導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇初中教師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）研究對(duì)象

研究對(duì)象選擇我任教的江蘇省射陽(yáng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的初一（11）班、（14）班，兩個(gè)班級(jí)為平行班，均有60人，共有120人被試。兩個(gè)班級(jí)人數(shù)、性別以及原有的興趣水平基本相當(dāng)，無(wú)明顯差異。兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生入學(xué)成績(jī)沒有明顯偏差，數(shù)學(xué)教學(xué)所采用的教材和教師均相同。

（二）研究方法

初一（11）班作為實(shí)驗(yàn)組，采用情景教學(xué)模式，極力采用創(chuàng)設(shè)有效數(shù)學(xué)情境的教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，精心設(shè)計(jì)各種數(shù)學(xué)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)探究；初一（14）班作為對(duì)照組，采用傳統(tǒng)教學(xué)模式。教學(xué)有效性通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)：分別是這一階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)和數(shù)學(xué)興趣水平。第一次對(duì)比是在半個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)課堂情境教學(xué)，通過(guò)期中考試測(cè)試，第二次對(duì)比是在整個(gè)學(xué)期結(jié)束后，利用期末考試進(jìn)行測(cè)試。成績(jī)測(cè)試和調(diào)查在內(nèi)容、時(shí)間、方式上相同。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)通過(guò)數(shù)學(xué)考試，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組采用相同的數(shù)學(xué)試卷，并且用統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一閱卷。數(shù)學(xué)興趣水平則通過(guò)我自己設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣問(wèn)卷調(diào)查表來(lái)測(cè)試。此表根據(jù)初中學(xué)生特點(diǎn)共設(shè)計(jì)了10道題，主要調(diào)查學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)課的興趣，對(duì)數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)作業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的焦慮程度。被調(diào)查學(xué)生根據(jù)題中所敘述的內(nèi)容與自己的相應(yīng)情況，按是否進(jìn)行判定，分別賦分值1或是0，通過(guò)累計(jì)總分，來(lái)反映學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的興趣變化。

二、研究結(jié)果與分析

（一）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)比分析

在完成期中和期末兩次數(shù)學(xué)考試后，統(tǒng)計(jì)兩個(gè)班級(jí)的考試成績(jī)。分別從平均分、及格率和優(yōu)秀率三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比。從兩次考試前后成績(jī)整體來(lái)看，每個(gè)班級(jí)的成績(jī)均有提高，可能由于試卷難易度的影響或其他原因?qū)е隆５谝淮螠y(cè)試結(jié)果說(shuō)明：經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的不同方式的教學(xué)行為的實(shí)施，兩個(gè)班的平均分成績(jī)已經(jīng)開始有差別，及格率和優(yōu)秀率也開始有區(qū)別；等到整個(gè)學(xué)期結(jié)束后，第二次測(cè)試結(jié)果，已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)班明顯高于對(duì)照班，無(wú)論是平均分，或及格率和優(yōu)良率的對(duì)照。說(shuō)明經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的實(shí)驗(yàn)干預(yù)以后，實(shí)驗(yàn)班的成績(jī)大幅攀升，明顯好于對(duì)照班，創(chuàng)設(shè)良好情境教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生成績(jī)非常有效。

（二）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣對(duì)比分析

在兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生入學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)水平和興趣水平相對(duì)均衡的情況下，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，發(fā)放《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣問(wèn)卷調(diào)查表》，實(shí)驗(yàn)班60份，對(duì)照班60份，指導(dǎo)學(xué)生填寫并且全部有效回收。測(cè)試卷按照學(xué)生實(shí)際情況評(píng)判，累計(jì)總分后求平均數(shù)，以此反映檢測(cè)學(xué)生的興趣水平的差異情況。測(cè)試結(jié)果顯示了實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的顯著差異。期中階段，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)開始優(yōu)于對(duì)照班，到了期末階段，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)明顯好于對(duì)照班，并且興趣提高的幅度也高于對(duì)照班。因而可以認(rèn)定經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的情境教學(xué)試驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)班的數(shù)學(xué)興趣水平顯著提高。

三、提高初中數(shù)學(xué)教師教學(xué)行為有效性的建議

通過(guò)以上的研究發(fā)現(xiàn)，基于學(xué)生的年齡特征，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)具有比較高的有效性，在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)也很受學(xué)生的喜愛，教師更應(yīng)基于情景教學(xué)理論，投入時(shí)間和精力，開發(fā)高質(zhì)量的有效數(shù)學(xué)情境，提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力和促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，尋找提高初中數(shù)學(xué)教師教學(xué)行為有效性的策略。

（一）教學(xué)行為有效性意識(shí)

作為初中數(shù)學(xué)教師，我們?cè)趯?shí)施教學(xué)行為過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)具有有效性意識(shí)。教師應(yīng)該具有“學(xué)習(xí)時(shí)間有限”的意識(shí)，也就是說(shuō)，提高初中生學(xué)習(xí)有效性不能單獨(dú)依靠延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)進(jìn)行。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有教學(xué)行為有效性的意識(shí)，提高時(shí)間效率的觀念，將更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而不是去占用學(xué)生很多額外的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且會(huì)把教學(xué)的重點(diǎn)放在提高每個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)時(shí)間的利用效率上。數(shù)學(xué)教師巧妙地將教學(xué)時(shí)間與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間有效結(jié)合起來(lái)，一方面加強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，另一方面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)有效性，從而提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。

（二）創(chuàng)設(shè)有效情境教學(xué)

作為初中數(shù)學(xué)教師，我們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和多媒體信息等手段，用最短的時(shí)間、最高效的精力投入，取得最大化的教學(xué)效果，通過(guò)情境教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以課堂教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)為著力點(diǎn)，有的放矢；要難度適宜，考慮到初中學(xué)生的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的挑戰(zhàn)性與可及性，做到能激活學(xué)生自主思維，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；要注意各個(gè)學(xué)習(xí)階段，向?qū)W生創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境，教學(xué)情境的設(shè)置要具有新意，既可以滿足不同教學(xué)目標(biāo)的要求，又能保持吸引學(xué)生的注意力。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)主體能動(dòng)性

新課改指出，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)由重“教”轉(zhuǎn)向重“學(xué)”，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的“學(xué)”，變“教”為“學(xué)”。作為初中數(shù)學(xué)教師，我們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體能動(dòng)性作為教學(xué)行為的目的之一。初中數(shù)學(xué)教師授課過(guò)程中應(yīng)具有靈活性，照本宣科是不負(fù)責(zé)任的行為。教師應(yīng)改變“主體”意識(shí)，將課堂教學(xué)過(guò)程的主角交給學(xué)生。通過(guò)改變教學(xué)方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論并積極發(fā)言，教學(xué)過(guò)程氣氛寬松、自然，使學(xué)生愿意主動(dòng)地將自己的想象力、語(yǔ)言能力、思維力參與進(jìn)去，教師不斷改進(jìn)授課方式，使初中數(shù)學(xué)課堂真正變成學(xué)生的課堂。在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生能夠真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

