導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇如何樹(shù)立法治意識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，教師應(yīng)在日常教學(xué)過(guò)程中養(yǎng)成經(jīng)常設(shè)疑的習(xí)慣。其一，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程的最佳處設(shè)疑。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)哪繕?biāo)設(shè)置能夠喚起對(duì)象的多種需要，如成就需要等，并促使對(duì)象激發(fā)相應(yīng)的動(dòng)機(jī)。其二，應(yīng)在重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)疑。教學(xué)內(nèi)容能否成功地傳授給學(xué)生，很大程度上取決于教師對(duì)本節(jié)內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握。其三，應(yīng)在關(guān)鍵處設(shè)疑。數(shù)學(xué)教學(xué)中注意提高課堂效率是極為重要的，在關(guān)鍵處設(shè)疑不僅能起到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的承上啟下的作用，而且能激發(fā)并維持學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其四，教師在設(shè)疑時(shí)應(yīng)注意恰當(dāng)?shù)亟M織問(wèn)題，人為增加問(wèn)題的不一致性，從而起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。

其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑。教師在教學(xué)過(guò)程中注意設(shè)疑，其另一作用在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁。”在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分肯定學(xué)生所提出的問(wèn)題，并耐心予以解答，應(yīng)以不同的方式肯定并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心。因?yàn)閷W(xué)生是否具有適宜的充分的自信，是影響其活動(dòng)積極性和效果的必要條件。教師應(yīng)在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)，這也就要求教師在教學(xué)中要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生特別注意對(duì)關(guān)鍵詞的理解。具體來(lái)說(shuō)，就是在講解新課時(shí)敢于追問(wèn)；在知識(shí)的上下聯(lián)系比較中要敢于反應(yīng)；在總結(jié)知識(shí)時(shí)還要不斷追問(wèn)。在教學(xué)中對(duì)于不同視角的問(wèn)題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于用不同的方式給予解決。主要有因果法、反問(wèn)法、推廣法、比較法、極端法、轉(zhuǎn)化法、推理驗(yàn)證法、變化法等等。

那么，在數(shù)學(xué)課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力呢？經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的努力探索，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”能力，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、活躍質(zhì)疑氛圍

良好的學(xué)習(xí)情境能讓學(xué)生放松身心，把注意力集中在具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)上，創(chuàng)設(shè)寬松、活躍的質(zhì)疑氛圍，使學(xué)生能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，碰撞學(xué)生質(zhì)疑的思維火花，從而點(diǎn)燃學(xué)生的質(zhì)疑激情?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！钡牵壳暗恼n堂教學(xué)中許多教師教學(xué)方式陳舊，教學(xué)觀念難轉(zhuǎn)變，課堂上還是串講串問(wèn)，牽著學(xué)生走，教師有問(wèn)必答，教師無(wú)問(wèn)學(xué)生不答，教師在課堂上沒(méi)有留給學(xué)生積極思維的空間。要將“質(zhì)疑”引入數(shù)學(xué)課堂，教師首先要更新教育理念，明確提問(wèn)不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探索，勇于求異創(chuàng)新，在課堂上給學(xué)生營(yíng)造一種師生合作、生生合作、書(shū)生合作、生機(jī)合作、學(xué)生主動(dòng)探究的質(zhì)疑氛圍。

二、把握質(zhì)疑要素

新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生的合作者、引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。教師要起到主導(dǎo)作用，要使學(xué)生做到非“疑”不質(zhì)，是“難”才問(wèn)，教師要把握時(shí)機(jī)，做好以下幾項(xiàng)工作。

控制好質(zhì)疑時(shí)間。首先，要把握質(zhì)疑的時(shí)機(jī)，特別在講授課時(shí)和新課結(jié)束后，讓學(xué)生質(zhì)疑，這樣才有利于所學(xué)知識(shí)的整理和升華，起到事半功倍的效果。其次，質(zhì)疑時(shí)要留給學(xué)生充分的思考時(shí)間和空間，學(xué)生才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。三是，準(zhǔn)許學(xué)生有疑就問(wèn)，不懂就問(wèn)，不要怕打亂原來(lái)的教學(xué)程序和計(jì)劃。對(duì)學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題要一一做出解答，不能為了趕時(shí)間而置學(xué)生的質(zhì)問(wèn)而不顧。四是，要防止時(shí)間不夠，學(xué)生“問(wèn)”無(wú)所得，教師馬虎了事或尚未“解惑”，流于形式走過(guò)場(chǎng)。不能不實(shí)事求是，教師不能對(duì)學(xué)生的提問(wèn)解答虎頭蛇尾，不求實(shí)效。

控制質(zhì)疑對(duì)象。質(zhì)疑問(wèn)難要面向全體學(xué)生，“好、中、差”兼顧，尤其要鼓勵(lì)差生質(zhì)疑。學(xué)困生有自卑感，即使不懂，一般也不敢問(wèn)，這樣得不到及時(shí)補(bǔ)救，以后問(wèn)題越積越多，更無(wú)從問(wèn)起了。這時(shí)教師要多渠道鼓勵(lì)這類學(xué)生大膽質(zhì)疑，克服自卑感，戰(zhàn)勝自我，大膽地把遇到的難題提出來(lái)大家共同討論解決。

控制質(zhì)疑范圍。要保證質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量，既要拓寬內(nèi)容、范圍，又要進(jìn)行范圍控制，學(xué)生提問(wèn)不能漫無(wú)邊際，教師對(duì)學(xué)生要做些思維方向引導(dǎo)，讓學(xué)生的思考集中在要學(xué)的知識(shí)點(diǎn)上。實(shí)踐證明，做好有效控制才能使學(xué)生提出有效的問(wèn)題，這是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要措施。

教師激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的另一途徑便是善于逼著學(xué)生提問(wèn)題，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往經(jīng)常在課堂上講解某個(gè)學(xué)生在課外的提問(wèn)或是直接鼓勵(lì)學(xué)生自己來(lái)講，并對(duì)經(jīng)常提問(wèn)的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)。例如贊揚(yáng)問(wèn)題提得巧妙、提得深刻的學(xué)生，或是贈(zèng)書(shū)給某個(gè)學(xué)生，這些方法都能在其他學(xué)生身上引起震動(dòng)，因?yàn)楹脛傩氖敲總€(gè)學(xué)生的天性。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，必定會(huì)激活學(xué)生的思維，從而提高教學(xué)效率。

教師為了達(dá)到逼學(xué)生提問(wèn)，還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1.教學(xué)中不要把一切問(wèn)題都講出來(lái)，讓學(xué)生有問(wèn)題可提。

2.發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題要有個(gè)過(guò)程，切不可心急，欲速則不達(dá)。

3.因勢(shì)利導(dǎo)，逐步克服為提問(wèn)題而提問(wèn)題的傾向，使提問(wèn)更有價(jià)值。

篇2

關(guān)鍵詞：法律意識(shí)；法治國(guó)家；立法；執(zhí)法；守法；司法；法律監(jiān)督

意識(shí)是人腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)，思維等各種心理過(guò)程的總和?！?〕法律意識(shí)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)體系，是社會(huì)主體對(duì)社會(huì)法的主觀現(xiàn)象的把握方式，是人們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素進(jìn)行反映的有機(jī)綜合體?！?〕法律意識(shí)屬于精神范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)，也是一種特殊的法律現(xiàn)象。社會(huì)法律意識(shí)是社會(huì)作為一個(gè)整體對(duì)法律現(xiàn)象的意識(shí)，是一個(gè)社會(huì)中的個(gè)人法律意識(shí)、各個(gè)群體法律意識(shí)相互交融的產(chǎn)物，因此社會(huì)法律意識(shí)往往是一個(gè)國(guó)家法治狀況的總的反映?！?〕一個(gè)國(guó)家，立法的內(nèi)容和水平、立法的價(jià)值取向、執(zhí)法的水平、司法的公正程度、公民的守法的狀態(tài)、法律監(jiān)督機(jī)制的完備程度，是一個(gè)國(guó)家法治化程度的重要體現(xiàn)。

