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[關鍵詞]企業(yè)生態(tài)學；可持續(xù)發(fā)展

[中圖分類號]F270-05[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3283（2014）01-0121-02

[作者簡介]暢玉璽（1987-），男，河南商丘人，碩士，研究方向：企業(yè)戰(zhàn)略管理。

[基金項目]新疆維吾爾族自治區(qū)2013年研究生科研創(chuàng)新項目（XJGRI2013140）；新疆財經(jīng)大學研究生科研基金項目“基于企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的新疆企業(yè)成長能力研究”。一、引言

進入20世紀80年代，尤其是21世紀以來，隨著“知識經(jīng)濟”、“創(chuàng)新經(jīng)濟”以及“經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟一體化”的快速發(fā)展，我們已經(jīng)處在一個“大數(shù)據(jù)”、“大經(jīng)濟”時代。企業(yè)的成長與發(fā)展所面臨的的環(huán)境越來越充滿動態(tài)性、復雜性和不確定性。傳統(tǒng)企業(yè)理論只高度關注競爭和企業(yè)自身利潤和自身發(fā)展的狹隘思想不僅難以有效解決當今企業(yè)所面臨的問題，反而會嚴重阻礙了企業(yè)成長和發(fā)展。從邁克爾·波特競爭優(yōu)勢理論的提出和流行，到普拉哈拉德和哈默爾主張打造企業(yè)核心競爭力；從彭羅斯和沃納菲爾特的資源基礎理論到后來的蒂斯和溫特的動態(tài)能力理論。他們都只以單個企業(yè)所擁有的資源和能力為視角，未能從系統(tǒng)的角度加以闡述。隨著從強調競爭轉變?yōu)樽非蠛献鞴糙A，努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的社會發(fā)展理念越來越受到社會的高度認同，使得企業(yè)生態(tài)學出現(xiàn)和發(fā)展不僅有了理論基礎，而且還具備了社會基礎。企業(yè)生態(tài)學正是在這樣一個背景下應運而生，并隨之蓬勃發(fā)展起來。

二、企業(yè)生態(tài)學的發(fā)展歷程

1993年，保羅·霍肯（Paul Hawken）從自然生態(tài)系統(tǒng)原理出發(fā)首次提出“商業(yè)生態(tài)學”概念。在其著作《商業(yè)生態(tài)學：可持續(xù)發(fā)展的宣言》中，指出要打破傳統(tǒng)的以行業(yè)劃分為前提的戰(zhàn)略理論的架構，努力去利用生態(tài)學思想來系統(tǒng)研究商業(yè)活動與環(huán)境變化之間的相互關系，并指出“創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式才是企業(yè)發(fā)展惟一的真正出路”。隨后，美國著名學者詹姆斯·弗·穆爾（James FMoor）發(fā)表《新的競爭生態(tài)》一文，首次提出商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的概念。他以仿生學的角度來描述當今市場中的企業(yè)活動，指出現(xiàn)存企業(yè)不再僅僅是一個個體，而是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的一個成員，并認為除了競爭之外，企業(yè)之間的合作應引起關注。1996年，穆爾在著作《競爭的衰亡：商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時代的領導與戰(zhàn)略》中，定義了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是“以個人和組織的相互作用為基礎的經(jīng)濟聯(lián)合體”。并認為該系統(tǒng)是由消費者、市場中介（包括商、銷售渠道、銷售補充產(chǎn)品及其提供服務的人）、供應商和企業(yè)自身構成的，企業(yè)被視為是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的主要物種。同時，該系統(tǒng)不同于“物競天擇、適者生存”的達爾文生物進化論在商業(yè)領域的簡單運用。他認為“企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略應關注整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的共同進化，使其成為商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進化的主導力量”。為了使商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)均衡演化，高層管理人員應經(jīng)常從產(chǎn)品、市場、顧客、組織、過程、風險承擔者和政府與社會七個方面來考慮商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和自身所處的位置。作為商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的每個企業(yè)成員不應以戰(zhàn)勝競爭對手為目的，而應以促進整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)共同進化為目標，創(chuàng)造一種嶄新的商業(yè)模式。

