導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生化學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一是堅持早晚自習(xí)、陽光晨讀，健全考勤制；二是堅持“考前預(yù)警，考中監(jiān)督，考后總結(jié)”，用好“學(xué)風(fēng)監(jiān)督團(tuán)”，確?？荚囌\信；三是堅持建立健全學(xué)業(yè)預(yù)警機(jī)制，通過學(xué)業(yè)困難學(xué)生信息庫的建立，及時更新及保存學(xué)生、班委、化學(xué)化工學(xué)院、家長四方聯(lián)系記錄，最大限度幫扶學(xué)習(xí)困難學(xué)生；四是堅持“人機(jī)分離”，凈化課堂環(huán)境；五是堅持“一對一”幫扶結(jié)對子，努力營造勤奮刻苦、篤學(xué)好問的良好學(xué)習(xí)氛圍；完善《化學(xué)化工學(xué)院本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)管理辦法》，確?；瘜W(xué)化工學(xué)院學(xué)風(fēng)良性發(fā)展。

二、以制度為約束，完善學(xué)生工作隊伍建設(shè)

隊伍建設(shè)是一切工作的生命線，是決定一支隊伍戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要組織保障，關(guān)注學(xué)生成長的貫徹落實(shí)，與隊伍建設(shè)密不可分，而隊伍建設(shè)則要以工作實(shí)效為目標(biāo)，以講學(xué)習(xí)、練素質(zhì)、塑形象、做表率為重點(diǎn)，充分調(diào)動干部隊伍的積極性?；瘜W(xué)化工學(xué)院制定了《化學(xué)化工學(xué)院本科生“導(dǎo)師制”實(shí)施辦法》，突出“六看”：一看是否用心，二看是否主動，三看是否負(fù)責(zé)，四看是否有效，五看是否被學(xué)生認(rèn)可，六看是否有突出貢獻(xiàn)。較好地發(fā)揮了導(dǎo)師心理疏導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、生活引導(dǎo)等作用；通過學(xué)生干部素質(zhì)拓展訓(xùn)練和學(xué)生干部培訓(xùn)班，在學(xué)生干部中開展“作風(fēng)建設(shè)月”，強(qiáng)化學(xué)生干部的服務(wù)意識，提升綜合素質(zhì)；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，踐行學(xué)生干部“六要”要求，強(qiáng)化化工精神，盡職、守紀(jì)、做好服務(wù)；出臺《化學(xué)化工學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會部門考核制度》，完善學(xué)生工作制度體系，形成了有利于學(xué)生成長成才的長效機(jī)制。

三、以品牌活動、科技創(chuàng)新為依托，強(qiáng)化素質(zhì)教育

綜合素質(zhì)是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，化學(xué)化工學(xué)院以宣傳引導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)支持、業(yè)績激勵幾個方面著手，推動了品牌活動、科技創(chuàng)新活動的蓬勃開展，強(qiáng)化素質(zhì)教育?；瘜W(xué)化工學(xué)院持續(xù)開展“新生趣味運(yùn)動會”“陽光宿舍”“化工之星”“化工達(dá)人秀”“家長教師寄語進(jìn)宿舍”等品牌活動，保持活動主旨，創(chuàng)新活動形式，讓更多的學(xué)生可以參與其中，達(dá)到在活動中感染人、教育人、鍛煉人，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，并借助學(xué)校心理健康活動月等平臺，鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生以班級為單位開展各具特色的主題團(tuán)日活動及創(chuàng)新黨日活動；依托《化學(xué)化工學(xué)院科技創(chuàng)新管理辦法》，掛靠化學(xué)化工學(xué)院科研部，吸納更多的人參與到挑戰(zhàn)杯科技創(chuàng)新競賽、化工設(shè)計大賽、大學(xué)科技園創(chuàng)新項目大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動中；加快化學(xué)化工學(xué)院“一院一品”工作的推進(jìn)；落實(shí)“理論加實(shí)踐，四年不斷線”的職業(yè)發(fā)展課要求，爭取與更多的單位確立社會實(shí)踐基地。

四、做好九項工作，深化四項教育，落實(shí)服務(wù)保障工作

篇2

在漢語水平上，將維吾爾族大學(xué)生分成三組進(jìn)行研究：水平高組、水平中等組以及水平低三組。研究結(jié)果顯示：漢語水平中等的學(xué)生在漢語普通話、維語的地位價值維度和親和力維度上以及帶口音漢語的地位價值維度上的評價最高；漢語水平低的學(xué)生則各項評價都較低。在漢語水平低的小組中，其對維語的親和力評價遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對地位價值維度評價，地位價值維度的評價與平均值相差不大，這一結(jié)果與以往的研究不同。在帶有維語口音的漢語評價上，漢語水平低的學(xué)生對其親和力維度評價較高，對其地位價值維度評價較低。在漢語水平因子上，漢語水平中等的學(xué)生在各項得分上都最高，主要是因為這些大學(xué)生對漢語掌握得不夠，他們還處在探索漢語文化中，所以對漢語保持著較濃厚的興趣。他們一方面認(rèn)為漢語難學(xué)，一方面又認(rèn)為學(xué)好漢語能欣賞漢語電影、文學(xué)作品等，所以盡管漢語難學(xué)，但仍保持著較積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。對于漢語水平高的維吾爾族大學(xué)生而言，他們對漢語已沒有了較高的學(xué)習(xí)興趣和熱情，而且，漢語的難學(xué)會使其對漢語產(chǎn)生一定的抵觸等消極情緒，所以其對漢語普通話的評價較低。對于漢語水平低的學(xué)生而言，帶維語口音的漢語正是他們交際中用到的語言，所以會倍感親切，故而親和力評分較高。

二、民族認(rèn)同感

對此問題，同樣將學(xué)生分成三組，分成高、中、低三組。在這一因子的研究上發(fā)現(xiàn)，維吾爾族大學(xué)生的民族認(rèn)同感越高，他們對漢語普通話的地位價值維度評價就越高；而在親和力維度評價上，民族認(rèn)同感中等的學(xué)生對漢語普通話的評分最高，民族認(rèn)同感高的學(xué)生對漢語普通話評分最低。在維語評價上，地位價值維度和親和力維度評價上最高的均為民族認(rèn)同感中等的學(xué)生，接著就是民族認(rèn)同感高等的學(xué)生。在帶有維語口音的漢語上，三組學(xué)生給出的地位價值維度評價相差不大；在親和力維度上，民族認(rèn)同感高的學(xué)生給出的評價最高，其次就是民族認(rèn)同感中等的學(xué)生。研究結(jié)果表明：維吾爾族大學(xué)生的民族認(rèn)同感越高，其對漢語普通話的評價就越低。漢語普通話作為我國的官方標(biāo)準(zhǔn)語言，是每一個維吾爾族大學(xué)生都需要掌握的語言，而帶維語口音的漢語則成為漢語普通話與維語之間的緩沖點(diǎn)，這樣就使得維吾爾族大學(xué)生較容易接受。雖然各組學(xué)生對維語的評價都高于對漢語普通話的評價，但總體上來說，學(xué)生對漢語普通話的評價也不低，這反映出維吾爾族大學(xué)生對漢語的一種矛盾心理，即既對母語持有較高的忠誠度，也認(rèn)可漢語。

三、高校加強(qiáng)語文語言教學(xué)的建議

前已述及，不同的背景會使得維吾爾族大學(xué)生的語言態(tài)度產(chǎn)生截然不同的變化趨勢。為減少新疆不同民族之間的語言文化沖突，促進(jìn)各民族的大繁榮，促進(jìn)新疆地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，在高校教育中，對維吾爾族學(xué)生應(yīng)采用更加貼近其民族的教學(xué)方式，盡量滿足維吾爾族學(xué)生的需求，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，考慮到學(xué)生的民族情感，利用民族悠久的歷史文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，同時通過各種社會實(shí)踐活動使學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢語，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。另外，在社會交往中開展?jié)h語的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到漢語交際的樂趣，讓學(xué)生在體驗中華文明的過程中學(xué)習(xí)漢語，利用角色扮演、對話、情感交流、實(shí)地研究、文化分析等方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和漢語能力。[3]最后，教師還要重視民族認(rèn)同的引導(dǎo)工作，努力消除維吾爾族大學(xué)生對漢語的認(rèn)同障礙，通過職業(yè)生涯規(guī)劃、新生入學(xué)教育、校內(nèi)活動、心理咨詢室、民族文化解讀等增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，并以寬容、開放的心態(tài)對待其他民族文化，增強(qiáng)其對漢語的適應(yīng)能力，提高漢語教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

篇3

1、大賽主題：

參賽論文以“促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，共創(chuàng)和諧發(fā)展”為主題，內(nèi)容可以涉及不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域，具體要求如下：

第一，要重視系統(tǒng)性的研究，反映最新的學(xué)術(shù)成果。

第二，要科學(xué)選取研究方法及樣本，有完整的參考文獻(xiàn)，合乎研究的范式。

第三，要編排格式規(guī)范、完整，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

2、大賽流程：

3月29日

與各院系研究生會學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人聯(lián)系，并向各院系二級研究生會下發(fā)本屆學(xué)術(shù)論文大賽通知。

