導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇語(yǔ)文教學(xué)方法的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、教學(xué)方法特征

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法多以傳授課本知識(shí)為主要目的，使學(xué)生為單純接受知識(shí)和記憶儲(chǔ)存的容器。因而主要是注入式教學(xué)法。它的特征被概括為“三中心”即以教師為中心、教材為中心、課堂教學(xué)為中心。其致命弱點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)教師如何去教，束縛了學(xué)生主動(dòng)性的積極發(fā)揮，忽視了學(xué)生在教學(xué)這一特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用。新時(shí)期廣大語(yǔ)文教師正是以糾正這一錯(cuò)誤偏向?yàn)橥黄瓶?，進(jìn)行不斷實(shí)踐創(chuàng)造出許許多多富有時(shí)代色彩的教學(xué)方法。對(duì)此進(jìn)行綜合考察發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法具有以下共同特征：

1.強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重。

新課標(biāo)認(rèn)為，學(xué)生也是教學(xué)方法的主體，教師的教法歸根到底是通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能。學(xué)生這種主體地位的確立，引起人們對(duì)學(xué)法和學(xué)法指導(dǎo)的重視。許多語(yǔ)文教師都重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。象錢夢(mèng)龍教師的“三主、四式語(yǔ)文教育法”、魏書(shū)生老師的“課堂六步教法”等，既重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的精神。教師的教法和學(xué)生的學(xué)法是緊密聯(lián)系在一起的，學(xué)生的學(xué)法也是教師教法的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不是給學(xué)生現(xiàn)成結(jié)論，而是給學(xué)生激勵(lì)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)。教和學(xué)不是割裂的，而是統(tǒng)一的，是教學(xué)并重。強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的辯證統(tǒng)一，既重視教師教的方法，也重視學(xué)生的方法，這是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的首要特征。

2.注重智力與創(chuàng)造力的培訓(xùn)。

新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法是以發(fā)展學(xué)生智力為出發(fā)點(diǎn)，它的核心是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。為創(chuàng)造力而教，為創(chuàng)造力而學(xué)，是現(xiàn)代與未來(lái)社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的規(guī)定。廣大語(yǔ)文教師順應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展的要求，把開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)創(chuàng)造力放在教學(xué)方法改革的重要位置。如陳鐘梁老師的“問(wèn)題教學(xué)法”、洪振濤老師的“語(yǔ)文教學(xué)八字法”等等，都是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境和活動(dòng)，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索發(fā)展，盡量地發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)的可能性，提高學(xué)生的智慧潛力，培養(yǎng)他們?cè)谡莆罩R(shí)的過(guò)程中進(jìn)行研究、探討和創(chuàng)造的能力。發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的基本特征。

3.突出教學(xué)放啊的情緒性。

教學(xué)方法本身具有“刺激”功能。它的用途不僅在于傳授知識(shí)，還在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起他們對(duì)解決各種問(wèn)題的興趣，刺激學(xué)生思維的積極性。新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)方法注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的參與意識(shí)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。同時(shí)，還十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用。在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，或利用一定教材內(nèi)容和藝術(shù)形式，使學(xué)生通地體驗(yàn)客觀事物的真、善、美來(lái)陶冶性情。比如李吉林老師的“情境教學(xué)法”就是借助各種手段，讓學(xué)生在一種愉快的環(huán)境中沖滿調(diào)動(dòng)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的和諧作用，造成一種最佳的心理狀態(tài)，發(fā)揮學(xué)生潛力，高效率得學(xué)習(xí)，從而：帶來(lái)兒童知識(shí)、能力及心理品質(zhì)的協(xié)同發(fā)展和令人愉快的效果“。重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情緒生活是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的一個(gè)顯著特征。

二、發(fā)展趨勢(shì)

隨著教學(xué)改革的不斷深化，人們會(huì)從不同角度、不同方面對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行新的探索。但就宏觀而言，以下幾方面值得注意，它們將是未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)方法發(fā)展的大趨勢(shì)。

1.追求教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中的教學(xué)民主性。

教育方法是一種教學(xué)主體相互作用的活動(dòng)方式。教學(xué)方法主體間相互作用表現(xiàn)為兩者之間對(duì)教學(xué)方法使用和控制的互動(dòng)性。師生都有主觀能動(dòng)性，他們互為認(rèn)識(shí)的 主體，他們互相認(rèn)識(shí)、互相合作對(duì)教學(xué)方法的實(shí)踐和運(yùn)用起決定作用。教學(xué)方法主體間的互動(dòng)性使人們認(rèn)識(shí)到只有當(dāng)師生配合默契、合作和諧時(shí)，教學(xué)方法才能最有效的實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。而教學(xué)主體間相互合作和諧則表現(xiàn)為教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中的教學(xué)民主性，即師生在教學(xué)方法的運(yùn)用上相互尊重、互相信任、相互配合、互相協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。民主合作精神的發(fā)揚(yáng)，能促進(jìn)教學(xué)方法更適用于學(xué)生創(chuàng)新和探求能力的培養(yǎng)。魏書(shū)生老師民主化教學(xué)的探索表明，師生之間相互作用的和諧性，直接影響教學(xué)方法運(yùn)用的效益，乃至影響整個(gè)教學(xué)效果。因此探索如何建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)融洽的民主氣氛，追求教學(xué)主體相互作用的和諧性，將是今后語(yǔ)文教學(xué)方法研究的主題之一。

2.重視智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。

教學(xué)方法研究十分光柱智力因素在學(xué)生智能發(fā)展中的作用，而對(duì)教學(xué)過(guò)程中的情誼側(cè)面重視不夠。近年來(lái)，心里學(xué)家、教育學(xué)家對(duì)非智力因素進(jìn)行了深入的研究和探討，認(rèn)為認(rèn)的意志力、興趣、情感性格等非智力因素，對(duì)學(xué)生能力和智力的發(fā)展具有重要作用。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法開(kāi)始重視非智力因素對(duì)學(xué)生智力活動(dòng)所起的動(dòng)力、定向、維持和強(qiáng)化等一系列相互聯(lián)系的作用。特別是隨著教育觀由“智能教育”向“人格教育”的轉(zhuǎn)變和人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文特性認(rèn)識(shí)的加深，人們會(huì)更對(duì)的關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)方法的情誼性?？梢哉f(shuō)，如何使智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理智和情誼的統(tǒng)一，是今后語(yǔ)文教學(xué)方法研究的又一重要課題。

篇2

一

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法多以傳授現(xiàn)成知識(shí)為主要目的，視學(xué)生為單純接受知識(shí)和記憶儲(chǔ)存的容器，因而主要是注入式教學(xué)法。它的特征被概括為“三中心”，即以教師為中心，教材為中心，課堂教學(xué)為中心。其致命弱點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)教師如何去教，束縛了學(xué)生主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮；忽視了學(xué)生在教學(xué)這一特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用。新時(shí)期廣大語(yǔ)文教師正是以糾正這種錯(cuò)誤偏向?yàn)橥黄瓶冢M(jìn)行不斷實(shí)踐，創(chuàng)造出許許多多富有時(shí)代色彩的教學(xué)方法。對(duì)此進(jìn)行綜合考察發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法具有以下一些共同特征：

1.強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重

新的教學(xué)觀念認(rèn)為，學(xué)生也是教學(xué)方法的主體，教師的教法歸根到底是通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)來(lái)獲得效能。學(xué)生這種主體地位的確立，引起人們對(duì)學(xué)法和學(xué)法指導(dǎo)的重視。許多語(yǔ)文教師都重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。象錢夢(mèng)龍教師的“‘三主’‘四式’語(yǔ)文導(dǎo)讀法”、魏書(shū)生老師的“課堂六步教法”等，既重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的精神。教師的教法和學(xué)生的學(xué)法是緊密聯(lián)系在一起的，學(xué)生的學(xué)法，也是教師教法的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不是給學(xué)生現(xiàn)成結(jié)論，而是給學(xué)生激勵(lì)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)。教和學(xué)不是割裂的，而是統(tǒng)一的，是教學(xué)并重。強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的辯證統(tǒng)一，既重視教師教的方法，也重視學(xué)生學(xué)的方法，這是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的首要特征。

2.注重智力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法是以發(fā)展學(xué)生智能為出發(fā)點(diǎn)，它的核心是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。為創(chuàng)造力而教，為創(chuàng)造力而學(xué)，是現(xiàn)代與未來(lái)社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的規(guī)定。廣大語(yǔ)文教師順應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展的要求，把開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)創(chuàng)造力放在教學(xué)方法改革的重要位置。如陳鐘梁老師的“問(wèn)題教學(xué)法”、洪鎮(zhèn)濤老師的“語(yǔ)文教學(xué)八字法”等等，都是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境和活動(dòng)，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)，盡量地發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)的可能性，提高學(xué)生的智慧潛力，培養(yǎng)他們?cè)谡莆罩R(shí)的過(guò)程中進(jìn)行研究、探討和創(chuàng)造的能力。發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的基本特征。