三、企業(yè)生態(tài)學的研究類型

1企業(yè)個體生態(tài)學。其從考察單個企業(yè)為出發(fā)點，探析企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變化對企業(yè)成長的影響和企業(yè)為應對環(huán)境因素變化所采取的相關措施。主要研究單個企業(yè)和其所生存的環(huán)境系統(tǒng)之間的相互內在聯(lián)系。企業(yè)所處的自然地理環(huán)境、市場行業(yè)環(huán)境、社會政治經(jīng)濟環(huán)境、國際政治經(jīng)濟環(huán)境等構成一個相對完整的企業(yè)成長環(huán)境系統(tǒng)。

2企業(yè)種群生態(tài)學。其考察對象是處于相同產(chǎn)業(yè)特征的企業(yè)或產(chǎn)品具有相似性和替代功能的企業(yè)，主要研究范圍不僅是處于企業(yè)種群中的企業(yè)之間的相互關系，而且還涉及到群體企業(yè)與之交叉的環(huán)境之間的相互關系。這種學科研究的首要任務是對要研究的企業(yè)按照一定的標準和特質進行分類，然后拿出其中的一類來進行深入研究。

3企業(yè)群落生態(tài)學。其考察對象主要是像原始社會的“部落”群居那樣，同行業(yè)的企業(yè)或者不同行業(yè)的各種企業(yè)在某一個地理區(qū)位集聚的現(xiàn)象。主要研究處在企業(yè)群落中每個企業(yè)之間的相互內部關系及整個企業(yè)群落與外部環(huán)境之間的相互關系，以此來揭示企業(yè)群落集聚的演化規(guī)律和自適應調節(jié)機制，進而探析這種現(xiàn)象對每個企業(yè)績效和成長的影響。

4商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學。同企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)學，即把所有企業(yè)和所有消費者作為考察對象，研究由企業(yè)（生產(chǎn)者）、消費者和市場環(huán)境三大要素構成的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，揭示這種系統(tǒng)開發(fā)、擴展、發(fā)展和進化的規(guī)律。探討自然環(huán)境、社會經(jīng)濟政治環(huán)境和國際經(jīng)濟政治環(huán)境對商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的影響，以及整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對內外部環(huán)境變化的反應。

四、企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論對企業(yè)成長的影響

（一）打破傳統(tǒng)的企業(yè)界限，強調用系統(tǒng)的眼光審視整個市場

彼得·圣吉在他的《第五項修煉》里重點強調了系統(tǒng)思考的意義，傳統(tǒng)的局部分析問題的方法雖然為解決復雜問題提供了很大便利，但其本身隱藏的局限和問題也隨之日漸凸顯，比如容易讓人斷章取義、舍本逐末、治標不治本、損人利己等。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論更加注重整體性和系統(tǒng)性，指出企業(yè)不僅要充分利用與己相關的各種資源，而且還要拓展自身發(fā)展界限，把不相關的變成相關的，加強自身的外部資源整合能力。同時，企業(yè)也應意識到自身是整個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的一員。

（二）轉變了傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)營理念和目標

“產(chǎn)品導向型”和“企業(yè)自己創(chuàng)造價值”的觀念一直是傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)營的核心理念，企業(yè)所追求的是自身利潤的最大化。而企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論強調“顧客導向型”和“企業(yè)和顧客一起創(chuàng)造價值”，企業(yè)追求的是與之利益相關者的整體利益的最大化。企業(yè)發(fā)展應該把追求“價值創(chuàng)造”放在戰(zhàn)略的首要位置，企業(yè)只有在所處系統(tǒng)的整體價值不斷擴大的前提下才能實現(xiàn)自身的基業(yè)長青。據(jù)此可以把企業(yè)分為“生命型企業(yè)”和“利潤型企業(yè)”?！吧推髽I(yè)”關注的是自身創(chuàng)造的價值（顧客價值、企業(yè)價值、社會價值等）有多少；“利潤型企業(yè)”則關注的是自身利潤的最大化。因此，未來企業(yè)的經(jīng)營理念和目標是在自身所處的“企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”中成為“價值型和生命型企業(yè)”。

