嗉墶奚崴奈灰惑w的“四級網(wǎng)絡(luò)”，并成立心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)。

4建立心理檔案，對學(xué)生實(shí)行分類服務(wù)管理

通過采用多種心理測驗(yàn)量表，如大學(xué)生心理健康調(diào)查表( UPI )、心理健康自評量表、艾森克個性問卷( EPQ)、考試焦慮量表等對大學(xué)生施測，了解大學(xué)生在相應(yīng)因子及維度上的得分，從而對大學(xué)生的整體心理健康水平有一個全面了解和掌握，從中篩選出有心理問題傾向的部分學(xué)生予以干預(yù)(訪談、咨詢、心理訓(xùn)練等)。并且要針對不同學(xué)生的問題類型，采取個別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合的方法加以調(diào)節(jié)。通過心理普查，建立大學(xué)生心理檔案。根據(jù)大學(xué)生心理狀況進(jìn)行分類服務(wù)和治療。心理測試和建檔工作最好貫穿大學(xué)四年或五年的生活，根據(jù)年級的不同進(jìn)行追蹤服務(wù)等。

5點(diǎn)面結(jié)合，加大宣傳

心理咨詢工作有無生命力，關(guān)鍵取決于其咨詢的效果。不同類型的心理咨詢效果也不同。目前我國高校的心理咨詢主要有兩類，即適應(yīng)性咨詢和發(fā)展性咨詢。適應(yīng)性咨詢主要解決學(xué)生與環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，而發(fā)展性咨詢則致力于把學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平提升到一個新的高度，重在學(xué)生整體素質(zhì)的提高。從高校心理咨詢的實(shí)際來看，重視適應(yīng)性咨詢是必要的，因?yàn)榇_有一些學(xué)生因這樣那樣的心理問題而導(dǎo)致適應(yīng)不良，影響了他們正常的學(xué)習(xí)和生活，需要心理援助。但更為重要的是對廣大心理健康的學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性咨詢，因?yàn)閷W(xué)校心理咨詢不只是專門為有這樣那樣心理異常表現(xiàn)的學(xué)生提供服務(wù)的，也同樣甚至更多的是為廣大心理健康的學(xué)生提供服務(wù)，以使包括心理異常在內(nèi)的全體學(xué)生提高心理素質(zhì)，保持較高的心理健康水平[3]。同時加大宣傳力度，消除學(xué)生對心理咨詢的誤解。

6豐富心理咨詢服務(wù)形式

擺脫個體咨詢一統(tǒng)到底的局面，拓展團(tuán)體咨詢、朋輩輔導(dǎo)、網(wǎng)上咨詢、電話、書信咨詢等多種咨詢方式齊頭并進(jìn)的服務(wù)方式。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建立心理咨詢的網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)溝通群等，更好地減少來訪學(xué)生的顧慮，面對面的尷尬，達(dá)到滿意的咨詢效果。

7強(qiáng)化地域特色，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流

在心理咨詢理論和技術(shù)的運(yùn)用上必須充分考慮我國本民族和本地區(qū)的具體情況，更多地進(jìn)行本土化研究和實(shí)踐探索。同時還應(yīng)加強(qiáng)全國、地方高校心理咨詢專業(yè)委員會(研究會)的建設(shè)，通過多種形式的學(xué)術(shù)交流，提高心理咨詢的水平。

參考文獻(xiàn)

[1]車文博，張玲，黃冬梅，張旭東.大學(xué)生心理壓力感基本特點(diǎn)的調(diào)查研究[J].應(yīng)用心理學(xué),2003(3).

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關(guān)鍵詞:大學(xué)生 心理健康 教育咨詢 創(chuàng)新工作 分析

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)10(c)-0233-01

大學(xué)生心理健康教育咨詢工作在教育部以及各省市的相關(guān)文件精神的大力指導(dǎo)下,近些年來得到了迅速的發(fā)展,大學(xué)生的心理健康狀況同時也得到了一定程度上的改善,但是總體上還有待進(jìn)一步的提高。本文結(jié)合當(dāng)前存在的問題,針對大學(xué)生心理健康教育咨詢的創(chuàng)新工作做更深層次的分析。

1 目前大力加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育咨詢工作的必要性

當(dāng)前大力加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育咨詢工作的必要性主要表現(xiàn)在以下兩個方面:其一是大學(xué)生的心理健康的教育直接影響著大學(xué)生的健康成長。首先,只要擁有良好的心理狀態(tài),才可以為大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供比較好的環(huán)境,學(xué)生可以聚精會神地學(xué)習(xí),擁有正確的生活態(tài)度,能夠始終保持對學(xué)習(xí)生活的積極性。其次,能夠有助于學(xué)生的健康成長,一個健康的心理狀況可促使學(xué)生有正確的世界觀、人生觀和價值觀,能夠充分地了解自己,選擇適合自己的生活目標(biāo),不大喜大悲,以積極平和的心態(tài)面對生活學(xué)習(xí)。然后,建立和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系,能夠很快融入大學(xué)大團(tuán)體中,能夠更加地適應(yīng)社會。其二是目前大學(xué)生也存在著比較嚴(yán)重的心理問題。根據(jù)有關(guān)調(diào)查分析,現(xiàn)在大學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力大,生活環(huán)境變化快,就業(yè)壓力比較大,人際關(guān)系復(fù)雜及自身控制能力較差等等各方面的原因,造成了大學(xué)生心理健康問題的產(chǎn)生,主要表現(xiàn)在脾氣比較暴躁、焦慮緊張、心理狀態(tài)不太穩(wěn)定、特別容易大喜大悲、壓力大并且難以疏導(dǎo)等等,嚴(yán)重時會出現(xiàn)很大的心理障礙甚至?xí)a(chǎn)生人格分裂。如果這些問題不及時正確得到解決的話,就對大學(xué)生的健康成長造成障礙,更為嚴(yán)重的話,甚至?xí)彝ゼ皩W(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生阻礙。目前我們國家很多高校都開設(shè)了心理健康教育課程和咨詢處等,雖然國家和高校都高度重視大學(xué)生的心理健康教育工作,但關(guān)注度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在心理健康教育與咨詢工作中仍然存在很多問題,比如運(yùn)行機(jī)制以及一些解決方式等。這都需要相關(guān)的工作人員根據(jù)社會環(huán)境的變化以及學(xué)生心理的特點(diǎn),強(qiáng)烈推薦咨詢創(chuàng)新工作的開展,促進(jìn)大學(xué)生健康成長以及整個團(tuán)體的和諧發(fā)展。

2 創(chuàng)建大學(xué)生心理健康教育咨詢創(chuàng)新工作的新理念

樹立大學(xué)生的心理健康教育咨詢工作的新理念體現(xiàn)在以下三個方面:首先是高等院校要主動樹立大學(xué)生心理健康教育和咨詢的理念。大學(xué)生自身完成社會化的一個重要過程就是大學(xué)階段。在入學(xué)之前,鑒于高考的壓力,家長和學(xué)校缺乏關(guān)注學(xué)生的心理健康,加之自身也缺乏認(rèn)識。普遍情況下大一新生誤認(rèn)為進(jìn)行心理咨詢就相當(dāng)于承認(rèn)自己精神有問題。因此,高等院校應(yīng)該主動分析研究制約大學(xué)生心理健康發(fā)展的各種原因,要積極主要地搭建心理健康教育咨詢工作的體系,而不是被動地等著學(xué)生求救與咨詢。其次是高等院校要樹立面對于全體學(xué)生的理念。教育發(fā)展性的原則明確指出:應(yīng)該樹立促進(jìn)每個學(xué)生全面發(fā)展以及全面促進(jìn)所有學(xué)生的發(fā)展的理念。這就需要高等院校把心理健康教育咨詢工作面向于全部的學(xué)生,而不僅僅是那些少數(shù)心理有問題的學(xué)生。只有面向于全部的學(xué)生做好心理健康咨詢工作,才能真正意義上普遍提高所有學(xué)生的心理狀況,這樣才能使得有心理問題的學(xué)生數(shù)量變得越來越少。最后是高等院校要重視大學(xué)生健康人格的發(fā)展,樹立全新的理念。有些人認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育咨詢工作,只須確保學(xué)生不發(fā)生大的問題即可,根本不需要做更深層次的工作,這種低層次的要求已經(jīng)不能發(fā)展社會的要求,并且阻礙大學(xué)生心理健康的發(fā)展。這是對心理健康教育咨詢工作的艱巨性、發(fā)展性以及長期性缺乏認(rèn)識的表現(xiàn)。這項(xiàng)工作要嚴(yán)要求、高起點(diǎn)。簡單地說就是必須全面重視起來,而健康的人格作為心理健康的關(guān)鍵因素需要加強(qiáng)促進(jìn)主要是因?yàn)榇髮W(xué)生正處于從青春后期轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡暝缙诘闹匾^程,大學(xué)生心理健康教育咨詢工作的目的也是促進(jìn)大學(xué)生的健康人格的發(fā)展。

3 建立大學(xué)生心理健康教學(xué)咨詢創(chuàng)新工作的新模式

建立心理健康教育咨詢創(chuàng)新工作的新模式包含如下:第一,充分地發(fā)揮學(xué)校課堂教學(xué)的重要作用。課堂教育是心理健康教育咨詢工作的最基礎(chǔ)的途徑,課堂的重點(diǎn)要主要放在學(xué)生心理健康品質(zhì)的發(fā)展上。第二,加強(qiáng)大學(xué)生的自我調(diào)控能力首先是老師通過課堂讓學(xué)生意識到情緒的變化是正常的現(xiàn)象,要正確地對待情緒的變化,并加以積極的引導(dǎo)。其次是教師要鼓勵學(xué)生在各種場合盡最大可能表達(dá)真情實(shí)感,努力提高自我調(diào)控的能力。最后就是教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。第三,全面提高學(xué)生的心理品質(zhì)。學(xué)生的心理活動與品質(zhì)多種多樣豐富多彩,這就意味著僅僅采取的單一的課堂模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要增加多種活動,采用多樣化的教育模式勢在必行。根據(jù)有關(guān)調(diào)查團(tuán)體活動和團(tuán)體咨詢很容易事半功倍,并且富有針對性,特別有益提高學(xué)生的心理品質(zhì)。