（四）教學(xué)創(chuàng)新與信息化

篇2

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）04B-

0044-01

基礎(chǔ)教育新課程改革對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能尤其是處理教材的技能提出了更高的要求。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！庇纱丝梢?，教材處理的基本原則就是要簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。要讓語(yǔ)文課以獨(dú)特風(fēng)貌吸引初中學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，教師需要具備一定的教材處理技能。

一、全局把握，分析各冊(cè)教材，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)攬式教學(xué)

新課程改革理念指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和聽說(shuō)讀寫能力為終極目標(biāo)，使學(xué)生領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法和能力。語(yǔ)文教師應(yīng)由此出發(fā)，思考該如何讓學(xué)生在三年初中學(xué)習(xí)時(shí)間里更好地提高語(yǔ)文能力。因此，在處理教材時(shí)，教師要有“全局觀”，應(yīng)對(duì)初中各冊(cè)教材的內(nèi)容進(jìn)行整合，從總體上把握教材關(guān)于聽說(shuō)讀寫的知識(shí)和能力的構(gòu)建體系。以閱讀教學(xué)為例，七年級(jí)要求學(xué)生掌握朗讀的方法，對(duì)閱讀方面沒有做詳細(xì)具體的要求，而級(jí)則要求學(xué)生逐步按“理解方法閱讀的不同方法不同體裁的閱讀方法”的步驟來(lái)掌握閱讀的相關(guān)知識(shí)。因此，在教授七年級(jí)語(yǔ)文教材時(shí)，教師應(yīng)盡量避免對(duì)課文作條分縷析的講解，或者是把課文剖析得支離破碎，讓學(xué)生絲毫體會(huì)不到閱讀的美感和興趣，而應(yīng)主要從朗讀方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。否則，到了級(jí)，教師真正向?qū)W生傳授相關(guān)的閱讀理解技能時(shí)，學(xué)生將會(huì)出現(xiàn)排斥心理，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無(wú)法達(dá)成。

教師應(yīng)根據(jù)整個(gè)教材體系安排對(duì)各冊(cè)教材進(jìn)行巧妙整合。例如，在人教版七年級(jí)的教學(xué)中，通過(guò)整合《春》《濟(jì)南的冬天》《秋天》《土地的誓言》《木蘭詩(shī)》等課文，選取其中一些優(yōu)美的片段，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味其中的語(yǔ)言美，由此產(chǎn)生對(duì)文章的欣賞之情。到了級(jí)時(shí)，教師再通過(guò)整合《三峽》《短文兩篇》（八年級(jí)下）《雷電頌》等課文，使學(xué)生對(duì)文章的理解由感性認(rèn)識(shí)上升到理性分析，并主動(dòng)學(xué)習(xí)閱讀理解的方法和技巧，為今后更深層次的閱讀打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，在對(duì)各冊(cè)課文進(jìn)行教學(xué)整合時(shí)，哪些應(yīng)“長(zhǎng)文短教”，哪些應(yīng)“短文細(xì)教”，哪些應(yīng)“難文淺教”，哪些又應(yīng)“淺文趣教”等，教師都要心中有數(shù)，只有這樣，才能有計(jì)劃、有目的地按年級(jí)階段授以學(xué)生相關(guān)的閱讀知識(shí)。

二、利用單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合

對(duì)單元之間的整合相對(duì)簡(jiǎn)單，但是要想把握教材編排的意圖和規(guī)律，使教材真正成為教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，還需教師具備一定的單元整合能力。以人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)為例，第一、第二單元的所有課文都與“熱愛生命”有關(guān)，根據(jù)課文特點(diǎn)，在教學(xué)中可將其歸為“生命意識(shí)”“生命理想”“生命智慧”三個(gè)主題，這樣學(xué)生就能通過(guò)教師有目的的主題整合，加強(qiáng)了對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)。又如，九年級(jí)下冊(cè)的第五、第六單元都是反映古代文化底蘊(yùn)、古人文化思想的古詩(shī)文題材，反映了不同時(shí)代對(duì)字和詞的運(yùn)用演化。教師可通過(guò)對(duì)教材的共性整合，使學(xué)生對(duì)古代各個(gè)時(shí)期的文化底蘊(yùn)、文化思想及不同時(shí)代對(duì)文言字詞的運(yùn)用有明晰的比較，加深了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通、舉一反三的教學(xué)目的。如在第五單元先秦時(shí)期的《公輸》中，助詞“焉”與“為”通常合用為疑問(wèn)助詞（如“夫子何命焉為？”），而到了第六單元戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《曹劌論戰(zhàn)》中，就演變?yōu)橹挥谩把伞北硎疽蓡?wèn)助詞（如“肉食者謀之，又何間焉？”）。通過(guò)這樣的比較，學(xué)生更容易了解文言字詞在不同時(shí)代的使用演變情況，從而加深對(duì)文言字詞的精確理解。

三、了解單元內(nèi)課文編排目的，實(shí)現(xiàn)課文之間的整合

對(duì)于同一單元的所有課文，教師不能逐篇孤立地進(jìn)行教學(xué)，而要審視分析它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，再根據(jù)每一課的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語(yǔ)言文字藝術(shù)熏陶。比如，人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元由5篇寫人物的課文組成，教師應(yīng)從這些名人傳記式的課文中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)出人在成長(zhǎng)過(guò)程中常伴隨著艱辛與困苦，需歷經(jīng)磨難，要有奮斗不息與堅(jiān)忍不拔的高尚情操等，從而把本單元的課文中心整合為“如何做人才能取得成功？名人成功的共同點(diǎn)是什么？”的主題，通過(guò)串聯(lián)整個(gè)單元的課文，讓學(xué)生找出各篇課文的主人公在精神上有哪些異同點(diǎn)以及應(yīng)學(xué)習(xí)名人怎樣的精神品質(zhì)等。只有了解掌握課文的編排目的，教師才能把握課文與課文之間人物傳記的不同寫法，有意識(shí)地在教學(xué)時(shí)分析能表現(xiàn)人物不同側(cè)面的橫式結(jié)構(gòu)或以人物成長(zhǎng)發(fā)展為線索的課文片段，從而指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)性化的寫人作文。

篇3

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)反思

所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對(duì)象對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”?？梢娊虒W(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣。面對(duì)生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。

新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就想打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過(guò)開展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來(lái)愈濃。

現(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái):看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過(guò)程，人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，新課程實(shí)施后，如何改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛國(guó)教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說(shuō)這一事件是愛國(guó)的，那個(gè)人物是愛國(guó)的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，使自己盡快得成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思

一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。例如，我在上八年級(jí)上冊(cè)《》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)，對(duì)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開中國(guó)市場(chǎng)不理解，原因是對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢，時(shí)常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對(duì)待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

三、通過(guò)請(qǐng)同事或?qū)＜衣犜u(píng)自己的課來(lái)進(jìn)行反思

俗話說(shuō)：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專家來(lái)聽課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

