導語：如何才能寫好一篇小學生生命教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：初中生物；生命教育；教學內容實踐活動

課外作業(yè)在工業(yè)迅速發(fā)展的今天，物質生活水平快速提高，但隨著社會發(fā)展，人與自然的矛盾日益突出。周圍環(huán)境受到了嚴重破壞，到處排放的工業(yè)廢氣、工業(yè)廢水、各種生活垃圾等都嚴重威脅自然環(huán)境，污染排放速度遠遠超出了自然環(huán)境的自我凈化速度，以至于自然界遭到破壞，直接影響了生態(tài)環(huán)境，地球上每天都有物種滅絕，生物多樣性遭到嚴重破壞。人類身處于生態(tài)食物鏈的頂端，生物多樣性的減少在日積月累之下勢必影響人類自身，人類不知節(jié)制地開發(fā)和污染地球環(huán)境，最終嘗到自己所釀的苦果。

一、生命教育的必要性

為了自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，也為了人類在將來環(huán)境中的生存，提高人類的環(huán)境保護意識勢在必行。青少年發(fā)展時期，是接受環(huán)保意識最有效的時期，擁有很強的接受能力與可塑性，而且環(huán)保意識要從小抓起，小時候就要養(yǎng)成良好的行為習慣，所以學校要在初中時期積極培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，把生命教育融于生物教學過程中，提高學生的生命意識。只有加強學生對生態(tài)文明建設的重視，學生才能從身邊小事做起，一步一步，從改變自己到影響別人，進而影響整個社會。

二、當代生物教學中生命教育的缺失

生物教學中缺乏生命教育部分，根本上還是由于學校對生命教育的忽視，過分看重學生成績，這種情況之下，學生對生命沒有深刻理解和感受。在許多社會新聞報道中，經?？梢钥吹皆S多孩子有虐待動物的行為，更有甚者，會由于外界壓力，學生心理出現壓抑情況，有些孩子會發(fā)生自殘行為甚至有自殺傾向，這些頻發(fā)的社會悲劇不得不引起我們的深思，是什么引起了這些悲?。看_實有外部環(huán)境的影響，但是如今孩子內心如此脆弱，有些孩子人格與心靈都有扭曲的情況，學校在教育方面確實存在缺失。只有向學生滲透生命教育，使學生認識了解生命的美好，才能熱愛生命、尊重生命，建立健全的人格，使心靈變得強大，面對生活磨難的時候，學生能以一顆強大的內心面對風雨，從根本上杜絕社會悲劇的發(fā)生。

三、如何進行生命教育

（一）豐富教學內容，進行生命教育引導。生物學科的教材對生命教育的涉及還不夠全面，而且教材具有更新延后性的特點，所以初中生物老師要在教學過程中對教學內容適當延展，有彈性地進行生命教育引導，不能死板地使用教材進行教學，生物老師要有教學前瞻性，教學內容要不拘泥于課本教材，教學理念要與時俱進。

（二）組織實踐活動，領會生命教育。學校要想有效地對學生實施生命教育，組織學生開展實踐活動是必不可少的。實踐活動可以多種多樣，自然界遍布生命，一草一木都體現著生命的要義，學生可以通過對動物或者植物的觀察體會生命的成長。在動物的選擇方面，蠶寶寶可謂具有典型的代表性，因為蠶寶寶的成長過程跨越了多個階段，而且體型小，易于學生飼養(yǎng)。蠶的生長從幼卵開始，逐漸長成蠶寶寶，到一定階段時會吐絲結繭，最后成為飛蛾破繭而出。蠶的生長過程可謂深刻詮釋了生命的可貴與神奇，學生觀察時能體會到生命從量變到質變的過程，用心體會生命的變化，認識到生命的偉大。當學生體會到生命意義的時候，由此及彼，從物種向自然界生命延展，學生能夠學會珍愛生命，對各種生命形式抱有珍惜與愛護。學校應該開展多樣、多領域的實踐活動，不能單純停留于單一的生物，盡可能向學生展現大自然生物的多樣性與豐富性，把生命形式豐富多彩的自然界展現在學生眼前，激發(fā)學生內心深處對大自然的熱愛。

（三）舉辦生命教育講座。學校可以采取定期開辦生命教育講座的方法，促進學生生命保護意識，因為課堂教育與實踐活動有其知識理論性的特質，主要是加深學生的理論認知，而講座活動利于煽動學生情緒，彌補了教學上情感培養(yǎng)的空缺。生命教育講座具有專題性，網羅各方信息，以生命教育為主題，從各個角度談及環(huán)境的現狀，宣揚人與環(huán)境一體共生的理念，充分調動學生的內在情感，激發(fā)他們保護地球環(huán)境的責任與擔當。

（四）布置課外作業(yè)，使生命教育更深刻。生物學科在初中教育時期并不算主要學科，生物學居于各學科的次要地位，導致學生對其不重視。生物學科要想增加學生課余時間對生物的學習，需要老師布置課外作業(yè)，因為生命教育屬于人文教育，所以老師適宜布置學生能夠自主選擇的、具有靈活彈性的作業(yè)，提高學生的積極性。

四、結語

隨著人與自然矛盾的日益突出，隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，學校在貫徹落實生命教育理念方面成為重中之重的教學內容，但我國生物學科的生命教育還處于落后階段，想要全面貫徹還有很長的路要走，但是生命教育必須引起社會與學校的重視，因為如今社會的飛速發(fā)展已經不惜犧牲環(huán)境為代價，步入竭澤而漁的誤區(qū)，加強學生的環(huán)境保護意識與生命意識是為未來生態(tài)環(huán)境建設打下堅實的基礎。

參考文獻：

［1］羅楚春.生命教育的研究與探索［J］.中國教育學刊，2004（12）.

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1．傳統(tǒng)文化中存在很多對生命漠視的觀點

中國傳統(tǒng)文化中充斥著對生命的輕視、漠然、貶低、排斥。由于受傳統(tǒng)文化影響，我國學校的生命教育依然缺乏，生命教育沒有真正得到學校的重視。在家庭、學校中，父母和老師或認為談論死亡不吉利，或認為年輕的學生距離死亡太過遙遠，或覺得此話題太過沉重，通常會對孩子回避死亡的話題。這樣的做法導致學生對死亡充滿神秘感，所知甚少，甚至錯誤地把死亡看得過于簡單、輕松。由于學生不懂得生與死的真正意義，也往往會導致學生中出現不珍惜生命的現象。這種漠視生命的觀念也導致學校對生命教育的宣傳和研究也相對滯后，生命教育往往只是一些心理咨詢機構、心理危機干預中心等部門在開展一些不成規(guī)模的宣傳和研究。

2．教育主管部門對學校生命教育缺乏重視

2004年，上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學生命教育指導綱要》，來確保生命教育在學校中的有效實施。在上海市的帶動下，國內的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺了學校開展生命教育的指導意見，并比較明確地在學校中開展了生命教育。不過，國內仍然還有很多省市的教育主管部門，由于沒有認識到學校進行生命教育的重要性，長期以來一直缺乏對學校生命教育的重視，沒有將生命教育正式納入到學校教育目標中來。很多學校在教育中都沒有真正去引導學生，如何去認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，對于學生的安全意識、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識淡漠的情況，不僅使學生體驗不到生命中的樂趣，感受不到生命的意義，還導致學生出現既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠視他人和自己生命存在的意義和價值。