（三）強調共同進化的發(fā)展模式

傳統(tǒng)成員企業(yè)間的關系多是個零和博弈，即許多企業(yè)為了爭奪生產(chǎn)資源和搶占更大的市場而進行著“一山不容二虎”的惡性競爭。一個企業(yè)的生存和發(fā)展以傷害其他企業(yè)利益為代價。然而，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的內在核心理念強調企業(yè)在獲取自身生存和發(fā)展權利的同時，要更加重視其利益相關者群體的整體利益和整個生態(tài)系統(tǒng)的進化、升級，最終實現(xiàn)整個生態(tài)系統(tǒng)的繁榮。為了實現(xiàn)這個目標，處于生態(tài)系統(tǒng)中的每個成員企業(yè)都必須改變原來那種水火不容的競爭關系，更多地采取一種相互依存、相互促進的共生關系。這種共同進化的理念不僅包含競爭與合作，而且還超越了價值鏈、供應鏈和協(xié)同效應的內涵，是一種新的企業(yè)成長、發(fā)展模式。

（四）有助于分散和降低創(chuàng)新風險，縮小交易成本

由于企業(yè)的發(fā)展受到歷史條件和自身能力的局限，再加上資源本身的稀缺性，某一個企業(yè)所擁有的資源和能力不僅不可能滿足當前消費者的眾多需求，更難以保持其經(jīng)營效益持續(xù)的增長；同時也很難應對創(chuàng)新所需的成本和帶來的風險問題。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)強調自身是一個開放的、與社會的各種資源有著全方位交換的、不斷在進行內、外部調整的動態(tài)系統(tǒng)，而且能夠把整個系統(tǒng)內的資源進行有機的結合和重組。因此具有單個企業(yè)或多個企業(yè)簡單聯(lián)盟所無法具有的新的特性和功能。正是這種特質不僅有助于分散和降低單個企業(yè)創(chuàng)新風險，而且還有助于縮小企業(yè)間的交易成本。企業(yè)個體可以沒有完整的附加價值鏈，但要看清生態(tài)形勢，順勢而為，通過適時調整戰(zhàn)略，清楚知道這些能力來源并加以利用。學會在生態(tài)系統(tǒng)中與其他企業(yè)結成一種基于競爭-合作的自適應和自調節(jié)的機制，以發(fā)揮整體效力，以此來贏得最大的生存和發(fā)展主動權，并為生態(tài)的健康、繁榮作出貢獻。

（五）有助于改善企業(yè)決策者的心智模式

“心智模式”是根深蒂固于人們心中的認識事物的方法和習慣，是人們頭腦中“簡化了的假設”。 人們腦子里裝的并不是活生生完整事物的圖像、景影，而是概念化了的假設、成見、印象，人們正是通過自己特定的心智模式去觀察事物、采取行動的。因此，不同行為主體的“心智模式”對其行動行為有著重要的影響。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理念將有助于企業(yè)領導者擺脫過分分工和一味競爭的思維束縛，改善其“心智模式”，使其完成將思想和機會轉變成顧客使用價值和投資者利潤這一基本任務。這同時也更能使企業(yè)決策者以“主人翁”的心態(tài)和更富有“社會責任感”的精神去制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。當企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)學的管理思想變得越來越普及，當越來越多的管理者意識到共同進化的合理性和重要性時，經(jīng)濟的發(fā)展將會呈現(xiàn)出指數(shù)般的速度；社會資源也將會得到更加合理的優(yōu)化配置，人類社會的發(fā)展與自然環(huán)境之間的關系也將更加和諧友善。

五、結語

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)不僅是一種微觀的經(jīng)營策略，更是一種宏觀的經(jīng)營理念。它不但能夠使企業(yè)經(jīng)營者要注意企業(yè)自身成長與發(fā)展的生命力，更能夠使他們深謀遠慮，洞察到企業(yè)生態(tài)的變化，以此來不斷調整自身能力來應對環(huán)境。企業(yè)也是一個生命體，也有自己的生命周期，但這并不意味著坐等死亡。出生不僅僅是為了活下去，以什么狀態(tài)活著、用什么方式去活才是我們應該關注的重點。生存、成長、健康、長壽不僅是人類生命的追求，也應是企業(yè)的最終追求。

[參考文獻]

[1]胡斌企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)演化及運作研究[D]河海大學，2006

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關鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)理論；心理健康教育；學校文化；初中生心里