一個(gè)國(guó)家的法治化程度是和全民法律意識(shí)狀態(tài)密不可分的，國(guó)民法律意識(shí)程度是這個(gè)國(guó)家法治的內(nèi)在精神要素。

一、法律意識(shí)與立法

立法是統(tǒng)治階級(jí)將其意志上升為國(guó)家意志的過(guò)程，是各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系得到國(guó)家的確認(rèn)的創(chuàng)制活動(dòng)過(guò)程。

立法者倡導(dǎo)和保護(hù)什么利益和需求，限制或打擊什么需求往往根據(jù)自己的法律情感、法律觀念、法律思想等影響其價(jià)值判斷的法律意識(shí)因素做出。立法者在創(chuàng)制法律時(shí)，法律意識(shí)必然支配著他的行為。一個(gè)國(guó)家國(guó)民的法律意識(shí)狀態(tài)，從社會(huì)群體的思維方式和行為習(xí)慣中可窺見(jiàn)一斑。一個(gè)國(guó)家整體的共同法律生活準(zhǔn)則是建立在這一時(shí)期社會(huì)整體的對(duì)法律的基本價(jià)值選擇、情感傾向基礎(chǔ)上的，這種共同的情感和需求是立法活動(dòng)得以進(jìn)行的心理?xiàng)l件。不同歷史時(shí)期由于生產(chǎn)力狀況不同、生產(chǎn)方式不同、文化習(xí)俗不同、政治力量對(duì)比不同，法律意識(shí)有所不同：不同的歷史時(shí)期存在著不同的法律制度，同一歷史時(shí)期不同類型的國(guó)家，同一類型不同的國(guó)家之間法律制度截然不同。如奴隸制時(shí)期奴隸主是權(quán)利的主體，奴隸是義務(wù)的主體，奴隸沒(méi)有任何獨(dú)立人格，只有服從和履行義務(wù)。反映到群體的思想觀念和行為趨向上，則為服從與義務(wù)的人治特性。由于生產(chǎn)力低下，社會(huì)分工不細(xì)，在法律制度上就表現(xiàn)為諸法合一，重刑輕民，行政與司法一體等特點(diǎn)。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入到商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)比較發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)時(shí)，由于契約自由、等價(jià)交換成為生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，于是形成以個(gè)人權(quán)利、自由、平等為核心的法律意識(shí)，同時(shí)伴隨著社會(huì)分工的細(xì)化，法律制度也隨之分化，公法、私法分離，司法發(fā)達(dá)，司法獨(dú)立。此階段，當(dāng)人們有了獨(dú)立人格后，產(chǎn)生了平等、公平、正義、自由、秩序、法律至上等符合近現(xiàn)代法治精神的價(jià)值追求。于是良法治之便成為法治社會(huì)對(duì)法的內(nèi)在價(jià)值要求。正如亞里士多德所說(shuō)：“法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律?！薄?〕所以，法治社會(huì)不僅要有完備的法律制度，而且要有善法和良法，即有反映特定時(shí)期公平、正義價(jià)值取向的法律，而良法的制定最終取決于立法者的法律意識(shí)水平。所以，法律意識(shí)是立法精神之引導(dǎo)。

二、法律意識(shí)與執(zhí)法

在法治國(guó)家中，法律至高無(wú)上，衡量一切活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度的最主要手段是法律，重要的社會(huì)關(guān)系在法治社會(huì)中主要由法律調(diào)整。法治的核心內(nèi)容是控權(quán)和保權(quán)，即控制公權(quán)力，保障公民的權(quán)利與自由。由于政府是立法機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，它承擔(dān)著全社會(huì)的公共管理與服務(wù)職能。行政權(quán)自身的擴(kuò)張性，學(xué)界和實(shí)務(wù)界歷來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)其進(jìn)行控制，如分權(quán)制衡、規(guī)范執(zhí)法程序、責(zé)任追究制度等，但再完美的制度也是由人來(lái)落實(shí)的，執(zhí)法者的理念、法律意識(shí)狀態(tài)是社會(huì)執(zhí)法水平的決定因素，而且這種因素與道德一樣，自覺(jué)支配著執(zhí)法者的行為。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的執(zhí)法者內(nèi)在具有了與法治社會(huì)相匹配的法律意識(shí)，外在完備的法律制度才能有效運(yùn)行，行政權(quán)力在行使過(guò)程中才能體現(xiàn)出道德的光輝、人文的精神，而不是冷冰冰的權(quán)力強(qiáng)制，甚至造成對(duì)公民基本權(quán)利的侵害，從而背離了人們成立政府的初衷。所以，法律意識(shí)是執(zhí)法的內(nèi)省力。

三、法律意識(shí)與守法

法律意識(shí)隨著人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)法律和法律現(xiàn)象的感知、感受、評(píng)價(jià)、取舍而逐漸形成。法律意識(shí)的內(nèi)容受到多方面的社會(huì)文化和法律因素的影響，而其中最根本的決定性因素是社會(huì)的物質(zhì)生活條件?！?〕意識(shí)屬于上層建筑范疇，具有相對(duì)獨(dú)立性，它既可以超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)：又可以滯后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還可以與社會(huì)同步。對(duì)于我國(guó)而言，由于幾千年來(lái)封建專制文化的影響和商品經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，公民社會(huì)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。人們的法律意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上權(quán)力意識(shí)（官本位意識(shí)），人們的思維方式不是如何遵守法律，而是如何鉆法律的漏洞，或逾越法律后，如何運(yùn)用權(quán)力關(guān)系不受法律追究。所以在我國(guó)，真正走向法治的標(biāo)志，不是我們是否有完備的法律，是否有善良之法，而是要有符合法治社會(huì)要求的公民，即有良好法律意識(shí)的公民。只有公民將守法變?yōu)樽杂X(jué)，社會(huì)法律秩序才得以建立。盧梭曾說(shuō)：“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。它形成國(guó)家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其它法律衰老或消亡的時(shí)候，它可以復(fù)活那些法律或代替那些法律，它可以保護(hù)一個(gè)民族的精神”?！?〕所以，法律意識(shí)是公民守法的“法律”。

四、法律意識(shí)與司法

司法公正，是現(xiàn)代社會(huì)政治民主與進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。司法公正事關(guān)人們對(duì)法律的信仰、對(duì)社會(huì)制度的評(píng)價(jià)。所以，司法公正作為服務(wù)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的終極目標(biāo)，不僅是法律制度運(yùn)作的核心和司法活動(dòng)本身的要求，也是實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的必然需要。法官的法律意識(shí)與司法公正。法官是國(guó)家法律、法規(guī)的具體執(zhí)行者，行使國(guó)家審判權(quán)。其職業(yè)道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接制約著執(zhí)法水平，影響國(guó)家法律的嚴(yán)肅性，影響法院的整體形象。培根有一句名言：“一次不公正的司法裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！迸c之相類似的一句格言是：“法官的人格是正義的最后一道屏障?！睋Q句話說(shuō)，如果法官也被腐化，不能夠主持正義了，那么這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有什么正義可言了。

可見(jiàn)人們不僅要求法官具備熟練和高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且要求其具備高尚的道德情操?！?〕五、法律意識(shí)與法律監(jiān)督法律監(jiān)督是法律得以實(shí)現(xiàn)的保障，是維護(hù)法制統(tǒng)一，防止權(quán)力濫用、懈怠的手段。它是法制的必要環(huán)節(jié)。

