導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇思想政治教育的目的，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、思想政治教育目的的本質(zhì)及性質(zhì)

（一）思想政治教育目的的本質(zhì)

思想政治教育目的的本質(zhì)是由思想政治教育的本質(zhì)決定的。思想政治教育的本質(zhì)是其政治性，因此，思想政治教育目的的本質(zhì)就是具有鮮明的政治性。列寧指出：“在各方面的教育工作中，我們都不能抱著教育不問(wèn)政治的舊觀點(diǎn)，不能讓教育工作不聯(lián)系政治。”思想政治教育的目的具有政治意識(shí)性。思想政治教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人，是社會(huì)對(duì)思想政治教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的總體設(shè)想。因此它本身體現(xiàn)著思想政治教育主體的一種教育思想和意識(shí)。

（二）思想政治教育目的的性質(zhì)

從理論的角度看，思想政治教育目的表現(xiàn)為主觀的意識(shí)，是帶有主觀理想狀態(tài)的期望，因此它體現(xiàn)著思想政治教育理想的主體價(jià)值取向。思想政治教育理想作為思想政治教育目的的核心，實(shí)際上是對(duì)思想政治教育的目的和規(guī)律與主體的利益和需要之間的一種價(jià)值關(guān)系的反映。由于這種價(jià)值關(guān)系是客觀存在的，因而思想政治教育目的形式雖然是主觀的，但內(nèi)容卻是客觀的。

二、思想政治教育目的的確立原則

（一）人的主體性原則

馬克思指出：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！鄙鐣?huì)是由人組成的，歷史是由人創(chuàng)造的，社會(huì)的活力來(lái)自于人的活力，人是社會(huì)歷史的主體。人的主體性使其在與自然和社會(huì)斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)規(guī)律，并按自身的尺度改造自然與社會(huì)，提升自身的主體價(jià)值，使自然與社會(huì)更加適合人的發(fā)展。因此，思想政治教育目的要滿足實(shí)現(xiàn)人的主體性。

（二）人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的原則

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“個(gè)人是社會(huì)存在物。因此，他的生命表現(xiàn)，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表現(xiàn)這種直接形式，也是社會(huì)生活的表現(xiàn)和確證。”

（三）堅(jiān)持思想政治教育目的的社會(huì)批判性

思想政治教育既然是一種主體性的活動(dòng)，其目的就必然有自己的價(jià)值追求和價(jià)值選擇，但是價(jià)值追求和選擇需建立在教育主體對(duì)社會(huì)的批判的基礎(chǔ)上。社會(huì)生活是極其復(fù)雜多變的，因而社會(huì)對(duì)思想政治教育目的的制約也是復(fù)雜的，這就需要對(duì)復(fù)雜的社會(huì)制約進(jìn)行科學(xué)與理性的分析和批判，適應(yīng)正確的、積極的社會(huì)要求，拒絕錯(cuò)誤的、消極的社會(huì)要求。

三、思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)

通過(guò)對(duì)思想政治教育目的的層次劃分，使思想政治教育目的更趨于實(shí)際的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展，也使得思想政治教育目的有了具體化實(shí)現(xiàn)的可能。但是，要真正使思想政治教育目的更具操作性，還需要對(duì)思想政治教育目的進(jìn)行目標(biāo)細(xì)化。

思想政治教育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)操作，要做到以下幾點(diǎn)：

（一）制定符合長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的近期化目標(biāo)

目標(biāo)按時(shí)間有遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)，思想政治教育的目標(biāo)也是多樣的。按它在思想政治教育過(guò)程中所處的地位、時(shí)間、實(shí)現(xiàn)的可能性，可區(qū)分為總目標(biāo)和分目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)、主要目標(biāo)和次要目標(biāo)等。一般說(shuō)來(lái)，總目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)是最高層次的目標(biāo)預(yù)期，而分目標(biāo)、近期目標(biāo)則是基層組織、教育主體所要考慮的問(wèn)題。思想政治教育的遠(yuǎn)期目標(biāo)規(guī)定了國(guó)家和各個(gè)行政部門、各單位思想政治教育的具體目標(biāo)，也規(guī)定了思想政治教育的主要內(nèi)容。遠(yuǎn)期目標(biāo)要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力奮斗才能達(dá)到，因此在思想政治教育過(guò)程中，必須在遠(yuǎn)期目標(biāo)的指導(dǎo)下，定出近期目標(biāo)或每個(gè)人的具體目標(biāo)。

（二）將抽象目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的可行目標(biāo)

在制定實(shí)際目標(biāo)時(shí)，不能過(guò)于簡(jiǎn)單、抽象。目標(biāo)簡(jiǎn)單化則不能引起人們的興趣，目標(biāo)會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；目標(biāo)抽象化會(huì)造成無(wú)所適從，從而帶來(lái)目標(biāo)聚合性的喪失。所以，目標(biāo)的制定要建立在人的主觀條件和客觀環(huán)境基礎(chǔ)上，要依據(jù)個(gè)人的愿望、要求與能力等方面的主觀情況，依據(jù)人們所處的客觀存在，包括政治因素、社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素和文化因素等客觀環(huán)境來(lái)制定。

（三）對(duì)整體目標(biāo)做個(gè)體化處理

篇2

[關(guān)鍵詞]思想政治教育價(jià)值目標(biāo)；教育者；受教育者

在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，人類采用不同程度的價(jià)值尺度對(duì)自身的存在方式進(jìn)行評(píng)判，該價(jià)值尺度具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)槿祟惖纳姘l(fā)展從本質(zhì)而言都是由人類自身的價(jià)值需求所引出的，而人類自身的這種價(jià)值需求，就是人類生存實(shí)踐活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。換而言之，人類實(shí)踐活動(dòng)本身與人類自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相輔相成、密不可分的。思想政治教育伴隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是階級(jí)社會(huì)不同國(guó)家普遍存在的一種特殊實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然，人類的自身價(jià)值的體現(xiàn)，前提是其對(duì)國(guó)家和社會(huì)所具有的價(jià)值?？梢赃@么說(shuō)，價(jià)值的形成在客觀上決定了思想政治教育的存在。因此，對(duì)思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中各理論要素進(jìn)行研究，并探討思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的確立及實(shí)現(xiàn)過(guò)程，對(duì)于思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、思想政治教育價(jià)值體系中各基本要素研究

我們知道，在思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，最核心的即是思想政治教育價(jià)值如何從“隱性”的狀態(tài)發(fā)展成“顯性”的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程需要一定要素的參與，沒(méi)有基本的要素，過(guò)程就顯得毫無(wú)意義，思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的基本要素對(duì)于其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是極其關(guān)鍵的。

（一） 人的要素

在思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，人的要素主要有兩大方面――教育者及被教育者，其中教育者及被教育者的素質(zhì)極為關(guān)鍵。

1.教育者。在思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)階段，教育者起到了主導(dǎo)作用，教育者必須擁有以下素質(zhì)條件。第一，教育者必須具備良好的政治素質(zhì)。第二，教育者還必須具備良好的道德素質(zhì)。

2.受教育者。為了加快思想政治教育工作的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須提高受教育者的綜合素質(zhì)水平。

（二）其他要素

1.思想政治教育工作內(nèi)容的編制。

2.思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)手段。

3.思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體。

在思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，各大要素均體現(xiàn)了重要的作用，它們之間相互銜接、相互配合，產(chǎn)生了有效促進(jìn)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的合力。

二、思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的建立階段

思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的建立在整個(gè)思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中起著中樞作用。思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的建立能夠明確出思想政治教育的總體方向，是思想政治教育活動(dòng)開(kāi)展的方向標(biāo)。思想政治教育所有的實(shí)踐活動(dòng)都必須圍繞這一目標(biāo)的達(dá)成而展開(kāi)。所以說(shuō)，目標(biāo)的確立對(duì)于整個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)起著決定性的作用。

（一）目標(biāo)必須滿足一定階級(jí)的利益

在階級(jí)社會(huì)中，思想政治教育作為精神創(chuàng)造的主要工具，其價(jià)值目標(biāo)的確立必須是以滿足本階級(jí)利益為前提的。

（二）目標(biāo)必須具有全民特性及個(gè)體特性

從一定意義上說(shuō)，社會(huì)既能夠反映全民特性也能夠反映出個(gè)體特性。

三、思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程

通常情況下，思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程較為復(fù)雜。在這一過(guò)程中，教育者通過(guò)活動(dòng)方案的制訂、教育內(nèi)容的編制、教育手段的確立、教育載體的運(yùn)用等方式，以期對(duì)受教育者產(chǎn)生一定的影響，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的目的。

（一）實(shí)現(xiàn)階段的步驟

首先，為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值目標(biāo)，必須對(duì)整個(gè)活動(dòng)方案進(jìn)行制訂，這是第一步，也是最關(guān)鍵的一步，它主導(dǎo)了思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的全過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，思想政治教育活動(dòng)方案的制訂主要包含三部分內(nèi)容，分別為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、制定及選擇方案。在方案制訂后，為保證其價(jià)值目標(biāo)更好的實(shí)現(xiàn)，我們采取的第二步是編制恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容、選擇合適的教育手段、采用恰當(dāng)?shù)慕逃d體，這一步對(duì)思想政治教育價(jià)值的順利實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，教育者必須引起高度重視。

（二）實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)階段的主要內(nèi)容

在整個(gè)思想政治教育價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的階段，我們可以獲知在這一階段中，思想政治教育逐漸由“隱性”價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)椤帮@性”價(jià)值，而這一轉(zhuǎn)變是基于長(zhǎng)期的思想政治教育作為手段的，思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要有兩個(gè)方面內(nèi)容：思想政治教育個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及主體價(jià)值（國(guó)家價(jià)值）的實(shí)現(xiàn)。

