導語：如何才能寫好一篇創(chuàng)新思維論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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人們對于周圍事物的感覺經驗，都是通過各種信息接觸媒介對過去的接觸積累，進而判斷和確定它的存在狀態(tài)和精神價值。盡管因生活背景、學習經驗各異，但經過人類自覺和不自覺的歸納、總結，形成了幾乎相同的感官經驗。設計也是如此，通過對設計過程的把握以及設計感性資料的積累，并運用一定的思維和想象手段有意識的將其規(guī)則化，在一定程度上就形成了一定的設計思維。

在設計中常常使用的線條運用，其形態(tài)表達一般是沒有任何方向性的。但由于藝術家或設計者經驗的積累，粗線、細線、快速線條、斷挫的線條分別攜帶了不同的人的感覺，因而有了不同的象征意義。設計思維恰恰是尋找這些隱藏在表象背后的含義并通過一定的組織方法有意識的表現(xiàn)其內在含義的過程，同時，也是體現(xiàn)人類設計思想創(chuàng)造性的一個重要渠道。

優(yōu)秀的設計不用聲音就可以表現(xiàn)節(jié)奏和旋律，不必模擬實物的外形，就地能準確的表達出軟硬、疏密、虛實、斜正等結構形態(tài)。利用點、線、面的規(guī)劃，疏密均衡，大小錯落及動靜收放，產生頓挫、緩急的節(jié)奏，進而達到優(yōu)美旋律的追求。

正因為如此，要在自然與思維之間建立聯(lián)系，就必須要求設計師有較高的審美情趣和扎實的形象表達能力，而且要求設計師能對技術和藝術進行合理的理解和優(yōu)化的處理，掌握與設計有關的自然科學和社會科學的知識，能夠不斷激發(fā)創(chuàng)造力與靈感，從而提高設計的內涵。

1設計思維內涵

思，就是想；

維，就是序；

思維就是有次序地想一想，思索一下，思考一番。是指對事物進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的全過程。

一般認為，設計思維是將思維的理性概念、意義、思想、精神通過設計的表現(xiàn)形式實現(xiàn)化的過程，具體體現(xiàn)在設計中通過運用一定的思維方法與創(chuàng)新手段從而實現(xiàn)設計的最終目的的思考過程。其主要研究包括設計過程中的思維狀態(tài)、思維程序及思維模式等內容。

從工業(yè)設計的角度分析，就是在產品設計行為實現(xiàn)過程中對思考方式、思維組織模式的整合，通過對產品在形態(tài)造型語言的推敲、色彩材質的選擇和行為理念的把握，創(chuàng)造出符合社會需求和滿足人們使用的高品質生活方式的物品行動。

2設計思維外延

設計思維的外延包括：設計思維的思維形成過程與思維方法，設計過程思維形成控制，創(chuàng)新性設計思維組織方法，設計心理的調整和設計思維形態(tài)的整合等。

設計思維的學科基礎包括：設計心理學、設計創(chuàng)造學、設計美學等人文學科，同時也包括人機工程學、設計優(yōu)化等技術學科的內容。

設計思維的核心和起決定性作用的內容就是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、開拓創(chuàng)新的思維形式，創(chuàng)造之意在于想出新的方法，建立新的理論，做出新的成績。沒有創(chuàng)造性思維就沒有設計，整個設計活動過程就是以創(chuàng)造性思維形成設計構思并最終生產出設計產品的過程?！皠?chuàng)造”的意義在于突破已有事物的束縛，以獨創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式形成設計構思

“調查”、“分析”、“突破”、“重構”是創(chuàng)造性思維過程中的一般進程。在設計的創(chuàng)造性思維形成過程中，通過調查，截取到大量的可供進行設計的思維火花，各種思維形式而產生的設想和方案就非常豐富，依據已確立的設計目標對其進行有目的的恰當分析，從而為突破、創(chuàng)新提供了條件。突破是設計的創(chuàng)造性思維的核心和實質，廣泛的思維形式奠定了突破的基礎。使供選擇的大量設計方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素，合理組織這些因素構筑起新理論和形式，進而重構目標形式。這便形成了設計的創(chuàng)造性思維的主要內在因素。

3創(chuàng)新是設計的核心

3.1.創(chuàng)新是設計思維的靈魂與核心

設計思維的重點在于創(chuàng)造性設計思維。而對于創(chuàng)造性設計思維而言，創(chuàng)新又是其本質要求。因而設計與創(chuàng)新密不可分，而設計思維就是實現(xiàn)設計創(chuàng)新有效途徑。創(chuàng)造學是隨著社會生產力的發(fā)展而興起的一門以人類創(chuàng)造活動、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造成果、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造者人格、創(chuàng)造力及實踐經驗等為研究對象的學科。

創(chuàng)造是人類勞動中最高級、最活躍、最復雜、也是最有意義的一種實踐活動，是在人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)中起著至關重要作用的因素之一。創(chuàng)造可以發(fā)展生產力，推動社會進步，改善人類的生活環(huán)境、勞動環(huán)境，由此可以認為創(chuàng)造是人類最寶貴的財富。

圖3-1國外早期汽車

3.2.創(chuàng)造性思維環(huán)境

創(chuàng)造性思維環(huán)境對參與創(chuàng)新的設計來說起著重要的促進和制約作用。每個人和群體均蘊藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受周圍環(huán)境的影響致使其創(chuàng)新能力得以拓展或或受到阻礙。形成良好的創(chuàng)造性思維環(huán)境需要建立良好的協(xié)作關系，并且在這種關系體系內部形成良好的協(xié)作氣氛，每個人均能夠認真對待他人的意見，尊重他人提出創(chuàng)新性想法，同時保護參與創(chuàng)新活動者的創(chuàng)造權益，特別重視對知識人才與知識產權的保護。

3.3.創(chuàng)造性設計技法

所謂創(chuàng)造性性設計技法，就是創(chuàng)造學家根據創(chuàng)新思維發(fā)展規(guī)律總結出的創(chuàng)造發(fā)明的一些原理、技巧和方法。

例如三國時，一名叫蒲元的制刀工，創(chuàng)造了“淬火”工藝，制造的刀能“削鐵如泥”；商朝發(fā)明的火藥，到唐朝被定名為“伏硫璜法”；南北明綦毋懷文，創(chuàng)造了“灌鋼冶煉法”；繼戰(zhàn)國時代秦始皇的石刻印刷之后，出現(xiàn)了“泥活字”法，接著王禎又把活字置于轉盤上，被定名為“造活字印書法”等

在創(chuàng)新實踐中總結出的這些創(chuàng)造技法還可以在其他創(chuàng)造過程中加以借鑒使用，成為能提高人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造成果實現(xiàn)率的工具。

3.4我國古代創(chuàng)造性設計與現(xiàn)代創(chuàng)造學的關系

在幾千年前，我國古代勞動人民就創(chuàng)造了許多為世人所矚目的新工藝和新生產方法。在商代先民就總結出了“漂絮法”的繅絲方法，從而為我國絲綢生產力的發(fā)展做出了重要的貢獻，并為后來“絲綢之路”的形成奠定了基礎的發(fā)明為我國的航海事業(yè)創(chuàng)造了條件。

古代勞動人民所總結的創(chuàng)造方法與現(xiàn)代創(chuàng)造學所總結的創(chuàng)造技法，從總結的對象上看是相同的，都是從前人的成功的創(chuàng)造經驗中總結出來的，并被用之于實踐而得到證實的方法，具有科學性；從二者的作用上看，都對后來的創(chuàng)造實踐有一定的指導作用。

但是，古代的創(chuàng)造技法與現(xiàn)代創(chuàng)造學上的創(chuàng)造技法又有一定的區(qū)別。這表現(xiàn)在：在總結的方法上，古代人往往是從人們的具體創(chuàng)造過程中直觀地總結出創(chuàng)造的過程和手段，只限于總結以往的經驗，是創(chuàng)造活動的物質過程和手段；而現(xiàn)代創(chuàng)造學在總結創(chuàng)造技法上，注重的不是創(chuàng)造活動中具體的創(chuàng)造過程和創(chuàng)造手段，它注重的是創(chuàng)造主體的思維方法的開發(fā)和培養(yǎng)。前者是直觀地總結創(chuàng)造活動的經驗，而后者是在心理學上發(fā)掘出創(chuàng)造活動的指導；同時，古代的創(chuàng)造方法只是對某項具體工藝的指導，而現(xiàn)代創(chuàng)造學上的創(chuàng)造技法，并不是具體對某一個領域的指導，而是在各個領域的創(chuàng)造活動中都可以采用它的方法。