一、傳統(tǒng)的校園初中生心理健康教育及其局限

初中生心理健康是個體的各種心理狀態(tài)保持正?；蛄己盟?，自身內部（如自我意識、自我控制、自我體驗等）及其自我與環(huán)境之間保持和諧一致的良好狀態(tài)。初中生心理健康教育則是在遵循學生心理發(fā)展規(guī)律和個性特點的前提下，以促進初中學生心理健全發(fā)展，提高學生綜合素質為目的，通過開設心理健康教育課程、開展心理健康輔導、心理咨詢和治療等途徑，使用各種技術手段來維護和增進心理健康的教育活動。傳統(tǒng)的初中生心理健康教育以精神分析、行為主義、認知主義或人本主義理論為基礎展開，所采用的典型技術就是心理操作，即通過心理調適來預防或矯治人的心理問題。

個體的發(fā)展是個體與環(huán)境交互作用的結果。傳統(tǒng)的初中生心理健康教育過分依賴心理操作技術，忽視環(huán)境因素對心理健康的作用，導致在心理調適過程中難以排除環(huán)境因素帶來的不利影響。因此，要提高心理健康教育的效率和質量，在使用傳統(tǒng)心理教育方法和技術的同時，盡力控制環(huán)境因素勢在必行。

二、生態(tài)系統(tǒng)理論簡介

生態(tài)系統(tǒng)理論由美國心理學家布朗芬布倫納于1993年提出。該理論認為個體發(fā)展受到自身與其周圍環(huán)境等多種因素共同影響，進一步擴展了人們對環(huán)境的認識。把人們生活在其中的環(huán)境看成一個復雜的行為系統(tǒng)，并根據(jù)其對個體影響程度，由內向外依次分為微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和歷時系統(tǒng)五個子系統(tǒng)。環(huán)境不是靜止的力量，而是動態(tài)的、不斷變化的，是一個“動力變化系統(tǒng)”。構成生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)之間緊密聯(lián)系、相互作用，共同影響著個體的發(fā)展。其中任何子系統(tǒng)的變化都會波及其他子系統(tǒng)，進而影響到個體的行為和發(fā)展。通過對環(huán)境影響的詳細分析，能夠找到影響個體發(fā)展的因素，進而為及時、有效的干預提供相關的信息。

三、生態(tài)系統(tǒng)理論視角下的初中生心理健康教育新舉措

生態(tài)系統(tǒng)理論把個體生活其中并與其相互作用的環(huán)境分為五個子系統(tǒng)，擴展了人們對環(huán)境的認識，也為在心理健康教育工作中營造良好的環(huán)境指明了方向。

1.構建和諧的校園文化

學校是學生的第二個家庭，是其成長和發(fā)展的主要場所。學校的文化環(huán)境對學生的心理健康影響甚大。因此，在學生心理健康教育工作中，加強校園文化環(huán)境建設，構建和諧校園文化，營造良好的微觀環(huán)境尤為重要。

（1）建立良好的師生關系。良好的師生關系不僅有利于提高學生的學習效率，而且也關系到學生的心理健康。如果師生之間關系和諧，學生就可以心情愉悅地學習知識、享受生活之趣。如果師生之間關系緊張、矛盾重重，則會使學生注意力渙散、胡思亂想，既影響學生學習、破壞學生心情，也會給其帶來一定的心理壓力，造成心理不適。因此，在日常生活中，要加強師生間的交流和溝通，增進師生間的理解和信任，建立良好的師生關系。

（2）營造和諧的班級文化。如果說學校是學生的大家庭，那么班級就是學生的小家庭。班級文化對學生的心理有著更為直接的影響。所以，在日常教學中，要加強班級文化建設，打造一個同學之間團結互助、關心同學、共同奮進的互助集體。在這樣的“小家庭”中生活，每個學生都心情舒暢、困有所助，能得到自由而全面的發(fā)展。

（3）完善學校基礎設施，美化校園環(huán)境。環(huán)境對人的情緒和行為影響甚大。生活于山清水秀、風景優(yōu)美之地會油然而生心曠神怡、寵辱皆忘之感，從而使人情緒愉快、精神煥發(fā)。相反，身處污穢、嘈雜的環(huán)境之中會使人心緒不寧。因此，美化校園環(huán)境，營造優(yōu)美、舒適的生活和學習環(huán)境對提高學生的心理健康水平大有裨益。校園環(huán)境的美化可以從完善基礎設施、種植花草樹木、修建人工花園和清潔校園衛(wèi)生等方面展開。