3月30日——4月13日

由院系二級研究生會進(jìn)行收稿整理工作（參賽同學(xué)需將論文電子版及紙質(zhì)版交至各院系二級研究生會學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人）評審階段：組委會對論文進(jìn)行分類，并邀請全校各專業(yè)領(lǐng)域的專家依據(jù)評審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行匿名評審，每篇論文由兩名專家分別進(jìn)行評審，最終分?jǐn)?shù)由平均分確定。

4月28日

在學(xué)術(shù)文化節(jié)閉幕式上，公布評審最終決出的一等獎3篇、二等獎5篇、三等獎10篇，并當(dāng)場頒發(fā)證書及獎品。

獲獎?wù)撐膶⒈皇珍浽凇堆芯可鷮W(xué)術(shù)文化節(jié)論文大賽優(yōu)秀論文集》中；所有參賽論文題目、作者、摘要、關(guān)鍵詞將被收錄在論文集中，以展示我校研究生的學(xué)術(shù)視野。

*附1：優(yōu)秀論文評選標(biāo)準(zhǔn)

一、具有現(xiàn)實(shí)性和前瞻性，富有指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)論文、科研成果；

二、有獨(dú)到的學(xué)術(shù)見解，有理論探討或?qū)嵱脙r值，有爭論的重要學(xué)術(shù)問題的專門論述；

三、研究手段先進(jìn)，理論分析深入，論文結(jié)果可靠，有新的見解；

四、能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專門知識，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問題的能力；

五、主題明確、論點(diǎn)正確、論據(jù)充分、文章新穎、文字簡練、文理通順、邏輯性強(qiáng)、條理清晰、圖表規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)符號準(zhǔn)確。

*附2：評分標(biāo)準(zhǔn)

1.論文選題為本學(xué)科前沿、熱點(diǎn)和難點(diǎn),有重要理論意義或現(xiàn)實(shí)意義。（10分）

2. 參考文獻(xiàn)具有完整性和正確性。（10分）

3.論文是否具有理論性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)用性。（20分）

4.論文必須論點(diǎn)明確、論證科學(xué)、論述清楚、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（15分）

5.研究方法的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合，合乎研究的范式，不僅方法本身具有科學(xué)性，樣本采取也具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。（20分）

6.能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專門知識，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問題的能力。（15分）

7. 不少于3000字，編排格式規(guī)范、完整，引文正確，出處明了。（10分）

*附3：關(guān)于舉辦2012年研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)學(xué)術(shù)論文大賽的通知

各位研究生同學(xué)：

為進(jìn)一步激發(fā)我校研究生的學(xué)習(xí)熱情，營造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的積極性和主動性，深化我校研究生科技文化活動，經(jīng)研究生團(tuán)總支、研究生會研究，決定在學(xué)術(shù)文化節(jié)期間舉辦研究生學(xué)術(shù)論文大賽。

現(xiàn)將有關(guān)事宜具體通知如下：

一、參賽人員

全體研究生均可報名參賽。

二、選題要求

本次論文大賽以“引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，活躍校園文化”為主題，選題應(yīng)圍繞當(dāng)前我國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與民生的熱點(diǎn)問題，緊密結(jié)合各專業(yè)學(xué)科特色，要體現(xiàn)求實(shí)、創(chuàng)新精神。

三、論文基本要求

1.研究方向明確，選題新穎獨(dú)特，緊跟學(xué)科前沿，有較大的理論意義或?qū)嵱脙r值。

2.立論正確，探索了新現(xiàn)象，提出了新命題，采用了新方法，找到新規(guī)律，創(chuàng)造性解決各個學(xué)科領(lǐng)域的重要問題。

3.論文體現(xiàn)作者具有堅實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論，引證論述正確，專業(yè)研究深入。

4.語言表達(dá)準(zhǔn)確，層次分明，文筆流暢，圖表規(guī)范，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，善于總結(jié)提煉。

5.參賽者應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范,嚴(yán)禁剽竊他人學(xué)術(shù)作品,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),將依照我校相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理

四、論文格式及相關(guān)事項要求

篇4

二維動畫的概念來源于西方，對其的英文翻譯有：animation、cartoon等。其中，比較通俗與正式的用法是"Animation"，經(jīng)考證其詞源自于拉丁文詞根anima，包含有靈魂的含義；而與之相對應(yīng)的動詞animate，則有賦予生命的內(nèi)涵，進(jìn)而引申為使某物活起來的意思。所以animation可以解釋為經(jīng)由創(chuàng)作者的安排，使原本不具生命的事物獲得生命一般的活力。動畫屬于綜合藝術(shù)門類，其集合了繪畫、漫畫、電影、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政府對動畫產(chǎn)業(yè)的政策傾斜，動畫業(yè)必將成為中國最具發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)之一。但是，目前中國專業(yè)動畫人才奇缺，據(jù)統(tǒng)計，中國動畫人才的總需求量在200萬人以上，而業(yè)界僅有5萬人左右，由此可見動畫人才的匱乏已經(jīng)嚴(yán)重制約了中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)人才已成為中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。另一方面，隨著“中國動畫人才培養(yǎng)計劃”的啟動以及在“讓動漫走進(jìn)特殊學(xué)?！苯逃蒲械耐苿酉?一些高校也相繼開設(shè)了針對聾人大學(xué)生的動漫專業(yè)課程,主要的培養(yǎng)對象為聾人大學(xué)生（在下文中，簡稱聾生）。聾生作為弱勢群體，一直處在社會邊緣。即使其自身具備一定的勞動技能，也大多從事一些低附加值的，簡單重復(fù)性的勞動。而聾生中有一大批對二維動畫感興趣并具備一定天賦的青少年，卻苦于沒有學(xué)習(xí)深造的機(jī)會和施展才華的舞臺?？紤]到聾人大學(xué)生中動畫制作人才的潛在資源，以及聾生得天獨(dú)厚的刻苦、耐勞、好學(xué)的優(yōu)勢，怎樣在動畫設(shè)計教育環(huán)節(jié)中發(fā)掘聾人大學(xué)生的優(yōu)勢并進(jìn)行深入與細(xì)致的研究是非常必要與迫切的。

二、聾人大學(xué)生二維動畫設(shè)計的學(xué)習(xí)特征

發(fā)展針對聾人大學(xué)生的二維動畫設(shè)計教育,首先必須要先了解他們在二維動畫學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)特征。閱讀理解能力不足是聾生在學(xué)維動畫設(shè)計中遇到的最顯著困難，在學(xué)習(xí)過程中,聾生與健聽生的閱讀理解的能力的差距較大，如19一21歲的聾生的閱讀理解的能力并不比8一9歲的健聽生的能力強(qiáng)，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)他們無法很好的理解動畫腳本與劇本。語言的障礙始終貫穿于他們的學(xué)習(xí)與職業(yè)生涯當(dāng)中+。聾生學(xué)習(xí)特征的許多方面都因其具有聽覺障礙而出現(xiàn)特殊性，如對語言材料記憶困難、語言形成發(fā)展緩慢、抽象思維能力發(fā)展遲緩等。聽覺障礙雖然給聾生心理發(fā)展帶來一定的困難,但也帶來某些新的動力,對某些方面(如視知覺)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，在動畫教學(xué)中發(fā)現(xiàn)聾生具有以下相對優(yōu)勢:

1.聾生的動手操作能力強(qiáng)，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，聾生不喜歡上抽象的理論課而喜歡動手操作的實(shí)踐課。他們可以根據(jù)教師的操作來操作,模仿老師的操作過程。

2.聾生的模仿能力強(qiáng)。借助于書本與視屏，他們能將動畫人物的動作神態(tài)刻畫的惟妙惟肖,他們的觀察和模仿能力很大程度上彌補(bǔ)了其在聽覺上的缺陷。

3.聾生想象力較為豐富。由于聾生長期使用視覺來替代和補(bǔ)償聽覺的缺陷,其視覺優(yōu)勢明顯,他們可以不受噪音干擾,由于視知覺的發(fā)展相對比較迅速,相應(yīng)的使聾生在觀察的細(xì)致性、記憶的直觀性、思維的形象性等方面較見長。

三、聾人大學(xué)生二維動畫設(shè)計教學(xué)法

二維動畫設(shè)計與制作包括動畫的前期制作階段（文學(xué)劇本、文字分鏡、美術(shù)設(shè)定、畫面分鏡頭臺本）,動畫中期繪制階段（設(shè)計稿或構(gòu)圖、原畫設(shè)計、動畫序列幀繪制、背景繪制、填寫律表、清稿導(dǎo)演檢查）,動畫的后期合成階段（掃描、上色、配音、合成），而考慮到聾人大學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中形象思維能力比較差，即使其想象力較為豐富但也是基于模仿上的，其繪畫基本功較弱，文化層次低等學(xué)習(xí)上因素，以及其刻苦、耐勞、好學(xué)的優(yōu)勢做綜合考慮，有以下教學(xué)法可以嘗試采用：