3．學校缺乏進行生命教育的操作性指導

國內對學校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實際可操作性。如何讓這些生命教育認知層面的構想真正轉化為可操作的實際行動，也就是說“實施生命教育，應該做什么，應該怎么做”，這才是當前學校生命教育要解決的主要問題。國內對生命教育進行的研究，大部分也只是局限于個體生命，對生命教育的社會價值研究比較少，并且對學校進行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中也提到了“學校要堅持全面發(fā)展，要重視生命教育，要把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點”。目前，我國大部分省市仍然沒有設立生命教育課程，生命教育的相關課程資源尚待開發(fā)，生命教育專業(yè)師資仍然匱乏。因此，學校對生命教育的指導與實施還存在一定的困難。

4．學生個性中缺失責任和包容

從上世紀80年代開始，學生的問題一直層出不窮，無一不引起社會的轟動，個性缺失在學生的身上表露無遺。學生處于發(fā)育期，其生理、認知、情感、意志、自我意識還處于發(fā)展中，這一時期也是最容易出現問題的階段。學生年輕氣盛，看待問題容易偏激、控制不好就會出現行為沖動，甚至出現自殺、自殘和傷害他人的情況。學生在生活中都難免會遇到挫折和失敗，在經歷挫折和失敗的時候，容易出現懊惱、后悔、郁悶的情緒?，F在的中小學生大部分是獨生子女，從小在父母和長輩無微不至的寵愛和呵護之下成長。學生普遍存在依賴性強，不愿意承擔責任，缺乏主動解決問題的能力等個性缺失問題。學生個性缺失問題，是一個不容忽視的問題，也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5．學生存在信仰迷失的現象我國學生的生命態(tài)度總體上是積極健康的，他們對生命有比較正確的認識，對生命價值也有一定的思考。但是，還有一些學生不能夠正確認識和理解生命，沒有去積極探尋生命的意義，沒有去積極追求生命的價值。一些學生雖然生命的存在意識強烈，但是對身心健康意識和生命責任意識普遍淡薄，導致其生命價值取向呈現出信仰的迷失現象。信仰的迷失必定導致中小學生人生觀、價值觀的模糊化和邊緣化，對學生的成長和發(fā)展是極為不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，學生的信仰是這一切的基石。中小學階段是學生確立信仰的基礎時期，大學階段是學生進入確立信仰的關鍵時期。學生是祖國的未來，祖國的未來信仰迷失了，絕對是個嚴重的問題。

二、學校進行生命教育的策略

1．樹立起正確的生命教育觀

生命教育不僅要引導學生珍愛生命，更要啟發(fā)學生積極創(chuàng)造生命的價值。每一位教師都應該以弘揚生命價值、提升生命精神品質、陶冶生命情感、養(yǎng)育生命態(tài)度作為自己教學的目標指向。教師要避免空洞的說教，要研究怎樣以教學為依托，有效落實生命教育。學校要努力營造生命教育的氛圍，讓每個學生都能夠體驗生命、感悟生命。生命教育既要引導學生懂得惠澤人類自身，也要啟發(fā)學生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識。生命教育就是要學生懂得關心今日生命的存在，同時也要計劃明日生命的發(fā)展。生命教育不但要讓學生關注自身的生命，更要啟發(fā)學生關注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發(fā)現每一個學生的閃光點，激活每一個學生的生命發(fā)展因素，使學生不斷進步、生命品質不斷得到完善。

2．發(fā)揮生命教育顯性課程的作用

學校的自然、歷史、生命科學、體育與健身、品德與社會等課程，屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學內容、是對學生進行生命教育的重要內容。在教學中要讓學生知道合適的生活環(huán)境是生物生存的重要條件，從而讓學生懂得保護環(huán)境是保護自身生命的一項重要措施。在體育與健身教學中，要讓學生了解有關人體結構和身體保健方面的內容，讓學生學會如何強身健體。同時，還要讓學生掌握自我保護的一些方法，從而達到對學生進行生命教育的目的。品德與社會涉及到學生養(yǎng)成良好習慣方面的內容也很多，學校應當特別關注學生行為習慣的養(yǎng)成教育，鼓勵學生要在生活中去體驗、感悟生命。生命教育的關鍵是教師，教師要認真研究教材、教法，研究不同年齡段的學生身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，以提高開展生命教育活動的質量。

3．挖掘生命教育隱性課程的作用

學校的語文、英語、音樂、美術等課程，屬于生命教育的隱性課程。學校在注重發(fā)揮顯性課程優(yōu)勢的過程中，還應注重挖掘隱性課程所蘊涵的生命教育的內容。語文和英語有很多關于生命教育的生動感人材料，教師在語文和英語教學的時候，要注重對學生進行生命教育?！耙朴趶恼Z文和英語課本中發(fā)現生命教育的素材，并及時抓住機會對學生進行教育，語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術課程重在審美能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在音樂教學中，優(yōu)美的歌曲能夠讓學生心情愉悅，能夠從精神層面上達到熏陶學生情感和豐富學生文化生活的目的，獲得美的感受。美術可以讓學生感受到人類生存所依賴的自然環(huán)境的美麗，可以拓寬學生的視野，陶冶學生的情操。學生還可以在人物的刻畫中，通過感受人體美來認識自己，從而喜歡自己。

4．通過愛心活動提升生命意識

生命教育的教學應該實現陶行知先生所倡導的“充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗，使得生命教育的理念真正內化到他們的思想觀念中去”。學校開展生命教育可以運用親身體驗法，從大處著眼小處著手，引導學生從“關愛他人”、“關愛弱勢群體”開始。通過讓學生參加愛心活動，感受和體驗生命的意義。學?？梢耘c貧苦地區(qū)學校建立起“手拉手”的關系，除了學校出資建設校舍外，可以動員學生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區(qū)的學生。學校還可以積極號召學生關注身邊的同學，動員學生把節(jié)約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學，解決他們學習和生活上的困難。愛心教育活動可以讓學生從小就養(yǎng)成主動關愛他人、幫助他人的意識。

5．借鑒成熟地區(qū)的生命教育經驗

目前，國內學校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國內學校的生命教育缺乏指導的情況下，廣東省順德市采取外出取經的辦法，學習和借鑒英國、香港學校進行生命教育的做法，并結合本身的實際將“生命教育”引入課堂，取得比較好的成效。2010年順德這個隸屬于廣東省佛山市的縣級市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓示范基地”的城市。港臺地區(qū)在生命教育方面也有很多成功的經驗，這是值得內地教育部門重視和借鑒的經驗。美國學校的生命教育起步早，比較成熟，一些成功經驗被很多國家和地區(qū)所借鑒。美國學校的生命教育并不以獨立的課程形態(tài)出現，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個性化教育、挫折教育之中，整個學校教育呈現出明顯的生命教育特征。因此，在當前情況下，借鑒有關國家及地區(qū)成功的生命教育經驗，將有利于加快國內學校生命教育體系的構建。

6．發(fā)揮校園文化的審美教育作用

學校的校園是基礎教育培養(yǎng)人的重要場所，是學生學習、生活的地方。我們不能夠把校園簡單看作只是教室、花園、操場的概念，我們應該有“把校園看作是一個育人的環(huán)境、蘊涵育人文化”的理念。校園文化對學生的身心健康發(fā)展能夠產生多方面的深遠影響。學校的校園建設應當根據當地經濟發(fā)展水平和文化特點進行綜合考慮、整體規(guī)劃、合理布局，從總體上營造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應該根據整體要求，統(tǒng)籌規(guī)劃，盡可能使校園多一點綠色，多一點生命美。讓學生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環(huán)境中，產生出美的想象，得到美的體驗和感受。和諧的校園環(huán)境無疑有助于學生提高其審美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品質，并且使學生可能出現的異常心理減少到最低程度。