1.法律意識(shí)與權(quán)力監(jiān)督。權(quán)力制約權(quán)力是現(xiàn)代法治社會(huì)運(yùn)行的基本模式。任何公權(quán)力在行使過(guò)程中都必須嚴(yán)格按照法律的授權(quán)范圍、行使程序進(jìn)行。為避免其違法、越權(quán)，法治國(guó)家的制度設(shè)計(jì)上必有監(jiān)督機(jī)構(gòu)的設(shè)置，以對(duì)公權(quán)力形成制約。這種監(jiān)督機(jī)構(gòu)某種意義上也是執(zhí)法機(jī)構(gòu)，其法律意識(shí)狀態(tài)與前述一樣，是監(jiān)督權(quán)能否正確行使的內(nèi)省力。因?yàn)?，要想杜絕官官相護(hù)，執(zhí)掌監(jiān)督權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，只有將法律意識(shí)內(nèi)化為職業(yè)道德和內(nèi)心信念，樹(shù)立起對(duì)法律的敬仰，才能不畏壓力，確保實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督。

2.法律意識(shí)與權(quán)利監(jiān)督。公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒是對(duì)公權(quán)力進(jìn)行有效監(jiān)督的前提。一切權(quán)利屬于人民，公權(quán)力來(lái)自人民的授權(quán)，并服務(wù)于人民。保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是公權(quán)力設(shè)立的出發(fā)點(diǎn)和終極目的。但公權(quán)力在實(shí)施過(guò)程中，由于與其自身的私利交織在一起，會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的異化，成為公民權(quán)利的侵害者、踐踏者。此時(shí)，如果公民的權(quán)利意識(shí)不強(qiáng)，畏懼權(quán)力，只會(huì)助長(zhǎng)權(quán)力的瘋狂、恣意。反之，公民的維權(quán)意識(shí)很強(qiáng)，則會(huì)形成強(qiáng)大的震撼力，迫使權(quán)力有所收斂。一個(gè)真正成熟的法治社會(huì)，公民有著良好的法律意識(shí)，他們會(huì)以主人翁的身份積極參與到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中，他們會(huì)自覺(jué)運(yùn)用法律賦予的權(quán)利對(duì)公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約，以此形成權(quán)力與權(quán)利的平衡。

3.法律意識(shí)與輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督被譽(yù)為第三種權(quán)力的監(jiān)督，這說(shuō)明其監(jiān)督的力量與力度的強(qiáng)大。理論上，輿論監(jiān)督屬于社會(huì)監(jiān)督，它獨(dú)立于公權(quán)力，只要依法行使，便不受公權(quán)力干涉。由于我國(guó)目前尚未出臺(tái)新聞法，輿論監(jiān)督存在許多尷尬狀況。這在現(xiàn)實(shí)中主要有兩種極端現(xiàn)象：其一，輿論完全依附于權(quán)力，沒(méi)有自我，缺乏獨(dú)立性；其二，輿論不負(fù)責(zé)任，進(jìn)行嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道。兩種現(xiàn)象均反映出我們的輿論工作者法律意識(shí)薄弱。試想當(dāng)輿論工作者有了較好的法律意識(shí)，樹(shù)立了法律權(quán)威的理念和信仰，不畏權(quán)勢(shì)，不受制于權(quán)力，勇揭權(quán)力的濫用與黑暗，那將會(huì)對(duì)公權(quán)力形成怎樣的制約，公權(quán)力自會(huì)收斂其無(wú)度的擴(kuò)張。當(dāng)輿論工作者有了較好的法律意識(shí)，就必然會(huì)慎重對(duì)待給社會(huì)的信息是否客觀，否則會(huì)引發(fā)不必要的訴爭(zhēng)。此外，輿論工作者的法律意識(shí)狀態(tài)直接影響并引導(dǎo)普通公民的法律意識(shí)，甚是會(huì)影響司法的公正。

綜上所述，法律意識(shí)是一個(gè)法治國(guó)家必備的內(nèi)在精神要素，它是社會(huì)法治化程度的重要標(biāo)志。因此，增強(qiáng)社會(huì)主義法律意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主法治的重要環(huán)節(jié)，是我們應(yīng)著力加強(qiáng)的工作。

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〔4〕亞里士多得。政治學(xué)〔M〕。北京：商務(wù)印書(shū)館，1965.199.

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新形勢(shì)下如何加強(qiáng)法制宣傳教育工作，是擺在我們普法人面前的重要課題，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對(duì)法制宣傳教育工作的理念、目的和方式等進(jìn)行了必要的審視與思考，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。

一、法制宣傳教育工作指導(dǎo)思想必須與時(shí)俱進(jìn)

全民普法二十多年來(lái)，人民法律素質(zhì)得到了很大提高，國(guó)家民主與法治進(jìn)程取得了巨大進(jìn)步。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，必須確立與之相適應(yīng)的法制宣傳教育工作指導(dǎo)思想，做到與時(shí)俱進(jìn)。一是樹(shù)立正確的普法觀念。普法工作是一項(xiàng)功在千秋，利在當(dāng)代的偉大事業(yè)，其長(zhǎng)期性、艱巨性和漸進(jìn)性是不言面喻的，尤其是我們這樣長(zhǎng)期浸透在封建歷史長(zhǎng)河中的國(guó)家，更是如此。要牢固樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)、吃苦耐勞、默默無(wú)聞、堅(jiān)忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲觀情緒，把功夫下在對(duì)廣大群眾的潛移默化和潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲上。二是樹(shù)立科學(xué)的普法理念。要從側(cè)重普及(來(lái)源：文秘站 ）法律知識(shí)，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)公民的法律意識(shí)、法治精神和法律信仰上來(lái)；要從側(cè)重履行法律義務(wù)方面教育，轉(zhuǎn)到增強(qiáng)公民積極的法律意識(shí)上來(lái)，尤其是要用現(xiàn)代法治理念教育引導(dǎo)公民的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)觀念；要從側(cè)重法制教育的普及率，轉(zhuǎn)到強(qiáng)化公民自覺(jué)自愿參加法治實(shí)踐活動(dòng)上來(lái)。

二、法制宣傳教育工作形式必須不斷創(chuàng)新

法制宣傳教育工作的規(guī)律要求我們必須將普法活動(dòng)有機(jī)地融入到公眾物質(zhì)生活和精神生活之中，使普法的單向灌輸關(guān)系變?yōu)殡p向互動(dòng)關(guān)系，因此，我們必須突破慣性思維，進(jìn)一步創(chuàng)新法制宣傳教育的形式，尤其要更加注重法治文化的熏陶。一是加大法制文藝的創(chuàng)作和演出。充分挖掘城市街道、社區(qū)民間文化資源，鼓勵(lì)支持群眾自編、自導(dǎo)、自演各具特色的法制文藝節(jié)目，讓群眾在日常文化活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在感受法律的存在。二是加強(qiáng)與現(xiàn)代媒體聯(lián)手。法制宣傳教育主管部門(mén)要全力利用影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和廣告載體等資源，以法制主題詞句、動(dòng)漫圖片等形式開(kāi)展法制宣傳活動(dòng)，還可以嘗試市場(chǎng)化運(yùn)做的方式，組建法制文化藝術(shù)傳媒公司，編寫(xiě)拍攝播出法制文化藝術(shù)影視作品和組織舞臺(tái)演出活動(dòng)，編導(dǎo)有關(guān)法律與政治、法律與民生、法律與文化、法制史與社會(huì)發(fā)展等專題電視記錄片，著力解決法制文化節(jié)的社會(huì)性、參與性。好的影視作品既可以產(chǎn)生社會(huì)效益，也可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，有了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，就可以使法制文化藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生良性循環(huán)，就可以產(chǎn)生更多的有影響力的法制藝術(shù)影視作品。

篇4

 

根據(jù)上級(jí)的指示精神，按照年初制定的普法依法治理工作計(jì)劃，結(jié)合本園實(shí)際，2018年，我園開(kāi)展了一系列的法制教育活動(dòng)，取得了實(shí)效，現(xiàn)將本年度我園開(kāi)展法制宣傳教育情況總結(jié)如下。

