導語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡時代的爭議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡時代；思政課教學；語言藝術(shù)

高校思政教育是轉(zhuǎn)播馬哲思想的主要途徑，如何將生硬的理論知識進行現(xiàn)代化語言的加工，怎樣把傳統(tǒng)的哲學教育轉(zhuǎn)變成貼近學生生活的教育方式，是高校思政課的一門難題。分析當下高校網(wǎng)絡文化特征，了解大學生網(wǎng)絡語言的使用頻率，是把握獲得改善教育主動權(quán)的最佳方式。如何發(fā)揮語言藝術(shù)的魅力，時刻握牢政治思想教育的話語權(quán)，是一門大學思政教育教師需要掌握的語言藝術(shù)。

一、 網(wǎng)絡時代的特點

互聯(lián)網(wǎng)在高校的普及，快速的在大學生的校園生活中占據(jù)一席之地，其速度之快、影響之廣令人目不暇接。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心了《第 29 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，報告中顯示：截止到 2011 年 12 月日，我們網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到 5.13 億人，大專及以上學歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率在 2011 年已達 96.1% 。這以數(shù)據(jù)足以顯示網(wǎng)絡時代已經(jīng)來臨。網(wǎng)絡時代帶來的網(wǎng)絡文化在大學生的生活、學習領(lǐng)域都有不可替代的影響力。了解大學生的思維變化，有助于教師掌握課堂引導的主動權(quán)，不至于被動接受導致不尷不尬的境界，導致不可挽回的局面。

探討網(wǎng)絡時代高校思政課教學的語言藝術(shù)舉要先了解網(wǎng)絡時代的三大特征，再對癥下藥。第一，虛擬性。網(wǎng)絡平臺的虛擬形式和不要求上網(wǎng)者真實姓名于身份的特征，給了高校大學生一個自由自在毫無約束的虛幻世界。道德的約束力在虛擬的身份面前顯得蒼白無力，即使是法律的影響力在互聯(lián)網(wǎng)的平臺上也相對薄弱。在這樣的環(huán)境下，會給大學生健康思想的成長帶來太多誘惑和不穩(wěn)定因素。高校思政課的必要性也展示了出來。第二，隱蔽性。在現(xiàn)實生活中，高校大學生的溝通方式基本以面對面為主。在互聯(lián)網(wǎng)的世界，距離和虛擬的身份將有用的信息都隱藏了起來。網(wǎng)絡時代的隱藏性間也虛化了互聯(lián)網(wǎng)道德觀和世界觀的限制作用，網(wǎng)民可以肆無忌憚的做自己想做的事，對于成長期的大學生極具誘惑性，這對于大學生的思政教育是一種挑戰(zhàn)和威脅。第三，開放性。網(wǎng)絡時代的最大特點和網(wǎng)絡普及的根本原因。開放性促進了信息共享，大量的信息資源可以讓大學生足不出戶的了解、接受和專遞信息。大學生的學習和生活也因此離不開互聯(lián)網(wǎng)。信息共享的好處是可以促進知識的積累和運用，但是負面信息中的極端思想與馬哲教育的核心思想相沖突，也給大學思政教育帶來不大不小的麻煩。

二、 思政教育語言藝術(shù)的轉(zhuǎn)換

馬克思說過：“我們的闡述自然取決于我們的闡述對象?！碑旉U述的對象發(fā)生轉(zhuǎn)變時，馬哲教育的方式也要跟著發(fā)生改變。網(wǎng)絡時代下的大學生，有著電子閱讀快、信息接收廣、互聯(lián)網(wǎng)使用時間長的特點。根據(jù)這樣的變化，教師在教導思政教育的時候也要與時俱進，跟上時代的腳步。否則，就只有等著被時代被淘汰的結(jié)局。

（一）轉(zhuǎn)換思政教育中的案例分析，

其實只要樹立正確的思想教育觀念，馬哲教育并不是要求老師必須根據(jù)歷史的事例來講解課程。教師在闡述的時候，可以加入最近發(fā)生的大事件進行觀點解剖、案例分析、立場闡述。從網(wǎng)絡上找到近期最受關(guān)注的話題并不是難事，從學生感興趣的話題入手，對思政教育的展開，能有效的幫助學生更快更好的掌握社會哲學科學。例如馬加爵事件的分析，就可以從道德審判和法律制度等不同的角度進行討論，也可以讓學生自由發(fā)揮，教師再從中進行目的性的引導，潛移默化的灌輸正確的世界觀和人生觀。

（二）適當引用網(wǎng)絡用語，轉(zhuǎn)變表達形式

講課的過程中，適當成加入一些學生熟悉的網(wǎng)絡語言，可以拉近教師與學生的距離。也能讓學生更加容易的接受思政教育。網(wǎng)絡語言雖然稍顯浮夸，但基本上也符合精簡幽默的規(guī)律。實踐表明，幽默的語言能使課堂的質(zhì)量有效提高。恰當?shù)氖褂镁W(wǎng)絡語言，是課堂的點睛之筆，不僅可以活躍課堂氛圍，還能加深學生對理論知識的理解。

（三） 擴寬知識框架，豐富語言內(nèi)容

在網(wǎng)絡時代的大背景下，學生想要豐富現(xiàn)有的信息積累相對比較方便快捷。教師在授課過程要注意自己知識儲備的積累，不能讓學生產(chǎn)生不信任感。這樣容易讓學生懷疑已接受的知識，不利于思政教育的開展和實施。，例如，在《中國近代史綱要》的講課過程中，不宜局限于課本的案例分析。應該將中國近代史的百年歷史放在世界歷史的大背景下進行對比理解，也可以加入近代史的發(fā)展對現(xiàn)代的影響，可以縱向拓展學生的知識面，橫向加深學生對課本知識的見解。這樣的授課方式豐富著理論知識的內(nèi)容，還能促進學生了解近代史的積極性。

綜上所述，這樣的教學課堂，不僅能跟上時代變化的步伐，也能在實踐中進行創(chuàng)新。完善大學生的思政教育，加強大學生的馬哲理論知識積累。還能引導學生在網(wǎng)絡時代樹立科學的人生觀和世界觀，正確使用互聯(lián)網(wǎng)。通過教師授課過程語言的轉(zhuǎn)換，就能將枯燥乏味的思政教育變得靈活有趣，不僅可以挽救網(wǎng)絡時代帶給馬哲文化的沖擊，還能順應時代的變化不斷進步。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡 大學生 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）24-0028-02

近年來網(wǎng)絡發(fā)展迅速，在高校大學生中也愈發(fā)普及，為大學生帶來學習便利的同時也暴露出一些弊端。掌握網(wǎng)絡的特點，關(guān)注網(wǎng)絡的發(fā)展趨勢及其對高校學生和教育的影響，據(jù)此有的放矢地進行思想教育，是高校教育工作的重點。

一 互聯(lián)網(wǎng)的特點

1.真實與虛擬相伴相生

網(wǎng)絡是人類給自己創(chuàng)造的一個比虛幻稍真實的虛擬環(huán)境。它對真實世界進行重塑，改變世界、改變我們的思維和生活方式。在網(wǎng)絡世界里，人們可以給電腦發(fā)送各種指令，令其構(gòu)建一個虛擬環(huán)境。這個世界里的網(wǎng)絡空間、行為和行為主體是虛擬的。

2.開放性與多元化并存

網(wǎng)絡的開放性是指網(wǎng)絡打破了時空的界限，超越時空的溝通在網(wǎng)絡時代成為現(xiàn)實并且非常便捷。由于網(wǎng)絡信息量大并且可以不斷擴容，網(wǎng)絡正在成為全球性的開放系統(tǒng)。多元化是網(wǎng)絡的又一個特點。多元的網(wǎng)絡令大學生更加自主地選擇所需信息，也使得大學生接受思想、文化時更具個性，但隨之而來的是消極甚至錯誤的文化思潮和價值觀的侵入。

3.非面對面的交互性

網(wǎng)絡為人與人之間的交流提供了特殊的空間。在網(wǎng)絡世界里，人們之間的溝通交流是以網(wǎng)絡語言為媒介的、非面對面的接觸。這種交互式的信息傳輸方式的優(yōu)點在于更加平等、可互動，從而為大學生提供了更多的交流機會和更廣闊的交流空間。

4.自主性與自由性

任何人都可以通過網(wǎng)絡自由地表達自己的觀點和思想。網(wǎng)絡為人們提供了充足的學習、生活及文娛信息，大學生可自主地選擇，自由地表達自己的心聲并得到其他人的贊同或批評，特別是對于個性比較內(nèi)向的學生，他們能夠敞開心扉。因此，以自由為特點的網(wǎng)絡為大學生提供了平臺，鼓勵其充分發(fā)展個性。

二 網(wǎng)絡對當今高校學生綜合素質(zhì)的影響

1.網(wǎng)絡為高校學生綜合素質(zhì)提高帶來的正面效應

第一，網(wǎng)絡匯聚了豐富的學習資源，對開拓學生視野有著特殊貢獻。擁有開放便捷的網(wǎng)絡和取之不盡的網(wǎng)絡資源的當代大學生盡享更加廣闊的學習空間和求知途徑，相較于傳統(tǒng)教育，網(wǎng)絡時代的大學生視野更加廣闊，求知手段更加豐富，更利于自主的學習和發(fā)展；網(wǎng)絡這種媒介為學生創(chuàng)設(shè)了一種更加輕松自由的學習環(huán)境，有利于發(fā)揮學生的自主學習精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維；開放的網(wǎng)絡環(huán)境中存在許多新鮮事物，能夠大大地激發(fā)學生的潛能。受惠于網(wǎng)絡，高校學生能夠按需擇取自己感興趣的網(wǎng)絡課程，甚至能夠隨時上網(wǎng)觀看世界頂尖學府的公開課。網(wǎng)絡和網(wǎng)絡教育是對傳統(tǒng)課堂學習的有益補充，擴寬了學生汲取知識的渠道，也開闊了眼界。

第二，充分利用網(wǎng)絡能夠培養(yǎng)大學生的主體意識。網(wǎng)絡時代不同于傳統(tǒng)教育，善于發(fā)揮主體意識，才能在廣闊的信息海洋里擇取自己所需的教育信息。網(wǎng)絡教育環(huán)境下，師生之間是平等的，教育過程也更加和諧，這有利于教學過程的互動、提高教學成果。網(wǎng)絡能夠形象化地呈現(xiàn)信息，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實環(huán)境，因此高校學生可以按照自己的性格特點和興趣愛好對號入座，在相關(guān)領(lǐng)域自由發(fā)揮自己的才能，激發(fā)自己的潛能和創(chuàng)造力，不斷地自我完善，為日后步入社會奠定基礎(chǔ)。網(wǎng)絡的交互性為大學生個性和自主意識的發(fā)展提供了條件，學習和生活中的任何疑問都可以通過上網(wǎng)檢索自行解答，從而能夠促進大學生自主能力的提高和參與意識的培養(yǎng)。