7．建立互信、互愛的良好關系

蘇霍姆林斯基指出，“每個人都需要得到關懷和，如果孩子在冷漠的環(huán)境中長大，他就會變成對善和美都無動于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而學生具有了舒展、愉悅的心靈，教育便成功了一半。教師要引導學生建立起真誠友好的同學關系，既有競爭又攜手共進，既相互監(jiān)督又彼此信任，使每一位學生的心靈都充滿友情和溫暖。同學之間形成了和睦相處、誠懇幫助的友愛，那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學校還應該提倡并鼓勵異性同學之間正當交往，滿足青春期學生異往的心理需求。教師還可以組織學生參加各種有益、有趣的集體活動。集體活動既可以調節(jié)學生的緊張學習生活，又可以增強學生的群體意識、合作精神，使學生產生集體自豪感和精神充實感。

三、學校開展生命教育的保障機制

1．生命教育的組織機構

學校要建立以校長為組長的生命教育領導小組，整合學校各部門的力量并形成合力，共同來實施生命教育。學校行政例會要定期研究生命教育推進工作，把生命教育納入到學校整體工作中去貫徹，去落實。同時，在學校網站上要開設生命教育網頁，組織師生定期開展生命教育的學習與交流活動。學校要調動起教師的積極性，鼓勵教師多關注學生的心理問題、積極申報關于學生生命教育方面的研究課題，不斷收集資料、積累經驗。

2．生命教育的全員參與

學校要號召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識。在日常工作和生活中，學校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態(tài)度和人生觀、價值觀，都可以潛移默化地影響學生。學校要加強師資隊伍的培訓建設，把生命教育作為校本培訓的主要內容。通過培訓，讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內容和要求。教師要深入挖掘教學中的生命教育內涵，把生命教育有機地融入到日常教學活動之中。

3．生命教育的評價激勵機制

學校要建立開展生命教育的評價激勵機制，制定教職工在學科教學、課外活動、業(yè)務工作等方面實施生命教育的評價指標。評價指標包括組織生命教育活動的時間、內容、課程落實情況和教育實效等。學校要把開展生命教育的能力和實績作為教職工業(yè)績評定的標準之一，要定期對生命教育中涌現出的優(yōu)秀項目及優(yōu)秀人員進行表彰獎勵。

4．生命教育的方法和途徑

學校要認真探索適合本校的生命教育的方法，可以參考港臺學校生命教育中普遍采用的“閱讀指導法、親身體驗法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機教學法”等。臺灣的林永茂教授認為“學校生命教育課程的研究與設計，應該以教育心理學所采取的行為論取向及認知論取向為基礎，透過認知生命教育教學活動以及學習評鑒，協助學生破除一些錯誤的、非理性的自我挫敗，建立起正確的人生觀”。同時，為了保證生命教育的貫徹落實，學校在資金、人員安排上也要給予充分的支持，以確保生命教育活動能夠順利開展。

5．生命教育的可持續(xù)發(fā)展

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一、生命教育的含義和具體內容

（一）生命教育的含義。所謂生命教育，可以分為兩部分來看待，一種是狹義上的定義，一種是廣義上的定義。狹義上的定義主要是指對生命本身引起關注，這其中包括人自己的生命，他人的生命，最后延伸到社會和自然界中的生命。而廣義上的定義主要就是在狹義的定義之上進行擴展，不僅僅包括對自然界中一切生命的關注，更包括如何進行生命的延續(xù)，進行生存的技能學習以及實現生命價值的最大化。這些內容都是生命教育的重點，也是生命教育對于小學生德育教育的意義。

（二）生命教育的內容。1.認識生命。首先要告知學生生命的起源，讓學生對神奇的生命來源進行了解，從生命結構特征以及生命的本質角度來看，實現對生命教育的初步把握。2.尊重生命。告知學生，任何生命都是需要尊重的，包括自己的生命，他人的生命以及自然界中一切生存的生物的生命，都是需要得到認可與尊重的。讓學生明確既不可以自殘自殺傷害自己，也不可以傷害他人和其他自然界中的生物。3.熱愛生命。在尊重生命的基礎之上，幫助學生學會熱愛自己的生命，感受到生命的可貴，努力實現生命每一天的存在意4.保護生命。教會學生學習基本的生存技能，在任何的困境當中都不要輕易地放棄生命。生命只有一次，不僅要熱愛，更要學會保護。保護自己的生命的同時，也要學會保護他人，在自己的能力范圍之內實現對生命的最大程度尊重。5.實現生命價值。生命有長短，但是價值卻無限大，每個人都應該利用有限的人生，實現對自身價值的體現，讓本是有期限的生命，實現價值的最大化。

二、生命教育在小學德育課堂教學中的具體應用

（一）以生命的神奇起源來激發(fā)學生的學習興趣。小學生對于生命的起源有著很大的陌生感，同時也具有很強的好奇心。這就需要教師利用起這一點，以生命的起源做為教學的如手段，以此來激發(fā)學生學習的興趣，這將會調動起學生的參與積極性。首先可以向學生普及一下生命的結合過程，包括女性排卵，與結合之后形成受精卵，然后在體內孕育10個月的時間才可以誕生一個新生命。當學生簡單了解了基礎知識之后，就會對生命的起源感到神奇，然后教師以此為教學的切入點，學生的學習興趣也就會得到提升。漸漸的學生會明白一個新生命的誕生是一件非常不容易的事情，進而珍惜生命，熱愛生命，實現對生命的肯定。

（二）通過創(chuàng)設與生命相關的情景來實現對學生的參與度提升。通過與生命相關情景的創(chuàng)設，往往可以增加學生的參與度。例如在德育課程中有一章節(jié)為“依法維護社會主義秩序”，這一部分內容讓學生學習恐怕會有所困難，學生對于社會主義已經相關法律的認識較少，恐怕會喪失對于這類知識的興趣。這時候教師可以將生物圈的概念引入其中，在大自然的環(huán)境當中，不同的生物構成了不同的生物圈，而在動物類當中，正是因為吃與被吃，形成了食物鏈，進而才形成一種相對有序和諧的自然環(huán)境。這就和社會相類似，社會也是需要和諧的，而這些和諧需要法律做為紐帶，法律就像是食物鏈，將人與社會聯系起來，從而為人類提供一個相對和諧安定的生存環(huán)境。這樣的情景創(chuàng)設將會激發(fā)學生興趣，同時也有利于更多的學生參與到討論和學習當中來。

（三）針對生活中的挫折來開展對學生生命意識的強化教育。在人的一生當中，總會遇到種種挫折，而這些既是人生的痛苦，又是人生的財富。做為小學生來說，并沒有太多的人生經歷，這就需要教師明確，通過他人的生活經驗和挫折分享，來教育和感化學生。同時小學生在學習的過程當中，遇到了困難，包括學習內容復雜導致學生厭學，或者學習負擔沉重導致學生心理崩潰，再或者考試成績不理想導致學生心理痛苦等，都可以看作小學生生活中的挫折。而這些負面的情緒加以正確的引導，將會成為激勵學生形成生命意識的源動力。學生要學會抗壓，找到緩解壓力的方法，在逆境中形成自信，進而不斷的提升自我。這也是小學德育課程開展中，對學生樹立自信和幫助學生形成不畏艱難決心的重要方式。