3.突出教學(xué)方法的情趣性

教學(xué)方法本身具有“刺激”功能。它的用途不僅在于傳授知識(shí)，還在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起他們對(duì)解決各種問(wèn)題的興趣，刺激學(xué)生思維的積極性。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的參與意識(shí)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。同時(shí)，還十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用。在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，或利用一定教材內(nèi)容和藝術(shù)形式，使學(xué)生通地體驗(yàn)客觀事物的真、善、美來(lái)陶冶性情。比如李吉林老師的“情境教學(xué)法”就是借助各種手段，讓學(xué)生在一種愉快的環(huán)境中充分調(diào)動(dòng)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的和諧作用，造成一種最佳的心理狀態(tài)，發(fā)揮學(xué)生潛力，高效率地學(xué)習(xí)，從而“帶來(lái)兒童知識(shí)、能力及心理品質(zhì)的協(xié)同發(fā)展和令人愉快的效果”。重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和情趣生活是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的一個(gè)顯著特征。

4.重視教學(xué)方法的綜合優(yōu)化

傳統(tǒng)的講授法、談話法等都只是一種單一的具體方法，教師在教學(xué)過(guò)程的某一階段單獨(dú)使用。從整體觀點(diǎn)看，傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性，難以適應(yīng)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的多方面性和綜合性。因此，教學(xué)方法必須由多因素構(gòu)成，使具體的不同的教學(xué)方法按教學(xué)的需要和一定規(guī)律排列組合，使之互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，以發(fā)揮整體綜合效應(yīng)。如黎世法老師的“六課型單元教法”、上海育才中學(xué)的“八字四步教法”等等，都是把多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用，構(gòu)成一個(gè)完整的整體方法。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的這種“整體化”特征，使其與傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性、具體性區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為自身的又一重要特征。

二

隨著教學(xué)改革的不斷深化，人們會(huì)從不同角度、不同方面對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行新的探索，但就宏觀而言，以下幾方面值得注意，它們將是未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)方法發(fā)展的大趨勢(shì)。

1.追求教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中的教學(xué)民主性

教學(xué)方法是一種教學(xué)主體相互作用的活動(dòng)方式。教學(xué)方法主體（學(xué)生和教師）間相互作用表現(xiàn)為兩者之間對(duì)教學(xué)方法使用和控制的互動(dòng)性。師生都有主觀能動(dòng)性，他們互為認(rèn)識(shí)的主體，他們互相認(rèn)識(shí)、互相合作對(duì)教學(xué)方法的實(shí)踐和運(yùn)用起決定作用。教學(xué)方法主體間的互動(dòng)性使人們認(rèn)識(shí)到只有當(dāng)師生配合默契、合作和諧時(shí)，教學(xué)方法才能最有效地實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。而教學(xué)主體間相互合作和諧則表現(xiàn)為教學(xué)方法運(yùn)用過(guò)程中的教學(xué)民主性，即師生在教學(xué)方法的運(yùn)用上相互尊重、相互信任、相互配合、相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。民主合作精神的發(fā)揚(yáng)，能促進(jìn)教學(xué)方法更適用于學(xué)生創(chuàng)新和探求能力的培養(yǎng)。魏書(shū)生老師民主化教學(xué)的探索表明，師生之間相互作用的和諧性，直接影響教學(xué)方法運(yùn)用的效益，乃至影響整個(gè)教學(xué)效果。因此，探索如何建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)融洽的民主氣氛，追求教學(xué)主體相互作用的和諧性，將是今后語(yǔ)文教學(xué)方法研究的主題之一。

2.重視智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展

教學(xué)方法研究十分關(guān)注智力因素在學(xué)生智能發(fā)展中的作用，而對(duì)教學(xué)過(guò)程中的情意側(cè)面重視不夠。近年來(lái)，心理學(xué)家、教育學(xué)家對(duì)非智力因素進(jìn)行了深入地研究和探討，認(rèn)為人的意志力、興趣、情感、性格等非智力因素，對(duì)學(xué)生能力和智力的發(fā)展具有重要作用。新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法開(kāi)始重視非智力因素對(duì)學(xué)生智力活動(dòng)所起的動(dòng)力、定向、維持和強(qiáng)化等一系列相互聯(lián)系的作用。特別是隨著教育觀由“智能教育”向“人格教育”的轉(zhuǎn)變和人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文特性認(rèn)識(shí)的加深，人們會(huì)更多地關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)方法的情意性。這一點(diǎn)我們會(huì)從于漪老師的情感教學(xué)中得到啟示?？梢哉f(shuō)，如何使智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理智和情感的統(tǒng)一，是今后語(yǔ)文教學(xué)方法研究的又一重要課題。

篇3

【關(guān)鍵詞】教學(xué)思維 教學(xué)方法 選擇 運(yùn)用

教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段。教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習(xí)方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。研究和分析各種教學(xué)方法，筆者認(rèn)為每一種語(yǔ)文課堂教學(xué)方法，都有其獨(dú)特的作用和功效，方法本身沒(méi)有什么優(yōu)劣高下之分。我們?？吹胶芏辔恼聦?duì)一些教學(xué)方法予以褒貶，似乎總要把一些教學(xué)方法分出個(gè)三六九等，這種單純就方法而論方法的優(yōu)劣，是一種認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。方法只是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)教學(xué)目的而采用的工具和手段而已，它們的優(yōu)劣不是取決于它們本身，而是取決于使用者如何去使用？使用者有怎樣的教學(xué)思維？又會(huì)在什么情境中去運(yùn)用？

語(yǔ)文教學(xué)思維不同、情境不同，就會(huì)選用不同的方法，事實(shí)上即使選用同一種方法，因?yàn)榻虒W(xué)思維不同在具體運(yùn)用時(shí)也會(huì)有很大差異。

一、教語(yǔ)文教學(xué)思維支配下教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用

1.教語(yǔ)文教學(xué)思維下較多運(yùn)用“講授法”和“串講法”

教語(yǔ)文教學(xué)為“教”而教，以傳遞固有的知識(shí)體系為教學(xué)的基本任務(wù)。教語(yǔ)文教學(xué)思維下教師選擇教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)是便于“教”。正是基于此，教語(yǔ)文教學(xué)思維下使用頻率比較高的語(yǔ)文課堂教學(xué)方法是“講授法”和“串講法”。

講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，運(yùn)用講授法能使知識(shí)系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)教給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識(shí)。而串講法是在課堂教學(xué)中有“講”有“串”的一種方法。“講”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來(lái)，實(shí)質(zhì)也是“講”，但講的特征是“串”，即把詞、句、語(yǔ)段、段落、全篇連貫起來(lái)系統(tǒng)講解。講授法和串講法本身各有其優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也有缺陷，如果在教語(yǔ)文教學(xué)思維的指導(dǎo)下，教師整節(jié)課都滔滔不絕的“講”，單一去運(yùn)用這兩者中的某一種教學(xué)方法去組織教學(xué)，就很容易使課堂教學(xué)走向了“滿堂灌”的泥淖之中。

2.教語(yǔ)文教學(xué)思維下討論法的運(yùn)用分析

隨著課改推進(jìn)，教語(yǔ)文教學(xué)思維下課堂教學(xué)方法也有很多變式。譬如，時(shí)下很多教師采用的討論法。討論法本是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種教法。但在教語(yǔ)文教學(xué)思維下，教師對(duì)討論法的運(yùn)用卻常常走樣。筆者觀察很多語(yǔ)文討論課，一節(jié)課先由老師給出問(wèn)題，學(xué)生分組討論，少則幾次討論，多則十幾次，小組討論后教師依次讓學(xué)生代表發(fā)言，發(fā)言結(jié)束后，教師給出“權(quán)威”答案，然后宣布整個(gè)討論結(jié)束。

這種模式的討論有兩個(gè)特點(diǎn)，其一所討論問(wèn)題的結(jié)果幾乎是不用討論的，因?yàn)椴徽搶W(xué)生怎么討論交流，教師最終所給的結(jié)論才是問(wèn)題唯一正確的答案。其二討論過(guò)程機(jī)械，教師問(wèn)題提出來(lái)，讓學(xué)生討論，學(xué)生就開(kāi)始了，而不論學(xué)生是否思考好，交流好，教師設(shè)置的時(shí)間一到，學(xué)生就被叫起來(lái)回答問(wèn)題。

這種討論法只是為了把教師要講給學(xué)生的問(wèn)題，換了個(gè)形式去“灌”給學(xué)生。與討論法的宗旨不相符合，學(xué)生討論不是為了能動(dòng)的去探究和鉆研他們覺(jué)得有疑難和有碰撞的問(wèn)題，不是為了讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，交流意見(jiàn)，只是一個(gè)形式，一個(gè)新的程序。這種教學(xué)方法看似比滿堂灌的講授法有了進(jìn)步，實(shí)際可能還不如講授法，因?yàn)橛懻摫旧硎菬o(wú)效的，只是浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間。

3.教語(yǔ)文教學(xué)思維下問(wèn)答法的運(yùn)用與分析

問(wèn)答法本是以問(wèn)題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過(guò)教師提問(wèn)，學(xué)生答問(wèn)；或?qū)W生質(zhì)疑問(wèn)難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對(duì)話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。但教語(yǔ)文教學(xué)思維下，很多教師把問(wèn)答法當(dāng)作輔助自己“講”的一個(gè)手段，如：提問(wèn)本身并不是為了辯難，解決問(wèn)題。這樣的問(wèn)答往往造成了表面熱鬧的課堂氣氛，問(wèn)題本身卻被忽略和掩蓋。