第三，網(wǎng)絡為大學生的社會適應力和人際交往能力的培養(yǎng)提供了平臺。網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展日新月異，信息傳輸?shù)耐緩皆絹碓蕉?，各種社交軟件的出現(xiàn)為大學生的人際交往提供了更多平臺；更多網(wǎng)絡平臺的推出，有助于啟發(fā)和引導大學生培養(yǎng)開放平等、競爭合作與自主學習的觀念；網(wǎng)絡在縮短人際交往時空距離的同時，也開拓了交往的范圍；而隨網(wǎng)絡伴生出的新型人際交往方式，也為大學生在真實世界中的社會交往儲備了經(jīng)驗。網(wǎng)絡構(gòu)筑的平臺令學生全方位地了解了社會，借助這個平臺，在校大學生可以親身感知社會的存在，聆聽來自社會的各種聲音，提高自己明辨是非的能力。

2.網(wǎng)絡造成的負面效應

第一，網(wǎng)絡具有開放性和虛擬性并存的特點，這在一定程度上影響了高校學生的身心健康。熱衷網(wǎng)聊、癡迷游戲，已成為高校教學管理中一個棘手的問題，對正常的學習和生活秩序形成沖擊。癡迷網(wǎng)絡造成某些學生人際關(guān)系緊張，考試掛科，更有甚者會沉浸于網(wǎng)游，不斷投入錢財購買游戲裝備，有人甚至為此走上了偷竊搶劫的犯罪道路。

第二，虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境、網(wǎng)絡中交互式的交流在提供了廣闊交往平臺的同時，也為現(xiàn)實交往帶來了一些消極因素。由于缺乏面對面的交流，習慣于虛擬交往的大學生們賦予家人和朋友的溝通時間越來越少，越來越淡漠，任其發(fā)展的話必將影響他們的生活方式和思維方式，造成新的人際交往障礙，以至于人際關(guān)系越來越緊張，甚至引發(fā)沖突。

第三，網(wǎng)絡行為具有天然的隱蔽性，為違法犯罪行為提供了屏障。披上隱蔽的外衣，網(wǎng)絡中的任何人都可以無所顧忌地表達自己的觀點。從信息傳播的方式看，網(wǎng)絡的數(shù)字化和虛擬化特點，使得監(jiān)管難以進行。而部分缺乏誠信和責任意識的大學生在缺乏管束的情況下表現(xiàn)出不道德，甚至違法的行為了，例如，網(wǎng)絡詐騙、“黑客”攻擊等。于此相對，有些天真單純的大學生則可能落入不法之徒的圈套，遭受不法行為的侵害。

三 網(wǎng)絡時代高校思想政治教育工作對策

對當代高校教育管理者來說，引導大學生正確認識網(wǎng)絡、使用網(wǎng)絡，充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢資源、摒棄負面效應，是一項新的課題。高校要結(jié)合網(wǎng)絡特點和大學生的實際，進行有效思想政治教育，引導學生正確、高效地利用網(wǎng)絡。

1.教育工作者要做到提前預防、適時引導、及時更正

大部分高校學生把網(wǎng)絡當做學習的必備工具，較之傳統(tǒng)的圖書館和工具書，網(wǎng)絡更便捷地提供知識，但是面對網(wǎng)絡上紛繁蕪雜、良莠不齊的信息，部分大學生缺乏辨識能力，遭受不文明、不健康的網(wǎng)絡信息的沖擊和腐蝕，甚至釀成了違法的苦果。為此教育工作者的提前預防、適時引導極為必要，在發(fā)現(xiàn)不良苗頭時的及時勸阻更是意義重大。學校要通過舉辦專題講座、展覽等多種途徑引導學生辨別信息的真?zhèn)?、?yōu)劣，培養(yǎng)大學生去偽存真的能力。

2.強化信息網(wǎng)絡的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡環(huán)境

大部分時間，學生處于網(wǎng)絡終端的末端，面對信息量浩大卻又紛繁復雜的網(wǎng)絡信息，只能去選擇，很少可以改變。對于部分辨識能力較差的大學生來說，網(wǎng)絡信息直接影響著其正確人生觀和價值觀的樹立。學校也很難控制學生對網(wǎng)絡信息的自主選擇，特別是網(wǎng)絡上充斥著一些虛假的甚至是違法的信息，學校也很難做到屏蔽隔絕。但即使監(jiān)管難度很大，學校仍要有所作為。比如，對進入高校校園的網(wǎng)絡信息進行嚴格而有效地過濾，凈化網(wǎng)絡空間；強制執(zhí)行網(wǎng)絡實名制，推行實名制發(fā)言制度。在德育教育的過程中，培養(yǎng)學生的責任意識，引導學生樹立正確的“三觀”，自覺抵制不道德的行為，鼓勵學生綠色上網(wǎng)。

3.加強網(wǎng)絡法規(guī)宣傳，增強學生法律意識

網(wǎng)絡科技發(fā)展迅猛，信息更新快，短時間內(nèi)正確把握網(wǎng)絡道德觀念發(fā)展的新趨勢，對高校教育和管理工作者來說非常困難，只有依靠健全的法規(guī)，引導和約束大學生依法利用網(wǎng)絡、做文明守法的網(wǎng)民。對學校來說，要利用多種途徑和方法加強網(wǎng)絡法律法規(guī)的宣傳，增強大學生上網(wǎng)的法律意識，從思想根源上確保高校學生正確利用網(wǎng)絡，為其學習和生活服務。

參考文獻

[1]王熠玨.論網(wǎng)絡時代高校思想政治教育工作面臨的新挑戰(zhàn)[J].青春歲月，2012（18）

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關(guān)鍵詞高校檔案管理 網(wǎng)絡時代 創(chuàng)新體系

1 做好網(wǎng)絡時代高檔檔案管理工作的重要意義

隨著網(wǎng)絡技術(shù)的普遍應用，信息化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化，這些時代的“熱詞”將“給力”高校檔案管理工作，因此，高校檔案管理工作將對推進高校教育改革，規(guī)范高校辦學行為，促進高校現(xiàn)代化建設(shè)起著舉足輕重的作用。

檔案作為高校發(fā)展記憶的基石和高校歷史的原始記錄，提供服務是其永恒的主題。高校檔案的檔案資料，經(jīng)過收集、整理、有序地保管起來，再由使用者把貯存的信息散發(fā)而出，服務為高校的教學、科研和管理工作。它是客觀形成的，是確鑿的原始材料和歷史證件。“今世賴之以知古，后世賴之以知今”。由此，檔案不只是一種歷史的記錄，還是高校未來發(fā)展的基礎(chǔ)。

高校檔案從產(chǎn)生到立卷、歸納到傳播使用，記錄了高校的教學、科研和黨政管理活動，是目前工作中可提供查考、爭辯和處理問題的依據(jù)，其情報價值的原始性、可靠性也是檔案的獨特之處。所以，高校檔案不僅為高校制定一些方針政策、總結(jié)經(jīng)驗、研究問題等重大活動提供檔案資料，還對高校校園文化建設(shè)起到重大作用。

2 加強網(wǎng)絡時代高檔檔案管理創(chuàng)新體系建設(shè)的具體措施

2.1 加強領(lǐng)導重視，理順管理體制，是做好網(wǎng)絡時代高檔檔案管理工作的前提

檔案是高校各項活動的真實記錄，沒有這個記錄，高校就會忘掉自己的歷史，就會失去歷史這面鏡子和繼續(xù)前進的根基。在網(wǎng)絡時代的今天，信息作為一種資源，越來越被人們所重視，而檔案資料作為信息資源之一，它的價值也越來越被社會所接受。因此，作為高校領(lǐng)導要充分認識檔案管理工作的重要性，從檔案館地、組織機構(gòu)、人員配備、制度保障、辦公設(shè)備、網(wǎng)絡技術(shù)等各方面予以支持。只有領(lǐng)導認識到位，重視網(wǎng)絡時代的檔案管理工作，高校檔案管理工作才能得以協(xié)調(diào)發(fā)展。

在高校領(lǐng)導重視的同時，作為檔案管理工作者要認識到檔案管理是一項科學化系統(tǒng)化的工程，要認識隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的檔案管理模式已經(jīng)不可能適應社會發(fā)展的要求，要改變和創(chuàng)新觀念，接受和認可網(wǎng)絡化管理，要樹立主動服務的意識，深入理解檔案網(wǎng)絡化，建立健全指揮靈活的信息網(wǎng)絡，讓檔案管理工作與其它工作同步進行。

2.2 建設(shè)一支專業(yè)性的檔案人才隊伍，是做好網(wǎng)絡時代高校檔案管理工作的基礎(chǔ)

原來的高校檔案館（室）由即將退休或退休的返聘人員，每天為檔案使用者“拿鑰匙開開門”即可，工作人員存在年齡老化、知識不足、管理落后等諸多問題。而在網(wǎng)絡環(huán)境下，計算機已經(jīng)進入千家萬戶，人們不再滿足傳統(tǒng)的紙質(zhì)檔案的查閱和檢索，網(wǎng)絡化管理成為檔案管理的發(fā)展趨勢。因此，建設(shè)一支專業(yè)化、年輕化、復合型人才的檔案人才管理隊伍尤為重要。

根據(jù)教育部第27號令《高等學校檔案管理辦法》的規(guī)定，“人才興檔”、“人才強館”成為高校檔案管理工作的理念和目標。在如今的網(wǎng)絡化時代，要以適應知識經(jīng)濟的發(fā)展要求為方向，以不斷提高檔案信息化人才隊伍的綜合素質(zhì)、持續(xù)創(chuàng)新和整體能力為目標，以期建立與知識經(jīng)濟發(fā)展相適應的檔案信息化人才隊伍。因此，在人才建設(shè)方面要改善人員結(jié)構(gòu)，從學歷層次、專業(yè)結(jié)構(gòu)、人員素質(zhì)等方面造就一支既懂理論又能實踐，既年輕化、專業(yè)化又知識化的檔案工作團隊。同時，要吸引和接納檔案人才，強化檔案人員的培訓，要改變思路，更新觀念，在機制、理論、環(huán)境等方面予以創(chuàng)新，尊重人才的同時還要尊重知識，努力營造檔案人才干好事業(yè)的工作環(huán)境。

2.3 抓好收集，強化管理與利用，是做好網(wǎng)絡時代高校檔案管理工作的重要保證 （下轉(zhuǎn)第223頁）（上接第197頁）

收集、整理，是高校檔案管理工作的重要組成部分。因此，高校檔案部門要改變“坐等待收、守攤待用”的傳統(tǒng)作風，主動服務上門跟蹤收集，輔以文字說明的記錄，然后歸檔、保存，以高校今后的發(fā)展留下寶貴的資料。