自20世紀初開始發(fā)明創(chuàng)造技法研究以來，國外已有300多種方法問世，我國也有幾十種方法研究成功。其中最常用的有10多種，如智力激勵法、列舉法、設間法、檢核表法、聯(lián)想法、組合法、形態(tài)分析法、信息交合論法、等價變換法和物場分析法等。這對于從事科技與設計活動的工作者，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，掌握和熟練地運用創(chuàng)造技法是很重要的。它不僅能使人們提高工作效率，而且能使工作開拓前進，不斷創(chuàng)新。

4結論

設計思維是思維方式的延伸，是設計過程中所必需的內容與方法，它不是設計的思維，也不同于設計中的思維，而是獨立成為系統(tǒng)的一種認識觀和方法論?！霸O計”是前提，“思維”是手段，二者交互作用最終形成設計思維。

設計思維過程是一個非常復雜的心理現(xiàn)象，通常認為是創(chuàng)造性思維和設計方法學的有機結合，同時又是邏輯思維與形象思維、發(fā)散思維與收斂思維等方式在設計過程中的有機結合。設計師經過有意識的訓練與長期的設計實踐，逐漸認識了設計對象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸熟悉設計規(guī)律，從而形成一定的設計思維方式和方法。設計師的靈感來自于觀察和體會，設計思維的演進是一個從形象思維啟發(fā)開始，邏輯思維推理漸進的復雜過程。

設計思維的具體形式與形成過程都遵循思維形成的機理，設計思維在形成過程中不一定能夠以科學的語言表述清楚，常常以靈感之類的詞匯描述，使得設計思維通常被籠上一層神秘的面紗。

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推動學生間的思維互動我們經常說的合作學習就是指在課堂教學中教師和學生、學生和學生之間的互動性學習。學生們在合作學習中主要采取小組合作形式來共同完成一個課題或解決一個問題，當然也可以以小組辯論、比賽和游戲等方法進行互動。教師可以作為旁觀者或者裁判參與學生的互動，但需要注意的是，教師在參與的過程中要敢于放開學生、包容學生。通過討論、交流，學生的思維會得到最大程度的激發(fā)，這樣會使問題的展開更加全面和開放，使問題的深度和廣度比我們想象的要“深”和“寬”。同時，在合作的過程中，我們也可以清晰地觀察到學生對知識理解存在的問題，也可以從側面了解到我們在教學的過程中存在的不足之處。在這種多變互動的活動中，讓學生陳述自己的觀點和看法，不但可以擴大學生的信息量，而且會很好地激發(fā)和鍛煉學生的邏輯思維能力和語言表達能力，可謂一舉兩得。

二、有效利用直觀教學

豐富學生的感性認識在生物教學中，直觀教學是一項最基本的教學手段。因為直觀教具的使用會在很大程度上加強學生的視覺效果，強化學生對事物的感性認識。很多生物知識都是通過觀察和演示得來的，因此，我們要在教學的過程中充分利用這一特點制作各種直觀教具，包括掛圖的使用、多媒體課件的制作、實物標本的制作展示、顯微鏡的觀察使用、生物實驗操作等多種手段。我們可以根據課程內容的要求運用各種直觀教具。直觀教具的使用最大的好處就是可以把比較抽象的東西直接展示出來，這些豐富的表象有助于學生對生物現(xiàn)象的直接認識還有助于學生思維的拓展，促進學生邏輯思維能力的提升。

三、創(chuàng)設問題情境

活躍學生的思維教師通過創(chuàng)設問題情境讓學生在自己感興趣的問題中思考，可以活躍學生的思維。在正常的教學過程中，教師可以提前對課文內容中的一些具有較高思考價值的問題進行處理，將其設計成學生比較喜歡的問題，并且提前設計好預案。在學生解決問題的過程中，教師要不斷地指導學生去觀察、討論、推理，把解決問題的過程拋給學生并不斷地對其進行有效引導，讓學生的思維經常處于積極思考和探索的過程中。這樣，學生的思維就會變得異?；钴S，課堂氛圍也會變得活躍起來。

四、在實驗的過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力

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想象是在已有知識的基礎上，經過腦部思維改造、加工的環(huán)節(jié)，從而形成新形象的過程。初中語文教師要清楚的認識到想象的價值，要運用到教學中，從而培養(yǎng)學生富有創(chuàng)造性思維的想象能力。在初中語文教材中，魯迅先生的作品往往會留下意義上的空白處，要善于抓住這些空白處的主要情節(jié)進行大膽的想象，這些想象往往能幫助學生可以深層次的掌握課文，理解課文。例如：學習《孔乙己》這篇課文時，魯迅先生用“大約孔乙己的確死了”來完結這篇作品，這里的空白之處給學生們留下非常廣闊的想象空間。在課堂教學過程中設計教學環(huán)節(jié)：讓學生扮演導演的角色，如果要拍攝《孔乙己》的結尾，你將怎么樣去拍？通過點撥式的質疑，仿佛“一石激起千層浪”，學生被這樣的方式完全吸引了，完全融入到空白處所留下想象空間。學生在這樣的激發(fā)下，敢于大膽想象，敢于創(chuàng)新：部分學生說，基于孔乙己的潦倒生活，可以讓孔乙己的背影慢慢模糊，最終消失；也有一部分學生說，為了突出孔乙己，要給孔乙己來一個特寫鏡頭，就以手為主題。因為，孔乙己習慣用手蘸酒寫字或者偷東西、或者書寫服辯、或者還能“行走”，這些都是“特殊”的功能，這雙手本應該讓孔乙己謀生的手，卻逐漸成為他走向死亡的手等等。學生掌握了全文的精髓，在此基礎上，大膽發(fā)揮想象，走進作者內心世界，親身體會到作品的言外之意，將文章的每一個細節(jié)牢牢抓住，非常有效的培養(yǎng)了學生的思維想象能力。

2更新教學方法，創(chuàng)設新的教學空間

為了更好的提升學生的學習效率，教師要改善教學觀念，敢于改變傳統(tǒng)語文教學方法，教學方式要有創(chuàng)造性，要清楚的認識到學生才是學習的主體，要善于“引導”，講解要做到“精益求精”。精益求精的講是指：一是讓學生認識到帶有規(guī)律性的事物，激發(fā)學生的思維，做到舉一反三；二是文中的重點與難點，學生不容易理解的地方要精講。對文字次要的內容教師需要恰當的引導，講課堂時間交還給學生，讓學生擁有主動權，督促他們在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)與總結新的規(guī)律，真正讓學生學習到學習方法，實現(xiàn)會學的目的。與此同時，學生與教師在思維上出現(xiàn)矛盾的時候，不要輕易否定學生，要保護學生的心理，鼓勵他們有這種敢于創(chuàng)新的精神。

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1、傳統(tǒng)的教學模式排斥創(chuàng)新。

傳統(tǒng)的高中化學課堂受到應試教育的影響，主要抓進度、抓得分，把一切可能激發(fā)學生思維活動的東西都轉化成為一種固定的知識，讓學生死記硬背。學生成為學習的機器，缺乏思維更沒有創(chuàng)造思維的機會。

2、課堂教學難以顧及學生的創(chuàng)新思維。

教師的教學素質較低，導致了在課堂上主要關注知識的講解分析，多余動作多，占用了大量的課堂時間。教師的注意力局限在知識與課堂環(huán)節(jié)以及課堂紀律上，難以顧及學生的思維狀態(tài)，只能關注學生的表面動作。

3、學生創(chuàng)新思維的習慣不夠

受到應試教育以及以老師、教材為主導的教學方法熏陶，學生思維從屬于老師及教材，學生既缺乏創(chuàng)新的意識也缺乏創(chuàng)新的能力，甚至思維都處于“怠速”狀態(tài)，難以啟動加速。長期的培養(yǎng)讓學生墨守成規(guī)(規(guī)則、方法、理論、說法、習慣)，迷信書本、權威，不于根據事實和自己的思考，盲目效仿別人的想法、說法、做法，不敢向書本和權威質疑。中學的理科基礎知識教學，中學化學中的創(chuàng)新教育不是去開拓和創(chuàng)新未知的知識和知識體系，而是創(chuàng)設一定條件和氛圍，引導、啟發(fā)學生去模擬、探究科學家的實踐活動過程，發(fā)現(xiàn)“新”現(xiàn)象，通過聯(lián)想、判斷、推理和綜合分析，歸納出物質呈現(xiàn)如此現(xiàn)象的本質和規(guī)律，并運用所學知識和方法創(chuàng)造性地解決生產、生活及學習中的問題，變接受知識為發(fā)現(xiàn)知識，這就是中學化學教學中的創(chuàng)新教育。