一、營(yíng)造濃厚的依法治園氛圍

結(jié)合“平安校園”創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園安全教育及宣傳工作，努力營(yíng)造依法治教、依法行政、依法管理、依法辦事的良好氛圍。我們還將在宣傳櫥窗設(shè)立相應(yīng)的欄目，向家長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)行宣傳，以弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)大家的法制觀念。圍繞安全教育工作的開(kāi)展，引導(dǎo)教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)、開(kāi)展家長(zhǎng)工作，使全園形成認(rèn)真學(xué)法、嚴(yán)格守法的良好風(fēng)氣。引導(dǎo)教師立足本職，依法誠(chéng)信，樹(shù)立良好的職業(yè)形象，不但能夠依法行使權(quán)力、履行義務(wù)，更要以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)幼兒，感染家長(zhǎng)。

二、加強(qiáng)教師法治教育

在全園教職工中開(kāi)展“學(xué)法、守法，做文明公民活動(dòng)”。結(jié)合我園教育工作實(shí)際，利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法制教育宣傳活動(dòng)。組織教職工學(xué)習(xí)《憲法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《安全生產(chǎn)法》、《反法》等法規(guī)和相關(guān)安全知識(shí)，并撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。除利用家園聯(lián)系宣傳欄宣傳法律法規(guī)知識(shí)外，還利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)組織教師收看省委宣傳部、省委依法治省法治宣傳教育專項(xiàng)組辦公室、省司法廳聯(lián)合制作的《憲法·專家談》專題節(jié)目，引導(dǎo)教師將法律法規(guī)與實(shí)際工作相結(jié)合、與生活實(shí)踐相結(jié)合。讓幼兒園全體教職工學(xué)法、知法、懂法，做到有法可依、有法可循、依法辦事，養(yǎng)成守法的品質(zhì)，使教職工進(jìn)一步增強(qiáng)“安全重于泰山”的意識(shí)，更加規(guī)范教育教學(xué)行為，使幼兒園法制教育工作向社會(huì)、家庭延伸，有效構(gòu)筑“幼兒園、家庭、社會(huì)”一體化的法制教育格局。

三、開(kāi)展形式多樣的法制宣傳活動(dòng)

首先，我們將法制教育宣傳活動(dòng)融入園本課程中，將初步的法律常識(shí)寓教于樂(lè)貫穿于幼兒一日教育教學(xué)活動(dòng)中，各班教師結(jié)合班級(jí)幼兒年齡特點(diǎn)從幼兒生活入手，從身邊入手進(jìn)行法律法規(guī)的宣傳與指導(dǎo)，開(kāi)展“開(kāi)園法治第一課”、防恐防暴演練等主題活動(dòng)，并邀請(qǐng)交警深入班級(jí)對(duì)幼兒進(jìn)行交通知識(shí)普及。通過(guò)法制安全圖片展覽，法制安全講座，防火、防震演練等形式，給小朋友講解一些和生活密切相關(guān)的法制常識(shí)，告誡小朋友做一個(gè)文明的守法者，做一個(gè)“小小法治宣傳員”，教育小朋友們?nèi)绾伪Ｗo(hù)好自己。

其次，各班還通過(guò)學(xué)兒歌、講故事、做游戲等多種形式，教育幼兒從小愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、遵紀(jì)守法，做懂禮貌、有道德、守紀(jì)律的好孩子;各班利用“家園聯(lián)系欄”設(shè)立法律宣傳驛站，創(chuàng)設(shè)法律宣傳版塊，廣泛向家長(zhǎng)宣傳《憲法》、《未成年人保護(hù)法》等，使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解父母在教育子女中應(yīng)履行的職責(zé)和義務(wù)，樹(shù)立了正確、科學(xué)的教育觀。

篇5

黨的十八屆四中全會(huì)，審議通過(guò)了關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定，吹響了建設(shè)法治國(guó)家的新號(hào)角，推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)入新階段，黨和國(guó)家的治理方式將發(fā)生新的重大變革。這是黨心軍心民心所向，是時(shí)代的呼喚，是全社會(huì)的共同期盼。

建設(shè)法治國(guó)家，涵蓋國(guó)家、政府、社會(huì)等層面。而廣大人民群眾，則是法治建設(shè)的主體。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。為此，全會(huì)明確要求：必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。一句話，要讓法治成為全社會(huì)的共同信仰。

要推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)。幾千年的中華文明史，不乏有識(shí)之士呼喚法治建設(shè)，但總體上人治重于法治，人們法治意識(shí)淡薄，這種狀況極大地制約著我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程，必須根本改變。我們要清醒地認(rèn)識(shí)，法治是治國(guó)理政的基本方式。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有廣泛的民主不行，沒(méi)有健全的法治也是不行的。一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：法律是人類最偉大的發(fā)明。別的文明讓人類學(xué)會(huì)駕馭自然，而法律的發(fā)明，則令人類學(xué)會(huì)如何駕馭自己。治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律就是治國(guó)理政的大規(guī)矩?，F(xiàn)在大家都期望國(guó)家發(fā)展、社會(huì)有序、個(gè)人安全、公平正義，殊不知要做到這些，法治是“不二法門(mén)”。當(dāng)今時(shí)代，大至國(guó)家、社會(huì)，小至家庭、個(gè)人，法治則像空氣和水一樣，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不可離開(kāi)的東西。一個(gè)人從出生、成長(zhǎng)、上學(xué)、就業(yè)、養(yǎng)老、生存等等，無(wú)不靠法治保駕護(hù)航。

每個(gè)人都要學(xué)法識(shí)法守法。現(xiàn)在我國(guó)法律體系已相當(dāng)完備。然而法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施?！疤煜轮拢浑y于立法，而難于法之必行?！比绻辛朔啥粚?shí)施、束之高閣，那么再多再好的法律也沒(méi)有用。所以明確指出：“全面推進(jìn)依法治國(guó)的重點(diǎn)應(yīng)該是保證法律嚴(yán)格實(shí)施，做到‘法立，有犯而必施；令出，唯行而不返’”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要帶頭學(xué)法，模范守法，養(yǎng)成謀劃決策依法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法、推動(dòng)建設(shè)循法的工作思路和領(lǐng)導(dǎo)方式。每個(gè)公民也要自覺(jué)識(shí)法守法，用法律規(guī)范行為，用法律維護(hù)合法權(quán)益，依照法律程序表達(dá)訴求，用法律指導(dǎo)工作生活。從而，在全社會(huì)形成自覺(jué)守法、遇事找法、堅(jiān)決護(hù)法的濃厚氛圍。

要增強(qiáng)依法治國(guó)的信心。建設(shè)法治國(guó)家是大勢(shì)所趨、人心所向。但在我們這樣一個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程，既慢不得，又急不得。要讓法治成為每個(gè)人的堅(jiān)定信仰、基本素質(zhì)和自覺(jué)行動(dòng)，絕非一日之功?，F(xiàn)在我們國(guó)家有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象比比皆是。尤其是不少領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭違法犯法、以言代法、以權(quán)壓法等等，影響極壞，使很多人對(duì)依法治國(guó)失去信心。但畢竟堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航道已經(jīng)開(kāi)通。四中全會(huì)對(duì)解決上述問(wèn)題已有明確措施，并已上升到靠法律解決的層面，不僅強(qiáng)調(diào)要形成完備的法律規(guī)范體系，而且規(guī)定要形成高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，以及完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。我們堅(jiān)信，隨著四中全會(huì)精神的貫徹落實(shí)，隨著法治國(guó)家建設(shè)的推進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)法治定力的確立，社會(huì)法治環(huán)境的形成，個(gè)人法治自覺(jué)的養(yǎng)成，一個(gè)法治國(guó)家的春天必將到來(lái)！

篇6

根據(jù)彝普發(fā)〔〕2號(hào)文件精神和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高農(nóng)民的法律意識(shí)，教育農(nóng)村廣大干部群眾自覺(jué)學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任，我局制訂了“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)方案。

一、指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“弘揚(yáng)法治精神，普及法律知識(shí)，共建和諧社會(huì)”為主題．落實(shí)“五五”普法規(guī)劃和人大常委會(huì)決議，大力開(kāi)展“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)。教育農(nóng)村廣大干部群眾自覺(jué)學(xué)法律、講權(quán)利、講義務(wù)、講責(zé)任，進(jìn)一步增強(qiáng)憲法和法律意識(shí)。引導(dǎo)農(nóng)村干部群眾依法管理、依法辦事，不斷提高農(nóng)村法治化管理水平，努力為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村營(yíng)造良好的法治環(huán)境。