4.教語(yǔ)文教學(xué)思維下課堂教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的總體特征

縱觀教語(yǔ)文教學(xué)思維下，課堂教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用呈現(xiàn)兩個(gè)比較鮮明的特點(diǎn)，

其一，方法的選擇有明顯的傾向性，側(cè)重于教師的“教”；

其二，因“教”定法，任何方法都是為了便于教師的“教”與“講”，重方法的形式，而忽視方法的內(nèi)在功用。

二、學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用

1.學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下教學(xué)方法選擇靈活

學(xué)語(yǔ)文教學(xué)著力于學(xué)生的學(xué)，因?qū)W而教，以學(xué)定教，由學(xué)知教，依學(xué)執(zhí)教，所以，教師課堂教學(xué)方法選擇的出發(fā)點(diǎn)是便于“學(xué)”。學(xué)語(yǔ)文教學(xué)因?qū)W情而定課堂教學(xué)方法。講授法、討論法、談話法、自學(xué)輔導(dǎo)法、練習(xí)法、情境教學(xué)法、范例法等等教學(xué)方法，在學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下可以靈活地選擇運(yùn)用。

學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下，課堂教學(xué)方法的選擇依據(jù)學(xué)生的學(xué)情而定，這種教學(xué)思維下組織課堂教學(xué)的基礎(chǔ)是：在研究學(xué)生“學(xué)什么，怎樣學(xué)”的前提下來(lái)研究“教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么和怎樣學(xué)”的問(wèn)題。所以課堂教學(xué)方法選擇的根本趨向是：有利于學(xué)生明確學(xué)什么，怎樣學(xué)；有利于老師明確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)。學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的課堂教學(xué)方法側(cè)重于“自學(xué)式和自悟式”的學(xué)習(xí)方法，側(cè)重于啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法。

2.預(yù)習(xí)法在學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維中的運(yùn)用與分析

預(yù)習(xí)法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自學(xué)式學(xué)習(xí)方法，學(xué)生從樸素的閱讀文本開(kāi)始，教師從研究學(xué)生學(xué)情，誘發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)力著手。預(yù)習(xí)的首要問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單地給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，而是引導(dǎo)學(xué)生接觸文本，讓學(xué)生自覺(jué)的去閱讀感知，自主的去學(xué)習(xí)，并力求使自主閱讀和自覺(jué)感知成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。

就語(yǔ)文學(xué)科而言，“教書(shū)千法，以讀為本”，學(xué)生不閱讀，沒(méi)有自覺(jué)自主的學(xué)習(xí)，僅靠教師“講”，是不可能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有很大作為的?；诖?，學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的預(yù)習(xí)，首先要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地去閱讀，教師在學(xué)生閱讀之后，依據(jù)學(xué)生對(duì)文本的閱讀感知進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)法指導(dǎo)，從學(xué)生的質(zhì)疑中感知學(xué)生學(xué)情，從學(xué)生的問(wèn)題中把握學(xué)生的求知?jiǎng)訖C(jī)和求知方向，從而順向引導(dǎo)，引導(dǎo)的目的是使他們有更強(qiáng)的求知欲望和更理性的求知?jiǎng)訖C(jī)。

3.討論法在學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的運(yùn)用與分析

討論法在學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的運(yùn)用與在教語(yǔ)文教學(xué)思維下的運(yùn)用有很大不同。學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的課堂教學(xué)中討論的問(wèn)題要有針對(duì)性、適應(yīng)性等特點(diǎn)。學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的課堂討論中教師是討論的參與者和調(diào)控者，而絕不僅僅是問(wèn)題答案的終結(jié)者。學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的課堂討論是教學(xué)方法而不是課堂教學(xué)的目的，課堂教學(xué)的目的在“學(xué)”，所以，討論應(yīng)該建立在沉心靜氣的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，不是簡(jiǎn)單地就出問(wèn)題進(jìn)行討論，而是每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體都有獨(dú)立的閱讀思考，然后帶著自己的思考結(jié)果進(jìn)行交流，通過(guò)討論交流不僅豐富了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，而且審視自己的思維廣度和深度，修正個(gè)體對(duì)相應(yīng)知識(shí)的認(rèn)知，鍛煉了個(gè)體的思維品質(zhì)。

4.問(wèn)答法在學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維下的運(yùn)用與分析

篇4

語(yǔ)文課程是一個(gè)不斷發(fā)展著的范疇。語(yǔ)文課程改革是語(yǔ)文教育改革中最為關(guān)鍵和敏感的部分，它往往是語(yǔ)文教育改革的首要突破口。那么現(xiàn)代語(yǔ)文課程的改革如何進(jìn)行，其發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)是什么？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）語(yǔ)文課程的生活化

指的是語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”“關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，也就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要關(guān)注人類本身的發(fā)展，關(guān)注人類社會(huì)的存亡，關(guān)注自然的變化，關(guān)注人與自然的和諧相處、發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系。面對(duì)紛繁的社會(huì)生活，語(yǔ)文與生活的關(guān)系似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么密切?！吧钣卸嗝磸V闊，語(yǔ)文就有多么廣闊”“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”“生活處處有語(yǔ)文”等成了近年來(lái)語(yǔ)文教育工作者都已接受的觀點(diǎn)。聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人，還能克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、普遍性與事實(shí)上的課時(shí)有限之間的矛盾，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向廣闊的社會(huì)生活。那么，學(xué)生的社會(huì)“生活”包括哪些方面？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所開(kāi)列的“教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告……”以及“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等”都可以成為語(yǔ)文課程的資源。

（二）語(yǔ)文課程的綜合性

現(xiàn)代科學(xué)最突出的特征就是科學(xué)知識(shí)綜合化的明顯加強(qiáng)，而語(yǔ)文課程的綜合性指的是語(yǔ)文課程要簡(jiǎn)化頭緒，加強(qiáng)綜合，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到綜合的全面提高。語(yǔ)文課程的綜合性主要表現(xiàn)在：

1.改變現(xiàn)行語(yǔ)文教育中過(guò)于追求科學(xué)化、多線索的傾向，加強(qiáng)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整合。聽(tīng)說(shuō)整合為口語(yǔ)交際，口語(yǔ)交際和寫(xiě)作整合于閱讀和綜合性學(xué)習(xí)之中。以往的語(yǔ)文課程，一般分為閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、漢語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等若干個(gè)子系統(tǒng)，好處是線索分明，便于教學(xué)，但缺點(diǎn)也很明顯，即片面追求科學(xué)化，羅列大量的訓(xùn)練點(diǎn)，肢解語(yǔ)文；強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的獨(dú)立自足，各成體系，相互之間缺少聯(lián)系和照應(yīng)。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，如果頭緒繁多，則多百害而無(wú)一益。

2.整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的綜合，大力提倡綜合性學(xué)習(xí)。在綜合性學(xué)習(xí)中，可以使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，整體發(fā)展聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，溝通語(yǔ)文課程與其他課程，并把書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）語(yǔ)文課程的實(shí)踐性

是指加強(qiáng)語(yǔ)文的實(shí)踐性，而語(yǔ)文的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中。這是針對(duì)過(guò)去語(yǔ)文課程嚴(yán)重脫離實(shí)際、紙上談兵、重知識(shí)輕能力、死記硬背、學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿只是為了應(yīng)付考試等傾向而提出的，目的是廣開(kāi)語(yǔ)文資源，加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)系，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文一個(gè)重要的屬性是交際工具，要學(xué)生掌握好這個(gè)工具，單憑口耳相授是不可能的。語(yǔ)言能力的獲得，需要學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中去自悟、自得，并培養(yǎng)自己運(yùn)用語(yǔ)言去吸收、交流和儲(chǔ)存的能力。在某種程度上，實(shí)踐性與生活又是緊緊聯(lián)系在一起的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。”“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！边@兩段話集中體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐的重視。

（四）語(yǔ)文課程的開(kāi)放性

是指引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，大力開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的、開(kāi)放的、富有活力的語(yǔ)文課程體系。其開(kāi)放性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.溝通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)，書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。閱讀由課文擴(kuò)展到其他文章以至課外，引導(dǎo)有條件的學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱讀；寫(xiě)作和口語(yǔ)交際在重視課內(nèi)練習(xí)的同時(shí)，要重視課外練筆和課外口語(yǔ)交際活動(dòng)；綜合性學(xué)習(xí)一般只提供活動(dòng)的方向和少數(shù)參考資料，大量的具體的學(xué)習(xí)任務(wù)則是由學(xué)生自主完成，綜合性學(xué)習(xí)中的跨學(xué)科活動(dòng)則是語(yǔ)文材料開(kāi)放性的最集中表現(xiàn)。

2.由于教材不再是傳統(tǒng)意義上的封閉自足的，而是開(kāi)放性的、向著深廣的時(shí)空延伸的，所以，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教材決不是“圣旨”，它只是給教師的教學(xué)搭建一個(gè)大顯身手的平臺(tái)，其中許多地方需要教師根據(jù)不同情況作出靈活處理，或增或刪，當(dāng)然最主要是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、發(fā)揮。新型教材的由有限伸向無(wú)限、由現(xiàn)在通向未來(lái)的開(kāi)放性特點(diǎn)，則使教師的知識(shí)和能力受到前所未有的考驗(yàn)。

