導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想政治教育的體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：學(xué)生管理 教育 關(guān)愛 習(xí)慣

中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012)05-0150-01

學(xué)校教育除了傳授知識以外，還有一個重要的目的，就是育人。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、豐富的知識素養(yǎng)，是教育的責(zé)任和目的，教育的本質(zhì)是教書育人，是培養(yǎng)人，是把學(xué)生從一個自然的人發(fā)展成為一個社會的人。因此，在學(xué)校教育教學(xué)管理工作中，對學(xué)生的管理尤為重要，這也是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分。從教多年來，筆者對學(xué)生管理深有感觸，下面就學(xué)生管理談?wù)勛约旱捏w會。

1 在教學(xué)中將愛與嚴(yán)緊密結(jié)合

馬克思說過：“沒有愛就沒有教育”。實踐證明，愛是教育的前提，師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動力。在中學(xué)生這個群體中，他們的個性、自尊心很強，不容易接受他人提出的意見或建議，男生尤為突出，但是他們又渴望得到他人的尊重和信任。因此，老師要有寬容、鼓勵和贊賞的態(tài)度，為他們營造一種民主、平等和諧的環(huán)境，以潤物無聲的關(guān)愛，悄悄融化他們心中的堅冰，收服那一顆顆倔強的心。

俗話說：“不以規(guī)矩不能成方圓”。中學(xué)生對外界新鮮事物接受較快，是非辨別能力差，容易犯錯誤。因此，對學(xué)生嚴(yán)格要求是很有必要的。但是，對學(xué)生嚴(yán)格管理絕不是所謂的“打是親，罵是愛”，也不是任意從人格、身心等方面對學(xué)生實行暴打謾罵，而是教育從嚴(yán)，處理從寬，嚴(yán)而有度，寬而有節(jié)，既不上綱上線，也不姑息縱容。教師對學(xué)生嚴(yán)格管理應(yīng)堅持“人人平等”的原則，不偏心，不徇私，言行一致，公平合理，不讓學(xué)生存有僥幸心理，這樣才能保證管理制度的良好運行。

2 加強思想政治教育，教學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

當(dāng)今，中國經(jīng)過30年的改革開放，經(jīng)濟快速發(fā)展，全國人民處于以經(jīng)濟建設(shè)為中心的大潮中，人們有一種“向錢看”的觀念，這對在校讀書的學(xué)生或多或少產(chǎn)生一定的影響。有相當(dāng)多的學(xué)生存在“讀書無用”的思想觀念，不把讀書當(dāng)回事，不把學(xué)習(xí)放在心上，不懂得知識的重要性，不能正確對待升學(xué)與就業(yè)，得過且過，這無疑對教師教育教學(xué)質(zhì)量的提高產(chǎn)生了很大的影響。因此，教師必須正確面對學(xué)生，以學(xué)生為本，通過本校中考取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，現(xiàn)身說法，切實加強對學(xué)生的思想教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，樂學(xué)、好學(xué)、善學(xué)，不斷追求上進，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

德國文化教育學(xué)派代表人物斯普朗格曾經(jīng)指出，“教育的目的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命感喚醒。教育過程不僅要從外部解放成長者，而且要解放成長者的內(nèi)部力量”。這句話意義很深刻，很有道理。學(xué)生不是一個被灌輸知識的容器，而是一個充滿希望的火把。即使年齡較小的學(xué)生，也是具有個人和個體主體性的個體，是一個需要引領(lǐng)和喚醒其主體性的“大小人”。因此尊重個人的主體性是教育活動的關(guān)鍵。

教師在教學(xué)活動中，“授之以魚，不如授之以漁”。教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會求知，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這是每位教師義不容辭的責(zé)任。只有讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知，才能獲得更多的知識，才使他們輕松地學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)感興趣，清除厭學(xué)心理。

在教學(xué)活動中，由于學(xué)生存在個性差異，作為教師，無論什么樣的學(xué)生都必須一視同仁，對成績好的學(xué)生不包庇縱容，對成績差的學(xué)生不挖苦諷刺，保證學(xué)生在人格上平等。這樣學(xué)生就會感受老師的溫暖和關(guān)愛。

3 培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

學(xué)生的良好行為習(xí)慣不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成的。為了形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)，學(xué)校要著重抓日常習(xí)慣規(guī)范的養(yǎng)成教育。以課堂生活為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等幾個方面基本行為準(zhǔn)則的教育。培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自育、自理、自控的能力，使課堂教學(xué)中師生和諧地完成各項教學(xué)任務(wù)。

學(xué)生的良好習(xí)慣要從小培養(yǎng)，并且要常抓不懈，壞習(xí)慣要趁早根除。任何一種行為只要不斷地重復(fù)，就會成為一種習(xí)慣。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求，良好習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程，堅持是培養(yǎng)良好習(xí)慣的法寶。

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［論文關(guān)鍵詞］高校pbl教學(xué)法 思想政治 理論課

現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是以德為先，主張把培養(yǎng)政治思想素質(zhì)高的人放在第一位。政治思想素質(zhì)是人的導(dǎo)向系統(tǒng)和動力系統(tǒng)，良好的思想道德觀念和品質(zhì)是合格大學(xué)生的標(biāo)志，政治理論課作為政治思想素質(zhì)培養(yǎng)的重要方式，因此成為是高校政治思想教育的主陣地。提高政治理論課教育教學(xué)的針對性和實效性，運用現(xiàn)代教育理論，改進教學(xué)方法，是高校思想政治理論課改革的迫切要求。pbl教學(xué)法以其先進的教育理念，廣泛運用于法律、心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域里的教學(xué)，成功架起了理論和實踐溝通的橋梁，達到了迅速內(nèi)化知識，增強學(xué)生實踐能力的目的，嘗試將pbl教學(xué)法運用于政治理論課教學(xué)中，將學(xué)生置于真實情境的問題之中，能有效提高學(xué)生獨立解決實際問題的能力。

一、pbl教學(xué)法的內(nèi)涵

pbl（problem based learning）教學(xué)法由美國神經(jīng)病學(xué)教授howard barrows于1969年在加拿大麥克馬斯特大學(xué)首創(chuàng)，是基于現(xiàn)實問題的解決為核心、以學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的小組討論及自學(xué)的一種教學(xué)模式。pbl教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心，采取“提出問題、收集資料、小組討論論證問題、教師總結(jié)的教學(xué)過程”，注重能力培養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及獨立思考和邏輯思維的能力，以最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和參與性，使學(xué)生學(xué)有所得。

高校思想政治理論課是對大學(xué)生加強思想政治教育，通過對一些原理、規(guī)律的認(rèn)識，把握其內(nèi)在的實質(zhì)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校思想政治理論課教師在對大學(xué)生進行思想政治教育中，肩負(fù)著把理論與社會主義改革開放實際，與大學(xué)生思想實際結(jié)合起來，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任。怎樣把現(xiàn)實中存在的問題與理論有機結(jié)合起來，從客觀的案例中抽象出真理的顆粒，是思想政治教育目的所在。基于此，在教學(xué)實踐中我們努力探索將原理和案例分析有機結(jié)合的pbl教學(xué)模式，并具體應(yīng)用pbl教學(xué)法，可以取得良好的教學(xué)效果。

二、pbl教學(xué)法的運用

筆者承擔(dān)了我校“基本原理概論”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)工作，教學(xué)過程中在秉呈傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上，嘗試運用了pbl的教學(xué)法，具體運用如下：

1.問題設(shè)計是關(guān)鍵。pbl強調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的有意義的問題情景中，通過讓學(xué)習(xí)者合作解決真實性的問題，來掌握隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能。其核心在于“問題”，如何提出問題并解決問題，解決問題需要什么樣的技能和知識等都會影響pbl教學(xué)的效果。為此，筆者主要通過兩種方式征集問題：一是要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給出大綱，要預(yù)習(xí)的內(nèi)容、相關(guān)的知識點、時代背景、經(jīng)典作家的一些論述及現(xiàn)實中一些現(xiàn)象的收集等，在此基礎(chǔ)上提出問題和想法。二是在新課前給出案例，讓同學(xué)們通過閱讀文獻、查閱資料從中挖掘其隱含的思想，運用所學(xué)專業(yè)的新知識和新動向開拓思維，創(chuàng)新思路。比如在產(chǎn)生背景中講到馬克思、恩格斯的革命實踐時，可以要求學(xué)生去收集他們的一些經(jīng)典論述、同時代政論者的評述、西方人的觀點等，體會馬克思、恩格斯的偉大品格和人格魅力，理解他們不但是偉大的思想家，而且首先是偉大的無產(chǎn)階級革命家，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，創(chuàng)立了，實現(xiàn)了人類思想上偉大的革命變革。另外，通過西方人的一些評述，更進一步證實了理論的時代性和強大的生命力，堅定了理想信念。

