導(dǎo)語：如何才能寫好一篇哲學(xué)基本概念匯總，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、理直氣壯地強(qiáng)調(diào)記憶和背誦

熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。因此，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)背誦記憶環(huán)節(jié)的重要性，不僅要求學(xué)生背誦基本概念、基本原理、方法論，而且要求學(xué)生對(duì)課本上的重要知識(shí)點(diǎn)均能歷歷在目，了如指掌，能夠構(gòu)建“知識(shí)樹”，把課本學(xué)透、學(xué)薄，并時(shí)刻培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，鼓勵(lì)學(xué)生自己多動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)筆，特別強(qiáng)化了學(xué)生記憶典型例題的答題方法和答案，只有這樣，學(xué)生才能舉一反三，提升效率。

二、重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，明確教學(xué)中的記憶目標(biāo)

知識(shí)是能力的載體，能力是知識(shí)的運(yùn)用，二者不能分割開來。忽視知識(shí)片面強(qiáng)調(diào)能力，能力將成為一座沙丘之塔。所以要重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，在教學(xué)中認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生從前言、標(biāo)題、摘要到正文認(rèn)真熟記教材，對(duì)教材中的重點(diǎn)內(nèi)容逐字、逐句、逐段地反復(fù)閱讀，多動(dòng)腦筋，真正弄清每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。重視記憶背誦環(huán)節(jié)，明確背誦的內(nèi)容。比如應(yīng)該記住一些哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)的記憶要準(zhǔn)確，有些關(guān)鍵詞要與教材完全吻合，不能隨意搞錯(cuò)，如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”就不能說成是“客觀存在”。又如規(guī)律不能說成規(guī)則，意識(shí)反作用不能說成反映。這些基礎(chǔ)知識(shí)就如同我們房子的地基，一定要打牢打穩(wěn)，只有這樣才能無堅(jiān)不摧。

三、運(yùn)用科學(xué)的方法――“典型”記憶法

1.比較記憶法

易混比較法，就是把一些看似相似，其實(shí)有著本質(zhì)區(qū)別的概念，比如意識(shí)的能動(dòng)作用與意識(shí)的反作用、規(guī)律與規(guī)則、矛盾的特殊性與普遍性等進(jìn)行比較，幫助學(xué)生弄清這些概念的真正區(qū)別和聯(lián)系。對(duì)照比較法，就是把要比較的幾個(gè)對(duì)象在同一時(shí)間出現(xiàn)，使學(xué)生直接在感知過程中進(jìn)行辨別分析，如意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、理論、科學(xué)理論等概念，從內(nèi)涵上進(jìn)行比較，比較它們所反映的思維過程的不同層次水平，所反映的范圍、程度。意識(shí)，屬于唯物論范疇的概念，而認(rèn)識(shí)、理論、科學(xué)理論、真理則屬于認(rèn)識(shí)論范疇，它們的個(gè)性是對(duì)客觀事物的不同水平的反映。

2.關(guān)鍵詞法

對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握要注意發(fā)現(xiàn)、歸納和概括出基本概念和原理中的“關(guān)鍵詞”，有利于學(xué)生記憶和理解。比如，價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用可以分別概括為：“調(diào)節(jié)”、“刺激”、“促進(jìn)”或者“棒子作用”、“鞭子作用”和“篩子作用”；提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑和方法的三點(diǎn)可以概括為“對(duì)內(nèi)”和”對(duì)外”兩個(gè)大的方面。企業(yè)的兼并就是“大魚吃小魚”，企業(yè)的破產(chǎn)可以理解為企業(yè)按法定程序“安樂死”，等等。關(guān)鍵詞的概括和總結(jié)可以自己進(jìn)行，也可以上課聽老師總結(jié)。

3.系統(tǒng)記憶法

化繁就簡，使瑣碎的知識(shí)系統(tǒng)化。整個(gè)哲學(xué)劃分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義又分為辯證唯物論、唯物辯證法和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論三個(gè)部分。讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分類，明確知識(shí)范圍，從宏觀上把握知識(shí)。如我用六個(gè)字概括辯證法的內(nèi)容，即聯(lián)系發(fā)展和矛盾，要求學(xué)生一提到辯證法就想起這六個(gè)字來，就從這六個(gè)字里面找知識(shí)點(diǎn)、找范圍。

4.趣味記憶法

哲學(xué)的一些原理枯燥、抽象，記起來比較困難，我就把他們編成順口溜，比如在兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的教學(xué)中，我就用了“任何事物分兩點(diǎn)，兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)，重點(diǎn)并非不轉(zhuǎn)變，亦可轉(zhuǎn)為非重點(diǎn)”來概括，這樣，學(xué)生就對(duì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系比較容易理解和接受。另外，我還采用縮句法等，如：規(guī)律就是聯(lián)系，什么樣的聯(lián)系呢？是本質(zhì)的必然的固有的聯(lián)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一等。

5.公式記憶法

我們把哲學(xué)的主觀題歸結(jié)為體現(xiàn)型，即材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理，運(yùn)用公式“觀點(diǎn)+材料”；說明型即什么樣的哲學(xué)道理說明材料里的現(xiàn)象；原理+方法論+做法（哲學(xué)側(cè)重方法論）做法型，即用有關(guān)哲學(xué)原理說明應(yīng)該怎么去做。

6.事例法

對(duì)于比較抽象的理論知識(shí)（尤其是比較難懂的），一定要找到一個(gè)比較典型的事例輔助理解，做到抽象理論具體化。比如：市場經(jīng)濟(jì)的“盲目性”就可以對(duì)應(yīng)到課本上的圖畫“一哄而下”；理解商品的概念就聯(lián)系“自己用的書”不是商品，而“書店出售的書”才是商品；“社會(huì)主義國家的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控”可以聯(lián)系“神六的成功發(fā)射”、“三峽工程、西氣東輸?shù)戎卮蠊こ痰慕ㄔO(shè)”，等等。事例的尋找可上課從老師那里找，也可以自己總結(jié)，事例應(yīng)該是材料、圖表、漫畫、數(shù)字等直觀形象的東西。

7.動(dòng)筆記憶法

好腦子不如爛筆頭，眼過千遭，不如手過一遭，教師應(yīng)要求學(xué)生動(dòng)筆整理、積累、作答。

8.反復(fù)記憶法

好多學(xué)生都會(huì)說其實(shí)這些題，我們都做過，當(dāng)時(shí)也明白了，就是沒記住，考試時(shí)就是不會(huì)做，所以教師應(yīng)注意舊題的重復(fù)和再現(xiàn)，好題不怕重復(fù)，重點(diǎn)不怕重復(fù)，重復(fù)到學(xué)生一看類似的題目，答案就能呼之欲出。

9.對(duì)比聯(lián)系法

對(duì)于相近的、相反的概念和原理，把他們放到一起加以對(duì)比和聯(lián)系，這比單純一個(gè)個(gè)理解和記憶更容易。比如，學(xué)習(xí)“價(jià)值”，要對(duì)比聯(lián)系“使用價(jià)值”、“交換價(jià)值”、“價(jià)格”等概念；學(xué)習(xí)“價(jià)值規(guī)律的作用”，要對(duì)比聯(lián)系“市場經(jīng)濟(jì)的一般特征”；學(xué)習(xí)“企業(yè)”，要對(duì)比聯(lián)系“市場主體”、“公司”、“企業(yè)法人”等概念。每學(xué)完一節(jié)尤其是一課的內(nèi)容后，都要做這一項(xiàng)工作。另外，要注意老師上課在這方面的總結(jié)和參考書上面的總結(jié)。