4 開展大學(xué)生心理健康咨詢創(chuàng)新工作的措施

第一,創(chuàng)造良好的校園氛圍。校園是大學(xué)生生活的只要場所,一個和諧的校園環(huán)境能夠使得學(xué)生的心理更加開闊,因此要重視校園環(huán)境的變化,營造良好的文明校園的文化氛圍。比如,加強(qiáng)校園的綠化,從視野上讓學(xué)生覺得舒服,開展豐富的校園文化活動。第二,成立長期的大學(xué)生心理健康教育咨詢工作的中心。職責(zé)是對學(xué)生心理健康教育咨詢工作統(tǒng)一集中管理,制定相應(yīng)的規(guī)章制度,能夠?qū)嵤┑轿?專項(xiàng)的心理測試調(diào)查規(guī)劃創(chuàng)新工作的發(fā)展。第三,建立并完善心理教育咨詢工作的督導(dǎo)制度。相關(guān)的咨詢工作者缺乏專業(yè)的培訓(xùn)以及足夠的經(jīng)驗(yàn),需要學(xué)校的支持和配合,建立富有特色的咨詢模式,學(xué)?？梢耘c專業(yè)的心理咨詢一類的醫(yī)院合作,鼓勵咨詢?nèi)藛T進(jìn)行培訓(xùn),使得工作進(jìn)展地更加有力,效果更加顯著。第四,工作中要真情實(shí)意,盡最大能力做好心理健康咨詢工作。第五,理論聯(lián)系實(shí)際,開展多樣性的心理健康教育活動。

5 結(jié)語

總而言之,大學(xué)生的心理健康咨詢工作任重而道遠(yuǎn)。高校要做好相關(guān)的工作,積極探尋心理健康教育咨詢工作的新模式,全方面地關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài),創(chuàng)建出一套合理有效的工作方式,為培養(yǎng)四有人才提供動力,勇于打開高等院校心理健康教育咨詢工作的新局面。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：精神分析 人本主義 心理咨詢

應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)生相對于其他本科類院校的學(xué)生來說，最明顯的一個問題就是面臨更多學(xué)習(xí)方面的困難和壓力，體驗(yàn)到較多的挫敗感，在這樣的情況下，他們一直以來得到的關(guān)注、家人的理解、外界的贊許都會不同程度的影響到他們在成長道路上的自我體驗(yàn)。所以在日常學(xué)習(xí)生活中，行為問題及相應(yīng)的心理問題也就不可避免地產(chǎn)生了。當(dāng)然，可能正因?yàn)槿绱?，?yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)生對愛和尊重的體驗(yàn)是比較敏感的。這就容易造成兩個極端的表現(xiàn)：一方面，有的學(xué)生很容易自我開放，與咨詢師敞開心扉的交流；另一方面，有的學(xué)生較喜歡自我封閉，對外界警惕性過高，容易產(chǎn)生阻抗反應(yīng)。除了以上這些特點(diǎn)，其實(shí)無論什么類型的院校，心理咨詢都有一些更明顯的共性，這種共性是區(qū)別于其他社會群體的心理咨詢的。比如問題相對一般和單一，更多的是一些發(fā)展性的問題，較少出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題和障礙；來訪者的理解能力和自我體悟能力較強(qiáng)，可塑性較高；群體中相互影響的可能性較大等等。

一、精神分析與人本主義理論簡介

1.精神分析理論

精神分析由弗洛伊德創(chuàng)立，“精神分析學(xué)說認(rèn)為，人類的一切個體的和社會的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動機(jī)，特別是的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動機(jī)受到壓抑，是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。”“無意識是一種偉大的力量?！睒s格認(rèn)為，這種力量是一種最基本的力量，“是一種能使你取得你所希望的成果，并且在這個過程中可以為別人創(chuàng)造價值的你自身所具有的能力……使你明確自己的需求，為滿足這些需求，引導(dǎo)你自己的個人王國?！彪m然精神分析過分強(qiáng)調(diào)無意識作用以及其泛主義的特點(diǎn)，而飽受批評質(zhì)疑，但不可否認(rèn)，精神分析在二十世紀(jì)的心理學(xué)界，具有舉足輕重的地位，而且即使是今天，精神分析依然是人類心理學(xué)史乃至整個人類史上的一次偉大革命。

因?yàn)榫穹治鰪?qiáng)調(diào)研究人的無意識，所以對應(yīng)的，也就產(chǎn)生了一些心理咨詢和治療的方法和技術(shù)，比如在臨床上經(jīng)常用到的釋夢、繪畫、沙盤、催眠、自由聯(lián)想等等。

2.人本主義理論

“人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望的驅(qū)使，并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。”人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了“需要層次理論”，認(rèn)為人的需要受阻，潛能在發(fā)揮的過程中受限，是個體心理健康問題和心理疾病的成因。在如今的心理咨詢和治療體系中，人本主義以來訪者為中心，積極關(guān)注個體自身需要的滿足，引導(dǎo)個體潛能的最大限度發(fā)揮，促成人性的和諧完整發(fā)展觀念深得人心，也有利于建立安全良好的咨訪關(guān)系，給來訪者較大的獨(dú)立空間。其傾聽、共情、角色扮演、轉(zhuǎn)移等技術(shù)手段也為各心理咨詢工作者經(jīng)常使用或必不可少的普及性常識。

二、精神分析和人本主義的趨同點(diǎn)和異同點(diǎn)

直觀上看，人本主義和精神分析是存在本質(zhì)差別的，是兩個對立的心理學(xué)派，但是在實(shí)際的心理咨詢工作中，如咨詢師能以寬容和融合的心態(tài)加以運(yùn)用，將二者有機(jī)結(jié)合，至少在應(yīng)用技術(shù)大學(xué)類院校中，是可以快速、高效的解決學(xué)生來訪者的問題和困擾的。這也從側(cè)面證明了二者確實(shí)存在一些結(jié)合點(diǎn)。

1.異同點(diǎn)

精神分析和人本主義最大的不同點(diǎn)，在于二者的人性觀，這也是一個古老的哲學(xué)話題。精神分析堅(jiān)信人的驅(qū)動力來自于內(nèi)心深處的潛意識和欲望沖動。而人本主義則相信人性是善良的，具有自我成長、自我實(shí)現(xiàn)需要的個體。

其次，與人性觀一脈相承，精神分析認(rèn)為人同時具有生存本能和死亡本能，人類的這兩種本能支配著人的行為，產(chǎn)生了各種欲望，正是本能和欲望的存在，人性中才產(chǎn)生了邪惡的那一面。但在人本主義看來，即不絕對反對本能論，也不贊同本能論，而提出“似本能”的概念。承認(rèn)人受內(nèi)在動力的驅(qū)動，但反對本能的負(fù)面性。本能和“似本能”的差別在于“首先，似本能不像動物本能那樣強(qiáng)烈；其次，似本能不像本能論者認(rèn)為的本能那樣是惡的，而是中性的，或者說是好的；再次，似本能的需要與理性之間并不存在像弗洛伊德本能論中所闡明的那種本能與理性的對立；最后，似本能的需要不像我們理解的生物本能那樣，在物種發(fā)展的階梯上相互排斥，而是在一個強(qiáng)度有差異的層次序列里能動地相互聯(lián)系的。”

基于以上主張的不同，在實(shí)際運(yùn)用中，技術(shù)方法也不一樣，總體來看，精神分析重視挖掘來訪者潛意識的欲望、情結(jié)，關(guān)注早期生活經(jīng)歷對后天的不良影響，主要研究人的異?；蛳麡O心理活動和狀態(tài)；人本主義重視激發(fā)來訪者內(nèi)心自我實(shí)現(xiàn)的潛能，引導(dǎo)來訪者積極地采取適合的策略和途徑，完成自我協(xié)調(diào)完整發(fā)展，主要關(guān)注人的積極心理能量。

2.趨同點(diǎn)

雖然提法不同，但精神分析和人本主義都研究和關(guān)注人的內(nèi)在驅(qū)動力，都認(rèn)為人的行為和心理活動都受到內(nèi)驅(qū)力的深刻影響。二者在研究結(jié)論上差異明顯，但研究對象上，是趨同的，如人性、本能、需要（欲求）等。相同的地方體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，本能和需要都是人的內(nèi)在動力。“內(nèi)在動力”使二者具有本質(zhì)的聯(lián)系。

第二，本能和需要的滿足都能給人帶來愉悅感和幸福體驗(yàn)，反之，帶來挫敗感或引發(fā)心理問題。

第三，需要是一種“似本能”，“似本能”依賴于人類本能而存在。

第四，生存本能和似本能（需要）對于個體成長都具有積極的建設(shè)性，作用是同向的。

三、精神分析和人本主義在應(yīng)用技術(shù)大學(xué)心理咨詢中的融合與運(yùn)用

精神分析的部分理念以及其獨(dú)特的治療技術(shù)，有利于深入快速地了解來訪者，挖掘心理事件背后的意義，找出問題存續(xù)的潛在能量和驅(qū)動力，從根本上解決問題。但是精神分析也容易走入模式化的偏激，特別是初用者尤其應(yīng)當(dāng)注意。通過對應(yīng)用技術(shù)大學(xué)心理咨詢的不斷嘗試、摸索，筆者認(rèn)為沙盤游戲治療、釋夢治療、繪畫治療等均是很實(shí)用的心理咨詢技術(shù)，但如果對原型物或象征物的工具化、固定化，只是沿用國內(nèi)、外的一些分析方法和象征意義來解釋發(fā)展著的、不同個體的訴求和欲望，就難免有失偏頗。而且應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)生總體上是積極的、常態(tài)的，哪怕來訪者，其社會功能一般也是相對完整的，對問題也具有較強(qiáng)的自知能力和水平，內(nèi)心充滿自覺、和諧成長的欲求。