二、高中化學培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基本條件

1、民主平等的課堂。

民主是激發(fā)創(chuàng)新思維的基礎，民主才有自由，自由才能自主，自主才能勇于創(chuàng)新。對于課堂教學來說也是如此。新課改倡導的基本精神就是把課堂還給學生，教師只是課堂的引導者，不再是課堂的主角，不能占用整個45分鐘來一言堂。

2、學生的自主學習權利與時空。

民主的課堂除了保障學生的課堂自利，還要保證學生在課堂上的時間和空間，教師要以學生為主體，為學生的思維留下空白。同時，學生對化學學科的情緒也會影響學生思維的積極性，所以教師要善于改善學生的課堂狀態(tài)，激發(fā)學生對學習化學的興趣，改善學習的狀態(tài)。

3、教師的正確引導。

課堂還給學生不等于教師不問學生，教師的任務比傳統(tǒng)課堂的要求更高。教師就像央視住處人一樣，永遠把嘉賓放在前面，但是自己一直控制著嘉賓的發(fā)言，控制著整個的場面。教師對問題的設置，對學生的激勵，對知識的總結等無不體現(xiàn)教師引導的存在。學生也不是給了時間就會創(chuàng)新思維，也需要教師的對思維的激發(fā)與引導，為學生的創(chuàng)新思維提供平臺及催化劑。

三、創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法

1、改革課堂教學環(huán)節(jié)

實際上這里講的就是課堂教學模式的變革。當前，很多的學校提出很多新的課堂教學模式，什么講練結合、三案六環(huán)節(jié)、循環(huán)大課堂等，總結這些模式有幾個方面值得肯定：一是重視預習，山東杜郎口中學的課堂模式中，對學生的預習高度重視，他們的理由是這樣的——學生要在課堂上展示自己的創(chuàng)新思維，就要對知識有一個充分的準備，又準備地入場才能進行更好的展示與更深刻的思維。這其實與維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論相關，就是學生的思維一定要建立在一定的起點上。當前，我們很多的教師在學生沒有知識準備的情況下，就在課堂上激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，顯得力不從心。二是對學生展示環(huán)節(jié)的重視，他們重視讓學生在課堂上大膽發(fā)言大聲質疑、勇于展示，學生把自己的創(chuàng)新點都展示出來，激發(fā)了積極性，加深了交流互動。三是他們對學生交流合作探究的重視，這個環(huán)節(jié)讓學生互助合作，知識進行碰撞，激發(fā)了很多創(chuàng)新思維的火花。

2、教師積極的思維引導

“教學有法、教無定法、貴在得法、重在啟發(fā)”，教師要多角度引導學生是思維，課堂發(fā)揮學生自主并不是讓學生的思維一盤散沙。引導的方法很多，例如：引疑激趣，誘發(fā)思維的興趣性；善抓本質，培養(yǎng)思維的深刻性；逆向思維，培養(yǎng)思維的邏輯性；標新立異，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性等等。在化學教學中有：多題一解、多儀一用，多物一性等，例：⑴已知兩種質量（或體積）分數的溶液（或氣體）欲混合為一定質量（或體積）分數的混合溶液（或混合氣體），求兩混合成份的比例；⑵已知兩種烴的分子式及其這兩烴混合物的平均分子式，求混合物中兩烴的比例，都能用“十字交叉法”求解。這就是多題一解。多儀一用：如大試管、錐形瓶、燒瓶、集氣瓶、U形管加上橡皮塞和導管，都可以用作制取H2（或CO2）的氣體發(fā)生裝置的容器；集氣瓶、試管、錐形瓶、燒瓶都可以用來收集氣體等等。

3、創(chuàng)設問題情境

傳統(tǒng)的化學課堂教學輕視學生的問題意識，使得學生很少提問題、不善于提問題、很難提出有價值的問題。“探究式學習”總是圍繞具體的問題展開的，要求學生具備較強的問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)、提出有價值的問題。創(chuàng)設豐富的問題情境是幫助實現(xiàn)這一目標的一種有效的教學手段，如：利用生活經驗創(chuàng)設問題情境，如日常生活中一幅熟悉的場景、一次親身的經歷、一個生動的自然現(xiàn)象、一件有趣的化學事實等。利用化學實驗創(chuàng)設問題情境，通過實驗創(chuàng)設問題情境可以模擬或再現(xiàn)知識的形成過程，使學生加深對知識的理解；利用生動故事創(chuàng)設問題情境，如生活中與所學知識有關的趣事，有趣味的化學故事、夸張的卡通圖片或動畫、生動的化學史料、適合學生言語習慣的文字對白等，都能吸引學生自覺融入學習活動中。如：“維生素”問題情境的設計。幾百年前，遠洋輪船上沒有冷藏設備，船員們幾個月吃不上新鮮蔬菜和水果。航行期間船員們經常病倒，癥狀是臉色暗黑、牙齦不斷滲血、渾身出現(xiàn)青斑，許多船員甚至因此而死亡。探險家哥倫布的船隊在航行途中也有船員患上這種病?；疾〉拇瑔T留在了途經的一個荒島上，他們采摘紅紅綠綠的野果調節(jié)口味并用以充饑。過了幾日，奇跡出現(xiàn)了，這些船員不但沒有死去，反而恢復了健康。你知道船員們患的是什么病嗎？野果為什么能使他們恢復健康呢？上述教學情境的設計，引起學生對“野果”成分的好奇，導引學生對維生素的結構、功能及對人身體健康有何益處探究的好奇心。

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由于中職學生的年齡特點，他們對感興趣的事物好奇心很強，能主動地對其進行探究。在語文學習過程中，教師要利用學生的好奇心，根據課文內容進行情境創(chuàng)設，用有趣的情境來激發(fā)學生對未知語文知識的好奇心，讓他們通過主動閱讀語文課文獲得對問題的理解。利用學生的好奇心讓他們在積極主動的狀態(tài)下去走入語文課堂，去探索語文課文中蘊含的情感和意境。在主動探索的情況下，學生在新知識的學習中有了新的發(fā)現(xiàn)，這種在語文學習中的成就感會刺激他們更積極主動地學習，并對語文知識進行深入思考，使創(chuàng)新思維獲得發(fā)展。

二、在動腦中促進創(chuàng)新思維的發(fā)展

“學起于思，思源于疑。”創(chuàng)新思維的發(fā)展離不開學生動腦思考，由于中職學校的學生大部分基礎比較差，對語文學習的積極性不高，上課對教師布置的學習任務缺乏積極主動性，在學習時遇到問題時不會主動解決，這些表現(xiàn)都不利于激發(fā)學生的語文思維，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維。在教學過程中，要讓學生克服學習中產生的惰性思想，就需要教師運用教學藝術和教學經驗結合教學創(chuàng)新思維來進行教學內容的設置，讓學生很容易就融入到語文學習情境中，并引導學生對語文問題進行獨立思考。在讓學生對語文知識學習過程中，教師要讓他們能感受到學習的成就感和學習的樂趣，并喜歡上語文學科。在上課之前能積極主動地對課文進行預習，找到自己不理解的問題，提高在課堂上的學習效率。對于學生學習的熱情，教師要尊重和保護他們的積極性，并對他們的表現(xiàn)運用語言和肢體動作表示肯定和贊揚，讓學生始終處在一個輕松的環(huán)境中進行語文知識的學習。例如，在教學《鄒忌諷齊王納諫》一文時，有細心的學生發(fā)現(xiàn)這篇文章在結構上隱含了數字“三”，通過在師生的共同討論和分析中，總結出了課文包含“三問三答、三思三悟、三喻三諷、三賞三變”之說，使文章進諫的緣起、進諫的內容、進諫的結果這三部分一目了然，讓學生對課文內容有了更深的理解。同時，為了擴展學生的創(chuàng)新思維，我讓他們說一說還有哪些成語包含“三”，學生的積極性被調動起來，讓他們在這節(jié)語文課上有了更多的收獲。

三、在動口中體現(xiàn)創(chuàng)新精神

中職學生的語文知識積累較為薄弱，他們的語言組織和運用能力也有待進一步提高。很多學生由于缺少當眾發(fā)言的機會，由于缺少鍛煉，會讓一部分學生不敢當眾發(fā)言。教師要從讓學生開口來培養(yǎng)他們學習語文的自信心，通過讓他們說來激發(fā)思維的運轉，讓學生通過說來促進思維的創(chuàng)新。這是因為要說出流利的語言，提出好的觀點都需要學生進行思考，說和想互相結合來促進創(chuàng)新思維的發(fā)展。例如，我在教學培根的《論讀書》后，出了一個題目：《談讀書》，讓學生口頭作文。第一個學生上臺，他從書籍的種類，談到讀書的作用、態(tài)度和方法，語言流暢，層次清楚。第二個學生就沒有重復第一個學生講過的內容，著重談讀書要有選擇，不要把時間和精力消耗在壞書上。還有學生說，看電視也是讀書的一種，從中可以學到方方面面、許許多多的知識。這不就是學生在動口的同時，體現(xiàn)了自身的創(chuàng)新水平嗎？