1.實(shí)現(xiàn)思想政治教育個(gè)體價(jià)值的過(guò)程主要是教育者通過(guò)特定的傳播途徑傳遞給受教育者思想觀念、政治思想、道德規(guī)范等方面內(nèi)容，從而讓受教育者的認(rèn)知觀念逐漸由內(nèi)化轉(zhuǎn)為外化。在這個(gè)過(guò)程中，受教育者對(duì)所傳遞的內(nèi)容具有選擇認(rèn)知的權(quán)利，受教育者通過(guò)自身思維對(duì)所接受的知識(shí)進(jìn)行判斷吸收的過(guò)程，稱為內(nèi)化的過(guò)程。在對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行選擇性吸收后自覺(jué)地對(duì)思想政治觀點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐，稱為外化的過(guò)程。其中，內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)，外化是內(nèi)化的結(jié)果，外化反過(guò)來(lái)推進(jìn)內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)。

篇3

[關(guān)鍵詞]思想政治；內(nèi)涵；思路；實(shí)踐

[作者簡(jiǎn)介]李莉（1970-），女，滿族，河北承德市人，現(xiàn)為石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科教學(xué)部教授，法學(xué)碩士，主要研究方向：思想政治教育、法學(xué)。高繼德（1967-），男，漢族，河北滄州人，現(xiàn)為石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科教學(xué)部副教授，法學(xué)本科，主要研究方向：思想政治教育、法學(xué)。孫飛龍（1964-），女，漢族，河北保定人，現(xiàn)為石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科教學(xué)部主任、教授，主要研究方向：思想政治教育。

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2017）04-0056-02

高職思想政治理論課應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行理論教學(xué)改革的同時(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)改革，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生運(yùn)用思想政治理論對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題的思考分析判斷能力和踐行能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知行合一、學(xué)以致用，通過(guò)真學(xué)真用實(shí)現(xiàn)真懂真信，切實(shí)改變高職學(xué)生只聽(tīng)不想，只看不動(dòng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。扎實(shí)推進(jìn)系列重要講話精神進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”信息技術(shù)與教育教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容方法改革深度融合，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

一、研究特色鮮明的思政課實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)的必要性和教學(xué)內(nèi)涵

（一）思想政治理論課開(kāi)展實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)的必要性

高職教育培養(yǎng)的是高技能應(yīng)用型專門人才，思政課在理論教學(xué)的同時(shí)，必須對(duì)怎樣思考、如何踐行進(jìn)行探究。面對(duì)新常態(tài)課改的背景下，主動(dòng)分析學(xué)生的需求與企業(yè)的需要以及社會(huì)的融入等客觀情況，準(zhǔn)確把握思政課的新形勢(shì)、新要求，不斷進(jìn)行課程改革，把新的精神和新的要求融入課堂，對(duì)于課改重點(diǎn)的關(guān)注：教學(xué)內(nèi)容的重塑、學(xué)樂(lè)情景的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)方法的創(chuàng)新以提高學(xué)生的“抬頭率”和“點(diǎn)贊率”等。

第一，通過(guò)思政實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)幫助學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解和認(rèn)識(shí)職業(yè)，熟悉職業(yè)與崗位情景，培養(yǎng)職業(yè)情感，為學(xué)生走上工作崗位打下良好基礎(chǔ)。高職思想政治理論實(shí)踐教學(xué)打破傳統(tǒng)體系化教學(xué)思想，采取與理論教學(xué)專題化教學(xué)相匹配的實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)改革，即一個(gè)理論專題下配置一個(gè)或多個(gè)思政實(shí)踐項(xiàng)目，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專題理論的同時(shí)，自己行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，在教師指導(dǎo)下自主、自助參與實(shí)踐項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論、政策的分析思考力，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)同感以及對(duì)所從事職業(yè)的目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值的正確看法。

第二，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)品格與表現(xiàn)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)思想品格表現(xiàn)表達(dá)的積極性，幫助學(xué)生提高職業(yè)思想品格表現(xiàn)技能。通過(guò)不同形式的實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)，既可檢驗(yàn)思政課程理論知識(shí)的正確性，又可加強(qiáng)職業(yè)道德精神的習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、正確的世界觀、價(jià)值觀以及探索真理的思維方式和行為方式，通過(guò)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練學(xué)生處理與他人、與工作環(huán)境關(guān)系的能力以及思想行為自我管理的能力。

第三，從課程的設(shè)計(jì)理念、高職學(xué)生的特點(diǎn)和高職人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，把握學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，注重樂(lè)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。將教學(xué)從單純注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向重視對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和能力的培養(yǎng)上，將學(xué)生對(duì)課程的態(tài)度由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將從知行分離轉(zhuǎn)向知行統(tǒng)一，使本課成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終生受益的課程。

（二）探究思政課實(shí)踐項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)涵

高職思政課實(shí)踐項(xiàng)目的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是指：學(xué)生依靠實(shí)踐獲得的、與思政課密切相關(guān)，適用于社會(huì)生活，與職業(yè)崗位需求相匹配的項(xiàng)目任務(wù)訓(xùn)練。訓(xùn)練由教師指導(dǎo)，學(xué)生實(shí)踐，課上課下相結(jié)合，校內(nèi)校外相統(tǒng)一，以社會(huì)和企業(yè)需求為目的，以精心設(shè)計(jì)的思想政治理論課三大課程（《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)政策》）實(shí)踐項(xiàng)目實(shí)務(wù)為手段，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)品格能力，對(duì)理論政策理解、分析解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力，同時(shí)印證檢驗(yàn)思政課理論知識(shí)的正確性，實(shí)現(xiàn)真懂堅(jiān)信。具體實(shí)施如下：

按照“問(wèn)題先行理實(shí)一體學(xué)以致用”三步走的設(shè)計(jì)與運(yùn)行模式，創(chuàng)新教學(xué)模式方式、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才為根本，按照“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的方針，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，教研結(jié)合、產(chǎn)教融合為目標(biāo)，以專題為主題模式，以各知識(shí)點(diǎn)微課為輔助，以統(tǒng)編教材為依據(jù)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷更新課程傳授內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式與方法。

1、問(wèn)題先行、經(jīng)典支撐的教學(xué)思路

要處理好理論講授與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析的關(guān)系，使理論講授的系統(tǒng)性與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析的針對(duì)性很好地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究與解決來(lái)提升理論，形成“精、實(shí)、活”為一體的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格?！熬本褪钦n堂理論講授的內(nèi)容要精選、精講；“實(shí)”就是要注意聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活，重點(diǎn)圍繞學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題；“活”就是教學(xué)方式方法要靈活多樣。

2、理實(shí)一體、知行合一的教學(xué)路徑

建立和完善思政實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)體系，突出職業(yè)性的特點(diǎn)。通過(guò)“理實(shí)一體、項(xiàng)目導(dǎo)向、情景體驗(yàn)”教學(xué)模式，從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，形成專題化教學(xué)。根據(jù)課程的特點(diǎn)要求，處理好理論體系和教學(xué)體系的關(guān)系，根據(jù)對(duì)教材理論體系基本脈絡(luò)的把握，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)體系。同時(shí)，教學(xué)體系從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容準(zhǔn)確定位，具有可操作性。將思想政治領(lǐng)域的工作項(xiàng)目移植到課堂，按照“項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目講解、項(xiàng)目演示”教學(xué)邏輯保證課堂學(xué)習(xí)與崗位實(shí)際工作的一致性，通過(guò)對(duì)崗位日常工作的分析，將相應(yīng)崗位思政工作提煉歸納成工作項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)以崗位思政工作內(nèi)容作為課程教學(xué)內(nèi)容的改革。同時(shí)，重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與職業(yè)崗位實(shí)際工作的一致性，根據(jù)職業(yè)崗位特點(diǎn)，設(shè)計(jì)思政教學(xué)環(huán)境與選擇教學(xué)方法，通過(guò)角色扮演使學(xué)生仿擬在一個(gè)真實(shí)的工作情景中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生思想政治工作的能力，煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神、組織能力、協(xié)調(diào)能力和責(zé)任心。

3、學(xué)以致用、身體力行的實(shí)踐模式

探究和融入思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，體現(xiàn)人本性。課改中注重情景模擬教學(xué)、案例教學(xué)，開(kāi)展師生、生生互動(dòng)課堂教學(xué)模式研究，讓學(xué)生邊學(xué)邊理解邊運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。并把學(xué)以致用、身體力行的實(shí)踐模式納入教學(xué)評(píng)價(jià)改革的過(guò)程考核。經(jīng)過(guò)集體備課，理論精學(xué)、專題研討、考核改革、項(xiàng)目設(shè)計(jì)等動(dòng)態(tài)管理，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論分析的關(guān)注度和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的參與度。三大課程每一個(gè)理論專題配備一至若干個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)體系化，專題理論模塊與專題實(shí)踐項(xiàng)目對(duì)接，通過(guò)影像匯編、微電影、課件制作、移動(dòng)學(xué)習(xí)（微信信息）、演講錄制、漫畫(huà)設(shè)計(jì)、禮儀示范、小微課堂等形式創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)方式，對(duì)每一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目制定《任務(wù)書(shū)》和《實(shí)施方案》進(jìn)行詳細(xì)安排，強(qiáng)調(diào)《實(shí)施方案》中重點(diǎn)建設(shè)的內(nèi)容，逐步達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。運(yùn)用新媒體技術(shù)，把內(nèi)容、實(shí)踐與新媒介融合，以學(xué)生喜歡的新媒體方式嫁接專題實(shí)踐項(xiàng)目，策劃設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)新，形成良性傳播，產(chǎn)生比課堂說(shuō)教更好的作用。