（五）語(yǔ)文課程的跨學(xué)科性

指的是語(yǔ)文課程與其他課程的相互滲透與融合?！皯?yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，“語(yǔ)文課程與其他課程溝通”，“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”等，這些觀點(diǎn)在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中不斷得到強(qiáng)調(diào)。提出“跨學(xué)科”這一概念的背景在于，過(guò)去的語(yǔ)文課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，與其他課程隔離，獨(dú)自為戰(zhàn)，為語(yǔ)文而語(yǔ)文，湮滅了語(yǔ)文課程的綜合性和工具性。提出這一概念的理論依據(jù)在于：語(yǔ)文本來(lái)就是反映并表現(xiàn)大千世界的，當(dāng)然也反映其他課程的內(nèi)容；“生活處處有語(yǔ)文”中的“生活”，其他課程當(dāng)然也包含在內(nèi)，只要有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的地方，就會(huì)有語(yǔ)文。新教材編寫(xiě)中盡力體現(xiàn)跨學(xué)科這一思想。閱讀部分的課文選編注意體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的多樣化，歷史、地理、生物、物理、化學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等盡在其中；練習(xí)設(shè)計(jì)注意跨學(xué)科照應(yīng)；綜合性學(xué)習(xí)尤其強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科，專題設(shè)計(jì)常常是從科學(xué)與人文兩個(gè)方面入手，使學(xué)生聯(lián)系其他學(xué)科所學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)教其他學(xué)科的教師，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，提高語(yǔ)文綜合能力。

二、語(yǔ)文教學(xué)方法改革的特點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，教學(xué)方法的發(fā)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映，教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系?，F(xiàn)代語(yǔ)文課程的變化發(fā)展，已不是傳統(tǒng)課程所能企及，理所當(dāng)然，與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)方法也非傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法所能相提并論。那么建立在現(xiàn)代語(yǔ)文課程的發(fā)展上，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的改革具有什么特點(diǎn)呢？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性

語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代教學(xué)的鮮明特點(diǎn)乃是教學(xué)方法的豐富多彩?！眰鹘y(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式，這種注入式的教學(xué)割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。近三十年來(lái)，隨著教育改革的深化，語(yǔ)文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化、多樣化，也導(dǎo)致了教學(xué)方法的多樣性和豐富性。只以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的語(yǔ)文教學(xué)方法就有十種之多：發(fā)現(xiàn)法、解決課題法、問(wèn)題教學(xué)法、范例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、SQ3R學(xué)習(xí)法、問(wèn)題討論法、欣賞法、觀察法、局部探求法、研究法、探究和研討教學(xué)法、綜合性學(xué)習(xí)法、自主合作探究式教學(xué)法等，如此這般，不一而足。語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性是語(yǔ)文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇，也是語(yǔ)文課程發(fā)展的必然要求。

2.語(yǔ)文教學(xué)方法的綜合性

學(xué)科發(fā)展中的分化和綜合的趨勢(shì)，對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)置提出了綜合化的要求，而語(yǔ)文課程的綜合性則要求多樣化的教學(xué)方法的交織使用，這勢(shì)必形成語(yǔ)文教學(xué)方法改革呈現(xiàn)出的綜合性的特點(diǎn)。當(dāng)代語(yǔ)文課程所包含的教育教學(xué)的目的任務(wù)是多方面的，教學(xué)過(guò)程是由許多環(huán)節(jié)組成的。既不能用一種教學(xué)方法去完成多方面的教學(xué)任務(wù)，也不能在教學(xué)過(guò)程中自始至終都使用一種教學(xué)方法。要實(shí)現(xiàn)某一方面的教學(xué)任務(wù)，就要選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)就要使用適應(yīng)于該環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。正如巴班斯基所說(shuō)：“要有目的地選擇每一課題的主要方法，所選擇的教學(xué)方法要能很好地完成相應(yīng)的教學(xué)和教育任務(wù)。要讓學(xué)生掌握知識(shí)，就用講述和談話法；要檢查學(xué)習(xí)情況就用提問(wèn)或答卷；難的要講，中等難度的可用探討啟示法?！彼栽谡Z(yǔ)文教學(xué)中，以某種方法為主、其他方法為輔、多種教學(xué)方法交錯(cuò)使用的情況是常見(jiàn)的，這也是語(yǔ)文課程發(fā)展的綜合性的特點(diǎn)所決定的。

3.語(yǔ)文教學(xué)方法的雙邊性

中外教育史上已有過(guò)許許多多的教學(xué)方法，有的強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，有的則帶著濃厚的兒童中心主義的色彩，這不能不說(shuō)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程設(shè)置有關(guān)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，具有片面性和落后性。而現(xiàn)代語(yǔ)文課程的發(fā)展則一改傳統(tǒng)課程的特征，具有綜合性、實(shí)踐性和開(kāi)放性等特點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系。即教學(xué)不是師講生聽(tīng)，也不是師導(dǎo)生演，更不是師尊生卑，而是互學(xué)、互動(dòng)，二者是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。與之相應(yīng)，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法與傳統(tǒng)的只注重教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體作用的教學(xué)方法理所當(dāng)然有所不同，其特征正如美國(guó)心理學(xué)家布魯納所說(shuō)是“教師與學(xué)生合作”。如導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法、啟發(fā)探究教學(xué)法、問(wèn)題討論法、欣賞法等教學(xué)方法都十分重視教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，一方面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，另一方面又重視學(xué)生的主體地位。

4.語(yǔ)文教學(xué)方法的雙法性

教學(xué)方法，按其本義理應(yīng)包括教的方法和學(xué)的方法兩個(gè)方面，但長(zhǎng)期以來(lái)，只講教的方法，忽視學(xué)的方法。實(shí)踐證明，忽視學(xué)法，教法也就失去了針對(duì)性，減弱了實(shí)效性。這個(gè)問(wèn)題，只要考察一下過(guò)去的語(yǔ)文課程設(shè)置，就不難找到答案。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形式單一、內(nèi)容陳舊、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，在教學(xué)方法上，教師的教就足夠了，無(wú)需考慮學(xué)生的學(xué)，也能適應(yīng)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)進(jìn)展緩慢的時(shí)代要求?，F(xiàn)在的情況就大不一樣了，新的科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展信息不斷更新。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就要進(jìn)行改革，課程應(yīng)該綜合化、趨優(yōu)化。要適應(yīng)課程的這種發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)該研究學(xué)法。把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在前所未有的突出地位，已是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的發(fā)展趨勢(shì)，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”也成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，從“獨(dú)奏者”的角色過(guò)渡到“伴奏者”的角色，從“教”這方面看教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，即扮演一個(gè)“組織者和引導(dǎo)者”的角色，以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。從“學(xué)”的角度來(lái)看，學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，即扮演“學(xué)習(xí)的主人”的角色，以表現(xiàn)出“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因此發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、程序教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、自主合作探究法等便成了最優(yōu)學(xué)習(xí)方式與最優(yōu)課堂教學(xué)方式緊密結(jié)合的教學(xué)方法了。

5.語(yǔ)文教學(xué)方法的最優(yōu)性

篇5

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)受時(shí)間、空間、教學(xué)對(duì)象的限制。語(yǔ)文教學(xué)有很強(qiáng)的針對(duì)性，什么年齡段的學(xué)生，進(jìn)行什么種類系統(tǒng)學(xué)習(xí)。但是，在實(shí)際教學(xué)中，每一個(gè)階段的教學(xué)卻是相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)缺乏連貫性，一個(gè)教師往往看不出上一個(gè)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特征。語(yǔ)文教育的系統(tǒng)性和完整性要求語(yǔ)文教學(xué)要保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性和細(xì)致性。隨著語(yǔ)文教學(xué)的改革，初中語(yǔ)文教學(xué)成為改革中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。語(yǔ)文教育階段銜接是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要從宏觀上進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)控，從微觀上進(jìn)行細(xì)致分析。語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)融合要從理論和現(xiàn)實(shí)上雙重作用。語(yǔ)文教學(xué)的教育發(fā)展依靠實(shí)際教學(xué)中的具體操作，從教育目標(biāo)、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)銜接和融合的順利暢通。我們研究初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接和融合是要從語(yǔ)文教育的根本目的出發(fā)，讓語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)活躍，符合初中學(xué)生的智力和心理的需要。

二、現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)顯示出的銜接和融合的弊端

1、初中語(yǔ)文教學(xué)銜接中的弊端：

（1）教學(xué)目標(biāo)多重性之間的矛盾。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不是單一的，在新課程改革下，被賦予了新的意義，而且在教學(xué)目標(biāo)上出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多重性，比如字、詞匯、語(yǔ)法、閱讀、背誦、鑒賞。教學(xué)目標(biāo)的多樣性，使教學(xué)銜接過(guò)程容易出現(xiàn)偏差，教學(xué)順序出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，無(wú)法達(dá)到知識(shí)體系的融會(huì)貫通。