現(xiàn)在高校的社會活動越來越多，大到高校的發(fā)展規(guī)劃、教育改革、干部選配，小到節(jié)假日舉辦書展、讀書會等等，都應該派出專門人員收集文字資料和圖像資料，從中找出規(guī)律的資料和數(shù)據(jù)，整理好后，立卷、歸檔，以備他日為教學科研、黨政管理和編史修志服務。

檔案的收集工作需要堅持平時與經(jīng)常結(jié)合，檔案部門與各部分結(jié)合，隨時收集與定期收集相結(jié)合，集中與分散相結(jié)合，專職人員與兼職人員收集相結(jié)合，這樣才能拓寬檔案收集的內(nèi)容，擴大來源，豐富室藏，促進收集工作的開展。

2.4 堅持體系創(chuàng)新，是做好網(wǎng)絡時代高校檔案管理工作的生命線

隨著信息革命的不斷深入，網(wǎng)絡化時代已經(jīng)到來，為檔案價值的實現(xiàn)提供了良好的客觀條件。目前，部分高校檔案館（室）雖屬單位的機關(guān)科室，但許多都是掛靠黨群、紀委部門之下，只有執(zhí)行的職能而無決策的權(quán)力，這種上世紀的管理模式早已不能適應網(wǎng)絡時代高校管理工作的需要。因此，深化高校教育管理體制改革，要堅持模式創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，讓高檔的檔案管理事業(yè)呈現(xiàn)出生機與活力。

在模式上，應將檔案館從校辦或其他部門分離出來，改變檔案管理工作的地位和作用，注重學校的未來發(fā)展方向。在思路上本著“以人為本，服務至上”理念，更新思路，改變原來“小而全”、“大而全”，重視收藏忽視利用，“固步自封”、“閉關(guān)鎖國”的狀態(tài)，同時，必須調(diào)整和充實館藏檔案的內(nèi)容，提高館藏檔案的質(zhì)量。在手段上，實現(xiàn)檔案信息化，解決文檔一體化，實現(xiàn)檔案工作與學校工作結(jié)合。在實踐上，要充分發(fā)揮檔案管理工作人員的主觀能動性，內(nèi)引外聯(lián)，改革創(chuàng)新，優(yōu)化館藏，提高檔案的利用率。同時，強化信息技術(shù)利用和建立檔案管理人才競爭機制。

在日新月異的網(wǎng)絡時代，高校檔案管理工作作為高校工作的重要組成部分，是高校履行人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務功能和開展各項活動的直接的、原始的記錄。科學、正確地檔案收集、管理與創(chuàng)新，是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)檔案管理工作的重要原素。檔案管理者要解放思想、更新觀念、創(chuàng)新管理、與時俱進，才能促進網(wǎng)絡時代高校檔案管理工作的科學化、現(xiàn)代化、信息化。

參考文獻

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在如今的網(wǎng)絡時代、電子商務時代，誰忽視了網(wǎng)絡營銷，誰就可能在激烈的競爭中率先出局，誰對網(wǎng)絡營銷長袖善舞，誰就可能實現(xiàn)跨越式超常規(guī)地挖金掘銀。

張書樂的《實戰(zhàn)網(wǎng)絡營銷》這本書沒有用大篇幅去談“看上去很美”的網(wǎng)絡營銷理論，而是用一個個真實的經(jīng)典案例凸顯了它較強的可讀性，在經(jīng)典案例的解析中，張書樂再現(xiàn)了作為當事人的思維邏輯過程和現(xiàn)實操作情況，為“盲從”的網(wǎng)絡營銷大軍打開了“理性”的啟迪之門，可以讓網(wǎng)絡營銷新手迅速進入實戰(zhàn)狀態(tài)。

網(wǎng)絡營銷與傳統(tǒng)營銷的不同之處在于，網(wǎng)絡營銷可能花了很多錢，但營銷效果為零，也可能不花一分錢，卻營銷出一個“財富”世界?！皭劬W(wǎng)絡，愛自由；愛晚起，愛夜間大排檔；愛賽車，也愛29塊的T-SHIRT；我不是什么旗手，不是誰的代言，我是韓寒，我只代表我自己。我和你一樣，我是凡客”。沒有絲毫文采一張粗糙廣告，凡客的“無心插柳”在網(wǎng)絡上掀起一場大范圍的“病毒營銷”，于是一種新的文體誕生了——凡客體，凡客誠品(VANCL)也幾乎家喻戶曉了。這說明什么?說明網(wǎng)絡營銷玩的就是創(chuàng)意，一個好的策劃抵得千萬廣告費。

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【論文摘要】 網(wǎng)絡時代的信息資源的開放性、娛樂性以及傳播的迅捷性使得中學師生獲得更多教學資源，開闊學生視野的同時，也在許多方面對中學語文教學產(chǎn)生了消極影響，異化的網(wǎng)絡語文的沖擊使得學生難以掌握規(guī)范的語言文字表達、庸俗化的網(wǎng)絡語文使得學生喪失對格調(diào)高雅的語文的學習興趣、未經(jīng)正式確認語文作品干擾正常語文教學秩序等是主要表現(xiàn)。

網(wǎng)絡時代是當今時代的重要特征，網(wǎng)絡語文則是網(wǎng)絡文化的重要載體，隨著信息技術(shù)在人們生活中扮演著愈加重要的角色，網(wǎng)絡語文不可避免的“外溢”到現(xiàn)實生活中，也就不可避免地影響到了人們說話及行文方式，而也就不可避免地對語文教學產(chǎn)生著重大影響。作為語文教學的重要階段，中學語文教學不僅僅承擔著傳授語言文字及其運用知識的重要功能，還是情感教育、審美教育、思想政治教育的重要平臺，將在很大程度上奠定這一個人的人生觀和世界觀。網(wǎng)絡作為信息龐雜的載體，蘊含著大量對教學有促進意義的語文資源的同時，也夾雜著許多不利于語文教學的信息，本文將就網(wǎng)絡對中學語文的影響做些初步探討。

1 網(wǎng)絡對中學語文教學的積極影響

第一，資源豐富的網(wǎng)絡，為中學語文教學提供了極大便利。網(wǎng)絡的開放性使得互聯(lián)網(wǎng)成為一個巨大的知識寶庫，語文便是其中重要組成部分。在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們學習語文，主要通過書籍、報刊等介質(zhì)以及電視、收音機等傳媒，囿于容量限制，這些資源使用起來十分不便，而在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，要查一個字的意義，查一個詞才出處，查一首詩的作者，由于有了互聯(lián)網(wǎng)，這對于語文學習來說，效率大大提高。

第二，開放性的網(wǎng)絡，為開闊師生視野，更好運用語文提供了重要平臺。在相對自由開放的網(wǎng)絡世界中，老師和學生都可以接受到更為豐富的語文及其運用，這相對于局限在校園中、課本上學習語文來說，意義重大。網(wǎng)絡平臺通過多媒體等形式可以讓語文更為鮮活起來，有利于啟發(fā)教師的授課及學生的認知。

第三，網(wǎng)絡有利于促進語文的審美、德育功能的實現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡對民主、人文關(guān)懷的不斷深化，網(wǎng)絡在促進傳統(tǒng)語文的審美教育、德育功能上具有傳統(tǒng)媒介所不具有的優(yōu)勢。網(wǎng)絡傳播的廣泛性和迅捷性將主流意識通過各種各類群體所易于接受的方式傳播。

2 網(wǎng)絡對中學語文教學的消極影響

事物具有兩面性，包羅萬有的網(wǎng)絡在給中學語文教學提供了更為豐富的可自取用的教學資源的同時，也正是由于其包容性、開放性的特征給中學語文教學帶來了眾多消極影響。

首先，資源過于豐富給中學語文教學帶來困惑。當下，人們對網(wǎng)絡的依賴程度加大，有疑問就“百度”，是許多人的首選。網(wǎng)絡百科便是其中的重要的查詢方式，而從網(wǎng)絡百科的編纂過程來看，嚴謹程度遠遠低于傳統(tǒng)語文媒介的編輯出版過程。如百度百科，如果要發(fā)詞條，只要內(nèi)容不違反法律法規(guī)，不長的時間內(nèi)便可以在網(wǎng)上出現(xiàn)，如果其中的語文行文有誤，便可廣泛流傳。如近期一則“高中生文章被當成古詩詞入選中考試題”的新聞，正是明顯例證，一高中生將習作發(fā)在百度“詩詞賦吧”“請大家指點”，7年后被黑龍江省佳木斯列入大考模擬試卷中。今人習作都有可能被誤認為故人作品，更遑論錯別字眾多的詩詞版本謬種流傳了。

其次，網(wǎng)絡流行語沖擊規(guī)范語文。網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)絡時代的重要特征，網(wǎng)絡流行語具有濃重的網(wǎng)絡和時代特征。網(wǎng)絡流行語由于貼近實際貼近生活，且依靠網(wǎng)絡這一傳播平臺，不斷外溢到實際生活中。由于中學生處于叛逆時期，對新鮮事物的追捧使網(wǎng)絡流行語極易在這類人群中獲得青睞，但是中學生心智處于成長時期，過分的“暴露”在網(wǎng)絡流行語氛圍下，將會導致中學生喪失對規(guī)范語文的學習興趣，甚至會影響到他們對規(guī)范語文的使用能力。有語言專家就認為，“在社會轉(zhuǎn)型因素和互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾下，眼下我國正進入漢語創(chuàng)造力空前爆發(fā)、全民參與‘造詞造句’的語言狂歡階段，許多潮詞潮語可能都是曇花一現(xiàn)、過眼浮云?！盵1]與成年人不同，這些曇花一現(xiàn)的詞句對中學生的影響可能不僅僅是過眼浮云，而會影響其日常的遣詞造句，使得中學語文教學的效果大打折扣。與“神馬都是浮云”等網(wǎng)絡流行語相對應的還有“淘寶體”（以“親”開頭以“哦”結(jié)尾，起源于購物平臺淘寶網(wǎng)）和“咆哮體”（帶許多感嘆號的字、詞或者句子，多以“有木有”結(jié)尾）以及各種網(wǎng)絡文體的流行。這些網(wǎng)絡流行句式大多有固定的模式，生存能力強者不多。如果中學生過分接受這些語句，將會極大影響其實用規(guī)范語文的能力。