2.課堂討論是手段。pbl要重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。在整個教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是教學(xué)進程的推動者和協(xié)調(diào)者。為此，可在征集的基礎(chǔ)之上就教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出有思考價值的問題，進行小組討論，分組發(fā)言。讓學(xué)生在這個環(huán)節(jié)上暢所欲言、各抒己見，闡述討論結(jié)果，表達思想；再進行各組間的辯論，促使學(xué)生更進一步的思考、探索和交流，使知識更加系統(tǒng)，從中選擇最優(yōu)答案，在解決問題中體現(xiàn)收獲的快樂。還可以讓學(xué)生課后利用qq，msn，email進行交流，通過討論可以擴大同學(xué)知識面，把橫向的知識串成面，把縱向的知識串成線，橫向與縱向互相交錯，相互融合，形成一個知識的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。例如在講確立積極進取人生態(tài)度的教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解人生態(tài)度的內(nèi)涵和類型、人生的境遇和機遇、怎樣培養(yǎng)科學(xué)的人生態(tài)度，可以設(shè)計小型的課堂辯論，在課前留下作業(yè)，要求每位同學(xué)要結(jié)合自己的生活實際思考應(yīng)該怎樣面對復(fù)雜的人生，帶著自己的問題參加在課堂上的分組討論、分組發(fā)言、個人發(fā)言，使同學(xué)們了解態(tài)度決定人生境遇，每個人的能力有大有小，但是學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度反映的卻是一個人的主觀能動性和完善的意志品質(zhì)，大學(xué)生因此需要在日常生活學(xué)習(xí)中加強自身道德品質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成追求卓著的精神。

3.教師的提煉和概括是歸宿。在課堂討論中，教師要對教學(xué)實踐過程進行反思研究，要駕馭課堂的發(fā)展進程，盡可能營造出活躍的討論氣氛，合理引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的儲備知識，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述自己的思想，完善自己的理論。最后，教師要給予認(rèn)真細(xì)致的總結(jié)，指出解決問題的關(guān)鍵，并就本次授課的核心內(nèi)容進行進一步的梳理，闡明正確的觀點和重點掌握的要點。

三、pbl教學(xué)中所存在的應(yīng)用問題

通過座談、個別談心、畢業(yè)生跟蹤信息的方式可以得知，大部分學(xué)生非常喜歡pbl這種教學(xué)模式，通過這種形象生動的課堂氛圍、貼近學(xué)生實際的情景教學(xué)，確實激發(fā)了學(xué)生求知的欲望、學(xué)習(xí)的激情、自主學(xué)習(xí)的動力，從而提高了學(xué)生的綜合能力。

pbl教學(xué)法的核心內(nèi)涵是要以學(xué)生為中心，充分調(diào)動其積極參與教學(xué)的主動性，為此，對于教師的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)思維、協(xié)調(diào)能力等都要有高層次的水平和要求，教師不僅要有扎實的理論基礎(chǔ)和較寬泛的知識面，還應(yīng)掌握調(diào)動和引導(dǎo)討論氣氛的技巧，積極調(diào)動和激發(fā)學(xué)生求知和探索的熱情，以保證教學(xué)過程的順利進行，達到教學(xué)的預(yù)期效果。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 主體性 思想政治教育

高校思想政治教育對培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)及各方面的能力具有重要的作用，然而現(xiàn)在許多高校的思想政治教育仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，奉行“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)方式，一切以教師為中心，以傳授知識為目的，教師多致力于如何去教懂學(xué)生、教會學(xué)生，忽略了學(xué)生的主動性、積極性，思想政治教學(xué)效果較差，不利于開發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的素養(yǎng)及能力，因此高校思想政治教學(xué)應(yīng)積極改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過多渠道地組織教學(xué)，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為實現(xiàn)培養(yǎng)品德高尚的大學(xué)人才奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

一、確立學(xué)生的主體地位

現(xiàn)代的教育理念要求學(xué)生的主體地位得以有效實現(xiàn)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力，因此高校思想政治教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是指導(dǎo)者，是為學(xué)生服務(wù)的，他們是一個平等的群體，不存在身份高低貴賤之分，應(yīng)與學(xué)生建立平等、合作、友好的師生關(guān)系，為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，并積極引導(dǎo)，重視教與學(xué)的新文化觀念，將培養(yǎng)未來人才作為思想政治教學(xué)的目標(biāo)，積極的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)他們的意圖和信念，讓學(xué)生產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動機，并根據(jù)學(xué)生的不同情況設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，有效確立學(xué)生在教育活動過程中的主體地位，同時認(rèn)識到教育只是提高人們思想政治素質(zhì)的外因，自我教育才是提高思想政治素質(zhì)的內(nèi)因，教師通過引導(dǎo)，改變單一的知識灌輸模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從偏重學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿税l(fā)展，教學(xué)過程中，教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，可通過實際的例子培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識，構(gòu)建學(xué)生的自我教育主體性，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識自身思想政治方面的不足，加強自身思想及道德觀的培養(yǎng)，從而形成自身良好的品質(zhì)。

二、讓學(xué)生自行構(gòu)建知識的網(wǎng)絡(luò)

對教材的把握首先應(yīng)對教材知識的網(wǎng)絡(luò)有一定的熟悉、了解，以便于對知識的系統(tǒng)化掌握。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師總是先把知識網(wǎng)絡(luò)圖畫出讓學(xué)生熟悉，學(xué)生往往對教師給出的知識網(wǎng)絡(luò)印象不深刻，高校思想政治教學(xué)過程中，教師可反其道行之，先讓學(xué)生自己看書預(yù)習(xí)并整理，自己去構(gòu)建知識的網(wǎng)絡(luò)，例如授課過程中，教師可以給出幾分鐘讓學(xué)生閱讀教材，并要求學(xué)生自己畫出網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，使學(xué)生對教材的基本框架有了一定了解，有助于對知識的系統(tǒng)掌握。每進行一個章節(jié)的學(xué)習(xí)后，可要求學(xué)生以書面作業(yè)的形式對所學(xué)章節(jié)的知識進行梳理，理出綱要網(wǎng)絡(luò)，以此鞏固學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，可將優(yōu)秀的作業(yè)給予展覽表揚，用榜樣的力量激勵學(xué)生。

三、情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生情感

思想政治理論課是高校進行思想政治教育的“主渠道”、“主陣地”，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)和生活中作出正確的價值判斷和行為選擇的主要途徑。要培養(yǎng)學(xué)生正確的觀念，不僅僅需要學(xué)習(xí)教材上的相關(guān)內(nèi)容，在教學(xué)過程中教師還應(yīng)穿插情感價值觀教育，使學(xué)生明確自己的社會責(zé)任及義務(wù)。情景教學(xué)是教師通過設(shè)置一個具體的情景，引發(fā)學(xué)生對這個特殊情景的分析及討論，并對此加以評判，從而得出結(jié)論或解決方案的一種教學(xué)模式。比如，在分析“當(dāng)前世界經(jīng)濟的發(fā)展形勢”時，讓學(xué)生首先從理論上明確了“戰(zhàn)后六十多年來，世界經(jīng)濟出現(xiàn)了空前的大發(fā)展。在世界經(jīng)濟總體發(fā)展的同時，整個世界的經(jīng)濟形勢依然嚴(yán)峻，全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡的問題，發(fā)展中國家面臨著發(fā)展經(jīng)濟的艱巨任務(wù)”。同時通過多媒體介紹了幾幅苦難的非洲的照片，特別是凱文卡特拍攝的照片——“饑餓的蘇丹”（那是一個蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而禿鷲正在女孩后方不遠(yuǎn)處，虎視眈眈，等候獵食女孩的畫面），引發(fā)了學(xué)生的驚嘆，老師適時給以點撥，使學(xué)生的心靈受到了強烈的震撼，盡而激發(fā)其自覺地為世界和平與發(fā)展作出貢獻的情感。教師在課堂上所設(shè)置的情境，應(yīng)具備真實性、時效性、完整性的特點，能使學(xué)生在特定價值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，對掌握正確理論可能出現(xiàn)的具體問題展開討論，從而有效引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)。

四、有效教學(xué)拓展，培養(yǎng)學(xué)生自主能力

教學(xué)過程中，教師不僅要注重課堂知識的講授，還應(yīng)注重有效地教學(xué)拓展，例如在課堂上滲透社會熱點問題，以提高學(xué)生運用所學(xué)知識去分析解決實際問題的能力，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給出相關(guān)的拓展材料，要求學(xué)生運用所學(xué)知識進行多角度分析，可以相互討論，合作完成，教師進行點撥補充，可從聯(lián)系是普遍的、客觀的、價值觀的導(dǎo)向作用等進行分析，最后通過針對訓(xùn)練檢驗學(xué)習(xí)的效果。除此之外，教師還應(yīng)安排以學(xué)生為主體的教學(xué)實踐及社會實踐，將課堂理論知識和社會實踐結(jié)合起來，在調(diào)動學(xué)生主體性的同時，能深化學(xué)生對知識的理解及掌握，還能強化學(xué)生的自身主體意識，在實踐中發(fā)現(xiàn)自身的問題并積極地加以改善，最終使學(xué)生的各種優(yōu)秀素養(yǎng)能在實踐的過程中逐漸形成，例如與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上加以互動，設(shè)立“BBS論壇”，對社會現(xiàn)實熱點和難點問題進行討論， 開展各種調(diào)研活動收集思想信息，對學(xué)生進行隱性地引導(dǎo)，塑造一種對人切實關(guān)心、循循善誘、解決實際問題的新形象，讓思想政治教育工作真正入腦入心，收到潤物細(xì)無聲的效果。

結(jié)語

瑞士的教育專家皮亞杰指出“教師的工作不是‘教給’學(xué)生什么，而是努力構(gòu)造學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并用種種方法來刺激學(xué)生的欲望，這樣的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說，就是一個‘主動參與’的過程?！痹诟咝Ｋ枷胝谓逃校瑢W(xué)生的主體性更是顯得尤為重要，因此教師應(yīng)通過各種形式激發(fā)、激活學(xué)生的思維，提高學(xué)生的積極性、主動性，真正地還學(xué)生的主體地位。

參考文獻

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一、社會主義核心價值體系下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新