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關鍵詞：小學語文 生命教育 生命意識

奧斯特洛夫斯基說過：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！笔堑?，奧斯特洛夫斯基深刻地揭示了生命的意義。生命是短暫而寶貴的，在生活和學習中，每個人都必須把生命放在首位。作為人類最寶貴的財富，生命是一切教育的前提和基礎，抓好學校教育的同時必須先抓好生命意識教育。語文教育的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。在這種統(tǒng)一的基礎上，我們引導學生們暢游在語文課程這個學習樂園之中，使學生們逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高審美情趣，學會尊重他人、自然與生命“在語文教學中滲透生命意識教育，是建設開放而有活力的語文課程的必然需求，也是構建充滿生命活力的課堂的重要途徑?！币虼?，生命意識教育在語文教學中有著一定的重要性和意義。

一、在小學語文閱讀教學中生命教育的滲透

閱讀教學是語文教學中不可或缺的一環(huán)。以閱讀文本為例，教師在分析和講解文本的過程中，要尋找恰當的突破口進行生命意識教育，要熱情地鼓勵學生大膽地提出問題，并積極地思考問題，提倡學生不一定要按照老師的標準答案進行思考?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應該以教師的分析講解代替學生的閱讀實踐，應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！币簿褪钦f，學生應對文本進行大膽的個性解讀，這是生命意識的體現。當前語文教育，正因為缺少人性的滋潤而逐漸地生硬，逐漸消逝了應有的溫情。面對當前生命異化和教育中生命意識缺乏的現狀，在教學實踐中自覺地將語文教學與生命教育有效地融合起來，實現語文教學“生命化”。

1.體驗生命

閱讀應該是一種生命的平等對話。這種平等對話包括教師、學生、文本三者間雙相互通的對話關系。因此在閱讀教學活動中，鼓勵學生激揚自我，表達自我，在對話中實現生命精神的相遇相融。

教師應抓住學生對自然界的好奇，引導他們在無數或習以為常、或難得一見的生命動態(tài)中感受各種生命有聲有色的勃發(fā)；抓住每一個事件，讓學生嘗到生命的酸甜苦辣，明確地認識到有著生命教育精神滲透的語文閱讀才是一種生命的活動。

2.生命意識的培養(yǎng)

要更好的實現“生命”主題教育的滲透，就應該深挖文本，對教材中的生命資源進行巧妙利用。就拿李白的《獨坐敬亭山》來說，如果只停留在理解古詩的字面意義上，那么蘊涵其中的“詩仙”李白身上的那種飽嘗了人間辛酸滋味卻仍不放棄自我，在山水間尋求人生快意的豪情就難以為學生體會感悟，也錯失了一次生命教育的機會。我認為，教師可引導學生通過對“孤獨”等古詩中關鍵字眼的理解體味詩中李白的孤獨，聯系李白在不同時期所作的詩，讓學生體會到每個人生活中都會遇到不同程度的挫折，都該有迎難而上的勇氣；同時也借李白消解不得志的消極情緒來告訴學生，我們面對沉重的打擊時，可以讓自然的景致幫助自己重新獲得“戰(zhàn)斗”的勇氣，回復平和的生活心態(tài)。以此來完成一次生命教育與語文教學的融合，通過學習古人的精神，幫助學生從小培養(yǎng)生命的堅韌。

二、加強習作教學，努力滲透生命教育

“作文訓練，說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練。”借著余秋雨先生的這句話，我們無疑應該在反思傳統(tǒng)寫作教學的基礎上，思考如何將生命教育融入于寫作教學中，重構“生命化”的寫作教學。

那么何謂“生命化”的寫作教學？具體地說，對于小學生而言，寫作應該是用他們最鮮活、最富于激情和個性的生命語言來表達自己的生活、情感、觀念等的一種活動。因此，保證寫作教學“生命化”的第一要務是教師必須明確寫作教學的目的是引導學生通過寫作，自由的抒寫自己的生活，傾訴生命情感，表達生命意志，釋放生命張力。在實際的教學過程中，教師應擯棄過去寫作教學中對文章形式、章法、技巧等的過分要求和訓練，盡量讓孩子用自己的語言來表達真實的生活和看法，并逐漸使在寫作教學中激發(fā)出的對生命的關注與思索成為學生生命的一種習慣，延伸到日常生活中。

三、結合現實生活，延伸生命價值

尊重生命，熱愛生命，才能熱愛生活，才能追求我們生命存在的意義與價值。人生的價值究竟該如何體現？這是我們每個人都在關注和思索的問題。教師除了在課內挖掘生命教育的教材，課外通過廣泛閱讀，對學生進行生命意識的教育外，還可以在平時的寫作訓練中滲透生命教育的內容，拓展生命的寬度，鍛造生命的厚度。發(fā)掘生命的深度，讓語文進入每個學生的生命，喚醒他們的生命意識，豐富他們的生命內涵，延伸他們的生命價值。

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一、小學語文促進學生道德生命成長的重要價值

小學語文學科具備道德喚醒的基本功能，能滿足小學階段學生的道德教化需求。首先，小學語文課程滲透了豐富的道德案例，有助于學生認識道德、關注道德、體驗道德，通過接納道德知識，對自身行為進行反思與規(guī)范，逐漸培養(yǎng)道德觀念與道德判斷力，鮮明的人文屬性意味著語文學科以人為本的基本特征，而道德即是建立在以人為本的教育理念之上，語文學科對人性的表達與理解充滿了對人精神價值的關注以及使人向善的正面力量，能達到小學生道德教育的目的。另外，認知心理學認為，人的生命包括生理生命、心理生命以及社會生命三部分，除了生理生命，心理生命與社會生命都包括道德成分，學生道德成長與生命質量提升的關系在于道德賦予生命以意義，即道德教育我們除了愛自己還要懂得愛別人，從而獲得充滿溫情的生命關系。對此，小學語文基于德育內容對學生生命質量的提升表現為以下內容：第一，生理層面的生命質量提升，例如安全教育、自尊教育、自愛教育等等；第二，心理層面的生命質量提升，例如堅強勇敢、謙虛寬容、勤奮上進、自信感恩等等；第三，社會層面的生命質量提升，例如奉獻精神、關愛他人、善于合作、樂于助人、學會交往、追求正義等等。因此，小學語文不僅是知識的載體，還是小學生人生觀、價值觀的載體，其基于道德因素的融入，激勵小學生正確認識生命內涵，促進小學生遵循生命成長的自然規(guī)律，呵護小學生心理與精神發(fā)展的和諧圓滿。