從這一點(diǎn)看，與人本主義觀點(diǎn)是較為一致的，來訪者充滿善與積極的力量，只是在特定時期或特定事件上心理失去平衡而已。人本主義對人性的尊重、關(guān)懷、激勵以及基于此建立良好的雙邊關(guān)系都是對癥下藥的良方。但還有一個不可忽略的問題，就是面對應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)生的心理咨詢和輔導(dǎo)，學(xué)生和教師間還是存在一種特殊的關(guān)系，雖然這種關(guān)系是從業(yè)者一直在試圖超越或消解的，然而事實(shí)上，它不可避免的存在，這體現(xiàn)在咨詢過程中，學(xué)生對教師的依存感、信任感（或不信任感，體現(xiàn)在阻抗、回避）和期待感。所以，如果單純用人本主義的方法和技術(shù)來解決實(shí)際問題，也會遇到一些困難并可能遭遇失敗。

綜合以上論述，一方面堅(jiān)守人本主義的人性觀，構(gòu)建良好的咨訪關(guān)系，注重人的自我成長能量的引導(dǎo)，也即現(xiàn)實(shí)需要的策略性滿足和調(diào)整；另一方面，以精神分析的理念和技術(shù)，深入探尋人性中的原始成長點(diǎn)和固著點(diǎn)。換句話說，就是以精神分析探查問題根源，以人本主義解決問題。當(dāng)然，不管是用哪種方法，必須與來訪者感同身受，也即人本主義說的“共情”，更深入者，如我國學(xué)者許金聲提出的“通心”，必須尋求一種途徑，帶著來訪者在他（她）困境的世界里游走，最終只有自己先找到問題答案和出路，才有可能引導(dǎo)對方走出困境。

以曾經(jīng)的一個個案為例，來訪者由于性格問題而困擾，但是找不出問題的原因，通過沙盤游戲，可以明顯看到沙盤左半部為不協(xié)調(diào)的開闊空白地帶，右下角有一凸起沙堆（意為小島），隱藏于房子前面的一個角落，也不協(xié)調(diào)。

此時如果全然按照象征意義或純精神分析，就至少會遺漏一些東西。比如空白地帶，來訪者稱為那是開闊的大海。我們要怎么理解呢？但是運(yùn)用深度共情去理解對方的人性特點(diǎn)，就能很快發(fā)現(xiàn)，那塊空白地帶恰恰就是來訪者問題所在，顯然事實(shí)上，來訪者盡力掩飾，不愿回憶，并為此而痛苦掙扎，將這一切物化于沙盤上，就成了那片不和諧的空白。而那個角落里的島，就是來訪者內(nèi)心安定的居所，遠(yuǎn)離喧囂、痛苦，只隱秘于某一角落，那是一種無奈的孤獨(dú)。

總之，不論沙盤、繪畫、釋夢，還是情境角色扮演，都從具體生命物化而來，在解讀時，當(dāng)盡心力去賦予它鮮活的生命，而非物對物的釋義。當(dāng)然，這就需要在精神分析和人本主義之間尋找一條融通之道。簡單來說，就是同時運(yùn)用精神分析和人本主義的理念去理解、解釋榮格的集體無意識中所指的原型和意象。

參考文獻(xiàn)

[1]彭聃齡主編，《普通心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年5月第2版。

[2]【瑞士】榮格原著，劉燁編譯，內(nèi)蒙古文化出版社，2008年9月第1版。

[3]【美】斯考特.派克著，邵楠譯，《邪惡人性：一個心理治療大師的手記》，世界知識出版社，2007年。

篇4

再過八天，三年的本科函授將畫上一個圓滿的句號。本以為寫完畢業(yè)論文，考完最后的幾門課程就全部結(jié)束了，誰知還有一件麻煩事等著我們?nèi)プ?，那就是填一份畢業(yè)生登記表。翻開看看，其他欄目倒是比較容易填的，花工夫的就是“自我鑒定”這一欄了。中午，上完課回家，匆匆吃完飯就跑到房間寫起了草稿，涂涂改改，整整寫了兩個小時才完工?，F(xiàn)將完稿發(fā)到這里，算是存?zhèn)€檔吧。正文：

通過三年的本科函授學(xué)習(xí)，本人在思想認(rèn)識、業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能方面都有了較大的提高?，F(xiàn)概括如下：

（一）思想方面：本人在函授期間，能認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)院開設(shè)的《人格心理學(xué)》、《教育社會學(xué)》、《咨詢心理學(xué)》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等課程，對各種教育學(xué)和心理學(xué)理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要尊重、關(guān)愛全體學(xué)生；通過對人格心理學(xué)理論和咨詢心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進(jìn)的心態(tài)是他們共同的目標(biāo)。

篇5

從專業(yè)角度來講，心理學(xué)是一門科學(xué)，而非玄學(xué)，它是受了科學(xué)理念的影響，從哲學(xué)中分化出來的有關(guān)人類研究自身問題的科學(xué)。一般來說，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生接觸的第一門專業(yè)課是普通心理學(xué)，它涵蓋心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，包括感覺、知覺、情緒、人格、記憶、注意、思維、語言、意志、問題解決、技能學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容，系統(tǒng)地講述心理學(xué)的研究對象、方法、理論等。

以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生還要學(xué)習(xí)很多心理學(xué)分支學(xué)科，如實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)、學(xué)校心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、組織行為心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、基礎(chǔ)心理學(xué)、健康心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、工程心理學(xué)等。心理學(xué)研究需要使用SPSS這一統(tǒng)計(jì)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，而且心理學(xué)專業(yè)本身與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)有很大關(guān)系，這些學(xué)科探討的生理作用會直接影響人們。因此，除了以上提到的分支學(xué)科外，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生還要學(xué)習(xí)SPSS軟件應(yīng)用、人體解剖生理學(xué)等相關(guān)課程。

我們可以認(rèn)為，犯罪心理、讀心專家等影視劇的內(nèi)容確實(shí)涉及心理學(xué)的知識，準(zhǔn)確地說是心理學(xué)不同分支的應(yīng)用與結(jié)合。不僅是在電視劇中，日常生活中心理學(xué)也隨時隨地陪伴著我們，俗話說“有人的地方就有江湖”，還不如說“有人的地方就有心理學(xué)”。其實(shí)，我們從小到大與人交往的過程中都伴隨著心理學(xué)的應(yīng)用，只是很多人未曾發(fā)覺。

那些經(jīng)典療法

除了相對枯燥的理論學(xué)習(xí)外，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生還可以選擇性地學(xué)習(xí)一些咨詢技術(shù)，使得理論與實(shí)踐相結(jié)合，如催眠術(shù)、房樹人測驗(yàn)、箱庭療法、精神分析療法等。

催眠術(shù)是運(yùn)用暗示等手段讓被催眠者進(jìn)入催眠狀態(tài)并能夠產(chǎn)生神奇效應(yīng)，以便達(dá)到某種目的的方法。催眠是以人為誘導(dǎo)（如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等）引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠、意識恍惚的心理狀態(tài)。其特點(diǎn)是被催眠者自主判斷、自主意愿行動減弱或喪失，感覺、知覺發(fā)生歪曲或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并給出反應(yīng)。催眠的深度因個體的催眠感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。國內(nèi)著名心理專家郝濱老師曾介紹說：“科學(xué)證明，恰當(dāng)?shù)厥褂么呙呖梢云鸬较o張、焦慮情緒，建立樂觀積極心態(tài)的作用?！彼哉f，催眠術(shù)并不是神乎其神的魔法，而是有極強(qiáng)的科學(xué)性。

箱庭療法，又稱沙盤療法或沙盤游戲，是在歐洲發(fā)展起來的一種心理療法。1939年，受威爾斯“地板游戲”的啟示，英國倫敦的小兒科醫(yī)生勞恩菲爾德將收集的各式玩具模型放在箱子中，讓孩子們在箱子中游玩。這個箱子被孩子們稱為“神奇的箱子”，這一兒童心理治療方法被命名為“世界技法”。箱庭療法呈現(xiàn)一種心理治療的創(chuàng)造和象征形式，在所營造的“自由和保護(hù)的空間”氣氛中，把沙子、水和沙具運(yùn)用在富有創(chuàng)意的意象中，便是箱庭療法的創(chuàng)造和象征模式。箱庭療法是一種心理臨床療法，通過創(chuàng)造的意想和場景來表達(dá)自己，直觀顯示內(nèi)心世界。同時，它也是針對青少年心理健康教育的一種有效方法，能夠在培養(yǎng)自信與人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮積極的作用。

由以上的這些療法可以看出，心理學(xué)既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。

救贖與自助

身為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深愛著自己的專業(yè)，尤其是學(xué)習(xí)人格心理學(xué)、生理心理學(xué)、健康心理學(xué)和臨床心理學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)世界上所有人都是正常且獨(dú)一無二的，包括精神分裂、智力低下的人們，沒有人是奇怪的和應(yīng)該受到歧視的。在生活中，我學(xué)著悅納自己、悅納他人、悅納自然，我想這應(yīng)該歸功于心理學(xué)專業(yè)和我的老師們。大學(xué)期間，很多老師都會在課堂上分享他們的經(jīng)歷，表達(dá)他們的看法。你會發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)專業(yè)的老師大多溫柔、風(fēng)趣、耐心、體貼，他們能理解、包容每個人，交談時能設(shè)身處地地為我們著想，并給予我們幫助與支持。也許，這就是心理學(xué)的魅力和它特有的溫暖的力量。對我而言，心理學(xué)不僅修煉我的內(nèi)心，更讓我懂得接納與放下。