二、工作目標(biāo)

通過(guò)開(kāi)展“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)，使各級(jí)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾進(jìn)一步增強(qiáng)憲法和法律意識(shí)，提高法律素質(zhì)；牢固樹(shù)立依法管理、誠(chéng)信守法、依法辦事、依法維權(quán)的觀念；努力發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)的好形勢(shì)，為全面推進(jìn)農(nóng)村法治化進(jìn)程和建設(shè)和諧濉溪奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、任務(wù)內(nèi)容

“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”要求鄉(xiāng)村干部每年的法制教育集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間不少于2天，以會(huì)代訓(xùn)不少于7天。其他村民不少于1天。鄉(xiāng)村干部和村民法制教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《憲法》、《村民委員會(huì)組織法》、《土地承包法》、《治安管理處罰法》、《婚姻法》、《物權(quán)法》、《繼承法》、《合同法》和《人口與計(jì)劃生育法》等與農(nóng)村生產(chǎn)生活相關(guān)的法律法規(guī)。主要參考資料為《農(nóng)民法律知識(shí)讀本》。

四、方法措施

(一)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)村“兩委”干部(黨支部委員會(huì)和村民委員會(huì))、鄉(xiāng)村教師的法律知識(shí)培訓(xùn)工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、兩委干部、鄉(xiāng)村教師是“五五”普法規(guī)劃確定的重點(diǎn)普法對(duì)象。要對(duì)“兩委”干部、鄉(xiāng)村教師普遍進(jìn)行學(xué)習(xí)法律知識(shí)輪訓(xùn)，通過(guò)集中培訓(xùn)、以會(huì)代訓(xùn)和自學(xué)等方式，進(jìn)一步提高“兩委”干部、鄉(xiāng)村教師的法律素質(zhì)和法制宣講能力。

（二)舉辦農(nóng)村法律大集，開(kāi)展法律宣傳活動(dòng)。在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大集日主辦一次法律大集活動(dòng)，由縣普法領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭，抽調(diào)相關(guān)的單位和人員，組成新農(nóng)村法制宣傳教育宣講團(tuán)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位確定固定地點(diǎn)，舉辦法律服務(wù)大集活動(dòng)。

(三)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立普法依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組，依托司法所建立法律知識(shí)宣傳服務(wù)平臺(tái)。村建立法律知識(shí)宣傳服務(wù)組，由黨支部書(shū)記任組長(zhǎng)，選2名有威信、有文化、有法律知識(shí)和宣傳能力的教師或村民擔(dān)任法制宣傳員，具體負(fù)責(zé)法律知識(shí)的宣傳和村民法律知識(shí)的咨詢與解答工作。

(四)加強(qiáng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的法制宣傳教育。以基層司法所為法制宣傳教育陣地，開(kāi)展好新農(nóng)村法制宣傳教育工作，把進(jìn)城務(wù)工人員作為鄉(xiāng)村法制宣傳教育的重點(diǎn)對(duì)象之一。對(duì)外出打工的農(nóng)民，在他們出村前要組織他們集中學(xué)習(xí)憲法所規(guī)定的公民應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)，明確外出打工遇到問(wèn)題時(shí)如何通過(guò)法律渠道解決問(wèn)題的辦法和途徑，學(xué)會(huì)如何依法維護(hù)自身的權(quán)利。

(五)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村青少年學(xué)生的法制宣傳教育工作，帶動(dòng)鄉(xiāng)村普法對(duì)象認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)。以農(nóng)村學(xué)校為法制宣傳教育陣地．充分發(fā)揮鄉(xiāng)村教師普法骨干作用。要充分發(fā)揮中小學(xué)政治課、法制課的作用。實(shí)現(xiàn)一個(gè)小學(xué)帶動(dòng)一個(gè)村，一個(gè)中學(xué)帶動(dòng)一個(gè)鄉(xiāng)的法制宣傳效果。

五、具體要求

(一)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)的重要性與必要性。增強(qiáng)責(zé)任感與使命感。要把“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”作為“五五”普法活動(dòng)的重要載體，將其擺上重要日程，給予必要的經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)保障，大膽探索，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

(二)制定計(jì)劃和制度，抓好落實(shí)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要做好本級(jí)規(guī)劃的制定工作，做好實(shí)施規(guī)劃的組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查工作。要結(jié)合實(shí)際，制定“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”具體實(shí)施方案、細(xì)則，明確目標(biāo)任務(wù)和措施。要健全完善法制宣傳教育工作責(zé)任制，做到有部署、有檢查。

篇7

關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生管理；法制

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）18-0231-01

一、高職院校學(xué)生管理存在的法律問(wèn)題

（一）體制問(wèn)題

現(xiàn)有的管理?xiàng)l文，其內(nèi)容多為禁止性、限制性規(guī)定，宏觀規(guī)定多，條文過(guò)于簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)，可操作性不強(qiáng)，更有許多領(lǐng)域沒(méi)有涉及，造成明顯的法律空白。學(xué)生管理執(zhí)法不嚴(yán)在對(duì)學(xué)生的管理工作中，雖然在各個(gè)方面都有法可依，但可操作性不強(qiáng)，如在考試中違法亂紀(jì)現(xiàn)象層出不窮，但針對(duì)這種現(xiàn)象一般學(xué)校都只采取的是警告或者記過(guò)處分，有的甚至因?yàn)檫@是小行為，通過(guò)走后門(mén)的形式取消學(xué)校對(duì)其的處分，因此在執(zhí)法方面存在著嚴(yán)重的漏洞與問(wèn)題。學(xué)生管理程序不規(guī)范，嚴(yán)重影響了學(xué)校執(zhí)行法治管理的效果，漏洞使這種法制缺失更加嚴(yán)重。

（二）學(xué)生管理的立法缺陷

1、學(xué)生管理立法沖突嚴(yán)重

高校在管理和處分學(xué)生時(shí),往往把校規(guī)作為直接依據(jù)。嚴(yán)重忽視了公民的義務(wù)，這就有憲法發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。從體系化的角度看，當(dāng)前我國(guó)的教育立法，目前還沒(méi)有完全形成一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生管理程序立法缺位，學(xué)校在制定這些制度時(shí)，往往只是考慮如何控制學(xué)生的行為，至于學(xué)生的權(quán)利、心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展則考慮不多。

2、校規(guī)權(quán)利與義務(wù)嚴(yán)重不對(duì)等

在學(xué)校的管理制度中，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生“應(yīng)該”、“不得”,而忽略學(xué)生“有權(quán)”怎樣。這就相當(dāng)于在法律中只賦予了公民義務(wù)。而沒(méi)有給公民享受其應(yīng)用的權(quán)利，似乎學(xué)校的一切規(guī)章制度只針對(duì)學(xué)生，只有學(xué)生違法亂紀(jì)。正當(dāng)程序與學(xué)生權(quán)利救濟(jì)欠缺學(xué)生的正當(dāng)程序應(yīng)該加以維護(hù)，學(xué)生的權(quán)利救濟(jì)，聽(tīng)證權(quán)，申訴權(quán)都屬于正當(dāng)程序的組成部分,應(yīng)當(dāng)在教育法律法規(guī)中加以規(guī)定，換言之,沒(méi)有救濟(jì)的權(quán)利是沒(méi)有保障的。

（三）管理者法治觀念淡薄

教育管理者法律意識(shí)淡薄,學(xué)校管理理念陳舊。傳統(tǒng)的高校管理工作正經(jīng)歷一場(chǎng)適應(yīng)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)程的深刻變革。

二、高職院校學(xué)生管理法法制化建設(shè)的途徑

（一）管理理念法治化

樹(shù)立“以人為本”的人性化管理理念。體現(xiàn)人文關(guān)懷與法治理念，加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育理念大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)跑者，應(yīng)是繼承和創(chuàng)造物質(zhì)文明、精神文明的優(yōu)秀青年。