2.加強教師與家長之間的溝通與合作

教育須建立在了解的基礎上。要想深入地了解學生，除平時觀察和交流溝通之外，與家長之間的溝通與合作也極其重要。而且家長和教師之間的聯(lián)系作為學生成長中的系統(tǒng)環(huán)境，對學生的心理健康有重要影響。因此，在心理健康教育中，教師有必要加強與家長之間的溝通與合作。只有向家長全面了解學生的具體狀況和發(fā)展?jié)撃芎蟛拍軐ΠY下藥、因材施教，促進學生的健康成長和全面發(fā)展。與家長交流既可以了解影響學生發(fā)展的家庭因素，又可以一定程度上了解學生的個性特征，從而有針對性地實施教育，調節(jié)其心理困擾，預防其他心理困擾的發(fā)生。

3.全面落實新課改的要求

社會文化、習俗和法律等作為學生成長的最外層環(huán)境，一定程度上影響著兒童的發(fā)展及其心理健康水平。素質教育已成為社會發(fā)展的客觀要求和必然選擇，促進學生各種智能的全面發(fā)展也是智能多元理論和新課程改革的要求。這些都已成為一種社會文化潛移默化地影響著人們的思想。如果學校的培養(yǎng)目標與社會文化的要求一致，將會促進學生的健康成長；如果學校的培養(yǎng)目標背離社會文化的要求，學生就會產(chǎn)生不適感和抵觸心理，長此以往將會對學生的心理健康帶來消極影響。所以，在心理健康教育工作中，需要學校積極落實新課改的要求，保證學校各項舉措與社會文化的總體要求具有同步性。

4.關注突發(fā)事件給學生心理帶來的沖擊

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關鍵詞:建筑;風水;環(huán)境

中圖分類號:X3

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)12-0314-01

《黃帝宅經(jīng)》曰:“地善,苗旺盛;宅吉,人興隆?！倍潭淌畟€字就完全道出風水學的精髓。風水從字面上來理解,“風”是流動的空氣;“水”是大地的血脈,萬物生長的依靠。有風有水的地方就有生命和生氣,萬物就能生長,人群就能生活。從科學的角度來看,正因為有了空氣與水和適宜的溫度,地球上才有了生命。所以,“風水”一說也有正確所在,正因如此,“風水”在現(xiàn)代建筑中仍然被人們重視。

1 建筑風水之風

建筑風水之風是指空氣的流動,古人看風水要看住宅周圍是否有風吹過,眼前豁然開朗,并無高山阻隔,以斷風脈,也不宜風力過猛。風宜徐來,最理想的居住環(huán)境應有柔和的輕風徐徐吹來,清風送爽,才符合居住之道。優(yōu)化建筑布局,提高住區(qū)的風環(huán)境質量,達到夏季通風良好。而在冬季,住區(qū)局部最大風速不超過5m/s,建筑物前后壓差不大于5Pa,減少冷風滲透。風應該在平流層范圍內,而不宜有產(chǎn)生紊流或渦流的大風。應該確定一個風速對人體長期健康影響的標準,也是我們現(xiàn)代人為了自身的健康應該考慮的,因為強旺的風以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的。

一般來說,新風量越多,對健康越有利。國內外許多實驗表明,產(chǎn)生“病態(tài)建筑物綜合癥”的一個重要原因就是新風量不足。新鮮空氣可以改善人體新陳代謝、調節(jié)室溫、除去過量濕氣,并可稀釋室內污染物。室內新風量根據(jù)二氧化碳的含量來確定,這是大多數(shù)國家使用的基本方法。二氧化碳與人體的新陳代謝有關,可以作為室內空氣新鮮程度的指標。據(jù)統(tǒng)計,人每日吸入的空氣量約為10m3。一般來說,保證每人每小時有30m3的新鮮空氣,則室內二氧化碳的含量可控制在0.1%(體積分數(shù))左右。

躺在椅子上,沐浴著和煦的微風中,把所有的勞累和煩惱的拋開,隨風而去,這樣的生活應該很愜意了。

2 建筑風水之水

水宇宙萬千生命因它孕育而來。人類因水而有了生命,城鎮(zhèn)因水而繁榮。建筑活動中對自然水環(huán)境的研究和利用,從古代就已經(jīng)開始了。仰韶文化時期聚落的選址已經(jīng)有了很明顯的“環(huán)境選擇”的傾向,其表現(xiàn)主要有:(1)靠近水源,不僅便于生活取水,而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(2)位于河流交匯處,交通便利。(3)處于河流階地上,不僅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵襲。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用,并得到發(fā)長和傳播,確立了建筑空間水要素的重要地位。