二、構(gòu)建特色鮮明的思政課實(shí)踐項(xiàng)目目標(biāo)與平臺(tái)

（一）確定以提高思想政治理論應(yīng)用能力為主體的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的重理論輕實(shí)踐的思政教學(xué)模式難以確保提高學(xué)生思政應(yīng)用能力的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，也不容易讓學(xué)生產(chǎn)生較長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，致使學(xué)生的思政職業(yè)能力與郵政行業(yè)人才要求脫節(jié)。因此應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教育模式中思想政治理論實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況，以實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)體系為平臺(tái)，對(duì)人才思想政治理論實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)方案、教學(xué)單元以及實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程管理，著力培養(yǎng)高職學(xué)生思想政治理論應(yīng)用能力，在課時(shí)安排上加大實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)學(xué)時(shí)的比例，在實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)內(nèi)容上，形成包含職業(yè)基本能力和職業(yè)崗位能力的思想政治理論實(shí)踐教學(xué)體系，并在實(shí)踐方法上采取多種教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)改革，才能實(shí)現(xiàn)思政實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)學(xué)生主體化、學(xué)習(xí)過(guò)程化、理論言行化的知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

高職學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)的實(shí)用認(rèn)知有待提高，但當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政理論實(shí)踐課程應(yīng)用于企業(yè)時(shí)受到企業(yè)和社會(huì)認(rèn)可，他們就會(huì)產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，因此圍繞職業(yè)崗位（群）職責(zé)對(duì)學(xué)生思政核心能力進(jìn)行改革，構(gòu)建思政課實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)體系，甚至直接把就業(yè)企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的相關(guān)職業(yè)要求與實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐培養(yǎng)方案有機(jī)結(jié)合，會(huì)更加有效地達(dá)到課程預(yù)期目標(biāo)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生重視、企業(yè)認(rèn)可的目標(biāo)要求。

（二）搭建以應(yīng)用技能訓(xùn)練為目標(biāo)的校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中針對(duì)性地進(jìn)行應(yīng)用技能訓(xùn)練，真正實(shí)現(xiàn)思政領(lǐng)域的崗位工作過(guò)程零距離對(duì)接，引進(jìn)企業(yè)已完成的思政項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，把思政工作分解成教學(xué)章節(jié)中的項(xiàng)目，形成實(shí)踐項(xiàng)目庫(kù)，并通過(guò)申報(bào)創(chuàng)新實(shí)踐及實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目來(lái)推進(jìn)思政實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)模式的創(chuàng)新，組織學(xué)生積極參與，設(shè)計(jì)出大量能培養(yǎng)學(xué)生人文思想、創(chuàng)新能力、實(shí)踐精神和綜合素質(zhì)的創(chuàng)新性實(shí)踐及實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，開(kāi)展思政教學(xué)資源建設(shè)，逐步完善各實(shí)踐項(xiàng)目的案例、課件等實(shí)踐教學(xué)資源，并動(dòng)員教師積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，建好用好思政實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，形成與專業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目相統(tǒng)一的思政實(shí)踐教學(xué)特色。

三、完善特色鮮明的思政實(shí)踐項(xiàng)目渠道與機(jī)制

（一）校企相長(zhǎng)，創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目新渠道

進(jìn)一步采取措施，加大創(chuàng)新力度，建立三大課程實(shí)踐項(xiàng)目庫(kù)，與企業(yè)合作，與社會(huì)接軌，創(chuàng)新渠道，讓思想政治理論應(yīng)用性更強(qiáng)，實(shí)踐性更突出，實(shí)效性更明顯，與社會(huì)企業(yè)相關(guān)單位加強(qiáng)溝通，結(jié)合自媒體的運(yùn)用，多媒體的制作，翻轉(zhuǎn)課堂、微課開(kāi)發(fā)等等，進(jìn)行公益道德、公共文化、法治宣傳等等實(shí)踐創(chuàng)新，豐富思政實(shí)踐項(xiàng)目開(kāi)發(fā)渠道。

篇4

關(guān)鍵詞 高職院校 思想政治理論教育 高職學(xué)生

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Abstract Although in recent years， Chinese higher vocational education has been rapid development， but in terms of ideological and political education is still facing some difficulties and problems， and the principles and objectives of this article from the ideological and political education vocational colleges should follow to explore the vocational school ideological and political education issues.

Key words vocational school； ideological and political education； vocational students

近幾年中國(guó)高職院校得到了快速發(fā)展，其規(guī)模、質(zhì)量都上升到了一個(gè)新臺(tái)階，但仍有許多困擾著高等職業(yè)教育發(fā)展的問(wèn)題需要研究，諸如既有思想政治理論教育的方式方法的探討和職業(yè)道德的踐行研究，也有高職院校思想政治理論教育應(yīng)遵循的原則和培養(yǎng)目標(biāo)等問(wèn)題分析，而本文主要對(duì)后者展開(kāi)相關(guān)論述。

1 高職院校思想政治理論教育應(yīng)遵循的原則

1.1 高職院校思想政治理論教育必須適應(yīng)社會(huì)職業(yè)崗位對(duì)人才的需要

（1）高職院校思想政治理論教育必須使學(xué)生具有獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和職責(zé)感，并能夠服務(wù)于生產(chǎn)第一線。高職院校要培養(yǎng)的大學(xué)生必須是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第一線需要的應(yīng)用技術(shù)型人才。這就要求高職院校的思想政治理論教育必須用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論來(lái)武裝高職學(xué)生的頭腦，使其掌握市場(chǎng)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，在畢業(yè)后能夠成為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要并能夠直接參與各行各業(yè)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)的應(yīng)用技術(shù)型人才。

高職院校的思想政治理論教育要加強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，使高職學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐技能，而且還具有良好的職業(yè)道德。并根據(jù)高職院校自身專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)，對(duì)不同的專業(yè)進(jìn)行不同層次和特點(diǎn)的職業(yè)道德教育，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下用人單位對(duì)不同人才的需求。

（2）高職院校思想政治理論教育必須全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、拼搏創(chuàng)新精神。高職院校的學(xué)生不僅要掌握相關(guān)專業(yè)的基本知識(shí)和實(shí)踐技能，還必須不斷地提升自身的人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、拼搏創(chuàng)新精神。

高職院校的思想政治理論教育要選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分作為教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)歷史文化和歷史人物的介紹和闡釋，使學(xué)生了解更多的中華文化的特點(diǎn)和中國(guó)政治的傳統(tǒng)治理方式，并使高職學(xué)生了解更多有關(guān)歷史人物成長(zhǎng)的歷程和創(chuàng)造偉業(yè)的特質(zhì)之所在，從而使高職學(xué)生在以后的工作崗位上能夠腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，更好地適應(yīng)未來(lái)工作崗位的需要。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，解決高職學(xué)生就業(yè)是高職院校教育的底線，而培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才是高職院校教育的最高價(jià)值取向。①有職業(yè)技能而無(wú)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，只能從事低層次的工作崗位，且面臨著失業(yè)的危險(xiǎn)，因而，高職院校通過(guò)思想政治理論教育，不斷培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，把增強(qiáng)高職學(xué)生的創(chuàng)新能力作為學(xué)生職業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)久之計(jì)。

1.2 高職院校思想政治理論教育必須符合高職學(xué)生的特點(diǎn)

（1）高職院校思想政治理論教育必須適應(yīng)高職學(xué)生整體人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、拼搏創(chuàng)新精神比普通高校學(xué)生略為遜色一些的特點(diǎn)。由于受生源的影響，高職院校的學(xué)生進(jìn)校時(shí)文化成績(jī)一般都比較低，在知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)等方面表現(xiàn)出明顯的參差不齊的現(xiàn)象，尤其大多數(shù)高職學(xué)生意志力薄弱、缺乏自控能力、沒(méi)有良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)較弱等特點(diǎn)，這些都需要高職院校的思想政治理論教育必須加以重視。

（2）高職院校思想政治理論教育必須適應(yīng)部分高職學(xué)生自卑感、挫折感的特點(diǎn)。高職院校的學(xué)生，具有普通大學(xué)生所具有進(jìn)取心、愿意接受新事物和渴望成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)，但高等職業(yè)教育所具有的特殊教育理念和新的教育模式卻并不為高職學(xué)生所理解和認(rèn)可。

由于高職院校本身發(fā)展還有不少需完善的地方，如師資力量比較薄弱，教學(xué)設(shè)備不全，學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚等諸多客觀情況，因而，很多高職學(xué)生常戴著一副有色眼鏡來(lái)看待自我所接受的高等職業(yè)教育，總覺(jué)得自己進(jìn)錯(cuò)了門，走錯(cuò)了路，掉入了陷阱；在學(xué)習(xí)上動(dòng)力不足，信心喪失，上進(jìn)心缺乏。在這種情況下，不少高職學(xué)生在情緒上表現(xiàn)為失落，在學(xué)習(xí)上沒(méi)有進(jìn)取心，在生活上不愿意參加集體活動(dòng)，在思想上也十分悲觀失望。高職院校的思想政治理論教育必須正視高職學(xué)生的這些特點(diǎn)，并根據(jù)高等職業(yè)教育辦學(xué)特色和要求，積極引導(dǎo)高職學(xué)生克服自卑和消極情緒、培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)、樹(shù)立正確的職業(yè)理想，使高職院校的思想政治理論教育能夠做到切合社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。