1.改革針對聾生二維動畫的課程體系，基于聾生動手操作能力強(qiáng)、模仿能力強(qiáng)、閱讀理解力差等學(xué)習(xí)特點(diǎn)做綜合考慮，改變針對聾生的二維動畫課程設(shè)置，減少文字劇本、文字分鏡等理論知識的學(xué)習(xí)時間，著重加強(qiáng)聾生對于二維動畫基礎(chǔ)課程的教學(xué)，使其能通過大量的練習(xí)與臨摹，使聾生逐漸牢固掌握對于人體結(jié)構(gòu)、人體運(yùn)動規(guī)律、動物運(yùn)動規(guī)律等的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

2.強(qiáng)化重點(diǎn)，找到突破環(huán)節(jié)，在大量的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)維動畫的聾生比較適合動畫中期繪制階段的動畫序列幀制作這一環(huán)節(jié)，動畫序列幀繪制是二維動畫制作中的重中之重也是動畫制作中人力資本投入最大的一個環(huán)節(jié)，需要繪制人員根據(jù)原畫的關(guān)鍵動作和攝影表，準(zhǔn)確地加出中間幀，最終以標(biāo)有序號的連貫張數(shù)完成一個個鏡頭動作。在這一部分的制作中只要熟練掌握運(yùn)動規(guī)律無需太多的形象思維便能繪制出比較連貫的動作，在實(shí)際的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)只要聽障學(xué)生能熟練掌握運(yùn)動規(guī)律，基本都能勝任動畫序列幀繪制工作。由于在前期的課程改革中，強(qiáng)化了聾生對于二維動畫基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使其都具備了較牢固的基礎(chǔ)技法，所以在繪制動畫序列幀制作這一環(huán)節(jié)中，聾生基本可以自如發(fā)揮，收效顯著。

四、總結(jié)

篇5

(一)情景

對于就業(yè)指導(dǎo)課，傳統(tǒng)的幻燈片講授已無法滿足正常課堂教學(xué)的需求，情景化模擬、人員角色扮演可以有效地激發(fā)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生在情景化的教學(xué)模擬中體驗現(xiàn)實(shí)就業(yè)過程，并在全真的角色扮演中找尋扮演角色所需的相關(guān)知識和能力，再通過教師的適當(dāng)講解加深印象，讓學(xué)生在“情景”中學(xué)習(xí)，真正做到“寓教于景”。

(二)情趣

王漸蘇對上海某大學(xué)的研究表明，該校每天曠課率為27%，遲到率為18%，聽課率只有50%，這其中有大學(xué)生自我管理能力不強(qiáng)、學(xué)風(fēng)不佳等問題，但也與教師授課乏味密切相關(guān)。如何讓學(xué)生保持持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情，擁有較高的情趣，是值得深思的問題。除了要采用情景化的教學(xué)模擬外，還需增加師生間、生生間的情趣互動，如在某個情景化教學(xué)場景中，教師的角色是應(yīng)聘者，而學(xué)生的角色是面試者，這種師生之間的情趣性互動往往能起到事半功倍的效果。

(三)情商

情商越來越成為現(xiàn)代企業(yè)選擇合適人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著高校金字塔的成型，高校生源扁平化逐漸顯現(xiàn)，在這種情況下，同一所學(xué)校的學(xué)生智商相差不大，情商卻參差不齊。目前，情商的培養(yǎng)與建設(shè)不盡如人意，除了部分高校開設(shè)的選修課外，關(guān)于情商培養(yǎng)和鍛煉的課程不多。就業(yè)指導(dǎo)課程通過情景化的教學(xué)、情趣性的互動，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、團(tuán)隊意識、職業(yè)意識和溝通意識，能夠有效地提高學(xué)生的情商。

二、基于“三情”導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程體系的操作要點(diǎn)

(一)前期準(zhǔn)備

對近年來就業(yè)單位分布、就業(yè)崗位分布、就業(yè)單位需求、就業(yè)學(xué)生需求等開展調(diào)研。

(二)課程設(shè)計

綜合前期調(diào)研信息，提煉課程設(shè)計重點(diǎn)，依據(jù)課程設(shè)置制定課程教案，每講結(jié)合典型案例進(jìn)行全真模擬，進(jìn)入情景，體會情趣;模擬結(jié)束后學(xué)生之間進(jìn)行相互點(diǎn)評，教師結(jié)合模擬適當(dāng)講解分析，并以全真模擬為例，將該知識點(diǎn)精華部分進(jìn)行展示。

(三)后期評估

基于“三情”導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程評估體系既不是簡單的論文或簡歷的提交，也不是教師主觀的印象打分，而是教師有效評價與學(xué)生互評的有效結(jié)合，科學(xué)評估進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與性，降低了“混學(xué)分”的可能。學(xué)生課程成績(100分)=教師評價成績(40分)+學(xué)生參與情景模擬情況(30分)+學(xué)生互評成績(20分)+學(xué)生參與互評打分積極性(10分)其中教師評價成績(40分)為教師根據(jù)學(xué)生情景模擬情況、情景模擬再現(xiàn)的提高程度等情況綜合打分。學(xué)生參與情景模擬情況(30分)=(學(xué)生參加情景模擬次數(shù)/知識點(diǎn)總數(shù))×30學(xué)生互評成績(20分)=∑n1(去掉一個最高分和一個最低分后其他學(xué)生的打分和/打分人數(shù)－2)n(n為打分次數(shù))學(xué)生參與互評打分積極性(10分)=(學(xué)生打分次數(shù)/知識點(diǎn)數(shù)量)×10

三、基于“三情”導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程體系實(shí)例以國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)(本科)為例。

(一)前期準(zhǔn)備

該專業(yè)對口就業(yè)單位為進(jìn)出口貿(mào)易相關(guān)單位，包括對外貿(mào)易類外資、國有及私營企業(yè)，也包括有一定需求的海關(guān)、商務(wù)局、銀行等企事業(yè)單位。該專業(yè)主要就業(yè)崗位有進(jìn)出口實(shí)務(wù)和國際投資、企業(yè)管理、市場營銷等。就業(yè)單位需要能熟練掌握國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的基本理論和基本知識，具有一定的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的實(shí)踐能力、責(zé)任意識、團(tuán)隊意識和溝通意識的大學(xué)畢業(yè)生。就業(yè)學(xué)生希望找到薪酬理想、實(shí)力雄厚、有歸屬感和發(fā)展空間較大的就業(yè)單位。

(二)課程設(shè)計

綜合前期調(diào)研信息，設(shè)計八講課程:第一講，大學(xué)生自我認(rèn)知與評價。通過課程和案例“小明的高管夢”喚醒學(xué)生的自主規(guī)劃意識和科學(xué)認(rèn)知，側(cè)重體現(xiàn)情趣、情商。第二講，專業(yè)認(rèn)知。通過課程和案例“國貿(mào)達(dá)人秀”，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的科學(xué)認(rèn)知，側(cè)重體現(xiàn)情景、情趣。第三講，職業(yè)價值觀澄清。通過課程和案例“你愛國貿(mào)有多深”，培養(yǎng)學(xué)生合理、健康的職業(yè)價值觀，側(cè)重體現(xiàn)情趣、情商。第四講，職業(yè)世界探索。通過課程和案例“我的心里只有你，沒有它”，體會職業(yè)世界探索對于個人職業(yè)選擇的意義，側(cè)重體現(xiàn)情景、情趣。第五講，成功人物訪談。通過課程和案例“勵志國貿(mào)秀”，對成功就業(yè)的典型校友進(jìn)行訪談，側(cè)重體現(xiàn)情景、情趣。第六講，目標(biāo)與時間管理。通過課程和案例“當(dāng)科學(xué)遇到不科學(xué)后發(fā)生的故事”，啟發(fā)學(xué)生科學(xué)地制定目標(biāo)，側(cè)重體現(xiàn)情景、情商。第七講，就業(yè)心理調(diào)適。通過課程和案例“小明的困難”，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地面對就業(yè)過程中可能發(fā)生的心理狀態(tài)，側(cè)重體現(xiàn)情景、情商。第八講，職業(yè)生涯規(guī)劃。通過課程和案例“貿(mào)景無限”，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)生涯，全面體現(xiàn)情景、情趣、情商。

(三)后期評估

篇6

（一）當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育困境原因分析

當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀堪憂，大學(xué)生不誠信行為經(jīng)常發(fā)生，大學(xué)生道德素質(zhì)不斷受到社會質(zhì)疑。幾乎所有高校都設(shè)有《思想道德與法律修養(yǎng)基礎(chǔ)》課程，但思想道德教育實(shí)效性難以保證。例如，在去年曝光的河南大學(xué)生高考代考事件就折射出整個社會的考試誠信問題；多所高校表示困難學(xué)生獲得助學(xué)貸款并順利畢業(yè)后存在拖欠還款等不誠信行為。究其原因，主要有以下幾類。