現(xiàn)代建筑中,由于寸土寸金,所以并不是每家都能有一大片水,更多的是在小區(qū)內有一池塘或噴泉。噴泉的活水發(fā)出的聲音,親切而自然,也能對人產(chǎn)生積極的影響,“潤萬物者莫潤乎水”。流水至柔而善,可輕易流過路徑上各處的障礙,而涓涓細流的汩汩之聲很具撫慰性,有助于令住戶度過漫長的人生路里的崎嶇坎坷。還有不少住宅都配有游泳池,游泳是最好的健身運動之一。在風水上,常與水親密接觸,能為身心注入水的特質舒緩緊張的工作壓力和疲憊的身心,有助于提高思維的柔韌性。除了運動的功能外,一大池水可以給干燥的空氣帶來水分與濕潤。國際上的豪宅無不擇水而建,中國自古也有擇水而居的傳統(tǒng),此外,水景還迎和了人們親近自然和對健康的追求,水景的生態(tài)效益和給人心靈帶來的共鳴與愉悅也是不言而喻的。

3 建筑風水之陽

中國地處北半球,陽光終年由南照射,自古以來,人們都以坐北朝南之勢建房造宅,以求能沐浴在溫暖和煦的陽光之中。陽光、空氣、水,生命組成重要元素,陽光在現(xiàn)代建筑中占有極其重要的地位,甚至以光為裝飾。陽光感在小區(qū)環(huán)境景觀中的體現(xiàn)則更為直接,環(huán)境作為小區(qū)的重要組成部分越來越受到人們的關注。人們對自然、陽光的渴望都直接反映在對環(huán)境景觀的要求上,小區(qū)中的環(huán)境景觀有別于自然環(huán)境,它是一種抽象化的自然,陽光作為自然要素之一,在這樣特定的場所中,與人、建筑發(fā)生著關系,通過小區(qū)內小環(huán)境,讓人感受到它的存在。讓人能感受陽光,聆聽風聲、雨聲的場所,滿足現(xiàn)代人生理、心理乃至精神上的渴望,使人們從日常生活的疲倦中解放出來。讓人充分與陽光、自然相交流,達到生理、心理和精神上的和諧統(tǒng)一。

為了使陽光能夠照射到家里。房屋日照間距的要求,是使后排房屋在底層窗臺高度處,保證冬季能有一定的日照時間。房間日照的長短,是由房間和太陽相對位置的變化關系決定的,這個相對位置以太陽的高度角和方位角表示,它和建筑物所在地理緯度、建筑方位以及季節(jié)、時間有關。通常以當?shù)囟寥照缡r太陽的高度角,作為確定房屋日照間距的依據(jù),日照間距的計算式為:式中L為房屋間距(日照間距),H是前排房屋檐口和后排房屋底層窗臺的高差,α為冬至日正午的太陽高度角(當房屋正南向時)。在實際設計工作中,房屋的間距,通常是結合日照間距衛(wèi)生要求和地區(qū)用地情況,做出對房屋間距L和前排房屋的高度H1比值的規(guī)定,如L/H1=0.8、1.2、1.5等等。在高緯度地區(qū)和農(nóng)村,日照間距要求可大些,L/H1常取1.5～2.0,即房屋前后的間距是房屋高度的1.5～2倍。低緯度地區(qū)在1.2～1.5左右。城市用地很緊張,日照間距往往達不到日照衛(wèi)生要求,但一般要求不小于1,但實際情況中,許多僅有0.8甚至更少,這種住宅狀況是不利于人體健康的。陽光中的可見光譜有各種顏色,在陽光下,能夠讓人感受到一個色彩繽紛的世界。

參考文獻

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[2]王漢清.通風工程[M].北京:機械工業(yè)出版社,2006.