四、通過(guò)閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思

篇4

確保實(shí)驗(yàn)有序進(jìn)行初中階段生物實(shí)驗(yàn)旨在幫助學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，提高動(dòng)手能力。為此，我們應(yīng)該根據(jù)初中生物的新課程標(biāo)準(zhǔn)和具體班級(jí)里學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，制訂實(shí)驗(yàn)要求，對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的引導(dǎo)要講究藝術(shù)，不能蠻橫地向?qū)W生灌輸生物學(xué)的知識(shí)。從而真正發(fā)揮現(xiàn)代生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用。在實(shí)驗(yàn)開始前必須為生物實(shí)驗(yàn)作基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)備。在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)之前，我們要根據(jù)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，了解與該實(shí)驗(yàn)有關(guān)基礎(chǔ)的知識(shí)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要復(fù)習(xí)，讓學(xué)生具備完成實(shí)驗(yàn)的基本知識(shí)，學(xué)生掌握了相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)后，不僅能順利地完成實(shí)驗(yàn)，還能為實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)創(chuàng)造有利的條件。

必須強(qiáng)調(diào)的是，這里所說(shuō)的復(fù)習(xí)，并不是要花很多的時(shí)間和精力，常常是在學(xué)生實(shí)驗(yàn)前作一些知識(shí)的提問(wèn)和講解，要圍繞該實(shí)驗(yàn)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，不能展開來(lái)、全面的復(fù)習(xí)，那樣的話，就會(huì)消耗很多時(shí)間。會(huì)耽誤學(xué)生順利完成實(shí)驗(yàn)的。比如，在引導(dǎo)學(xué)生做植物莖的輸導(dǎo)功能實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)前和學(xué)生一起回憶一下莖結(jié)構(gòu)的知識(shí)即可，沒必要復(fù)習(xí)更多的知識(shí)。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性。在新課程的生物教學(xué)中，我們要發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體作用。讓每一個(gè)學(xué)生，都能有效地參與到課堂上來(lái)。讓每個(gè)學(xué)生充分地動(dòng)腦、動(dòng)手地去操作實(shí)驗(yàn)，是全面發(fā)展每個(gè)學(xué)生的教學(xué)要求，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。比如。在引導(dǎo)學(xué)生做綠葉在陽(yáng)光下制造淀粉的實(shí)驗(yàn)中，在課堂上，我們可以按教材的安排，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，由此來(lái)鍛煉學(xué)生的操作技能。

課后我們可以對(duì)此實(shí)驗(yàn)的一些現(xiàn)象提出一些問(wèn)題。讓學(xué)生動(dòng)腦思考，從而能鍛煉學(xué)生的思維能力。其實(shí)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)課堂需要我們學(xué)生準(zhǔn)備的東西還有很多很多，這就需要我們教師耐心的指導(dǎo)學(xué)生，合理有序地開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，方能真正的發(fā)揮實(shí)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生掌握生物知識(shí)的能力。

2明確自身責(zé)任

發(fā)揮指導(dǎo)職能一節(jié)優(yōu)質(zhì)的生物實(shí)驗(yàn)課不僅僅需要學(xué)生們的充分準(zhǔn)備，作為教師同樣義不容辭。新時(shí)期，教師要精心指導(dǎo)關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。對(duì)于生物實(shí)驗(yàn)中一些直接影響實(shí)驗(yàn)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、教師要密切注意的環(huán)節(jié)以及技巧較強(qiáng)的操作，都需教師精心指導(dǎo)。同時(shí)反復(fù)指導(dǎo)生物實(shí)驗(yàn)常用儀器的使用。例如，顯微鏡是生物實(shí)驗(yàn)中使用最多的儀器之一，必須熟練掌握使用方法，只有掌握了使用方法，才會(huì)在使用顯微鏡時(shí)有充裕的時(shí)間觀察相應(yīng)的標(biāo)本，從而提高探究實(shí)驗(yàn)效果。

同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察實(shí)驗(yàn)。教師要注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)并掌握正確、規(guī)范的觀察方法來(lái)觀察生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)，一般是先整體，后局部，先外部，后內(nèi)部，這樣才能使學(xué)生得到較完整的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、性質(zhì)，遵循一定的規(guī)律進(jìn)行觀察，例如，對(duì)家鴿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的觀察，主要是觀察家鴿的消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和心臟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在觀察心臟結(jié)構(gòu)時(shí)，可以按由表及里順序，先觀外形，再剖開心臟看心臟的四個(gè)腔觀察氣囊。教師之于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用不容忽視，為了提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果，作為教師我們要不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，深刻的理解學(xué)生，從而真正的提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果，構(gòu)建高效的生物實(shí)驗(yàn)課堂。

3積極開展探究實(shí)驗(yàn)

培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新的精神所謂探究性實(shí)驗(yàn)就是指學(xué)生在不知曉實(shí)驗(yàn)結(jié)果的前提下，通過(guò)自己實(shí)驗(yàn)、探索、分析、研究，得出結(jié)論，從而形成科學(xué)概念的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。由于這種實(shí)驗(yàn)條條框框少。不限制學(xué)生思維。所以它不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的濃厚興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素質(zhì)及邏輯思維、創(chuàng)造思維能力大有好處。新的教材恰恰增加了探索性實(shí)驗(yàn)，使筆者有機(jī)會(huì)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。筆者具體的做法是，在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，先圍繞新知識(shí)提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生充分去討論，然后讓學(xué)生根據(jù)討論的結(jié)果，自己去設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證自己的看法。這樣一來(lái)，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生就有不同的實(shí)驗(yàn)方法。但是由于客觀條件的限制，絕大多數(shù)實(shí)驗(yàn)只能按其中的一種方法來(lái)做。然后讓學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過(guò)邏輯思維、分析、研究，最終真正找到知識(shí)之間的因果關(guān)系，自己得出正確的結(jié)論。探究創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是當(dāng)前教育的需要，作為教師的我們義不容辭，不段的提高自身水平，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，合理的開展探究實(shí)驗(yàn)，從而真正的培養(yǎng)學(xué)生們的探索創(chuàng)新精神。

4.結(jié)語(yǔ)