（2）教材組織落實(shí)中的不平衡。語(yǔ)文教材編寫(xiě)要適合學(xué)生的閱讀水平和消化能力。教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)趯?duì)教材的組織和落實(shí)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生科學(xué)性知識(shí)與文藝性知識(shí)學(xué)習(xí)的不平衡。有的教師對(duì)科學(xué)性文章講授的好，能夠深入到學(xué)生的內(nèi)心。有的教師則對(duì)文藝性文章講解的動(dòng)人，讓學(xué)生能夠喜愛(ài)語(yǔ)文課文。教學(xué)組織過(guò)程是現(xiàn)代教學(xué)的必然要求，確立哪種理念影響到教學(xué)實(shí)際的效果。

（3）教學(xué)方法缺乏開(kāi)創(chuàng)性。初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接中，教學(xué)方法銜接是一個(gè)核心問(wèn)題，教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段。目前的教學(xué)方法中，具有教學(xué)活動(dòng)的穩(wěn)定性，但是在開(kāi)創(chuàng)性上開(kāi)發(fā)的不夠，學(xué)生與教師仍然相對(duì)保守。

2、語(yǔ)文知識(shí)融合方面的弊端：

（1）忽略了知識(shí)與心理成長(zhǎng)的協(xié)調(diào)。語(yǔ)文教育是九年義務(wù)教育中，對(duì)學(xué)生心理健康影響最大的學(xué)科。我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的融合，往往形式單一，內(nèi)容簡(jiǎn)單，我們不敢涉及太深入的知識(shí)層面。實(shí)際上，學(xué)生的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)多種知識(shí)，同時(shí)，心理調(diào)節(jié)是隨著知識(shí)層面的變化而變化的。忽略知識(shí)與心理成長(zhǎng)的協(xié)調(diào)，是語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)融合方面的缺陷。

（2）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的融合缺乏契合點(diǎn)。初中語(yǔ)文教材具有趣味性、思辨性、對(duì)比性。但是在具體授課過(guò)程中，很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的統(tǒng)一融合，對(duì)同一個(gè)題材的分析、表達(dá)，往往無(wú)法找準(zhǔn)契合點(diǎn)，這就減少了初中語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)力性。讓學(xué)生失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的識(shí)別能力和分析評(píng)判能力。

三、調(diào)整初中語(yǔ)文教學(xué)銜接和融合的對(duì)策

1、做好語(yǔ)文教育目標(biāo)與教材內(nèi)涵的銜接。

在語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是教還是學(xué)都是教師和學(xué)生雙方面的勞動(dòng)。語(yǔ)文教育目標(biāo)是對(duì)教材的掌握，從而在增長(zhǎng)知識(shí)的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的提升。初中語(yǔ)文教材符合初中生的年齡心理特點(diǎn)，因此，我們要積極選擇適合的文化背景，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，體驗(yàn)教材的內(nèi)涵。例如在詩(shī)歌朗誦上，要充分理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感，以情感促進(jìn)對(duì)知識(shí)的掌握，從而映射出教育目標(biāo)與教材內(nèi)涵的統(tǒng)一和諧。

2、在教學(xué)方法上體現(xiàn)多種模式共存。

初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果直接影響到學(xué)生升入初中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)方法的銜接應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)知識(shí)素材由記憶教學(xué)向理解教學(xué)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)記憶力向觀察力的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)方法上，初中語(yǔ)文教學(xué)可以嘗試多種模式共存，例如多媒體教學(xué)，信息化教學(xué)，情景式教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)這些興趣豐富的模式，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿向往。在討論中學(xué)習(xí)、在質(zhì)疑中學(xué)習(xí)，把知識(shí)變成自己的東西消化。

3、以開(kāi)放型思維拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)融合。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生的整體素質(zhì)提升較比過(guò)去，有了重要的進(jìn)步?，F(xiàn)階段的初中學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)處于成熟的過(guò)渡期。他們對(duì)社會(huì)有比較廣泛認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)融合了多種社會(huì)因素和生活因素，因此，在初中生語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要以開(kāi)放型思維作為知識(shí)結(jié)構(gòu)融合的思想指導(dǎo)，在知識(shí)傳授方面，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以教材為基礎(chǔ)，以拓寬知識(shí)層面為目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)本位思想和融合思想的集合。

4、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從多視角促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。

語(yǔ)文教育具有其自身的特殊性。在教學(xué)觀念上，我們要摒棄落后的教學(xué)觀念，不要把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)成純粹知識(shí)的傳授。教學(xué)觀念是影響教學(xué)活動(dòng)的主要思想，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)層面的思想指引，語(yǔ)文教育就失去了其學(xué)科魅力。應(yīng)該從多視角對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)行多種知識(shí)的滲透。在閱讀、詞匯、思考、判斷、交際等多方面引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，促進(jìn)學(xué)生智慧的萌發(fā)。多視角教學(xué)活動(dòng)可以提高學(xué)生的潛在能力，實(shí)現(xiàn)課程的向外延伸發(fā)展。

四、結(jié)論

語(yǔ)文教育的銜接是一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)思想的融合，是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)的銜接和融合直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和對(duì)后繼學(xué)科的認(rèn)知。提升初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接和融合要把學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)、教育機(jī)制、體制改革等多種因素結(jié)合起來(lái)，在教與學(xué)之間達(dá)到辯證統(tǒng)一，讓語(yǔ)文教育與其他學(xué)科共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)科的重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]王振國(guó)，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中閱讀與寫(xiě)作的相互融合，《學(xué)周刊》，2011年26期

[2]王艷梅，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接問(wèn)題探討，《考試周刊》，2011年63期

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；重要性；現(xiàn)狀；對(duì)策

一、前言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)屬于啟蒙教育范疇。近年來(lái)，新課程改革不斷深入，對(duì)語(yǔ)文教師及學(xué)生提出了很高的要求。但是，受以往教學(xué)觀念的影響，小學(xué)生的母語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情普遍偏低，綜合素質(zhì)難以提升，對(duì)該學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重制約。學(xué)校和教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科對(duì)小學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響，應(yīng)使學(xué)科內(nèi)容更加豐富，教學(xué)方法更加多樣化。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

（一）豐富小學(xué)生文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文學(xué)科博大精深，是中國(guó)文化精髓所在。小學(xué)生處于人生的初級(jí)階段，尚未形成固定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，其能夠體味古詩(shī)詞的魅力，了解現(xiàn)代文學(xué)，掌握漢字書(shū)寫(xiě)、詞匯句法等，對(duì)中國(guó)文化具備全面的認(rèn)識(shí)和了解，經(jīng)日積月累，具備良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)，文化底蘊(yùn)也更加豐富。

（二）提高其他學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)

語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)決定了其能夠提高學(xué)生的理解能力、思維能力和語(yǔ)言組織能力等。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，不僅服務(wù)于語(yǔ)文成績(jī)，還有助于政治、歷史、地理、英語(yǔ)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。因而，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為各學(xué)科順利開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)，便于小學(xué)生快速掌握其他學(xué)科知識(shí)，對(duì)其未來(lái)發(fā)展極為有利[1]。

（三）提升寫(xiě)作水平及語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)文學(xué)科不僅是對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)乃至現(xiàn)代文化的學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文中，包含很多名家散文、古詩(shī)詞等，小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，必定會(huì)受其影響，不斷積累優(yōu)美詞句，豐富自身的文化積淀，為后期寫(xiě)作練習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，提供豐富的素材，有助于其寫(xiě)作水平的提升。同時(shí)，語(yǔ)文屬于標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代漢語(yǔ)范疇，是素質(zhì)教育的主要形式。小學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)之后，能夠不斷提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）未突顯小學(xué)生主體地位

新課程改革很注重學(xué)生的主體性。但是當(dāng)前仍有部分語(yǔ)文教師秉承傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并未凸顯學(xué)生的主體地位。語(yǔ)文教師仍然采用灌輸式的授課模式，沒(méi)有給予學(xué)生表達(dá)自己意見(jiàn)和建議的機(jī)會(huì)，不注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行考察。而教師也未根據(jù)W生的實(shí)際情況，制定針對(duì)性的教學(xué)方式及策略，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一，教學(xué)方法適用性不強(qiáng)，很容易使小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)反感情緒，難以激發(fā)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣[2]。

（二） 教師備課目的性和針對(duì)性不強(qiáng)

部分語(yǔ)文教師并未認(rèn)識(shí)到備課的重要性，具體教學(xué)中，僅依照參考資料來(lái)開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)，不注重對(duì)教材進(jìn)行深入研究，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量和效率普遍偏低。教師也沒(méi)有依據(jù)小學(xué)生的個(gè)體特征，制定針對(duì)性的教學(xué)任務(wù)，使日常備課缺乏針對(duì)性，難以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的全面提升。

（三）教學(xué)手段單一枯燥

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)于單一和枯燥，語(yǔ)文教師僅僅借助書(shū)本和粉筆來(lái)開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容也多以課文和漢字教學(xué)為主，很容易使學(xué)生出現(xiàn)反感情緒，無(wú)法使小學(xué)生充分參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)。加之部分語(yǔ)文教師授課能力不足，日常課堂教學(xué)中普遍缺乏創(chuàng)新和思考，教學(xué)內(nèi)容及形式過(guò)于固化，難以滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不能夠達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果[3]。