心理學(xué)不僅可以助人，還可以自助。發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)可以幫忙指導(dǎo)你如何從小教育孩子；健康心理學(xué)可以教你以怎樣的心態(tài)面對疾病并保持健康的身體；咨詢心理學(xué)教會我們正確認(rèn)識自己的內(nèi)心體驗(yàn)或幫助他人學(xué)會正視自身，并采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)節(jié)自己的心理?？v使學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)有眾多優(yōu)點(diǎn)，但如果你是抱著“學(xué)了心理學(xué)我就能看穿別人”的心態(tài)學(xué)習(xí)這個專業(yè)，那就大錯特錯了?，F(xiàn)在許多書籍在很大程度上將心理學(xué)神化了，這才使得人們對心理學(xué)產(chǎn)生誤解。所以，不要指望在心理學(xué)的課堂上老師們會直接教你看出他人的眼神、動作傳達(dá)什么意思，這些根本不是心理學(xué)專業(yè)的主流知識。其實(shí)，在心理學(xué)專業(yè)的課程中，會有眾多理論基礎(chǔ)知識需要背記，因此有時我們自己也會打趣地說，學(xué)了四年心理學(xué)，活生生地從理科生變成了文科生。

就業(yè)及發(fā)展方面

現(xiàn)在，想必大家對心理學(xué)已經(jīng)有了初步的了解，那么心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后可以從事哪些方面的工作呢？

學(xué)校心理老師、心理咨詢師、心理醫(yī)生、企業(yè)人力資源管理和銷售工作，是大多數(shù)心理學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的出路。當(dāng)然，他們也可以選擇考公務(wù)員、讀研深造等。總之，心理學(xué)專業(yè)的就業(yè)面很廣，最終在于自己的選擇。然而，在國內(nèi)，心理學(xué)的發(fā)展仍然在起步階段，有太多人對心理學(xué)仍存在誤解，很多用人單位都不重視心理學(xué)，所以盡管心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生的就業(yè)面很廣，但需求量不太大，就業(yè)率并不太高。可是，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生一旦到這些崗位工作，就會體現(xiàn)出他們特有的優(yōu)勢。在工作中，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生往往具有更好的人際關(guān)系，擁有更豁達(dá)的人生態(tài)度，對待他人更寬容，這與心理學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)是分不開的。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，心理學(xué)正在逐漸被人們所接受，在國內(nèi)，心理學(xué)作為一門朝陽學(xué)科，也更需要大批人才來發(fā)展。

篇6

[關(guān)鍵詞] 心理咨詢消費(fèi)市場 現(xiàn)狀分析 發(fā)展前景

一、心理咨詢消費(fèi)市場的現(xiàn)狀

1.隨著社會的發(fā)展，人們對心理咨詢消費(fèi)逐漸接受。目前我國生活水平不斷提高，人們越來越重視自身的心理健康狀況；同時，隨著生活節(jié)奏的加快，人們的心理壓力也日見加大，為了追求高質(zhì)量的生存狀態(tài)，必然產(chǎn)生對與心理健康產(chǎn)業(yè)的需求。國家勞動和社會保障部職業(yè)鑒定中心主任董曉南曾指出，專業(yè)的心理咨詢師是今后就業(yè)市場需求的重要方面。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明全國17歲以下青少年中，有近300萬青少年存在不同程度的心理障礙。同時，現(xiàn)代人由于工作生活壓力的增強(qiáng)，和自我健康意識的完善，對心理咨詢的需求也逐漸上升。

2.來訪者多為青年人和高知識群體。目前我國不同類別心理門診的就診者均以學(xué)生最多, 這與當(dāng)前學(xué)生面臨的壓力大不無關(guān)系，他們要面對升學(xué)、考試、戀愛、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)等多方面壓力, 例如在“望子成龍”的傳統(tǒng)觀念影響下, 父母對孩子的期望值過高, 給孩子造成了很大壓力等。有報(bào)道在來訪者中以中青年為主要就診人群,老年人最少。研究發(fā)現(xiàn)三類心理門診就診者中常見年齡均為19到40歲這一年齡段, 可能因?yàn)檫@個階段涉及生理的發(fā)育、戀愛、結(jié)婚、成立家庭、婚后適應(yīng)、承擔(dān)家庭責(zé)任以及學(xué)習(xí)、就業(yè)、事業(yè)的壓力等諸多問題。國內(nèi)報(bào)道多顯示心理咨詢的來訪者以高知識水平為主, 研究發(fā)現(xiàn)心理門診就診人群學(xué)歷多在高中以上, 這可能與高學(xué)歷的人有較強(qiáng)的心理健康意識、愿意主動尋求幫助、能夠接受心理咨詢有關(guān)。

3.目前國內(nèi)從事心理咨詢工作的人員不足，專業(yè)素質(zhì)參差不齊。在美國心理咨詢與治療師與人群的比例約為1:2～4千,在我國約為1:20萬。在首都地區(qū)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)平均每100萬人口只擁有咨詢師不足20人。美國的心理診所開業(yè),必須是獲得博士學(xué)位的咨詢心理學(xué)家。人員的構(gòu)成上包括咨詢心理學(xué)家、學(xué)過心理學(xué)的心理技術(shù)人員(一般應(yīng)具有碩士學(xué)位)和經(jīng)過培訓(xùn)的助理人員。相比之下,國內(nèi)從事心理咨詢工作的人員,心理學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱。醫(yī)院心理門診的醫(yī)生更多是醫(yī)學(xué)出身,沒有系統(tǒng)的心理學(xué)知識。有些醫(yī)生還身兼數(shù)職, 參加提高強(qiáng)化培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會更少。高校心理門診人員專職較少,多是兼職,相對于廣大的學(xué)生群體而言, 咨詢?nèi)藛T不足。

4.心理咨詢的收費(fèi)狀況。目前心理門診, 總體上來講, 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與心理治療師的勞動付出不相稱。目前學(xué)校對學(xué)生不收費(fèi), 醫(yī)院心理門診是以市物價局制訂的標(biāo)準(zhǔn)來收取費(fèi)用, 它的費(fèi)用比社會上心理治療收費(fèi)相差甚遠(yuǎn)。

二、影響心理咨詢消費(fèi)行為的因素

1.個體因素，包括消費(fèi)者的需要和動機(jī)以及態(tài)度和學(xué)習(xí)行為等

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，當(dāng)人們的基本需要得到滿足時，高層次的需要就成為主導(dǎo)需要，特別是尊重的需要成為行為的主要影響力，因此咨詢師以及整個社會對于來訪者的咨詢消費(fèi)行為的尊重就顯得尤為重要。同時對心理咨詢抱有積極態(tài)度的消費(fèi)者會有明顯的消費(fèi)意圖，咨詢的效果也會更好。隨著消費(fèi)者在心理咨詢行為中經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)，他們的消費(fèi)行為也日見成熟。

2.社會文化因素，主要包括價值觀，亞文化和習(xí)俗等

中國的儒家文化強(qiáng)調(diào)中庸的價值觀，我國消費(fèi)者習(xí)慣與周圍人的生活保持一致，就目前國內(nèi)的現(xiàn)狀看進(jìn)行心理咨詢?nèi)允且粋€諱莫如深的話題。接受心理治療更是會被人當(dāng)作異類。咨詢者不想被人注意，怕人家以為自己有精神病。來接受治療的人也多半已經(jīng)瀕臨絕望和崩潰的邊緣。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是在社會交往頻繁的城市，消費(fèi)習(xí)俗也具有開放性的特點(diǎn)，心理咨詢作為新事物、新商品正在逐漸進(jìn)入人們的消費(fèi)活動中。

三、心理衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展前景

1.作為與醫(yī)療、法律援助類似的心理衛(wèi)生行業(yè)將逐漸為整個社會所認(rèn)可，特別是被各級政府管理層所接受和重視，這次在5.12汶川特大地震災(zāi)害中，全社會心理救援意識的表現(xiàn)和關(guān)注就證明了這一點(diǎn)。著名心理咨詢專家楊風(fēng)池認(rèn)為，政府認(rèn)識到心理咨詢對穩(wěn)定社會的重要性，并下決心抓好這一工作，我國的心理衛(wèi)生行業(yè)是有力量、有辦法做好的。

2.規(guī)范心理咨詢行業(yè)的收費(fèi)問題。關(guān)于收費(fèi)問題,在心理咨詢或治療的過程中,治療師付出了自己的時間和勞動,同時來訪者得到了必要的幫助。進(jìn)行合理收費(fèi)是治療師和來訪者雙方活動的一種制約方式和手段,是治療設(shè)置的組成部分,也是雙方建立具有保密關(guān)系的一種有效措施。收費(fèi)保證了在特定時限內(nèi)創(chuàng)建治療氛圍,使來訪者有安全感,促進(jìn)了自我暴露以及情緒發(fā)泄。心理門診收費(fèi)低或不收費(fèi),部分來訪者可能會產(chǎn)生不信任感,甚至懷疑治療師的能力。目前從事這一行業(yè)的專業(yè)人員平均每小時收費(fèi)40元到60元。較有名望或被認(rèn)可的心理咨詢師每小時收費(fèi)達(dá)100元，若是擔(dān)任私人心理咨詢師，月收入起碼萬元以上。隨著心理咨詢市場的發(fā)展，收費(fèi)價格的波動和規(guī)范必將受到社會各界的關(guān)注。