篇5

重視不夠，應(yīng)付式的教學(xué)心態(tài)導(dǎo)致“高耗低效”。當(dāng)前一些農(nóng)村初中學(xué)校的教師和學(xué)生，都普遍認(rèn)為歷史不是主科，沒必要投入過(guò)多的精力去進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)的努力程度。以筆者所任教的初級(jí)中學(xué)為例，在開展歷史教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)教師和學(xué)生對(duì)上歷史課都顯得過(guò)于隨意放松，或多或少地存在應(yīng)付的心態(tài)。而現(xiàn)在一些影視作品如《宰相劉羅鍋》《康熙王朝》《步步驚心》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等，以其直觀形象的模式，深深地吸引著學(xué)生，導(dǎo)致他們對(duì)歷史文字失去興趣，進(jìn)而影響到歷史教學(xué)，而目前很多歷史劇雖然情節(jié)極具吸引力，但卻隨意改變史實(shí)、生編硬造，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。有些學(xué)生在歷史課堂上，竟然拿出電視劇中的情節(jié)反駁教學(xué)內(nèi)容，而教師則在沒有準(zhǔn)備的情況下，說(shuō)服學(xué)生都要花費(fèi)很多時(shí)間。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度、重視歷史，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。缺乏創(chuàng)新，因循守舊的教學(xué)模式導(dǎo)致“高耗低效”。當(dāng)前農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)基本還沿襲傳統(tǒng)模式，還是以教師的分析講解為主，教師深怕講得不夠透徹深入，課堂教學(xué)基本是照本宣科滿堂灌，很少給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。如有的教師在教學(xué)《漢通西域和絲綢之路》前給出問(wèn)題讓學(xué)生思考：1.西域的含義是什么？2.張騫兩次出使西域的時(shí)間、目的、結(jié)果是什么？3.絲綢之路的路線是什么樣的？4.張騫出使西域在路途中會(huì)遇到哪些困難？5.絲綢之路的開通有哪些歷史和現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)果，教師只給了學(xué)生不到三分鐘的時(shí)間，就開始分析講解了。而教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)頁(yè)面，看完一遍也要用些時(shí)間，又怎么能立即解決五個(gè)問(wèn)題呢？于是，學(xué)生在沒有通讀文本的情況，只好被動(dòng)地接受教師的講授，根本沒有自己學(xué)習(xí)思考的時(shí)間，這種教學(xué)模式，教師白勞累不說(shuō)，而且還抑制了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也使歷史教學(xué)變得毫無(wú)生氣，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力造成了很大的負(fù)面影響。流于形式，濫用討論的課堂教學(xué)導(dǎo)致“高耗低效”。新時(shí)期倡導(dǎo)“探究與討論”的教學(xué)理念，但有的教師卻誤解了這種理念，變成純粹為了討論而討論，一上課，就向?qū)W生提出問(wèn)題，然后布置學(xué)生進(jìn)行合作討論，搞得整節(jié)課熱熱鬧鬧的，根本談不上教師的主導(dǎo)作用，討論的質(zhì)量也無(wú)從保證。如有的教師教學(xué)《和同為一家》一課，老師只用幾句話介紹一下課文內(nèi)容，就提出了討論題：如何認(rèn)識(shí)“和同為一家”？然后把學(xué)生分成幾個(gè)組展開自由討論，學(xué)生完全處于放任松散的狀態(tài)，而老師自己則坐在一旁成為局外人。半節(jié)課后，對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果，教師也沒有明確的態(tài)度，提出自己的看法，接著就布置學(xué)生做課后練習(xí)題。這樣一節(jié)歷史課，如何談得上有什么效果。缺乏指導(dǎo)，死記硬背的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致“高耗低效”。初中歷史教學(xué)為何一直處于“高耗低效”的狀態(tài)，主要的一個(gè)原因在于教師的學(xué)法指導(dǎo)不到位，學(xué)生沒有掌握應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法，沒有養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要反映在：一是大多數(shù)初中學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而學(xué)校每周只設(shè)置兩節(jié)歷史課，上課時(shí)間少，而在課外，學(xué)生也很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)歷史，所用的學(xué)習(xí)時(shí)間不多，加上興趣不大，自然學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)；二是大多數(shù)初中學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)方法。因?yàn)闅v史教師普遍比較注重講解傳授，授給學(xué)生的是“魚”，而不是“漁”，大多數(shù)學(xué)生只是用“記”和“背”來(lái)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)效果自然也就事倍功半。

二、有效提高當(dāng)前農(nóng)村初中歷史教學(xué)效率的對(duì)策

（一）以激發(fā)興趣為導(dǎo)向，促使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高效率

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，原有的學(xué)習(xí)情感被調(diào)動(dòng)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)歷史、學(xué)好歷史。一是導(dǎo)入激趣。一節(jié)歷史課能否有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗，因此要講究導(dǎo)入藝術(shù)，一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。導(dǎo)入的方式有很多，可以懸念導(dǎo)入，如學(xué)習(xí)《與同學(xué)們談歷史》這一課時(shí)，設(shè)疑導(dǎo)入：“同學(xué)們，在歷史上，秦始皇、劉邦、曹操、諸葛亮分別是什么時(shí)期的人物？他們又是什么樣的人呢？”引出了學(xué)生的興趣，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言后，直接導(dǎo)入新課；也可以視頻導(dǎo)入，如在學(xué)習(xí)北宋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容時(shí)，可播放一段清明上河圖的視頻，以生動(dòng)形象的影像引發(fā)學(xué)生的興趣；還可以古詩(shī)導(dǎo)入，如學(xué)習(xí)文天祥抗元的內(nèi)容前，播放《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)，用文天祥悲壯激昂的愛國(guó)精神感染學(xué)生，讓學(xué)生帶著感動(dòng)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。二是說(shuō)圖激趣。歷史教科書插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)，借助插圖講解歷史內(nèi)容，能有效引發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。如講述《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》，讓學(xué)生了解到商鞅作為改革家的氣魄和才華，懂得改革的不容易，他響亮地喊出了“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)，駁倒了保守派，讓秦孝公最終決定：“商鞅說(shuō)得對(duì)，就按商鞅說(shuō)的去辦”。繪聲繪色地講述配圖，吸引學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣自然高漲。三是情境激趣。在歷史教學(xué)過(guò)程中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在情感上受到觸動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《漢通西域和絲綢之路》一課時(shí)，漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。教師可生動(dòng)講述“張騫帶著100多人出發(fā)，被匈奴兵抓住拘押十幾年，得以逃出并找到大月氏，返回漢朝途中又被匈奴人捉住并扣留一年，終于和另一個(gè)人回到了長(zhǎng)安”。一波三折的故事情境，讓學(xué)生為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，深深地被張騫的愛國(guó)主義精神所感動(dòng)，從而由衷地生發(fā)出對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。

（二）以突出學(xué)生為根本，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高效率

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義，并嘗試體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！睘榇?，在教學(xué)過(guò)程中，教師要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間：一要給學(xué)生充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間。讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)課文，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義。學(xué)生有了疑問(wèn)，教師不要直接給出答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找答案，體驗(yàn)探究歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力；二要營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，千方百計(jì)地為學(xué)生營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。激勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史的快樂，將教師的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，形成獨(dú)到的見解，發(fā)展學(xué)習(xí)個(gè)性，提高歷史學(xué)習(xí)水平。