（四）語(yǔ)文教學(xué)尚未實(shí)現(xiàn)生活化

小學(xué)生的年齡特征決定了其更容易接受生活化的教學(xué)方式。但當(dāng)前很多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)生活化這一概念缺乏認(rèn)知，在日常課堂教學(xué)中，并未對(duì)其進(jìn)行充分應(yīng)用，不注重將語(yǔ)文學(xué)科與小學(xué)生的日常生活結(jié)合起來(lái)，難以提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)該課程認(rèn)可度普遍偏低。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)策

（一） 加強(qiáng)識(shí)字教學(xué)，使學(xué)生掌握正確的書(shū)寫(xiě)技巧

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“識(shí)字教學(xué)既要使小學(xué)生掌握漢字的正確書(shū)寫(xiě)方法，又要注重對(duì)小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)進(jìn)行指導(dǎo)，教給小學(xué)生正確的執(zhí)筆方法，使其明確基本的書(shū)寫(xiě)技能，幫助其養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣?！睗h字的練習(xí)和書(shū)寫(xiě)并不是一朝一夕的事情，日常教學(xué)中，語(yǔ)文教師提高對(duì)小學(xué)生寫(xiě)作姿勢(shì)及書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的關(guān)注度，使小學(xué)生在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中更加正確、端正、整潔[4]。

（二）明確小學(xué)生主體地位

語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)新課程及小學(xué)生日常學(xué)習(xí)要求，將其作為課堂教學(xué)中的主體，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。首先，教師要改變以往的教學(xué)思維及理念，認(rèn)識(shí)到小學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主體性，為小學(xué)生提供充足的思考及發(fā)言空間，鼓勵(lì)其表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，使其主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。其次，課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)給予小學(xué)生充分的尊重，平等對(duì)待每一位學(xué)生，在學(xué)習(xí)及生活中，給予其幫助和鼓勵(lì)，加強(qiáng)與學(xué)生交流及溝通，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的看法，構(gòu)建的和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

（三） 教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)改變以往的教學(xué)方式，不能過(guò)度依賴參考資料，要依據(jù)小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)要求，深入分析教材知識(shí)，使課堂教學(xué)更加有效。語(yǔ)文備課過(guò)程中，教師需要考察的內(nèi)容比較多，既要對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容及知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，也要增加課堂教學(xué)中的創(chuàng)新點(diǎn)，提升課堂吸引力，帶給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。備課時(shí)，既要研究教材，又要兼顧小學(xué)生的年齡特征、性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好等，以此為基礎(chǔ)，實(shí)施針對(duì)性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師也應(yīng)針對(duì)個(gè)體學(xué)生喜好及要求，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃，使每位學(xué)生的知識(shí)水平都有所提高。

（四） 實(shí)施教學(xué)方法創(chuàng)新

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)方法的多樣化與該課程教學(xué)效果具備直接相關(guān)性。語(yǔ)文教師應(yīng)依據(jù)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，對(duì)以往教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。以《亡羊補(bǔ)牢》 為例，教師可借助多媒體，播放該寓言動(dòng)畫(huà)片，吸引小學(xué)生的注意力，激發(fā)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，語(yǔ)文教師也可以將猜字謎、小卡片等趣味性較強(qiáng)的助教游戲應(yīng)用到識(shí)字教學(xué)中，降低小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度，便于小學(xué)生快速掌握相關(guān)生字詞，了解文本內(nèi)涵，為其后期語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法極為多樣，教師應(yīng)依據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)及需求，實(shí)施優(yōu)選，降低語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)難度，激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文興趣[5]。

（五）教學(xué)貼近生活實(shí)際

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)講求生活化，便于小學(xué)生快速掌握相關(guān)知識(shí)，降低學(xué)科理解難度，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)生的年齡特征決定了其理解能力普遍較弱。語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)用簡(jiǎn)單易懂、生活化的語(yǔ)言，能夠使小學(xué)生快速理解所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教材講解過(guò)程中，多采用舉例的方式，確保列舉的例子符合生活實(shí)際，更容易被學(xué)生所理解，以增強(qiáng)語(yǔ)文課堂有效性，使小學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)課堂效率提升。

（六）堅(jiān)持人本教育理念

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，平等對(duì)待每一位學(xué)生，致力于每一位學(xué)生的健康、積極、主動(dòng)、活潑發(fā)展。小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)極為重要。語(yǔ)文教學(xué)中，除了常規(guī)知識(shí)教育之外，還應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。例如，語(yǔ)文教師可引導(dǎo)小學(xué)生堅(jiān)持練字，使其漢字書(shū)寫(xiě)更加工整、規(guī)范；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，并在閱讀過(guò)程中，養(yǎng)成良好的詞句積累和摘抄習(xí)慣，使其終身受益。

（七）注重體驗(yàn)式教學(xué)

將體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教育中，能夠喚醒少年兒童的主體意識(shí)，使孩子主動(dòng)成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)少年兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，除了常規(guī)課堂教學(xué)外，學(xué)校和教師還可定期開(kāi)展優(yōu)秀作業(yè)展示、書(shū)法評(píng)比、作文比賽、朗誦比賽等活動(dòng)，讓小學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，并在該過(guò)程中收獲快樂(lè)，提升小學(xué)生的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)綜合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容及形式更加豐富，在當(dāng)前教育環(huán)境下極具適用性[6]。

（八）對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理、公平的評(píng)價(jià)

學(xué)生評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教學(xué)工作中的重要組成部分。小學(xué)生的年齡及心理特征決定了其渴望被教師關(guān)注和表?yè)P(yáng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，予以表?yè)P(yáng)，不能因?yàn)椴糠謱W(xué)生成績(jī)不好，便忽視對(duì)其評(píng)價(jià)，不給其應(yīng)有的關(guān)懷。教師評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，也要公平、合理、公正、實(shí)事求是，肯定學(xué)生的能力和優(yōu)點(diǎn)，但也不能一味地對(duì)其進(jìn)行夸大或貶低，以免學(xué)生產(chǎn)生驕傲或自卑心理。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)是學(xué)生的母語(yǔ)啟蒙階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤為重要，為小學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)思維及觀念，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的重要性及具體實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，依據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)及語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)要求，加強(qiáng)識(shí)字教學(xué)，使小學(xué)生掌握正確的書(shū)寫(xiě)技巧及方法，將小學(xué)生作為課堂教學(xué)中的主體，實(shí)施教學(xué)方法創(chuàng)新，使語(yǔ)文教學(xué)更貼近實(shí)際，堅(jiān)持人本教學(xué)理念，注重體驗(yàn)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)及小學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李曉平.淺析小學(xué)語(yǔ)文中識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策[J].中國(guó)校外教育旬刊，2016（13）：113.

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【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；聾??；低年級(jí)；策略

聾啞生由于生理上的特殊原因，手勢(shì)是他們主要的交流工具，這種原因使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候與其他人存在著一些差異。他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，雖然花費(fèi)大量的時(shí)間，但是效果不是很好。面對(duì)這樣的情況，語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中采取什么教學(xué)策略才能收到良好的教學(xué)效果，這已經(jīng)成一個(gè)很棘手的問(wèn)題。因此，低年級(jí)聾啞語(yǔ)文教學(xué)也就成為了一件艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)各界普遍關(guān)注聾啞人的教育問(wèn)題，大家對(duì)于聾啞語(yǔ)文教學(xué)也提出了不少的建議，希望能夠改善目前的聾啞語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，從而提高聾啞語(yǔ)文教學(xué)效果。下面，我們首先對(duì)聾啞語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解，從而更好地改進(jìn)聾啞語(yǔ)文教學(xué)。

一、低年級(jí)聾啞語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育改革的深化，聾啞語(yǔ)文教學(xué)也在不斷地改進(jìn)。但是，就目前的形勢(shì)來(lái)看，低年級(jí)聾啞語(yǔ)文教學(xué)工作中仍然存在著不少問(wèn)題。第一，語(yǔ)文教學(xué)忽視了學(xué)生的語(yǔ)能力教育。在很多聾啞學(xué)校，語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)要求過(guò)高，講授的課文內(nèi)容過(guò)于高深，只是為講課文而講課文，不重視學(xué)生的語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。聾啞生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的首要任務(wù)就是為了交際，但是，教師在課堂中不重視學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，這使語(yǔ)文教學(xué)工作脫離了實(shí)際需要，與教學(xué)目標(biāo)相悖。第二，課堂教學(xué)模式單一、落后，不能滿足教學(xué)工作的實(shí)際需要。在很多聾啞學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師仍然采用落后的教學(xué)方法，教學(xué)模式單一。比如，對(duì)于聾啞生，很多教師仍然只采取傳統(tǒng)的傳授式，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，然后死記硬背。這種教學(xué)方法不適合聾啞學(xué)生，也不能收到很好的教學(xué)效果。

二、低年級(jí)聾啞語(yǔ)文教學(xué)對(duì)策。

（一）營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍。

由于受生理因素的影響，很多聾啞生都比較自閉，甚至有一種自卑感。針對(duì)他們的這些性格特征，語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，首先要營(yíng)造一種輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教師的課堂教學(xué)中來(lái)。一方面，教師在生活中要更多地關(guān)注這些學(xué)生，走近他們，和他們做朋友，師生之間建立一種良好的關(guān)系，這樣有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。另一方面，在具體的語(yǔ)文教學(xué)課堂活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)他們多鼓勵(lì)，從而營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氛圍，這樣不僅有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，也能受到更好的教學(xué)效果。