1.理念創(chuàng)新

從理念上進行創(chuàng)新就是要加強對大學(xué)生理想信念的創(chuàng)新，突出文化育人的理念。建設(shè)具有學(xué)習(xí)特色、時代特征、社會主義特點的校園文化，以社會主義和諧價值體系對大學(xué)生思想政治教育進行指導(dǎo)，是全面育人的整體實踐。以此為指導(dǎo)，既要以正確的輿論來引導(dǎo)大學(xué)生，也要以科學(xué)的理論來武裝大學(xué)生的思想，以教育為目的，塑造大學(xué)生的高尚精神，用優(yōu)秀的作品來鼓勵大學(xué)生。從教育的途徑考慮，管理、服務(wù)、教學(xué)等都要育人，這就有必要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，將思想政治貫穿于學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，從而滲透到社會服務(wù)、科研和教學(xué)等方面，以立體化、全方位、整體格局育人。

2.理論創(chuàng)新

理論創(chuàng)新就是要將核心價值體系作為指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的理論。由于核心機制體系是在各種觀念相互碰撞、各種文化相互交融、各種思潮相互激蕩的背景下提出來的，時代性比較強，因此以其作為大學(xué)生思想政治教育的理論指導(dǎo)具有創(chuàng)新性。以為指導(dǎo)，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，共同追求中國夢，這為先進文化明確了方向，反映了當(dāng)代的行為準(zhǔn)則和價值取向，是一個內(nèi)在緊密聯(lián)系、內(nèi)涵十分豐富的有機整體。

3.內(nèi)容創(chuàng)新

內(nèi)容創(chuàng)新就是在大學(xué)生的思想政治教育中融入核心價值體系，豐富其受教育的內(nèi)容。要以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，以時代精神和民族精神為重點，核心內(nèi)容是中國特色社會主義共同理想，行動指導(dǎo)是指導(dǎo)思想。這既為大學(xué)生明確了加強時代精神教育和民族精神教育的內(nèi)容，還與封閉的思想觀念、僵化的思維模式、狹隘的民族主義和民族虛無主義提供了劃清界限的參照。

4.目標(biāo)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新

目標(biāo)創(chuàng)新就是說黨的意識形態(tài)工作中將大學(xué)生的思想政治教育作為一個重要部分，因此對大學(xué)生進行思想政治教育就應(yīng)該以服務(wù)并服從黨的意識形態(tài)為目標(biāo)，增強凝聚力和吸引力；方法創(chuàng)新就是指對大學(xué)生的教育方法有所創(chuàng)新。黨的十提出要將核心價值體系寫入教材推廣到課堂上并深刻地印在學(xué)生的頭腦中，而且提出大力弘揚時代精神和民族精神，廣泛開展理想信念教育，積極踐行并培育社會主義核心價值觀。這些都為如何幫助大學(xué)生處處理好人際關(guān)系、落實心理健康教育、開展心理疏導(dǎo)提出了方法。

二、將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育需注意的問題

1.堅持以人為本的理念

將核心價值體系融入到大學(xué)生思想政治教育過程中要以人為本，尊重大學(xué)生的人格、人性及其成長成才和思想政治教育的規(guī)律。主要是要處理好四種關(guān)系，即思想政治教育工作需求和學(xué)生成長需求的關(guān)系、群體秩序和個人需求的關(guān)系、未來需求和現(xiàn)時需求的關(guān)系、深層次的自尊需求和表面物質(zhì)需求的關(guān)系。

2.結(jié)合整體教育與分層教育

在用核心價值體系指導(dǎo)大學(xué)生的思想政治教育時要從整體性出發(fā)，結(jié)合學(xué)生不同的思想水平進行教育。要以核心價值體系為總的思想主導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的多樣性，包容多樣，尊重差異，針對其個性特征、專業(yè)特征和群體特征進行分層教育。要因材施教、因勢施教、因業(yè)施教、因群施教，合理安排核心價值體系的內(nèi)容，進行專業(yè)化的負(fù)擔(dān)和跟蹤式的培養(yǎng)，搭建互動平臺，實現(xiàn)一對一的教育引導(dǎo)。

3.向其縱向和橫向進程融入

社會主義核心價值體系向大學(xué)生思想政治教育的縱向和橫向融入就是要拓展其深度和廣度。在深度方面是指要貫穿教育的整個過程，通過不同的方法和方式進行分階段的教育，由淺入深地進行教育，使核心價值體系固化在其頭腦中；在廣度方面就是要構(gòu)建思想政治教育、教學(xué)等的一體化，具有包容性和層次性，借助手機、互聯(lián)網(wǎng)等優(yōu)勢對學(xué)生進行熏陶。

三、小結(jié)

本文闡述了社會主義核心價值體系對大學(xué)生思想政治教育的意義，并從理念、理論、方法、目標(biāo)、內(nèi)容等方面提出對大學(xué)生進行思想政治教育創(chuàng)新，最后提出了二者在融入過程中應(yīng)注意的問題。

參考文獻

[1]孫耀慶 社會主義核心價值體系下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[J].中國市場，2012，9，（1），40―42。

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關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；高校思想政治教育；有效途徑

黨的十六屆六中全會站在歷史和時代的高度，首次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大進一步闡述了社會主義核心價值體系的重要性，提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。黨的十提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，要求“深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育”、“積極培育社會主義核心價值觀”的新要求、新部署，通過對社會主義核心價值觀的提煉和培育，將把社會主義核心價值觀建設(shè)提到一個新階段、新高度。

如何把社會主義核心價值體系和高校思想政治教育有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在高校的引領(lǐng)作用，指導(dǎo)高校思想政治教育不斷創(chuàng)新，指導(dǎo)大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)建，完善和規(guī)范大學(xué)生的政治方向、政治立場和政治信仰，達到全員育人、全程育人、全方位育人的效果，是當(dāng)前高校思想政治教育工作一項重要而緊迫的任務(wù)。

一、社會主義核心價值體系要與課堂教學(xué)相結(jié)合

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是用社會主義核心價值體系占領(lǐng)思想政治教育制高點的關(guān)鍵。目前部分老師還采用照本宣科式的教學(xué)方式，只許學(xué)生“聽話”，不許學(xué)生“說話”，難以達到“入心”、“入腦”、“入行動”的效果。高校應(yīng)繼續(xù)推進思想政治理論課建設(shè)，從內(nèi)容、方式和方法等方面加大創(chuàng)新力度；要理論聯(lián)系實際，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來。把理論武裝與實踐教育結(jié)合起來，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，運用討論式、探究式、體驗式等教學(xué)方式，組建中國特色社會主義理論宣講團、紅色社團、研究會等，使廣大學(xué)生“真學(xué)、真懂、真信、真用”社會主義核心價值體系，為大學(xué)生在實踐中踐行社會主義核心價值體系提供必要的前提條件，使社會主義核心價值觀真正成為學(xué)生共同的精神自覺。

二、社會主義核心價值體系要與社會實踐相結(jié)合

把社會主義核心價值體系融入社會實踐，有利于增強高校思想政治教育工作的針對性和實效性，對于培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。高校應(yīng)結(jié)合新形勢下大學(xué)生的自身特點，靈活運用各種教育手段，積極采取既符合實際又有時代特點的工作形式和教育平臺，讓思想政治教育走入學(xué)生實際生活。例如，組織學(xué)生利用假期深入企業(yè)、農(nóng)村山區(qū)進行社會調(diào)查、了解民情；組織參觀革命紀(jì)念館、紅色遺址等激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、弘揚民族精神；組織參加生產(chǎn)勞動、勤工助學(xué)等培養(yǎng)學(xué)生自立自強、艱苦奮斗的道德情操；組織參加“挑戰(zhàn)杯”課外科技競賽培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識?？傊?，開展豐富多彩的社會實踐，可以為大學(xué)生深刻理解和掌握社會主義核心價值體系提供感性基礎(chǔ)、理解契機和內(nèi)化為思想素質(zhì)的體驗機制，增強對社會主義核心價值體系的深刻認(rèn)識。

三、社會主義核心價值體系要與日常生活相結(jié)合

在用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育工作中，要結(jié)合新的形勢和青年學(xué)生的思想特點，充分挖掘現(xiàn)有資源，積極創(chuàng)設(shè)既符合實際又有時代特點的工作形式和教育平臺，讓思想教育貼近學(xué)生生活實際。例如要大力強化課外思想教育和日常行為養(yǎng)成教育的渠道，通過情景感化、環(huán)境熏陶、行為實踐等各種途徑，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣；要深入研究“90后”思想政治的狀況和特點，深入指導(dǎo)黨支部、團支部和班委會建設(shè)，搞好班集體、宿舍工作，組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、寓教于樂的教育活動；要建立學(xué)生心理危機干預(yù)體系和快速反應(yīng)機制，加強個別心理疏導(dǎo)，開展面對面的談心交流活動，認(rèn)真解決學(xué)生具體困難，辦實事、辦好事、解難題，使思想教育在提供幫助中影響學(xué)生，達到教育的目的。

四、社會主義核心價值體系要與校園文化建設(shè)相結(jié)合

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【關(guān)鍵詞】突發(fā)事件 思想政治教育 自我價值

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A

突發(fā)事件是社會轉(zhuǎn)型時期不可避免的現(xiàn)象，其容易成為社會的熱點焦點問題。同時，當(dāng)今社會是一個開放的信息社會，學(xué)校已經(jīng)不再處于封閉環(huán)境中，學(xué)生更為關(guān)注社會上的“新鮮”事情，突發(fā)事件更容易引起他們的興趣。但由于學(xué)生處于成長的關(guān)鍵階段，突發(fā)事件容易對學(xué)生的思想行為、道德觀念及政治信仰等方面有所沖擊，需及時開展思想政治教育活動來引導(dǎo)和教育，促使學(xué)生能夠正確看待突發(fā)事件，從突發(fā)事件中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