四、培養(yǎng)學生想象力，促進創(chuàng)新思維發(fā)展

想象能力是促進創(chuàng)新思維發(fā)展的有利條件，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維時，首先要發(fā)展他們的想象能力。想象能力越強，思維才能在思考和分析問題時考慮的方面越廣，對語文知識的領悟能力越強，創(chuàng)新思維的發(fā)展也能獲得有效促進。在培養(yǎng)和發(fā)展學生的想象力時，教師可以從以下幾個方面進行。

（一）類比想象通過具有相同性的同一類事物的想象，把思維向更寬、更廣的領域發(fā)展。通過相同性能想象出更多的事物，并激發(fā)思維的創(chuàng)新性。例如，在進行作文“圓的聯(lián)想”時，學生通過類比想象，可以由此想象出圓滑的人，由圓圓的儲蓄罐聯(lián)想到人們充滿愛的心靈。類比想象不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，還能讓他們感受到語文知識海洋的寬廣，促進他們對語文知識主動進行探索。

（二）對比想象根據事物的對立面進行想象對比，通過鮮明的特點來對事物進行深入分析。例如，在作文創(chuàng)作中，通過把人們心靈和行為的美丑對比來獲得對美好心靈帶給學生的震撼。通過從事物的反方面去想象，來尋找更多的對比對象，使思維的寬度和廣度都獲得發(fā)展，拓寬了學生的視野，使他們在考慮問題和分析問題時能擺脫定式思維，從新的方面和角度入手。

（三）因果想象根據事件發(fā)生的原因想象事件產生的結果，或者根據事件產生的結果對事件發(fā)生的原因進行想象。例如，我教了魯迅先生的《拿來主義》后，學生學會了因果論證法，而且造了許多“因為……所以”的句子，體現(xiàn)了他們的創(chuàng)新思維。

篇6

相比美日等發(fā)達國家來說，我國機械工程設計還停留在常規(guī)設計的層面，仍未完全擺脫原有的理論和技術體系，機械工程設計的創(chuàng)新思維方法還處在研究之中，需要不但探索。機械創(chuàng)造思維有自身特征，主要來說，有以下幾點：第一，開放性，傳統(tǒng)的思維方式是相對封閉的，它只局限于自己的狹小范圍；而創(chuàng)新思維方式要求將認識對象作為開放對象來考究，多角度認識對象，暢通信息，煥發(fā)思維優(yōu)勢。第二，獨創(chuàng)性，這指的是創(chuàng)新思維方法要突破常規(guī)思維慣例，以新模式新方法去思考對象，敢于向陳規(guī)陋習挑戰(zhàn)，從新角度思考機械設計。第三，多向性，這指的是機械工程設計要善于從多角度思考問題，對同一問題盡可能探尋多種解決方法。第四，自由性，這指的是現(xiàn)代機械以現(xiàn)代智能為依托，人工智能部分替代人類機械勞動，給思維解放和獨立創(chuàng)造了前提，科學思維在遵循真理發(fā)展的基礎上可以自由思考和自由探索，調動人類的主觀能動性，獲得機械工程設計創(chuàng)新成果。

2創(chuàng)新思維在機械工程設計中的運用

2.1在機械產品運動方案設計中的運用

機械產品運動方案設計是機械工程設計的重要內容，創(chuàng)新思維在產品運動方案設計中運用指的是設計人員對客戶提出的產品各方面需求而提出的初步構思，這是要解決機械工程可能出現(xiàn)的問題和明確機械工程的工作原理。無論是機械產品的原動機、傳動結構還是機械的整個系統(tǒng)運轉方法，必須滿足用戶的產品功能性需求。運動方案是否符合客戶需求與產品的結構、工藝、成本、性能和使用維護等多方面存在直接關系，這也是影響機械產品質量和性能的關鍵環(huán)節(jié)。機械產品運動方案在機械工程設計中處于基礎階段，對于同一功能產品可以采用不同的工作原理和機構來完成。該階段是機械工程設計的重中之重，設計人員必須充分運用創(chuàng)新思維不斷構架和搜尋設計運動方案，首先產品的最優(yōu)性能。

2.2在機械產品結構設計中應用

機械產品結構設計也是機械工程設計的重要內容，其包括產品的外形、各部分的配置及其總體結構?？蛻魧C械產品的功能需求不同決定了產品結構設計的差異。機械產品結構設計的基本要求是保證產品結構形態(tài)多樣化，運用創(chuàng)造性思維進行產品結構設計，能夠更好地滿足人們對產品功能要求的增加趨勢。這樣的現(xiàn)實需求要求設計人員在機械產品有限的空間內盡可能將產品功能集中于更少的產品。傳統(tǒng)辦公場所中打印機、復印機、掃描儀功能都是單一的，大量占用了辦公室空間，這使得以佳能公司為代表的企業(yè)運用創(chuàng)新思維盡可能將打印、復印和掃描功能集于一體，這其中該公司設計部門采用了“離散及綜合”創(chuàng)新思維方法，改善了辦公條件，提高人們的工作效率。

2.3在機械產品外觀造型設計中應用

機械產品外觀造型設計中的創(chuàng)新思維主要體現(xiàn)在產品外形、色彩、面飾等外觀方面，一般運用現(xiàn)代美學基本原理來構造機械產品的美感和適用性。機械產品外觀造型設計采用創(chuàng)新思維將美學觀點融入進去，利用現(xiàn)代材料和工藝充分體現(xiàn)產品的線條美、色彩美和造型完美，給人身心以美的享受。

2.4在機械產品動力能源設計中應用

隨著機械工程設計的材料加工技術和能源獲取技術不斷被發(fā)現(xiàn)，機械工程設計人員在產品動力系統(tǒng)設計上的選擇也不斷增加，設計人員可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維、觀念和方法，將各種新的潔能源作為機械產品的動力能源運用到機械產品設計中?，F(xiàn)代的電動汽車與傳統(tǒng)的燃油汽車相比，其本身就不會排放出污染大氣的有害氣體，同時也減少了硫和其他微粒污染物，降低對環(huán)境的污染。電動汽車可以在用電低峰期充電，提高電能的利用率和經濟效益。

3結語

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【論文摘要】西北藝術文化歷史源遠流長,種類豐富多彩,但西北地區(qū)的藝術教育存在著思想僵化、創(chuàng)新觀念不足等問題;在今后的教育過程中應充分重視藝術創(chuàng)新思維啟發(fā)教育的重要性,借助古人傳于后世的藝術品思索古人的創(chuàng)新意識,使用多種多樣的教學輔助工具和教學方式,幫助學生開啟心里巨大的創(chuàng)作空間,讓受教育者在素質修養(yǎng)、能力提高的同時,永遠保持著新鮮的創(chuàng)造活力。

一、西北藝術文化及其歷史背景

西部地域遼闊,歷史久遠,是個多民族聚集的地區(qū),積累了豐富的藝術審美經驗,創(chuàng)造了絢麗多彩的藝術作品,形成了多樣而璀璨的民族藝術文化。自古以來,由于西部地處邊疆,外來文化多次傳入中原,多民族格局及其紛繁復雜的民族關系一直深深影響著西部的文化傳承,藝術文化多元并存。

1、西北藝術發(fā)展概述

(1)遠古的藝術。西部黃河流域是彩陶的發(fā)祥地,新石器時代晚期,出現(xiàn)了“仰韶文化”時期,造就了質地細膩、造型渾厚的仰韶彩陶,這個時期的魚紋、鳥紋圖案造型已經非常生動多姿,作為圖騰符號標識,取材于自然與社會生活,用于巫術祭祀等活動。甲骨文、金文作為書法藝術的起源也隨之有了古樸的開端。

與此同時的音樂和舞蹈,從生產勞動的號子與動作中萌芽,在巫術祭祀活動中逐漸成熟。原始社會最初的文化交流形式就是由繪畫圖案與音樂舞蹈開啟了人類的藝術審美意識。

(2)周秦漢唐的風采。周秦漢唐是中華民族最為輝煌時期,相應的藝術文化也達到后世很難逾越的高峰。這時期的藝術可謂百花齊放,盛世溢彩。四代建都于長安,活動范圍位于現(xiàn)在中國的西北,是當時全球最為繁華的區(qū)域。自開創(chuàng)了絲綢之路之后,外傳中華藝術文化,內染西方新鮮的文化氣息,相互碰撞,交融,和諧并存。