二、小學語文促進學生道德生命成長的教學案例

小學語文教育促進學生道德生命成長的基本途徑，是讓學生感知生命的力量，并基于道德體驗認知生命的意義，對此教師可以設計主題教育活動。例如筆者曾經讓學生歸類總結小學語文教材中出現過的殘疾人題材，向他們提出了三個重要問題：第一，小學語文教材中出現過哪些殘疾人？第二，這些殘疾人向我們展示的是什么樣的形象？第三，你對他們有什么看法，從中獲得了什么啟示？第一問題考察的是學生對教材內容的熟悉度，學生需要親自去歸納與提煉素材，從全新的角度探究課文，最后的結果是低年級的小學生找到了《送給盲婆婆的蟈蟈》中的“盲婆婆”、《微笑著面對一切》中的“桑蘭”；中年級的小學生找到了《番茄太陽》中的“女青年”、《給予是快樂的》中的“弟弟”；高年級的小學生找到了《輪椅上的霍金》中的“史蒂芬·霍金”、《海倫·凱勒》中的“海倫·凱勒”等等。這些人物個個都形象鮮明、充滿強烈的生命感染力，學生在對殘疾人形象的審視中能很快捕捉到他們身上散發(fā)的人格魅力，例如霍金克服生命缺陷致力于科學研究、阿炳的眼睛壞了卻仍然對音樂充滿向往，除了與命運抗爭的頑強精神使學生深受感染，亦不乏讓人肅然起敬的道德號召力，例如《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年，為了讓“我”不用付錢而心安理得的看書，叮囑“我”每天為他送馬草，其實他根本就沒有馬。這樣的殘疾人在日常生活中是何其渺小，但美好的人性力量一旦被發(fā)現，又是怎樣地光芒四射！學生從普通的甚至顯得卑微的小人物身上感受到的道德震撼比一切說教都要管用，如此經由第一個問題和第二個問題的分析、歸納與情感體驗，教師再讓學生展開對第三個問題的討論、發(fā)言，就能收獲意想不到的驚喜。例如在課前筆者問學生什么是生命的力量，他們往往含糊其辭，現在卻會舉例告訴你：“霍金坐在輪椅上只有三個指頭會動，卻寫出了偉大的《時間簡史》，這就是生命的力量！”問他們什么是道德，他們也會明確地回答：“道德就是求真、求善、求美的心。”可見，小學語文生命道德教育的真諦是：讓道德去喚醒道德，讓愛去啟迪愛。

總之，教育之功不在于訓練學生謀得職業(yè)，而是在激勵學生涉獵知識的同時對自身的人格、品行等精神維度亦有所追求，小學教育在小學生“成人”過程中的最大作用是喚醒小學生的道德意識。然而，單純的道德教育并不足以培植小學生的道德基礎，將道德置于生命的真實存在中才會起到撼動人心的教育力量。對此，語文以其獨有的人文情懷與生命體驗素材成為首選學科，其卓越的道德浸潤價值不僅能審美，還可立人，本文主張以語文學科內容為載體，以美引真、以真儲善，幫助小學生認識道德賦予生命的意義，從而呵護學生精神發(fā)展的和諧圓滿，推動學生的道德生命成長。

參考文獻：

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[關鍵詞]教育 德育 生命教育 心理教育

教育是一種培養(yǎng)人的活動,它應當引導學生認識自己,理解生命,豐富心靈,堅定信念。在新的形勢下政治課除了傳授知識之外,還要提升人的精神境界和生命價值。作為教育者,我們也應努力追求一種充滿生命體驗、感悟生命意義的教學新境界。

一、生命教育:現代教育不可遺漏的一環(huán)

生命教育就是指在個體生命的基礎上,通過有目的地進行生存意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華,最終使其生命質量充分展現的活動過程,其宗旨是珍惜生命,注重生命質量,凸現生命價值?？茖W技術迅猛發(fā)展極大地豐富和拓展了人的生活空間,然而現實教育卻不知不覺偏離了正確的發(fā)展軌道,遮蔽了塑造人心靈的真諦:對純粹知識的追求、對實用技術的向往。其結果是使本來應當促進學生生命完善和人性豐富的教育,變成了壓抑學生個性、禁錮學生精神世界的機械訓練。教育界在近幾年提出了以人為本”、 “尊重生命”全新的教育理念,針對中學生生命意識的缺失現象,在學校中開展生命教育越來越受到人們的關注,生命教育的內涵和外延急需拓寬。生命教育不能再僅僅局限于青少年,而應該成為全民教育、全社會教育。

請關注幾則案例:

《華西都市報》11月12日報道:今年剛從北京師范大學畢業(yè)的大學生王豪,4個月找不到工作,覺得對不起父母,在巨大的心理壓力下,于11月6日在四川老家自殺身亡。

“敬愛的父母:您們好!我十分感謝12年來對我的養(yǎng)育,可是學習壓力太大了,我只有一死,因為作業(yè)太多?！币幻陜H12歲的女學生恬恬在留下這樣一份遺書后,自縊身亡。

什么讓孩子不想活?有專家分析,造成中小學生心理健康問題日漸突出,中小學生自殺事件上升的主要原因是:學習負擔重、獨生子女和單親家庭及感情問題。

從這些中小學生自殺事件折射出一個問題――獨生子女教育真令人擔憂。問題發(fā)生在孩子身上,根子卻在家庭里。家長是孩子的第一任老師,首先是家庭教育存在以下問題:

第一,家長對子女的期望值太高,制訂的目標不切實際。如果孩子在學習上,沒有達到家長的要求,就輕則喝斥,重則打罵,給孩子造成極大的心理壓力。

第二,家長過度嬌慣孩子。這是造成孩子任性、自私、依賴性的主要根源。家庭對孩子的溺愛,使孩子情感脆弱,承受能力差,這種孩子特別容易兩極分化,或過度以自我為中心,或過度自卑。在生活中遇到一點現實打擊,就會以自殺、自殘、報復等過激行為進行自我否定。

第三,家長與孩子缺乏交流。一些家長總是居高臨下,孩子有心里話從不敢向家長訴說,家長也無從知曉孩子心里想什么,需求什么;

第四,家長對孩子缺乏賞識。看見的只是孩子的缺點,對孩子的話語常帶譏諷,使孩子喪失自信心;

第五,家長認為孩子是自己的私有產品,孩子既不敢怒又不敢言,個性壓抑心理產生畸變。

每一個孩子的成長都離不開家庭的教育,父母的教育觀念、教育方式都直接影響著孩子的心理健康。作為家長,應從以下幾個方面加強心理健康教育:

轉變只重智育,忽視德育、心理健康教育的思想觀念;以身作則,父母要求孩子做到的,自己首先要做到;重視對孩子精神生活的引導;一定要抽出時間來陪陪孩子,耐心地傾聽孩子訴說,幫助孩子分析原因,試著化解內心的壓力。父母要培養(yǎng)孩子樹立自強的意識。作為家長,應該從感情上,心理上尊重孩子,學會賞識孩子,使他們擁有自信,明確自己的責任。

二、學校教育是孩子教育重要的實施者,也應引起反思

一是學校、教師應轉變育人觀念,因材施教。并建立合理的評價方法。要正確看待每一個孩子。善于發(fā)現孩子身上的“閃光點”。不能把分數看得過重,我們培養(yǎng)孩子的不僅僅是成才,更重要的是教會他們如何適應社會、如何生活、如何做人。

二是要加快學校心理教師的培養(yǎng)。目前許多學校大都無心理教師,有些學校雖然設有心理咨詢室,也只是迫于形勢,裝點一下門面。近年來青少年自殺現象一直呈上升趨勢,且低齡化問題嚴重。造成這種狀況的一個重要原因是生命教育還沒有引起足夠重視。所以學校不但要配備心理教師,還要把心理健康教育納入學校德育工作系統(tǒng)。構建專門渠道與非專門渠道有機的結合。專門渠道就是要開展心理教育專業(yè)課,實施心理輔導、開展心理咨詢;非專門渠道就是在各科教學中、在德育活動中滲透心理健康教育。

三是加強對學生生命的教育。引導學生逐步認識生命的意義與價值。由于學生缺乏對生命的正確認識,造成一些學生對生命漠視;所以在中小學要開設生命教育課程,生命教育應首先致力于人與自己的教育:教師不僅要引導學生認識自我,找到真我,而且要幫助他們發(fā)展?jié)撃?實現自我。