思想政治教育與突發(fā)事件的聯(lián)系

思想政治教育能夠有效地避免或降低突發(fā)事件所帶來的負(fù)面影響，同時突發(fā)事件為思想政治教育提供了教育契機，可利用這一非常態(tài)的情境有效地開展教育活動，達到較好的教育效果。

思想政治教育是解決突發(fā)事件產(chǎn)生影響的主要途徑。首先，思想政治教育可以穩(wěn)定突發(fā)事件之后的社會情況。思想政治教育是開展各類工作的必要前提，其對日常工作、學(xué)習(xí)和生活具有指導(dǎo)意義，有利于處理各種利益關(guān)系及矛盾、克服社會經(jīng)濟發(fā)展的消極因素。思想政治教育是穩(wěn)定突發(fā)事件產(chǎn)生影響的“生命線”。其次，思想政治教育有利于突發(fā)事件之后的社會動員。在應(yīng)對突發(fā)事件中，發(fā)揮思想政治教育的作用來開展社會動員，集中對抗突發(fā)事件，進而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和主人翁精神。思想政治教育確保學(xué)生經(jīng)得起突發(fā)事件的考驗，不會惡意傳播謠言，守住做人的底線。

突發(fā)事件是創(chuàng)設(shè)思想政治教育活動情境的主要手段。首先，突發(fā)事件提供了思想政治教育的適宜環(huán)境。思想政治教育不僅要傳授理論知識，也要引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生在實踐中的思想和行為，把理論運用于實踐，這就需要借助危機的積極影響，促使學(xué)生在危機中鍛煉品質(zhì)。第二，突發(fā)事件提供了思想政治教育的事件契機。有時社會常態(tài)下難以調(diào)解的矛盾，在非常態(tài)的環(huán)境中得以解決。在相對平和的環(huán)境中，人們過于關(guān)注矛盾沖突，突發(fā)事件爆發(fā)后，人們則把注意力轉(zhuǎn)移到事件上來，原本沖突得以緩解。第三，突發(fā)事件有利于思想政治教育效果的提升。在現(xiàn)實生活中，一些具有標(biāo)志性的突發(fā)事件，能夠促使思想政治教育效果的提升。

基于突發(fā)事件開展思想政治教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，學(xué)生對突發(fā)事件的危機意識淡薄，沒有樹立正確的態(tài)度面對危機，內(nèi)心會對危機產(chǎn)生恐懼。就目前學(xué)生表現(xiàn)情況來看，思想政治教育的地位有所提升，但難以發(fā)揮其在突發(fā)事件中的應(yīng)對作用，主要表現(xiàn)為以下應(yīng)對事件過程的缺失和教育內(nèi)容的缺失。

一方面，在應(yīng)對事件過程中，思想政治教育在事前、事中、事后都有所缺失。在突發(fā)事件發(fā)生前，思想政治教育具有預(yù)測功能，從當(dāng)前情況來看，學(xué)校更為注重突發(fā)事件后的應(yīng)對，忽略了突發(fā)事件前的預(yù)防。當(dāng)前思想政治教育在這方面有所缺失，不注重對可能產(chǎn)生突發(fā)事件的輿情的監(jiān)控，微小的輿情被傳播異化后，甚至?xí)鹕鐣幕艁y。這些負(fù)面的言論在校園中傳播，會在學(xué)生中產(chǎn)生惡劣的影響。思想政治教育應(yīng)注重搜集與分析學(xué)生的思想情況變化，對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控，當(dāng)前學(xué)校對此方面的重視不夠。在突發(fā)事件發(fā)生時，人們往往關(guān)注災(zāi)害的控制、人員搶救、經(jīng)費籌措等方面，而對思想教育、心理救助、行為矯正等方面有所忽視。在事件發(fā)生中，思想政治教育處于缺位狀態(tài)，事件發(fā)生時，學(xué)校往往會采用行政命令，容易忽視深入細(xì)致的思想工作，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生反感，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生對抗心理，引發(fā)以學(xué)生為主體的新發(fā)生。突發(fā)事件發(fā)生時，會帶來謠言與恐慌，傳統(tǒng)思想政治教育以課堂教學(xué)、班級會議為主的方式開展，對謠言則采取“冷處理”，較少出面澄清，也較少聽取學(xué)生對事件的看法，缺乏及時的信息及反饋的渠道。在突發(fā)事件后，不僅會產(chǎn)生直接的物質(zhì)影響，還會產(chǎn)生精神影響，而精神影響則具有長期性和滯后性。突發(fā)事件所帶來的精神打擊，需要更長時間的恢復(fù)，人們對此也不夠重視，事件后的思想政治教育習(xí)慣于做表面工作，不能針對事件實質(zhì)來開展教育活動，難以發(fā)揮恢復(fù)和安撫功能。另一方面，在教育內(nèi)容上，應(yīng)急教育知識沒有納入到思想政治教育內(nèi)容中，缺乏長期應(yīng)對突發(fā)事件的策略，導(dǎo)致突發(fā)事件時，思想政治教育工作容易陷入被動中。

基于突發(fā)事件思想政治教育的主要內(nèi)容

隨著我國的社會轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整，尤其是信息技術(shù)廣泛運用所產(chǎn)生的影響，促使基于突發(fā)事件的思想政治教育領(lǐng)域不斷擴大，正在趨于遞進式的發(fā)展。思想政治教育應(yīng)滿足學(xué)生的各類需求，不僅要對學(xué)生的身心進行指導(dǎo)，還要關(guān)注學(xué)生的情感和訴求，最終要滿足學(xué)生的自我價值實現(xiàn)。

生命安全教育。生命安全教育是通過開展思想政治教育活動來引導(dǎo)學(xué)生正確辨識自然災(zāi)害、安全事件等發(fā)生所帶來的影響，指導(dǎo)學(xué)生冷靜處理和有效規(guī)避危險。具體來說，生命安全教育分為生命教育和生存能力教育兩個方面。一方面，生命教育，要讓學(xué)生熱愛生命，避免學(xué)生面對突發(fā)事件產(chǎn)生心理問題、行為失控；另一方面，生存能力教育，讓學(xué)生面對突發(fā)事件時如何進行自救或救助他人。

心理健康教育。突發(fā)事件可能會引起學(xué)生的心理問題，進而引發(fā)諸多的社會問題。但當(dāng)前思想政治教育只是從學(xué)生行為上控制，而缺乏對學(xué)生心理的干預(yù)。心理健康教育針對突發(fā)事件對學(xué)生產(chǎn)生消極影響的具體情況，對他們進行心理輔導(dǎo)，疏散內(nèi)心壓抑與恐懼，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識社會轉(zhuǎn)型發(fā)展階段出現(xiàn)的問題，正確對待突發(fā)事件后的心理問題，引導(dǎo)學(xué)生的思想行為與社會發(fā)展相一致，維護黨對學(xué)生思想的引導(dǎo)作用。

奉獻教育。自然災(zāi)害、民族危難、社會動蕩之時，更能激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感、自我實現(xiàn)意識。奉獻教育是社會核心價值理念、社會認(rèn)同感的滲透，能夠引導(dǎo)學(xué)生采用社會實踐來實現(xiàn)自我價值、反哺社會。突發(fā)事件發(fā)生后，可通過思想政治教育來鼓勵學(xué)生做一些力所能及的事情，來減少事件的危害，進而使得學(xué)生能夠體會到被社會認(rèn)同的感覺，在奉獻中體會到人生的價值與快樂，實現(xiàn)個人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

基于突發(fā)事件思想政治教育的實現(xiàn)路徑

思想政治教育在突發(fā)事件教育中占據(jù)重要的地位，能夠在事件預(yù)防、事中處理、事后調(diào)解三個階段都發(fā)揮作用。因此，要真正把思想政治教育貫穿于突發(fā)事件中，構(gòu)建科學(xué)的教育體系。

首先，要把突發(fā)事件案例納入課堂教育。學(xué)校是以教學(xué)工作為主，思想政治教育的主陣地是課堂，承擔(dān)著教育學(xué)生的思想和行為的重要任務(wù)。及時更新教學(xué)案例和改進教育方式是提高思想政治教育實效性的最佳手段。將突發(fā)事件等熱點案例帶入課堂、寫進教材，進行有針對性地教育，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強思想政治教育的感染力。其次，運用活動載體來開展體驗學(xué)習(xí)活動。情感體驗教育是思想政治教育最有效的方法之一，運用各種教育資源引導(dǎo)學(xué)生感受、體會、領(lǐng)悟等體驗性方式來認(rèn)識客觀世界，進而不斷提升自身的素質(zhì)。學(xué)校可以開展豐富的“第二課堂”活動來發(fā)揮思想政治教育的功能，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對突發(fā)事件的處理能力，提高學(xué)生的社會責(zé)任感與危機意識。第三，利用網(wǎng)絡(luò)教育工具來強化對不良信息的識別能力。學(xué)校要積極開展多樣性的網(wǎng)絡(luò)教育活動，形成網(wǎng)上網(wǎng)下的教育合力。思想政治教育應(yīng)在突發(fā)事件后的第一時間內(nèi)介入，及時開展網(wǎng)絡(luò)教育能更為優(yōu)化教育效果。第四，深化學(xué)生心理健康教育來加強階段式干預(yù)。要針對所涉及的具體問題來對學(xué)生積極疏導(dǎo)、耐心勸慰，掌握學(xué)生的思想情況，尤其是對突發(fā)事件可能出現(xiàn)的反復(fù)或連鎖反應(yīng)的信息，及時采取有效措施，分事前、事中、事后三階段干預(yù)。