四、多種形式檢查，加強(qiáng)記憶效果

篇2

生成教育的提出，基于現(xiàn)代教育的局限與困境。眾所周知，隨著人類社會(huì)、人類生活朝著制度化和科層化的方向發(fā)展，現(xiàn)代教育因其現(xiàn)實(shí)功利性而陷入現(xiàn)實(shí)性與理想性、實(shí)踐性與理論性等諸多矛盾之中，這使得教育本身日益發(fā)生異化，而愈來愈成為生活于其中的作為主體的人的不可承受之重。這一點(diǎn)在我國的教育實(shí)踐中表現(xiàn)得尤為明顯——很多時(shí)候，學(xué)校教育忽視人特別是受教育者作為人的存在，教育內(nèi)容遠(yuǎn)離受教育者的日常生活，教育活動(dòng)在既定的、劃一的和認(rèn)知主義的軌道上循環(huán)重復(fù)，學(xué)校生活愈益呈現(xiàn)出阻抑智慧、束縛個(gè)性和消蝕樸素性靈的病態(tài)，學(xué)習(xí)生活不僅不能令學(xué)習(xí)者賞心悅目、興趣盎然乃至激情洋溢，反而越發(fā)束縛人的思想、壓抑人的智慧、剝奪人的權(quán)利、限制人的自由……教育過程變成了阻礙人性張揚(yáng)與成長的過程。正是這樣的態(tài)勢(shì)催生了生成教育的理論與實(shí)踐。

生成教育理念對(duì)教育思想、觀念、制度、行為規(guī)范、行為過程、行為方式、評(píng)價(jià)諸方面進(jìn)行全新的詮釋與解讀，表達(dá)一種向往未來、超越自我、關(guān)懷人的當(dāng)下生活的訴求。這一自覺追求和堅(jiān)定信仰，賦予教育中人以真正的快樂和幸?！山逃荚谕ㄟ^教育的生成實(shí)現(xiàn)人的生成，這種追求并不在于為人生確立一個(gè)具體目標(biāo)并教導(dǎo)人們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)不斷努力，而在于為人生建立一種信仰，即生命的體驗(yàn)是人的自我生成的過程。這一過程及其結(jié)果，惟有通過主體的創(chuàng)造性在實(shí)踐過程中淋漓盡致的發(fā)揮，方能得以實(shí)現(xiàn)。總之，對(duì)生成教育的研究和探索，將為我們考察和解決現(xiàn)代教育存在的一系列問題，提出一套具有發(fā)展意義的理論系統(tǒng)、一種具有創(chuàng)新取向的實(shí)踐體系和一個(gè)具有方法論價(jià)值的分析框架。

在當(dāng)下教育研究的話語系統(tǒng)中，“生成”是一個(gè)高頻和熱門詞語。然而，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真梳理、分析與概括后，我們發(fā)現(xiàn)言說者往往在不同層面、從不同角度使用這一概念，存在彼此交織而又互相矛盾的情況。有論者指出，目前對(duì)這一概念的理解、應(yīng)用存在著泛化、淺化、偏化和窄化的現(xiàn)象。所謂“泛化”現(xiàn)象，如由于對(duì)“生成”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)含混不清，缺乏明晰的一致性看法，導(dǎo)致研究中概念使用的混亂和實(shí)踐中認(rèn)識(shí)的混亂。所謂“淺化”現(xiàn)象，即對(duì)生成的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在機(jī)制、基本特征等，缺少深入、細(xì)致的分析與研究，理論基礎(chǔ)不實(shí)、認(rèn)識(shí)淺層泛化。所謂“偏化”現(xiàn)象，即間接的相關(guān)研究多（如杜威、皮亞杰等），直接的“正面”研究少；實(shí)踐層面的研究多，理論層面的研究少（就“正面”的直接研究而言）。所謂“窄化”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在研究內(nèi)容、研究視野和研究手段上。如內(nèi)容尚存在許多研究空白點(diǎn)（如對(duì)生成的本質(zhì)、機(jī)制的研究）；視野不夠?qū)拸V，未能從與此相關(guān)的多學(xué)科的角度展開深入的探索，如混沌理論、非線性科學(xué)等；方法較為單一，已有研究大都采用的是文獻(xiàn)研究法與案例分析法，缺乏課堂觀察、訪談?wù){(diào)查等研究方法的運(yùn)用，等等。[1]以上諸問題的存在，構(gòu)成了對(duì)生成教育本質(zhì)、理論基礎(chǔ)、內(nèi)在機(jī)制、基本特征以及研究內(nèi)容、視野和方法，做深入系統(tǒng)的研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。

概而言之，生成教育的理論價(jià)值，主要表現(xiàn)在能夠有效地推動(dòng)以關(guān)系性思維、生成性思維和復(fù)雜性思維為特征的新教育思維的形成，為新課程背景下教育改革中的一系列現(xiàn)實(shí)問題的研究和解決，提供方法論指導(dǎo)。其實(shí)踐價(jià)值，則主要在于通過樹立并推廣一種生成的、演化的、歷史的教育觀、教學(xué)觀和人文發(fā)展觀，促成學(xué)校從觀念到行動(dòng)的創(chuàng)新與變革，提升學(xué)校教育的理性層次、智慧水平和生命形態(tài)。

二、生成教育的含義：基本概念與核心理念

（一）生成教育的基本概念

1.預(yù)成

在教育領(lǐng)域內(nèi)，預(yù)成即教育者對(duì)受教育者當(dāng)下身心狀態(tài)和未來發(fā)展成就的假設(shè)和先定。一系列基于歷史經(jīng)驗(yàn)的人為假設(shè)和先定，造成了教育者對(duì)傳統(tǒng)教育方法和手段的偏執(zhí)乃至迷信——在預(yù)成論的教育觀下，教育就是遵循預(yù)先設(shè)計(jì)的、標(biāo)準(zhǔn)化的、可重復(fù)操作的程序和步驟，使學(xué)生獲得、掌握、記憶客觀知識(shí)；教育者循著以往的成功經(jīng)驗(yàn)和思想足跡，按照預(yù)設(shè)的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)，通過傳遞歷史經(jīng)驗(yàn)的方式培養(yǎng)未來人才；教育的過程，也就是預(yù)設(shè)結(jié)果的實(shí)現(xiàn)過程。由于以機(jī)械論哲學(xué)為形而上學(xué)基礎(chǔ)，預(yù)成論教育哲學(xué)必然地使受教育者“物化”，失去其可能性的未來，從而喪失其獨(dú)立人格和自由意志。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這一理論的前設(shè)和旨?xì)w與日新月異的社會(huì)生活日益沖突，其所持的教育目的觀、過程觀及人才觀，應(yīng)該在時(shí)代精神的框架下受到深度的檢視與批判。

2.養(yǎng)成

養(yǎng)成是一種著重情境熏陶和行動(dòng)體驗(yàn)的發(fā)展機(jī)制。養(yǎng)成教育延續(xù)和拓寬了教育的時(shí)空界域和主體擔(dān)當(dāng)——由他主設(shè)計(jì)的“預(yù)成”開始轉(zhuǎn)向自主體驗(yàn)和自我校正的“養(yǎng)成”，從而使得終身教育成為可能。因此，在行動(dòng)中養(yǎng)成，在養(yǎng)成中發(fā)展，成為教育中人（包括教師和學(xué)生）發(fā)展和成熟的必由之路。

然而，養(yǎng)成機(jī)制仍不能體現(xiàn)教育的全部內(nèi)涵。教育的促進(jìn)人與文化雙重建構(gòu)的價(jià)值取向，決定了人的發(fā)展終須依循生成之路——在養(yǎng)成機(jī)制形成的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、感悟基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開展反思、辯護(hù)與合理性證明的過程，不斷形成新的意義，不斷建構(gòu)新的自我，不斷創(chuàng)造新的生涯和歷史。這是一種在更大程度上張揚(yáng)主體性的機(jī)制，是一條通向受教育者作為、成為可持續(xù)的自我發(fā)展主體的生涯發(fā)展之路。