篇4

關鍵詞：商務生態(tài)系統(tǒng) 電子商務 發(fā)展對策

商務生態(tài)系統(tǒng)理論概述

James F.Moore首次提出了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念，隨后在1996年《競爭的衰亡》一書中對此做出進一步闡釋。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念產(chǎn)生的靈感來自于自然界。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)模擬了自然界中的生態(tài)系統(tǒng)——物種相互依存，適應環(huán)境的變化，并共同進化。商務生態(tài)系統(tǒng)是指以組織和個人的相互作用為基礎的經(jīng)濟聯(lián)合體，包括客戶、供應商、主要的生產(chǎn)廠家、中間商、資金供應者、行業(yè)協(xié)會、政府及其他關聯(lián)組織或群體，如圖1所示。

按照商務生態(tài)系統(tǒng)理論，各企業(yè)應當適應環(huán)境的變化，確定共同的愿景，依照各企業(yè)個體的不同貢獻，組成商務生態(tài)系統(tǒng)，并追求共同品牌。各企業(yè)個體相互依存并共同進化，作為一個系統(tǒng)整體，共同抵御來自系統(tǒng)外部的競爭，為顧客創(chuàng)造新的價值（Sanjiv Gossain et al.，1998）。

電子商務生態(tài)系統(tǒng)理論

（一）電子商務生態(tài)系統(tǒng)中的核心企業(yè)

所謂核心型企業(yè)，是指在生態(tài)系統(tǒng)中處于中樞位置，為系統(tǒng)其它成員提供共享資產(chǎn)，具備創(chuàng)造價值的能力并與系統(tǒng)其它成員分享價值的企業(yè)。

在電子商務環(huán)境下，管理者關注的中心問題轉移到整個商務生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展及企業(yè)在系統(tǒng)中的地位。基于商務生態(tài)系統(tǒng)視角，電商企業(yè)之間的競爭其實質是企業(yè)所屬的商務生態(tài)系統(tǒng)之間的競爭，以及企業(yè)在其所屬的商務生態(tài)系統(tǒng)內的領導地位的爭奪（徐博藝等，2002）。對于核心型企業(yè)來說，其企業(yè)戰(zhàn)略制定主要應當聚焦于新商務生態(tài)系統(tǒng)的建立，重點問題包括基于本商務生態(tài)系統(tǒng)的技術標準、商務模式、知識共享模式等的建立。另外核心型企業(yè)需要注意的是，在商務生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的不同階段，應根據(jù)階段特征以及自身在系統(tǒng)中的地位，來培養(yǎng)企業(yè)自身核心能力。未來的競爭是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和商業(yè)系統(tǒng)之間的競爭，更加強大的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)能夠使對方的生態(tài)系統(tǒng)萎縮和瓦解從而使對手企業(yè)失去價值。

（二）電子商務生態(tài)系統(tǒng)中的“網(wǎng)商”群體

“網(wǎng)商”指運用電子商務工具，在互聯(lián)網(wǎng)上進行商業(yè)活動的個人，包括企業(yè)家、商人和個人店主。其來源之一是網(wǎng)民，隨著對網(wǎng)絡價值的深入認識，他們開始利用互聯(lián)網(wǎng)資源來創(chuàng)造財富；另一個來源就是傳統(tǒng)商人，隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，意識到電子商務可能帶來的機會，大批傳統(tǒng)商人也迅速成為“網(wǎng)商”。

初期的“網(wǎng)商”之間是孤立的，面對日漸惡化的競爭環(huán)境，“網(wǎng)商”逐漸自發(fā)結成較為緊密聯(lián)盟，一般包括供應商、客戶、投資商、渠道商。聯(lián)盟內部的“網(wǎng)商”之間是共生的關系：有共同的遠景、相互信任、遵守規(guī)則、密切溝通協(xié)作、分享利益、共擔風險。聯(lián)盟的形成增強了資源的合理配置、降低了成本、提高了創(chuàng)新能力和信息獲取能力，聯(lián)盟中的“網(wǎng)商”自然要比孤立的“網(wǎng)商”更有競爭能力。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，電子商務平臺提供大量有效的信息、公平的交易規(guī)則以及結成企業(yè)聯(lián)盟而抗御競爭的機會，吸引了大批“網(wǎng)商”，依附于電子商務平臺形成的“網(wǎng)商”聯(lián)盟成為電子商務生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分（葉秀敏、陳禹，2005）。