在繪畫藝術中,帛畫、壁畫、紙畫都達到出神入化的境界,涌現(xiàn)出繪畫各種素材的畫家群體,繪畫手段技術多樣,不斷推陳出新呈現(xiàn)個性特征明顯、技術精湛的曠世佳作,讓后人嘆為觀止。書法文字藝術也是最為豐富的時期,篆隸楷行草都已達到了書法藝術巔峰狀態(tài)。隨著各朝代的執(zhí)政方針,儒、道、釋等各種文化、宗教藝術題材的壁畫、雕塑、建筑藝術也獲得了全面發(fā)展。

音樂藝術方面,夏周有“八音”“五聲”“十二律”的成就,繼而春秋戰(zhàn)國時期由公孫尼子所著的《樂記》開創(chuàng)了一套完整的音樂理論體系;秦漢時期盛行鼓吹樂,是漢族音樂與少數民族音樂的結合的藝術;舞蹈藝術也有很高的造詣,民間舞蹈和少數民族舞蹈同時盛行融合,形成了多姿多彩的視覺盛宴。隋唐的君主偏愛音樂歌舞,兼收并蓄了西部多種民族的音樂風格,規(guī)范樂部,使音樂藝術更系統(tǒng)、完整。

(3)宋元明清的衰退。隨著宋元明清的遷都至中原、北方,政治文化中心也由西部轉移到別處;交通也由單一的“絲綢之路”轉為“鄭和下西洋”海上運輸,開拓了海上對外交流的先例;加之西部戰(zhàn)亂頻繁,自然環(huán)境惡劣,經濟文化中心東移或北上,漸漸呈現(xiàn)出整體衰退的現(xiàn)象。

2、豐富多彩的西部藝術種類

(1)民間藝術與工藝裝飾藝術。由于少數民族眾多,而且邊界線最廣闊,所以西部的民俗文化是異常豐富多彩的,民間工藝種類繁多,吃、穿、住、行都是根據生活環(huán)境就地取材,使其具有藝術性,創(chuàng)造了普通生活的藝術品。工藝裝飾方面其中包括金銀工藝、陶瓷工藝、染織工藝、漆器工藝、家具工藝、還出現(xiàn)了木器、琉璃、編織等工藝也是十分精美。民間藝術有剪紙、雕刻、皮影、食品、刺繡、和民族服飾等,無不包含著各民族的藝術文化的精髓。

(2)書法藝術。從歷朝歷代的傳碑來看,大多數漢唐及之前的都遺存在西部地區(qū),西安的“碑林”、陜西關中地區(qū)的“漢唐十八陵”、蜀地的三國時期的石刻等等地方部分都保存完好,能清楚地欣賞到當時古人深厚的書法造詣。西部各少數民族也都創(chuàng)建了自己的文字,文字種類繁多,書寫也別具特色。

(3)巖畫壁畫等繪畫藝術。西北地區(qū)的各個角落分布著許多少數民族及外來民族的巖畫和壁畫的藝術結晶。各個時期、各個民族的表現(xiàn)技法各異,內容基本上歸納為四方面:氏族圖騰崇拜、巫術宗教儀式、平時生活情景、狩獵動態(tài)造型與場景。由遠古新石器時期到清末,巖畫壁畫均有歷史的痕跡,各有特色,各朝代繪畫藝術的繁榮表現(xiàn)在了宗教壁畫上。舉世聞名的敦煌壁畫便是其中的代表。自漢朝蔡倫發(fā)明造紙術后,畫家逐漸開始由絹帛轉用宣紙進行繪畫,到唐時期已出現(xiàn)專攻人物、花鳥、山水等著名畫家。

(4)雕塑藝術與建筑藝術。雕塑的設計與制作總是跟宗教有關,西北地區(qū)的石窟、墓葬遺址上千座,遺留的雕塑作品也成千上萬,給后世進行考古等學術研究留下了可觀的財富。西北的建筑由于民族眾多,風俗習慣、信仰不同而各具特色,最典型的代表有蒙古包、陜北窯洞、關中民居、新疆民居等等。

(5)音樂戲曲藝術。由于少數民族語言和樂器的不同,各個地區(qū)有具有自己特色的唱腔,后來逐漸分為地方民歌和戲曲。從春秋的樂理的建立,到漢朝的相和歌出現(xiàn),魏晉南北朝的《梅花三弄》、《春江花月夜》等著名器樂獨奏的優(yōu)秀名作,再到隋唐十部樂的綜合演藝,都在展現(xiàn)著古代西部的藝術輝煌的風貌。

視覺藝術是從橫向來說,是對此時此景的綜合表現(xiàn),除此之外,還是對文化歷史的記錄。表現(xiàn)聽覺的藝術門類由于事過境遷,逐漸丟失了各自的藝術語言,但是這些動態(tài)的時間性藝術形式,卻被作為造型藝術的表現(xiàn)題材,靜態(tài)地展示出來,在古代繪畫、雕塑和傳統(tǒng)工藝品中,留下了昔日輝煌的痕跡。

由于自然環(huán)境和歷史、人文等各方面的差異,我國西部與東部南部地方相比,已現(xiàn)出經濟和藝術文化雙落后的局面。

二、西北藝術文化教育現(xiàn)狀

西部地區(qū)地域的長期封閉,傳統(tǒng)文化的歷史積淀,使西北人的思想觀念較為保守,創(chuàng)新意識普遍薄弱的狀態(tài)。

西安美術學院的李青教授在《西北民族藝術文化與西部大開發(fā)》一文也曾提到“西北地區(qū)的文化藝術在繼承與創(chuàng)新方面曾有過突破性的發(fā)展,比如60年代‘長安畫派’興起,70年代末‘絲路花雨’的創(chuàng)作,以及當代‘西部文學’的熱潮等,但從當前的普遍現(xiàn)狀來看,西北文化藝術界依然面臨著一個繼承與創(chuàng)新的難題。西北地區(qū)文化積淀深厚,但傳承多于創(chuàng)新,對傳統(tǒng)文化的滿足感,造成了西北人對藝術創(chuàng)新的漠視。對于傳統(tǒng)文化,西北人有著單一的思維定勢,墨守傳統(tǒng)文化的固有模式,難以以客觀的態(tài)度去認識傳統(tǒng)文化多元性和開放性的真諦。這種定式思維和封閉心態(tài),只能消減西北人的創(chuàng)造力,使其與開放的現(xiàn)代社會產生一定的距離。對當代西北文化藝術界來說,對傳統(tǒng)文化遺產的價值開拓和合理轉型問題,是一個長期而艱巨的歷史使命?！?/p>

西北藝術教育在傳承傳統(tǒng)藝術的同時,應避免思想僵化,只埋頭苦讀,不思考創(chuàng)新,在學習古人的藝術品的同時,也要借助他們傳于后世的藝術品思索古人的創(chuàng)新意識,這個恰恰是現(xiàn)在西北藝術教育緊缺的一種意識。

三、藝術創(chuàng)新思維啟發(fā)教育的重要性

1、什么是創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是國家教育部培養(yǎng)21世紀優(yōu)秀人才的首要條件。許多研究者對創(chuàng)新思維都有自己的定論,筆者認為創(chuàng)新思維是一種先“破”后“立”的發(fā)散性的活躍思維方式,不同于常規(guī)的思維方式,不按照常理思考問題,具有從歸納總結中求異的反邏輯的特性。

2、藝術創(chuàng)新思維的重要性

藝術教育的真正任務不是壓抑情感,而是使這些情感得到升華并進入有利于社會的途徑和渠道。

傳統(tǒng)的藝術史主要介紹是精華的藝術品,中國古代藝術品在早期多是匠人的產品,其無獨立的思想和人格,要制作或雕刻的主題,是已經規(guī)定好的,代表了當時的政治文化的主流,但在技術上可以發(fā)揮創(chuàng)新思維,例如漢代的長信宮燈,其工藝造型和實用功能完美結合,讓世人驚嘆漢代工藝設計師精湛的工藝技術和豐富的想象力。這種工藝造型與實用功能的完美結合,創(chuàng)新思維是占必不可少的位置,如果燈就是燈的傳統(tǒng)造型,人像就是人像的工藝裝飾作用,那世界的藝術史上就缺少了許多意外的驚喜,這種前人給我們經驗可以與藝術院校教授藝術課程相結合,在介紹了藝術的發(fā)展史和各種藝術的背景文化,聯(lián)系當今時代的潮流,開拓思路,進行創(chuàng)新思維,對提高藝術修養(yǎng)和激發(fā)藝術創(chuàng)作等有著至關重要的作用。