3.生成

生成是對(duì)“本質(zhì)先定、一切既成”的本質(zhì)主義思維和近代科學(xué)主義世界觀的否定。此種世界觀把世界視為某種外在的、與人無關(guān)的、可精確計(jì)算的、本質(zhì)既定的存在。人只是“這個(gè)客觀世界的偉大而又渺小的旁觀者”。而“現(xiàn)代生活世界觀所蘊(yùn)含的則是‘一切將成’的生成性思維。”[2]在這種世界觀下，“宇宙是生成的”。“生成是宇宙最本質(zhì)的特征。有了生成的能力，才有無數(shù)新事物的產(chǎn)生?！盵3]正如馬克思所說：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程，是自然界對(duì)人說來的生成過程”。[4]在哲學(xué)范疇中“生成”反映的是事物的發(fā)生、變化與消亡。在生成哲學(xué)中，它還指涉一種思維方式。在教學(xué)意義上，“生成”與“預(yù)成”相對(duì)；在心理學(xué)意義上，“生成”與“接受”相對(duì)；在教育的意義上，“生成”以“遺傳”“潛能”“準(zhǔn)備”為基礎(chǔ)，與“成長”“發(fā)展”相應(yīng)。

4.生成教育

生成教育，是以追求個(gè)性與社會(huì)性的統(tǒng)一及真善美的統(tǒng)一為基本的價(jià)值取向，在主體的、對(duì)稱的、和諧的關(guān)系中，通過真實(shí)的實(shí)踐、交往、體驗(yàn)與理解的機(jī)制，讓學(xué)生充滿生命活力、懂得生活意義、實(shí)現(xiàn)文化生成的教育。作為一種觀念、一種理想，生成教育是對(duì)教育理論的釋義與觀照；作為一種機(jī)制、一種思維方式，是對(duì)教育實(shí)踐的引導(dǎo)與規(guī)范。生成教育中的“生成”包含兩方面的意蘊(yùn)：功能性教育本身的生成——具有某種特定功能取向的教育本身在一定條件下的發(fā)生和演化；教育的特定功能的現(xiàn)實(shí)生成——作為教育的對(duì)外影響和作用的特定的功能的發(fā)生與形成。

5.教育的生成

作為一種人為的存在，教育從根本上不是天然的、現(xiàn)成的，而是生成的、創(chuàng)造的。教育過程是人的現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、心理、文化的建構(gòu)過程，而不是某些活動(dòng)的簡單疊加，或某種活動(dòng)的單純重復(fù)。教育亦非簡單的文化傳遞，教育之為教育，正在于它把人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富所凝結(jié)的意義——即文化——內(nèi)化為個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使其能夠在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人格的生成。因此，教育的生成，在于強(qiáng)調(diào)一種歷史的或過程的、心理的或精神的、發(fā)生的或建構(gòu)的、資源的或條件的、人為的或能動(dòng)的教育意識(shí)、教育思想、教育行動(dòng)、教育效應(yīng)。一句話，即教育存在。

6.人的（文化）生成

人是文化的動(dòng)物。馬克思認(rèn)為，人及其世界并無先定本質(zhì)，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐是人的自我生成的自由活動(dòng)，是一個(gè)創(chuàng)造性過程。[5]在經(jīng)過認(rèn)識(shí)論洗禮的現(xiàn)代哲學(xué)家們看來，實(shí)踐的過程及其結(jié)果不可能預(yù)設(shè)于先，未來不可能完全預(yù)存于現(xiàn)在。未來的不可預(yù)知性就意味著實(shí)踐過程及關(guān)系的創(chuàng)造性。而隨著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，這種潛在的創(chuàng)造性也就得以在實(shí)踐中獲得其現(xiàn)實(shí)性。我們認(rèn)為，人與文化皆處于生成之中，人的生成與文化的生成是一體兩面的關(guān)系，整體地說就是人的文化生成。因而，兼有人為與為人雙重性質(zhì)的教育亦具有生成性，生成的、過程的、實(shí)踐的、歷史的和文化的觀點(diǎn)，應(yīng)該成為看待教育問題的基本觀點(diǎn)。沒有教育的真實(shí)發(fā)生和現(xiàn)實(shí)生成，就沒有人、教學(xué)與文化的一體生成。

（二）生成教育的核心理念

1.人與文化皆處于生成之中

不同于動(dòng)物生命的線性成長，人的生命是創(chuàng)生的，每個(gè)生命都是鮮活獨(dú)特而新奇的，是生成的；一定社會(huì)的文化，無不隨著歷史的進(jìn)程及生活于其中的人的思維方式、生活習(xí)慣等變化而發(fā)展，沒有絕對(duì)封閉、停滯不前的文化，除非是已經(jīng)消亡了的文化。人和文化總是現(xiàn)實(shí)地生成著的。

2.教育具有生成性，應(yīng)以生成的眼光看待教育中的人和事

教育中的個(gè)體通過教學(xué)掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，在此過程中合目的的主體化、個(gè)性化、社會(huì)化，即文化；文化通過教學(xué)而內(nèi)化于個(gè)體，同樣合目的的個(gè)體化、個(gè)人化（或特殊化）、活化，即人化。人與文化互為手段與目的，通過教育這一中介，兩者更為有效地實(shí)現(xiàn)著相互同化、相互建構(gòu)，促進(jìn)著以具有特定社會(huì)文化特質(zhì)與內(nèi)涵為基本表征的新人的文化生成，即學(xué)生的“生命個(gè)體總體生成”。據(jù)此我們有理由提出，生成性實(shí)乃教育自在之屬性，惟有認(rèn)識(shí)并把握這一屬性，才能真正實(shí)現(xiàn)教育自身的健康發(fā)展，繼而實(shí)現(xiàn)其所應(yīng)有的社會(huì)職能。

3.教育的價(jià)值在于促進(jìn)人與文化的雙重建構(gòu)

“建構(gòu)”超越了一般意義上的發(fā)展，它為人與文化的進(jìn)步提供了動(dòng)力。相應(yīng)地，所謂的“雙重”，也就不只是文化對(duì)人的建構(gòu)、使人的發(fā)展得到促進(jìn)，還包括人對(duì)文化進(jìn)化的推動(dòng)?？傊?，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的特別關(guān)注，使我們?cè)絹碓缴羁痰乜吹?，原本隱藏其中的教育活動(dòng)對(duì)文化的創(chuàng)造性推動(dòng)作用這一核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是以文化對(duì)具有創(chuàng)造性的人的建構(gòu)為前提的。因此，人與文化的“雙重建構(gòu)”，是教育中的一切現(xiàn)象的最終歸宿。

三、生成教育的探索：現(xiàn)實(shí)與未來

生成教育的理論與實(shí)踐有著哲學(xué)、心理學(xué)、教育人類學(xué)、教育哲學(xué)等多學(xué)科、多方面的思想來源和理論基礎(chǔ)。的實(shí)踐哲學(xué)、懷特海的過程哲學(xué)、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、維果茨基的社會(huì)文化歷史理論、杜威的生活教育觀等所包含或體現(xiàn)出來的豐富的生成思想，特別是生成教育的思想，以及發(fā)生學(xué)的方法論，一方面為生成教育的理論和實(shí)踐研究提供了比較豐厚的可資借鑒的理論基礎(chǔ)，另一方面也為我們開展對(duì)生成教育的深入系統(tǒng)的研究，留下甚至可以說是提供了巨大的可能性和創(chuàng)造發(fā)揮的空間。