1．社會中的不誠信風(fēng)氣

社會中的不良風(fēng)氣是大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)困境的宏觀環(huán)境原因。隨著改革開放的日益深入，中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不斷滿足著人們精神上和物質(zhì)上的各種需求，但一定程度上出現(xiàn)了金錢至上、權(quán)力至上的錯誤思想，這種錯誤思想造就了市場混亂，制假造假、違法經(jīng)營行為時有出現(xiàn)。近年來相繼發(fā)生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色饅頭”、“地溝油”等惡性食品安全事件，這些事件表明整個社會的誠信缺失和道德滑坡已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度。這些丑陋的現(xiàn)象對國家，對社會，對全國人民造成了巨大的影響，這種影響在客觀上也助長了個別大學(xué)生唯利是圖的思想和急功近利的心理，給大學(xué)生的誠信教育帶來了極大的負(fù)面影響。

2．誠信教育脫離實(shí)際

誠信教育脫離實(shí)際是大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)困境的本質(zhì)原因。道德教育有三個來源，即學(xué)校教育，家庭教育和社會教育，其中學(xué)校教育和家庭教育是顯性的，具有直接性和顯著性，但當(dāng)前的學(xué)校和家庭的道德教育具有超現(xiàn)實(shí)性，道德目標(biāo)設(shè)置過高，與社會現(xiàn)實(shí)存在巨大差距，脫離生活的誠信教育使學(xué)生不能從內(nèi)心形成道德認(rèn)同，導(dǎo)致教育效果大打折扣。例如學(xué)生從小接受道德高于金錢教育，但學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后就會接觸到一些錯誤的世界觀和道德觀，使之感到困惑、焦慮和彷徨。同時，教育者的教育與教育者本身行為的矛盾也會導(dǎo)致這種沖突，例如扮演教育者角色的老師和家長常常在生活中出現(xiàn)不誠信行為，這種不誠信行為和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使學(xué)生從小建立的道德觀如巨廈崩潰。

3．制度性監(jiān)督機(jī)制缺失

法律、法規(guī)的不完善，社會監(jiān)管的不足是大學(xué)生誠信缺失的制度性原因。在中國，誠信道德是在幾千年的封建社會中形成的，也就是在一種封閉的生產(chǎn)關(guān)系、人員流動很少的社會條件下形成起來的，在這種歷史大環(huán)境下，誠信問題不會成為突出普遍的社會性問題。但是，隨著社會的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的建立，人際關(guān)系開始變得緊密、廣泛、復(fù)雜、頻繁，在這種變化的環(huán)境和關(guān)系里，傳統(tǒng)的約定俗成對人的行為約束是有限的，當(dāng)維系誠信的傳統(tǒng)手段漸漸失去了效力，而社會尚未建立或健全與市場經(jīng)濟(jì)所匹配的各項法律體系和規(guī)章制度，誠信缺失現(xiàn)象便會出現(xiàn)在各個領(lǐng)域中。大學(xué)生誠信教育終究是從道德到道德的教育形式，道德行為缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到應(yīng)有的懲罰，誠實(shí)守信者的利益也得不到有效的維護(hù)，這在一定程度上縱容了失信行為的一再發(fā)生。

（二）國外大學(xué)生誠信教育經(jīng)驗借鑒

在美國，大學(xué)生誠信教育不是純粹的道德教育，而接近一種規(guī)范教育，誠信教育不是從理論到理論的教育，而越發(fā)關(guān)注生活中的各種誠信行為，對學(xué)術(shù)研究、考試、還貸等具體行為規(guī)定了具體細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的總體要求能夠落實(shí)到具體生活中。在日本人看來，道德行為可以直接地歸結(jié)為“誠”的行為。日本學(xué)校的道德教育不單純依靠道德課進(jìn)行，而是以道德教育為中心，使道德思想滲透于學(xué)校的各項活動中。梅原猛就曾提出應(yīng)該進(jìn)行心靈的教育、獨(dú)立尊重的人格培養(yǎng)，把不撒謊作為最起碼的道德原點(diǎn)。在瑞士，誠信作為現(xiàn)代公民道德的重要內(nèi)容。例如《瑞士民法典》規(guī)定，誠信是社會活動的重要原則。在德國，國家建立完善的信用監(jiān)管體系，每個公民擁有一套信用信息檔案庫，用以記錄個人信用行為，個人信息檔案庫伴隨公民一生，使得誠信教育脫離了宣傳感化的空洞，成為一種實(shí)在有效的制度育人形式。從上可以看出，國外大學(xué)生誠信教育十分重視生活實(shí)踐，其德育生活化為我國誠信教育提供了一個新的視角和思路。一是重視滲透。重視通過隱性教育、學(xué)校環(huán)境、宗教活動來滲透誠信教育，注意在學(xué)校各科教學(xué)中滲透誠信內(nèi)容，通過環(huán)境滲透使學(xué)生在誠信環(huán)境中受到熏陶，并使其內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)；在專業(yè)教育中進(jìn)行誠信滲透使學(xué)生從新的角度去認(rèn)識和把握誠信問題，進(jìn)一步提高學(xué)生的誠信水平。滲透教育體現(xiàn)了對學(xué)生的誠信教育是整個學(xué)校和全體員工共同的責(zé)任，滲透是一種自然融入的過程，是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的方式。二是重視志愿者服務(wù)。培養(yǎng)服務(wù)意識是德育重要的一個方面，而且對于學(xué)生提高誠信意識意義重大。多種形式的志愿服務(wù)活動一方面使學(xué)生加強(qiáng)對社會的理解，另一方面培養(yǎng)提高學(xué)生的自身修養(yǎng)、社會責(zé)任和道德意識，讓同學(xué)們了解人與人相處中誠信的重要性，了解社會對于大學(xué)生的要求，這樣就為更好地開展德育提供一個大環(huán)境。三是調(diào)動各種社會力量，提高學(xué)生道德素質(zhì)。在美國的學(xué)校內(nèi)，隨處可見校訓(xùn)、校旗、歷任校長的照片等等。同時學(xué)校經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀與誠信教育相關(guān)的紀(jì)念堂、圖書館、博物館，以正面的社會和歷史環(huán)境教育學(xué)生。

二、德育生活化在誠信教育中的實(shí)踐路徑

（一）誠信教育的目標(biāo)貼近生活

誠信教育的目標(biāo)有三個層次：一是增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識，二是使學(xué)生掌握誠信行為規(guī)范，三是使誠信德性內(nèi)化為一種生活習(xí)慣。一是增強(qiáng)誠信意識。誠信意識是主體通過自覺、主動地參與誠信道德實(shí)踐活動，經(jīng)過一系列的內(nèi)化而逐步形成的，這種意識從根本上說，來自于社會生活實(shí)踐。因此，在大學(xué)生誠信教育過程中應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生盡可能多地參加社會實(shí)踐，并對自己的道德行為進(jìn)行分析、自省與反思，增強(qiáng)自身誠信意識。二是掌握誠信規(guī)范。誠信規(guī)范是人們在社會實(shí)踐中逐漸形成的一種穩(wěn)定的以誠信為行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則范式。個體的行為規(guī)范在社會生活中體現(xiàn)，因此，大學(xué)生誠信規(guī)范的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)放在社會生活實(shí)踐中完成，脫離社會生活的誠信規(guī)范是一座空中樓閣，毫無現(xiàn)實(shí)意義可言。三是養(yǎng)成誠信習(xí)慣。誠信習(xí)慣是指人們在長時間的誠信行為后養(yǎng)成的一種穩(wěn)定的生活方式。誠信習(xí)慣行為已經(jīng)脫離了意志的約束和限制，表現(xiàn)為一種不經(jīng)意的自然行為，實(shí)際上誠信習(xí)慣是一種行為慣性，這種行為慣性依靠大量誠信行為累積而成。這些誠信行為只能來自于社會生活實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生崇尚務(wù)實(shí)，目標(biāo)越貼近其生活，就越容易被他們所接受，也容易達(dá)到所期望的狀態(tài)和水平。因此，誠信教育應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、我與社會等關(guān)系，選擇能為普通學(xué)生接受，與學(xué)生的身心發(fā)展水平相適應(yīng)的目標(biāo)。道德目標(biāo)既要體現(xiàn)崇高性、超然性，又要體現(xiàn)可行性、現(xiàn)實(shí)性；既關(guān)注國家利益，又考慮人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。