3、藝術創(chuàng)新思維的鍛煉

美國著名的教育家維克多?洛溫菲爾德(viktorlowenfeld)在他的著述《創(chuàng)造性思維的發(fā)展》(creativeandmentalgrowth)中認為藝術教育的任務“既不是藝術本身,又不是藝術作品,也不是審美體驗。而是兒童,通過藝術教育,他們將越來越富有創(chuàng)造力,越來越思維敏捷,他們將在任何可能適應的環(huán)境中運用他們的藝術經驗”。洛溫菲爾德著眼于保護孩子們對于創(chuàng)造的自信心。他譴責現(xiàn)代教育阻礙孩子們天生能力的發(fā)揮,相信解決問題的出路在于訓練教師,使得他們成為孩子發(fā)展的欣賞者從而改善局面。

教育者應該從成年的豐富的閱歷提取適合受教育者的創(chuàng)新思維鍛煉,培養(yǎng)受教育者的自信心,不懼風險,敢于質疑,敢于嘗試。為培養(yǎng)創(chuàng)造力而教授藝術。

包毫斯做了創(chuàng)新思維鍛煉的典型先例,進行教育改革,影響最大的課程是著名的“基礎課程”。學生入學后6個月的試讀期間所學習的就是這種“基礎課程”,設置這類課程的目的是解放學生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)他對自然材料的理解力,在讓學生熟悉材料的同時,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,對材料進行創(chuàng)造性嘗試。教育者對受教育者進行創(chuàng)新思維教育,首先要時刻更新自己的藝術教育觀念,從傳統(tǒng)的藝術教育觀念中轉變,吸取創(chuàng)新理論新知識,與時俱進,養(yǎng)成創(chuàng)新思維習慣;并且尊重受教育者的情感、了解受教育者的心理欲求。

4、點擊藝術創(chuàng)新思維的火花

藝術和科學不同,不是真正意義上的“進步”,有的只是變化,在藝術道路上每走一步都要失去一些東西,同時也得到一些東西。每一種見解都要重視,有多少人,藝術就應該有多少思維方式。藝術可以開發(fā)社會中的個體天性,也是表達、思考以及同他人廣泛交流的一個載體。培養(yǎng)受教育者自我有限的興趣,點擊無限的創(chuàng)新思維的火花,也是開發(fā)了受教育者的另一番新天地。

個人在藝術上的表達也是感情的流露,隨著受教育者的年齡的增長,他們的感情和認知能力也在變化。教育者在創(chuàng)新啟發(fā)性教育中觀察他們的變化,注重他們的表達。不同的年齡段的受教育者有其特定的繪畫符號、表達方式和語言,了解他們的這些變化,及時給予受教育者創(chuàng)作方式的引導、創(chuàng)作材料的補充和擴大藝術視覺表現(xiàn)形式的欣賞范圍,開發(fā)個人更為廣闊深邃的創(chuàng)作天地。采取鼓勵大于批評的方式讓孩子保持著真善美美好的情感。

四、西部藝術教育的發(fā)展與民族素質

在西方教育界,從柏拉圖《理想國》中的藝術教育到現(xiàn)代w?德韋恩?格里爾(w.dwainegreer)使用以學科為基礎的藝術教育(discipline-basedarteducation,簡稱dbae),其教育史中各個階段進行了對藝術教育的精細剖析和研究,認為藝術教育是培養(yǎng)學生綜合素質與創(chuàng)新等能力的重中之重。藝術課形式的單一短時期看不出有任何弊端,實際上卻會延伸到學生在各學科方面缺乏想象能力、創(chuàng)新能力、審美能力和道德素質的缺憾。讓受教育者認識真善美,并在潛移默化中提高他們的各方面的能力,需要西北教育工作者開發(fā)自身的眼界與思路和開拓再創(chuàng)造的思維方式,提高自身的藝術文化修養(yǎng),使用多種多樣的教學輔助工具和教學方式,幫助學生開啟心里巨大的創(chuàng)作空間。

創(chuàng)作中獨立的思考將幫助孩子們自己處理生活中可能出現(xiàn)的各種問題,不論感情上的還是理智上的。藝術創(chuàng)作通過對美的理解曾經被認為是培養(yǎng)良好道德、美好感情的途徑,20世紀中期又增添了培養(yǎng)完美人格即健康理智的新內涵。新一代教育家都重新思考這個問題:怎樣能使藝術創(chuàng)新思維在年輕人的生活中生根成長?西北藝術教育者所做的取決于他們對這個問題的回答。

在20世紀,藝術創(chuàng)造有助于個人形成良好的心理狀態(tài)、好的本質,最后與心靈健康相聯(lián)系,創(chuàng)造性就是它的一個標志。在已經進入21世紀的教育中,我們西部藝術教育者應該繼承前人寶貴的教育經驗,在西部大開發(fā)的良好時機下,充分利用豐富的藝術資源與歷史背景,進行受教育者創(chuàng)新思維的培養(yǎng)鍛煉,尤其在藝術教育中,潛意識地影響學生的創(chuàng)作生涯,讓受教育者在素質修養(yǎng)、能力提高的同時,永遠保持著新鮮的創(chuàng)造活力。

【參考文獻】

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篇8

目前，七年級英語基本屬于入門階段，其主要教學目的是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的初步技能和初步運用語言的能力。中學生學習英語主要在課堂進行，教師要根據學生的年齡和思維特點，采取相應的方法，培養(yǎng)學生英語的創(chuàng)新思維能力，使學生跳出教材的知識框架，學活書本。尊重教材，而不拘泥于教材。

對于七年級的學生來說，學習英語缺少語言環(huán)境，思維受到一定的限制。但是，他們好奇心強，求知欲旺盛，記憶力好，又富于聯(lián)想，能夠初步做到從不同的角度去思考問題。這些正是創(chuàng)新思維的寶貴品質，也正是他們學習英語的優(yōu)勢。英語教學就是在缺少英語語言環(huán)境的情況下，創(chuàng)造英語交際情景，使學生身臨其境，鼓勵學生充分利用想象力，靈活運用知識表達思想，使他們學會學習、學會探索、學會英語。

1創(chuàng)設氛圍，激發(fā)創(chuàng)新思維

人的情感總是在一定的情境、一定的場合下產生的。對于語言學習，更需要教師創(chuàng)造一個特定的能使學生產生共鳴的學習環(huán)境，讓學生在特定的情境下學習特定的語言。教學中我注意用實物演示情境，用圖畫再現(xiàn)情境，用音樂渲染情境，用語言描繪情境，把學生帶入所學情境之中，從而使學生更好地理解、掌握所學語言內容。我還借助錄音、錄像、電視、電腦、語言、實物、幻燈等多種媒體進行教學，創(chuàng)造良好的氛圍，激發(fā)學生的求知欲和興趣，使學生個個精神飽滿，興趣盎然，有利于他們創(chuàng)新思維的開發(fā)。如：在教學對話時，給學生放一段有趣的課文配套動畫片錄像，錄像中卡通動物有趣的動作、幽默的語言、豐富的語調和錄像鮮艷的顏色一下子吸引了學生的注意，并使學生對教學內容有了初步了解。隨后，出示有關的幻燈片，用簡單的語言向學生描繪情境。逼真的畫面、優(yōu)美的樂曲，加上教師貼切的解釋，學生一下子便對所學課文熟悉了。接著，放課文錄音，學生模仿著說。經過這三步，學生產生了強烈的求知欲和興趣，很快便掌握了對話內容。在此基礎上，我又讓學生利用表演體會情景。整節(jié)課學生興趣盎然，注意力高度集中，良好的教學氛圍促進了學生積極地學習。