（二）管理依據(jù)法治化

1、法律優(yōu)先

在高職院校的管理中，應(yīng)對(duì)被管理者的權(quán)利義務(wù)有明確的法律界定，并對(duì)現(xiàn)有法規(guī)進(jìn)行整理，出臺(tái)保障學(xué)生權(quán)益的法律，建立一脈相承的法律體系。應(yīng)制定各種法律法規(guī)來(lái)規(guī)范學(xué)校和學(xué)生的各種行為，在面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，都做到法律優(yōu)先。

2、合理性原則

高校對(duì)于學(xué)生的管理還存在著大量的自由空間，因此要求高校學(xué)生管理規(guī)定不僅要合法，還應(yīng)當(dāng)合理，這里的合理是指應(yīng)體現(xiàn)公正合理的法治精神。

（三）管理程序法治化

1、完善聽(tīng)證制度

在做管理?xiàng)l例的同時(shí)應(yīng)該征求學(xué)生和意見(jiàn)，多與實(shí)施的當(dāng)事人做溝通，使得制度更合理化。以法律法規(guī)為基礎(chǔ)，完善相關(guān)法律制度體系。

2、完善申訴制度

學(xué)?？梢栽O(shè)立專職的申訴委員會(huì),受理學(xué)生的申訴請(qǐng)求。健全教育行政復(fù)議制度學(xué)校應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理訴求, 解答學(xué)生的疑問(wèn),及時(shí)糾正基層管理者的違法行為。

3、構(gòu)建教育仲裁制度

堅(jiān)持以人為本，建立完善學(xué)生的權(quán)利，通過(guò)一定的途徑和程序，解決權(quán)利沖突或糾紛，使其規(guī)范權(quán)利轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)權(quán)利。因此，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建教育仲裁機(jī)構(gòu)，完善仲裁制度。

（四）學(xué)生權(quán)利救濟(jì)制度之間進(jìn)行合理聯(lián)系

1、將校內(nèi)申訴為前置程序

學(xué)校應(yīng)充分考慮學(xué)生的利益，當(dāng)學(xué)生權(quán)利受到侵害時(shí)，切實(shí)保障學(xué)生的權(quán)益，將校內(nèi)申訴作為前置程序，那樣不僅將法治公平。透明化，而且成為維護(hù)學(xué)生權(quán)益的有效渠道。

2、申訴制度與訴訟制度銜接問(wèn)題

學(xué)生管理法治化與道德建設(shè)相結(jié)合高職院校管理的法治化是運(yùn)用法律的思維模式來(lái)管理高校，追求法律精神所體現(xiàn)的公平和正義，積極為師生服務(wù)，這就要求高校管理者轉(zhuǎn)變管理觀念，師生增強(qiáng)法律意識(shí)，主動(dòng)依法行事，一切皆以法，作為行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。而在高職院校的法治管理工作中，我們要將法制化與道德建設(shè)相結(jié)合，只有這樣，才能確保我國(guó)高職院校真正走上管理法制化的道路，從而推動(dòng)高職院校教育事業(yè)的全面發(fā)展。

篇8

一、“中國(guó)式過(guò)馬路”之現(xiàn)象分析

現(xiàn)在，對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”基本有了一個(gè)較為固定的涵義，就是指“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)。”這雖是網(wǎng)友的調(diào)侃，但也確實(shí)客觀地描述了現(xiàn)象的全貌。有些新聞報(bào)道甚至將這一現(xiàn)象分為“齊頭并進(jìn)式”、“孤軍深入式”、“不按章法式”等，總之將行人“中國(guó)式過(guò)馬路”所呈現(xiàn)的諸多形態(tài)一一展現(xiàn)，可謂煞費(fèi)苦心。但是，就在人們的注意力被輿論引導(dǎo)到行人身上時(shí)，還有多少人會(huì)注意到汽車闖黃燈、電動(dòng)車超速行駛、路邊停車亂象呢？難道機(jī)動(dòng)車或準(zhǔn)機(jī)動(dòng)車就不存在“中國(guó)式過(guò)馬路”的問(wèn)題嗎？無(wú)論是從時(shí)速還是可能出現(xiàn)的結(jié)果看，機(jī)動(dòng)車和準(zhǔn)機(jī)動(dòng)車進(jìn)行“中國(guó)式過(guò)馬路”時(shí)，造成的危害恐怕要遠(yuǎn)大于行人和非機(jī)動(dòng)車。因此，“中國(guó)式過(guò)馬路”并不能成為造成現(xiàn)今交通不暢的主要原因。換句話說(shuō)，“中國(guó)式過(guò)馬路”存在于行人、非機(jī)動(dòng)車、準(zhǔn)機(jī)動(dòng)車甚至是機(jī)動(dòng)車等每一個(gè)交通參與者中，不能說(shuō)單靠治理好行人的“中國(guó)式過(guò)馬路”就能將整體交通不暢的問(wèn)題徹底根治。因此，現(xiàn)今交通狀況應(yīng)該用一個(gè)更為準(zhǔn)確的名詞加以表述，這就是“中國(guó)式交通”。筆者認(rèn)為，“中國(guó)式交通”應(yīng)當(dāng)是指，交通參與者之間缺乏有效的紐帶聯(lián)系，管理者對(duì)交通整體缺乏有效的管理，致使交通法規(guī)等制度不能有效實(shí)行，交通參與者形成各自為政的交通整體現(xiàn)象的總稱。根治這一現(xiàn)象，并不能通過(guò)解決某一環(huán)節(jié)來(lái)達(dá)到逐步根治的目的，而是系統(tǒng)工程。

二、“中國(guó)式過(guò)馬路”之問(wèn)題象分析

有人將“中國(guó)式過(guò)馬路”歸結(jié)于道德素養(yǎng)問(wèn)題，也有人認(rèn)為這是規(guī)則缺失的結(jié)果，總之，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因復(fù)雜而眾多，這也是治理的難點(diǎn)所在。筆者認(rèn)為，這一現(xiàn)象的成因有主觀，也有客觀，主要有以下幾方面：

（一）規(guī)則意識(shí)淡漠

筆者所說(shuō)的的規(guī)則意識(shí)淡漠并非僅指交通參與者本身，還包括交通管理者和相關(guān)立法者或稱之為制度制定者。反映在交通參與者身上，會(huì)出現(xiàn)無(wú)視交通法規(guī)，任意妄行，各自為政等。反映在后兩者身上，就會(huì)導(dǎo)致立法與執(zhí)法脫節(jié)、立法與實(shí)際脫節(jié)，雖倚重制度管理但不按客觀規(guī)律辦事，導(dǎo)致制度頻出缺收效甚微，從而人為地削弱制度的權(quán)威性?？梢哉f(shuō)前者的意識(shí)缺乏多表現(xiàn)為一種不作為行為，是一種消極的行為，而后兩者則是積極的作為行為。而前者又是表面原因后者則是更深層次的、隱蔽的原因。人們往往會(huì)首先看到前者，而忽略了者，這就是后者對(duì)社會(huì)危害更為嚴(yán)重之所在。

（二）管理無(wú)序

從電動(dòng)車國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)到治理馬路停車亂象，從“史上最嚴(yán)交規(guī)”到治理“中國(guó)式過(guò)馬路”，交通管理者不可謂不盡心，可以說(shuō)他們已經(jīng)考慮到了交通亂象中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，但治理結(jié)果又如何呢？電動(dòng)車劃入機(jī)動(dòng)車行列，在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭(zhēng)論聲中偃旗息鼓；馬路亂停車的治理在公務(wù)用車隨時(shí)停車的特權(quán)面前顯得虛弱無(wú)力；“史上最嚴(yán)交規(guī)”也在執(zhí)行了一周后，也以爭(zhēng)議最大的對(duì)機(jī)動(dòng)車闖黃燈的處罰叫停而淡出了人們的視線。現(xiàn)下最熱門(mén)的“中國(guó)式過(guò)馬路”也在處罰難的問(wèn)題上屢屢受挫。交通治理為何舉步維艱？這不是一句“國(guó)人素養(yǎng)不高”所能解決的問(wèn)題，這需要管理者探究更為深層次的原因。筆者認(rèn)為，中國(guó)交通管理可以稱之為“中國(guó)式管理”，即“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，是一種無(wú)序的治理，這將最終導(dǎo)致管理的無(wú)序，使行政者社會(huì)管理權(quán)威性和公信力逐漸喪失。