四是加強責任心的教育。生命來之不易且只有一次,應當尊重生命、關愛生命。讓孩子們懂得生命不只屬于自己,更屬于家庭、社會。培養(yǎng)學生不僅要成為學習的主人,還要成為教育的主人、生活的主人。成長為獨立的、積極參與社會、有責任感的人。

五是加強挫折教育。教育給了學生認識自己生命的知識、能力,教育營造了尊重生命的氛圍,教師要關注每一位學生,讓學生明確人的一生不可能一帆風順,會經歷許多困難和失敗。不能一遇到困難和失敗就悲觀失望。作為教師,我們應該抓住每一個可能的機會,幫助學生提高自己的自尊和自信,教育孩子要“得之不喜,失之不憂”,以自然地心態(tài)應對競爭,參與生活。

六是要進行人與自然環(huán)境的教育。讓學生尊重生命的多樣性及大自然的規(guī)律,引導學生思考人生,以宏觀的視野去認識人類存在的意義,關心人類面臨的危機,共創(chuàng)人類美好的未來。

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一、新課改下語文生命課堂的特點

1　語文“生命”課堂是促進全體學生發(fā)展的課堂

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。

2　語文“生命”課堂是生活的原課堂

語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產和各學科中發(fā)現問題，完善知識建構，培養(yǎng)獨立思考、理論聯系實際的學風與實現自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。

3　語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂

語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對活、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程；語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發(fā)現的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。

4　語文“生命”課堂是對話式課堂

“生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現出新鮮的見解；出此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。

二、建構語文生命課堂的實踐與思考

燕國材先生在《值得倡導與實踐的生命教育》中認為生命教育一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：

1　建構主義學習理論是實施生命課堂的重要前提

“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。

2　民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證

融洽、和諧的師生關系是發(fā)揮學生主體作用的保證，電是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個教學活動中。小學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域里優(yōu)先充分地表現自己，學生就能產生自尊、自信、自豪感”。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。

3　充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑

印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能：

(1)挖掘現有的文本資源，進行生命教育

在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。

(2)聯系學生的日常生活資源，進行生命教育

學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現象經常報道，教師要根據文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。

4　豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段

燕國材先生在《值得倡導與實踐的生命教育》一文中說的：“人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質量”。是的，“生命意識”不是教出來的，而是在學生主體參與實際學習活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的，所以，教師要通過精心設計學生感興趣的學習活動，開展生命教育。如可以組織學生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動，讓學生在活動中自我教育、自我提升。

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關鍵詞：大學生 生命價值 生命教育

我國的生命教育在西方國家的影響下快速發(fā)展了好多年，由最初的主要對中小學生進行安全、健康的教育逐步向更高層次追尋生命本質意義的教育探索。但在嚴峻的社會現實面前，我國的生命教育依然顯得很薄弱。尤其是近年來在我國大學生自殺、自殘事件不時現身媒體。關注生命，進行生命教育便成為現代高校學生安全教育的核心內容，也是廣大師生共同關注的話題。

1 現階段國內外生命教育研究現狀分析

生命教育這一概念起源于20世紀50年代的西方國家，80年代范圍逐漸擴大，到90年代在臺灣深入發(fā)展，進入21世紀，生命教育已成為遍及全球各地的學科。國內外生命教育的現有研究在具體意義上有不同的側重點：大致有以下幾類：一是提倡生命教育是一種教育價值追求，學校教育不應只是學生獲取知識的途徑，更應該是促進和培養(yǎng)學生個體生命的精神成長和發(fā)展；二是提倡生命教育是一種包括安全教育、信仰教育、感恩教育、死亡教育、人權教育、和平教育等教育實踐；還有的強調生命教育是一種教育目的，最本質的意義是在教育人們重新認識生命的意義，珍惜生命的可貴，實現每個人獨特的生命價值，從而讓自己的生命與自然、社會建立美好和諧的關系。雖然各自強調的重點不一樣，但是目的是一樣：即讓人活的更自我，達到一種全面自由發(fā)展的生命終極狀態(tài)。

科學技術的進步促使人類對生命物理機能研究的不斷深入。而在人文領域關于生命教育的相關研究也越老越多，這些研究都為本論文提供了豐富的資料。盡管如此，但是國內外多是把生命教育的研究側重于中小學之前的安全教育。而對于大學生這樣的一個特殊的群體關注的較少，大學生有著其特殊的心理特點和成長環(huán)境。在當今社會大學生校園事件頻發(fā)的時期，更多的去關注大學生的生命教育顯得很有實際意義。

2 高校實施生命教育的切入點

第一，生命教育缺乏一定理論體系的支撐。由于生命教育在我國還處在起步階段，大部分的研究還沒有形成自己的體系和模式。雖然有的學者對生命教育的內涵、具體教育方法和教育內容進行了一些有益的探索，但其尺度依然比較局限，沒有脫離以前安全教育的影響，并且所針對的人群很狹窄，說服力不是很強。雖然進行了很多的研究，卻又停留在實驗報告、研討會論文集、甚至談話對話集的膚淺層面；雖然這些成果為我們進一步研究生命教育提供了大量的原始材料，有很大的參考價值，但由于缺乏深刻性、系統(tǒng)性，所以未能發(fā)揮指點迷津的作用。所以，我們應一方面借鑒國內外現有的生命教育的有關研究成果，來構建我國大學生生命教育的體系；另一方面可以挖掘現實生活中的一些事例，來更形象更貼切地開展生命教育的研究，對生命教育的內容、方法、環(huán)境進行理論上的全方位探索。

第二，生命教育的可操作性有待提高。沒有切實可行的實際教學模式，也沒有比較有效的案例分析。不少關于生命教育的研究理論性很強，缺乏現實的操作性，指導意義不是很大。在高校大力提倡學生生命教育的同時，也沒有真正從大學生的實際需求出發(fā)，缺乏切身學生實際的實踐操作。同時，在實踐的過程中也缺乏相應的課程體系和統(tǒng)一的教學計劃，在校園文化中也難以見到對生命觀有正確引導的內容和安排。在家庭、社會中更難看見生命教育的實施。

3 我國大學生生命教育實施途徑分析

第一，真正認知生命，確立生命教育理念。確立生命教育理念的前提是我們要對生命有深刻認識。如何才能更真實的認識自己的生命，可以從幾個方面去做：首先我們要認識到生命的存在意識，生命存在具有基礎性、唯一性、不可替代性和不可逆性，要將保持生命的存在作為人類活動的第一原則。其次還要認識到生命的存在只是人的存在的基礎，而絕非是人存在的最終目的，生命的存在還應該體現出它的社會價值，還應該以其創(chuàng)造性去成就生命的意義。生命作為人的存在的物質載體，是人生存和實現人生價值及意義的物質基礎，沒有這個基礎，一切有關人的論述將是空談。所以，人不僅是生命本體的存在，更意味著生命精神意義層面的存在。這是教育工作者進行生命教育的基礎和前提。只有這樣，才能夠在進行生命教育的過程中，樹立起真正的生命教育理念，更多地關注大學生的當下生活和經驗世界，不僅教給學生知識與技能，更重要的是培養(yǎng)學生尊重生命本體所擁有的基本意義和尊嚴，最大意義的理解生命價值和意義以及生命精神的意義，從而提高他們的生命意識。