2巧學活用，引導創(chuàng)新思維

英語是拼音文字，與漢語象形文字不同的是，英語不能望字生義。這就使起始年級的學生不能正確分辨、記憶單詞詞義，特別是對一些音形相似的詞，這不僅給學生繼續(xù)學習英語造成障礙，而且在很大程度上影響了學生學習的積極性，并導致一部分學生學習滯后。因此，在教學中，我注意采用多種教學手段，從多角度、多方位設計各種教學活動，發(fā)展學生創(chuàng)新思維，引導學生運用經驗遷移、逆向思維和（遙遠）聯(lián)想對所學內容提出新問題和新結論。如：cap和cat,think和thank等。我運用圖片教學：用一頂很像“貓”的帽子的圖片和一只貓的圖片（睡著的并且尾巴卷起來，從上面看），問學生“貓和帽子有什么聯(lián)系？”學生可能會回答，帽子看起來像一只貓，從而引出一句話“Thecaplookslikeacat.”學生就很容易記住cap和cat這兩個單詞的意義；我用一個正在想問題的小孩的圖片和一張正在表演對話“謝謝”的圖片，讓學生把這兩個表示單詞意義的動作和它們的字母組合聯(lián)系起來，學生可能會說think要用腦袋想，也即think中的i的一點像一個人的腦袋，而thank中的a像一張在說話的嘴巴，這樣學生記憶深刻，就能夠正確區(qū)分它們的意義。在復習單詞時，可要求學生發(fā)揮自己的想象力，從學過的單詞中，找出與該單詞有聯(lián)系的其它單詞。以單詞apple為例，學生們找出如下一些與apple有聯(lián)系的詞：eat，red，tree，green，farmer，boy，girl…一些表面上看似沒聯(lián)系的詞，可以讓學生來解釋其內在含義。如apple和farmer的關系，學生解釋為apple可以由farmer種出來的。這說明學生對apple和farmer的含義是明確的。這些訓練不僅使學生提高了辨別、記憶詞義的能力，還活躍了課堂氣氛。通過發(fā)揮學生的想象力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。

3合作互動，拓展創(chuàng)新思維

發(fā)展是教學的出發(fā)點，也是教學的歸宿。它要求每個學生在原有的基礎上都有進步，都有愉快的實踐和成功的喜悅。這一發(fā)展不僅是知識的積累，更重要的是智慧潛能的發(fā)展、思維的發(fā)展。為拓展思維，我采取了合作互動的方法，讓學生在合作中動手、動腦，從而發(fā)揮每個人的長處，同學間相互彌補、借鑒、啟發(fā)、點撥，形成立體的交互的思維網絡。在合作中，動手、動腦是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。教學中，在訓練說或讓學生利用表演體會情境時，我通常都讓學生合作互動，讓學生在合作互動中拓展思維。如我在教七年級上冊Unit4中的第二個話題，即Afieldtriptothezoo.的SectionA中1a的對話時，在掌握好基本句子的基礎上，我讓學生幾個人一組，根據教師提供的情景（Betty與A、C要去動物園）進行會話練習。經過討論練習，學生可以編出以下對話：

B:Wouldyouliketogotothezoo?

A&C:Goodidea.

A:Whatanimaldoyoulikebest?

B:Ilikepeacocksbest.

A:Why?

B:Becausepeacockshavelongbeautifultails.Whataboutyou?

A:Ilikepandasbest.

C:Why?

A:Becausepandaslookcute.

B:What’syourfavoriteanimal?

C:Elephantsaremyfavoriteanimal.

A&B:Why?

C:Becauseelephantsarestrongandhelpfultopeople.

…

學生你一言、我一語，充分發(fā)揮想象，相互學習，深入角色，用英語表達自己的情感。通過小組學習，使學生拓展了思維，提高了創(chuàng)新能力。

4積極評價，鼓勵創(chuàng)新思維

良好的心境和積極的情緒對學生的思維發(fā)展有相當重要的積極作用。如果學生感覺課堂氣氛不安全，生怕說錯話，擔心發(fā)言被譏笑、被訓斥，那么學生就不敢敞開胸懷，大膽地表達自己的想法，就會使學生封閉自己的心扉，更談不上創(chuàng)新。因此，要想在英語課堂上開展創(chuàng)新教育，首先要營造一個寬松民主的學習氛圍，讓學生原本具有的欲望以極其自然而且以最佳的狀態(tài)流露出來。教師要做到尊重、關心、支持、賞識和平等地對待每一個學生，并努力消除學生的緊張感和恐懼感，使學生敢于舉手發(fā)言，敢于發(fā)表自己的觀點，哪怕是錯誤的觀點。這要求教師對學生的學習行為及學習結果、反應等做出積極的評價，鼓勵學生的創(chuàng)新思維。在評價中，我客觀、公正、熱情、誠懇，使學生體驗到評價的嚴肅性。我特別注意發(fā)揮評價的鼓勵作用，滿足學生的成功需要，調動他們的積極性。我采取了以下幾種方式進行評價：

篇9

一、重視課堂教學，培養(yǎng)寫作創(chuàng)新思維

老師按部就班地提出寫作內容與要求，讓學生按照要求進行寫作，直接制約學生的思維活動，學生很容易遇到瓶頸，造成學生寫作上的困難。因此在教學中老師應改變教學模式，在學生進行寫作前要有足夠的耐心對學生進行寫作指導，學生完成寫作后要進行點評，指導學生修改作文。在課堂教學中，老師要提倡學生互相交流寫作心得，重視學生在寫作中的想象力，激起學生對寫作的欲望，讓學生熱衷寫作，敢于寫作，勇于創(chuàng)新。寫作教學中主要渠道是課堂教學，學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應從課堂教學著手。

在課堂教學中創(chuàng)造一個活躍的課堂氛圍，學生可以自由發(fā)揮、相互討論，這有利于學生思維活動的創(chuàng)新。以學生為主體，根據作文題目制定相關教學方案，老師可帶領學生去尋找寫作靈感，能讓學生真實感受到、看到，讓學生了解寫作對象。

例如，作文題目為《一處美麗的風景》時，老師可帶領學生到鄉(xiāng)野間，到大自然中去觀賞、感受風景的瑰麗，也可逛逛校園里的花園、水池，讓學生有一個大概的了解。如要寫一種水果，不只是把果實帶給學生看，還可帶學生去看果樹，看看甜美果實是如何長成的。鼓勵學生發(fā)揮想象力，發(fā)表意見，學生回到課堂把自己的感受、體會說出來，與同學老師進行交流，最后進行寫作，學生就能根據自己的真實情感進行寫作。以真實情感為基礎，學生發(fā)揮想象力，寫出具有新意的文章。在題目定制上，老師可以出半命題或是讓學生自定義題目，這樣更能讓學生發(fā)揮想象力，充分培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。

在學生寫作過程中，老師可以進行巡堂，注意提醒學生寫作形式，盡量避免老舊的寫作方法，如看到學生寫有錯別字，及時糾正，不要等到寫完后才進行點評，提醒學生在寫作時字跡要端正，卷面要整潔，這些小細節(jié)做好能夠讓文章更加賞心悅目。老師盡量放寬學生的寫作時間，讓學生有足夠的時間組織語言，不要急于催促學生上交作業(yè)，只要在規(guī)定時間內上交即可，這樣學生能夠鍛煉語言組織能力，對日后寫作有很大幫助。在寫作上出現(xiàn)偏題的同學老師也應該及時糾正，在字數上有明確的要求，要圍繞主題進行寫作。

二、改變教學態(tài)度，以鼓勵創(chuàng)新思維

在寫作中豐富的想象力是關鍵，應在作文教學中訓練學生思維能力，開發(fā)想象力。初中作文要求學生根據生活經歷，融入真實情感，給學生想象、創(chuàng)新的空間。在作文教學中，教師要有意識地培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力，鼓勵學生大膽求異。

初中生處于成長的敏感時期，不要對學生寫作手法輕易做出批評，適當引導學生進行寫作，課堂上多讀些優(yōu)美散文或是獲獎作文，教學生在寫作中運用這些寫作手法，在循序漸進的過程中，學生也會慢慢地把這些寫作手法運用到寫作中。在批改完學生的作文后，教師應把學生寫得好的句子或段落標注出來，在課堂上朗讀，讓全班同學都能夠欣賞到，起到鼓勵的作用。得到老師的肯定，學生擁有成就感，寫作就會更加積極、更加大膽的進行。

學生完成寫作后，老師要認真批改學生的作文，老師給學生的評語是學生寫作過程中重要的一個階段，學生通過老師的評語對作文進行修改，更好地把握寫作質量。對寫作有較多問題的學生，老師可進行面對面的教學，這樣形式的教學效果較明顯。對于出現(xiàn)小問題的學生，老師可在作文本上寫批注，要求學生進行改進，對作文中寫得好的部分給予表揚，鼓勵學生多動腦，發(fā)揮想象力，挖掘潛在創(chuàng)新思維。

鼓勵學生多做讀書筆記，把文章中的優(yōu)美句子或段落抄寫下來，然后寫下心得體會。隨身帶著紙筆，有靈感時隨手寫下，不論長短，學生的有感而發(fā)是最真實、最能打動人的。長久下來，形成一種寫作的好習慣，之后考試寫作就可以信手拈來，輕松容易。