篇5

關(guān)鍵詞：中學(xué)；思想政治；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 思想政治學(xué)科是一門智育與德育內(nèi)在統(tǒng)一的顯性德育課程，在新課改的下，中學(xué)思想政治課標(biāo)做出了明確規(guī)定：以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。在實(shí)際的教學(xué)課堂之中，作為三維目標(biāo)中最重要的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)往往被知識(shí)目標(biāo)所掩蓋，而這最終導(dǎo)致培養(yǎng)出的學(xué)生是一些分高德低的人，這是思想政治學(xué)科的失敗，更是我國(guó)教育的失敗。

一、出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因

1.考試升學(xué)壓力

在中考、高考的考試制度下，社會(huì)評(píng)價(jià)體制往往以學(xué)生的成績(jī)作為教學(xué)有差的標(biāo)準(zhǔn)，加之每一位父母都希望自己的兒女能考上一所好的大學(xué)，在這些觀念下，難以明確、具體地測(cè)量的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)被許多教師所忽視。把教學(xué)的主要精力放在知識(shí)目標(biāo)上，放在了如何拿高分上，考試升學(xué)這一目標(biāo)成為最主要的目標(biāo)。無(wú)疑的，情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的缺失與我國(guó)的教育評(píng)價(jià)體制有著密切的關(guān)系。

2.教師個(gè)人素質(zhì)

新課改下，注重以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生，突出對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)。但由于教育與實(shí)踐的脫節(jié)，許多老教師思想固化，并不能跟上新課改的要求。在教學(xué)中仍舊采用原有的教學(xué)方式，采用傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方式。情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)具有內(nèi)隱性與抵抗性，一味“灌輸式”教學(xué)極容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師、對(duì)教學(xué)的抵觸，不利于情感、態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。另一方面，有的教師本身對(duì)教材的把握度不夠，在教學(xué)觀念上對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施認(rèn)識(shí)不足，在教學(xué)的設(shè)計(jì)中，并未多花心思在情感、態(tài)度與價(jià)值這一目標(biāo)之上，認(rèn)為將知識(shí)點(diǎn)講透就是目標(biāo)的達(dá)成，這也導(dǎo)致了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的缺失。

3.課堂教學(xué)氛圍

課堂中不同教學(xué)對(duì)目標(biāo)的達(dá)成具有重要的影響，民主有序的課堂有利于情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的生成；而在專制的教學(xué)氛圍中，雖然有時(shí)候課堂看上去井然有序，但并非學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去探索去學(xué)習(xí)，自然的，在這種氛圍中學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)并不感興趣，更別說(shuō)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。而在一種平等、和諧的氛圍中，學(xué)生容易與教師產(chǎn)生共鳴，因此在價(jià)值觀的引導(dǎo)上學(xué)生也更加容易被接受。

二、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略

1.提高教師素質(zhì)

（1）以教材為基礎(chǔ)，提高教學(xué)研究力。教師在教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)教材的研究，特別是就思想政治學(xué)科本身時(shí)代性、發(fā)展性等特性而言，教師更應(yīng)著眼教材，把握教材，從教材出發(fā)，剖析時(shí)代的發(fā)展，不僅重視學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)，還要重視學(xué)生能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。深刻挖掘教材中隱含對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀部分，以教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為根本，突出情感態(tài)度與價(jià)值觀的生成。

（2）更新教學(xué)理念，突出學(xué)生主體地位。新課改下，學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體。而教師作為傳道授業(yè)解惑者，則應(yīng)該教會(huì)學(xué)生回歸生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地對(duì)知識(shí)、對(duì)人生的探索。學(xué)生積極的情感、態(tài)度與價(jià)值觀形成，才會(huì)真正體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2.健全社會(huì)評(píng)價(jià)體制

新課改下，教學(xué)評(píng)價(jià)更應(yīng)多元化，在對(duì)學(xué)生知識(shí)考查的基礎(chǔ)之上，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的考查。知識(shí)的學(xué)習(xí)只是教育的一個(gè)方面，而學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)才是教育的最終目標(biāo)。將德、智、體、美、勞等多方面作為教學(xué)質(zhì)量的重要因素，改變現(xiàn)有體制下只看分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。

3.加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)合力的作用

學(xué)校是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是集中培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的地方，而家庭則是學(xué)生主要生活的場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成具有直接的作用，學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭的教育，情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成也需要家庭發(fā)揮積極的作用。在教育方面，學(xué)校要與家庭在情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)上達(dá)成一致，這樣才能避免學(xué)生在學(xué)校和家庭所得到的認(rèn)知是一致的。而這最終需要有一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，全社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成強(qiáng)有力的合力。

教書(shū)育人是廣大教育工作者一直探索的問(wèn)題，中學(xué)思想政治情感態(tài)度與價(jià)值觀的忽視應(yīng)引起廣大思想政治教育者的關(guān)注。在中學(xué)思想政治教學(xué)中，只有當(dāng)三維目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)時(shí)，思想政治課堂才能稱作是真正的有效課堂，培養(yǎng)的學(xué)生也才會(huì)是健全人格的學(xué)生。

篇6

摘 要： 文章首先對(duì)慕課教學(xué)引入的優(yōu)勢(shì)和困境進(jìn)行分析，認(rèn)為采取慕課教學(xué)模式：能夠平衡傳統(tǒng)課堂

>> 混合式教學(xué)：慕課背景下民辦高校思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新研究 思想政治理論課“課堂—網(wǎng)絡(luò)”整合式教學(xué)模式的探索 高校思想政治課“專題+慕課”混合式教學(xué)探析 慕課與思想政治理論課教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化 高校思想政治理論課慕課視頻制作規(guī)范探析 基于工學(xué)結(jié)合的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探索 基于QQ平臺(tái)的思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新研究 “慕課”視閾下思想政治理論課教學(xué)范式變革探究 MOOC教學(xué)模式下思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)探析 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探析 思想政治理論課師生互動(dòng)教學(xué)模式探析 問(wèn)題邏輯視角下思想政治理論課教學(xué)模式探析 工學(xué)結(jié)合模式下高職院校思想政治理論課教學(xué)探析 高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探析 思想政治理論課教學(xué)模式探析 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新探析 高職院校思想政治理論課全方位實(shí)踐教學(xué)模式探析 新時(shí)期高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式探析 “中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治理論課教學(xué)模式設(shè)計(jì)探析 高職院校思想政治理論課“五結(jié)合”實(shí)踐教學(xué)模式探析 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：，2014-5-2.

[3]中辦國(guó)辦印發(fā).關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)[EB/OL].，2015-1-19.

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篇7

關(guān)鍵詞：思想政治教育；管理導(dǎo)向

思想政治教育管理機(jī)制的主要作用，是解決思想政治教育運(yùn)行中誰(shuí)來(lái)管、管什么、怎樣管和在什么情況下管的問(wèn)題，即思想政治教育管理組織、管理對(duì)象、管理內(nèi)容、管理方法和管理環(huán)境的關(guān)系等問(wèn)題。思想政治教育管理機(jī)制是把思想政治教育的目標(biāo)及其系統(tǒng)決策付諸實(shí)施，并取得預(yù)期效果的保證。

思想政治教育管理的導(dǎo)向機(jī)制的構(gòu)建直接關(guān)系到能否堅(jiān)持思想政治教育管理的價(jià)值取向，對(duì)于動(dòng)員思想政治教育管理各要素為實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理目標(biāo)服務(wù)具有關(guān)鍵性作用，在思想政治教育管理機(jī)制體系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)和首要地位。

一、導(dǎo)向、導(dǎo)向機(jī)制與思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制

所謂“導(dǎo)向”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是引導(dǎo)行進(jìn)方向。通常是指主體為了達(dá)到一定目的，借助某種利害相關(guān)的力量或載體，引導(dǎo)人或事物向著某個(gè)方向發(fā)展，或驅(qū)使人或事物朝著特定的方向運(yùn)行的功用。

導(dǎo)向機(jī)制是指組織體內(nèi)具有的引導(dǎo)組織朝著特定方向發(fā)展或發(fā)揮作用的機(jī)能。這是由組織體內(nèi)部各部分之間形成的結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系決定的。導(dǎo)向機(jī)制的作用過(guò)程離不開(kāi)三個(gè)環(huán)節(jié)：利害信號(hào)；方向選擇；機(jī)體聯(lián)動(dòng)。三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成一個(gè)回路，對(duì)組織體的運(yùn)行發(fā)揮著導(dǎo)向作用。前一個(gè)循環(huán)是后一個(gè)的基礎(chǔ)，后一個(gè)循環(huán)是對(duì)前一個(gè)循環(huán)的鞏固和修補(bǔ)，循環(huán)往復(fù)，使組織體始終朝著目標(biāo)方向前進(jìn)。

思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制是指思想政治教育管理組織所具有的引導(dǎo)思想政治教育管理對(duì)象朝著實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理目標(biāo)的方向發(fā)揮積極作用的機(jī)能。思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的構(gòu)成依賴于對(duì)思想政治教育原理、管理規(guī)律等相關(guān)規(guī)律的遵循和運(yùn)用。借助于對(duì)思想政治教育管理對(duì)象的利益和需求的準(zhǔn)確把握，構(gòu)建以思想政治教育目標(biāo)為取向的思想政治教育管理導(dǎo)向系統(tǒng)，形成利益（需要）、動(dòng)機(jī)、行動(dòng)、結(jié)果（目標(biāo)）間的有機(jī)聯(lián)系，從而使思想政治教育管理對(duì)象特別是思想政治教育工作者始終按照特定方向努力工作。思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的作用過(guò)程同樣具有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：創(chuàng)建與思想政治教育工作者的努力程度密切相關(guān)的利害關(guān)系規(guī)則；明確進(jìn)行有利于思想政治教育管理對(duì)象的方向選擇；借助思想政治教育管理對(duì)象切身利益與思想政治教育管理目標(biāo)方向的有機(jī)聯(lián)系形成整體聯(lián)動(dòng)。思想政治教育管理者要洞悉各管理要素的本質(zhì)聯(lián)系，精心創(chuàng)設(shè)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成內(nèi)容，使之形成一個(gè)靈敏的閉合回路，引導(dǎo)思想政治教育對(duì)象始終朝著思想政治教育管理目標(biāo)的方向奮進(jìn)。