（作者單位：徐州工程學(xué)院信電工程學(xué)院）

【參考文獻】

①王茂濤：《淺析突發(fā)事件中思想政治工作開展的方法》，《法制與社會》，2009年第1期。

②程寶洪：《應(yīng)對突發(fā)事件的思想政治教育直接處置機制探析》，《理論導(dǎo)刊》，2010年第3期。

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（一）實現(xiàn)資源共享營造良好的教育環(huán)境

思想政治教育發(fā)展揭示了諸多教育問題。傳統(tǒng)教育模式單一缺乏應(yīng)用資源。隨著社會的不斷進步，思想政治教育也變得復(fù)雜起來。有效開展思想政治教育工作需要文學(xué)教育作為輔助。通過文學(xué)蘊藏的巨大能力獲得思想政治教育資源。同樣，傳統(tǒng)文化教育不能滿足當(dāng)代受教者的需求，需要強大的思想理論支撐文學(xué)教育，因此，思想教育與文學(xué)教育融合并實現(xiàn)資源共享，能有效促進文學(xué)教育發(fā)展。第一，將文學(xué)教育積極引入思想政治教育視野，會增添教育內(nèi)容的親和力及感染力，使得口頭道德逐漸變成生動的文學(xué)形象[1]。第二，通過鑒賞文學(xué)作品，能豐富思想政治教育目標(biāo)，對受教者實行人格、思想、政治以及心理道德教育。在一定程度上講，擴大思想政治教育在文學(xué)教育中的縱深和拓展，能有利于道德教育的滲透和覆蓋。第三，文學(xué)作品對現(xiàn)實生活而言是虛擬社會，對受教者有一定的參照作用，能提供獨特的社會體驗。優(yōu)秀的文學(xué)作品中，人物和性格塑造始終圍繞著一種教育氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)受教者的感性認(rèn)知，能通過感悟和思考體會文學(xué)教育的思想內(nèi)涵。文學(xué)教育的氛圍要建立在優(yōu)化育人環(huán)境的基礎(chǔ)之上。第四，思想政治教育的意旨在于培養(yǎng)受教者的人文素養(yǎng)和人文精神。通過文學(xué)教育能使得受教者在一定程度上獲得更多的熏陶和感悟。利用文學(xué)教育積極開展思想政治教育，也是在適應(yīng)文學(xué)教育的新發(fā)展方向?？傊膶W(xué)教育與思想政治教育融合性發(fā)展能使得文學(xué)教育環(huán)境和途徑更加順暢，實現(xiàn)了教育效益最大化[2]。

（二）提升思想政治感染力重視文學(xué)閱讀

經(jīng)典是通過積淀和時空轉(zhuǎn)換誕生的。凝聚著一代又一代的智者的明哲和智慧，具有一定的藝術(shù)魅力和思想價值。如，文化語境和歷史語境具有一定的神圣性和權(quán)威性。文學(xué)教育的根本就是以文學(xué)經(jīng)典為核心，通過對經(jīng)典作品的鑒賞和品讀，使得受教者獲得心靈上的震撼和感悟，在心靈的對碰中提升智慧增強情感體會[3]。由于文學(xué)作文在人文素養(yǎng)教育中具有一定的優(yōu)勢，能夠探知人性的光輝和魅力，也能促進受教者道德情操和高尚品格的形成，促使受教者綜合全面發(fā)展。重視文學(xué)經(jīng)典就是在注重自我超越，受教者能從豐富的內(nèi)涵中獲得一定程度的感悟，潛移默化的實現(xiàn)自我修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提升。同時，文學(xué)經(jīng)典中融入思想政治教育，能使得受教者心靈與作者心靈實踐激情的對碰和交流，喚醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知識氛圍邁進，獲得真正意義上的人格陶冶和創(chuàng)造啟迪。同時，在文學(xué)教育過程中，加強思想教育力度，使得文學(xué)經(jīng)典逐步向追求自然追求真善美過渡。讓文學(xué)教育成為一種知識、一種經(jīng)驗、一部人生[4]。

（三）提升教育時效性避免形式化

以往思想政治教育和文學(xué)教育缺乏層次，直接從教育者角度出發(fā)，填鴨式的教育很難讓受教者接受。教育者往往以遙不可及的高大形象拉開與受教者之間的距離，不容易被受教者所接受，逐漸失去了應(yīng)有的教育意義。從而導(dǎo)致受教者忽視了人生態(tài)度的感知和人文精神形成需要。以人為本的教育理念最終得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)也失去了應(yīng)有的價值和空間。因此，要以思想政治教育促進文學(xué)教育發(fā)展。將人文內(nèi)容以及審美內(nèi)容傳授給受教者，使之擁有一定的判斷能力和欣賞水平及認(rèn)知水平。同時，利用思想政治教育不斷完善受教者的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)人生觀的養(yǎng)成，提升人格素養(yǎng)。為了避免文學(xué)教育流于形式化，可以對教學(xué)內(nèi)容進行整合。通過豐富的思想政治教育給課堂增添活力。使得文學(xué)教育不再僵化，在重視主體個性發(fā)展的同時，促進教育內(nèi)容的吸收，擺脫傳統(tǒng)填鴨式傳授模式[5]。

二、重構(gòu)文學(xué)教育

（一）重塑文學(xué)教育理念

通過分析文學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，改變文學(xué)教育現(xiàn)狀走出困境，首先要從轉(zhuǎn)變教育理念入手。通過文學(xué)即人學(xué)的卓識來豐富文學(xué)教育。在思想政治教育背景下，強化文學(xué)教育就是在強調(diào)立人和育人教育。要體現(xiàn)出人文教育也要倡導(dǎo)情感教育和審美教育。通過思想政治教育視域來陶冶受教者情操，豐富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及協(xié)作能力。文學(xué)教育作為終身教育，必須要圍繞文學(xué)教育特性，注重文學(xué)教育審美回歸，關(guān)注“人”的思想情感以及現(xiàn)實理想。只有在以人為本的思想政治教育視域下，才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨練，使得人格構(gòu)建成為文學(xué)教育的最終目標(biāo)。同時，文學(xué)教育的定位是以前瞻性和先導(dǎo)性為主，強調(diào)審美教育、人文教育以及文學(xué)性為核心的教育原則，明確思想政治教育視域下，文學(xué)教育目標(biāo)和方向。因此，堅持以人文本的教育理念，是文學(xué)教育的關(guān)鍵。也是思想政治教育功能能否推進文學(xué)教育的重要因素[6]。

（二）回歸文學(xué)教育人文性

新課改以后，強調(diào)文學(xué)教育的文學(xué)性和人文性。追求文學(xué)價值就是在追求人文精神，這也是重構(gòu)文學(xué)教育的重要原則。藝術(shù)源于生活，文學(xué)作為一種藝術(shù)同樣源于生活，是人對環(huán)境的體驗也是人對環(huán)境的向往和追求。文學(xué)教育也是精神文化的重構(gòu)要素。當(dāng)有高學(xué)歷的人不懂得感悟生命就如同野蠻人聚集的荒野。這句話說得就是文學(xué)需要人文性回歸，作為一種精神來陶冶情操慰藉心靈，實現(xiàn)人與人之間的精神聯(lián)系。讓受教者在接受文學(xué)教育過程中充滿靈性與激情、感悟，積極體會生命價值并對未知世界形成一定的向往。文學(xué)教育回歸人文性，不是短時間內(nèi)能形成的，需要不斷的熏陶和滲透。因此，文學(xué)教育回歸人文性需要思想政治教育支持，在提成人的品格修養(yǎng)以及心靈修養(yǎng)后，完善文學(xué)教育人文性。文學(xué)教育的真是面目是超越功利主義誤區(qū)的，是承載著培養(yǎng)人類素養(yǎng)的重任，這也是文學(xué)教育的最終目標(biāo)，在此過程中，思想政治教育對文學(xué)教育有一定的推動型，因為精神教育是通過思想政治教育潛移默化渲染出來的。因此，思想政治教育與文學(xué)教育也會形成有機結(jié)合，并最終成為教學(xué)亮點[7]。

（三）改善文學(xué)教育模式

傳統(tǒng)文學(xué)教育模式過度肢解化，因此要實現(xiàn)文學(xué)教育目標(biāo)必須重構(gòu)文化教育模式，達到育人的最終目的。文學(xué)教育的任務(wù)就是通過閱讀和鑒賞文學(xué)作品并從中感知生命體會生命，了解文學(xué)中包藏的愉悅體驗，培養(yǎng)人的情操和品德，并逐步完善人的興趣愛好和文學(xué)導(dǎo)向。由于人文性決定了文學(xué)教育屬性。因此，改善文學(xué)教育模式首先要從理性感悟和感性追求入手，充分發(fā)揮文學(xué)魅力避免失去文學(xué)韻味。構(gòu)建充滿活力且開放的文學(xué)教育體系。使得學(xué)生能通過不同的方法和內(nèi)容拓展視野[8]。第一，文學(xué)素養(yǎng)的豐富與多元化的知識結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。因此，要積極組織豐富多彩的文學(xué)教育活動，充分尊重教育課題并創(chuàng)造平等的對話環(huán)境，使得受教者能在心靈上獲得美的熏陶和感悟。第二，尊重文學(xué)教育形式，堅持個體理解感悟原則，遵循個體體會和意會規(guī)律，從動態(tài)教育刺激受教者的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使得受教者能在文學(xué)賞析過程中感受到文學(xué)的情韻和風(fēng)格魅力，做到拋其形而得其神。第三，教無定法卻選擇又發(fā)。文學(xué)教育過程是體驗和感悟的過程，因此要堅持以人為本的教育理念，以“人”為角度出發(fā)，在受教者一定的學(xué)習(xí)空間和思考空間，發(fā)揮受教者的潛能張揚其個性，提升受教者的思想品位和人生境界，最終增強生命的感悟能力。