第三，網(wǎng)絡使得中學語文審美、德育功能退化。駁雜的網(wǎng)絡是一個巨大的知識寶庫的同時，也是藏污納垢之地。這一方面與網(wǎng)絡文化中的市場運作有極大關(guān)系，在市場化條件下，凡是有利可圖，凡是能滿足吸引眼球，都是網(wǎng)絡傳播的重點內(nèi)容，而不以美丑論之，網(wǎng)絡世界中的各種“嘔像”現(xiàn)象及網(wǎng)絡中的各種“門”事件的熱炒正是重要體現(xiàn)?！皭焊恪绷餍袑谝欢ǔ潭壬嫌绊懼袑W語文的教學質(zhì)量，如對一些古詩的改編等等。另外，一些不文明的用語披上網(wǎng)絡流行語的外衣加以橫行，（如“尼瑪”）這些都對規(guī)范中學生語文產(chǎn)生了負面影響。

從以上看來，網(wǎng)絡對中學語文教學的消極影響是值得引起足夠重視的，而要應對網(wǎng)絡對中學語文產(chǎn)生的消極影響，應該做到：科學合理使用網(wǎng)絡資源，教師和家長在自身使用及引導學生使用語文網(wǎng)絡資源時，應注意選擇權(quán)威網(wǎng)站并保證其規(guī)范；日常學習生活中注意規(guī)范學生行文用語。

參考文獻

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摘 要：《視聽表演》的權(quán)利轉(zhuǎn)讓條款是該國際條約制定與實施的成敗關(guān)鍵。在法理層面，該權(quán)利轉(zhuǎn)讓條款在主體、客體以及轉(zhuǎn)讓方式上具有理論創(chuàng)新，值得我國《著作權(quán)法》第三次修改借鑒。我國《著作權(quán)法》兩次修訂草案雖以該國際條款為鑒，但仍有值得商榷之處，應根據(jù)法理和我國國情加以完善。

關(guān)鍵詞：《視聽表演》；表演者權(quán)；視聽表演者權(quán)的轉(zhuǎn)讓；《著作權(quán)法》征求意見稿一、二

中圖分類號：D913.4 文獻標識碼：A 文章編號：0257-5833（2012）11-0094-10

引 言

《視聽表演》是由世界知識產(chǎn)權(quán)組織制定的一個最新的國際條約，于2012年6月24日在北京舉行的外交會議中通過?！兑暵牨硌荨芬饬x深遠，確認了對視聽表演者權(quán)利的國際保護，尤其是確認保護其精神權(quán)利并對視聽表演的經(jīng)濟利用作出了國際規(guī)定?！兑暵牨硌荨吩谄湫圆糠种赋觥俺鲇谝员M可能有效和一致的方式發(fā)展和維護保護表演者對其視聽表演的權(quán)利的愿望，承認有必要采用新的國際規(guī)則，以提供解決由經(jīng)濟、社會、文化和技術(shù)發(fā)展所提出的問題的適當方法，承認信息與通信技術(shù)的發(fā)展和交匯對視聽表演的制作與使用的深刻影響，承認有必要保持表演者對其視聽表演的權(quán)利與廣大公眾的利益，尤其是教育、研究和獲得信息的利益之間的平衡”①。正如世界知識產(chǎn)權(quán)組織總干事弗朗西斯·高銳所言，它是國際著作權(quán)立法的又一里程碑，彌補國際版權(quán)機制對視聽表演者保護的空白，并體現(xiàn)多邊進程的合作本質(zhì)。至此，世界版權(quán)框架對表演者的保護得以完整②。同時，《視聽表演》對中國意義重大，它是知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域在中國通過，并以中國城市命名的第一個國際條約。我國擁有豐富的文化資源，該條約的成功通過，勢必推動我國版權(quán)保護事業(yè)以及音像文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更進一步。

《視聽表演》在歷時多年的制定過程中，其最大的爭議點是其第12條權(quán)利轉(zhuǎn)讓條款，即如何處理視聽表演者權(quán)利的轉(zhuǎn)讓，以協(xié)調(diào)表演者與制作者之間的矛盾與沖突，在保護視聽表演者權(quán)利的同時，提高權(quán)利轉(zhuǎn)讓的效率，促進視聽表演國際貿(mào)易的暢通進行。由于權(quán)利的轉(zhuǎn)讓條款與版權(quán)的實施至關(guān)重要，而英美法系與大陸法系意見相左，尤其表現(xiàn)為美國與歐盟的沖突，此外，各個成員國國情各異，利益需求紛繁，盡管目前權(quán)利轉(zhuǎn)讓條款一錘定音，但其合理性與可行性仍需研究。我國作為知識產(chǎn)權(quán)組織的成員國，在著作權(quán)領(lǐng)域已加入《保護文學與藝術(shù)作品的伯爾尼公約》（簡稱《伯爾尼公約》）、《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》（WCT）與《世界知識產(chǎn)權(quán)組織表演和錄音制品條約》（WPPT）（合稱《因特網(wǎng)條約》）等重要協(xié)議，并在知識產(chǎn)權(quán)國際舞臺愈發(fā)顯示出大國地位。而且適逢我國《著作權(quán)法》修改草案已公布兩稿，我國雖對此作出回應，但該草擬條款仍有值得商榷之處。因此，在我國《著作權(quán)法》全面修訂之時，視聽表演業(yè)乃至文化產(chǎn)業(yè)尚待蓬勃發(fā)展之際，我國有必要深入研究《視聽表演》轉(zhuǎn)讓條款，一方面為我國對該條約的通過與實施提供理論支持，貢獻應有之力；另一方面為我國《著作權(quán)法》視聽表演者權(quán)利的修改和完善提供國際視野。

一、《視聽表演》轉(zhuǎn)讓條款制定的時代背景

《視聽表演》權(quán)利轉(zhuǎn)讓條款是在國際框架下確立利用視聽表演的國際規(guī)則。隨著視聽表演國際貿(mào)易的不斷繁榮，如何公平保護表演者權(quán)利，及時實施權(quán)利，將權(quán)利資本化，成為推動視聽表演業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。該條約對權(quán)利轉(zhuǎn)讓條款的規(guī)定順應時代背景和國際潮流，具有重要的理論意義和實踐價值。

（一）制定背景

1.技術(shù)變革

著作權(quán)法的修訂與完善離不開科技的發(fā)展與創(chuàng)新。自1709年世界第一部著作權(quán)法《安妮女王法令》誕生以來，三百余年著作權(quán)法的發(fā)展史印證了熊彼特的創(chuàng)新理論。具體應用在著作權(quán)法領(lǐng)域，則表現(xiàn)為著作權(quán)法因循技術(shù)創(chuàng)新而生，因應技術(shù)變革而變[注：參見吳漢東《國際化、現(xiàn)代化與法典化：中國知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展道路》，《法商研究》2004年第3期。]，進而以制度創(chuàng)新推動科技進步，產(chǎn)業(yè)發(fā)展。縱觀世界知識產(chǎn)權(quán)組織框架下著作權(quán)領(lǐng)域國際條約的發(fā)展史，1886年由國際文化藝術(shù)協(xié)會提議的《伯爾尼公約》誕生于印刷術(shù)時代，初步開啟版權(quán)保護的國際體系；1961年10月由世界知識產(chǎn)權(quán)組織、聯(lián)合國世界勞工組織與聯(lián)合國教科文組織共同發(fā)起，在羅馬締結(jié)的《保護表演者、錄音制品錄制者與廣播組織的國際公約》（簡稱《羅馬公約》）因應唱片機，錄制技術(shù)和廣播技術(shù)的發(fā)展；而1996年制定的《因特網(wǎng)條約》則標志著國際條約對人類跨入因特網(wǎng)時代作出的回應?！兑暵牨硌荨穭t誕生于信息爆炸與娛樂至死的數(shù)字時代。其一，視聽技術(shù)普遍發(fā)展，音樂影視作品大量傳播，從單一的聽覺效果到視聽多維，從粗糙的界面到高清播放效果，比如CD逐漸被DVD、藍光碟所取代，3D、4D電影成為影院新寵。視聽表演需要新技術(shù)的包裝與傳播，這便要求其與音像制作者合作，由專業(yè)團隊投入大量技術(shù)、資金支持。于是，視聽表演者與視聽表演制作商之間的聯(lián)系更為密切，而權(quán)利許可和轉(zhuǎn)讓作為二者連接的紐帶機制則愈發(fā)重要。其二，網(wǎng)絡技術(shù)成為視聽表演制品大量傳播的輸送帶，也成為著作權(quán)侵權(quán)滋生蔓延的溫床。例如，網(wǎng)絡視頻分享技術(shù)成為“旭日陽剛”組合一夜走紅的推手，但與此同時他們也陷入與汪峰的著作權(quán)侵權(quán)糾紛之中。此外，諸如國外的Youtube，Myspace，我國的優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)等視頻分享網(wǎng)站造成的著作權(quán)侵權(quán)逐年遞增。以我國為例，2007年至2011年10月，海淀法院共審理視頻網(wǎng)站為被告的著作權(quán)案件1989件，其中2007年，視頻網(wǎng)站為被告的著作權(quán)案件只有17件，2011年僅前10個月便達到596件[注：參見吳園妹《視頻網(wǎng)站侵權(quán)高發(fā)的現(xiàn)狀和對策》，《經(jīng)濟參考報》2011年12月21日。]。網(wǎng)絡時代的著作權(quán)侵權(quán)對視聽表演者和音像制作商都有影響。其三，開放的網(wǎng)絡時代使得視聽表演者的付酬權(quán)難以實現(xiàn)，因其難以跟蹤和控制未經(jīng)授權(quán)的制作者以及網(wǎng)絡對其表演的利用，其如何公平透明地獲得報酬的解決機制亟待完善。與此同時，視聽表演者權(quán)如何在數(shù)字時代合理高效地轉(zhuǎn)讓，是網(wǎng)絡時代權(quán)利轉(zhuǎn)讓所面臨的難題。因此數(shù)字時代科技的發(fā)展成為催生《視聽表演》轉(zhuǎn)讓條款的動力之一。