（二）誠信教育的方法突出實(shí)踐

誠信教育需要理論指導(dǎo)，但更需要實(shí)踐體悟。一方面，“誠信教育課需要思想理論指導(dǎo)”，這要求我們在高校課程教學(xué)中加強(qiáng)誠信道德理論指導(dǎo)，例如，在思想政治理論課或職業(yè)生涯指導(dǎo)課中應(yīng)當(dāng)將誠信教育作為專題教育內(nèi)容。這些專門的理論課使學(xué)生更深刻地理解誠信道德的基本內(nèi)涵和意義，將誠信作為自己立身立命的基礎(chǔ)，使誠信道德內(nèi)化為行為習(xí)慣，堅持將誠實(shí)守信作為為人處事的首要原則。學(xué)校在開展誠信理論教育的過程中，應(yīng)更多地運(yùn)用談心式、感染式的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動、積極、互動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生將誠信理論與生活實(shí)踐相結(jié)合，真正做到用心體悟誠信在生活實(shí)踐中的意義。另一方面，誠信教育需要生活實(shí)踐。一是要將校園作為重要實(shí)踐課堂。學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生充分發(fā)揮主動性和積極性，自主廣泛地開展主題活動，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相互印證。主題活動是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)誠信道德品質(zhì)實(shí)踐外化的重要場所。主題社會活動形式可以是誠信承諾書、誠信榜樣宣傳、誠信征文活動、與誠信相關(guān)的黨團(tuán)日活動、誠信事跡展覽等。要充分利用校園的文化資源和傳播優(yōu)勢，在校內(nèi)營造良好的誠信道德氛圍。二是要將社會作為重要的實(shí)踐課堂。學(xué)校要組織大學(xué)生廣泛地深入到社會各個領(lǐng)域和行業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，使學(xué)生在實(shí)踐中理解誠信的內(nèi)涵，真正做到從實(shí)踐中提高誠信覺悟。

（三）誠信教育的環(huán)境形成系統(tǒng)

一是全體教職員工都要成為實(shí)踐誠信的表率。教師作為教育者，在大學(xué)生誠信教育中擔(dān)負(fù)著為人師表的榜樣作用。要想使大學(xué)生誠信教育取得效果，教師首先要做到誠信為人，起到誠信表率作用。首先，高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生誠信教育中起著重要作用。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者，在大學(xué)生心中有著重要的地位。輔導(dǎo)員的行為時刻受到學(xué)生的關(guān)注，因此輔導(dǎo)員的行為舉止和教育導(dǎo)向很大程度上影響著學(xué)生的成長。其次，專業(yè)課教師在學(xué)生心目中具有崇高的學(xué)術(shù)地位和人格魅力，因此專業(yè)課教師的行為是否誠信對學(xué)生有著重大的影響。專業(yè)課教師在課堂上要做到“學(xué)高為師、身正為范”，真正做到“德藝雙馨”，身教重于言教，良好的身教對大學(xué)生道德教育起著潛移默化的作用。二是加強(qiáng)未成年人思想道德教育，夯實(shí)誠信教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生誠信教育是一個完整的系統(tǒng)，而不是一個簡單的、孤立的過程，大學(xué)生誠信教育的成功需要依托中、小學(xué)誠信道德教育。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，必須重視未成年人思想道德教育，否則大學(xué)生誠信道德教育就會基礎(chǔ)不牢，難以取得好的教育效果。未成年人處在人生成長發(fā)育的重要時期，也是誠信道德養(yǎng)成的重要階段。對未成年人誠信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將未成年人作為教育活動的主體，利用各類資源、環(huán)境進(jìn)行主題教育活動。三是建立大學(xué)生誠信檔案。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生誠信教育放在制度框架中進(jìn)行，建立誠信檔案是大學(xué)生誠信教育制度化的重要內(nèi)容和有效途徑。大學(xué)生誠信檔案的記錄內(nèi)容應(yīng)包含學(xué)習(xí)行為誠信、經(jīng)濟(jì)行為誠信、生活行為誠信、擇業(yè)行為誠信等，這些行為評價應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生素質(zhì)測評及獎學(xué)金評比、研究生推薦、學(xué)生干部選拔、入黨考察及各類評優(yōu)工作掛鉤。誠信檔案建設(shè)是一種重要的制度教育，通過建立目標(biāo)、設(shè)定方案、制度內(nèi)化、評價教育等方法進(jìn)行教育，不斷地提醒著學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等各方面堅持誠信做人。

三、結(jié)語

篇7

目前，我國各高校在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中面臨許多問題，不僅僅影響到大學(xué)生就業(yè)率的問題，還影響到整個社會的發(fā)展。第一，某些高校的就業(yè)指導(dǎo)部門只注重畢業(yè)生的一次性就業(yè)率問題，只抓畢業(yè)生的就業(yè)安排工作。如今某些高校為了提高學(xué)校的聲譽(yù)，在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中只抓一次性就業(yè)率問題，而忽略了學(xué)生在大學(xué)期間前三年的就業(yè)指導(dǎo)工作，只是單純在大四強(qiáng)調(diào)，相當(dāng)于“瞞著鍋臺上炕”，必然產(chǎn)生不利影響。就業(yè)市場上呈現(xiàn)的是，用人單位實(shí)際招聘人數(shù)不多，畢業(yè)生成為“無業(yè)游民”的占大多數(shù)，許多畢業(yè)生不管這份工作適不適合自己，盲目就業(yè)，導(dǎo)致真正適合這項工作的畢業(yè)生只能另選，可以說這是“鳩占鵲巢”式的搶工作現(xiàn)象，這種現(xiàn)象所帶來的后果就是高頻違約、高頻跳槽。前段時間新浪微博出了一個“又是一年跳槽季”的主題，引起了社會的廣泛關(guān)注。第二，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門忽略學(xué)生在未來就業(yè)中競爭意識和主題意識的教育，導(dǎo)致其在未來就業(yè)過程中屢屢受挫。

這主要表現(xiàn)在，某些畢業(yè)生在畢業(yè)找工作的過程中，依賴心理較強(qiáng)，尤其對家長的依賴，想要通過家長的關(guān)系或者能力為其找工作，從而導(dǎo)致在準(zhǔn)備就業(yè)的過程中缺乏主動性。現(xiàn)在大部分高校已經(jīng)開設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課，但是多數(shù)學(xué)生缺乏自主進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識，始終覺得沒有必要，甚至認(rèn)為這樣完全是在浪費(fèi)時間。因此，在畢業(yè)準(zhǔn)備就業(yè)時，自主能力不足，表現(xiàn)性差，自主創(chuàng)業(yè)意識不夠，即便有創(chuàng)業(yè)意識，也往往含有空想的成分，不從實(shí)際出發(fā)。第三，某些高校的就業(yè)指導(dǎo)工作不夠?qū)I(yè)化、科學(xué)化，這主要表現(xiàn)在教師的配備上，部分老師沒有受過專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)工作的訓(xùn)練，往往是從別的專業(yè)或者部門調(diào)過來的“湊數(shù)人”，不是缺乏相對應(yīng)的理論基礎(chǔ)，就是缺乏對就業(yè)的實(shí)際情況的了解和分析；不是缺乏不同年齡段的個體指導(dǎo)意識，就是缺乏大學(xué)生職業(yè)生涯的整體指導(dǎo)意識。學(xué)生之所以上大學(xué)，拋開文化層面的因素，更多的是為了將來能有一份滿意的工作，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門的工作就是要通過各種努力將這份理想付諸實(shí)踐。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃就是為了這一目標(biāo)，各高校應(yīng)該積極做好這項工作，切實(shí)有效幫助學(xué)生制定好職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)，然后通過這個目標(biāo)，切實(shí)安排自己的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的相關(guān)專業(yè)技能，以此在未來就業(yè)中能夠變被動為主動。這些對于教師的要求比較高，不管是在理論還是實(shí)際上，都能較好地指導(dǎo)大學(xué)生。上述問題，只是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中問題的一部分，還有許多需要我們注意，限于筆者的能力，只能描述皮毛。

二、職業(yè)生涯規(guī)劃在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的作用

針對職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該分時期進(jìn)行：在學(xué)生大一期間，主要是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想和就業(yè)觀、擇業(yè)觀的指導(dǎo)，在大二和大三期間，主要是對學(xué)生進(jìn)行基本就業(yè)能力的指導(dǎo)，在大四期間，主要是對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)實(shí)習(xí)的指導(dǎo)，不同時期有不同的指導(dǎo)主題，這樣能使就業(yè)指導(dǎo)工作有步驟、有計劃地穩(wěn)步實(shí)施。只是粗略地完成任務(wù)，至于真正取得的效果忽略，因為畢竟這個效果是無法計算的，而且受到很多因素的限制，導(dǎo)致教師被動應(yīng)付、就業(yè)指導(dǎo)部門被動應(yīng)付，進(jìn)而學(xué)校被動應(yīng)付，整個就業(yè)指導(dǎo)部門形同虛設(shè)。對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的核心服務(wù)機(jī)構(gòu)是學(xué)校，但這并不意味著學(xué)校應(yīng)獨(dú)攬此項重任，即便學(xué)校獨(dú)攬也很難完成，需要社會和企業(yè)的幫助。這些社會化服務(wù)機(jī)構(gòu)的任務(wù)不僅僅是為大學(xué)生提供豐富多樣的就業(yè)信息，還要為大學(xué)生舉辦一些具有實(shí)踐性質(zhì)的能夠讓其學(xué)到許多實(shí)際就業(yè)崗位知識的指導(dǎo)性講座等，或者直接去企業(yè)參觀或者實(shí)習(xí)，等等。各高校應(yīng)該積極與企業(yè)聯(lián)系，不能故步自封，陷入“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的尷尬境地，那樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，個個都是書呆子，必然被社會拋棄。這樣不僅可以積累豐富的經(jīng)驗，增長見識，還能為自己未來就業(yè)提供一個緩沖期，不至于以后沒有準(zhǔn)備地盲目投入到社會中，可以縮短大學(xué)生進(jìn)入到社會的適應(yīng)期。對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，能夠提高學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門的師資力量。