第二，建設具有生命教育意識和能力的教師隊伍。培養(yǎng)一支高素質的、具有生命意識和生命教育能力的教師隊伍是實施生命教育的保證。生命教育應該充分發(fā)揮思想理論課的教師、輔導員、班主任以及心理危機干預人員等的作用，使之形成一支生命教育的骨干教師隊伍，并確保生命教育師資隊伍之間有效的協作和配合。教師和學生是教育活動中兩個互相依存又完全獨立的生命個體，教師和學生應該處于平等的地位，在互相的交往過程中來實現生命教育的最終目的。一個自身缺乏正確生命教育觀的教師不可能與學生進行平等的對話和心靈上的溝通，即使在課堂上對生命知識是多么的口若懸河，而學生課下依舊我行我素，這種知行不一的現象最終使得生命教育成為一句空話。

第三，構建生命教育體系，積極開展理論研究。建設生命教育學科體系，首先要加強生命教育的課程建設和理論研究。生命教育是一門課程，但又絕不僅是一門課程，它是一種“以生命為本位”的價值追求。它既是所有教育的出發(fā)點，也是所有教育的終極目標，因為所有的教育歸根結底是人的教育，是為促進生命的全面自由發(fā)展而開展的。建設生命教育學科體系，設置生命教育課程，進行生命教育理論研究，是實施生命教育的基礎和載體。生命教育課程應該融入關于生命、生命價值的知識，以促進大學生全面發(fā)展為目標，突出個性化和多樣化。應該配以專門的生命教育教材，把生命教育作為一門課程落實到大學生的日常教學中去，讓大學生通過這門課程的學習，更加科學系統(tǒng)地了解生命，明確生命的責任、意義和價值。當然，理論是長期開展生命教育的基礎，加強生命教育的理論研究，推動生命教育的開展，讓大學生在生命教育中豐富自己的生命涵養(yǎng)，擁有正確的生命認識和態(tài)度。

第四，開展生命實踐活動，加強生命價值觀教育。生命教育本身最突出的特點是：注重實際行動的教育感化。在現實生活中真正能夠打動人心的是絕大多數實實在在的行動而不是語言。因此在實際教學活動中，應多讓學生參與實踐活動，多嘗試生命的活動帶來的實際感受。觀看優(yōu)秀的人生題材影片，關愛老年人，獻血，看望生病的朋友，這些都是很簡單卻很實際的生命教育。把生命教育從課堂拿到生活中去感悟，在生活中去感受生命價值。在這個領域很有教育意義的臨終關懷可以很好的解釋生命的存在意義，人的生命在擁有時，我們很少感到珍惜，也很少感受的生命的力量，而只要在特地的情景下才能使我們感受到真實生命存在的意義，喚起我們內心深處對生命的渴望，活出有價值，有希望，有朝氣的人生。

4 結束語

對于當代大學生而言，他們這一代的壓力比任何時候都要大，他們承擔了太多的社會壓力，多關心當代大學生是每一位從事教育行業(yè)的人的職責，大學生生命教育正是基于現實的需求，結合大學生實際生活中的心理特點、性格脈絡等多方面因素綜合考慮，進一步深化對生命本質意義的認識，拓展生命真正的內涵，讓學生珍惜生命的同時努力追尋生命更高層次的意義。

參考文獻：

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篇9

關鍵詞：生命理念；小學語文；優(yōu)勢；題；建議

一、將生命理念融入小學語文教學中的優(yōu)勢

華東師范大學的葉瀾教授于1997年在《教育研究》上發(fā)表了《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文，這標志著我國開始研究生命與教育的關系，時至今日，生命理念已經在我國的小學語文教學中得到了滲透和應用，其價值和優(yōu)勢也日漸凸顯，主要表現在以下幾個方面：

1.新課程標準要求將生命理念融入小學語文教育教學工作中去，所以說，其具有一定的時代意義和時代價值，得到了政府及相關部門的認可。

2.現階段，不論是哪個版本的小學語文教材中都蘊含著豐富的生命教育資源，所以，在小學語文教學中融入生命理念是有著一定的可信性的。

3.相比其他的學科，小學語文課程的人文性與生命教育相契合，所以，在其教學中落實生命理念也更加方便、合理。

4.小學階段作為學生學習生涯的萌芽階段，是對學生進行生命教育的最佳階段，所以，將生命理念融入小學語文教學中顯得更有價值，更適宜。

總之，相比其他階段的學習，或者其他學科，將生命理念融入小學語文教育教學中優(yōu)勢更明顯，也更容易開展教育教學工作。

二、基于生命理念的小學語文教學實踐中存在的問題

由上述分析可知，將生命教育理念融入小學語文教育教學中是有著獨特的價值和意義的，而就目前情況來看，雖然更多的教師也將生命理念融入小學語文的教育教學工作中去，但是在實際落實的過程中也暴露出一些問題和不足，主要表現在以下幾個方面：

1.過于強調教師的“教”。也就是說，在將生命理念融入小學語文教學工作中的時候，受傳統(tǒng)思想的影響，教師依舊采用的是教師臺上講授，學生臺下聽講的教學方式，教師過于強調“教”的過程，但是在教學過程中卻忽略了學生的主體地位，這樣一來，就導致學生不能充分地理解生命的意義和價值，也很難理解教師的教學用意。

2.過于注重對權威的理解。過于注重權威的理解是說教師在開展語文教學的過程中，往往以相關的教輔為基礎，并沒有站在小學生的世界、小學生的視角去講授問題，闡述生命的意義，而這種過于注重權威的闡釋、忽略學生獨特體驗的教學模式，也并不能確保生命教育落到實處。

3.過于強調整齊劃一。過于強調整齊劃一也是現階段小學語文教師在開展教學工作中存在的比較突出的問題，也就是說，無論教學大綱、教學內容還是課堂教學及教學評價，都是統(tǒng)一的，一定的，這樣一來，就忽略了一些學生的獨特性，學生個體生命的獨特性在這種教學氛圍中很快就會被磨滅，而這一現象的存在確實在很大程度上影響了學生的成長和發(fā)展。

三、緩解基于生命理念的小學語文教學實踐中存在問題的建議

過于強調教師的“教”、過于注重對權威的理解、過于強調整齊劃一等問題的存在確實很大程度上影響了基于理念的小學語文課堂的教學效率和效果，基于此，筆者結合自身多年的實踐教學經驗和所掌握的專業(yè)知識和技能提出以下幾點建議：

1.引導學生對課本中的生命意識產生興趣。拿人教版小學二年級的語文課本來看，其中有好多課文的內容都融入生命意識，例如《植物媽媽有辦法》《一株紫丁香》《小柳樹和小棗樹》《藍色的樹葉》《父親和鳥》《小鳥和牽?；ā返?，這些文章中都蘊含著生命的意義，所以，教師在教學過程中就要有意識地將生命的理念融入其中，讓學生感受到生命的價值，學會尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。

2.注重對學生生命意識的構建。注重對學生生命意識的構建就是讓教師在教學過程中通過知識傳授、課堂提問、課堂評價、課堂輔導等教學過程用積極樂觀的生命意識、有價值和崇高的生命理念潛移默化地影響學生，讓學生從小樹立正確的生命觀和價值觀。

3.豐富學生的生命情感。豐富學生的生命情感也是讓學生樹立正確的生命意識的關鍵，也是基于生命理念的小學語文教學工作中的重要組成部分。這就要求教師一方面要引導學生多閱讀，以達到激發(fā)其情感和生命意識的目標；另一方面，要在教學過程中增加體驗式的教學模式，讓學生在團隊合作、人際交流中感受到生命的美好。