2.利益沖突

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作為醫(yī)學院校，校園網(wǎng)絡的發(fā)展為促進醫(yī)德教育提供了易被學生接受的途徑。若想使醫(yī)學生通過校園網(wǎng)絡文化這種途徑受到醫(yī)德教育，應采取學生喜歡的形式進行引導，以提高校園網(wǎng)絡文化教育的針對性。將醫(yī)德教育和網(wǎng)絡建設(shè)結(jié)合起來，這樣就會增強醫(yī)德教育的吸引力、感染力，使學生在潛移默化中受到教育。每個醫(yī)學院校根據(jù)自己學校的特點，建立自己學校的特色網(wǎng)站，形成時刻為病人著想和救死扶傷的網(wǎng)絡文化，可以使學生受到教育?，F(xiàn)在的大學生愛上網(wǎng)、經(jīng)常上網(wǎng)，而網(wǎng)絡文化有多種的表現(xiàn)形式，如圖形、顏色、音樂等，在傳播中聲像結(jié)合、圖文并茂等，這些表現(xiàn)形式吸引學生有效地增強了思想道德教育的吸引力、感染力。積極向上的校園網(wǎng)絡文化能夠使學生的綜合素質(zhì)得以提高，尤其在精神生活方面，能夠使他們精神更加充足，作為醫(yī)學院校的學生能夠使他們正確認識醫(yī)患關(guān)系，樹立良好醫(yī)德。醫(yī)學院校的大學生積極地利用校園網(wǎng)絡文化獲取自己醫(yī)學方面的知識，充分地利用它、發(fā)展它，使自身全面提高?？傊?，醫(yī)學院校充分利用校園網(wǎng)絡文化，不僅使醫(yī)學生形成良好的醫(yī)德，而且使其全面發(fā)展。

二、校園網(wǎng)絡文化下醫(yī)德教育開展所面臨的挑戰(zhàn)

1.醫(yī)德教育者“權(quán)威”受到挑戰(zhàn)。

我國傳統(tǒng)的教學模式，學生單獨地依靠教師的傳授，沒有形式多樣的教學方式，教師處于絕對的權(quán)威。校園網(wǎng)絡文化的傳播，使學生能夠通過網(wǎng)絡獲得更多與他們相關(guān)的知識和信息，很多問題學生通過網(wǎng)上解決，有些知識的更新學生比教師提前知曉，任課教師在講課中講到這些知識，會使學生們無興趣，甚至反感。醫(yī)德教育的根本目的是使醫(yī)學生形成社會主義人道主義品格，傳統(tǒng)的教學方式使學生難以接受，更談不上形成社會主義人道主義品格。有些教育工作者沒有認識到在當今的網(wǎng)絡時代網(wǎng)絡文化的重要性，甚至有些醫(yī)德教育者對計算機一竅不通，網(wǎng)絡文化根本不知，這就要求醫(yī)學院校醫(yī)德工作者必須在技術(shù)上能運用計算機，在思想上要重視網(wǎng)絡文化。通過網(wǎng)絡了解學生在網(wǎng)上做哪些，看哪些，想什么，針對這些對醫(yī)學生進行有效的醫(yī)德教育。在校園網(wǎng)絡文化高速發(fā)展的時期，不能夠熟練的運用計算機，了解最新的網(wǎng)絡信息，接受網(wǎng)絡文化，教育工作者就不能適應網(wǎng)絡時代的發(fā)展，將會被社會所淘汰，喪失其權(quán)威性。

2.醫(yī)學生形成良好的醫(yī)德受到挑戰(zhàn)。

外部環(huán)境對人的性格以及生活、工作等方面都有影響。圍繞著網(wǎng)絡生活，沉迷于網(wǎng)絡，這樣會形成孤僻的性格，人際關(guān)系淡漠，難以形成良好的道德規(guī)范，尤其醫(yī)護人員要接觸很多病人，如果沒有良好的醫(yī)德，又不能與病人廣泛的接觸交流，這對其以后的工作相當不利，會在以后的工作競爭中被淘汰，這其實是網(wǎng)絡文化負面影響的表現(xiàn)。每個人經(jīng)常接觸一事物會對其造成影響，當代的大學生經(jīng)常上網(wǎng)，對其來說影響極大，大學階段正是人生觀、價值觀形成時期，網(wǎng)絡上眾多的不良信息，會使他們在無形中受到影響難以形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。一些醫(yī)學生由于不能真正的理解醫(yī)護職業(yè)道德內(nèi)涵，再受一些網(wǎng)上不良信息的影響，在怎么形成良好的醫(yī)德方面迷失方向，不能做出正確的選擇。對醫(yī)學生來說，形成良好的醫(yī)德，樹立良好的醫(yī)德意識需要自己的學習、自律和發(fā)揮主觀能動性。有些醫(yī)學生經(jīng)常上網(wǎng)，自身的自律、監(jiān)管意識比較淡化，判斷鑒別能力差，這樣會使網(wǎng)上的一些不良醫(yī)德信息滲入他們的腦海，影響他們形成正確的醫(yī)德意識。

3.教育組織者利用網(wǎng)絡進行醫(yī)德教育的力度不足受到挑戰(zhàn)。

事物的發(fā)展需要外部的支持，利用校園網(wǎng)絡文化進行醫(yī)德教育需要教育組織者的全力支持。網(wǎng)絡時代的到來，學生們喜歡通過上網(wǎng)了解時事、豐富知識、開拓視野，尤其是大學生，他們希望教育工作者通過網(wǎng)絡生動、有趣地進行教學，因此，學校的教學離不開網(wǎng)絡。教育工作者利用網(wǎng)絡進行教學有很多不足，如硬件較差等。除此之外，有些高校對校園網(wǎng)監(jiān)管不夠，沒有規(guī)范的管理體制，這樣使教育工作者不能很好的利用網(wǎng)絡文化進行教學。在醫(yī)患關(guān)系緊張的條件下，高等醫(yī)學院校對醫(yī)學生進行醫(yī)德教育更需要利用網(wǎng)絡文化，從而使醫(yī)學生受到教育。大部分的醫(yī)學院校更加重視傳統(tǒng)的教學方式，利用網(wǎng)絡的并不多，對網(wǎng)絡文化的醫(yī)德教育不予重視，迫于各種壓力只是應付。當今，一再強調(diào)思想政治教育進網(wǎng)絡，對醫(yī)學院校來說就是醫(yī)德教育進網(wǎng)絡，由于校園網(wǎng)絡的監(jiān)管不夠和醫(yī)德教育的組織保障體系不完善，使醫(yī)德教育者沒有利用校園網(wǎng)絡文化進行醫(yī)德教育的意識。

三、利用校園網(wǎng)絡文化加強醫(yī)德教育的途徑

1.加強校園網(wǎng)站建設(shè)，滲透濃厚的文化氛圍。

傳統(tǒng)的教學方式以書本為載體對學生進行教育，在網(wǎng)絡環(huán)境下對大學生進行思想政治教育，離不開網(wǎng)絡，尤其是醫(yī)學院校對醫(yī)學生進行醫(yī)德教育更離不開網(wǎng)絡。醫(yī)學院校要加強網(wǎng)站的建設(shè)，加大投入，創(chuàng)建適合醫(yī)德教育的特色網(wǎng)站。一個網(wǎng)站是否受歡迎，是否有吸引力，與它的信息量直接相關(guān)。網(wǎng)絡的信息及時、豐富，才能吸引“網(wǎng)民”，作為醫(yī)學院校的網(wǎng)站應及時地最新及學生最關(guān)心的網(wǎng)絡信息，拓寬學生的知識面，并對一些醫(yī)學生關(guān)心的醫(yī)學信息進行討論。中國是傳統(tǒng)的文明古國，古代有許多醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的名醫(yī)，如孫思邈、華佗、李時珍等，他們是當今醫(yī)學生學習的榜樣，在醫(yī)學院校校園網(wǎng)站可以專門建立古代名醫(yī)的教學平臺，使醫(yī)學生經(jīng)?？催@些內(nèi)容受到教育，以前輩為榜樣向他們學習。在校園網(wǎng)醫(yī)學院校可以在網(wǎng)站上專門建立一些宣傳醫(yī)學生高尚道德的平臺，使學生們受到教育，向他們學習，如天津中醫(yī)藥大學建立的“天中情”、“我的師兄師姐”等平臺。對醫(yī)學生利用校園網(wǎng)絡文化進行醫(yī)德教育，要建立網(wǎng)絡教學平臺進行網(wǎng)上教學，教育工作者與學生交流互動，使教師能夠及時的了解學生的心理狀態(tài)，有針對性地進行教育。

2.修訂網(wǎng)絡法規(guī)，完善網(wǎng)絡監(jiān)控管理制度。

網(wǎng)絡時代，信息量極為豐富，不良的道德信息也特別多，且傳播速度快、范圍廣，這需要有相應的法律規(guī)范予以調(diào)整。近年來，我國先后頒布了一些網(wǎng)絡方面的法規(guī)，如《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心域名爭議解決辦法》等。但隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，這些法規(guī)不能有效的解決網(wǎng)絡問題，尤其是不良信息的傳播。新形勢下大學生經(jīng)常上網(wǎng)，要通過網(wǎng)上對大學生進行教育，應該加強網(wǎng)絡文化的建設(shè)，這需要對不良網(wǎng)絡信息予以防范，如何防范、怎么防范需要相應的法規(guī)予以制約。因此，我國應加強網(wǎng)絡方面的法律修訂，來規(guī)范調(diào)整人們的網(wǎng)絡行為。校園網(wǎng)能真正起到教育學生的作用，應對其加強監(jiān)控和管理，這就需要相應的監(jiān)控機制和管理制度，由于當前校園網(wǎng)的監(jiān)控機制和管理制度不夠完善，所以要完善它。要使醫(yī)學院校學生的道德意識進一步提高，醫(yī)學院校應把醫(yī)學生的道德教育放在重要位置，網(wǎng)絡環(huán)境下應用校園網(wǎng)絡文化對醫(yī)學生的醫(yī)德教育極其重要，醫(yī)學院校網(wǎng)絡上的內(nèi)容要更新、形式要改進，網(wǎng)絡文化要適合醫(yī)德教育，醫(yī)學院校在遵守國家關(guān)于網(wǎng)絡方面的法規(guī)時，可以制定適用于醫(yī)學院校的規(guī)章條例，且在校園網(wǎng)絡上，督促學生合理合法利用網(wǎng)絡，并對其網(wǎng)絡行為進行監(jiān)控和管理，使之受到教育?？傊?，網(wǎng)絡環(huán)境下以網(wǎng)絡文化教育大學生需要相應法律的修訂和制度的完善。

3.醫(yī)德教育主體和客體相互促進、提高。

篇8

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡 電子產(chǎn)品 異化

從19世紀中后期開始，不少西方學者認為現(xiàn)代文明儼然已經(jīng)成為一個所謂的“病態(tài)的、壓抑的文明”，甚至現(xiàn)代社會亦是如此。具體的表現(xiàn)就在于“人的異化”，盡管這種“異化”在某種層面體現(xiàn)出科技文明與人類社會的進步，但也反映出了諸多弊端。在我國現(xiàn)階段，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及和3G技術(shù)的興起，與此相關(guān)的便攜式的數(shù)碼電子產(chǎn)品受到了人們的關(guān)注與歡迎。但由此所引發(fā)的社會問題也值得我們深思：不少人對數(shù)碼電子產(chǎn)品的定位從“通信工具”擴展到了“身份名片”。而這種消費心理的變化，在當今的網(wǎng)絡時代，伴隨著消費主義價值觀念的滋生，形成了一種關(guān)于人的異化的新的典型表現(xiàn)形式。