近年來，教育部對各高校就業(yè)指導(dǎo)部門的關(guān)注程度提高，明確要求學(xué)校要從學(xué)生的學(xué)費(fèi)中拿出一部門，用于對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作，明確要求學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)人員中必須有一定比例的專職人員，雖然這一目標(biāo)在部分高校仍未實(shí)現(xiàn)，但已向著明朗的方向發(fā)展，這是毋庸置疑的。前文說學(xué)校要與社會保持緊密聯(lián)系共同為大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作服務(wù)，但是主要的還是靠學(xué)校自身，單靠外界幫助，學(xué)校不努力是不行的?，F(xiàn)在許多學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)部門的工作繁忙，尤其在學(xué)生畢業(yè)期間，組織各種招聘會，協(xié)調(diào)用人單位與學(xué)生之間關(guān)系，以及去各用人單位聯(lián)系等進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)服務(wù)工作，使得學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門整天像趕大集一樣熱鬧，所以這需要各方面共同努力。大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯是一門理論性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)的課程，而且隨著近年來大學(xué)畢業(yè)生找工作比較難的問題，對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的理論性和實(shí)踐性的要求逐漸增高，這些都離不開高校就業(yè)指導(dǎo)部門的師資隊伍。隨著要求的增高，許多教師為了適應(yīng)及滿足這種要求，不斷通過各種努力提高自身的素質(zhì)，能夠根據(jù)就業(yè)市場的形勢及作為教師所應(yīng)該遵循的發(fā)展規(guī)律，積極地指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)形勢和需要，完成職業(yè)生涯規(guī)劃教育，從而為未來就業(yè)做好鋪墊?？赡艽蠹矣X得沒有必要，這種想法是不對的。但相比而言，若各學(xué)校能夠像上面所述的那樣對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，那學(xué)校中的學(xué)生，不再是一個智商高、能力低的“殘疾人”，其就業(yè)能力會得到顯著提高，而我國的就業(yè)難題不能說解決，也會得到緩解。

三、結(jié)語

篇8

（一）理工科大學(xué)生必備人文能力分析

北京大學(xué)校長周其鳳曾表示，衡量現(xiàn)代人才的標(biāo)準(zhǔn)是“健全的人格和優(yōu)良的人文能力”。他說，無論什么學(xué)歷，一兩年時間就會被許多公司培養(yǎng)成為有工作能力有專業(yè)知識的人，而一個人的人文能力十年也培養(yǎng)不出來。那么，到底理工科大學(xué)生必須具備哪些方面的人文能力呢？我們認(rèn)為主要包括：符合社會主流意識的道德評判和道德踐行能力、良好的語言能力、較高的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、足夠的心理承受能力、高雅的審美鑒賞能力、從容隨和的人際交往能力以及優(yōu)良的組織協(xié)調(diào)能力。

（二）理工科大學(xué)生人文能力現(xiàn)狀

長期以來，由于應(yīng)試教育以及我國理工科大學(xué)過分看重大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的影響，致使我國理工科大學(xué)生的人文能力出現(xiàn)很多缺憾，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力不足。

在當(dāng)下的大學(xué)生中也存在很多創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力較強(qiáng)的優(yōu)秀者，但仍然有部分大學(xué)生往往只滿足于書本和專業(yè)知識，致使創(chuàng)新意識受到嚴(yán)重禁錮，實(shí)踐能力也被不斷弱化。據(jù)2009年某項調(diào)查結(jié)果顯示：理工科大學(xué)生在校參加科技實(shí)踐活動的不足10%，參加社會實(shí)踐和社區(qū)共建活動的不足20%，有75%的學(xué)生缺乏主動參與意識，有6%左右的大學(xué)生表示“沒想過”或“不感興趣”。

2.心理承受能力較差。

如今很多理工科大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家長、學(xué)校、社會的三重保護(hù)下，成長過程幾乎從未經(jīng)歷過任何大的挫折，這致使其心理脆弱，面對生活和學(xué)習(xí)中的挫折困難，并不具備應(yīng)有的堅強(qiáng)意志，心理承受能力普遍較差。

3.缺乏人際交往能力。

由于特殊的成長和教育環(huán)境，當(dāng)下不少理工科大學(xué)生都存在以自我為中心，集體意識差，感恩觀念弱等個體特征，這使其在人際交往過程中經(jīng)常出現(xiàn)驕傲自負(fù)、不顧及他人感受、不能以誠待人等諸多問題。

4.審美鑒賞能力偏向低俗化。

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展以及人類思想和交流的高度開化，拓寬了“三俗（即惡俗、低俗、世俗）文化”的散播渠道，造成大量的文化垃圾在民眾中任意蔓延，特別是在年輕的大學(xué)生群體中。這導(dǎo)致一些大學(xué)生對“美”的理解產(chǎn)生極大偏頗，只停留在感官享受層面，甚至出現(xiàn)對于“三俗文化”的接納和熱愛的現(xiàn)象。

5.道德評判和道德踐行能力不夠。

在平時的生活中我們并不難看出大學(xué)生道德素質(zhì)還有待加強(qiáng)。遲到早退、曠課、考場舞弊、不主動讓座、對弱勢群體的冷漠等是一直存在于理工科學(xué)生中的常有現(xiàn)象，而當(dāng)今社會大學(xué)生犯罪、自殺等現(xiàn)象層出不窮更是讓人心寒。

二、大學(xué)校園文化活動內(nèi)涵剖析

大學(xué)校園文化活動是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，是高校校園文化建設(shè)的載體，是校園生活多彩化的一種表現(xiàn)形式，是展示高校辦學(xué)活力和成效的重要方面，也是師生運(yùn)用思想、知識、能力的重要實(shí)踐，它既體現(xiàn)著高校精神，也體現(xiàn)著教育品位。大學(xué)校園文化活動以校園為主陣地，以學(xué)生為主體，以娛樂其身心、潛移其品性、陶冶其情操、塑造其靈魂為主要目標(biāo)，以豐富多彩的活動為載體，涵蓋了思想道德教育類、學(xué)術(shù)科技類、體育競技類、文化藝術(shù)類以及與各學(xué)校優(yōu)勢特色相結(jié)合的品牌類等五大類活動，并且每一類活動包含了很多子活動，幾乎覆蓋了素質(zhì)教育所需要的方方面面，僅思想道德教育類活動就包括愛國主義教育活動、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動、心理素質(zhì)教育活動以及政治理論教育活動等多種內(nèi)容。校園文化活動同樣有很多不同的舉辦形式，例如講座、圖文展、運(yùn)動會、科技競賽、文藝晚會、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、志愿服務(wù)等。這些舉辦形式能夠全面的滿足大學(xué)生的個性發(fā)揮和才華施展，并且在經(jīng)歷了長期的發(fā)展歷程之后，大學(xué)校園文化活動已經(jīng)集廣泛性、教育性、創(chuàng)新性、娛樂性、自主性、實(shí)踐性、情感性于一體，成為了促進(jìn)學(xué)生成長成才和全面發(fā)展的重要力量。

三、校園文化活動對理工科大學(xué)生人文能力提升的新途徑

新形勢新背景下，我們應(yīng)當(dāng)不斷拓寬和發(fā)掘理工科大學(xué)生人文能力的提升途徑，而校園文化活動以其鮮明的特點(diǎn)為我們提供了一個很好的媒介。對此，我們在查閱大量文獻(xiàn)資料的同時，結(jié)合成都理工大學(xué)所舉辦的校園文化活動，以探究校園文化活動視域下理工科大學(xué)生人文能力提升的途徑，以理工科大學(xué)生德育、智育、體育以及美育為重點(diǎn)展開了一系列研究，得出了以下結(jié)論。

（一）思想道德教育活動的載體創(chuàng)新有利于提高其道德評判和道德踐行能力

所謂道德評判能力和道德踐行能力，是指人是否能用最合理的評判標(biāo)準(zhǔn)對事物的好壞做出分辨，并在此基礎(chǔ)上用以指導(dǎo)自己的日常行為習(xí)慣，是德育的一個重要方面。同志在2010年舉辦的全國教育工作者會議上也曾著重提到要堅持以人為本，德育為先。但在當(dāng)下各大高校，有關(guān)大學(xué)生思想道德教育的主要途徑依然停留在面對面授課，單項灌輸以及簡單說教的“顯性教育”上，而這種方法已經(jīng)越來越不被大學(xué)生所接受。尤其是對理工科大學(xué)生來說，枯燥乏味的理論說教只會增加其反感抵觸情緒，因此我們必須找到一個新的載體來創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育途徑。校園文化活動中的思想道德教育活動，則能用很受大學(xué)生歡迎和接納的方式來傳播正確的思想道德理念，其能夠以生動的表現(xiàn)形式來表達(dá)枯燥的理論，以真實(shí)影像來代替抽象的文字描述，以充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的競賽來傳達(dá)積極向上的精神，等等。以該學(xué)校為例，其舉辦了多種多樣的思想道德教育活動，例如以建國60周年為主題的團(tuán)日活動、以“書香沁園，靜以修身；低碳生活，儉以養(yǎng)德”為理念的讀書節(jié)、以當(dāng)下中國社會熱點(diǎn)問題為主要線索的道德類圖文展；等等。這些活動寓意深厚，生動明朗，易于理解并極具與時俱進(jìn)的教育性，這一系列特點(diǎn)都表明，思想道德教育活動完全符合我們所需要的載體的全部要求，它可以讓大學(xué)生在參與和組織的過程中，以輕松和愉悅的狀態(tài)無意識的學(xué)習(xí)到很多正面的精神，達(dá)到在思想上不斷認(rèn)識領(lǐng)悟，并將其逐漸落實(shí)到日常行為上這一思想道德教育目的。