總之，作為小學語文教師，一定要掌握生命理念的精髓，在實際教學過程中將生命理念有機地融入其中，并做到不斷地發(fā)現問題、解決問題，而本文僅是筆者對其的探索性分析，愿意拋磚引玉，同時，筆者也將在今后的教學實踐活動和學習中做進一步的研究和努力。

參考文獻：

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【關鍵詞】語文教學；生命教育；課堂評價

語文的人文性賦予了它生命教育的深刻內涵，就是將生命教育融入語文學科中，在語文教學中體現生命教育。也就是在課堂教學中“用知識點燃激情，賦知識予生命，賦生命予知識”，通過雙邊活動，尊重人格、關注尊嚴，從而提升生命質量，享受生命快樂，實現生命意義。語文學科是落實生命教育的顯性學科，作為小學語文教師要注重課堂評價策略，才能讓生命的價值在學生的心靈中綻放得更加燦爛。

一、善于傾聽是正確評價的保證

1.傾聽學生求知的聲音

小學生正處于求知的重要階段，他們對世界充滿了好奇，心中有著無數個為什么，因而在課堂教學中，教師要尊重學生的求知欲，善于傾聽他們的問題，逐一進行評價和解釋。隨著課堂教學的展開，有些問題在教學中師生共同給予解答，有的問題我鼓勵學生向書本、課下收集資料中去尋求答案。這樣就讓學生在自主、輕松的狀態(tài)下展現出他們的天性和聰明。

2.傾聽課堂中出現的“小插曲”

在課堂上，經常會發(fā)現學生新奇的創(chuàng)意和意外的回答，教師需要花些時間耐心地傾聽和詢問，作出正確、適當的評價。及時地肯定性評價，緩解了課堂氣氛，保護了學生的自尊心，起到了良好的作用。

3.傾聽學生爭論的聲音

每一個學生都各有差異，各具個性，對于一些學習問題，他們也都有各自的見解。因而在課堂中，允許學生暢所欲言，鼓勵他們各抒己見，此時，教師則要用心地傾聽，適時作出公平的評價，提高他們的思維能力。

二、課堂評價語言要藝術化

1.評價語言要幽默

機智、 詼諧的評價語言，不僅能促進學生思維的敏捷和靈活，更能使課堂教學妙趣橫生，充分調動學生學習積極性。在一

（下轉第103頁）

（上接第102頁）

次聽課活動中，有這樣一個環(huán)節(jié)，我很受啟發(fā)。有位老師在教學《海底世界》時，教師讓學生朗讀一段寫海底小動物“竊竊私語”的文字，一個學生用非常平直、響亮的聲音大聲朗讀，于是那位老師微笑著悄悄地對該生說：“噢，你這樣讀，小動物們會被你嚇跑的?！蔽矣X得這種善意的評價很幽默，同時學生也知道自己該怎么讀了。課堂上我經常遇到這樣的情況：有些不注意聽講，或接受能力較差的學生回答問題時，喜歡重復別人的答案，于是我會說“你認為這很重要，要強調一下，對嗎？”孩子們會開心一笑，繼而集中了注意力。在小組討論中，對表現好的小組，我常借用電視上的廣告詞“你們真是黃金搭檔”……

2.評價語言要生動

課堂評價要注意語言的生動形象，使評價更富感染力。如在學生取得成功時：“你有一雙慧眼，火眼金睛，把藏在背后的東西也讀出來了。”在學生迷茫時：“真好，你們真有一雙發(fā)現的眼睛，又找到了一處，還有沒有？”在學生缺乏信心時：“老師最喜歡舉手的同學，舉手的同學是最自信的同學?！边@一句句動情的話語，似春風如春雨，催開了學生心靈的花朵。

3.評價要適時

教師要善于捕捉課堂生成，通過巧妙的評價處理課堂上的意外。讓評價恰到好處。

所以說：“教師充滿魅力的課堂評價語言，雖不是蜜，但可以粘住學生；雖不是磁，但可以吸引學生?！?如果想讓語文課堂激情飛揚，那就恰當運用評價語吧！讓評價在語文課堂上伴隨學生快樂成長。

三、課堂評價方式要多樣化

評價既要發(fā)揮出教師的主導作用，更要注重學生在評價中的主體作用。同時不能忽視小組評價的借鑒作用。因此，要讓評價發(fā)揮出它的多重功能，評價的方法要多樣化。

1.教師的評價

課堂上教師一個善意的微笑，一個理解的眼神，一句激勵的話語，都能讓學生感到溫馨，感到信任，會使每一個學生都在這樣平等的氛圍中傾吐心靈的聲音，無拘無束的享受生命成長的快樂與喜悅。一次語文課上，教學《酸的和甜的》，學生在課上表現積極，對文本的理解到位?？吹綄W生們的精彩表現，我驚嘆道：“你們真是一個個小天才，為自己的精彩表演鼓掌、喝彩吧！”這樣的全班性的評價，讓每一個學生感受到老師是關注他的，他們的表現令老師滿意，今后自己會更加努力，在課堂上的表現會更加出色。學生在課堂上能暢談自己的想法，無拘無束的發(fā)表自己的看法，這就是一份快樂，一份成長的快樂。

教師的評價不能只是一味的表揚，這樣會使學生分不出是與非，長此下去會養(yǎng)成學生自高自大，惟我獨尊的思想。因此，對學生錯誤的回答，教師要委婉的指出：“你的想法似乎有些不妥，再想想你會說得更棒！”學生的回答不夠完善時，應引導一下：“想一想還需要補充嗎？你的回答有一點不完美。”教師的評價要表揚與批評相結合，鼓勵優(yōu)秀，激勵后進，指出不足，讓評價用到實處，恰到好處。

2.學生間的互相評價

教學中我注意對學生的引導，在學生讀完課文后提出：“我們先說他們的優(yōu)點在哪兒，然后再指出需要改進的地方?！痹谖业囊龑掠械膶W生說：“他讀書聲音響亮?！薄八x得很有感情，但是掉了一個字，希望她以后能讀得更好?！北辉u價的學生也能高興地接受其他學生的建議，并說：“謝謝你的鼓勵，我以后會注意。”久而久之，學生對互相評價的認識提高了。知道評價對方時要先指出對方的優(yōu)點，去鼓勵對方，幫助他樹立自信。然后再為對方指出努力的方向。

3.學生個體的自我評價

積極引導學生開展自我評價，是培養(yǎng)學生積極的自我意識和自主學習能力的重要途徑，是促進學生實現真正的自主學習，達到“教是為了不教”的境界而采用的重要手段。自我評價是學生根據學習的目標和要求，通過主動參與學習活動，開展自我認識、自我教育、自我監(jiān)控、自我提高的過程。心理學的研究表明，當學生成為學習的主人開展自我評價時，將不斷反思自我，調整自我，超越自我。

語文教學，無論是文本，還是學生、教師，都是最富生命意義的，因此最能也最應該張揚學生的生命意識，從而使生本教學得以最大程度的實現與完善。語文可以看成是學生生命的“營養(yǎng)”，語文教學就是教育學生如何吸收語文的“營養(yǎng)”，從而完善自我的生命歷程。用生命來解釋生命，用生命來碰撞生命，用生命來補養(yǎng)生命，這才是具有生命活力的語文教學。

【參考文獻】