3.行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)出臺并不斷完善，心理咨詢的從業(yè)人員的素質(zhì)不斷提高。在今后的工作中, 應(yīng)在更多的高校與醫(yī)院中進(jìn)一步發(fā)展心理咨詢機(jī)構(gòu), 現(xiàn)階段我們應(yīng)該加強(qiáng)心理咨詢與治療的連續(xù)督導(dǎo)和系統(tǒng)培訓(xùn), 提高心理治療的質(zhì)量, 使心理咨詢和心理治療更加規(guī)范化、專業(yè)化、系統(tǒng)化。

從以上分析得出，在目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，心理衛(wèi)生消費(fèi)市場的發(fā)展前景很樂觀，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，從我國的基本國情出發(fā)，抓住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的商機(jī)，進(jìn)一步認(rèn)識到當(dāng)前中國心理衛(wèi)生消費(fèi)市場的現(xiàn)狀，以及存在的不足，轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，努力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。政府、社會以及有志之士多方聯(lián)動，加大社區(qū)、高校等公眾心理衛(wèi)生的投入，讓更多的人投入到全民心理保健的隊(duì)伍當(dāng)中來。使人們形成身心健康并重的意識，這樣才能保證消費(fèi)者長期樂于并有能力從事心理衛(wèi)生方面的消費(fèi)。隨著國家西部大開發(fā)的推進(jìn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，心理衛(wèi)生消費(fèi)的潛在市場是巨大的。

篇7

【關(guān)鍵詞】西方心理學(xué)，多元與批判，后現(xiàn)代心理學(xué)

20世紀(jì)80年代開始，整個西方心理學(xué)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在研究取向的多樣化、研究范式的新穎化、研究領(lǐng)域的交叉融合、研究主題的拓展延伸，新思潮、新方法、新趨向、新理論層出不窮，多元化的研究主題、解釋取向以及理論建構(gòu)都給人一種耳目一新的感覺。多元化的心理學(xué)研究相互補(bǔ)充共同構(gòu)成了西方心理學(xué)豐富多樣的發(fā)展盛況，在此有必要梳理一番，以嘗試構(gòu)建當(dāng)今西方心理學(xué)發(fā)展的清晰圖景。

一、困境與機(jī)遇——當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展契機(jī)

當(dāng)代西方心理學(xué)的多元化發(fā)展是建立在傳統(tǒng)主流心理學(xué)發(fā)展危機(jī)的基礎(chǔ)之上的。20世紀(jì)20年代興起并風(fēng)行心理學(xué)界的行為主義將實(shí)證研究范式在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用發(fā)揮到了極致水平。他們主張研究外在可見的行為，采用嚴(yán)格的條件控制，使用精確的數(shù)據(jù)來解釋研究結(jié)果。60年代興起的信息加工認(rèn)知主義，雖然把研究對象從外部行為轉(zhuǎn)到了內(nèi)部加工機(jī)制，但是在方法上卻一如既往地傳承了實(shí)證研究取向，認(rèn)為需要嚴(yán)格控制條件以得到更準(zhǔn)確的解釋。在很長一段時間內(nèi)，主流心理學(xué)（行為主義和認(rèn)知主義為代表）的這種科學(xué)主義研究理念受到了眾多心理學(xué)家的追捧，甚至將實(shí)證研究方法奉為經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)。但與此同時也帶來了另一個嚴(yán)重的問題：一味地追求實(shí)證研究造成了現(xiàn)代主流心理學(xué)忽視了文化的作用、忽視了人的主體性、忽視了心理現(xiàn)象的復(fù)雜性、以方法為中心以及脫離生活實(shí)際的研究，等等如此的做法使得西方主流心理學(xué)不斷遭到外界的質(zhì)疑，同時也面臨著包括來自自身領(lǐng)域的多方面詰難，這就是20世紀(jì)70年代后期開始的西方科學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展困境和危機(jī)。

遭受著來自心理學(xué)學(xué)科內(nèi)部與外部多方面質(zhì)疑與批判的西方心理學(xué)也意識到需要改變思維、超越自身發(fā)展瓶頸的重要性。20世紀(jì)80年代開始，西方心理學(xué)對以往的研究視界、理論建構(gòu)、方式方法等方面進(jìn)行了全面而又深入的思考?！霸诶Ь趁媲?，許多心理學(xué)家另辟蹊徑，開始尋找一條不同于主流心理學(xué)的道路，因而導(dǎo)致了心理學(xué)的多元化趨勢?！盵1]西方心理學(xué)各分支領(lǐng)域的相互融合，加之整個社會科學(xué)領(lǐng)域新思想的不斷涌入，新理論的相互借鑒，從而使得當(dāng)代西方心理學(xué)出現(xiàn)了多元化發(fā)展的局面。其一，當(dāng)代心理學(xué)的多樣化研究取向，主要以進(jìn)化論心理學(xué)和積極心理學(xué)為代表。其二，后現(xiàn)代主義的批判性取向，主要以社會建構(gòu)論心理學(xué)、文化心理學(xué)、敘事心理學(xué)等為代表。

二、多元與批判——當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展主題

多元和批判是當(dāng)代西方心理學(xué)的突出主題，多元化的發(fā)展所帶來的新概念、新課題、新思路彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理學(xué)的不足之處，成為傳統(tǒng)心理學(xué)的重要補(bǔ)充內(nèi)容。批判化的發(fā)展則是指后現(xiàn)代心理思潮的出現(xiàn)與盛行，為整個西方心理學(xué)帶來了新的發(fā)展活力。

1、進(jìn)化論心理學(xué)——研究思路的創(chuàng)新

進(jìn)化心理學(xué)是在20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)在心理學(xué)界的一個名詞，是包括相關(guān)的理論主張、課題研究等相對統(tǒng)一的心理學(xué)思潮。通常認(rèn)為，進(jìn)化心理學(xué)是試圖通過普遍的行為機(jī)制來解釋人類為什么以某種方式行事的科學(xué)。進(jìn)化心理學(xué)是在廣義進(jìn)化論和社會生物學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它借用達(dá)爾文的進(jìn)化論和自然選擇理論來揭示人類心靈的起源，解釋人類的精神現(xiàn)象，把人類的心理屬性看作是進(jìn)化的結(jié)果?！斑M(jìn)化論的基本假設(shè)有兩條，即：有機(jī)體是在進(jìn)化過程中由于自然選擇的作用而歷史地形成的；而歷史地形成的有機(jī)體的一切方面，都對維持有機(jī)體的存在具有積極意義。這兩條假設(shè)邏輯密切不可分離，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了有機(jī)體的各個方面及其與有機(jī)體、環(huán)境之間在進(jìn)化過程中所形成的歷史同一性的說明”。[2]進(jìn)化心理學(xué)家想知道的是：為什么人們在長期的進(jìn)化過程中，形成了如此的心理機(jī)能和機(jī)制而不是其它？為什么有些心理機(jī)制和行為本能是所有人類都共同擁有的？為什么人類和動物在某些心理表現(xiàn)上會出現(xiàn)如此的類似？為什么我們總是確信文化對人類心智的重要作用，而較少考慮到生物進(jìn)化作用對人類心理發(fā)展的貢獻(xiàn)？帶著諸多疑問，進(jìn)化心理學(xué)的假設(shè)指出，人類所擁有的許多心理屬性都可以看作是在漫長的歲月中被選擇出來的，而最早形成的一些心理行為機(jī)制至今仍在人類發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。

進(jìn)化論心理學(xué)在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)掀起了此起彼伏的“進(jìn)化研究”風(fēng)暴。研究者開始更多地考慮到生物進(jìn)化因素在心理變遷和心理解釋中所起到的重要作用。社會、認(rèn)知、發(fā)展、人格、文化等各種各樣的研究主題，開始逐漸進(jìn)入到進(jìn)化論心理學(xué)的研究議題之中。進(jìn)化心理學(xué)確實(shí)從進(jìn)化的角度揭示了人類的心理和行為表現(xiàn)的某些深層的結(jié)構(gòu)與本質(zhì)。“進(jìn)化心理學(xué)的目標(biāo)是揭示并進(jìn)而理解心靈的構(gòu)造和實(shí)質(zhì)。它并非像知覺、學(xué)習(xí)、思維研究那樣，是一個具體研究領(lǐng)域，而是心理學(xué)的一種思維方式，可以運(yùn)用到心理學(xué)的一切領(lǐng)域”。[3]進(jìn)化心理學(xué)對發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、社會心理學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了很大的影響，對自我保護(hù)與發(fā)展、人格特質(zhì)、地位追求、配偶選擇、后代撫養(yǎng)、關(guān)系維持等主題的研究具有很大的啟發(fā)意義，為我們提供了另一種新穎的解釋路徑。進(jìn)化論心理學(xué)試圖在人類發(fā)展的時間縱軸上展開對心理形成和發(fā)展的解釋，說明進(jìn)化在心理結(jié)構(gòu)中的作用，在心理內(nèi)容橫軸上擴(kuò)展和豐富自己的研究領(lǐng)域。