（三）責(zé)權(quán)不明晰

交通是一個(gè)參與人數(shù)眾多的社會(huì)性問(wèn)題。從法治角度看，各方參與者均應(yīng)有其權(quán)利和義務(wù)。法律和法規(guī)甚至相關(guān)規(guī)定也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格確保義務(wù)得以履行，權(quán)利得以主張。因此行人、非機(jī)動(dòng)車、機(jī)動(dòng)車都有相應(yīng)的“路權(quán)”，任何一方都不能侵犯他方的交通空間。但現(xiàn)今的交通狀況是，各方相互爭(zhēng)奪、吞噬他方“路權(quán)”的情況比比皆是。行人不看紅綠燈，不走斑馬線；機(jī)動(dòng)車經(jīng)常在人行道、非機(jī)動(dòng)車道上橫沖直撞；機(jī)動(dòng)車違規(guī)并道，闖黃燈甚至是闖紅燈。由此造成的種種混亂，不僅損害了他人的權(quán)益，而且造成巨大的安全隱患。這與路權(quán)的分配失衡有密切關(guān)系。而行人和非機(jī)動(dòng)車應(yīng)當(dāng)是交通中的弱勢(shì)群體，中國(guó)路權(quán)的分配過(guò)分偏向機(jī)動(dòng)車，忽視弱勢(shì)群體的利益，致使交通管理目標(biāo)不明確，這是交通亂象頻發(fā)的一個(gè)根本性原因。

三、“中國(guó)式過(guò)馬路”之對(duì)策象分析

“中國(guó)式過(guò)馬路”僅靠罰款不但不能根治這一現(xiàn)象，反而容易激化現(xiàn)有的交通矛盾，使本就脆弱的交通體系雪上加霜。因此，運(yùn)動(dòng)式的集中整治并不是根治的良方。

（一）樹(shù)立正確的交通意識(shí)

樹(shù)立正確的交通意識(shí)看似簡(jiǎn)單，卻是最難實(shí)施的對(duì)策。因?yàn)槿藗円庾R(shí)的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕即可成就的，這需要靠全社會(huì)的共同努力。其實(shí)“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)?！辈恢皇俏覈?guó)存在的問(wèn)題，國(guó)外早就有行人控制紅綠燈的先例，這也反映了制度對(duì)行人等交通弱勢(shì)群體的制度上的傾斜。因此，如何讓國(guó)人從意識(shí)和理念上樹(shù)立起尊重弱勢(shì)群體的利益是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。這不僅要靠正面的輿論引導(dǎo)和大力宣傳，還要靠側(cè)面甚至是反面的事例進(jìn)行說(shuō)服教育；不僅靠制度的規(guī)范引領(lǐng)，還要靠道德的弘揚(yáng)，使每一個(gè)交通參與者樹(shù)立禮讓的交通意識(shí)，使弱者得到尊重，交通關(guān)系才能得到平衡。

（二）依靠系統(tǒng)治理

治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是單方面改變所能解決的。因此，治理交通亂象應(yīng)當(dāng)具有長(zhǎng)期規(guī)劃，不是什么問(wèn)題突出就集中治理什么問(wèn)題。這就需要社會(huì)管理者多出“組合拳”，才能夠有效地打擊交通亂象。如完善交通標(biāo)志設(shè)施、優(yōu)化信號(hào)燈設(shè)置，增設(shè)隔離護(hù)欄，還要從城市道路規(guī)劃，考慮便民需求，綜合治理解決好人與車的“路權(quán)”沖突。

（三）從依法行政到合理行政

篇9

【關(guān)鍵字】道德；社會(huì)公德；法律；和諧社會(huì)

一、前言：

大學(xué)是通往社會(huì)的必經(jīng)之路，也是通往社會(huì)的最后一座象牙塔，因此，大學(xué)就毫無(wú)意外地成為一個(gè)初步打造社會(huì)人士的小社會(huì)，在大學(xué)中，每一位大學(xué)生都不只需要學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，更需要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，了解法律基礎(chǔ)知識(shí)，為日后走向社會(huì)、回報(bào)社會(huì)做好準(zhǔn)備。然而剛進(jìn)去大學(xué)的大學(xué)生面臨著初入人生新起點(diǎn)的迷茫，可能面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題困擾著學(xué)生，可能使其產(chǎn)生不利于自身發(fā)展的思想。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生更好加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識(shí)就顯得尤為重要。

二、大學(xué)生普遍認(rèn)知現(xiàn)狀

剛進(jìn)入大學(xué)生活的學(xué)生面臨著從高中的幼稚到大學(xué)的成熟轉(zhuǎn)變，絕大部分學(xué)生擁有較好的思想道德修養(yǎng)。但非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在法律基礎(chǔ)知識(shí)方面令人擔(dān)憂，因此，增強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)不容忽視。只有思想道德與法律基礎(chǔ)知識(shí)兩手抓，才能更好促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、造成認(rèn)知現(xiàn)狀的原因

1.個(gè)人因素在調(diào)研中，不少學(xué)生表示不會(huì)主動(dòng)去了解道德模范相關(guān)事跡，基本上都是老師或者學(xué)校要求了解就去找資料，缺乏主動(dòng)性。很少有同學(xué)主動(dòng)去了解法律基礎(chǔ)知識(shí)。甚至有同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要去了解這些與自己專業(yè)不相關(guān)的知識(shí)。2.學(xué)校因素大學(xué)與高中不同，大學(xué)生活更多考學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，因此，大學(xué)的課程不可能去強(qiáng)制安排一些道德修養(yǎng)課程以及法律基礎(chǔ)課程。除此之外，大學(xué)采用專業(yè)學(xué)院式教學(xué)，在師資、教學(xué)、管理方面無(wú)法滿足學(xué)生要求。3.社會(huì)因素?fù)?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在老人倒地應(yīng)不應(yīng)該扶這一問(wèn)題上居然有80％的人主張“不扶”，只有20％的人主張“扶”，而且還有15％的人主張“扶”，是有前提的，“在有證明不是自己撞倒老人的證人或者其它證據(jù)的情況下可以扶”，僅有5％的人愿意“無(wú)條件去扶”。近年來(lái)層出不窮的道德“淪陷”問(wèn)題讓大眾慌了手腳。除此之外，道德綁架、電信欺詐、傳銷等活動(dòng)的猖獗也為社會(huì)問(wèn)題蒙上一層紗。

四、提高思想道德修養(yǎng)與加強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識(shí)的必要性

1.道德屬于上層建筑的范疇，它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有獨(dú)特的功效。中華民族擁有優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，大學(xué)生要想走向社會(huì)，必須在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的言行舉止，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，真正做到“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，奠定立足于現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。2.公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們共同生活的一種有序化狀態(tài)，而良好的公共秩序需要每一個(gè)公民的努力，這就離不開(kāi)每一個(gè)公民高尚的思想道德修養(yǎng)。我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。安定有序的社會(huì)離不開(kāi)人民群眾的共同努力，同時(shí)，一個(gè)安定有序的社會(huì)能夠滿足不同利益群體各自的利益，各得其所而又和諧共處。因此，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)建設(shè)有利于建立良好的公共秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。3.一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展不可能一直依靠道德的約束，更需要法律的支撐，這就需要我們?cè)鰪?qiáng)公民特別是大學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維方式，樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。只有及時(shí)抓起法律知識(shí)教育，才能減少違法犯罪行為的發(fā)生，才能人人知法、人人懂法、人人守法，才能減少道德綁架的發(fā)生，才能真正做到法律至上，才能更好地建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