教育史上有著豐富的體現(xiàn)生成理念的典型研究。如以往關(guān)于兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的理論與實(shí)踐，在國內(nèi)外歷來積累深厚；關(guān)于主體教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)學(xué)生主體性的存在結(jié)構(gòu)、影響條件與基本實(shí)現(xiàn)方式等進(jìn)行了長期的探索，提出活動(dòng)和交往是主體性發(fā)展的基本途徑；當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革中關(guān)于課程和教學(xué)生成理論的研究，關(guān)于學(xué)習(xí)方式變革的探索，關(guān)于教師反思性教學(xué)的研究，特別是主要在操作層面上展開的“生成”與“預(yù)成”關(guān)系問題的討論和實(shí)踐，均直接關(guān)乎改革實(shí)踐的價(jià)值取向和操作策略；國內(nèi)外關(guān)于合作學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)等問題的研究，以及對(duì)交往教學(xué)論的研究和實(shí)踐探索，普遍重視學(xué)習(xí)情境的生成、學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的生成及師生良好教學(xué)關(guān)系的生成。這些研究和實(shí)踐，蘊(yùn)含著大量的生成教育的經(jīng)驗(yàn)和理念。

對(duì)生成教育進(jìn)行理論與實(shí)踐的研究，就是要從多學(xué)科的視角出發(fā)，進(jìn)一步整合提煉中外學(xué)者的相關(guān)思想和教育實(shí)踐的歷史積淀，借助“生成教育”這一全新的主題概念構(gòu)建研究的理論框架，嘗試構(gòu)建起一種具有時(shí)代特征和鮮明特色的新的教育理論與實(shí)踐體系。在理論層面，應(yīng)該達(dá)成對(duì)生成教育、人的文化生成等基本概念、一般問題和基本原理的深刻解讀、系統(tǒng)表述與合理論證，建立起生成教育的基本理論體系；在實(shí)踐層面，應(yīng)該展開生成教育的探索與行動(dòng)，達(dá)到學(xué)生樂學(xué)、教師樂業(yè)的“雙樂境界”，即

學(xué)生：

學(xué)（會(huì)）——“素質(zhì)與成績雙高”

會(huì)（學(xué)）——“成長和愉悅并進(jìn)”

樂（學(xué)）——“意義跟生命同在”

教師：

敬（業(yè)）——“理解與尊重相依”

勤（業(yè)）——“責(zé)任和奉獻(xiàn)互動(dòng)”

創(chuàng)（業(yè)）——“繼承同創(chuàng)新并舉”

樂（業(yè)）——“分享與體驗(yàn)共存”

在研究內(nèi)容方面，下列領(lǐng)域在當(dāng)前是比較重要并值得深入探討的：

生成教育的重要理論問題：生成教育的理論基礎(chǔ)；生成教育的理論體系和重要范疇；課程與教學(xué)生成的基本理論問題；交往哲學(xué)視野下師生關(guān)系生成問題；生成教育的精神動(dòng)力機(jī)制研究，等等。

生成教育的實(shí)踐形態(tài)和存在形式：多元學(xué)習(xí)方式和生成性教學(xué)方式；有效課堂及生成性課堂文化建設(shè)；校園內(nèi)良好人際關(guān)系的生成研究；生成性校園文化建設(shè)；個(gè)人品德與和諧人格的生成研究；生涯教育視野中教師發(fā)展的內(nèi)容、途徑和取向；生成教育視野中的智慧、情感、意志及其一體化問題，等等。

在研究方法方面，有關(guān)探索應(yīng)在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，主要采用：行動(dòng)研究法，以最大限度地發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢(shì)；課堂觀察、訪談?wù){(diào)查等研究方法，以在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中尋求真實(shí)教育問題的解決途徑；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，以梳理匯總教師和學(xué)校的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為理論分析與批判提供感性素材；個(gè)案研究法，以深度剖析生成教育的成功案例，在整體的意義上把握生成教育的精神實(shí)質(zhì)。

總之，按照上述思路與框架，有關(guān)生成教育的理論和實(shí)踐，在方法論上應(yīng)該具有演繹與歸納統(tǒng)一、邏輯與歷史統(tǒng)一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、多學(xué)科視野與教育學(xué)立場統(tǒng)一的鮮明特點(diǎn)；在研究內(nèi)容上應(yīng)具有基礎(chǔ)性、整體性、本土性和現(xiàn)實(shí)性。前述基本的理論主張應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和修正，形成系統(tǒng)的教學(xué)創(chuàng)新理論體系，在研究成果上方可為建設(shè)具有中國特色的教育理論體系增添新的思想成分，并為形成整體化、本土化和創(chuàng)新型的基礎(chǔ)教育實(shí)踐體系提供新的嘗試。

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篇3

關(guān)鍵詞：師生學(xué)習(xí)共同體；活動(dòng)方案；旅游管理專業(yè)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：高校旅游管理專業(yè)“師生共同體”理論與實(shí)踐

收錄日期：2016年7月8日

一、“師生共同體”的概念、目的、構(gòu)成要素

（一）概念。共同體本是一個(gè)社會(huì)學(xué)的基本概念，由德國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家裴迪南?滕尼斯在1881年的社會(huì)學(xué)名著《共同體與社會(huì)》中提出。隨著“共同體”的思想在教育領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，1995年博耶爾發(fā)表了題為《基礎(chǔ)學(xué)校：學(xué)習(xí)的共同體》的報(bào)告，首次提出了“學(xué)習(xí)共同體”的概念。他指出：學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其幫助者共同構(gòu)成的團(tuán)體，其成員經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中，圍繞一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，彼此之間經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流，分享各種資源，形成相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。它提倡學(xué)習(xí)者在集體的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過協(xié)作、交流，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的能力水平。

“師生共同體”是指具有共同愿景的師生在團(tuán)體情境中通過有效互動(dòng)而促進(jìn)師生共同成長的教育活動(dòng)組織。它提倡學(xué)習(xí)者在集體的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過協(xié)作、交流，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的能力水平。

“導(dǎo)師制師生學(xué)習(xí)共同體”是師（包括導(dǎo)師和專家）生（包括不同年級(jí)的學(xué)生）在雙向選擇的基礎(chǔ)上構(gòu)建的學(xué)習(xí)共同體，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與研究探索的親身體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，在以科學(xué)研究的方式開展學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)、研究進(jìn)行全面指導(dǎo)與促進(jìn)。導(dǎo)師制師生學(xué)習(xí)共同體的目的在于為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)相對(duì)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種環(huán)境中能通過多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考能力和主體能動(dòng)意識(shí)，進(jìn)而形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生觀和世界觀，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，并促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)與合作能力的形成。

（二）目標(biāo)。師生共同體的目的在于為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)相對(duì)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而增進(jìn)師生關(guān)系，優(yōu)化育人環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量；發(fā)揮言傳身教和潛移默化的熏陶作用；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、研究和成才的全面咨詢和指導(dǎo)；促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)生的健康成長；幫助同學(xué)們尋夢(mèng)、追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)。不僅僅是傳授知識(shí)，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展，增進(jìn)師生間的互信、互諒、互助，呈現(xiàn)出相互影響、相互促進(jìn)、教學(xué)相長的良好局面。

（三）構(gòu)成要素。導(dǎo)師制：導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德及生活等方面進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的一種教導(dǎo)制度，與學(xué)分制、班建制同為三大教育模式；共同體成員：導(dǎo)師、學(xué)生；學(xué)習(xí)任務(wù)：共同愿景。應(yīng)以導(dǎo)師課題、項(xiàng)目作為共同體成員的最終目標(biāo)，各成員共同承擔(dān)責(zé)任，統(tǒng)一意識(shí)與情感，共同協(xié)作，完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；學(xué)習(xí)資源的開發(fā)：網(wǎng)絡(luò)媒體，學(xué)術(shù)沙龍、課題組組會(huì)，共同體成員積累下來的與任務(wù)有關(guān)的作品、反思日記、經(jīng)驗(yàn)等。

（四）基本特征。成員構(gòu)成的異質(zhì)性；學(xué)習(xí)目標(biāo)上的共同愿景；身份轉(zhuǎn)換的靈活性；活動(dòng)時(shí)間的持久性；學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性；人際交往的主體間性。