2、積極心理學(xué)——研究主題的變化

2000年，塞利格曼與西卡森特米哈伊刊登了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文。文中指出：積極心理學(xué)是一門科學(xué)，是關(guān)于積極的整體體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)以及積極的社會組織與環(huán)境的一門科學(xué)。[4]它們的研究活動將主題聚焦于諸如希望、智慧、創(chuàng)造性、勇氣以及其他積極的精神等方面，讓整個心理學(xué)界為之耳目一新。積極心理學(xué)的出現(xiàn)給傳統(tǒng)心理學(xué)的發(fā)展注入了一股新鮮的活力。積極心理學(xué)正如它的名稱所表達(dá)的意思一樣，關(guān)注的是積極向上的東西，比如人類的勇氣、幸福、樂觀、希望等心理品質(zhì)，不僅要關(guān)注個體的幸福，還要關(guān)注社會的整體發(fā)展和全體人類的福祉。1998年，出任美國心理學(xué)會主席的馬丁·塞利格曼指出，在過去的50年中，心理學(xué)家忽視了去踐行心理學(xué)早先的任務(wù)和承諾，那就是保護(hù)和促進(jìn)正常人的心理健康。雖然人們一直都在談?wù)撘粋€關(guān)注了幾千年的問題，即人性善的問題，只是從未在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)被重視并加以研究。

20世紀(jì)末期，積極心理學(xué)深刻影響到了世界其它各國的心理學(xué)研究，愈來愈多的心理學(xué)家主動參與到積極心理學(xué)的研究課題中來。目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究主要集中在積極的情緒和體驗(yàn)、積極的個性特征、積極的社會機(jī)制和組織建設(shè)三個方面。在積極的情緒和體驗(yàn)方面主觀幸福感是研究重點(diǎn)，主要探討諸如性別、年齡、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)收入、社會地位、工作性質(zhì)、文化境遇、人格特征、性格類型、期望水平、生活事件、認(rèn)知方式等因素與生活滿意度和主觀幸福感體驗(yàn)的相互關(guān)系。在積極個性特征研究方面主要關(guān)注積極人格的構(gòu)成、培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)途徑。在積極的社會組織建設(shè)方面則致力于分析管理、教育、社區(qū)、媒體等方面如何促進(jìn)組織本身以及人類的發(fā)展。

積極心理學(xué)的出現(xiàn)和流行帶來的是心理學(xué)研究主題的轉(zhuǎn)換。積極心理學(xué)更為關(guān)注人性的積極層面，更致力于促進(jìn)人類的幸福，提高心理質(zhì)量。它在傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)得到了廣泛應(yīng)用，尤其對臨床與咨詢心理學(xué)、健康心理學(xué)等領(lǐng)域的研究產(chǎn)生了深刻的影響。正如有的學(xué)者指出的，“通過對咨詢心理學(xué)以及積極心理學(xué)的主要旨意做了系統(tǒng)性的闡述，我們發(fā)現(xiàn)，積極心理學(xué)在咨詢心理學(xué)領(lǐng)域是一種重要的建構(gòu)，這也給我們提出了一定的挑戰(zhàn)，促使我們重新思考咨詢心理學(xué)的哲學(xué)根源與基礎(chǔ)，要分清自己與其他學(xué)科之間的界限和不同。最后，我們相信，積極心理學(xué)能夠融入到咨詢心理學(xué)中來，并促使我們創(chuàng)建新的評價標(biāo)準(zhǔn)，也相信積極心理學(xué)能夠運(yùn)用到更多的跨學(xué)科領(lǐng)域中去”。[5]

3、后現(xiàn)代心理學(xué)——研究范式的變革

后現(xiàn)代心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)后現(xiàn)代心理學(xué)分支的綜合稱謂，是后現(xiàn)代思想影響下心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)各種變化的總體趨勢，通過強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代思潮中解構(gòu)前提、懸置本體、主張建構(gòu)等理念，對傳統(tǒng)心理學(xué)的眾多理論進(jìn)行了深刻的再審視。后現(xiàn)代心理學(xué)批判傳統(tǒng)心理學(xué)的同時也在積極借鑒其他社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重要研究成果。話語分析和敘事方法的引入給當(dāng)代心理學(xué)帶來了很多新的發(fā)展空間，并為深入研究心理現(xiàn)象的本質(zhì)指出了更新的解釋視角和途徑。后現(xiàn)代心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的心理機(jī)器隱喻、實(shí)體性假設(shè)提出了質(zhì)疑，主張人的心理是與社會互動建構(gòu)的產(chǎn)物；對心理學(xué)研究中的科學(xué)主義、認(rèn)知主義提出了否定，重視語言在心理的建構(gòu)過程中起到了非常重要的作用?？梢哉f，后現(xiàn)代心理學(xué)的興起和發(fā)展在傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場革命。 后現(xiàn)代心理學(xué)是一個很大的陣營，并非是一個統(tǒng)一的理論學(xué)派，它包含的內(nèi)容比較豐富，但沒有統(tǒng)一的組織，也沒有統(tǒng)一的理論建構(gòu)。各種新近的后現(xiàn)代心理學(xué)分支比如社會建構(gòu)心理學(xué)、敘事心理學(xué)、當(dāng)代文化心理學(xué)、當(dāng)代女性主義心理學(xué)等成為后現(xiàn)代心理學(xué)的主要代表。這些后現(xiàn)代心理學(xué)分支的研究側(cè)重點(diǎn)各有不同，致力于去研究的主題也多種多樣。社會建構(gòu)論心理學(xué)以建構(gòu)為主線，力求剖析以往主流心理學(xué)所建立的各種理論內(nèi)容。社會建構(gòu)論心理學(xué)尤其重視理論或思想產(chǎn)生的時空場域和話語背景，以社會建構(gòu)論的立場反觀其自身作為一種文化現(xiàn)象的發(fā)展歷程，由此展現(xiàn)了一個容社會、文化、個人等眾多因素共同參與其中的復(fù)雜的社會心理建構(gòu)過程。[6]敘事心理學(xué)研究將敘事和心理學(xué)研究結(jié)合起來，卻又超越了哲學(xué)和方法論的形式化藩籬。敘事心理學(xué)需要探索組成人類精神世界的意義系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)敘事活動的時間與順序維度，側(cè)重研究在時間與順序的關(guān)系中得到建構(gòu)和解釋的意義，從而將過去、現(xiàn)在和未來結(jié)構(gòu)性地聯(lián)系起來。當(dāng)代文化心理學(xué)深入研究了文化和心理的深層建構(gòu)關(guān)系，它認(rèn)為文化和人類的心智是不可分割的兩個部分，不存在統(tǒng)一的、普遍的、標(biāo)準(zhǔn)的原則和定律來解釋人類心智的發(fā)展與工作機(jī)制，一種根植于某種文化的心理學(xué)理論，其理解和應(yīng)用必將局限在產(chǎn)生它的此種文化中。女性主義心理學(xué)重新解讀和審視主流心理學(xué)的科學(xué)觀與方法論，批判父權(quán)制社會體系下主流心理學(xué)中所表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)的男性中心主義的價值標(biāo)準(zhǔn)，及其研究行為對女性經(jīng)驗(yàn)的排斥與歪曲理解，試圖重新建構(gòu)包括女性在內(nèi)的心理科學(xué)。

總體來看，雖然后現(xiàn)代心理學(xué)的各種思潮的發(fā)展各有側(cè)重點(diǎn)，但它們也具有一致性，這主要表現(xiàn)在，他們都贊同后現(xiàn)代心理學(xué)所崇尚的“建構(gòu)”理念。這種建構(gòu)不是個體的建構(gòu)，而是社會的建構(gòu)，不是封閉的靜態(tài)過程，而是開放的協(xié)同合作的動態(tài)過程。所有的建構(gòu)都是在關(guān)系情景中產(chǎn)生、發(fā)展和變化，而建構(gòu)的方式是多種多樣的，并帶有文化和價值制約性。雖然后現(xiàn)代心理學(xué)陣營內(nèi)部還存在諸多分歧，理論研究各異其趣，但后現(xiàn)代心理學(xué)家們開辟出了一些獨(dú)特的新領(lǐng)域和新主題，并始終嘗試著從新視點(diǎn)出發(fā)去創(chuàng)造一種全新的心理學(xué)理論框架和方法論模式。后現(xiàn)代心理學(xué)對西方主流心理學(xué)的方法論與認(rèn)識論的批判與重構(gòu)，在西方心理學(xué)界中獨(dú)樹一幟，促進(jìn)了對人類心靈奧秘的深入探索。

三、討論與結(jié)語

對于近20年來西方心理學(xué)的整體發(fā)展趨勢做出全面的描述和準(zhǔn)確的評價并不是一件容易的事情。我們知道，西方心理學(xué)的多元與批判的發(fā)展趨勢是源于學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)外多方面的原因。而國內(nèi)也是在積極地對這些新進(jìn)發(fā)展的范式和理論盡量做到更為詳盡的描述和介紹，為我們提供了了解國外心理學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的廣角鏡。

從積極的方面來看，當(dāng)代西方心理學(xué)發(fā)展中所出現(xiàn)的新趨勢、新理念以及新研究方法，借鑒并融合了社會學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的精華，這讓心理學(xué)能夠更加深入和全面的探索人類行為和心理的奧秘。不管是作為現(xiàn)代心理學(xué)體系多元化發(fā)展的進(jìn)化心理學(xué)與積極心理學(xué)研究，還是作為現(xiàn)代心理學(xué)研究范式重要突破的后現(xiàn)代心理學(xué)思潮，都為我們繼續(xù)研究和解釋人類的心理現(xiàn)象提供了更加獨(dú)特的視角、更加新穎的思路、更加深厚的理念以及更加靈活的方法。它們是現(xiàn)代心理學(xué)的一股新勢力，是活躍在現(xiàn)代心理學(xué)的舞臺上的獨(dú)特風(fēng)景。

但也有批評指出，當(dāng)代西方心理學(xué)多元化和批判性發(fā)展的后果是造成了一片繁華的背后缺少了宏大理論的梳理和建構(gòu)，尤其后現(xiàn)代心理學(xué)更是如此。不能否認(rèn)，后現(xiàn)代心理學(xué)那種直入現(xiàn)代心理學(xué)要害的批判方式所帶來的新思維已經(jīng)讓整個心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的發(fā)展局面。但后現(xiàn)代心理學(xué)是建立在批判現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)展時間較短，相對于較為成熟的現(xiàn)代主流心理學(xué)的宏大流派來講，它們在理論建構(gòu)方面稍顯稚嫩，仍需不斷發(fā)展和完善自身。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]葉浩生.進(jìn)化心理學(xué)思維方式的變革及其意義[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2005.13(6).