五、如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識(shí)

1.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，同時(shí)在學(xué)習(xí)中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，提高思想道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，積極主動(dòng)去認(rèn)識(shí)不足，彌補(bǔ)不足之處，自覺(jué)主動(dòng)了解道德模范的先進(jìn)事跡，堅(jiān)持吧學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)放在重要位置，同時(shí)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)慎獨(dú)自律，提高自身的思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立法律信仰，確立法律權(quán)威，認(rèn)同法律規(guī)范體系的價(jià)值。遵法守法充分發(fā)揮法治通過(guò)確保權(quán)利的非人情化來(lái)處理自由社會(huì)緊張關(guān)系的作用。2.學(xué)校可以增設(shè)相關(guān)課程，通過(guò)教學(xué)幫助大學(xué)生了解社會(huì)公公生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，指導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增強(qiáng)法律意識(shí)，提高法律素養(yǎng)，使其在實(shí)際生活中能夠自覺(jué)遵守法律規(guī)范。3.國(guó)家應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)國(guó)民增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的自覺(jué)性，牢固確立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念，樹(shù)立法律信仰。

六、總結(jié)

道德、法律，這兩個(gè)看似不相關(guān)的社會(huì)關(guān)系定義實(shí)際上有些不可分割的關(guān)系。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)才能不斷提升自己的道德理念，才能走大局觀念，進(jìn)而遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，而公共秩序更離不開(kāi)法律的支持，這就需要大學(xué)生思想道德與法律修養(yǎng)兩手抓，只有這樣才能成為全面發(fā)展的大學(xué)生。大學(xué)生作為即將步入社會(huì)的人員，只有擁有高尚的思想道德修養(yǎng)與法律觀念，才能從根本上緩解社會(huì)矛盾，才能促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張文顯.法理學(xué)-理論、方法和前沿[M].高等教育出版社2003年版.

篇10

關(guān)鍵詞：高中思想政治教學(xué)；法治意識(shí)；培養(yǎng)措施

高中階段的學(xué)生思想日趨成熟，對(duì)身邊的人或事開(kāi)始有了自己的見(jiàn)解，學(xué)校或家長(zhǎng)需要對(duì)這一階段的學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)。由于高中生課業(yè)任務(wù)較重，在校接受教育的時(shí)間較長(zhǎng)，故高中思想政治教師針對(duì)其開(kāi)展思想政治教育工作十分必要。高中思想政治教師要努力探尋合適的教學(xué)方法以改善教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，使之形成法治意識(shí)，實(shí)現(xiàn)更好地成長(zhǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的重要性

1.個(gè)人層面。

高中階段是學(xué)生心智逐漸走向成熟的重要過(guò)渡階段，這一時(shí)期的思想政治教育能夠幫助學(xué)生形成健全的人格、正確的三觀，對(duì)他們的人生產(chǎn)生積極影響。更重要的是，通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生形成良好的法治意識(shí)，一方面能夠幫助學(xué)生在未來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)，從而有更好的發(fā)展前途；另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，走上正確的人生道路，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

2.社會(huì)層面。

通過(guò)科學(xué)有效的思想政治教育促使學(xué)生形成良好的法治意識(shí)，除能夠幫助學(xué)生自身獲得更好的發(fā)展外，在社會(huì)層面也具有重要意義。青少年是國(guó)家未來(lái)的接班人，正所謂“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”，所以在高中階段利用思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立法治意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵守法律的自覺(jué)性，能夠降低他們?cè)谖磥?lái)違法犯罪的可能性。這有助于減少違法犯罪的發(fā)生、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，對(duì)促進(jìn)社會(huì)的快速發(fā)展和國(guó)家的持續(xù)進(jìn)步具有重要的促進(jìn)作用。

二、高中思想政治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)方面存在的問(wèn)題

1.教師和學(xué)生對(duì)思想政治教育不夠重視。在高中教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生對(duì)思想政治教育的重視程度普遍不足，這是培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的主要障礙。首先，高中學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)缺乏重視。高中生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，而思想政治教學(xué)理論性強(qiáng)，學(xué)起來(lái)較枯燥，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而許多學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度十分消極。其次，高中教師沒(méi)有意識(shí)到思想政治教育的重要性。高中思想政治教師對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)更多側(cè)重于其學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，在教學(xué)中只關(guān)注高考考查的內(nèi)容，常常以如何得分為目的讓學(xué)生機(jī)械性地記憶思想政治教材中的重點(diǎn)知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生法治意識(shí)淡薄。

2.教材中法治知識(shí)較少，教師教學(xué)能力不足。一方面，高中思想政治教材中涉及的法治知識(shí)較少，對(duì)法治知識(shí)的解讀也較為淺薄，且在實(shí)際的教學(xué)中這些知識(shí)往往被當(dāng)作理論內(nèi)容，這在很大程度上限制了學(xué)生法治意識(shí)的養(yǎng)成。另一方面，由于法治意識(shí)相關(guān)內(nèi)容在高考中涉及較少，學(xué)校對(duì)于負(fù)責(zé)思想政治教育教師的教學(xué)能力要求不高，很多教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的法律知識(shí)培訓(xùn)，在教學(xué)中只能照本宣科地講解教材中的法律知識(shí)點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生需要了解的教材之外的法律知識(shí)，任課教師無(wú)法有效進(jìn)行補(bǔ)充講解。另外，部分教師對(duì)思想政治教育的理解程度有限，無(wú)法對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行全面的講解，這大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)法治知識(shí)的理解產(chǎn)生偏差。

三、在高中思想政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的有效措施

1.加強(qiáng)師生對(duì)法治教學(xué)的重視。

教師和學(xué)生對(duì)于法治教學(xué)的重視程度直接決定了法治教學(xué)的效果，因此，為讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)法治知識(shí)，學(xué)校需要切實(shí)提高教師和學(xué)生對(duì)法治意識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)。首先，加大思想政治教學(xué)中法律知識(shí)講解的比重，給學(xué)生提供充分學(xué)習(xí)法治知識(shí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生法治意識(shí)的形成提供良好的教學(xué)條件。其次，對(duì)教師開(kāi)展充分的法律知識(shí)培訓(xùn)，加深教師對(duì)法治意識(shí)的理解，使其有能力勝任高中思想政治教學(xué)工作，從而增強(qiáng)高中思想政治教學(xué)的教學(xué)效果。除此之外，學(xué)校還可以通過(guò)邀請(qǐng)法律專家開(kāi)辦講座、舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生了解法律知識(shí)的渠道，提高學(xué)生對(duì)法律知識(shí)學(xué)習(xí)的參與度，讓法治教學(xué)發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用。

2.充分發(fā)掘教材中的法治內(nèi)容，加強(qiáng)教材與法治教學(xué)的聯(lián)合性。

高中思想政治教材是學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的主要渠道，因此，要加強(qiáng)法治意識(shí)在高中思想政治教學(xué)中的滲透，教師就要深入發(fā)掘教材中的法治內(nèi)容，讓學(xué)生更加透徹地理解法治教學(xué)開(kāi)展的意義，增強(qiáng)法治教學(xué)的成效。同時(shí)，針對(duì)不同學(xué)生的不同情況，任課教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)調(diào)整教學(xué)策略，采用合理的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的法治意識(shí)。需要注意的是，高中的法治教學(xué)根植于教材，但不能局限于教材，教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)更多的法律知識(shí)，拓展自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以更加游刃有余地開(kāi)展教學(xué)工作，給予學(xué)生更多的法律知識(shí)補(bǔ)充。對(duì)此，學(xué)校也要為教師提供更多的法律知識(shí)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以提高教師的教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還要優(yōu)化相關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)法治教學(xué)的效果進(jìn)行科學(xué)測(cè)評(píng)，以便教師掌握教學(xué)中的不足，進(jìn)而有針對(duì)性地采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。