加強學生課外閱讀量，多讀不同類型的文章有助于學生在寫作時文章結構的安排。寫作時，確定主題后就要考慮文章結構布局，要有邏輯的安排，組織空間順序，這些在讀過大量文章后自然懂得如何去寫?？勺寣W生打破常規(guī)的寫法，發(fā)揮想象力自己思考怎樣寫可以在眾多文章中脫穎而出，多做這樣的訓練有助于提高寫作水平。鼓勵學生互相交流，把自己讀到的好文章拿出來與同學分享，達到資源共享，出現(xiàn)問題有不懂的，也可進行交流討論。學生自己思考、解決問題能夠鍛煉思維能力。

三、積極組織活動，用實踐培養(yǎng)創(chuàng)新思維

教師在教學中除了指導學生寫作，還應組織各種實踐活動，讓學生切身在實踐中思考問題、解決問題，以達到創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目的。

在實踐中培養(yǎng)學生寫作創(chuàng)新能力，除了讓學生大量閱讀優(yōu)秀作文外，還可讓學生進行互相批改作文的活動。在批改過程中，學生要認真閱讀并找出不足之處，對其進行修改，以此激起學生的創(chuàng)新思維。學生批改作文后，教師組織學生在課堂上進行講評。首先應把原文讀出，簡單介紹原文中心思想，然后具體分析并指出文中好與不好之處，說明原由，讀出自己修改后的句子。之后，作文被批改的同學說說自己的想法。最后，學生之間進行討論交流，用討論得出的最佳修改方案對原文進行修改。在整個批改過程中，教師進行總結，對學生提出建議。在講評過程中學生難免會出現(xiàn)意見分歧，這是好事，說明學生都認真思考得出不同的意見，教師只要適時地做出引導，給出意見，幫助解決問題就可以。

讓學生多參加作文比賽，不要僅僅局限在班級里，在班級小環(huán)境里不能體現(xiàn)出真實的寫作水平，要跟更多人競爭，有競爭才有進步。多參加作文比賽，不僅能提高寫作水平，還能適當打壓學生在班級里膨脹的自大心理，在眾多參賽者的作文比賽中，只有靠創(chuàng)新思維的寫作方法才能讓作文能夠脫穎而出。古板老套的寫作手法只會限制學生的思維，參加比賽能夠鍛煉創(chuàng)新思維，使自己作文能夠更出色。

篇10

關鍵詞： 語文教學 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)方法

思維的創(chuàng)新，是在感知、記憶、思考、聯(lián)想或理解能力的基礎上，以綜合性、探索性加求新性的特征的一類心理活動。這種思維方式不受已有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方式的約束，因為思維是具有開放性和擴散性的特點的。解決問題的方法也不單一，是在多角度多側面中選擇完成的。所以，創(chuàng)新思維有獨特性、廣闊性、深刻性等方面的特征。在如今的中學語文教學中可以培養(yǎng)學生的哪些思維能力呢？

一、在語文教學中培養(yǎng)學生敏銳的觀察力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力應從人格因素或人的智能因素著手。人的人格素質包括動機的正確性、興趣的廣泛性和感情的承受壓力等。智能因素具有開拓性、獨創(chuàng)性、靈活性和流暢性及敏銳的觀察能力和想象能力等。這些都是中學語文創(chuàng)新教育的方向和目的所在。如教學《萬紫千紅的花》一課時，可以設置幾個同課文內容有聯(lián)系的適當問題，讓學習者在創(chuàng)新思路上分析、理解、探究，從中感受解決問題后的成功愉悅感覺。文本中在寫昆蟲對花色的選擇時說道：“比如蜜蜂就不大喜歡黃色，而喜歡紅色和藍色?！笨梢詥枌W生，這一例子與生活實際的不同在哪里。因為從蜜蜂活動在仲春時節(jié)來看，只要是晴天，蜜蜂就會在黃色的菜花中嗡嗡地忙碌，怎會說蜜蜂不喜歡黃色呢？這就可以引領學習者認真細致地觀察生活現(xiàn)象，并與課文進行比對，獲得新的知識。又如：教學郁達夫的《故都的秋》一課時，在學生掌握了郁達夫筆下秋天“清”、“靜”、“悲涼”的特征之后，就可讓學生盡情地展開想象，描繪文中的秋是什么樣子的？其中包含的寓意是什么？學生還可以以教材為引子想象秋景，感受秋韻，等等。在訓練學生思維的敏捷性上，要求教師的教學有條理的同時，語言也要干脆利落，讓學生在課上處于一種快速思考的狀態(tài)中。這樣，在培養(yǎng)的學生觀察力的同時，還可以豐富學生的想象力。

二、在語文教學中培養(yǎng)學生豐富的想象力

在生活中，有時想象力比已有知識更重要，是因為知識是有限的，而我們想象力是無限的，人的想象力推動著一切的進步，當然也是知識進化的根源。想象力是人類具有的一種特殊能力，沒有想象力就無法有詩人、哲學家等人的出現(xiàn)。實踐證明，我們在探索學問的時候，不能不探索人的想象力。因為想象是人腦對過去形成的表象進行加工改造而產生新形象的心理過程。這一流程，是一個從舊知到新知的過程，在這一流程中，我們把觀察和收集到的各種素材通過大腦反復加工、組合和升華后，創(chuàng)造出了一種新的形象。如，我們并沒有到過廬山，但讀了李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句后，通過想象，可以在大腦中想象廬山瀑布雄偉的氣勢、壯觀的景色，也可以感受到詩人那豪邁曠達樂觀的思想情感。所以想象力在日常生活中的重要性是很明顯的，我們對學生的培養(yǎng)可以緊緊抓住教材進行。在學《皇帝的新裝》時，通過布置續(xù)寫皇帝游行大典完畢后是如何感謝兩個騙子的作業(yè)，幫助學生進一步理解了原文思想，更培養(yǎng)了想象力。

三、在語文教學中培養(yǎng)學生思維的求異性

在語文教學中，培養(yǎng)學生的求異思維是發(fā)展學生思維的一個核心。求異思維對培養(yǎng)學生思考的獨立性和習慣性，對培養(yǎng)學生全面地、本質地、客觀地看問題的能力是有益的，故而對培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維能力也是不容輕視的。在平時的文本閱讀中，對文章的形式與內容，對文章涉及的一些批判性態(tài)度，多側面地進行批判和分析，是培養(yǎng)學生求異思維的關鍵所在。列寧曾說，我們要批判地繼承前人的一切精神財富，也要我們對所有的事都問一個為什么，也要思考思考它是否有道理。對馬克思在他們學習和研究中貫徹的批判精神和創(chuàng)造精神，他主張對萬物都要有懷疑的精神。這是說懷疑，不是說否定一切，不是不相信世間有真理的存在，而是對研究問題的態(tài)度應該是批判性的。他反對盲目迷信，人云亦云的做法。這些偉人具有了求異思維才能創(chuàng)造出偉大的思想結晶。

四、在語文教學中培養(yǎng)學生思維的深刻性

在語文教學中，培養(yǎng)學生思維的深刻性就是善于鉆研和思考語文的相關問題，對事物的認識了解不要限于事物的外表，而要分析事物的本質與非本質的特點。可以從抓住事物的矛盾加以展示，明白哪些對立事物是相互排斥的，這容易引起學習者的思考，不管是文章的中心，還是結構安排，更是文章細節(jié)的描寫，只要抓住課文的本身，就可以引起學生的積極思考，從而培養(yǎng)學生思維的深刻性。如教學《紀念劉和珍君》時，關于課文中“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊……”一句的領悟，就可通過以下幾個問題訓練學生思維的深刻性：①“木材”、“煤”分別比喻什么？②這比喻的意義是什么？③魯迅先生借助于這個比喻表達什么意義？④如果不用這個比喻句，則可以如何表達作者的意思？通過這樣的訓練，引導學生對客觀事物的認識從表象上升到本質、從具體上升到抽象、從膚淺上升到深刻。又如學習《孔乙己》時，有教師問“孔乙己既穿長衫為何站者喝酒？既窮為何穿長衫？”這一問挑起矛盾，學生思想產生碰撞，陷入了積極思考。經過討論，學生明白“站著喝酒而穿長衫”這一筆，實乃用心良苦，濃縮了孔乙己整個精神世界和社會處境。通過探究，學生不僅理解了作品的深意，而且學會了一種質疑探究的方法，也學會了在矛盾之處生疑并探疑，進而訓練了自身思維的深刻性。

參考文獻：