（五）實(shí)施過程。提出問題、明確任務(wù)階段；探究問題、解決問題階段；相互討論、共享信息階段；整理文件、形成作品階段。

二、高校旅游管理專業(yè)“師生共同體”活動(dòng)方案

（一）基本情況。為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，提升科學(xué)研究意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，經(jīng)過一個(gè)多月的精心準(zhǔn)備，旅游系“導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)”工程于2012年3月29日正式啟動(dòng)。首次啟動(dòng)的八個(gè)團(tuán)隊(duì)小組，各個(gè)導(dǎo)師認(rèn)真組織，系統(tǒng)設(shè)計(jì)小組研討的形式、內(nèi)容與要求。報(bào)名學(xué)生按時(shí)參加各自小組活動(dòng)，積極發(fā)言、各抒己見，并就如何有效開展這項(xiàng)活動(dòng)提出看法。

“導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)”工程是河北師范大學(xué)旅游系創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)的又一舉措，為此，旅游系兩個(gè)教研室擬定了十七個(gè)課題，涵蓋旅游、烹飪、食品營養(yǎng)三個(gè)大類，內(nèi)容涉及“旅游名著導(dǎo)讀”、“旅游觀摩與調(diào)研”、“鄉(xiāng)村旅游資源普查”、“女性休閑旅游”、“文化產(chǎn)業(yè)和餐飲產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究”等方面。學(xué)生可以選擇自己感興趣的課題和研究方向，教研室指派專業(yè)教師對(duì)課題小組的研究加以指導(dǎo)。

旅游系導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)活動(dòng)的開展，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生課外專業(yè)研修的積極性和主動(dòng)性，有利于拓展學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、提高創(chuàng)新思維能力和綜合分析能力，有利于形成課外師生探究式學(xué)習(xí)的長效機(jī)制。

為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，提高學(xué)生的課外學(xué)習(xí)興趣，旅游系于2013年4月11日下午成立并啟動(dòng)了26個(gè)“師生共同體”，如“飛機(jī)主題餐廳設(shè)計(jì)”、“石家莊市大中型餐飲企業(yè)職位現(xiàn)狀及需求”、“手工皂制作”、“消費(fèi)者對(duì)餐飲產(chǎn)品的偏好性調(diào)查”等?！皫熒餐w”是基于導(dǎo)師制的師生學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)，是旅游系2012年啟動(dòng)的“導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)”活動(dòng)的繼續(xù)和深化。

2014年3月17日下午啟動(dòng)第三批基于導(dǎo)師制的師生共同體活動(dòng)，共9個(gè)小組。題目有：河北省休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游深度開發(fā)與品牌建設(shè)研究、旅游文化資源深度開發(fā)中成功的案例及對(duì)河北省發(fā)展的啟發(fā)、河北省旅游產(chǎn)業(yè)影響因素研究、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理模式分析、酒店管理案例的匯總與分析、河北?。ɑ蚴仪f）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查與旅游開發(fā)、石家莊以嶺藥業(yè)股份有限公司工業(yè)旅游示范點(diǎn)導(dǎo)游詞編寫、石家莊旅游景區(qū)游客非生態(tài)行為的調(diào)研與分析、“模擬導(dǎo)游”與“導(dǎo)游業(yè)務(wù)”等等。

根據(jù)《河北師范大學(xué)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》，學(xué)校將于2015年3月開始啟動(dòng)第二課堂特色活動(dòng)項(xiàng)目。目的是利用第二課堂活動(dòng)內(nèi)容豐富多樣、組織形式機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，突破通常專業(yè)課程課堂教學(xué)的局限，深化學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，拓展相關(guān)專業(yè)技能訓(xùn)練，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。各學(xué)院、各專業(yè)申報(bào)開展的特色活動(dòng)項(xiàng)目必須緊緊圍繞并切實(shí)服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)成長。特色活動(dòng)必須有明確的活動(dòng)目標(biāo)，制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，依據(jù)對(duì)培養(yǎng)、培訓(xùn)目標(biāo)的分階段任務(wù)，確定相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式及組織實(shí)施過程。特色活動(dòng)必須針對(duì)預(yù)期目標(biāo)提出相應(yīng)的效果檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)方法，且預(yù)期效果明顯。特色活動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)預(yù)算合理。獲準(zhǔn)實(shí)施的活動(dòng)項(xiàng)目，在實(shí)施過程中定期反饋活動(dòng)開展情況，接受學(xué)校的監(jiān)督和檢查。

為迎接河北師范大學(xué)要求各個(gè)學(xué)院開展第二課堂特色活動(dòng)的需要，2015年3月26日，旅游系第四批師生共同體項(xiàng)目，題目有：京津冀藏傳佛教素食文化時(shí)空格局演化研究、河北師大在校大學(xué)生微店創(chuàng)業(yè)活動(dòng)調(diào)研、生命周期與職業(yè)生涯選擇、航空餐飲文獻(xiàn)檢索與研究綜述、空乘形象塑造與模擬面試、看美劇學(xué)口語、奧斯卡英文電影賞析、讀《紅樓夢(mèng)》學(xué)傳統(tǒng)文化、中國歷史名人故事精選等等。

為了保證師生學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)能持續(xù)有效開展下去，旅游系制訂了詳細(xì)的實(shí)施方案，先后對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行了培訓(xùn)，并組織各教研室進(jìn)行專題研討，明確了師生學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)的意義、形式、內(nèi)容、措施，特別是導(dǎo)師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)。強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師的“導(dǎo)向”、“導(dǎo)學(xué)”和“導(dǎo)心”作用，強(qiáng)化學(xué)生參與學(xué)習(xí)、研究探索的親身體驗(yàn)。

“師生共同體”的成立和啟動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

旅游系師生共同體活動(dòng)自2012年以來，已先后進(jìn)行了4批，共組建了58個(gè)師生共同體，共有300多名同學(xué)參加了共同體活動(dòng)?；顒?dòng)拉近了師生之間的距離，提升了學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)的積極性，有助于培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。師生共同體活動(dòng)進(jìn)一步凝聚了師生，呈現(xiàn)出相互影響、相互促進(jìn)、教學(xué)相長的良好局面。

（二）參與人員。每個(gè)共同體由1名以上教師和10名左右學(xué)生構(gòu)成。學(xué)生主要為大學(xué)二年級(jí)旅游管理專業(yè)、空中乘務(wù)專業(yè)、烹飪與營養(yǎng)教育專業(yè)的學(xué)生。

（三）導(dǎo)師職責(zé)。導(dǎo)師的職責(zé)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“導(dǎo)向”、“導(dǎo)學(xué)”和“導(dǎo)心”，以“導(dǎo)學(xué)”為主。關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和制定人生規(guī)劃，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣、愛好，指導(dǎo)學(xué)生制訂科學(xué)合理的愿景計(jì)劃，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于思考，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論課程，了解本學(xué)科專業(yè)的基本情況、發(fā)展動(dòng)態(tài)、社會(huì)需求等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，并定期舉辦讀書沙龍和讀書報(bào)告會(huì)，不斷提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，注重學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和科學(xué)精神、人文精神的培養(yǎng)。導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)要認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到有計(jì)劃、有記錄、有總結(jié)、有效果。期末要會(huì)同輔導(dǎo)員寫出學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)評(píng)語，指出學(xué)生努力方向，調(diào)整指導(dǎo)計(jì)劃。

（四）學(xué)生任務(wù)。通過多種方式主動(dòng)與導(dǎo)師聯(lián)系，匯報(bào)學(xué)習(xí)、工作、思想狀況等；服從導(dǎo)師的安排，積極參與學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)；各小組在導(dǎo)師組織的活動(dòng)以外，可隨即開展活動(dòng)，各成員之間進(jìn)行信息交流。

（五）活動(dòng)內(nèi)容。以導(dǎo)師課題、項(xiàng)目、所教學(xué)科、研究方向等組成師生學(xué)習(xí)共同體、師生成長共同體、師生學(xué)術(shù)共同體。