（二）學(xué)術(shù)科技類活動的自主性有利于提高其創(chuàng)新能力

航空工程的先驅(qū)、美國加州理工學(xué)院的馮•卡門教授曾說：“科學(xué)家研究已有的世界，工程師創(chuàng)造未有的世界。”而理工科類大學(xué)大多以培養(yǎng)卓越的工程生為辦學(xué)目標(biāo)，所以，對理工科學(xué)子來說，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷推陳出新的將理論知識轉(zhuǎn)換為高科技的產(chǎn)物，才能創(chuàng)造未有的世界。而培養(yǎng)理工科大學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)新能力主要從三個方面入手，即營造活躍的創(chuàng)新氛圍、培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣、引導(dǎo)大學(xué)生有意識的積累和夯實(shí)基礎(chǔ)知識。從這三點(diǎn)可以總結(jié)出，所有措施的根本出發(fā)點(diǎn)即為充分調(diào)動學(xué)生的自主創(chuàng)新意識。校園文化活動中的學(xué)術(shù)科技類活動具備了超越其他專業(yè)知識教育途徑的自主性能，因為并不受集體因素、傳統(tǒng)因素以及經(jīng)濟(jì)效益因素等的過多制約，使其從活動理念到活動內(nèi)容再到舉辦形式，都可以讓大學(xué)生的創(chuàng)新思想有足夠的自由發(fā)揮空間，從而不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情，調(diào)動大學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，使活動充滿濃烈的創(chuàng)新色彩，讓大學(xué)生在一次次的參與過程中，不斷提高自身的創(chuàng)新能力。例如該學(xué)校每學(xué)年舉辦的學(xué)生課外科技立項活動，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思想的最具代表性和最受學(xué)生歡迎的平臺，其以培養(yǎng)學(xué)生個性化發(fā)展和提升學(xué)生科技創(chuàng)新素養(yǎng)為目標(biāo)，從活動籌備到活動實(shí)施再到活動總結(jié)等，都給予學(xué)生最大的自主發(fā)揮空間和最大的人力物力支持，使活動的每一個環(huán)節(jié)都能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，有效的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）體育競技類活動的實(shí)踐性有利于其提高心理承受能力

由于理工科大學(xué)男女比例的特殊性，使校園文化活動中的體育競技活動成為了理工科大學(xué)生參加最多的一種社會實(shí)踐活動。這種活動有著濃厚的實(shí)踐性，同時蘊(yùn)含了公平的競爭意識，這使其可以通過自己特有的方式來提高理工科大學(xué)生的心理承受力。一方面，參加體育競技活動可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心情，有助于學(xué)生發(fā)泄不良情緒，而通過很多研究表明，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄能有效的緩解大學(xué)生焦慮、悲傷等心理狀況；另一方面，這種實(shí)踐性強(qiáng)的集體活動可以很好的提供給學(xué)生彼此之間交往的機(jī)會，同時營造輕松的娛樂氛圍和良性的競爭環(huán)境，在這樣的氛圍和環(huán)境中，學(xué)生會逐漸打開心扉，變得樂觀開朗，經(jīng)常保持良好的狀態(tài)；再次，在體育競技活動中，學(xué)生經(jīng)常會遇到很多不同的困難和障礙，而其中很大一部分源于自己的內(nèi)心，如緊張、害怕、挫敗等心理，通過經(jīng)常參加體育競技活動能使學(xué)生直面這些困難，從而擴(kuò)大學(xué)生的心理承受空間，提高心理承受能力。以成都理工大學(xué)為例，該學(xué)校經(jīng)常參加體育競技活動的學(xué)生（如足球隊、籃球隊、田徑隊的隊員），普遍比其他學(xué)生更加堅強(qiáng)和樂觀一些，并且敢于拼搏，心理承受能力很強(qiáng)，很少存在焦慮、脆弱、懼怕等心理亞健康狀況。

（四）文化藝術(shù)類活動的情感體驗有利于提高其審美鑒賞能力

我國近代著名教育家曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。因此，對于長期以理性角度來思考問題而缺乏感性情懷，致使審美鑒賞能力相對薄弱的理工科大學(xué)生來說，其審美教育應(yīng)該從加強(qiáng)其情感教育入手。不言而喻，文化藝術(shù)類活動建立在高雅的藝術(shù)基礎(chǔ)之上，而高雅的藝術(shù)是藝術(shù)家們通過對生活、人生的深刻理解和通徹感悟，融入自己廣博的知識和豐富的情感，從而形成的能震撼人心和引發(fā)人共鳴的藝術(shù)作品。它是人類對社會和自然最深刻的認(rèn)識的表達(dá)和最真摯的情感的抒發(fā)，并且它極具觀賞性和體驗性。文化藝術(shù)類活動能將高雅的藝術(shù)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很好的融合起來，使大學(xué)生在參加此類活動時，能對藝術(shù)家所想表達(dá)的意義進(jìn)行思考分析，凈化自己的心靈，拓寬自己的視野，更加全面的優(yōu)化自身的知識體系，更有深度的理解美的含義，從而提高自身的審美鑒賞能力。如該校每學(xué)年舉辦的“傲雪爭輝”系列文藝晚會，其每一年都會賦予晚會不同的文化主題（如動漫時代、喜迎十等）。晚會將感彩濃烈的文化主題和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙的結(jié)合，各主創(chuàng)人員在節(jié)目的選材、音視頻的制作、舞美背景的設(shè)計以及演員的培訓(xùn)等方面都會查閱大量的資料，并從中挑選優(yōu)秀的作品作為素材，在此基礎(chǔ)上再融入自己的情感和思想，并將這些情感和思想傳達(dá)給演員，進(jìn)而去感染觀眾。在這一過程中，無論是主創(chuàng)人員還是演員或者觀眾，都能積累大量的知識，增加情感體驗的次數(shù)，從而逐漸提高自己的審美鑒賞能力。

四、結(jié)語

篇9

寢室留給了大學(xué)生最美好的回憶，他們在宿舍里學(xué)習(xí)、生活、聚會、沙龍等，這些重要活動和經(jīng)歷就形成了寢室文化。

1.1大學(xué)生寢室文化的概念

寢室是大學(xué)生生活中最重要的活動場所，也是大學(xué)生日常管理系統(tǒng)中最為基層的組織單位。所謂寢室文化，就是蘊(yùn)藏于這一特定場所與特定形式中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化和心態(tài)文化，是寢室空間中由大學(xué)生個體與群體及其所屬物品和環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)與精神存在方式的總和。簡言之,寢室文化就是大學(xué)生在寢室中的活法。

1.2大學(xué)生寢室文化的外延

如果把大學(xué)生寢室文化進(jìn)行擴(kuò)大化研究，這種文化的外延就可分為寢室物態(tài)文化、寢室制度文化、寢室行為文化和寢室心態(tài)文化。大學(xué)生的寢室物態(tài)文化主要是通過家具、服裝、洗浴用品、書刊文具、室內(nèi)裝飾等反映出來的。大學(xué)生寢室制度文化是由寢室管理制度、寢室文明條例、寢室衛(wèi)生公約等組成的制度文化。大學(xué)生寢室行為文化，就是大學(xué)生在寢室中各種內(nèi)在心理活動在外在的表現(xiàn)的總和。寢室心態(tài)文化是由一個共同生活在同一空間的群體，其不同的主體因素經(jīng)過長期磨合交融而形成的文化。

2大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

大學(xué)也是青年學(xué)子身心健康發(fā)展的時期，大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，與他們接受的高等教育質(zhì)量、校園環(huán)境、寢室文化狀況息息相關(guān)。

2.1人格的概念

心理學(xué)家認(rèn)為，人格是一種可以離開人的肉體，離開人所處的物質(zhì)生活條件，而獨(dú)立存在于人類的精神文化維度里的自我意識和自我控制能力，具有感覺,情感,意志等機(jī)能的主體，是一種區(qū)別于他人的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。人格是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心里特征的總和。