（二）運(yùn)用情感因素進(jìn)行教學(xué)。

在聾啞語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用情感因素進(jìn)行教學(xué)也是提高教學(xué)效果的一個(gè)重要方法。聾啞生由于特殊的生理原因，語(yǔ)言表達(dá)能力和聽(tīng)力能力存在一定的問(wèn)題。這些生理方面的影響使他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言理解等方面存在很大的困難。鑒于這些特殊原因，在低年級(jí)聾啞語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用聾啞生獨(dú)特的思維方式和情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮課文本身的情感因素來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生個(gè)人的情感和課文中人物的感情產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生在情感共鳴的過(guò)程中受到感染和熏陶，受到教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，在講解《》、《燈光》等課文時(shí)，讓學(xué)生深深地融入到課文之中，感受到課文中人物的情感，從而感情產(chǎn)生共鳴，為之動(dòng)容。

（三）采用直觀教學(xué)方法。

聾啞生特殊的生理因素決定了他們學(xué)習(xí)的途徑。對(duì)于聾啞生來(lái)說(shuō)，視覺(jué)是他們學(xué)習(xí)的主要途徑，他們主要通過(guò)視覺(jué)接受信息來(lái)進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。從學(xué)生的這個(gè)實(shí)際出發(fā)，教師在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中可以采用一些直觀的教學(xué)方法。比如，在聾啞生語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師可以利用實(shí)物展示、圖片展示或者多媒體等進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)這些直觀形象的畫(huà)面進(jìn)行觀察和思考，然后教師再進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。這種直觀的教學(xué)方法不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且使聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加容易，有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。比如，語(yǔ)文教師在講解《四季》這篇課文的時(shí)候，可以通過(guò)幻燈片等多媒體教學(xué)手段把春、夏、秋、冬等四個(gè)季節(jié)的圖片展示出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)四季的不同圖片來(lái)想象和感受四季，加深他們對(duì)課文的理解。

（四）情景演示教學(xué)法。

正如上文所說(shuō)，聾啞生學(xué)習(xí)的主要途徑就是通過(guò)視覺(jué)觀察。因此，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中可以采用情景演示的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。比如，“超市購(gòu)物”的交際練習(xí)。首先，教師通過(guò)多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展示“超市購(gòu)物”的全過(guò)程，讓學(xué)生對(duì)購(gòu)物過(guò)程有一個(gè)整體的了解。然后，經(jīng)過(guò)多次的觀看，教師可以讓學(xué)生對(duì)“超市購(gòu)物”過(guò)程的情景進(jìn)行模仿和演示。學(xué)生可以分角色扮演顧客、收銀員等，從推著小推車選區(qū)自己喜歡的商品開(kāi)始，一直到付款等一系列動(dòng)作。在這個(gè)演示的過(guò)程中，讓學(xué)生完成有關(guān)“超市購(gòu)物”的交際練習(xí)，掌握這方面的交際知識(shí)和交際能力等。

三、結(jié)束語(yǔ)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各界越來(lái)越關(guān)注聾啞學(xué)生的教育工作。但是，聾啞學(xué)生特殊的生理因素，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)遇到更多的困難，從而也使聾啞語(yǔ)文教學(xué)工作面臨著很大的壓力和挑戰(zhàn)。在低年級(jí)聾啞語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取一些適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，比如，營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍、運(yùn)用情感因素進(jìn)行教學(xué)、采用直觀教學(xué)方法和情景演示教學(xué)法等，通過(guò)這些教學(xué)策略來(lái)提高教學(xué)效果，促進(jìn)聾啞學(xué)生的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

一、教學(xué)方法的特點(diǎn)

其一,具有相對(duì)性。任何一種教學(xué)方法,既有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),不存在絕對(duì)好的方法或絕對(duì)壞的方法。其二,具有針對(duì)性。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要針對(duì)不同對(duì)象,不同的目的要求,選擇不同的教學(xué)方法。其三,具有綜合性。教學(xué)方法,是教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的綜合體。教師教的方法,在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo);學(xué)生學(xué)的方法,在于觀察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造。其四,具有多樣性。正因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣性,所以,決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì),是語(yǔ)文教育科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然要求,單一的教學(xué)方法只能遏制學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,使語(yǔ)文教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的目的。

二、在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,值得提倡的方法。

1.講授法。它主要是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語(yǔ)文知識(shí)的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語(yǔ)、指示語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、介紹作家作品和時(shí)代背景,敘述教材基本事實(shí),分析課文,提示重點(diǎn),闡明事物和事理,評(píng)述寫(xiě)作范文和習(xí)作例文等。

講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段,運(yùn)用講授法能使知識(shí)系統(tǒng)化,在較短的時(shí)間內(nèi)教給學(xué)生全面而準(zhǔn)確的知識(shí)。在具體教學(xué)中,我們鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際,該講則講,而且要講到位。教師的講解和示范目的是為了傳授知識(shí),并讓學(xué)生了解方法,不要因?yàn)閾?dān)心背上“滿堂灌”的嫌疑而忽視對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。

2.串講法。它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。“講”即講解,“串”即串連,就是把上下文串通起來(lái),實(shí)質(zhì)是“講”,講的特征是“串”,即把詞、句、語(yǔ)段、段落、全篇連貫起來(lái)的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種,一種是翻譯式串講,一種是概括式串講。翻譯式串講,就是以今語(yǔ)釋古語(yǔ),從現(xiàn)在注釋的角度說(shuō),就是把古文譯成白話。

翻譯式串講的特點(diǎn)與古文今譯相近,但又有所區(qū)別。首先,古文今譯是把古文中的每一句話都譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),不能有遺漏,翻譯式串講則是有選擇的今譯,只把那些較難理解的句子或段落譯成現(xiàn)代語(yǔ)言,而那些只需解釋個(gè)別語(yǔ)詞就能讀懂的句子則不必翻譯,因此在形式上比古文今譯要靈活一些。

另外,古文今譯既要求忠實(shí)原作,又要求譯出的文字通順、流暢、準(zhǔn)確,盡量反映出原作的風(fēng)格特點(diǎn)和感彩,渾然一體,讀來(lái)朗朗上口,不能有支離生澀、前言不搭后語(yǔ)、文氣不貫的感覺(jué)。而翻譯式串講,由于針對(duì)的是一句句的話,所以不必過(guò)多地考慮全文的聯(lián)貫性,只要能通順、準(zhǔn)確地解釋出全句的意思,就基本上算達(dá)到了目的。

概括式串講,是在理解原文的基礎(chǔ)上,對(duì)其意義加以概括,用自己的話解釋出來(lái),而不用語(yǔ)詞對(duì)譯的方式。當(dāng)句子的含義比較豐富、深刻,用翻譯式串講無(wú)法充分表達(dá)時(shí),就需要用概括式串講。

串講法的應(yīng)用有利于發(fā)揮教師“講”的主導(dǎo)作用,保持講的整體性和系統(tǒng)性,變單方面的教師講為師生雙邊活動(dòng),有利于提高講的藝術(shù)性,抓住重點(diǎn),以保持學(xué)生注意力的高度集中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但要防止教師唱獨(dú)角戲,主觀注入,平鋪直敘。

3.情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育,以情動(dòng)人,以美感人,注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力,充分發(fā)掘語(yǔ)文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情,交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中,形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界,使學(xué)生獲得美的感受,培養(yǎng)其高尚的審美情操,進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。

培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力在教學(xué)中大體經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程:首先,導(dǎo)其入境,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品中所描繪的氣象萬(wàn)千的境界,感知作家所描繪的畫(huà)面、人物、情調(diào)或氣氛與作者所表達(dá)的思想感情的融合,這里無(wú)論是自然美還是社會(huì)美,不入其境就不可能有對(duì)美的強(qiáng)烈感受和盡情想象,不能領(lǐng)略作者:“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！钡那閼选＝處熆梢越柚娀O(shè)備,提供與課文有關(guān)的視聽(tīng)形象導(dǎo)其入境,也可以借助詩(shī)意或是描摹的語(yǔ)言,將學(xué)生帶入意境之中,去感知美、發(fā)現(xiàn)美。其次,激其情感。文學(xué)作品是藝術(shù)家審美意識(shí)的集中體現(xiàn),多以情感人,其中蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容,無(wú)論是優(yōu)美還是壯美,必將激起讀者的情感共鳴,作家在寫(xiě)作時(shí)灌注了濃烈的思想感情,因此教師在教學(xué)中就要飽含深情,喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),與課文中的情感交流,產(chǎn)生共鳴。教師也只有充分挖掘課文語(yǔ)言和內(nèi)容方面的情感因素,潛心體味,并用精心錘煉的優(yōu)美語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),才能喚起學(xué)生的共鳴。最后,領(lǐng)其評(píng)價(jià)。教師在引導(dǎo)學(xué)生感知、理解的基礎(chǔ)上,還要引導(dǎo)學(xué)生作出正確的審美判斷,識(shí)別真善美和假惡丑,提高審美鑒賞力,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性的認(rèn)識(shí),優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)效果。