（六）活動(dòng)形式。（1）主題報(bào)告式。即邀請(qǐng)一位或幾位專家就相關(guān)問題做報(bào)告。聽眾可在報(bào)告后提出問題、發(fā)表觀點(diǎn)；（2）熱點(diǎn)討論式。即共同體的全體成員就某一個(gè)或幾個(gè)問題展開討論。這些問題可以是某些成員的研究專長或興奮點(diǎn)。通過對(duì)發(fā)言的精心準(zhǔn)備，成員掌握大量文獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)了個(gè)體水平的提升；（3）調(diào)研報(bào)告式。共同體成員通過問卷、訪談等形式就行業(yè)、企業(yè)或社會(huì)問題調(diào)研，并形成調(diào)研報(bào)告；（4）技能實(shí)訓(xùn)式。進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、策劃設(shè)計(jì)，提高師生綜合素質(zhì)。

（七）組織實(shí)施方式。征集、項(xiàng)目雙向選擇（師生學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)項(xiàng)目申請(qǐng)表）項(xiàng)目立項(xiàng)項(xiàng)目運(yùn)行項(xiàng)目展示評(píng)優(yōu)表彰。

（八）活動(dòng)周期。題目確定之后，導(dǎo)師應(yīng)高度負(fù)責(zé)，積極組織學(xué)生開展活動(dòng)。每年3月舉行旅游系師生共同體啟動(dòng)儀式；隨后按期開展活動(dòng)；6月份進(jìn)行中期檢查；12月份各共同體匯報(bào)交流，總結(jié)評(píng)比。具體活動(dòng)時(shí)間由導(dǎo)師和學(xué)生商定，利用課余時(shí)間活動(dòng)。每1～2周1次，本年度不少于20次。

（九）評(píng)價(jià)方法。給每個(gè)“師生共同體”建立活動(dòng)檔案，記錄活動(dòng)情況和成員的閃光點(diǎn)和不足。評(píng)價(jià)時(shí)各共同體小組提交活動(dòng)日志、總結(jié)、感想、反映活動(dòng)的照片（不少于10張）；召開經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，PPT匯報(bào)；進(jìn)行共同體活動(dòng)滿意度調(diào)查；年底評(píng)選表彰優(yōu)秀師生共同體，頒發(fā)證書并獎(jiǎng)勵(lì)。

（十）考核與獎(jiǎng)勵(lì)（教師方面）。對(duì)于積極指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)課外活動(dòng)的教師，學(xué)院將依據(jù)具體情況給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)在評(píng)優(yōu)、晉級(jí)等方面作為考核依據(jù)之一；對(duì)導(dǎo)師工作的考核，從指導(dǎo)學(xué)生的工作態(tài)度、被指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)情況和學(xué)生對(duì)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)等方面綜合評(píng)價(jià)；鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生參與教師課題研究。作為立項(xiàng)項(xiàng)目的指導(dǎo)教師，結(jié)項(xiàng)后結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生參與課題研究的情況，學(xué)院給予一定獎(jiǎng)勵(lì)；教師指導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類學(xué)術(shù)、技能比賽活動(dòng)，獲校級(jí)及其以上獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)院根據(jù)情況給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。教師指導(dǎo)學(xué)生開展校級(jí)以上大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)后結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生參與課題研究的情況，學(xué)院給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。

篇4

關(guān)鍵詞：地方本科院校；應(yīng)用型；機(jī)械原理；雙語教學(xué)；改革

作者簡介：解芳（1981-），女，江蘇濱海人，南陽理工學(xué)院機(jī)械與汽車工程學(xué)院，副教授；龐興華（1955-），男，河南南陽人，南陽理工學(xué)院機(jī)械與汽車工程學(xué)院，教授。（河南 南陽 473004）

基金項(xiàng)目：本文系南陽理工學(xué)院2012年度教育教學(xué)改革項(xiàng)目的研究成果。

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）34-0111-03

在經(jīng)濟(jì)全球化及高等教育國際化的大背景下，尤其是隨著工程教育的理性回歸以及“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”的實(shí)施，市場要求高校培養(yǎng)擁有“國際視野”、能夠進(jìn)行“跨文化交流”、具有“國際合作和競爭能力”的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，這給高校的雙語教學(xué)工作帶來機(jī)遇的同時(shí)更提出了挑戰(zhàn)。[1，2]

一、地方本科院校開展雙語教學(xué)的必要性

早在2001年9月，教育部就在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中對(duì)雙語教學(xué)提出明確要求：“各高校要積極推動(dòng)使用外語進(jìn)行公共課和專業(yè)課的教學(xué)，特別是在信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、金融、法律等專業(yè)以及國家發(fā)展急需的專業(yè)開展雙語教學(xué)，力爭三年內(nèi)開發(fā)5%～10%的雙語課，以提高高等教育人才的競爭力?！?010年，教育部在“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”中對(duì)大學(xué)生的國際化培養(yǎng)提出了明確的要求：“參與高校要積極引進(jìn)國外先進(jìn)的工程教育資源和高水平的工程教師，要積極組織學(xué)生參與國際交流、到海外企業(yè)實(shí)習(xí)，拓展學(xué)生的國際視野，提升學(xué)生跨文化交流、合作能力和參與國際競爭能力。鼓勵(lì)有條件的參與高校，培養(yǎng)熟悉某一國家文化、法律和標(biāo)準(zhǔn)的國際化工程師?！?/p>

目前，我國“211”和“985”重點(diǎn)院校如北京大學(xué)、浙江大學(xué)等高校的雙語教學(xué)工作進(jìn)展順利，這些高校已在雙語教學(xué)的教材編寫與選用、師資隊(duì)伍建設(shè)以及教學(xué)模式和方法改革方面取得了許多研究成果。然而，目前地方本科院校的雙語教學(xué)工作在艱難推進(jìn)中鮮有進(jìn)展，其主要原因是地方本科院校的學(xué)生英語底子差、欠缺自學(xué)能力，同時(shí)雙語教學(xué)資源及師資也相對(duì)匱乏。上述差異決定了地方本科院校難以模仿照搬重點(diǎn)院校的雙語教學(xué)模式，因此如何基于自身特點(diǎn)探索一條適合于地方本科院校的雙語教學(xué)模式是推進(jìn)雙語教學(xué)的關(guān)鍵。

機(jī)械與汽車工程學(xué)院的機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)（以下簡稱機(jī)制專業(yè)），是南陽理工學(xué)院（以下簡稱“我校”）創(chuàng)辦較早的專業(yè)之一，同時(shí)也是我校率先啟動(dòng)“卓越計(jì)劃”的專業(yè)之一。該專業(yè)以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型的機(jī)械工程師為目標(biāo)，要求學(xué)生具有扎實(shí)的綜合基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要具有國際視野、跨文化交流能力以及國際合作和競爭能力。機(jī)械原理作為機(jī)制專業(yè)的核心技術(shù)基礎(chǔ)課程，主要研究機(jī)械的基本概念、基本原理與基本設(shè)計(jì)方法，具有嚴(yán)密的理論性、邏輯性、系統(tǒng)性與工程應(yīng)用性。因此針對(duì)機(jī)械原理課程開展雙語教學(xué)，是提高學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行國際交流合作的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型的機(jī)械工程師的重要途徑。

二、機(jī)械原理雙語教學(xué)存在的主要問題

南陽理工學(xué)院機(jī)械與汽車工程學(xué)院（以下簡稱“我院”）從2008年開始就對(duì)機(jī)制專業(yè)機(jī)械原理課程實(shí)施了雙語教學(xué)嘗試，是我院率先開展雙語教學(xué)的課程之一。經(jīng)過近5年的探索實(shí)踐，雖然積累了一定的雙語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是目前仍存在以下主要問題：