2.2大學(xué)時光與人格塑造

從人格的概念可以看出，人格一旦形成，很難再進(jìn)行改變，人格也基本上決定了一個人的性格、心理、情感等個人要素，也決定了一個人以后的思維方式和行為方式。大學(xué)是青年學(xué)子人格塑造的關(guān)鍵時期，一旦在校園里塑造了健康人格，他們以后步入社會走向工作崗位就會受益終身，相反，在大學(xué)里人格因素沒能塑造健康人格的畢業(yè)生，他們步入社會后慢慢就會走向社會的對立面。青年學(xué)生剛剛步入成年，處于世界觀、人身觀、價值觀慢慢形成的關(guān)鍵時期，加之他們第一次遠(yuǎn)離家庭，離開了父母的言傳身教，自身人格的塑造除老師的教導(dǎo)外，還受校園環(huán)境、身邊同學(xué)、和寢室文化的影響。

2.3寢室文化與大學(xué)生人格塑造

寢室文化對大學(xué)生人格塑造會產(chǎn)生重要影響。優(yōu)秀寢室文化熏陶出來的學(xué)生，往往身心都很健康，相反，充滿矛盾、生活不協(xié)調(diào)的寢室文化，一般都會給生活在這間宿舍的學(xué)生帶來不利影響，甚至?xí)斐尚睦黻幱啊?/p>

3構(gòu)建優(yōu)秀寢室文化與大學(xué)生健康人格塑造

根據(jù)相關(guān)研究，個體健康人格的塑造與形成，離不開適合自己成長、積極高尚的環(huán)境，因此，相關(guān)管理階層應(yīng)重視構(gòu)建優(yōu)秀寢室文化，最終幫助大學(xué)生健康人格的形成與塑造。

3.1構(gòu)建相互包容的寢室文化

大學(xué)生的人格成長離不開環(huán)境與他人的影響，寢室是他們生活中最為重要的環(huán)境因素，室友則是學(xué)習(xí)和生活中最為密切的他人。大學(xué)生來自五湖四海、四面八方，不同的地域所帶來不同生活習(xí)慣，他們在一個寢室生活和學(xué)習(xí)時，難免會出現(xiàn)摩擦、會產(chǎn)生一些小矛盾。解決這種小矛盾，除了相關(guān)管理部門的調(diào)節(jié)之外，大學(xué)生自己也應(yīng)學(xué)會相互包容、相互理解，最終實(shí)現(xiàn)與室友和諧相處。

3.2加強(qiáng)制度建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀制度文化

無以規(guī)矩不成方圓，制度是弘揚(yáng)健康文化的內(nèi)在保證，在高校內(nèi)，建設(shè)優(yōu)秀寢室文化，首先得建立健全各項規(guī)章管理制度，在學(xué)生寢室內(nèi)弘揚(yáng)優(yōu)秀制度文化，因此大學(xué)生寢室應(yīng)該建立一套完善的且行之有效的規(guī)章制度，這樣才能保證大學(xué)生寢室良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)、高尚道德情操和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。建立規(guī)范完善的寢室制度能夠有效約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，逐漸消除不文明、不道德的言行舉止。在具體管理措施上，相關(guān)管理人員應(yīng)嚴(yán)格督促大學(xué)生遵守各項規(guī)章制度，對大學(xué)生在寢室的表現(xiàn)進(jìn)行量化評比，把獎懲結(jié)合的激勵手段運(yùn)用與日常管理之中，促使大學(xué)生自覺遵守各種制度，用制度文化熏陶他們的日常生活和學(xué)習(xí)活動，最終促使他們健康人格的形成。

3.3美化宿舍環(huán)境，建設(shè)高雅的寢室物態(tài)文化

一屋不掃，何以掃天下，大學(xué)生只有動手美化寢室環(huán)境、經(jīng)常打掃衛(wèi)生、保持宿舍干凈整潔，才能在寢室內(nèi)保持心情愉快，亂糟糟的環(huán)境走不出陽光、開朗的青年人。因此，每個寢室都應(yīng)重視美化環(huán)境、建設(shè)高雅的寢室物態(tài)文化。除進(jìn)行正常的日常打掃、保持整潔之外，大學(xué)生還可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，去營造更加優(yōu)美溫馨的寢室環(huán)境，比如可以養(yǎng)些花草，凈化寢室空氣的同時還能給寢室增添一抹鮮活的色彩；動手制作精美的窗簾、設(shè)計寢室標(biāo)志，充分體現(xiàn)出不同寢室的特點(diǎn)等。優(yōu)越、高雅的寢室物態(tài)文化對青年學(xué)子健康的人格的塑造和形成有重要作用。

4結(jié)語

篇10

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對90后大學(xué)生價值觀產(chǎn)生的正面影響。

1.網(wǎng)絡(luò)文化拓展了大學(xué)生接觸新觀念、新思想的途徑。網(wǎng)絡(luò)文化中匯集了來自全球的科技、藝術(shù)、文化等信息，具有多元化的特點(diǎn)。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲得大量的信息和資源，通過網(wǎng)絡(luò)與他人建立聯(lián)系，參加多種多樣的網(wǎng)絡(luò)小組討論，有助于提高大學(xué)生的個人文化素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)文化拓展了大學(xué)生接觸新觀念信息的途徑，開闊了大學(xué)生的視野，豐富了大學(xué)生的思想，讓大學(xué)生隨時隨地掌握全球的最新動態(tài)。

2.網(wǎng)絡(luò)文化提高了大學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會衡量高級人才的重要標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)新能力，也是大學(xué)生必須具備的素質(zhì)之一。因為網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了跨種族、跨時空的交流，使得大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中容易被激發(fā)出探索求知的欲望和創(chuàng)新意識。同時，因為信息網(wǎng)絡(luò)的高科技，也讓大學(xué)生意識到腦力勞動和創(chuàng)造性勞動的重要性。

3.網(wǎng)絡(luò)文化讓大學(xué)生的交往方式更加豐富多彩。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，人們從小范圍的空間人際交往，變成到跨越時空、跨越種族、跨越職業(yè)局限的全球往。與傳統(tǒng)的交往方式相比，網(wǎng)絡(luò)交往顯得更加新穎，內(nèi)容也更加的豐富多彩，形式也是多種多樣。對于90后大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)交往已經(jīng)成為一種非常重要的交往方式，網(wǎng)絡(luò)文化讓他們的社會關(guān)系更加豐富。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對90后大學(xué)生價值觀所產(chǎn)生的負(fù)面影響。

1.網(wǎng)絡(luò)文化可能導(dǎo)致大學(xué)生政治價值觀念模糊。網(wǎng)絡(luò)文化在更加全球化和多元化的同時，也成為一些西方國家傳播價值觀念和意識形態(tài)的社會文化工具，對我國的傳統(tǒng)文化、價值觀念都造成了不小的沖擊和威脅。大學(xué)生如果長期依附于西方國家主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化，就可能會導(dǎo)致自身政治價值觀念的偏移，出現(xiàn)思想上的混亂和動搖，從而降低國家意識和民族情感。

2.網(wǎng)絡(luò)文化讓大學(xué)生道德行為失范。因為網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，缺少了旁人的監(jiān)督和傳統(tǒng)道德的約束，所以導(dǎo)致很多人在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里做出一些不道德的行為。通過調(diào)查，曾經(jīng)有百分之三到百分之十的大學(xué)生曾經(jīng)發(fā)生過道德失范的行為，比如說散布網(wǎng)絡(luò)謠言，盜取他人網(wǎng)絡(luò)賬號密碼，誹謗他人等。

3.網(wǎng)絡(luò)文化有可能導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀多樣化。網(wǎng)絡(luò)世界里面有豐富多樣的信息，這些信息里面有寶貝也有垃圾。多類型的信息并存，在多元觀念沖突下就行成了多元標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生上網(wǎng)的時間多，頻率高，接觸的信息面廣泛，因此網(wǎng)絡(luò)多元的價值標(biāo)準(zhǔn)必然會對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下，如何加強(qiáng)大學(xué)生的價值觀教育

（一）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。管理好網(wǎng)絡(luò)平臺，將社會主義核心價值觀植入到網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中，提高網(wǎng)絡(luò)文化的道德水平和文化品位，宣揚(yáng)真善美，讓網(wǎng)絡(luò)文化能夠積極健康的發(fā)展下去。同時讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，提高大學(xué)生成長的文化環(huán)境水平。

（二）重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言語行為，很大程度上都是由大學(xué)生自身的道德水平所決定的，多以重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識為主。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性，使得人們言論更加自由和隨心所欲，這就造成大學(xué)生在上網(wǎng)的過程中與道德認(rèn)知造成沖突。所以，更應(yīng)該讓大學(xué)生學(xué)會自覺遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。

（三）開展健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化活動。大學(xué)生在逐漸走向成熟的過程中，充滿著活力，喜歡參加各種有興趣的活動?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)資源，開展多種多樣的網(wǎng)絡(luò)文化活動，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，讓大學(xué)生的身心都得到滿足。比如說在網(wǎng)絡(luò)上以班級或者興趣愛好組成群組，聊天，論壇等，定期開展活動，培養(yǎng)大學(xué)生的溝通能力。