電子產(chǎn)品對人的異化的表現(xiàn)形式：以現(xiàn)代人消費心理的異化為例

西格蒙·弗洛伊德曾經(jīng)說過；“人們肯定會產(chǎn)生這樣的印象，即人們通常運用錯誤的衡量標準—他們?yōu)樽约褐\求權(quán)力、成功和財富，并且對其他人所擁有的這一切表示羨慕，而他們卻忽視了生活中真正有價值的東西。而且，在作出任何這種普遍判斷的時候，我們都會面臨危險，可能忘記人類世界及其心理活動是多么的變化多端”。①

在網(wǎng)絡時代語境下的現(xiàn)代社會中，提到相關(guān)的信息技術(shù)及其產(chǎn)品對人的異化，多數(shù)人只會想到：在日常生活及學習工作中，現(xiàn)代人對互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源等的過度依賴，甚至有人過度沉迷于網(wǎng)絡虛擬社交活動等。但是，隨著信息網(wǎng)絡技術(shù)的深入發(fā)展，我們應從價值觀、心理等更多的層面上加以認識。在這里，我們主要探討電子產(chǎn)品對人的消費心理產(chǎn)生的異化。

“現(xiàn)代人處于信息社會的發(fā)展趨向下，人類在物質(zhì)、精神、制度三個方面受到自己創(chuàng)造的產(chǎn)品的限制和奴役。”②例如，美國蘋果公司研發(fā)的各類智能手機、平板電腦等一系列高端電子產(chǎn)品，憑借其多功能、便攜性、易操作性以及時尚個性的設(shè)計，在進入中國市場后，受到廣大消費者、特別是年輕人的青睞。無論是走在大街上，還是在校園里等公共場合，隨處可見越來越多的年輕人擁有3G智能手機，他們漸漸成為此類商品的主導消費群體。對于某些人而言，購買此類產(chǎn)品不僅僅是為了獲得其使用價值，更是為了滿足自己的心理需求，包括個性化的追求，甚至是身份地位的象征。其實，早在人類進入信息社會之前，伴隨著服飾、鞋包、化妝品等知名國際品牌的出現(xiàn)，消費主義觀念就由此開始普及開來。不可否認，像蘋果公司的電子產(chǎn)品在當今社會也承擔起這樣的“裝飾品”之類的角色，就如衣飾鞋包不光可以滿足人們基本需求，也足以讓個人顯示出自己的個性和身份。從某種程度上，電子產(chǎn)品也已經(jīng)被“符號化”了。

伴隨著iPhone和iPad等產(chǎn)品在中國的熱銷，及其升級換代速度的加快，產(chǎn)品價格也越來越低，但是同美國本土相比，其價格對于許多中國消費者來說還是比較高的。同時，現(xiàn)在也出現(xiàn)一個這樣的現(xiàn)象：有些非iPhone的使用者為了在自己的微博信息末尾顯示“來自iPhone客戶端”這區(qū)區(qū)幾個字，會對自己的微博進行特別的修改與處理，目的是引起圈內(nèi)好友對自己擁有高端電子產(chǎn)品的羨慕或是借此來彰顯自己的個性。當然，這并不排除個人虛榮心等心理因素的“作祟”，從其側(cè)面也可以看出現(xiàn)代人對這些高端電子產(chǎn)品的認識，不只是停留在其強大的應用功能上，還根據(jù)其價格等因素自行賦予了其他一些所謂的“功能”與“意義”。這種新的人的異化形式也演變?yōu)橐环N社會現(xiàn)象，尤其是對于青少年而言，這對他們正確的價值觀的形成，對他們的健康成長無疑會產(chǎn)生消極的影響。同時，對于整個社會層面來說，這只會助長西方資本主義的消費主義觀念，從而對我國的社會風氣產(chǎn)生消極影響。

網(wǎng)絡時代電子產(chǎn)品對人的異化的原因分析

眾所周知，這些新型電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，最初是為了適應人們對于信息的大量需求。所以，無論是3G手機還是平板電腦等，其根本功能是通訊和獲得信息的便利性。而電子產(chǎn)品對現(xiàn)代人的異化，究其深層原因，是我們將自己陷入了一種困境。主要的原因大致包括以下幾個方面：

消費主義價值觀念對我國造成的沖擊與影響。消費主義文化誕生于西方發(fā)達的資本主義國家，并已經(jīng)成為資產(chǎn)階級根深蒂固的價值觀念。他們認為，對商品的消費已經(jīng)不只是滿足自身最根本的物質(zhì)需要，更是上升到了精神、文化等層面，甚至認為可以構(gòu)建自己的身份與個性。在中國實行改革開放之后，隨著與國外在經(jīng)濟與文化上的交流日益增多，而且由于社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的確立，消費主義價值觀念也趁虛而入，不少人難免會受到這種價值觀念潛移默化的影響。雖然我們不能全面否定消費主義觀念，但是它所起到的消極作用也是有目共睹的。在消費主義的語境下，電子產(chǎn)品從使用工具成為身份、個性的象征；而消費者，則從“使用者”淪為“追隨者”，也是從“理性”到了“非理性”的消費心理異化?！跋M主義在把消費行為轉(zhuǎn)變成一種文化行為的同時，也把其自身鑄造成了‘消費社會’的主流文化，具有了意識形態(tài)的功能。消費主義作為消費社會的主流文化滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，成為了人們評價一切的價值尺度?！雹鄱@對于社會風氣無疑具有消極作用。

大眾傳媒的推波助瀾作用。關(guān)于這一層面，則主要體現(xiàn)在兩個主要方面：

第一，商業(yè)廣告及相關(guān)的促銷推廣活動的宣傳作用。消費主義價值觀念之所以能夠?qū)ι鐣蟊娫斐蓾撘颇挠绊?，這離不開大眾傳媒獨特的宣傳效果，尤其是商業(yè)廣告。消費主義價值觀念與商業(yè)廣告一直都是相輔相成的關(guān)系，失去任何一方都不能將其作用效果發(fā)揮到最好，這一點也是毋庸置疑的。在中國當代社會，大眾傳媒的發(fā)展，使大多數(shù)人的日常生活始終是處于大量的、種類繁多的商家廣告宣傳之中，有來自報刊的、電視的、網(wǎng)絡的等等，這也是信息爆炸時代一個典型特征。處于這樣一種由大眾傳媒營造的大環(huán)境之中，社會大眾難免會因鑒別能力相對缺乏而受到各種商業(yè)廣告的影響，包括對他們的消費觀念及行為的改變。在3G網(wǎng)絡技術(shù)在我國出現(xiàn)之前，五花八門的相關(guān)電子產(chǎn)品的廣告就鋪天蓋地般地出現(xiàn)，更不用說之后的各類手機的促銷和推廣活動。特別是在蘋果公司產(chǎn)品登陸中國大陸市場以后，在消費者群體中更是掀起了一股追捧狂潮，本土化的“果粉”也隨之出現(xiàn)。盡管這一現(xiàn)象是世界經(jīng)濟全球一體化所產(chǎn)生的一個必然現(xiàn)象，中國若想發(fā)展就不能將自己置身之外；但是，過度的、無節(jié)制的商業(yè)宣傳活動也勢必會造成人們消費觀念的進一步異化，特別是針對其所引發(fā)的輿論關(guān)注等。

第二，影視作品的滲透引導作用。目前，大眾傳媒無不影響著社會大眾的生活，影視作品在其中也起到了不容小覷的作用。在大眾文化興起與繁榮的時期，觀看與欣賞各類影視作品也成為了絕大多數(shù)人的消遣娛樂的主要方式。如果說上一原因是一種直接的商業(yè)宣傳的廣告形式，那么影視作品，特別是其中的植入式廣告，雖然使用的是相對間接的宣傳模式，但是有時候其在社會大眾中的引導作用也是能達到廣告商所期望的效果的。近幾年，引進的國外影視作品以及在網(wǎng)絡上流行的相關(guān)影視劇也越來越多，以好萊塢為代表的商業(yè)大片與美國各大電視臺制作的電視劇更是植入式廣告的云集之地。各類商家均想借助知名度高的影片和流行的美劇來宣傳自己的商品，即通過由明星扮演的影視劇中的人物使用相關(guān)產(chǎn)品以吸引受眾的注意力，引發(fā)他們的購買欲望。美國蘋果公司也不例外，如在中國目前最受歡迎的美劇之一《生活大爆炸》，幾乎每一季、每一集都少不了iPhone等的蘋果電子產(chǎn)品作為道具在劇中出現(xiàn)。甚至《生活大爆炸》第四季中還邀請?zhí)O果公司的一位創(chuàng)始人客串了一個角色。劇集收視率的提升，對蘋果公司的戲劇化的宣傳效果，必然會對受眾產(chǎn)生潛移默化影響：受眾從認知，到了解，再到產(chǎn)生購買產(chǎn)品的欲望，這也是植入式廣告一直備受社會爭議的原因之一。

“新科技+大眾媒體”的品牌營銷策略。在全球化背景下，伴隨著新媒體技術(shù)不斷地發(fā)展，各行業(yè)之間的競爭也日益加劇。面對這種嚴峻的形勢，相關(guān)企業(yè)只有加快研發(fā)新的電子產(chǎn)品，提升現(xiàn)有產(chǎn)品的品質(zhì)與功能，才能迎合社會大眾的需要，才能在激烈的市場競爭中生存下來并獲得新的發(fā)展機遇。另外，他們也會加大其產(chǎn)品的營銷宣傳力度，每當有新的突破和新的產(chǎn)品出現(xiàn)，便會通過大眾媒體竭力推廣。對于特定品牌的忠實用戶或者“粉絲”來說，這種在“新科技+大眾媒體”共同推動下誕生的電子產(chǎn)品對他們來說無疑是具有超乎想象的吸引力。就像2011年iPhone 4S剛推出不久，世界各地就出現(xiàn)了瘋狂地連夜排隊搶購的現(xiàn)象。實際上，iPhone 4S同之前的iPhone 4相比并無多少實質(zhì)性的突破，而且“果粉”的狂熱與擁護也為一般人所難以理解，但是由于蘋果公司良好的品牌營銷與公關(guān)宣傳等因素，培養(yǎng)出了大批的擁有品牌忠實度的消費群體，乃至吸引更多的人加入“果粉”的行列。這種做法對企業(yè)的生存與發(fā)展來說是無可厚非的，但是在社會影響上所起到的作用也是令人擔憂的?！肮邸钡馁徺I心理與行為多少是一種非理性的消費方式：過度注重對品牌的消費，而忽略了自己的真正的物質(zhì)所需，對自己的精神上的異化也由此開始。