[4]Seligman ME， Csikszentmihalyi M.，Positive psychology：An introduction[J].American Psychology， 55(1):5-14， 2000.

篇8

性是什么？好像那點(diǎn)事人人都知道，但較起真來不見得人人都明白。

人們對性抱著復(fù)雜的心態(tài)：好奇、美妙、愉悅、崇拜、羞澀、回避、厭惡、擔(dān)心、害怕甚至有點(diǎn)恐懼。

對動物來說，性就是性，靠本能完成性活動，個體得到滿足，種族得到延續(xù)，很簡單。

對人類來說，除了動物那點(diǎn)事外，還要顧及家族、財(cái)產(chǎn)、民族、習(xí)慣；還要顧及道德、法律、國家、文化；還要顧及顏面、自尊心、對方（異性）的態(tài)度；更要顧及要不要孩子、能不能遺傳、會不會生病等等，多了去了。性很復(fù)雜。

我們這里只討論一個簡單的問題：我們需不需要害怕“性”？

立這樣一個題是因?yàn)樵S多年輕人對性抱著既好奇又羞澀的心理，有點(diǎn)怕；許多家長對孩子的成長既高興，又怕他（她）們過早涉性，影響學(xué)習(xí)，也怕；一些管理者擔(dān)心談性太多有傷風(fēng)化，民眾的思想混亂，不好管理，還是怕。

怕不見得就是一個負(fù)性詞，有時還真的應(yīng)該怕。初生牛犢不怕虎，老虎可不客氣，不怕的后果很嚴(yán)重。但面對性問題，簡單的一個怕字就解決得了嗎？

我們這本雜志叫“中國性科學(xué)”，在科學(xué)的領(lǐng)域里是沒有的。我們在科學(xué)的領(lǐng)域，從科學(xué)的立場和角度談性，是不應(yīng)該害怕的?！昂ε隆笔且环N情緒狀態(tài)，是心理學(xué)關(guān)注的范疇，因此，需不需要害怕“性”也是性心理學(xué)要討論的話題。

一些人談性色變，避之唯恐不及，甚至認(rèn)為很臟、很丑，其實(shí)這只是一個表面現(xiàn)象。心理動力學(xué)有一個理論叫“心理防御機(jī)制”，說的是人們的潛意識中有些本能的東西，而我們接受的教育認(rèn)為本能的事很低級，很“骯臟”。因此人們的意識就要把這些“不好的事”，壓抑起來，掩蓋下去。但本能是有能量、有動力的，越壓有時反作用力就越強(qiáng)。一些人唯恐壓不住自己的內(nèi)心沖動，很擔(dān)心性的想法冒出來，被認(rèn)作為“低級”，就過分地以厭惡、妖魔化的態(tài)度去對待性，這在心理防御機(jī)制里稱之為“反向形成”，也是害怕的表現(xiàn)。

這樣看來其實(shí)性問題沒什么了不起，與其說性很可怕，不如說我們的內(nèi)心在害怕。如果我們對性問題抱著科學(xué)、民主、健康、文明的態(tài)度，“性”就一點(diǎn)不可怕，相反，它是我們?nèi)松闹匾n題之一，也是和諧社會的劑。

篇9

關(guān)鍵詞：心理咨詢師；素質(zhì)；結(jié)構(gòu)

當(dāng)今時代到處充滿了競爭，由競爭而帶來的各種沖突和壓力構(gòu)成了時代人們的心理底色，人們頻頻處于各種應(yīng)激狀態(tài)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的持續(xù)發(fā)展，人們的心理問題更是大量涌現(xiàn)，并呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜化，因此也就相應(yīng)地對心理咨詢師提出了空前的挑戰(zhàn)。早在1998年辛斌：周啟元兩位老師就發(fā)出痛苦的呼吁“合格的心理咨詢師在哪里”。整整10年過后，汶川地震再次震動了我國心理咨詢界，當(dāng)?shù)貫?zāi)民“防火、防盜、防心理咨詢師”。這第三防防出了心理咨詢師的尷尬，將心理咨詢師原有虛弱薄脆的光鮮外衣無情地剝離，呈現(xiàn)在光燦燦的陽光下?！胺佬睦碜稍儙煛边@種奇聞給我們帶來了沉重的思考：不合格的心理咨詢師會給人們帶來多么大的傷害!我們再次呼吁“合格的心理咨詢師在哪里”?那到底什么素質(zhì)的心理咨詢師才算是合格的，或者換句話說，合格的心理咨詢?nèi)藛T需要什么樣的素質(zhì)呢?許多文章對此進(jìn)行了探討，但大都比較籠統(tǒng)、宏觀，難以操作執(zhí)行，咨詢師欲提高自身素質(zhì)亦不知從何入手，因此有必要將心理咨詢?nèi)藛T的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與要求盡可能地進(jìn)行細(xì)化，并使之具有可操作性，以便給有志于從事心理咨詢工作的人員進(jìn)行參考。

綜合起來說，心理咨詢師素質(zhì)的基本構(gòu)成是知識、技能、心理、身體四大方面。并據(jù)此分別了解、掌握和提高。

知識結(jié)構(gòu)

根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為僅僅按照《心理咨詢師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的知識要求顯然不能滿足心理咨詢實(shí)踐需要。對于心理咨詢師來說，要掌握的知識應(yīng)該分為兩大方面：專業(yè)知識和綜合知識。專業(yè)知識分為兩大塊，一塊是基礎(chǔ)性理論知識，比如哲學(xué)、社會學(xué)、腦科學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，普通心理學(xué)、教育學(xué)等。另一塊是專業(yè)理論知識，包括：變態(tài)心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測量學(xué)、咨詢心理學(xué)等。這些專業(yè)知識都應(yīng)該系統(tǒng)扎實(shí)學(xué)習(xí)的。北美規(guī)定心理咨詢師申請者在獲得學(xué)士學(xué)位后，必須經(jīng)過2-3年碩士和4～5年博士的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，可見在專業(yè)知識這方面國外要求是比較嚴(yán)格的。

對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，許多國家和地區(qū)都是通過對心理咨詢從業(yè)人員學(xué)歷要求表現(xiàn)出來的。比如美國心理咨詢師最低進(jìn)入水平是碩士，而且必須是從臨床心理學(xué)或咨詢心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)。學(xué)歷要求的目的是保證要有足夠的知識儲備，獲得學(xué)歷不是目標(biāo)，而是對相關(guān)知識要求的一種標(biāo)準(zhǔn)。我們國家的心理咨詢師的入門學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)較低，因此造成了心理咨詢從業(yè)人員良莠不齊，影響了心理咨詢師的社會信譽(yù)。

在綜合知識方面，《心理咨詢師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》沒有明確規(guī)定。根據(jù)咨詢實(shí)踐，綜合知識應(yīng)該包括各學(xué)科領(lǐng)域的常識性知識以及異域文化歷史等知識。這種知識要求，一方面是提高咨詢師的個人素養(yǎng)，另一方面，也能滿足接待來自各種領(lǐng)域不同教育背景的來訪者的一般性需要，不至于與來訪者存在交流障礙。時下，存在心理問題的人群主要以年輕人為主，因此，心理咨詢師也必須了解社會性的時尚知識。這樣與年輕來訪者容易建立咨詢關(guān)系。在綜合知識中還包含著社會生活經(jīng)驗(yàn)。這有助于與來訪者共同探討一些生活話題，給予一般性指導(dǎo)。目前我國獲證咨詢師絕大部分都比較年輕，年輕心理咨詢師，有的還沒有獨(dú)立出過一次遠(yuǎn)門，除家人同學(xué)，甚至和老師都沒有實(shí)質(zhì)性的接觸，這樣如何能與來訪者建立有效的咨詢關(guān)系呢?也更談不上為來訪者提供一些實(shí)質(zhì)性的建議。

技能結(jié)構(gòu)

技能結(jié)構(gòu)中的核心部分就是工作技能。心理咨詢師的工作技能結(jié)構(gòu)包含兩大部分，一種是基礎(chǔ)性工作技能即一般性操作技能，另一種就是專業(yè)工作技能，也就是心理咨詢與心理治療技能?；A(chǔ)性工作技能包含計(jì)算機(jī)操作技能、信息搜集與整理能力、語言表達(dá)技能等。專業(yè)性工作技能包括建立工作關(guān)系技能、助人技能、心理咨詢技能、心理治療技能等?；A(chǔ)性工作技能在較短時間內(nèi)能獲得較為明顯的成長。而專業(yè)性工作技能需要較長時間的實(shí)訓(xùn)才能得到實(shí)質(zhì)性的提高。

心理咨詢師的技能結(jié)構(gòu)還包括社會技能，在這里主要指人際交往技能。首先表現(xiàn)在與家人的交往。許多咨詢師與家人的交往不甚和諧，自然不能與同事與社會人員愉快相處。也就無法獲得來自家庭的心理支持，工作中的負(fù)性情緒也很難化解。另外，社會技能更主要體現(xiàn)在社會交往方面。比如與鄰里、同事、上下級、社區(qū)人員等。如果在這方面應(yīng)付自如，咨詢師在咨詢過程中與來訪者建立工作關(guān)系也就比較容易。心理咨詢師需要積極主動地走出家門校門勇敢地去深入社會，廣交朋友，這既是鍛煉提高自己社會交往技能的機(jī)會，也是推銷自己、接觸并獲得潛在顧客的機(jī)會。