二、構(gòu)建思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的要求

1、體現(xiàn)思想政治教育管理系統(tǒng)的目的性

系統(tǒng)的目的性有三個(gè)方面的含義：系統(tǒng)所具有的特定的偏愛(ài)狀態(tài)；系統(tǒng)具有反饋調(diào)節(jié)能力；自身特定程序的存在。思想政治教育管理系統(tǒng)是人工系統(tǒng)，具有目的和特定的運(yùn)行程序，屬于目的性系統(tǒng)，不過(guò)它的程序不是自身固有的，而是有目的的人外部置于該系統(tǒng)的。達(dá)到思想政治教育目的是思想政治教育管理根本追求。思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制作為思想政治教育管理系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)思想政治教育管理對(duì)象為實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理目標(biāo)努力工作的職能。思想政治教育管理目標(biāo)是思想政治教育管理目的的具體化，一切思想政治教育管理活動(dòng)都應(yīng)圍繞思想政治教育目的的要求展開(kāi)。這就要求思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的一切措施都應(yīng)服從和服務(wù)于思想政治教育目的的要求，從而為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的服務(wù)。這就要求我們?cè)诮?gòu)思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制時(shí)，要以促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為價(jià)值取向，把管理對(duì)象的利益和需求同思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)連接起來(lái)，引導(dǎo)廣大思想政治教育工作者為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)奮斗。

2、注重思想政治教育管理導(dǎo)向作用的普遍險(xiǎn)

思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的作用發(fā)揮得如何，是不是對(duì)思想政治教育管理對(duì)象具有普遍的影響力，直接關(guān)系到思想政治教育事業(yè)的健康發(fā)展。不具有普通性就意味著缺乏公平性和完整性，缺乏公平性和完整性就不具有可持續(xù)性。我們要求思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的效力普遍適用于思想政治教育管理對(duì)象，這是思想政治教育導(dǎo)向機(jī)制持續(xù)作用的需要，反映了事物的發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槭挛镏g的相互聯(lián)系和相互作用必然引起事物的運(yùn)動(dòng)和變化，而變化的結(jié)果包含著事物的發(fā)展。聯(lián)系的普遍性決定了發(fā)展的永恒性。這就要求我們?cè)跇?gòu)建思想政治教育導(dǎo)向機(jī)制時(shí)，充分考慮每一位思想政治教育工作者的利益和需求，所采取的措施對(duì)每一位思想政治教育工作者的利益追求都提供了平等的機(jī)會(huì)，不存在歧視性和排他性規(guī)則。這樣，導(dǎo)向機(jī)制才能具有普遍效力，對(duì)每一個(gè)思想政治教育組織和思想政治教育工作者都具有引導(dǎo)作用。

3、保持思想政治教育導(dǎo)向機(jī)制的穩(wěn)定性與可塑性的統(tǒng)一

思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制對(duì)人們的引導(dǎo)是一個(gè)定向的和持續(xù)有效的作用過(guò)程，這是思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制的穩(wěn)定性。然而，由于思想政治教育管理環(huán)境的不斷變化，要保證思想政治教育管理與之相適應(yīng)，就必須及時(shí)調(diào)整思想政治教育導(dǎo)向機(jī)制的作用方向，引導(dǎo)思想政治教育系統(tǒng)適應(yīng)新的變化，體現(xiàn)人的選擇自由，使人對(duì)思想政治教育管理導(dǎo)向機(jī)制內(nèi)容作出適合人的偏好的選擇，這就要求思想政治教育導(dǎo)向機(jī)制具有可塑性。顯然，穩(wěn)定性與可塑性是相互矛盾的。穩(wěn)定性強(qiáng)，可塑性便弱；可塑性強(qiáng)則穩(wěn)定性就弱。實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一，這是我們必須研究和回答的問(wèn)題。我認(rèn)為，要區(qū)分導(dǎo)向機(jī)制內(nèi)容的層次。通常可將導(dǎo)向機(jī)制內(nèi)容分為四個(gè)層次：國(guó)家法規(guī)性的導(dǎo)向內(nèi)容；行政政策性的導(dǎo)向內(nèi)容；系統(tǒng)（部門、單位）內(nèi)部的規(guī)范性的導(dǎo)向內(nèi)容；組織號(hào)召性的導(dǎo)向內(nèi)容。這四個(gè)層次的導(dǎo)向內(nèi)容在導(dǎo)向剛度上是依次遞減的，可塑性是逐步遞增的，穩(wěn)定性可以逐步減弱。

管理機(jī)制是指管理要素之間相互作用、相互配合、相互聯(lián)系的制約關(guān)系和功能體系。它是一種能夠規(guī)范和推動(dòng)組織行為，使其趨向管理目標(biāo)的內(nèi)在機(jī)理，具有引導(dǎo)、激勵(lì)和約束組織行為，實(shí)現(xiàn)管理活動(dòng)良性循環(huán)的基本功能。

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篇8

摘要： 思想政治教育研究需要從制度理論的視野出發(fā)，厘清制度的思想政治教育功能。制度思想政治教育源于制度的內(nèi)在功能和人與社會(huì)發(fā)展的根本要求。由于現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型所引發(fā)的制度變革，在一定程度上消解了思想政治教育的制度基礎(chǔ)。所以，只有立足于思想政治教育的現(xiàn)代性遭遇，有意識(shí)地把社會(huì)制度建設(shè)納入到思想政治教育體系中去，創(chuàng)新制度思想政治教育的方式，才能提高思想政治教育的有效性。

中圖分類號(hào)： G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號(hào)： 10012435(2012)03027606

隨著社會(huì)的進(jìn)步和學(xué)科交叉整合，制度理論的轉(zhuǎn)型與發(fā)展逐漸影響思想政治教育研究領(lǐng)域，給思想政治教育研究帶來(lái)了新的契機(jī)，制度思想政治教育的概念也逐漸引起學(xué)界的關(guān)注。一是制度化論。孫其昂明確提出，“思想政治工作不僅是一種社會(huì)歷史實(shí)踐，而且是一種制度化的社會(huì)事實(shí)”［1］。邱柏生認(rèn)為，思想政治教育的變化和發(fā)展,必須具有制度化的表征。這種制度表征主要表現(xiàn)為工作體制、組織網(wǎng)絡(luò)、規(guī)章制度、隊(duì)伍組織的培養(yǎng)和使用等方面。［2］二是制度類型論。丁力把思想政治教育分為正式制度和非正式制度，［3］并明確了兩者之間的聯(lián)系。蔣達(dá)勇提出了把思想政治教育區(qū)分為內(nèi)生性制度和外生性制度兩大類的觀點(diǎn)。［4］三是制度系統(tǒng)論。李俊偉認(rèn)為制度安排在某種意義上就是為思想政治工作提供規(guī)則體系，要有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，形成完整的系統(tǒng)。［5］馬關(guān)生等認(rèn)為，思想政治教育制度可以看作一個(gè)完整的系統(tǒng)，它由規(guī)則內(nèi)容、特定對(duì)象、內(nèi)在理念、實(shí)現(xiàn)載體等四大要素構(gòu)成，他們把思想政治教育制度劃分為領(lǐng)導(dǎo)體制、制度規(guī)則和運(yùn)行機(jī)制三大形態(tài)。［6］四是制度管理論。宇文利認(rèn)為，制度管理的質(zhì)量是思想政治教育實(shí)現(xiàn)程度、應(yīng)用信度和實(shí)踐效度的關(guān)鍵,要著力消除制度建立和制度落實(shí)之間的間隙,［7］健全完備的制度，既是思想政治教育的題中之義，也是思想政治教育的保障。

可見(jiàn)，將思想政治教育研究擴(kuò)展到制度領(lǐng)域，是思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的有益嘗試，可以在社會(huì)系統(tǒng)與思想政治教育系統(tǒng)之間架起一座制度溝通的橋梁。制度思想政治教育研究，既需要對(duì)制度思想政治教育的本質(zhì)研究,也需要對(duì)制度思想政治教育的過(guò)程研究。既要有“制度—結(jié)構(gòu)”的分析路徑，又要有“制度—行為”的研究思路。既需要進(jìn)行價(jià)值分析,以便提出理想的制度思想政治教育目標(biāo)，也需要進(jìn)行優(yōu)化分析,以指出制度思想政治教育的最優(yōu)路徑。

一、制度思想政治教育基本內(nèi)涵

學(xué)界對(duì)思想政治教育作為一種意識(shí)形態(tài)的政治制度和政治實(shí)踐或作為一種政治制度層面的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了一定程度的認(rèn)同。所謂制度思想政治教育，就是在社會(huì)制度的建構(gòu)、執(zhí)行和創(chuàng)新等過(guò)程中，有目的、有計(jì)劃的滲透思想政治教育規(guī)范，并進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。制度思想政治教育既是一種客觀的社會(huì)現(xiàn)象，是建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上并與社會(huì)環(huán)境相關(guān)聯(lián)的客觀歷史過(guò)程，又是頗為有效的思想政治教育方式。