人的社會性和個人的心理層面的影響。對于消費者而言，購買電子產(chǎn)品只是為了滿足自己在信息時代的基本生活需要，無需將其上升到個性化、身份或社會地位這種“高度”上。但是，人是“社會的動物”，我們時時刻刻都處在社會的影響之下，并且很難脫離這種影響。這不僅包括來自大眾傳媒的影響，也有來自人際交往過程中所產(chǎn)生的影響—包括身邊人對相關(guān)高端電子產(chǎn)品的羨慕與模仿等，這也是許多國際知名品牌得以成功的一大原因。“鮑德里亞認為，由于消費的符號化和象征化，現(xiàn)代社會的消費傳播正在越來越體現(xiàn)出‘差異化’的特點，即追求個性和與眾不同，所謂‘風格傳播’的特點越來越突出”。④在這種環(huán)境因素的影響下，電子產(chǎn)品對人的異化也是一種必然：對于這些人而言，電子產(chǎn)品的便利性已退居其次，第一位的是滿足他們對鐘愛品牌的擁有或是以追求高端和時尚為主要目標。這無疑也成為一種精神壓力與心理負擔，確切地說，他們已被真正地“異化”了。

網(wǎng)絡時代電子產(chǎn)品對人的異化所產(chǎn)生的消極影響

“消費主義的盛行不僅顛倒了消費生活，錯誤地將奢侈消費或炫耀消費視為善，而且更重要的是，它導致了現(xiàn)代消費文化的質(zhì)變”。⑤而互聯(lián)網(wǎng)這種新興事物的出現(xiàn)，受到吸引和歡迎的主要還是年輕的一代。因而，對網(wǎng)絡時代電子產(chǎn)品對人的異化所產(chǎn)生的影響，也以年輕人為主。的確，網(wǎng)絡使用者的“低齡化”，在國內(nèi)外都已是一股必然趨勢，他們不可避免地成為網(wǎng)絡時代電子產(chǎn)品所關(guān)注的主要消費目標群體。

究其原因，也是多方面的：首先，現(xiàn)在社會的年輕人比較容易接受新的事物并對其產(chǎn)生興趣；其次，他們崇尚個性，喜歡一切他們認為可以彰顯自己個性的東西；再者，由于年齡等原因，他們之間總是喜歡相互比較或者模仿他人；最后，他們從小就生活在大眾傳媒的巨大影響力之中，難免會受到消費主義價值觀念的影響。所以，我們應該關(guān)注這種新型的異化形式對青少年群體所起到的消極影響：

對青少年心理層面上的影響。青少年尚處于人生觀、價值觀等形成時期，同時，也處于叛逆期。如果他們過度沉迷于在大眾傳媒包裝下的消費主義文化，過度地關(guān)心物質(zhì)生活，甚至試圖以物質(zhì)來代替精神，忽略真正有意義的精神生活。最終他們會變得更加頹廢與消極，更加以自我為中心。

對家庭層面的影響。青少年群體中的絕大多數(shù)成員還都是在校學生，沒有自己的收入來源。各種日常生活中的大大小小的開銷也都來自父母。而電子產(chǎn)品對青少年的異化也表現(xiàn)在攀比和跟風上，而且隨著信息科技的進步，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度越來越快、新的產(chǎn)品也層出不窮地出現(xiàn)。鑒于種種情況，這些消費心理只會給家庭造成極大的負擔，并讓青少年養(yǎng)成不合理、不健康的消費觀念與方式。

對社會傳統(tǒng)價值觀念的顛覆作用。勤儉節(jié)約一向為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國社會傳統(tǒng)主流價值觀念的精髓所在。但是，不可否認的是在消費主義的語境下，這一點似乎在一些人眼中顯得“過時了”，這種錯誤的價值觀念也勢必會影響到青少年群體，這種消極的影響也會使他們自己迷失自我。此外，也會造成他們對所謂“個性”的誤解：電子產(chǎn)品及其商業(yè)化廣告總是標榜自己商品的“個性化”色彩，青少年也容易信以為真，從而天真地認為擁有了高端的電子產(chǎn)品就足以向周圍的人展示自己的個性。他們并沒有意識到真正的個性不是如此輕易體現(xiàn)出來的，終究會被“同質(zhì)化”所取代。這也是大眾傳媒包裝下的消費主義文化對“個性”的曲解。

當然，現(xiàn)實生活中，不只是青少年群體成為受害者，如何建立正確合理的消費觀念是每個人都應該認真思考的問題。這就要求我們不能只看到科技發(fā)展所起到的積極方面的作用，還應理智看待由異化產(chǎn)生的消極影響，才能讓科學技術(shù)更好地服務社會大眾。

結(jié)語

科技的發(fā)明與使用是為了給我們創(chuàng)造一種更美好、更理想的生活，不是為了讓我們成為科技及其相關(guān)產(chǎn)品的“奴隸”，不是為了讓我們的價值觀念被扭曲和變形，這有悖于科技發(fā)展與進步的初衷。但是由于各個方面的原因，在網(wǎng)絡時代背景下的社會現(xiàn)實中，一方面人們不可避免地從電子產(chǎn)品“使用者”成為盲目的“追隨者”，作繭自縛般地給自己套上了“枷鎖”，另一方面，卻又“忽視了生活中真正有價值的東西”。所以網(wǎng)絡時代電子產(chǎn)品對現(xiàn)代人的異化問題也該引起我們?nèi)鐣姆此肌?/p>

【作者單位：重慶工商大學文學與新聞學院】

【注釋】

①[奧]西格蒙·弗洛伊德：《一種幻想的未來文明及其不滿》，嚴志軍，張沫譯，上海世紀集團出版社，第105頁。

②彭曉蘭，李萍：“信息社會下人的異化的新表征”，《思想政治教育研究》，2011年第2期。

③何蕓：“對消費主義的反思與超越—基于個人發(fā)展的維度”，《陜西行政學院學報》，2012年第1期。

④郭宏偉：“試析我國媒體的消費主義趨向”，《出國與就業(yè)》（就業(yè)版），2012年第4期。

篇9

訊：名人故里紛紛上網(wǎng)，城市品牌營銷大戰(zhàn)火爆升級。山東省滕州網(wǎng)友“捍衛(wèi)墨子故里”在人民網(wǎng)強國論壇發(fā)出了“奪回墨子故里”的呼吁。作為“墨子魯班，善國雙圣”的家鄉(xiāng)，“魯班故里”的通用網(wǎng)址尚處于空閑狀態(tài)，“墨子故里”的通用網(wǎng)址則早在2005年就已被人搶注。

對此，眾多網(wǎng)友紛紛表示，除了在線下做好歷史研究和對外宣傳外，還應及早保護好網(wǎng)絡品牌，控制網(wǎng)絡輿論導向，以免出現(xiàn)更多的爭議?！拔矣X得最起碼應該注冊一個通用網(wǎng)址吧，提升宣傳先不說，我是怕我們城市的一些代名詞被別的地方搶注，本來是來我們這里旅游、投資，結(jié)果在通用網(wǎng)址一點卻進了別的地方的網(wǎng)站，這樣會流失很多效益的?！币幻W(wǎng)友的回復顯得憂心忡忡。

網(wǎng)友“hine”建議邢臺市政府在網(wǎng)上注冊自己的城市名片，如“扁鵲故里”、“數(shù)字邢臺”、“牛城”、“仙翁古洞”等。紹興諸暨網(wǎng)友“keke345”更是積極，僅在通用網(wǎng)址這一品牌保護方式上，就提出包括“西施故里”、“橋鄉(xiāng)”、“師爺之鄉(xiāng)”等47個中文網(wǎng)址。網(wǎng)友的擔心并不是多余的，已經(jīng)有一些城市的“名片”遭到了搶注，給這些城市造成了一些不可估量的損失。對于此類事件，城市營銷專家、中國十大策劃風云人物李鋒表示惋惜：“在投入大量資金打造‘名人故里’的同時，更應注意互聯(lián)網(wǎng)上的品牌保護，注冊通用網(wǎng)址可以使相關(guān)品牌在網(wǎng)絡空間中得到有效保護和展示，能夠充分引導網(wǎng)民的認知傾向，這在網(wǎng)絡時代是彌足珍貴的。除了城市品牌保護外，互聯(lián)網(wǎng)也可以促進城市品牌的營銷。”

李鋒算了一筆細賬：“相比較電視廣告，地面活動，網(wǎng)絡營銷有著受眾面廣、互動性強、性價比高的優(yōu)勢，還是拿通用網(wǎng)址舉例吧，平均下來每天僅需要一根中華煙的花費(2.7元)，就可以實現(xiàn)網(wǎng)絡營銷與品牌保護的雙贏?！本W(wǎng)友“feiyongshan”也在給政府的提議中表示，應將一些新技術(shù)及時應用到城市推廣工作中，通用網(wǎng)址是一種新興的網(wǎng)絡名稱訪問技術(shù)，符合國家關(guān)鍵詞尋址標準，是目前唯一由國家機構(gòu)提供支持的互聯(lián)網(wǎng)服務。不但可以在各大主流網(wǎng)站展示自己，還具有指向唯一性的方式，能夠讓城市品牌的營銷更為精準，也對城市品牌、城市名片形成最直接的保護。(經(jīng)理日報)

篇10

論文關(guān)鍵詞 隱私權(quán) 網(wǎng)絡環(huán)境 民法保護 

 

就目前世界范圍內(nèi)科學技術(shù)的不斷向前發(fā)展，在全球性信息媒體技術(shù)以及信息傳輸方面互聯(lián)網(wǎng)所起到的作用越來越無法取代，人們生活、學習、工作以及其他所有方面幾乎都離不開網(wǎng)絡，現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡社會已經(jīng)緊密的聯(lián)系在一起無法分開。而從法律權(quán)利義務內(nèi)容上來說，很多傳統(tǒng)意義上的權(quán)利內(nèi)容在網(wǎng)絡時代被賦予了全新的內(nèi)容和特征體現(xiàn)，在針對人們網(wǎng)絡權(quán)利的保護方面，傳統(tǒng)意義上的權(quán)利維護已經(jīng)無法更好的滿足新環(huán)境下所提出的新要求，就人們的隱私權(quán)而言，網(wǎng)絡時代由于信息傳播速度比現(xiàn)實社會要快得多，肆意的侵權(quán)信息以及侵權(quán)言論在幾秒鐘的時間就傳遍世界的每個角度，這對于人們隱私權(quán)侵犯的嚴重程度不言而喻，因此討論網(wǎng)絡環(huán)境下所形成的全新網(wǎng)絡隱私權(quán)在民法范疇內(nèi)的保護，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、網(wǎng)絡隱私權(quán)相關(guān)理論概述