（三）以強(qiáng)化交流為紐帶，促使學(xué)生在思考探究中提高效率

歷史教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師、學(xué)生、教材在平等的基礎(chǔ)上，以學(xué)習(xí)歷史知識(shí)為目的、以歷史教材為中介，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的多維度交流，最終達(dá)到提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的目的。為此，教師要善于營(yíng)造和諧的歷史課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展開平等互動(dòng)的學(xué)習(xí)交流。如請(qǐng)學(xué)生對(duì)“岳飛抗金”提出自己的評(píng)價(jià)意見。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“金對(duì)南宋的騷擾，造成了南宋社會(huì)混亂、人民流離失所。岳飛抗金是正義的，阻擋了金軍的進(jìn)攻，保衛(wèi)了人民生命財(cái)產(chǎn)的安全”。而有些學(xué)生則認(rèn)為“岳飛抗金是負(fù)面意義多于正面意義，原因是維護(hù)了腐朽的南宋統(tǒng)治，阻礙了金滅南宋的步伐，使祖國(guó)長(zhǎng)期處于分裂對(duì)峙局面，如果南宋不戰(zhàn)而降，金很快就會(huì)統(tǒng)一全國(guó)，這樣就能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓免遭戰(zhàn)亂之苦?！痹趯W(xué)生激烈辯論之后，教師適時(shí)點(diǎn)撥：“評(píng)價(jià)歷史人物的關(guān)鍵，是看他所做的是否符合廣大人民群眾的利益，是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！焙芸?，學(xué)生形成了共識(shí)，歸納出“岳飛抗金，保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，符合廣大人民群眾的根本利益，是正義的?！睅熒诨?dòng)中充實(shí)了學(xué)習(xí)歷史的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通和碰撞。

（四）以學(xué)法指導(dǎo)為基礎(chǔ)，促使學(xué)生在注重方法中提高效率

篇6

【關(guān)鍵詞】初中 語(yǔ)文 語(yǔ)感教學(xué) 意義 實(shí)施

語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和主要任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和關(guān)口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的之所在?！≌Z(yǔ)感好的人可以靈敏地對(duì)語(yǔ)言資料的重點(diǎn)、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知；可以讓想象的空間無(wú)限擴(kuò)大；可以很快地運(yùn)用語(yǔ)言流暢精確地表達(dá)含義。學(xué)生經(jīng)常會(huì)死咬文字，偏離文章的主旨。語(yǔ)文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言文章。教師在教學(xué)中，如果能夠充分利用，切合實(shí)際地加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力才會(huì)大大增強(qiáng)，思考能力才能得到充分發(fā)揮。

語(yǔ)感在初中語(yǔ)文教學(xué)有著重要的意義和作用，是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。實(shí)施初中語(yǔ)文中的語(yǔ)感教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、重視朗讀和背誦在語(yǔ)感訓(xùn)練中重要作用

訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，必須讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)言，感受語(yǔ)言，要讓學(xué)生在朗讀訓(xùn)練中感知語(yǔ)言，在朗讀中鍛煉語(yǔ)感。在教學(xué)中要十分注重朗讀訓(xùn)練，注意引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言詞句去感知課文內(nèi)容，使學(xué)生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物，有真摯親切的感受，從而感知課本中的內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)感的能力。在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種語(yǔ)言形式重復(fù)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)，感悟語(yǔ)言中的情感和樂趣。

在教學(xué)實(shí)踐中，注重朗讀訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生讀出感受，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）要求學(xué)生要充分理解課文，了解作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課文的朗讀。（2）要求學(xué)生讀懂文章的文字語(yǔ)言的意思，能夠準(zhǔn)確地把握住文章的情感和理念，在朗讀時(shí)，能夠做到準(zhǔn)確的掌控。（3）建議學(xué)生在閱讀文章時(shí)要進(jìn)行思考，不斷地提出問(wèn)題并能夠在朗讀的過(guò)程中更深入掌握文章的思想情感，以便能夠引起學(xué)生自身的閱讀思考中的共鳴。

二、比較分析詞語(yǔ)，使學(xué)生正確理解詞語(yǔ)，感知語(yǔ)言的魅力

語(yǔ)文教學(xué)為了使學(xué)生能夠正確掌握詞語(yǔ)的意思，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學(xué)中不斷提示并幫助學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)理解詞語(yǔ)。詞語(yǔ)離開句子和課文是沒有實(shí)際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語(yǔ)進(jìn)行比較，兩個(gè)詞在課文中的不同，區(qū)別兩詞的意義。進(jìn)行這樣比較，鍛煉學(xué)生感悟語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的豐富含義，感受作者用詞的精妙之處。學(xué)生只有通過(guò)抓住文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情體會(huì)出來(lái)。在教學(xué)中，緊扣這些精彩的字詞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章內(nèi)容，細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者的獨(dú)具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會(huì)獲得強(qiáng)烈的語(yǔ)感。

三、開放學(xué)生的思維，使他們盡情地想象

開發(fā)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要內(nèi)容。如果學(xué)生有豐富的想象力，就會(huì)在朗讀中表現(xiàn)出較好的語(yǔ)感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，在朗讀時(shí)，我們就要引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文字對(duì)某種事物的描述展開具體的想象，獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當(dāng)然，有必要通過(guò)創(chuàng)造性、獨(dú)特的思維填充、豐富課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文內(nèi)容和意義，使學(xué)生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起，去感受語(yǔ)言文字在具體運(yùn)用中的靈活性，另一方面可以開闊學(xué)生視野，有利于開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的想象能力。

重視學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生提升語(yǔ)感的水平，以下幾方面可以借鑒：（1）注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，建議學(xué)生在業(yè)余的學(xué)習(xí)時(shí)間下對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行合理的整合利用，來(lái)表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維習(xí)慣的獨(dú)特性；（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用各種各樣的學(xué)習(xí)思維形式思考課本內(nèi)容，以便取得比較合理全面的語(yǔ)言認(rèn)知感悟知識(shí)；（3）讓學(xué)生能過(guò)展現(xiàn)自己的思維方式，讓學(xué)生在各自思維的學(xué)習(xí)和感悟的過(guò)程中不斷獲得新的進(jìn)步，從而促進(jìn)他們語(yǔ)言感悟的內(nèi)在生華。這樣，一方面能夠讓學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的思維得到充分的體現(xiàn)，另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間，提升他們的語(yǔ)言思維感悟?qū)哟巍?/p>

四、不斷加強(qiáng)寫作的鍛煉

寫作是教學(xué)的另一個(gè)重要的方面，通過(guò)寫作的訓(xùn)練，學(xué)生可以把從課文中學(xué)到的表達(dá)方法和表現(xiàn)技巧運(yùn)用到具體的實(shí)踐當(dāng)中。在寫作時(shí)，我們?cè)谡麄€(gè)寫作的過(guò)程中，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生把自己平時(shí)在課堂上學(xué)到的語(yǔ)言方面的方法技巧運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，學(xué)習(xí)運(yùn)用詞匯的能力，發(fā)揮想象力，分析比較琢磨字詞，想象比較，體驗(yàn)領(lǐng)悟，表達(dá)真情實(shí)感，最后不斷重復(fù)修改，以形成自己個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的語(yǔ)言風(fēng)貌。

五、讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從語(yǔ)言的的實(shí)踐中獲取語(yǔ)感