三、結(jié)束語

篇8

關(guān)鍵詞：博客；大學(xué)教育；思想政治

網(wǎng)絡(luò)時代，博客用戶大幅增長。對于大學(xué)生用戶來說，博客暢通了多元化表達自我、實現(xiàn)自我價值的渠道，能夠在心理健康疏導(dǎo)、拓寬眼界、培養(yǎng)興趣愛好等方面提供便利?？旖莸臏贤ń涣骱秃Ａ康母黝愋畔⒅幸搽[藏著一些隱患，這一新載體體現(xiàn)著革新教育方式、融合教育資源上的獨特優(yōu)勢，高校應(yīng)當(dāng)采用多種方法消減負(fù)面影響，合理利用博客。

1博客在大學(xué)思想政治教育中的正面作用

1.1拓展大學(xué)思想政治教育空間，從課堂拓展向社會

思想政治教育意在培養(yǎng)思想品德和政治素養(yǎng)，使青年學(xué)生樹立強烈的社會公德意識，成為有理想、有道德的社會公民。大學(xué)思想政治教育來源于社會，實踐于社會，課堂上宣講理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要引領(lǐng)大學(xué)生從校園走向廣闊的社會，在社會中學(xué)習(xí)思想政治理論，并用所學(xué)理論和精神指導(dǎo)實際的人生。博客具有隨時隨地快捷瀏覽和交流的特點，能夠在一定成度上順應(yīng)大學(xué)思想政治教育的需要。博客可以拓展大學(xué)思想政治教育空間，在教育大環(huán)境中達到教育目的。

1.2搭建交流平臺，促進師生平等高效的互動

在教育過程中，教育者與受教育者這兩大主體之間及時交流溝通，能夠優(yōu)化教育成效。思想政治教育在大學(xué)課堂上受到課堂時間短、高校擴招班額過大等條件局限，師生之間的交流相對滯后。在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)思想政政治教育通過博客突破“面對面”交流的形式，不為時間、地點、場合所制約，能夠?qū)崿F(xiàn)平等、高效、便捷的交流互動，維系良好的師生關(guān)系。在博客中，學(xué)生能夠以虛擬身份相對自由的發(fā)表觀點、記錄心情、選擇博客版式。教育者能夠從這些細(xì)節(jié)深入把握大學(xué)生真實的思想變化、各自的性格特點，在進形思想政治教育時能夠據(jù)此因材施教。

1.3架設(shè)大學(xué)思想政治教育專業(yè)發(fā)展階梯

博客能夠有效拓寬思想政治教育的傳播廣度，使專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)最新的信息傳遞、資源獲得、學(xué)術(shù)成果討論更加及時，提升了專業(yè)發(fā)展的時效性。博客為思想政治教育提供了現(xiàn)代渠道，即大眾傳播媒體，當(dāng)思想政治教育專業(yè)與新媒體產(chǎn)生碰撞與融合，引發(fā)了諸多新思想、新創(chuàng)意的“火花”，為大學(xué)思想政治教育專業(yè)提供了新的思考、研討方向。如何利用大眾傳播媒體實現(xiàn)思想政治教育領(lǐng)域的突破，成為大學(xué)思想政治教育專業(yè)發(fā)展的新議題。

1.4提升大學(xué)思想政治受教育者的學(xué)習(xí)自主性

博客有利于促進大學(xué)生思想政治教育資源的共享，通過這個渠道突顯了民主精神，是對思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的具體闡釋。不僅改良了以往只有教育者作為信息來源的單一渠道，使每個受教育者也能夠隨時分享自己獲悉的思想政治教育資料和學(xué)習(xí)心得，而且受教育者個體間互相影響，教育影響更加多元化、廣覆蓋。這不僅能夠使大學(xué)生思想政治教育效能延續(xù)，而且符合大學(xué)生的精神面貌特點，容易獲得大學(xué)生的興趣和好感，從而主動的參與到思想政治教育的學(xué)習(xí)中。

2博客在思想政治教育中的消極作用

2.1博客上信息雜亂，沖擊思想政治教育環(huán)境

博客作為綜合復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其網(wǎng)站上展示著各類信息。真實信息與虛假信息、官方觀點與民間聲音、有效信息與垃圾信息混雜，共同構(gòu)成良莠不齊、復(fù)雜多變的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。青年大學(xué)生作為主要對象，正處于從在校生向社會人的轉(zhuǎn)變階段。部分大學(xué)生對是非的判斷力還沒有完全定型，自控能力有待提高。網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性，對于青年大學(xué)生的價值觀會產(chǎn)生一定影響，對于原本在課堂上單純的思想政治教育環(huán)境而言存在沖擊。

2.2傳媒大眾化，挑戰(zhàn)教育者權(quán)威性

在以往的思想政治教育過程中，教育者在知識傳播、道德教化上處于權(quán)威。以博客為代表的傳媒大眾化，為公眾提供了更多的知識量，展現(xiàn)了不同立場的觀點，大學(xué)生作為受眾的一部分，具有接受新信息、新知識較快的特點，在傳媒大眾化的風(fēng)潮中首當(dāng)其沖。大學(xué)生可能掌握更多的各類信息，關(guān)注到教育者忽略的知識和內(nèi)容。在接受傳統(tǒng)的思想政治教育時，教育者的主體地位被撼動，大學(xué)生容易對教師觀點的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑。

3揚長避短用博客進行高校思想政治教育的策略

3.1宏觀上完善制度管理，加強政策引導(dǎo)

建立博客使用制度是妥善利用博客進行思想政治教育的前提。大學(xué)要對思政治教育工作者如何利用博客開展教學(xué)工作，給出明確、細(xì)致的要求，應(yīng)當(dāng)組織教師參加關(guān)于博客知識的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和交流會。建立校內(nèi)博客工作小組，有針對性的負(fù)責(zé)博客平臺的日常管理與運行，優(yōu)化博客體系、充實博客內(nèi)容、保證博客質(zhì)量。建立教育對象的學(xué)習(xí)記錄電子檔案，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況及使用博客進行思想政治教育的效果。教育者之間，也應(yīng)當(dāng)適時交流博客的使用經(jīng)驗、教育心得體會、學(xué)術(shù)成果等，分期定時向?qū)W校提交教學(xué)報告，匯報在思想政教育領(lǐng)域使用博客的成果和不足之處。

3.2微觀上提高教師的教育素質(zhì)，促進有效交流

除了統(tǒng)一的校園博客，思想政治教育者在各自的博客中，應(yīng)當(dāng)以專業(yè)知識和校園動態(tài)作為吸引，精選正能量的資料與學(xué)生共享，輔以相關(guān)教育實例有效引導(dǎo)學(xué)生思想。教育者利用博客發(fā)表自己的論點、分享有教育意義的新聞和資料、記錄自己生活中的所想所思，以身作則，以自身形象作為教育影響的正面典型教育學(xué)生。由此，展現(xiàn)教師的人格魅力，在大學(xué)校園中營造和諧向上的人文氛圍。博客是雙向反饋的渠道，學(xué)生在此提出自己的感受和建議，促進教學(xué)方法的優(yōu)化，不斷完善思想政治教育。

4結(jié)論

在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)思想政治教育者對大眾媒體應(yīng)給予充分重視，順應(yīng)時代的發(fā)展要求和當(dāng)代大學(xué)生特點，積極利用博客等新渠道開展教育工作，并充分認(rèn)識其中的機遇和挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮博客對大學(xué)思想政治教育產(chǎn)生的積極作用。

參考文獻

[1]丁玉霞.關(guān)于思想政治教育過程要素的幾點認(rèn)識[J].前沿，2013（6）：46-47.