制度思想政治教育的提出，是把社會(huì)制度作為思想政治教育的社會(huì)背景與先決條件，力求考查社會(huì)制度體系與思想政治教育的相互關(guān)系，它以社會(huì)制度的建立、健全、完善和創(chuàng)新為契機(jī)，對(duì)促進(jìn)思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有至關(guān)重要的意義。曾經(jīng)指出:“解決制度問(wèn)題比解決思想問(wèn)題更重要，更帶有根本性質(zhì)”。他認(rèn)為，“光從思想上解決問(wèn)題不行，還要研究解決制度問(wèn)題”［8］。社會(huì)制度與思想政治教育的關(guān)系主要體現(xiàn)在：制度是思想政治教育的外部環(huán)境和重要保障；思想政治教育維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)制度的發(fā)展；制度與思想政治教育的共同目的都是為了建立一個(gè)良好的社會(huì)秩序，都是意識(shí)形態(tài)的再生產(chǎn)。因此，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)χ贫扰c思想政治教育進(jìn)行深度整合，是社會(huì)有序化運(yùn)行過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)制度不是一成不變的，社會(huì)的轉(zhuǎn)型或制度的變遷會(huì)直接影響到思想政治教育的性質(zhì)、內(nèi)容、方法等。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，一個(gè)制度的“合法性”不僅要經(jīng)常被確證，而且經(jīng)常也會(huì)被證偽。當(dāng)思想政治教育離開(kāi)了被建立時(shí)的制度土壤時(shí)，或者人們心中的制度價(jià)值發(fā)生了變化時(shí)，或者當(dāng)初確立的那些制度受到人們的質(zhì)疑時(shí)，思想政治教育的形式和內(nèi)容也會(huì)同步發(fā)生改變。因此，制度的執(zhí)行和創(chuàng)新對(duì)思想政治教育的影響也是不可忽視的。制度執(zhí)行和制度創(chuàng)新的正當(dāng)性與合理性，起初是指向政治社會(huì)權(quán)力關(guān)系的，會(huì)影響到思想政治教育的變遷，最終在新的社會(huì)制度中產(chǎn)生了新的思想政治教育，如此循環(huán)。與一般的思想政治教育研究相比較，制度思想政治教育發(fā)揮作用的機(jī)制有所不同。一般的思想政治教育制度是顯性的、正式的思想政治教育規(guī)則，它以是非判斷為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列具體的思想政治教育規(guī)則直接影響人們的行為。制度思想政治教育即“制度中的思想政治教育”，是隱性的、非正式的思想政治教育規(guī)則的組合，是隱含于社會(huì)制度形式(如政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度等)中的思想政治教育規(guī)范，它借助于制度關(guān)系間接地作用于人們的行為。無(wú)論制度的還是一般的思想政治教育，都是規(guī)范化的思想政治教育，都要依賴于有目的、有計(jì)劃、有規(guī)則、有組織的實(shí)踐活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，制度的和一般的思想政治教育是一體兩翼，相互作用，互為補(bǔ)充的。制度思想政治教育主要依靠權(quán)力關(guān)系的外部制約，通過(guò)利益關(guān)系起作用，灌輸相應(yīng)的政治意識(shí)形態(tài)價(jià)值，為社會(huì)主體提供思想政治教育導(dǎo)向，指導(dǎo)社會(huì)主體做出合乎政治意識(shí)形態(tài)價(jià)值的行為選擇。就有效性而言，一般的思想政治教育的作用要大于制度思想政治教育，它比制度思想政治教育更具強(qiáng)制性，因此，就某些方面而言，一般的思想政治教育比制度思想政治教育可能更有效。但是，從符合人的自由全面發(fā)展的角度考量，制度思想政治教育提供的意識(shí)形態(tài)價(jià)值導(dǎo)向，不僅可以從外部規(guī)范社會(huì)行為，而且可以為思想政治教育的內(nèi)化創(chuàng)造必要前提，可見(jiàn)，制度思想政治教育的意義更為深遠(yuǎn)。

二、制度思想政治教育何以可能？

篇9

[關(guān)鍵詞]思想政治教育管理學(xué) 發(fā)展瓶頸 化解途徑

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）22-0226-02

一、應(yīng)時(shí)而生：思想政治教育管理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

（一）時(shí)代變化呼喚思想政治教育管理的科學(xué)化

隨著改革開(kāi)放政策的推行，我國(guó)國(guó)門的逐步打開(kāi)，人們?cè)诹私馐澜绨l(fā)展變化、開(kāi)闊自身眼界視野、增長(zhǎng)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，也在潛移默化中接受或者沾染了隨著西方文明洶涌而來(lái)的不良思潮和思想。同時(shí)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的日趨完善，人們生活水平逐步提升，物質(zhì)生活和精神生活也在不斷豐富。但是同時(shí)，人民權(quán)利意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，人們生活方式的日益多樣化，致使各種不良的生活習(xí)俗死灰復(fù)燃，各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象又沉渣泛起。思想政治教育要發(fā)揮引導(dǎo)人、教育人和服務(wù)人的作用，就必須充分合理地利用各種社會(huì)資源，有效管理思想政治教育工作者和教育環(huán)境，進(jìn)而提升思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性。

（二）教育發(fā)展需要思想政治教育管理的有效性

思想政治教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)不斷發(fā)展的教育環(huán)境，思想政治教育呈現(xiàn)出了教育理念落后、教育方式老套、教育效果微弱的局面。思想政治教育要恢復(fù)以往在人們精神生活中的主導(dǎo)地位，就必須結(jié)合客觀實(shí)際，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持發(fā)展與創(chuàng)新，努力提升其有效性。有效配置思想政治教育的各種資源、培訓(xùn)思想政治教育工作者、優(yōu)化思想政治教育的外在環(huán)境，是提升教育效率、改變劣勢(shì)局面的重要途徑之一。加強(qiáng)思想政治教育管理的相關(guān)研究，進(jìn)而建設(shè)完善的思想政治教育管理學(xué)科，不僅可以達(dá)成上述目標(biāo)，而且可以預(yù)測(cè)未來(lái)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，成功規(guī)避各種不利條件，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、居安思危：自身發(fā)展和環(huán)境變化的瓶頸與危機(jī)

（一）學(xué)科定位不清：制約思想政治教育管理學(xué)的根本問(wèn)題

1.思想政治教育管理與思想政治教育的關(guān)系

在廣義上來(lái)看，思想政治教育是指自從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，所有階級(jí)社會(huì)都共有的以思想政治品德為主要內(nèi)容的培養(yǎng)教育人的活動(dòng)。如果從管理學(xué)和政治學(xué)的視角審視，思想政治教育是指“一定的社會(huì)政治集團(tuán)或政治組織機(jī)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)其特定的政治目標(biāo)，通過(guò)一定的精神方式和相應(yīng)的物質(zhì)載體，對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)的民眾施加有計(jì)劃和有組織的意識(shí)形態(tài)影響，使之具備較高思想政治素質(zhì)的社會(huì)教育活動(dòng)”[1]。思想政治教育與思想政治教育管理的最大區(qū)別就在于：思想政治教育管理是要把在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中所可能遇到的各種非積極影響因素控制在最低限度，使其不能產(chǎn)生抵消作用，同時(shí)更要協(xié)調(diào)好內(nèi)外關(guān)系，充分開(kāi)發(fā)利用各種資源，力求思想政治教育效益最大化。因此二者的關(guān)系就是：思想政治教育是目的，思想政治教育管理是手段，思想政治教育學(xué)是主干學(xué)科，思想政治教育管理學(xué)是分支學(xué)科。

2.思想政治教育管理與教育管理之間的關(guān)系

教育管理學(xué)是主要研究教育管理過(guò)程及其相關(guān)規(guī)律的科學(xué)。它研究教育工作的管理和組織領(lǐng)導(dǎo)，包括各級(jí)各類教育行政機(jī)關(guān)和各級(jí)各類學(xué)校管理工作的科學(xué)理論和行動(dòng)規(guī)律。思想政治教育管理學(xué)主要研究的是在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，深化τ詮芾砉媛珊團(tuán)渲米試垂媛傻娜鮮叮以促進(jìn)思想政治教育工作開(kāi)展取得切實(shí)的成效。因此二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系：區(qū)別在于二者的學(xué)科屬性不同，一個(gè)隸屬于思想政治教育學(xué)，一個(gè)隸屬于教育學(xué)，同時(shí)，前者的目的在于促進(jìn)思想政治教育的效率，后者在于提升教育的質(zhì)量；聯(lián)系在于都是交叉學(xué)科，都是充分利用管理學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行創(chuàng)新，可以互相借鑒。

3.研究對(duì)象的科學(xué)界定沒(méi)有形成廣泛的共識(shí)

當(dāng)前研究關(guān)于思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，就是人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過(guò)程中涉及到的主要規(guī)律的研究。而目前并沒(méi)有對(duì)于思想政治教育管理學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)界定，沒(méi)有研究對(duì)象的科學(xué)界定，就很難形成完善的學(xué)科體系。環(huán)境是對(duì)思想政治教育管理產(chǎn)生影響的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，主體是思想政治教育管理組織和管理者，目的是思想政治教育管理活動(dòng)要達(dá)到的效果，客體是思想政治教育資源，信息是思想政治教育管理過(guò)程中產(chǎn)生的一切信息及其傳播過(guò)程，這是目前涉及到思想政治教育管理學(xué)研究對(duì)象的最新研究進(jìn)展。