第一，由于學(xué)生英語水平參差不齊，故目前機(jī)械原理雙語教學(xué)中使用的全英文教材不適合所有層次的學(xué)生，缺乏與全英文教材相匹配的中文講義和中文電子課件，給學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)帶來了不便，導(dǎo)致英語水平較差的學(xué)生對(duì)機(jī)械原理雙語課產(chǎn)生了畏懼甚至是厭煩情緒。

第二，在授課語言上，沒有達(dá)到教育部要求的“教師須使用50%～70%甚至是100%英語講授課程內(nèi)容”，在實(shí)際的教學(xué)過程中由于學(xué)生的英語基礎(chǔ)差以及雙語教學(xué)師資資源薄弱等，僅僅達(dá)到了10%左右。

第三，雙語教學(xué)的考核體系不健全，仍然以中文考核為主，如平時(shí)作業(yè)、練習(xí)、考試試卷均采用中文等等，導(dǎo)致學(xué)生雙語學(xué)習(xí)的積極性不是很高。

第四，雙語師資資源嚴(yán)重匱乏。由于我校為應(yīng)用型本科，因此近年來大量引進(jìn)雙師型教師，目前，我院雙師型教師比例已超過60%，雖然其中不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)能力優(yōu)秀的教師，但是能夠承擔(dān)雙語教學(xué)的寥寥無幾。

以上問題嚴(yán)重制約了機(jī)械原理雙語教學(xué)的進(jìn)一步深入開展。

三、機(jī)械原理雙語教學(xué)改革的具體措施

針對(duì)我院機(jī)械原理雙語教學(xué)中存在的問題，主要從輔助教學(xué)資源構(gòu)建、教學(xué)模式與教學(xué)方法改革、課程考核體系完善、雙語師資隊(duì)伍建設(shè)等方面開展了改革工作。

1.構(gòu)建與機(jī)械原理全英文教材相匹配的輔助教學(xué)資源

在機(jī)械原理全英文教材相匹配的輔助教學(xué)資源構(gòu)建過程中，主要從以下兩方面展開：

（1）創(chuàng)建與選用的原版英文教材相匹配的中文講義及電子課件。按原版教材的章節(jié)編制中文講義，以保持英文的“原汁原味”；為專業(yè)詞匯、術(shù)語等名稱增加英文注釋，書后增加中英文詞匯對(duì)照表，以兼容中英文教材的優(yōu)點(diǎn)；每章開頭增加“本章學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，對(duì)主要知識(shí)點(diǎn)及學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)進(jìn)行說明，使學(xué)生一開始就能對(duì)每一章的重難點(diǎn)心中有數(shù)；每章結(jié)尾增加“本章小結(jié)”，將本章重要知識(shí)點(diǎn)及專業(yè)詞匯進(jìn)行羅列總結(jié)，有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)要點(diǎn)的理解和掌握，便于學(xué)生的自學(xué)。在電子課件中，遵循原版英文課件，將其轉(zhuǎn)換為學(xué)生更容易接受的中文電子課件，對(duì)專業(yè)詞匯、術(shù)語等名稱增加英文注釋，使學(xué)生掌握機(jī)械原理的基本知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)熟悉機(jī)械類的專業(yè)術(shù)語及詞匯。

（2）建立與考核大綱相匹配的中英文習(xí)題庫及模擬試卷庫。為了增加學(xué)生雙語學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生及時(shí)檢查自己的雙語學(xué)習(xí)效果，建立了題型豐富的機(jī)械原理中英文習(xí)題庫及模擬試卷庫，該試題庫囊括了機(jī)械原理考核大綱中所有的考點(diǎn)；此外，習(xí)題庫及試卷庫都配有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)答案，可供學(xué)生參考。

2.分步走、可持續(xù)地開展機(jī)械原理雙語教學(xué)模式與教學(xué)方法的改革

雙語課與專業(yè)英語的不同之處在于雙語課是專業(yè)基礎(chǔ)課，其主要任務(wù)包含兩方面：一是使學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，二是使學(xué)生掌握相關(guān)的專業(yè)英語詞匯和科技文獻(xiàn)的英文表達(dá)方式，提高學(xué)生在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的英語聽、說、讀、寫“四會(huì)”能力。因此，雙語教學(xué)不能沿襲專業(yè)外語教學(xué)中的簡單翻譯模式，即將英文科技文獻(xiàn)逐句翻譯成漢語，講授句子結(jié)構(gòu)、語法、單詞等，這是沒有充分理解雙語教學(xué)的要求，偏離了雙語教學(xué)的目的?；诖?，在機(jī)械原理雙語教學(xué)模式的改革和實(shí)施中，主要從以下方面展開：

（1）采用“分階段遞進(jìn)式”及“啟發(fā)探究式”的教學(xué)模式。根據(jù)我校自身?xiàng)l件和學(xué)生外語基礎(chǔ)普遍較差，英語水平良莠不齊等因素，采用“分階段遞進(jìn)式”教學(xué)模式逐步推進(jìn)雙語教學(xué)。目前，機(jī)械原理雙語課程教材選用的是高等教育出版社出版的全英文教材《Mechanisms and Machine Theory》，該教材淺顯易懂，句子結(jié)構(gòu)比較簡單，只要學(xué)生掌握相應(yīng)專業(yè)名詞術(shù)語，就能讀懂內(nèi)容，非常適合我院學(xué)生?；诖?，在雙語教學(xué)的初級(jí)階段，由于學(xué)生剛接觸專業(yè)外語，專業(yè)詞匯量有限，難免存在畏懼心理，因此在該階段宜采用“半外型”教學(xué)模式，即使用全英文教材，教師基本用漢語講授，只涉及少量零星的專業(yè)英文詞匯，并將這些詞匯進(jìn)行整理匯總，便于學(xué)生記憶；隨著雙語教學(xué)的推進(jìn)以及學(xué)生專業(yè)詞匯量的增加，逐步由“半外型”過渡到“混合型”教學(xué)模式，即使用全英文教材，教師用外語和漢語交叉講授，較淺顯的內(nèi)容用英語講授，重點(diǎn)、難點(diǎn)以及較復(fù)雜的難以用英文解釋清楚的原理用漢語解釋。該循序漸進(jìn)的教學(xué)模式可以兼顧學(xué)生英語基礎(chǔ)的差異性，使英語基礎(chǔ)差的學(xué)生跟得上，英語基礎(chǔ)好的學(xué)生喂得飽。

另外，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)雙語學(xué)習(xí)的興趣，要打破國內(nèi)傳統(tǒng)的“以教為主”的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建一種在國外盛行的“以學(xué)為主”的新的課堂教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，采用“啟發(fā)探究式”，以“研究討論”的方式引導(dǎo)學(xué)生探究問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。使學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這樣既有利于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的牢記，又可以增加學(xué)生的成就感，消除其畏難心里，從而提高其學(xué)習(xí)興趣。圖1為“啟發(fā)探究式”授課的程序模式框圖。

（2）采用“正式合作式小組”研討式的教學(xué)方法?；趦?yōu)勢(shì)互補(bǔ)及自愿結(jié)合原則，組建“正式合作式小組”，采用分工合作制，明確各組員的任務(wù)，如組長負(fù)責(zé)組織、策劃；主持人負(fù)責(zé)主持討論等。每一輪研討可以輪流執(zhí)政，讓每位學(xué)生能承擔(dān)不同的任務(wù)，各抒己見，集思廣益，并明確自己的差距，有利于形成互相競爭、相互學(xué)習(xí)的良好局面。在授課前，給每一小組指定外文教材的某一章節(jié)或教師選編的英文閱讀材料，并要求經(jīng)過小組討論后在課堂用英語向其他小組講授或形成討論報(bào)告，由教師及其他小組給其打分，并記入平時(shí)成績，通過考核方式引導(dǎo)和督促學(xué)生提高英語學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)他們使用英語工具的習(xí)慣，提高學(xué)生雙語學(xué)習(xí)的積極性。