初中語(yǔ)文在教學(xué)安排上，尤其要重視學(xué)習(xí)與實(shí)踐的聯(lián)系。種種與實(shí)際相關(guān)聯(lián)的教育活動(dòng)能夠開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣和知識(shí)領(lǐng)悟的層次，可以提高學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中語(yǔ)言的表達(dá)水平和語(yǔ)言知識(shí)技能與用水準(zhǔn)。這樣的教學(xué)思維方式，一方面能夠快速地培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言全面發(fā)展的技能，另一方面能夠讓學(xué)生提高綜合運(yùn)用語(yǔ)言和語(yǔ)言技巧的能力，能夠使他們的語(yǔ)預(yù)感能夠快速得到提高。

篇7

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué) 文化教學(xué)

1.文化教學(xué)的重要性

語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，語(yǔ)言與文化是辯證的關(guān)系。任何一種語(yǔ)言都是某種社會(huì)文化的反映，有著深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵。所以，學(xué)習(xí)外語(yǔ)不僅是掌握語(yǔ)言的過(guò)程，而且是接觸和認(rèn)識(shí)另一種文化的過(guò)程。

2.文化教學(xué)的目標(biāo)

文化教學(xué)的目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化及漢語(yǔ)文化的意識(shí)和好奇心。所謂文化意識(shí)，指的是對(duì)文化多元性意識(shí)和對(duì)差異的寬容態(tài)度，對(duì)一文化成員的共情能力，以及對(duì)自身文化價(jià)值觀念及行為方式的察覺和反省。教師在講解英美國(guó)家的地理環(huán)境、文化歷史、文學(xué)成就，日常生活的細(xì)節(jié)、習(xí)俗、儀式、節(jié)日等事件時(shí)都應(yīng)避免說(shuō)教，而應(yīng)呈現(xiàn)關(guān)于文化的現(xiàn)實(shí)而不是指出看待事物的特定方式；將英美文化的某些元素放在首要地位，關(guān)注在英美人看來(lái)是重要的特點(diǎn)和品質(zhì)，避免站在旁觀者的立場(chǎng)上?！耙囵B(yǎng)學(xué)生從圈內(nèi)人的角度理解英語(yǔ)文化，這種同感的觀點(diǎn)可以使學(xué)生更加準(zhǔn)確的解釋異域的文化行為”。使學(xué)生意識(shí)即便是同一文化中的成員也會(huì)有不同表現(xiàn)。文化教學(xué)不是加強(qiáng)學(xué)生的偏見或是改變他們已有的信仰，而是激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的興趣和提高敏感性。

3.實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)的嘗試

3.1營(yíng)造課堂英語(yǔ)文化氛圍

首先要將英語(yǔ)文化帶入課堂，融入到教學(xué)內(nèi)容中。在教學(xué)過(guò)程中，教師除了完成必要的語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)外，應(yīng)向?qū)W生傳播與之相聯(lián)系的文化背景知識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)英語(yǔ)環(huán)境，讓英語(yǔ)課堂充滿異國(guó)氣息。另外，將生活素材搬入課堂，還可以讓情景表演活躍課堂。

3.2在詞匯教學(xué)中引入文化教學(xué)

詞匯教學(xué)離不開文化傳授，所以在平時(shí)教學(xué)中要讓學(xué)生在掌握詞匯意義的基礎(chǔ)上了解其中的文化知識(shí)，這有助于他們對(duì)英語(yǔ)詞匯的理解和運(yùn)用。如孔雀（peacock）在我國(guó)文化中是吉祥的象征，人們認(rèn)為孔雀開屏是大吉大利的事。在英語(yǔ)中，peacock的內(nèi)涵意義通常是貶義，含有驕傲、炫耀、洋洋自得的意思，如as proud as a peacock。英語(yǔ)中的很多搭配也是約定俗成的，不能用中文里的搭配規(guī)律套用到英語(yǔ)中去。

3.3從日常用語(yǔ)中滲透文化意識(shí)

每一種語(yǔ)言的日常用語(yǔ)都是俗成的，不同的語(yǔ)言在其習(xí)慣上的差異是由各種語(yǔ)言自身特有的交際文化模式而決定的。英語(yǔ)和漢語(yǔ)在日常用語(yǔ)中同樣存在著差異性，如不了解這種差異性，將會(huì)給交際帶來(lái)障礙。如 “吃了嗎”“上哪兒去??？”“到哪兒去啦！“你有幾個(gè)孩子”等問(wèn)候在我們國(guó)家都是十分普遍的打招呼的方式，而英美人聽起來(lái)則非常別扭。尤其是“上哪兒去??？”和“到哪兒去啦！”這樣招招呼的話，如直譯成英語(yǔ)就是“Where are you going？”和“Where have you been？”用這兩句英語(yǔ)來(lái)招呼，大部分講英語(yǔ)的人聽了都會(huì)不高興，他們的反應(yīng)很可能是：“It’s none of your business!”（你管得著嗎?。?，由此可見，語(yǔ)言在交際中有它的習(xí)慣性和使用規(guī)則。所以我們?cè)谡n堂中應(yīng)重視這種習(xí)慣性和使用規(guī)則。

3.4在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)文化教學(xué)

正確引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀一些英美文學(xué)作品看些英語(yǔ)節(jié)目等，促使他們留心積累有關(guān)文化背景方面的知識(shí)，這樣能讓學(xué)生了解和積累一些有關(guān)文化知識(shí)、體會(huì)和感悟其中的文化內(nèi)涵以拓展他們的文化視野。

3.5從身勢(shì)語(yǔ)中體會(huì)文化差異

在不同的文化中，身勢(shì)語(yǔ)的意義并不完全相同。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言與文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)一些非語(yǔ)言行為多加注意。如中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為坐著的人往往是處于支配地位的：君坐臣站，父坐子站，上級(jí)坐下級(jí)站等，晚輩一般給長(zhǎng)輩讓座以示尊敬。而在美國(guó)，情況正好相反，處于支配地位的人往往傾向于站著，以空間高度顯示地位高的內(nèi)涵。若地位高的一方主動(dòng)選擇坐姿，則表示他希望穿鑿和諧平等的對(duì)話氛圍，縮小雙方的距離感。因此，要用外語(yǔ)進(jìn)行有效的交際，在說(shuō)某種語(yǔ)言時(shí)就得了解說(shuō)話人的手勢(shì)、動(dòng)作、舉止等所表示的意思。

3.6鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種渠道獲取文化知識(shí)