（二）潛在發(fā)展危機(jī)：誤導(dǎo)思想政治教育管理學(xué)的發(fā)展問(wèn)題

1.研究目的與研究方向的背離

研究思想政治教育管理的目的，是為了通過(guò)有效配置思想政治教育資源，提高思想政治教育效能、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。研究重點(diǎn)應(yīng)該在于如何發(fā)展管理理念，創(chuàng)新管理機(jī)制，優(yōu)化管理模式，進(jìn)而提高思想政治教育的效能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。當(dāng)前的研究方向呈現(xiàn)出“注重理論，輕視應(yīng)用”的現(xiàn)象。研究?jī)A向于理論觀念的發(fā)展和創(chuàng)新，忽視運(yùn)用發(fā)展和創(chuàng)新的相關(guān)理論指導(dǎo)思想政治教育管理的實(shí)踐和應(yīng)用，造成理論和應(yīng)用的脫節(jié)，制約了思想政治教育管理的科學(xué)發(fā)展。

2.學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科建設(shè)的背離

思想政治教育管理是一門交叉學(xué)科，是一門隸屬于思想政治教育學(xué)的分支學(xué)科，需要吸收和借鑒思想政治教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等其他學(xué)科的最新成果，以豐富和發(fā)展自己。就當(dāng)前學(xué)科建設(shè)而言，研究注重管理學(xué)相關(guān)理論的借鑒和吸收，也注重思想政治教育學(xué)基本理論的繼承和應(yīng)用，但是忽視對(duì)于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等其他學(xué)科的吸收和借鑒，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)偏離了交叉學(xué)科的本質(zhì)屬性和要求，制約了思想政治教育管理的科學(xué)發(fā)展。

（三）環(huán)境產(chǎn)生挑戰(zhàn)：阻礙思想政治教育管理學(xué)的創(chuàng)新問(wèn)題

1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新特征導(dǎo)致管理失效問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出了與以往社會(huì)不同的新特征，具體表現(xiàn)在人們交往方式的便捷，信息交流和傳遞的通暢，網(wǎng)絡(luò)群體的不確定性增強(qiáng)，交往空間的虛擬性增強(qiáng)等方面。伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新特征而產(chǎn)生的就是人們對(duì)于主流價(jià)值觀的質(zhì)疑、精神領(lǐng)域發(fā)生痛苦的裂變、直接溝通和交流出現(xiàn)障礙、不良信息傳播不受控制等新問(wèn)題。面對(duì)這些新問(wèn)題，傳統(tǒng)思想政治教育管理的模式和方法顯然無(wú)法應(yīng)對(duì)和解決，導(dǎo)致產(chǎn)生管理失效問(wèn)題。

2.青年群體新情況導(dǎo)致管理失靈問(wèn)題

青少年群體是思想政治教育時(shí)刻關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)青少年群體思想政治教育的管理就顯得十分必要和重要。目前青少年群體出現(xiàn)的一些新情況給思想政治教育管理帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和難題，主要表現(xiàn)在部分青少年個(gè)性張揚(yáng)，不輕易接受別人的規(guī)勸和訓(xùn)導(dǎo)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，不主動(dòng)關(guān)注社會(huì)和集體利益；信仰多元化，不堅(jiān)定信仰社會(huì)主義和等方面，這些問(wèn)題導(dǎo)致思想政治教育管理在實(shí)施管理活動(dòng)的過(guò)程中無(wú)法真正有效地發(fā)揮作用，出現(xiàn)了管理失靈問(wèn)題。

三、絕處思變：發(fā)展瓶頸與潛在危機(jī)的應(yīng)對(duì)與化解

（一）建構(gòu)和完善科學(xué)的學(xué)科體系

要明確思想政治教育管理學(xué)與教育管理學(xué)、思想政治教育學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科之間的相互關(guān)系，明確各自承擔(dān)的研究對(duì)象的不同，研究范圍的區(qū)分和研究任務(wù)的區(qū)別。同時(shí)，學(xué)科發(fā)展的前提必須是明確本學(xué)科的基本定位，而其中學(xué)科研究對(duì)象的科學(xué)界定是關(guān)鍵問(wèn)題。根據(jù)目前研究狀況，綜合各方面研究成果，結(jié)合思想政治教育管理的實(shí)際運(yùn)作，思想政治教育管理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是在實(shí)施思想政治教育管理活動(dòng)中思想政治教育管理環(huán)境、管理目的、管理主體、管理客體和管理信息之間的相互關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。

（二）認(rèn)清和化解潛在的發(fā)展危機(jī)

1.堅(jiān)持研究目的和研究方向的一致性

堅(jiān)持研究目的和研究方向的一致性，就要做到在研究目的的指導(dǎo)下制定科學(xué)合理的研究方向，在具體的實(shí)施過(guò)程中不輕易改變研究方向；同時(shí)，研究目的也要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)的調(diào)整和修正，以符合社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和思想政治教育管理發(fā)展的需要。二者之間的一致性是辯證統(tǒng)一的一致性，而不是一成不變的，在堅(jiān)持一致性的過(guò)程中，要堅(jiān)持靈活處理的原則。思想政治教育管理學(xué)的研究目的就是有效配置思想政治教育資源，提高思想政治教育效能、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，研究方向就應(yīng)該是研究將學(xué)科理論落實(shí)到實(shí)際和現(xiàn)實(shí)中的模式、機(jī)制、方法以及以此為中心的人才培養(yǎng)和管理、組織管理、目標(biāo)管理等方面。

2.堅(jiān)持學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科建設(shè)的緊密性

堅(jiān)持學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科建設(shè)的緊密性，就是要堅(jiān)持學(xué)科建設(shè)必須有明確的學(xué)科性質(zhì)，思想政治教育管理學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，必須以學(xué)科所體現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)為根據(jù)和依托，而不是漫無(wú)目的和毫無(wú)目標(biāo)的發(fā)展和建設(shè)。思想政治教育管理學(xué)既是一門交叉學(xué)科，又是一門應(yīng)用學(xué)科，因此學(xué)科建設(shè)必須注重對(duì)于其他學(xué)科的借鑒和學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)難題的關(guān)注和研究，加強(qiáng)相關(guān)理論的應(yīng)用性研究，在實(shí)際應(yīng)用中檢驗(yàn)理論的正確和科學(xué)與否，在實(shí)際檢驗(yàn)中修正和發(fā)展相關(guān)理論，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用研究和理論研究的有機(jī)結(jié)合。

（三）應(yīng)對(duì)和超越變化的環(huán)境挑戰(zhàn)

1.探究符合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新要求的思想政治教育管理新方法、新途徑、新規(guī)律

（1）加緊制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)管理法律，采用法律手段制止非法信息傳播，保護(hù)網(wǎng)民的合法權(quán)利，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的純潔和健康。制定的網(wǎng)絡(luò)管理法律必須切合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的實(shí)際情況，做到有針對(duì)性地立法和執(zhí)法，同時(shí)法律制定也要考慮到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)變化快、變化多的特點(diǎn)，大膽預(yù)測(cè)發(fā)展的新情況和新問(wèn)題，做到結(jié)合實(shí)際和科學(xué)預(yù)測(cè)的有機(jī)統(tǒng)一。

（2）建立科技化含量高、政治素養(yǎng)強(qiáng)的“網(wǎng)絡(luò)政工”?！耙ε囵B(yǎng)一批既精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又掌握網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)律的管理人員”[2]，專門從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理工作，探究其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理工作的問(wèn)題，及時(shí)提出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的新措施和新辦法，由被動(dòng)管理變?yōu)橹鲃?dòng)出擊，實(shí)現(xiàn)虛擬環(huán)境的有效管理。

2.摸索解決青年群體新現(xiàn)象的思想政治教育管理新媒介、新理念、新模式

（1）樹(shù)立以人為本和科學(xué)發(fā)展的理念，服務(wù)于青少年的成長(zhǎng)和成才。要尊重青少年、關(guān)心青少年、理解青少年、幫助青少年，從青少年的角度和立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看問(wèn)題和想事情，以青少年的全面發(fā)展作為管理實(shí)施的最終歸宿和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的理念，就是要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，在實(shí)施思想政治教育管理的過(guò)程中，堅(jiān)持按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在解決問(wèn)題同時(shí)，促進(jìn)青少年的協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展。只有這樣才能從情感上打動(dòng)青少年，從理智上說(shuō)服青少年，使其接受思想政治教育的管理。

（2）實(shí)施多元的咨詢管理法。對(duì)于青少年思想政治教育的管理，可以借鑒心理咨詢法的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施多元的咨詢管理法。在實(shí)施多元的咨詢管理法的過(guò)程中，在內(nèi)容上，除了心理咨詢之外，開(kāi)設(shè)工作技巧咨詢、人際關(guān)系咨詢、情感婚姻咨詢、思想道德咨詢等等；在方式上，除了面談之外，開(kāi)設(shè)多種咨詢形式，使咨詢的方式和咨詢的內(nèi)容不斷多元化，適應(yīng)青少年心理特征和行為特征的需要，迎合青少年新情況的需要，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

Abstract：the Ideological and political education essence is in the Ideological and political education fundamental research basic proposition, this article analyzes the Ideological and political education essence under the Marxism person study model, proposed that Ideological and political education's essence is promotes the person survival and the development value existence. The Ideological and political education promotes person's survival and the development takes the value existence basis and the value to, and in promotes in the person survival and the developing process has the specific value orientation.