篇9

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;思想政治教育;實效性

[中圖分類號]G614 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）01 ― 0167 ― 02

大學(xué)生屬于國家高素質(zhì)群體，他們的一言一行均能夠反映出其綜合素質(zhì)與職業(yè)道德水平，而且對構(gòu)建和諧主義社會起著至關(guān)重要的影響作用，所以國內(nèi)各高校應(yīng)當(dāng)重視對大學(xué)生思想政治觀念的培養(yǎng)工作，積極地探索出符合當(dāng)代大學(xué)生需求的思想政治教育課程，從而在滿足大學(xué)生身心需求的同時科學(xué)有效地提升高校思想政治教育水平。

1.大學(xué)思政課實效性和大學(xué)生實際需求的關(guān)系探討

1.1高校大學(xué)生思想政治教育的基本概念

一般而言，大學(xué)生思想政治教育的基本概念會由于不同時代、不同教學(xué)地點、不同學(xué)生群體而被賦予著不同的實質(zhì)性質(zhì)與涵義，而目前能夠符合時代潮流與社會需求的大學(xué)生思想政治教育概念則是當(dāng)代高校教育工作者按照現(xiàn)階段社會發(fā)展需求，針對不同的教育對象，科學(xué)有效地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來落實一系列教育訴求解決工作，從而讓教育對象逐漸形成教學(xué)規(guī)劃中預(yù)期既定的思想品德樹立效果，不斷讓教育對象養(yǎng)成適應(yīng)當(dāng)代社會需求的行為模式的一個過程。換而言之，所謂的大學(xué)生思想政治教育即是指在特定的空間與時間內(nèi)，利用教育所特有的影響力量，采用潛移默化的教學(xué)形式對當(dāng)代教育對象進行一系列思想政治教育工作，從而讓思想政治教育課程的主體不斷提升自身的素質(zhì)素養(yǎng)水平，逐漸使自身的思想道德素質(zhì)能力逐漸符合、貼近當(dāng)代社會一定階層所需要的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

1.2高校大學(xué)生思想政治教育的實效性分析

事實上社會大眾對大學(xué)生思想政治教育實效性的定義也存在著不同類型，正所謂“仁者見仁智者見智”，比如部分思想政治教育學(xué)者則認(rèn)為所謂的大學(xué)生思想政治教育實效性，即是指思想政治教育教師通過科學(xué)、合理、可用的教學(xué)方法對教育對象進行長期性的教學(xué)項目，并且使其能夠產(chǎn)生較佳的、可靠的教學(xué)成果。而筆者則認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育實效性，主要是指社會對大學(xué)生所要求的道德品質(zhì)要求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代大學(xué)生思想品德中的具體思想觀念、行為舉止的實際程度，也由此可見教育對象把社會對其的道德品質(zhì)要求轉(zhuǎn)化成自身道德素質(zhì)所涵蓋的思想認(rèn)知是全面提升當(dāng)代高校落實思想政治教育工作質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是科學(xué)有效地增強大學(xué)思想政治教育課程實效性的關(guān)鍵前提，其在一定程度上影響著大學(xué)思政課實效性的發(fā)展程度。

2.目前大學(xué)思政課實效性落實效果欠佳的根本原因分析

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得出，現(xiàn)階段國內(nèi)不少的大學(xué)生對思想政治課程的基礎(chǔ)性知識與理念存在著了解不深入、認(rèn)識不清晰的問題，甚至存在部分學(xué)生對社會主義的發(fā)展特點、性質(zhì)特質(zhì)一無所知，而且大部分學(xué)生對現(xiàn)階段各高校積極開展的思想政治教育課程給予了較低的綜合性評價，認(rèn)為其僅僅是傳播思想理念的一種形式，實質(zhì)上并不存在一定的時代意義與社會價值。之所以導(dǎo)致這一局面的根本性原因是當(dāng)代高校在開展一系列思想政治教育工作之前并沒有基于大學(xué)生實際需求的前提下進行教學(xué)項目的，比如部分大學(xué)思想政治教育工作者沒有參考學(xué)生的主觀能動性特征，仍然沿用著傳統(tǒng)化的“填鴨式”教學(xué)模式，在形式上呈現(xiàn)出單向傳輸知識形勢，這種教學(xué)模式在一定程度上消減了教育對象深入理解與探索思想政治知識的積極性與熱情，使他們難以認(rèn)識與感悟思政課程的實質(zhì)含義，甚至?xí)顾麄儗Υ髮W(xué)思想政治教育課程形成厭惡的學(xué)習(xí)心理，也因此導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程實效性偏低的局面。很多情況下，一些大學(xué)思想政治教育者為了能夠讓課程通過率有所保證，在教學(xué)方式選擇層面上沒有有效地結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的成長需求，僅僅通過單方面灌輸知識的手段讓更多的學(xué)生能夠在最短時間內(nèi)知道、記憶思想政治教學(xué)內(nèi)容，而學(xué)生為了處理應(yīng)試化教學(xué)項目，普遍會選擇死記硬背的方式將思想政治課程的理論知識記入腦中，可是他們僅僅記住了理論知識，并沒有從自身發(fā)展角度感受與體會思想政治理念，因此導(dǎo)致他們在具體的實踐過程中不懂得如何有效地應(yīng)用理論知識。為此當(dāng)代高校思想政治教育課程的開設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于教育對象的實際發(fā)展需求之上，結(jié)合目前的時代特征與社會要求，有針對性地采取措施，從而逐步增強現(xiàn)階段我國各高校大學(xué)思想政治課程的實效性。

3.有效增強當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程實效性的措施研究

現(xiàn)階段高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)深入地了解與研究當(dāng)代大學(xué)生的實際發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)生需求、時代特點與社會要求，有效地選擇合理化的思想政治教學(xué)模式，并且在這過程中要實時地對大學(xué)生所提出的不合理需求給予正確的指導(dǎo)工作。有效增強當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程實效性的措施具體表現(xiàn)為如下幾方面：

3.1根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生實際發(fā)展需求，始終堅持著“以人為本、因材施教”的大學(xué)思政課開展原則

以人為本、因材施教是當(dāng)代教育事業(yè)開展一系列教學(xué)項目都務(wù)必要遵循的落實原則，其能夠直接關(guān)系到教學(xué)項目能否體現(xiàn)學(xué)生個體差異性，能夠影響著教學(xué)工作的落實質(zhì)量與效果。眾所周知，人民群眾是推動社會進步、促進國家發(fā)展的主體，是提升與維護自身根本利益的重要力量，而我們深化改革教育事業(yè)最主要的目的是為了能夠更進一步地提高廣大群眾的實質(zhì)利益，不斷提高他們的物質(zhì)文化與精神文明，從而有效地推進當(dāng)代人綜合素質(zhì)的全面提升。為此，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作務(wù)必要始終堅持著“以人為本、因材施教”的落實原則，將學(xué)生當(dāng)作為全面提升思想政治領(lǐng)悟過程的主體，在最大限度上尊重學(xué)生表現(xiàn)出的個體差異性與主觀能動性，盡可能地挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造性思維能力、獨立自主能力等綜合性素質(zhì)，而且將思想政治教育過程視為長期性、綜合性、系統(tǒng)性的工程項目，唯有如此方能引導(dǎo)學(xué)生積極主動地加入到思想政治教育項目的落實隊伍當(dāng)中，有效增強當(dāng)代大學(xué)思政課的實效性。

3.2根據(jù)大學(xué)生需求層次的差異性，科學(xué)合理地落實大學(xué)思政教育課程

通過馬斯洛需求理論得出，人的需求層次按照由低至高的順序能夠劃分為生存需求、發(fā)展需求以及享用需求，而所謂的生存需求是指人們對能夠滿足基本生活要求的物質(zhì)性追求，為此當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作可以從這一生存需求著手，靈活運用推動物質(zhì)文明進步、提升生活質(zhì)量與水平、增強人的基本生活標(biāo)準(zhǔn)等一系列措施來激發(fā)大學(xué)生參與思想政治教育項目的積極性，但是人的進步與發(fā)展并不能僅僅停留于純粹的物質(zhì)追求層面，所以思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)給大學(xué)生提供適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)意見，讓他們逐步追求較高層次的精神需求;所謂的發(fā)展需求是指能夠有效促進人道德品質(zhì)與行為模式發(fā)展的需求，為此大學(xué)思政教育應(yīng)當(dāng)通過為當(dāng)代學(xué)生提供強而有力的政治方向指導(dǎo)、有效限制學(xué)生的行為舉止、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性精神能力、培養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)等一系列方式與渠道來滿足學(xué)生個體的發(fā)展需求;而所謂的享用需求其實是指個體獲取一定需要或者某種愿望，且能夠從其中感受快樂、體會滿足、領(lǐng)略充實，最終使得自身的精神層次得到滿足的一種需求。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育課程應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮學(xué)生的個性特征，盡可能地發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生個體的品質(zhì)德行，且要科學(xué)有效地滿足每一學(xué)生主體的層次需求，持續(xù)性地激發(fā)起學(xué)生參與大學(xué)思想政治教育項目的積極性、主動性與熱情，從而逐步增強當(dāng)代高校開展思想政治教育課程的實效性。

3.3充分利用時代特征與發(fā)展產(chǎn)物，與時俱進地推動大學(xué)思政課的有效落實

眾所周知，世間萬物均處于時刻變化的狀態(tài)，一成不變的事物是不存在的，因此我們應(yīng)當(dāng)以發(fā)展眼光面對世界、以變化角度觀察問題、以進步理念處理問題。而且隨著經(jīng)濟不斷地蓬勃發(fā)展，人的成長與發(fā)展需求也處于時刻變化發(fā)展的狀態(tài)，所以當(dāng)代大學(xué)思想政治教育者應(yīng)當(dāng)充分地了解與掌握人需求的變化規(guī)律與特點，并結(jié)合時展特點與產(chǎn)物，行之有效地落實特具當(dāng)代特色的思想政治教育工作。時代的日新月異促使著科學(xué)技術(shù)不斷地進步與發(fā)展，由目前大學(xué)生主要需求而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活不可或缺的關(guān)鍵要素，為此高校思想政治教育者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)過程中的影響作用，將網(wǎng)絡(luò)要素逐漸滲透至思政課程教學(xué)過程中，并且在學(xué)生所能夠接觸的互聯(lián)網(wǎng)模塊融入適當(dāng)?shù)乃枷胝沃R，進而讓學(xué)生在運用網(wǎng)絡(luò)期間潛移默化地感受、領(lǐng)略到思想政治教學(xué)內(nèi)容的影響，且逐漸改善自身的行為舉止與語言對話，從而有效地增強當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育工作的實效性。