網(wǎng)絡環(huán)境下所形成的隱私權(quán)和傳統(tǒng)隱私權(quán)有一定的相似性，同時也具備一定的不同，而如何更好的對網(wǎng)絡隱私權(quán)實現(xiàn)深層次的了解，實現(xiàn)對其權(quán)利的保護，首先必須要明確網(wǎng)絡隱私權(quán)所包含的內(nèi)容：

首先是知悉權(quán)。知悉權(quán)是網(wǎng)絡隱私權(quán)中的一項基本權(quán)利，是建立在網(wǎng)絡隱私存在的基礎(chǔ)上而形成的，具體而言就是隱私權(quán)擁有者有權(quán)知悉使用該個人信息的目的、用途以及主體性質(zhì)等多方面的內(nèi)容，有權(quán)依靠正常的手段了解對其信息進行使用的具體情況。簡單而言就是有權(quán)知道誰要用其自身的個人信息，用這些信息的目的是為了什么，使用信息的具體內(nèi)容和范圍，還有使用形式等等。同時還包括該信息內(nèi)容會不會被再次傳播，以及相關(guān)信息所涉及到的權(quán)利內(nèi)容等等。相對應就是信息使用者必須要承擔告知義務，對信息所有人應該知悉的內(nèi)容進行告知。

其次是選擇權(quán)，就是說實際上在網(wǎng)絡環(huán)境下用戶可以對個人信息的收集情況以及收集內(nèi)容和范圍進行選擇，可以禁止或者是許可網(wǎng)站或者是單位個人搜集其個人信息內(nèi)容的權(quán)利，這一內(nèi)容是可以分割的，也就是說用戶可以選擇讓其使用個人信息的全部內(nèi)容，也可以選擇讓其使用個人信息的部分內(nèi)容。但是在如今的網(wǎng)絡社會中，這部分的選擇權(quán)實際上是最容易被剝奪的，很多網(wǎng)站要求用戶對其個人信息進行登記，或者是對不完整的個人信息進行補充，依照選擇權(quán)的規(guī)定實際上主動權(quán)應該在用戶手中，但現(xiàn)實情況下用戶只能無條件的輸入它所要求的全部個人信息內(nèi)容，否則不允許進入網(wǎng)站或者是不會提供某些服務，這樣所造成的結(jié)果只有兩種選擇就是按照網(wǎng)站要求或者是拒絕進入，用戶自身的選擇權(quán)被剝奪，這對于用戶隱私權(quán)的保護以及網(wǎng)絡規(guī)范化是不利的。

第三是支配權(quán)，這是網(wǎng)絡隱私權(quán)的核心內(nèi)容，用戶只有對個人信息享有絕對的支配權(quán)，才能更好的實現(xiàn)對其保護。支配權(quán)包括對個人信息在網(wǎng)絡平臺的合理查詢、訪問、點擊、使用等，并有權(quán)對其不利信息、錯誤信息、遺漏信息等內(nèi)容進行更正、修改、補充或者是要求刪除，確保個人信息的完整性、準確性和實時性。還有一點就是未經(jīng)用戶的許可或者是授權(quán)，任何網(wǎng)站或者是個人都不能對其個人信息內(nèi)容進行傳播、使用和公開支配，這些權(quán)利內(nèi)容都是相互聯(lián)系在一起的，只有確保自身的支配權(quán)，在對已經(jīng)存在的個人信息進行合理的補充修正和要求刪除，確保自身信息使用權(quán)限上的合法性嗎，這樣才能更好的做到對個人信息的保護。

最后，安全請求權(quán)是網(wǎng)絡隱私權(quán)保護的基礎(chǔ)內(nèi)容，從法律的角度來說，針對侵權(quán)所形成的必然結(jié)果就是請求權(quán)的產(chǎn)生，例如侵權(quán)行為中的請求權(quán)、合同不能履行中的請求權(quán)、不當?shù)美颠€請求權(quán)等等。在網(wǎng)絡社會中，用戶自身的個人信息雖然受到了較為嚴格的保護，但是侵害其個人隱私權(quán)的行為還是時常發(fā)生，在發(fā)展這一侵權(quán)結(jié)果之后，用戶所要行使的就是請求權(quán)，一方面用戶有權(quán)要求侵害器隱私權(quán)行為人停止其侵權(quán)行為，保護個人信息的安全，賠償用戶自身所受到的損失，另一方面當侵權(quán)行為人繼續(xù)侵權(quán)或者是拒絕賠償?shù)那闆r下，用戶有權(quán)依靠提起訴訟等司法手段來實現(xiàn)對個人權(quán)利的保護，依靠國家強制力來要求侵權(quán)行為人履行其應該承擔的義務內(nèi)容。

二、我國網(wǎng)絡隱私權(quán)民法保護的現(xiàn)狀

我國長期以來在立法上并沒有涉及到隱私權(quán)的保護范疇，沒有對該權(quán)利的名稱進行正式的確認，一直到《侵權(quán)責任法》頒布之后，在民法體系中才第一次正式提到了隱私權(quán)。由于出現(xiàn)的時間尚短，目前我國民法體系中針對侵犯隱私權(quán)所應該承擔的相應法律后果并沒有一個規(guī)范性、系統(tǒng)性的規(guī)定，在單行法或者是相關(guān)的司法解釋中，其內(nèi)容也不多。但是隱私權(quán)作為公民的基本權(quán)利之一，各類法律理論體系中都給予了足夠的重視，我國的民法體系還是有一定的涉及，在具體的案件審理過程中，依靠對其他民法通則內(nèi)容規(guī)定上的推導和合理適用，還是可以實現(xiàn)對隱私權(quán)的保護，只是這種保護是間接保護而不是直接保護。我國最高院針對民法通則所作出的相關(guān)司法解釋中，對侵犯隱私權(quán)的行為，以侵害名譽權(quán)的內(nèi)容進行了確定和保護，即將他人隱私內(nèi)容未經(jīng)許可進行披露或者是大肆宣揚的行為，這事實上也是將隱私權(quán)作為一個特別的名譽權(quán)來進行的立法保護。

另外，在我國《民法通則》第一百二十條，規(guī)定了當姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)受到侵害時可以享有一定的請求權(quán)，實現(xiàn)了以上權(quán)利內(nèi)容上的立法保護，而在目前網(wǎng)絡社會中，我國針對隱私權(quán)的保護內(nèi)容在很多方面都是和以上權(quán)利內(nèi)容存在一定的重合，也就是說雖然沒有明確規(guī)定對隱私權(quán)的保護，但是很多對個人信息的侵權(quán)行為都可以歸結(jié)為對以上四種權(quán)利的侵害，當發(fā)生侵權(quán)行為時，當事人完全有權(quán)利依照該法律內(nèi)容來實現(xiàn)對自身隱私權(quán)內(nèi)容的保護。

 

三、網(wǎng)絡隱私權(quán)民法保護的完善措施

（一）明確其內(nèi)容以及民法保護范圍

目前我國民法針對網(wǎng)絡隱私權(quán)保護工作的完善，首先需要明確隱私權(quán)在該法律體系中的地位，并明確其地位的獨立性。將隱私權(quán)的概念單獨提出，并和肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)等權(quán)利內(nèi)容在立法上區(qū)別開來，并且對其概念進行較為明確的規(guī)定，使其成為民法體系中的一項重要的人格權(quán)利。這也充分體現(xiàn)出我國對公民隱私權(quán)的保護從間接走向直接。而一旦形成這種直接保護，網(wǎng)絡隱私權(quán)在分類保護上就有了較為明確的立法保護，對其內(nèi)容也可以比較明確的進行規(guī)定。具體針對網(wǎng)絡隱私權(quán)所應該包含的內(nèi)容為個人的信息、活動以及空間，而在民法保護范圍上應該至少包括以下內(nèi)容：首先是個人的身份信息、聯(lián)系方式和健康狀態(tài)等個人信息內(nèi)容，其次是個人的經(jīng)濟狀況、銀行征信、信用卡使用、網(wǎng)上交易等方面的內(nèi)容，第三應該是個人在網(wǎng)絡上的專屬空間，包括QQ空間、博客、微信內(nèi)容、微博、網(wǎng)絡硬盤、網(wǎng)絡記事本等，最后就是個人的上網(wǎng)記錄，包括網(wǎng)頁瀏覽記錄、登陸記錄、IP地址等等，這些都應該是網(wǎng)絡隱私所應該保護的內(nèi)容。

需要注意的是，我們在對網(wǎng)絡隱私權(quán)實現(xiàn)民法保護的過程中，不僅需要依靠立法對其保護的內(nèi)容以及范圍進行明確，同時還要注意彈性條款的應用，因為網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展是日新月異的，同時也是無法預知的，盡可能的在立法的過程中依靠彈性條款對其日后可能出現(xiàn)或者是未知的隱私權(quán)內(nèi)容以及維權(quán)方式進行規(guī)定。

（二）明確其責任承擔方式

這個需要提到兩個概念，是美國在對網(wǎng)絡隱私權(quán)保護方面所成功運用的先進經(jīng)驗，就是責任和輔助侵害責任，這兩種責任方式實際上對直接責任承擔的一種補充方式，首先責任是指雖然侵權(quán)行為并不是自己實施的，但是自己有能力有義務對該侵權(quán)行為進行控制而不作為的，并且直接因為侵權(quán)行為而獲利的，無論該獲利行為是故意還是過失，都應該承擔責任。而輔助侵害責任就是雖然不是自己實施的侵權(quán)行為，但是對其行為進行了促成和輔助作用，而當事人本身知道或者是應該知道，都應該承擔相應責任。鑒于這兩種責任賠償方式，因此當有網(wǎng)絡隱私侵權(quán)發(fā)生時，受害人可以以侵權(quán)人、相關(guān)網(wǎng)站或網(wǎng)絡服務商等為被告提起訴訟，請求賠償損失。網(wǎng)站和網(wǎng)絡服務商主觀雖無惡意，客觀上也無直接的侵權(quán)行為存在，但他們?yōu)榍謾?quán)行為提供設(shè)備條件，使得侵權(quán)行為發(fā)生；從網(wǎng)絡技術(shù)層面，網(wǎng)站和網(wǎng)絡服務商通過設(shè)施進行信息傳輸也只有他們有能力有權(quán)利處理傳輸中的信息；有相當多付費網(wǎng)站可以自網(wǎng)絡侵權(quán)中獲利。綜上，當這類網(wǎng)絡隱私權(quán)侵權(quán)發(fā)生網(wǎng)絡服務商應當承擔責任或者輔助侵害責任。但網(wǎng)站、網(wǎng)絡服務商承擔責任后可以根據(jù)自己與相關(guān)直接責任人之間的約定向直接侵害人進行追償。