關(guān)鍵詞：思想政治教育 人學(xué)范式 價(jià)值化存在 本質(zhì)

key word：Ideological and political education person study model value existence essence

思想政治教育本質(zhì)是思想政治教育理論研究中的根本命題, 是思想政治教育學(xué)的立論之本,在理論上決定著思想政治教育的學(xué)科屬性,在實(shí)踐上決定著思想政治教育的任務(wù)和方向。因此,認(rèn)清思想政治教育本質(zhì)對(duì)思想政治教育(學(xué))發(fā)展有重大意義。

一、思想政治教育本質(zhì)研究現(xiàn)狀述評(píng)

自20世紀(jì)80年代以來(lái),思想政治教育本質(zhì)研究廣為學(xué)界關(guān)注,取得諸多成果。目前,關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的研究著作共4本,其中專著僅1本,李合亮《思想政治教育探本――關(guān)于其緣起及本質(zhì)的研究》（人民出版社,2007年）。在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）上以“思想政治教育本質(zhì)”為題名精確搜索,從1980年1月1日至2011年3月1日,共有261條記錄,其中碩博論文4篇,核心文章48篇,呈現(xiàn)逐年遞增趨勢(shì)。在關(guān)于思想政治教育本質(zhì)規(guī)定上,學(xué)界爭(zhēng)議頗多,提出的觀點(diǎn)有11種之多。代表性觀點(diǎn)有實(shí)踐活動(dòng)論、灌輸論、意識(shí)形態(tài)性說(shuō)、政治性說(shuō)等等不一而足?，F(xiàn)有研究推進(jìn)了學(xué)界對(duì)思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與把握,有重大的理論現(xiàn)實(shí)意義,但仍存一些問(wèn)題有待反思。

首先,把“實(shí)踐活動(dòng)”界定為思想政治教育本質(zhì),并非思想政治教育同其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的根本區(qū)別。有學(xué)者把思想政治教育定義成“有目的的、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)”[1]根據(jù)馬克思實(shí)踐論觀點(diǎn),思想政治教育是以改造人的思想意識(shí),促進(jìn)人全面發(fā)展為目標(biāo),主客體相互作用的過(guò)程,屬于實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)然成立。但實(shí)踐活動(dòng)能否稱得上思想政治教育的本質(zhì),筆者以為這有待商榷?！澳康男?、超越性”只是對(duì)思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行定語(yǔ)修飾,無(wú)法界定出思想政治教育與其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的根本之別,難以證明思想政治教育的本質(zhì)是實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)?社會(huì)中的其它教育活動(dòng)也同樣可以具備目的性、超越性,都可以把人的全面發(fā)展當(dāng)作實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)。

其次,灌輸作為思想政治教育本質(zhì)有混淆思想政治教育方式與本質(zhì)之嫌。持灌輸論的學(xué)者認(rèn)為思想政治教育是“把社會(huì)的要求規(guī)范灌輸?shù)饺藗冾^腦中去,使它轉(zhuǎn)化為人們的認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念,并體現(xiàn)在人們的行動(dòng)之中”[2]。灌輸理論由列寧在《怎么辦》（人民出版,1995年）中系統(tǒng)提出,是思想政治教育工作的基本原則和重要手段,但并不能說(shuō)明灌輸就是思想政治教育本質(zhì),灌輸也并非思想政治教育的專有方式。

最后,強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)性或政治性是思想政治教育的本質(zhì)是把思想政治教育本質(zhì)屬性當(dāng)作思想政治教育本質(zhì)加以了論述。有些學(xué)者把思想政治教育本質(zhì)屬性當(dāng)作思想政治教育本質(zhì)加以論述,但在認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)屬性是意識(shí)形態(tài)性還是政治性,抑或目的性、實(shí)踐性和科學(xué)性的統(tǒng)一上沒(méi)有達(dá)成一致。然而本質(zhì)反映性質(zhì),而本質(zhì)屬性體現(xiàn)狀態(tài)。對(duì)本質(zhì)屬性的界定不能代替對(duì)本質(zhì)的界定。另外,本質(zhì)屬性是此物區(qū)別于彼物的核心屬性,它們稱不上思想政治教育的本質(zhì)屬性,只是思想政治教育的基本屬性,更不能稱其為思想政治教育的本質(zhì)。同時(shí),如果將意識(shí)形態(tài)性、政治性定義為思想政治教育本質(zhì)，就會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)化思想政治教育的辯護(hù)保障政治功能而弱化思想政治教育的經(jīng)濟(jì)文化育人功能，顯然不是對(duì)思想政治教育本質(zhì)的完整解讀。

以上研究忽略了以人學(xué)視野去揭示思想政治教育的目的性本質(zhì)。思想政治教育本質(zhì)問(wèn)題是當(dāng)前思想政治教育理論研究上最迫切需要解決的基本問(wèn)題,尤其是在當(dāng)前特定時(shí)代背景下。有鑒于此,筆者在人學(xué)范式下對(duì)思想政治教育的本質(zhì)做了學(xué)理探析,并把思想政治教育本質(zhì)定義為一種促進(jìn)人生存與發(fā)展的價(jià)值化存在。

二、思想政治教育的本質(zhì)是促進(jìn)人生存與發(fā)展的價(jià)值化存在

事實(shí)上,思想政治教育研究由社會(huì)哲學(xué)范式向人學(xué)范式轉(zhuǎn)換是當(dāng)前哲學(xué)研究范式向人學(xué)范式轉(zhuǎn)換的趨勢(shì)所向。中國(guó)哲學(xué)界將之借用過(guò)來(lái),用于對(duì)思維方式及其轉(zhuǎn)換的描述。思想政治教育研究范式包括“社會(huì)哲學(xué)范式”和“人學(xué)范式”,兩者有根本性區(qū)別。張澍軍在《德育哲學(xué)引論》（人民出版社,2002年）中指出“以社會(huì)哲學(xué)的視野揭示的是思想政治教育的工具性本質(zhì),以人學(xué)視野揭示的是思想政治教育的目的性本質(zhì)?！彪S著時(shí)代的發(fā)展,張耀燦指出“思想政治教育研究應(yīng)該自覺(jué)推進(jìn)人學(xué)范式轉(zhuǎn)換”[3],而馬克思人學(xué)的建立與發(fā)展為這種提供了條件與可能。“現(xiàn)實(shí)的人”是的出發(fā)點(diǎn),因此思想政治教育人學(xué)視野拓展的前提是把“現(xiàn)實(shí)的人”作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)思想政治教育在促進(jìn)人自由全面發(fā)展過(guò)程中的作用?；诖?筆者認(rèn)為：思想政治教育的本質(zhì)是促進(jìn)人生存與發(fā)展的價(jià)值化存在。

“價(jià)值化”概念是在事物研究中楔入價(jià)值哲學(xué)思考范疇下使用的。陳蕾等在《論思想政治教育價(jià)值化》（浙江樹(shù)人大學(xué)學(xué)報(bào),2002年11月）一文中直接將“價(jià)值化”與“思想政治教育”聯(lián)系起來(lái)使用。這里談到的思想政治教育價(jià)值化存在有兩方面內(nèi)容。一方面是指思想政治教育把促進(jìn)人的生存與發(fā)展作為存在依據(jù)和價(jià)值向度。馬克思指出:“價(jià)值這個(gè)普遍概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的” [4]因此,思想政治教育在本質(zhì)上體現(xiàn)的關(guān)系范疇是指“現(xiàn)實(shí)的人”同滿足其某種需要的客體的屬性之間的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系的核心就是把人作為思想政治教育的價(jià)值向度。關(guān)于人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的需要馬克思曾說(shuō)“價(jià)值本質(zhì)上是人自己的對(duì)象性活動(dòng)及其產(chǎn)物對(duì)于自己生存和發(fā)展的意義”[5],所以這個(gè)需要就是促進(jìn)人在社會(huì)中的生存與發(fā)展,它是思想政治教育的存在依據(jù)和價(jià)值向度。人的發(fā)展是全面發(fā)展，正如總書(shū)記提出科學(xué)發(fā)展觀要重視“以人為本”,新近又在清華百年校慶上強(qiáng)調(diào)“個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的緊密結(jié)合”[7]。

另一方面,思想政治教育在促進(jìn)人生存與發(fā)展過(guò)程中具有特定的價(jià)值取向。 “價(jià)值的本質(zhì)在于成為觀點(diǎn)”[6],價(jià)值應(yīng)該被設(shè)定為標(biāo)尺,這就是價(jià)值觀或者說(shuō)價(jià)值取向。思想政治教育是有價(jià)值取向的。從哲學(xué)上講,工具理性科學(xué)是價(jià)值中立的,不探討價(jià)值取向,而思想政治教育屬于人學(xué)科學(xué)。思想政治教育從來(lái)不是超階級(jí)存在的,階級(jí)性是其貫徹始終的特性。因此,思想政治教育在促進(jìn)人生存與發(fā)展的同時(shí)會(huì)把代表統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)主導(dǎo)性價(jià)值取向轉(zhuǎn)化為個(gè)人價(jià)值認(rèn)同的價(jià)值觀。這是由思想政治教育的價(jià)值本質(zhì)和階級(jí)本質(zhì)共同決定的,在任何階級(jí)社會(huì)都存在。目前,黨和國(guó)家之所以大力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系, 要求將之融入思想政治教育全過(guò)程,培育人們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,原因即在思想政治教育本質(zhì)的特定價(jià)值取向之中。

在人學(xué)范式下將思想政治教育的本質(zhì)定義為促進(jìn)人生存與發(fā)展的價(jià)值化存在,突出體現(xiàn)的是思想政治教育的目的性本質(zhì),強(qiáng)調(diào)思想政治教育理論研究與工作實(shí)踐應(yīng)該把促進(jìn)人在社會(huì)中的生存與發(fā)展當(dāng)作價(jià)值旨趣,實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人在社會(huì)中的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭永廷,論思想政治教育的本質(zhì)與發(fā)展[J].教學(xué)與研究,2001(03).

[2]劉書(shū)林等,青年思想政治教育學(xué)原理[M].中國(guó)青年出版社,1999.

[3]張耀燦,推進(jìn)思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換[J].思想教育研究,2010（07）.

[4] [5] [6]馬克思恩格斯全集:第3卷[M]30-40,第1卷[M]50-106.人民出版社,1995.

[7], 在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2011.4.25.

注釋：