3.4有針對性、目的性地為大學(xué)生不合理需求提供恰當(dāng)、有效的指導(dǎo)意見

大學(xué)生實際的成長需求在一定程度上呈現(xiàn)出積極恰當(dāng)?shù)牡奶卣鳎欢覀儫o法否認(rèn)的是，伴隨著信息化與全球化不斷蓬勃發(fā)展的步伐，且由于西方資本主義思想與市場經(jīng)濟惡性競爭局面的影響作用，一些不良、消極、不合理的需求就逐漸在當(dāng)代大學(xué)生群體中滋生。例如不勞而獲、學(xué)習(xí)散漫、生活揮霍、偷竊隱私、行為造假等一系列消極不良行為，因此高校思想政治教育工作務(wù)必要對以上不良行為與發(fā)展需求進行適當(dāng)?shù)卦u論，并為廣大大學(xué)生的健康成長提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意見，從而讓他們逐漸關(guān)注與重視精神文明的建設(shè)工作，且逐步使其發(fā)展成為能夠有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的合理需求。

總而言之，大學(xué)生思想政治教育工作要在最大限度上展現(xiàn)自身功能與性質(zhì)，就務(wù)必從當(dāng)代教育對象的不同層次需求著手，不僅要制定出滿足學(xué)生個體差異性特征與發(fā)展需求的大學(xué)思政課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育工作的積極性與熱情，而且還要逐步提升學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)的需求層次，讓自身能夠在競爭愈演愈烈的經(jīng)濟社會中同時滿足個體成長需求與社會發(fā)展需求，從而更為有效提高當(dāng)代大學(xué)思政課的實效性。除此以外，思想政治教育工作者還要始終堅持著“以人為本、因材施教”的工作原則，深入地分析與研究時代特征與發(fā)展產(chǎn)物，且將其有效地與思想政治教育課程結(jié)合起來，進而在最大限度上展現(xiàn)學(xué)生主體在教學(xué)過程中所具備的主觀能動性與個體差異性，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)、增加人文關(guān)懷，從而逐步提升當(dāng)代大學(xué)思政課的實效性，不斷實現(xiàn)其所蘊含的時代價值。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 李偉. 人文關(guān)懷視域下的高校思想政治教育探析〔J〕. 教育與職業(yè)，2012，（06）.

〔2〕 林琳. 人文關(guān)懷視閾下高校思想政治教育實效性研究〔J〕. 北方文學(xué)：下半月，2011，（11）.

〔3〕 王歡，劉天宇. 人文關(guān)懷視域下大學(xué)生思想教育的路徑選擇〔J〕. 新西部：下旬，2011，（08）.

〔4〕 尹倩. 《基本原理概論》第六章“社會主義社會及其發(fā)展”的教學(xué)體會〔J〕. 思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（12）.

〔5〕 齊曉安. 對“思想和中國特色社會主義理論體系概論”專題教學(xué)體系的探討〔J〕. 思想理論教育導(dǎo)刊，2010，（12）.

篇10

【關(guān)鍵詞】新建本科院校 思想政治教育 創(chuàng)新

一、引言

思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。在經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下，人們傳統(tǒng)的思想觀念和思維模式受到?jīng)_擊。對于新建本科院校的學(xué)生來說，正處于青年時期的他們性格容易沖動，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息的流動和共享速度加快，但目前對于網(wǎng)絡(luò)信息的傳播缺乏一種有效的管制方法，高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)信息的重要獲取者，就更加容易受一些不良意識形態(tài)的影響。作為剛剛新建的本科院校，與老牌的本科院校相比，學(xué)校內(nèi)部的思想政治教育文化底蘊不足，缺乏合適的氛圍熏陶，同時新建本科院校還面臨一個很大的問題是教學(xué)人員人數(shù)較少，在實際工作中將學(xué)校發(fā)展重心放在教學(xué)科研方面，從而忽視了思想政治教育工作，有的時候雖然抓住了思想政治教育的重要性，但是由于工作人員經(jīng)驗不足，也會造成高校思想政治教育工作的效果不好。

綜上所述，現(xiàn)階段高校的思想政治教育工作非常重要，任務(wù)也非常艱巨。新建本科院校應(yīng)充分認(rèn)識到思想政治教育工作的重要性，正視現(xiàn)今大學(xué)生思想政治教育存在的問題，優(yōu)化思想政治教育工作的方式方法，將思想政治教育工作推向一個新的高度。如何加強新建本科院校的思想政治教育是本文的研究重點，希望能夠為研究者提供一些借鑒和思考。

二、加強思想政治教育隊伍建設(shè)

新建本科院校和一些老牌的本科院校相比，其最大的劣勢在于教學(xué)工作人員較少，所以無論在人員配置上還是人員素質(zhì)方面，思想政治教育隊伍建設(shè)都顯得相對薄弱。因此，學(xué)校應(yīng)該采取有效措施，全力建設(shè)一支包括黨團干部、政治輔導(dǎo)員、專任教師、心理健康教育工作者、就業(yè)指導(dǎo)工作者以及兼職思想政治工作者在內(nèi)的政治立場堅定、思想素質(zhì)高、組織結(jié)構(gòu)合理的思想政治教育隊伍。在隊伍組建完成之后，必須加強隊伍的培訓(xùn)，不斷提高隊伍的整體思想水平，同時建立一套完善的獎懲制度，讓思想政治教育工作者在激勵與淘汰的機制下嚴(yán)格要求自己，不斷提升自己，努力追求上進，這樣才可以保證整個思想政治教育隊伍的活力與質(zhì)量。

三、優(yōu)化思想政治教育方法

新建本科院校的思想政治教育應(yīng)該優(yōu)化教育方法，豐富教學(xué)手段。一是在思想政治理論課的教學(xué)方面，應(yīng)該打破傳統(tǒng)的灌輸和說教的模式，更加重視營造一種氛圍，通過積極地暗示和引導(dǎo)的方式，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。同時，積極將學(xué)生推向社會這個“第二課堂”，通過理論聯(lián)系實踐的方式，讓學(xué)生去參觀、去訪問、去操作，讓學(xué)生在實踐中去體會，在實踐中獲得真知。二是積極搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，通過建立專門的思想政治教育網(wǎng)站和網(wǎng)頁，為學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作等方面遇到的問題提供有效的幫助。同時，學(xué)校應(yīng)充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，例如發(fā)揮學(xué)校廣播電臺、校園網(wǎng)主頁在思想政治教育上的輿論導(dǎo)向作用、信息傳播和文化交流等作用。第三個方面，也要加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育，培養(yǎng)學(xué)生的法制意識，提高學(xué)生甄別信息的能力，幫助學(xué)生正確而有效地使用網(wǎng)絡(luò)資源，自覺抵制不良意識形態(tài)的誤導(dǎo)。

四、著力解決學(xué)生的實際問題

思想政治教育工作的成效不單單局限在思想政治理論知識的傳播與教育上，學(xué)校應(yīng)該更加重視對學(xué)生遇到的問題提供實際的幫助上。首先，新建本科院校要重視學(xué)生的心理健康教育，建立健全心理咨詢機構(gòu)，提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì)。其次，學(xué)校更應(yīng)該要高度重視貧困生的思想政治教育工作，針對貧困生的特殊情況，為貧困生提供實際的經(jīng)濟幫助，加強貧困生的心理健康教育和心理問題的疏導(dǎo)，幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)。再次，學(xué)校要做好畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課，及時為大學(xué)生提供就業(yè)信息，給大學(xué)生提供各種就業(yè)實習(xí)、培訓(xùn)機會，幫助大學(xué)生提高自身能力和水平，從而使大學(xué)生能夠更好地就業(yè)。在大學(xué)生就業(yè)之后，學(xué)校應(yīng)積極與已就業(yè)的大學(xué)生取得聯(lián)系，通過大學(xué)生的反饋，為今后的教學(xué)工作提供更科學(xué)的依據(jù)，為社會培養(yǎng)更加合適的人才。最后，學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到來自不同地區(qū)，生活在不同文化背景下，處于不同層次的學(xué)生對思想政治教育的需求是不同的，學(xué)校應(yīng)該針對不同的學(xué)生，為每個學(xué)生提供適合的教育。

五、增強校園文化底蘊

新建本科院校很容易將發(fā)展目標(biāo)定格在追求名校的腳步上，重復(fù)著別人的工作，重復(fù)著別人走過的路，從而忽視了自身的實際情況。新建本科院校應(yīng)該立足本校實際，挖掘歷史，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，抓住學(xué)校特色，積極營造屬于自己的、有著本校特色的校園文化。這種情況下打造出來的校園文化才是生機勃勃的，具有持久生命力、深厚底蘊的。不僅要加強校園文化的建設(shè)，還要加強校園文化的宣傳和管理，營造良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，真正做到充分發(fā)揮校園文化的育人作用。

六、結(jié)語

總之，新建本科院校一定要立足本校實際，正視現(xiàn)今思想政治教育工作存在的問題，多角度出發(fā)，創(chuàng)新思想政治教育工作的方式方法，加強大學(xué)生思想政治教育，為把我國高校思想政治教育工作推向一個新的高度而努力。

【參考文獻】

[1]王愛華.探析新建本科院校思想政治教育方式的轉(zhuǎn)變[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013（4）：72-73.

[2]李昌武.新建本科院校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及對策[J].中國成人教育，2014（10）：49-51.

[3]吉曉華.新建本科院校大學(xué)生思想政治教育所面臨的問題與對策[J].滁州學(xué)院學(xué)報，2006（5）：102-105.