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課外時(shí)間來(lái)擴(kuò)充自己的文化知識(shí)。教師在教學(xué)中可經(jīng)常給學(xué)生補(bǔ)充外國(guó)網(wǎng)站上的文章，讓學(xué)生通過(guò)閱讀地道、鮮活的語(yǔ)言材料感受文化。此外，經(jīng)常給學(xué)生播放英美電影，電影欣賞可以同時(shí)把學(xué)生與語(yǔ)言和文化聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)討論電影情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化等各方面情況，各階層人們?nèi)绾闻c朋友交往，怎樣進(jìn)行娛樂活動(dòng)，說(shuō)話的表情、手勢(shì)等。另外電影可以給學(xué)生提供文本中無(wú)法明確的非語(yǔ)言交際行為，而且更加生動(dòng)和直觀。采用此種方法時(shí)，應(yīng)注意考慮選擇音質(zhì)效果好的、題材合適的有豐富文化內(nèi)涵的電影或電視劇。另外，還可以經(jīng)常組織學(xué)生舉辦英語(yǔ)講座、英語(yǔ)沙龍、英語(yǔ)角等活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生逐步感受英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)。

總之，文化教學(xué)是外語(yǔ)課堂中不可或缺的一部分，是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要途徑。通過(guò)系統(tǒng)化的文化教學(xué)，不斷提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)和英美文化的洞察力，以及用恰當(dāng)語(yǔ)言形式表達(dá)文化的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌而得體的完成不同語(yǔ)境中的言語(yǔ)行為，理解言外之意和禮儀規(guī)范，即明白行為的適宜性。

參考文獻(xiàn)

【1】鄧炎昌、劉潤(rùn)清《語(yǔ)言與文化》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989

【2】杭愛萍“中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)”《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》，2004年第1期

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關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；德育教育

語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科，是人文性和工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，“文以載道”，語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視“育人”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想教育，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！笨梢娫谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，德育已經(jīng)被提升到一個(gè)很重要的地位。著名學(xué)者錢理群先生提出的“中小學(xué)語(yǔ)文教育是為人打‘精神的底子’的。”語(yǔ)文教育的特殊性在于充分發(fā)掘語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，將道德原則滲透到學(xué)生的心靈，熏陶感染、潛移默化。十幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理工作，讓我總結(jié)了一些粗淺的看法。

一、教會(huì)學(xué)生做事的責(zé)任心和義務(wù)感

1.立志勤學(xué)。作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該讓學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，談?wù)勛约好篮玫膲?mèng)想。這一過(guò)程可以在教學(xué)《理想》一文時(shí)進(jìn)行，課堂上的拓展延伸使學(xué)生從文本提升到個(gè)人。問(wèn)題設(shè)計(jì)“你的理想是什么？”或“美麗中國(guó)*我的中國(guó)夢(mèng)”，可以口頭表達(dá)，也可以書面表達(dá)。學(xué)生有了奮斗目標(biāo)才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)它，也才會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)有積極的態(tài)度，專心并致力于自己的學(xué)業(yè)，千方百計(jì)地把它做好。

2.勤勞儉樸。勤勞儉樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容使學(xué)生懂得勤而不惰，儉而不奢。理解勞動(dòng)光榮，懶惰可恥，只有辛勤勞動(dòng)，才能取得成就。如在教學(xué)《我的第一本書》時(shí)，理解喬元貞的好學(xué)和家庭的貧困。他小時(shí)候是第一名，長(zhǎng)大后卻成了走街串巷的小商販，生活的貧窮使他失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在了解“知識(shí)能夠改變命運(yùn)”的同時(shí)，也深刻理解了當(dāng)時(shí)貧困的現(xiàn)狀。于是學(xué)生自然而然就有了勤儉節(jié)約珍惜現(xiàn)在的幸福生活的意識(shí)。

二、教給學(xué)生待人的尊重與友善

1.尊老愛幼?！洞蟮乐幸病氛f(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這一大同社會(huì)的美德讓學(xué)生學(xué)會(huì)謙恭有禮，對(duì)人有愛心。從《背影》中理解父愛，學(xué)會(huì)愛自己的父母，在《散步》一文感悟道德責(zé)任。

2.誠(chéng)信友善。在教學(xué)《陳太丘與友期》一課時(shí)，陳元方對(duì)父親朋友的不守諾言、沒有禮節(jié)直言不諱，使學(xué)生懂得誠(chéng)信的重要性。真心誠(chéng)意待人是立身之本，小到不說(shuō)謊、守時(shí)，大到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作描寫揣摩韓麥爾先生的愛國(guó)主義精神?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福麄兘探o學(xué)生的是憂國(guó)憂民之心。朗誦文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，感受詩(shī)人以死殉國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感?！冻鰩煴怼分兄T葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠(chéng)深深地打動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心。這些鮮活的形象，潛移默化地將德育滲透到了學(xué)生的心靈。

3.關(guān)心集體?！秱ゴ蟮谋瘎　分兴箍铺睾退年?duì)員雖然失敗了，但是他們的集體主義精神值得所有的人去崇敬。而《斑羚飛渡》一文也從動(dòng)物的種群利益出發(fā)，老年斑羚為挽救年輕斑羚搭起了生命的長(zhǎng)虹，這種集體主義精神震撼著每個(gè)人的心靈，給學(xué)生樹立了集體主義精神的意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生樂于與他人交往，能妥善處理各種人際關(guān)系。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自我提高和自我完善

1.熱愛生命。基礎(chǔ)德育教育培養(yǎng)學(xué)生以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”，它是一種積極向上的精神，珍愛生命，追求自我提高，積極適應(yīng)發(fā)展著的社會(huì)生活要求?！稛釔凵芬晃母嬖V我們一個(gè)這樣的真理，敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”，我們就會(huì)感受到生命的剽悍與強(qiáng)大。

2.勇敢堅(jiān)毅?！蹲咭徊?，再走一步》使學(xué)生學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折和戰(zhàn)勝困難，充滿自信心和旺盛的斗志；《送東陽(yáng)馬生序》使學(xué)生懂得珍惜優(yōu)越的條件刻苦讀書，完善自我；學(xué)?！栋倜麜?huì)中好少年》的評(píng)選活動(dòng)使學(xué)生努力爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)的好少年，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)效仿的典范。