心理結(jié)構(gòu)

作為心理工作者，咨詢師的心理素質(zhì)顯然比任何條件都重要。心理咨詢師的心理素質(zhì)體現(xiàn)四個方面：正確觀念、自信、耐心和真誠。

正確的觀念體現(xiàn)在心理咨詢師要有正確的人生觀、世界觀和價值觀。這是心理健康的前提條件。如果沒有正確的人生觀、世界觀和價值觀，對于咨詢師本身來說既不能形成基本的人生與生活指導(dǎo)原則，也不會獲得持續(xù)的工作動力，更不能給身負(fù)各種困惑的來訪者以正確的人生指導(dǎo)和面對世界的方向。

心理咨詢師的自信是基于：淵博的知識、豐富的經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的技能。咨詢師心理自信，則言語流暢，思維清晰，工作步驟有條有理，舉止自若。咨詢師自信的語氣和神態(tài)本身具有很好的治療作用，因?yàn)樗茉黾訉ψ稍儙煹男判?，提高來訪者改變自我，建立新生活的希望。如果面對困惑的來訪者，咨詢師自我方寸大亂，言不由衷、吞吞吐吐，自然也就不能給來訪者以信賴，何談咨詢效果。

心理咨詢師的心理素質(zhì)還體現(xiàn)在耐心上。心理咨詢本身是一種長期耐心的工作，也大量消耗身心能量。許多來訪者的問題不是三五次咨詢就能解決的。如果沒有足夠的耐心，咨詢工作也就無法持續(xù)，來訪者的問題也就很難得到有效徹底的解決。咨詢師的耐心首先體現(xiàn)在對來訪者的寬容，允許來訪者存在各種不足與錯誤的出現(xiàn)；耐心也體現(xiàn)在對對自己不滿或不喜歡的人與事的包容。咨詢師的耐心還體現(xiàn)在堅(jiān)持，許多時候咨詢的過程是痛苦的，艱難的，需要咨詢師作出痛苦的探索并堅(jiān)持下去，方能獲得成效。

真誠與熱情。不管哪種咨詢理論或咨詢流派，都把真誠當(dāng)作咨詢師的重要素質(zhì)。因?yàn)檎嬲\，真誠才能積極關(guān)注和理解。真誠的外在表現(xiàn)就是態(tài)度的熱情。因熱情而打消來訪者的顧慮和緩解緊張和不安。這些是建立良好的咨詢關(guān)系的前提性條件。

篇10

【關(guān)鍵詞】主動性 走出去 參與體驗(yàn)式教學(xué) 困境

一、大學(xué)生心理素質(zhì)教育之“主動性”研究的背景及必要性

（一）研究背景

心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)綜合性的教育實(shí)踐活動，既需要注重教學(xué)內(nèi)容的理論性和系統(tǒng)性，還需要按照學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律來開展。長期以來，非心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生普遍對心理咨詢及高校的心理咨詢中心采取“不看不聽不接觸”的回避態(tài)度。

通過大規(guī)模的主動性參與式教學(xué)活動，新生心理健康課程取得明顯成效。一是學(xué)生對于心理素質(zhì)教育的態(tài)度明顯轉(zhuǎn)變，增加了對中心的了解、認(rèn)識和認(rèn)同；二是極大增強(qiáng)了學(xué)生的主動咨詢意識。與上一學(xué)年相比，個體咨詢總?cè)舜?、團(tuán)體咨詢與活動總?cè)舜我约白稍兗s談周接待時數(shù)等指標(biāo)參數(shù)均出現(xiàn)大幅提高。

（二）研究必要性

1.發(fā)揮心理素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)的功能性

縱觀中國高校當(dāng)前承擔(dān)心理素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)的主要部門是學(xué)校的心理咨詢中心。高校的心理咨詢中心有以下幾項(xiàng)重要功能：①心理素質(zhì)教育教學(xué)②個體/團(tuán)體心理咨詢③危機(jī)干預(yù)④科研工作⑤行政事務(wù)，但各高校的心理咨詢中心稱謂不同，其功能側(cè)重點(diǎn)也不同，主要分為三類：第一類是心理咨詢中心，工作重點(diǎn)是咨詢，如北京科技大學(xué)心理咨詢與發(fā)展中心；第二類是心理素質(zhì)教育中心，工作重點(diǎn)是教育，如北京交通大學(xué)學(xué)生心理素質(zhì)教育中心；第三類是心理健康教育與咨詢中心，教育與咨詢并重，如北京大學(xué)學(xué)生心理健康教育與咨詢中心。目前，大學(xué)生中的心理亞健康問題日趨明顯和嚴(yán)重起來，所有學(xué)生對心理素質(zhì)教育的要求都十分迫切，學(xué)習(xí)適應(yīng)不良、人際交往困難、感情問題是學(xué)生普遍面對的問題。各高校心理中心改變被動的以0.5%-1%咨詢學(xué)生為重點(diǎn)服務(wù)對象的工作模式，變?yōu)橹鲃拥囊匀w學(xué)生為服務(wù)對象的工作模式。實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育的主動性，增強(qiáng)心理素質(zhì)教育的實(shí)效性是當(dāng)代大學(xué)生的迫切需求。

2.和西方教育理念接軌

咨詢心理學(xué)首先在美國興起。20世紀(jì)初期，美國加速工業(yè)化，城市人口劇增，需要有從事各行各業(yè)的人員，在職業(yè)選擇與培訓(xùn)方面急待指導(dǎo)。職業(yè)指導(dǎo)的目的在于根據(jù)智力水平興趣、氣質(zhì)等心理因素優(yōu)選適合的工種，提高生產(chǎn)效率。

我國心理咨詢工作是自20世紀(jì)50年代末開始，以綜合快速治療神經(jīng)癥和身心疾病當(dāng)主題作為開端。高校心理中心的普遍設(shè)立是在20世紀(jì)90年代，由于心理咨詢開始秉承的理念是要求來訪者有主動求助的意識，所以很長一段時間高校的心理中心奉行的是“等進(jìn)來”的理念。這產(chǎn)生的最大弊端是該教育模式只能解決不到1%同學(xué)的心理問題，99%的同學(xué)對中心不了解，對心理健康不關(guān)注。

近年來西方很多高校，包括UCLA等世界著名學(xué)府的心理素質(zhì)教育已開始反思在高校中如何才能更好地滿足學(xué)生的心理素質(zhì)教育需求，主動“走出去”，開展一系列滿足學(xué)生需要和發(fā)展的活動。因此，我國高校也應(yīng)該致力于對心理素質(zhì)教育“主動性”的研究，更大地發(fā)揮各高校心理中心的作用，切實(shí)提高所有大學(xué)生的心理素質(zhì)。

二、主動性的方式

（一）從以咨詢?yōu)橹鞯慕逃砟钷D(zhuǎn)為以教育為主的教育理念

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等教育改革的深化，學(xué)生面臨的競爭日趨激烈，心理壓力不斷增加，學(xué)生心理障礙和異常情況時有發(fā)生。多年的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)可以看到高校心理健康教育的目的不僅僅是減少大學(xué)生心理障礙的發(fā)生，通過咨詢治療心理疾病，更重要的是要促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。大學(xué)生的心理健康教育不是以解決大學(xué)生心理問題、排除心理障礙或危機(jī)干預(yù)為主要出發(fā)點(diǎn)的，而是要“防患于未然”，解決問題于萌芽狀態(tài)。因此，大學(xué)生心理健康教育工作必須提高主動性，通過實(shí)施全面的具有實(shí)效性的心理健康教育，強(qiáng)化學(xué)生的心理保健意識，營造全校的心理教育氛圍，從而提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)和競爭力，培養(yǎng)自我成長型人才，使學(xué)生更加適應(yīng)社會，更好地學(xué)習(xí)生活。

（二）不僅教師主動，更重要的是學(xué)生主動性的調(diào)動

主體作用是指“人在認(rèn)識、改造外部世界和人的主觀世界并創(chuàng)造自己歷史的活動過程中所表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性”。任何事物的發(fā)生和發(fā)展都取決于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動。同樣，大學(xué)生心理教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須使受教育者將教育施加的外部壓力主動轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展需求的內(nèi)在動力，即學(xué)生能主動參與到心理教育的過程中，充分發(fā)揮主體作用，喚起其強(qiáng)烈的成長動力，才能真正達(dá)到高校心理教育的目標(biāo)。實(shí)踐證明，以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為主體的參與體驗(yàn)式教學(xué)在實(shí)踐中效果卓著。

三、目前心理素質(zhì)教育之“主動性”在中國高校面臨的困境

（一）教師人員配備不充分

2009年一個調(diào)查顯示，高校中心理教師與全日制在校生總?cè)藬?shù)的師生比例最高為0.55%，最低為0.015%。專兼職教師中，心理學(xué)博士占專業(yè)人員的比例最高為25%，教授最高比例30.8%。在被調(diào)查院校中，擁有中國心理學(xué)會咨詢師資格的教師和擁有中國心理學(xué)會臨床督導(dǎo)師資格的教師極少。教師人員的配備嚴(yán)重不足，直接影響高校中各項(xiàng)心理工作的展開與心理教育的發(fā)展。

（二）場地狹小

有調(diào)查顯示，心理健康教育專用工作場所面積最多630平方米，最少20平方米，平均186.52平方米。各高校的咨詢室平均2.9間，團(tuán)體輔導(dǎo)室最多5間，平均1.4間。因此，如果開展全覆蓋式的團(tuán)體體驗(yàn)教學(xué)，場地有很大的局限性，不利于心理教育工作的展開。