篇9

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教學(xué)方法

教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開(kāi)發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)方法種類繁多，如果將它看作是一個(gè)完整的系統(tǒng)，我們可以將眾多的教學(xué)方法從三個(gè)方面加以歸納：以教為主的方法系統(tǒng)；以學(xué)為主的方法系統(tǒng)；教、學(xué)兼重的方法系統(tǒng)。這三個(gè)分系統(tǒng)體現(xiàn)著各自的特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的作用。

第一，以教為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。這種教學(xué)方法主要是以語(yǔ)言為媒體，傳遞知識(shí)信息，靠教師的講述和講解，使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)。

1、講授法。它主要是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語(yǔ)文知識(shí)的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語(yǔ)、指示語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、介紹作家作品和時(shí)代背景，敘述教材基本事實(shí)，分析課文，提示重點(diǎn)，闡明事物和事理，評(píng)述寫(xiě)作范文和習(xí)作例文等。

講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段，運(yùn)用講授法能使知識(shí)系統(tǒng)化，在較短的時(shí)間內(nèi)交給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識(shí)。在具體教學(xué)中，我們鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，該講則講，而且要講到位。教師的講解和示范目的是為了傳授知識(shí)，并讓學(xué)生了解方法，不要因?yàn)閾?dān)心背上"滿堂灌"的嫌疑而忽視對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。

2、串講法。

它是文言文教學(xué)中有"講"有"串"的傳統(tǒng)教學(xué)方法。"講"即講解，"串"即串連，就是把上下文串通起來(lái)，實(shí)質(zhì)是"講"，講的特征是"串"，即把詞、句、語(yǔ)段、段落、全篇連貫起來(lái)的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語(yǔ)釋古語(yǔ)，從現(xiàn)在注釋的角度說(shuō)，就是把古文譯成白話。

串講法的應(yīng)用有利于發(fā)揮教師"講"的主導(dǎo)作用，保持講的整體性和系統(tǒng)性，變單方面的教師講為師生雙邊活動(dòng)，避免繁鎖，興之所至，信口開(kāi)河，而有利于提高講的藝術(shù)性，抓住重點(diǎn)，以保持學(xué)生注意力的高度集中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但要防止教師唱獨(dú)角戲，主觀注入，平鋪直敘。

第二，以學(xué)為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。以學(xué)為主的教學(xué)方法就是教師努力培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。

1、討論法。

它是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。

2、研究法。它是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)研究的方式，借以掌握語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的一種有效教法。它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學(xué)的局限，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。

第三，教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統(tǒng)。

1、問(wèn)答法。

這是在語(yǔ)文教學(xué)中，以問(wèn)題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過(guò)教師提問(wèn)，學(xué)生答問(wèn)，或?qū)W生質(zhì)疑問(wèn)難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對(duì)話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、情境教學(xué)法。

情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育，以情動(dòng)人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語(yǔ)文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。

情境教學(xué)法突出了語(yǔ)文教學(xué)的審美特性，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛(ài)，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧、生動(dòng)活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)效果。

上述各種教學(xué)方法，雖然在以往的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用，并取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。但是隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，我們還應(yīng)努力探索，適應(yīng)素質(zhì)教育的切實(shí)可行的新方法，以便逐漸形成適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方法體系。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育由"應(yīng)試教育"向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，如何應(yīng)用和完善傳統(tǒng)教學(xué)方法，筆者認(rèn)為，首先應(yīng)處理好兩種關(guān)系：

第一，正確處理教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)是互為對(duì)象和前提的?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)格區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的最大特點(diǎn)是：教法與學(xué)法的統(tǒng)一。教師無(wú)論是對(duì)教法的選擇和運(yùn)用，還是對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)與實(shí)踐，無(wú)不貫穿著這種統(tǒng)一。兩者要相輔相成，相得益彰。

第二，正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展，首先應(yīng)注意繼承。繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶，它客觀存在于語(yǔ)文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。教學(xué)方法的形成和發(fā)展，是隨著教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成和完善的，是在此前的教育教學(xué)基礎(chǔ)上逐步豐富的，因此教學(xué)方法的選用，尤需重視繼承，在批判的繼承中嚴(yán)格選擇，不能丟棄傳統(tǒng)的精華。

篇10

關(guān)鍵字：情感教育 高職 語(yǔ)文

鑒于高職院校學(xué)生特征以及當(dāng)前高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中實(shí)施情感教育，為推動(dòng)高職學(xué)生整體素質(zhì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、情感教育概念以及可行性分析

情感教育作為當(dāng)前的一種重要教學(xué)方式方法，并不存在明確的概念界定，通常是指運(yùn)用與情感相關(guān)的，諸如共鳴以及構(gòu)造情境等方式，加深學(xué)生對(duì)于相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的理解，切實(shí)達(dá)到提升學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和綜合能力的作用。這是一種直接以學(xué)生自身能力作為基本導(dǎo)向的教學(xué)方法，相對(duì)于其他教學(xué)方法而言，情感教育對(duì)于學(xué)生素質(zhì)更為關(guān)注。

在高職教育階段，整個(gè)教育體系都有了與學(xué)生之前所處環(huán)境截然不同的特征，首要的就是就業(yè)導(dǎo)向特征。之前學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)，通常還有著很強(qiáng)的應(yīng)試性特征，但是到了這個(gè)階段，就必須要為其自身畢業(yè)后的就業(yè)計(jì)劃以及職業(yè)生涯做出打算。因此無(wú)論是教學(xué)機(jī)構(gòu)還是學(xué)生本身都更加關(guān)注職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，而對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文此類的素質(zhì)課程重視不夠。

與此同時(shí)，高職環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到其不能繼續(xù)沿用中學(xué)階段的教學(xué)態(tài)度，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步展開(kāi)以服務(wù)學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)為主要目標(biāo)的教學(xué)糾偏活動(dòng)，并且取得了一定的成果。在此基礎(chǔ)之上，大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)始以推動(dòng)學(xué)生就業(yè)素質(zhì)為己任，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)特征，明確指出應(yīng)當(dāng)切實(shí)推進(jìn)學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生涯過(guò)程中對(duì)于語(yǔ)言的駕馭能力，并且以應(yīng)用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)其自身的職業(yè)發(fā)展作為整體方向展開(kāi)培養(yǎng)，兼顧基于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生思想素質(zhì)推進(jìn)。

鑒于學(xué)生一直以來(lái)對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程的不夠重視，以及相關(guān)的懈怠態(tài)度，有必要在進(jìn)行教學(xué)方式方法選擇的過(guò)程中采取審慎的態(tài)度。務(wù)必實(shí)現(xiàn)能夠改善學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程的認(rèn)知，并且切實(shí)推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)在高職環(huán)境下的作用程度這樣的根本目的。而綜合考慮，情感教育無(wú)疑是能夠在當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境下發(fā)揮積極作用的教學(xué)手段之一。

二、靈活運(yùn)用情感教育

雖然情感教育的自身特征，決定了其在當(dāng)前高職環(huán)境下對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程的發(fā)展以及學(xué)生自身素質(zhì)的提高必然存在積極意義，但是如何能夠?qū)⑵溆行н\(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，并切實(shí)發(fā)揮積極意義，仍然是有待深入思考的問(wèn)題。

在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，想要切實(shí)發(fā)揮情感的作用，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真甄選適合開(kāi)展情感教育的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。必須明確認(rèn)識(shí)到并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合展開(kāi)情感教育，而應(yīng)當(dāng)從教學(xué)內(nèi)容的角度看，對(duì)學(xué)生可能具有較大震撼力的內(nèi)容。這一類的教學(xué)內(nèi)有有可能是民族情結(jié)以及愛(ài)國(guó)主義的重大體現(xiàn)，也有可能是和學(xué)生自身狀況和生活極為貼近，能夠引起共鳴的內(nèi)容。

其次應(yīng)當(dāng)注意以學(xué)生為中心展開(kāi)延伸。對(duì)于相對(duì)較大的情感話題，諸如愛(ài)國(guó)等，應(yīng)當(dāng)著力于對(duì)文章背景的描述，力求讓學(xué)生能夠身臨其境，才能幫助實(shí)現(xiàn)學(xué)生從意識(shí)上實(shí)現(xiàn)與文中主人公身份和情緒的認(rèn)同。另一個(gè)方面對(duì)于本身相對(duì)較為圍觀的情感話題，諸如親情等，則應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)著眼于讓學(xué)生從自身出發(fā)做出自己的選擇。通過(guò)感情上的替代作用，既讓學(xué)生能夠?qū)ψ陨韺?lái)正確的言行狀態(tài)有所了解，又加深了對(duì)林黛玉進(jìn)賈府整個(gè)過(guò)程的熟悉狀況，提升了語(yǔ)文教學(xué)的整體效果。

最后應(yīng)當(dāng)注意采取合理的形式。必須注意到高職階段的學(xué)生本身文化功底較弱，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)存在一定的抵觸心理，因此在教學(xué)活動(dòng)中，以及情感教學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中，都應(yīng)當(dāng)避免相對(duì)硬性的說(shuō)教。在講授和考核的過(guò)程中，都不應(yīng)當(dāng)延續(xù)中學(xué)階段明確唯一答案的特征，而應(yīng)當(dāng)采取開(kāi)放性的態(tài)度，以幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，并且提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的駕馭能力為準(zhǔn)。

三、結(jié)論