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可組織分組討論，使學(xué)生的法律觀點(diǎn)更明確、更清晰。可見，討論式教學(xué)不僅形式多樣，而且不同的討論形式可以相互交錯(cuò)進(jìn)行應(yīng)用，還可將討論式教學(xué)法與問(wèn)題教學(xué)法、情景教學(xué)法等結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。如在《遵紀(jì)守法》教學(xué)中，利用案例式討論法進(jìn)行教學(xué)。首先，要做好教學(xué)前準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行查找、分析，確定討論的核心問(wèn)題。例如以“法律護(hù)我成長(zhǎng)”為教學(xué)的主要內(nèi)容，就要結(jié)合法律的保護(hù)作用進(jìn)行案例的選擇、分析。如，應(yīng)用法律解決未成年人遭遇的家暴問(wèn)題；當(dāng)遇到社會(huì)青年、閑散人員敲詐、勒索應(yīng)如何處理等。其次，對(duì)挑選的案例進(jìn)行認(rèn)真的篩選，一方面，案例要緊貼主題、突出主題。另一方面，案例要簡(jiǎn)潔、明了，不要太復(fù)雜、太深?yuàn)W，以免影響學(xué)生對(duì)案例的理解和分析。再次，在教學(xué)前，針對(duì)案例設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)案例有一定的認(rèn)識(shí)和了解。如案例，初一學(xué)生小明、小亮，受到幾個(gè)高年級(jí)學(xué)生的脅迫，被他人勒索錢財(cái)。小明將此事告訴了哥哥，讓哥哥招人教訓(xùn)那幾個(gè)學(xué)生；小亮將此事告訴了家長(zhǎng)，家長(zhǎng)再與學(xué)校及相關(guān)部門溝通。在該事例中，他們誰(shuí)的做法可取，能制止他人的不當(dāng)行為，更好的保護(hù)自己。學(xué)生帶著對(duì)案例結(jié)果的猜想和疑問(wèn)，會(huì)通過(guò)各種方法尋找答案，在這個(gè)過(guò)程中即預(yù)習(xí)了新知識(shí)，還加深了對(duì)法律保護(hù)作用的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)法律的約束性有一定的了解。提高了學(xué)生的法律意識(shí)，使學(xué)生能自覺的學(xué)法、知法、用法、守法，更好的實(shí)現(xiàn)了政治教學(xué)的目的。第四，在教學(xué)中、有組織、有方向的進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，結(jié)合學(xué)生觀點(diǎn)進(jìn)行分組，學(xué)生先進(jìn)行組內(nèi)交流，統(tǒng)一觀點(diǎn)。再以組為單位進(jìn)行教學(xué)討論，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟。第五，重視課后對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)的總結(jié)和歸納，使學(xué)生形成統(tǒng)一的、系統(tǒng)的知識(shí)模型，以加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的效果。

二、結(jié)合主題自由討論

自由式討論能充分體現(xiàn)學(xué)生在政治教學(xué)中的主體地位，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。一方面，學(xué)生在“自由”發(fā)揮前提下通過(guò)探索、討論，更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而形成自主發(fā)問(wèn)、思考、獲知的學(xué)習(xí)模式，改善了學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面，使其有意識(shí)的去探索、認(rèn)知。另一方面，對(duì)知識(shí)的討論能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其有效的參與到政治教學(xué)中，并拓展了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知層面，使其形成對(duì)知識(shí)更廣泛、更深入的認(rèn)知。例二，在七年級(jí)下冊(cè)《熱愛生命》的教學(xué)中，第一，讓學(xué)生自由討論生命，通過(guò)討論引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知。一方面，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命觀、生命價(jià)值等的探究。另一方面，可準(zhǔn)確的掌握學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)的差異，更好的掌握教學(xué)方向。第二，結(jié)合學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)程度，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，一些學(xué)生對(duì)“生命只有一次”有點(diǎn)茫然，他們對(duì)神秘的穿越、鬼神之說(shuō)卻較有興趣。在教學(xué)中，不急于否定學(xué)生的思想，留給他們認(rèn)清事實(shí)的機(jī)會(huì)。如，通過(guò)多媒體播放一些影片，讓學(xué)生在生命的誕生與消亡中感受生命的珍貴。逐漸的剝開靈魂的神秘面紗，使學(xué)生科學(xué)的、理智的認(rèn)識(shí)到生命的存在和價(jià)值。再對(duì)“生命”進(jìn)行進(jìn)一步的討論，逐漸的糾正學(xué)生對(duì)生命的不正確認(rèn)知，樹立學(xué)生熱愛生命、珍惜生命的思想。又如，學(xué)生對(duì)生命的狹義理解，認(rèn)為人的生命是可貴的，而忽略了自然界的其他生命。教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的聯(lián)系，拓展學(xué)生“愛生命”的領(lǐng)域，使其化小愛為大愛。第三，隨著學(xué)習(xí)的深入，進(jìn)行總結(jié)性的討論，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的成長(zhǎng)對(duì)生命進(jìn)行討論，啟發(fā)學(xué)生勇敢的面對(duì)夢(mèng)想，讓自己的人生更加燦爛。利用討論的方式進(jìn)行《熱愛生命教學(xué)》，使學(xué)生對(duì)生命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了他們對(duì)不同生命存在形式的探索興趣，進(jìn)而引發(fā)其對(duì)生命價(jià)值、生命意義的思考，確保教學(xué)計(jì)劃的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、多法聯(lián)用展開討論

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傳統(tǒng)的課堂一般是教師講的多，學(xué)生自學(xué)比較少，這就使得學(xué)生的自學(xué)能力比較弱。平時(shí)我們覺得學(xué)生不主動(dòng)學(xué)，是因?yàn)槲覀儧]有給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在課堂上，教師單純地講其實(shí)效果并不好，教師要讓學(xué)生能夠自學(xué)。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，在有限的時(shí)間里，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，鍛煉各種能力。例如，教師可以通過(guò)小組合作的形式，讓學(xué)生自己看書，總結(jié)重點(diǎn)，然后分析、討論。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生與人交流的能力，還可以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另外，分?jǐn)?shù)已經(jīng)成為高效課堂的副產(chǎn)品，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才是高效課堂的主產(chǎn)品。無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都應(yīng)該淡化分?jǐn)?shù)在課堂教學(xué)中的作用。要想實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)高效課堂的目的，我們一定要摒棄原有的教學(xué)觀念。分?jǐn)?shù)只是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一個(gè)方面，并不能說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低。我們要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能有自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣才能既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。

二、教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生有愛心和耐心

那些在學(xué)習(xí)、思想、行為等方面存在一定偏差的學(xué)生，往往被忽視、被冷落。殊不知，學(xué)生看起來(lái)最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。前兩年我教的班里有一名學(xué)生，除了學(xué)習(xí)樣樣在行，上課說(shuō)話、吃東西，作業(yè)不寫不交。在一次他被停課的時(shí)候，我讓他來(lái)辦公室打掃衛(wèi)生。我問(wèn)他為什么不愿意學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“不是不想學(xué)，是自己太笨了，什么也學(xué)不會(huì)?！蔽揖透嬖V他：“我從來(lái)沒有覺得你笨。你不是學(xué)不會(huì)，而是不愿意學(xué)習(xí)?！彪S后我就給了他幾道簡(jiǎn)單的練習(xí)題，讓他現(xiàn)場(chǎng)做，他做出來(lái)了。我說(shuō)：“既然你能學(xué)會(huì)，為什么不學(xué)呢？”于是我又給了他一些稍有難度的題，讓他拿回去做。過(guò)了兩天，他來(lái)問(wèn)題了，有些會(huì)做，有些不會(huì)做。我把題看了看，給他講了講。他明白了。通過(guò)兩次的溝通，我發(fā)現(xiàn)他在課堂上能夠集中精力聽課了，知道努力了，上課違紀(jì)的情況少了，平時(shí)的作業(yè)也能交上來(lái)了，他的學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變了，這就是進(jìn)步。這讓我明白了，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中要多關(guān)心學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要有愛心和耐心。

三、在教學(xué)過(guò)程中，教師要欣賞學(xué)生