（3）充分發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的形象直觀性。在教學(xué)中堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，即要充分發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)特有的隨機(jī)性、靈活性、及時(shí)性，同時(shí)要有效利用多媒體教學(xué)的形象性、直觀性，將聲音、動(dòng)畫、文字、圖像等融為一體，以增大雙語課堂教學(xué)的信息量，達(dá)到事半功倍的效果。如：在講授凸輪輪廓曲線設(shè)計(jì)方法的時(shí)候，可以利用事先編制好的繪圖程序，一步步演示凸輪輪廓曲線的設(shè)計(jì)步驟，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且與傳統(tǒng)的板書教學(xué)相比效率大大提高；在講授齒輪漸開線齒廓的加工方法時(shí)，可以播放事先錄制好的視頻，這種清晰直觀的圖像有助于學(xué)生的理解。

3.完善機(jī)械原理雙語教學(xué)考核體系

為了檢驗(yàn)雙語教學(xué)的效果，加強(qiáng)了對(duì)機(jī)械原理雙語課程的過程考核，在綜合考慮學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)成績和試卷成績的基礎(chǔ)上評(píng)定學(xué)生的最終成績，其中平時(shí)成績占10%，實(shí)驗(yàn)成績占20%，考試成績占70%。

平時(shí)表現(xiàn)包含三個(gè)方面：一是課堂發(fā)言及小組討論是否積極，英文表達(dá)是否流利，盡可能要求學(xué)生用英語記課堂筆記，用英文回答教師提問；二是平時(shí)布置的課后作業(yè)（要求學(xué)生用英作業(yè)）是否能夠認(rèn)真完成，課后布置的專業(yè)英語擴(kuò)展閱讀是否能夠認(rèn)真完成；三是平時(shí)上課出勤率。

實(shí)驗(yàn)成績一方面考查學(xué)生對(duì)機(jī)械原理基本知識(shí)點(diǎn)的理解情況，另一方面考查學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力。與以往機(jī)械原理實(shí)驗(yàn)以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，忽視設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)不同，除了開設(shè)機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡圖測(cè)繪和漸開線齒廓范成原理實(shí)驗(yàn)以外，還增加了機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)方案創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在機(jī)構(gòu)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)平臺(tái)上，通過拼接、調(diào)試、運(yùn)行等最終設(shè)計(jì)出具有確定運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)，這種“搭積木”的實(shí)驗(yàn)方式不僅有效提高了學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性，而且大大提高了其動(dòng)手能力。

以往該課程的試卷均采用傳統(tǒng)的全中文命題形式，試題中體現(xiàn)雙語的僅僅是10分的名詞術(shù)語翻譯題，不僅覆蓋面小，難以囊括該課程的重點(diǎn)專業(yè)詞匯，而且還占用了一定的分值，使考核專業(yè)知識(shí)考點(diǎn)題目的分值縮減到90分，這樣在考點(diǎn)覆蓋面和分值分配之間難以兩全。為了解決這一問題，在2011級(jí)機(jī)制專業(yè)考核時(shí)使用了全英文試卷，這樣所有的題型都是以考核學(xué)生的英語閱讀能力為基礎(chǔ)，并以考核學(xué)生是否掌握機(jī)械原理知識(shí)為目的，有效協(xié)調(diào)了專業(yè)知識(shí)與雙語之間的矛盾。此外，在開課初期就告知學(xué)生本課程的考試為全英文試卷，以此提升學(xué)生雙語學(xué)習(xí)的積極性。表1所示為采用全英文試卷考核后2011級(jí)機(jī)制專業(yè)三個(gè)班的卷面成績統(tǒng)計(jì)表，可見三個(gè)班的卷面平均分都達(dá)到了命題期望值。其中11級(jí)機(jī)制卓越班的卷面平均分遠(yuǎn)高于其他兩個(gè)班的，這是由于班級(jí)差異性造成的，卓越班是經(jīng)過層層選拔重新組建的班級(jí)，該班學(xué)生英語及公共課基礎(chǔ)普遍較好，而且在課程進(jìn)行當(dāng)中，該班完成了將英文課文翻譯成中文的大作業(yè)，也一定程度上推進(jìn)了該班的雙語教學(xué)效果。

表1 機(jī)械原理雙語課程全英文試卷考核卷面成績統(tǒng)計(jì)表

（命題期望值70分）

班級(jí) 優(yōu)秀（率）（90～100分） 良好（率）（80～89分） 中等（率）（70～79分） 及格（率）（60～69分） 不及格（率）（

平均分

11級(jí)機(jī)制

1班 8人

（14.5%） 6人

（10.9%） 15人（27.3%） 19人

（34.5%） 7人（12.7%） 71.4

11級(jí)機(jī)制

2班 9人

（16.4%） 16人（29.1%） 12人（21.8%） 11人

（20.0%） 7人（12.7%） 74.6

11級(jí)機(jī)制

卓越班 5人

（17.9%） 14人（50.0%） 6人

（21.4%） 3人

（10.7%） —— 82.6

表2 近三年機(jī)械原理雙語課程考試卷面成績統(tǒng)計(jì)表

（命題期望值70分）

年級(jí) 優(yōu)秀（率）（90～100分） 良好（率）（80～89分） 中等（率）（70～79分） 及格（率）（60～69分） 不及格（率）（

平均分

2009級(jí)

機(jī)制專業(yè) 20人（16.7%） 40人（33.3%） 25人（21.0%） 21人（14.3%） 14人（12.6%） 75.6

2010級(jí)

機(jī)制專業(yè) 19人（16.0%） 43人（36.1%） 25人（21.0%） 17人（14.3%） 15人（12.6%） 76.9

2011級(jí)

機(jī)制專業(yè) 22人（16.0%） 36人（26.1%） 33人（24.0%） 33人（24.0%） 14人（10.1%） 75.0

表2所示為近三年機(jī)械原理雙語課程考試卷面成績統(tǒng)計(jì)表，其中2009級(jí)和2010級(jí)考核采用的是中文試卷，而11級(jí)采用的是全英文試卷，由此可知：全英文試卷的采用并沒有對(duì)卷面平均分產(chǎn)生較大的影響，說明學(xué)生對(duì)全英文的考核形式是可以接受的，因此該考核形式可在今后的雙語教學(xué)中繼續(xù)推廣。

4.雙語師資隊(duì)伍建設(shè)

近兩年，我院大力引進(jìn)具有海外留學(xué)背景的高學(xué)歷人才，目前已引進(jìn)一名留英博士和一名留法碩士，將他們充實(shí)到機(jī)械原理雙語教學(xué)的隊(duì)伍中，有效解決了雙語師資短缺的問題。此外，我院充分利用與英國北安普頓大學(xué)合作辦學(xué)的國際交流平臺(tái)，一方面每年派遣1～2名雙語教學(xué)骨干教師出國訪學(xué)；另一方面英國北安普頓大學(xué)每年派遣2～4名外籍教師到我校講學(xué)，在講學(xué)過程中，要求相關(guān)課程中方教師必須跟班學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)國外大學(xué)相關(guān)專業(yè)的教材、教學(xué)模式和考核模式，有效提高了我院教師的雙語教學(xué)水平。

四、結(jié)論

機(jī)械原理雙語教學(xué)在我院機(jī)制專業(yè)開展了近5年，從教學(xué)效果來看，雙語教學(xué)不僅使學(xué)生掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，而且開闊了專業(yè)視野，具有了一定的專業(yè)英語閱讀能力。下一步將繼續(xù)根據(jù)我校學(xué)生英語基礎(chǔ)，制訂合適的雙語教學(xué)計(jì)劃，并及時(shí)收集學(xué)生的反饋信息，適時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃與教學(xué)方式，爭取在達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)要求所具備的專業(yè)基本知識(shí)與技能的前提下，進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)外語閱讀、寫作和交流能力。

參考文獻(xiàn)：