（三）電子商務生態(tài)系統(tǒng)中的消費者

隨著消費者要求的提高，依靠單一企業(yè)的力量已經(jīng)無法更好滿足，電子商務生態(tài)系統(tǒng)此時顯示了其卓越性：一方面，系統(tǒng)內部成員整合力量，能夠更加快速靈活的組合資源，通過系統(tǒng)成員高度相關整合形成的系統(tǒng)價值來滿足消費者的要求；另一方面，系統(tǒng)將消費者也融合進來形成一個共同進化的體系。成為系統(tǒng)成員的消費者在為系統(tǒng)創(chuàng)造價值同時，也得到了更多的自身需要的動態(tài)變化發(fā)展的價值。

（四）電子商務生態(tài)系統(tǒng)中的政府部門和其它準政府組織

政府通過制定各種法律法規(guī)規(guī)范電子商務交易，創(chuàng)造公平的競爭秩序和商業(yè)環(huán)境；頒布行政政策引導微觀主體的投資導向或規(guī)避市場風險。另外，網(wǎng)絡基礎設施建設投資大、回收期長，單純依靠廠商的力量無法解決，在一定程度上還必須依靠政府的力量。

我國電子商務發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)在我國的迅速普及，電子商務的用戶群體基礎急速擴大，網(wǎng)絡購物市場的增長呈現(xiàn)積極態(tài)勢。

但同時，我國電子商務在各用戶群體中所占的比例表現(xiàn)出較不均衡的狀態(tài)。電子商務的主力為大學生和辦公室職員兩個群體，所占的比例大于其他群體。農(nóng)村外出務工人員所占比例則明顯偏低。一方面，通過這種不平衡可以看出我國的電子商務整體發(fā)展仍處于一個較低的水平，所以才會出現(xiàn)主要用戶仍集中于知識水平較高的群體中。另一方面，也可以預知，未來幾年我國電子商務的發(fā)展將會逐步從城市群體向城市郊區(qū)及農(nóng)村群體擴散。

從技術角度觀察，電子商務作為一種新的商務活動模式，是以信息的互聯(lián)網(wǎng)絡為載體的。因此，其發(fā)展首先受制于信息網(wǎng)絡的基礎設施水平，但我國的信息網(wǎng)絡的基礎設施水平地區(qū)間差距仍較大。同時，我國對應于網(wǎng)絡經(jīng)濟的社會法律、誠信環(huán)境狀況不甚完備，相比發(fā)達國家仍有較大差距。這些都是制約我國電子商務發(fā)展的更直接、深層的因素。

（一）缺乏明確的電子商務發(fā)展戰(zhàn)略及相應支撐

目前我國各級政府已提出了多項發(fā)展電子商務的專項規(guī)劃，但從整體上來說顯得過于散亂，并沒有從全局的角度明確我國的電子商務發(fā)展戰(zhàn)略并加以有效部署。在電子商務相關法規(guī)方面，多年前即已開始起草框架，至今仍未能完善并在全國范圍推廣，現(xiàn)在僅有的行政法規(guī)也沒能得到及時修訂，其適用性值得商榷。同時，國家和各級政府缺乏針對支持電子商務發(fā)展的明確和有力的配套政策。

（二）企業(yè)信息化建設仍需進一步加強

經(jīng)過多年的信息化建設，我國多數(shù)企業(yè)計算機和網(wǎng)絡基礎建設初具規(guī)模，但從整體上講企業(yè)的信息化水平還處于落后狀態(tài)。集中表現(xiàn)在我國的人多數(shù)企業(yè)只重視基礎設施的建設，而忽視了信息資源的綜合利用，企業(yè)的管理尚未真正實現(xiàn)信息化。其根本原因在于企業(yè)所有者或高層管理人員的意識不足，有關專業(yè)人才缺乏，導致企業(yè)在導入電子商務系統(tǒng)的過程中忽略了對信息資源的組織、管理及應用建設。

（三）電子商務交易的安全性問題

各類調查顯示，對于電子商務安全的擔憂是影響網(wǎng)絡交易的最主要問題之一。交易雙方關心的問題包括：如何保證網(wǎng)絡交易的公正性和安全性，如何保證參與交易各方身份的真實性，以及在網(wǎng)絡交易中傳遞信息的完整性和不可抵賴性。從技術角度來看，關于安全的標準、協(xié)議和算法已經(jīng)較為成熟，不存在技術上的瓶頸。我國電子商務安全性問題更多的是管理和觀念上的，例如建立、規(guī)范統(tǒng)一的信息安全標準、密碼算法并加以應用推廣，對各層主管部門和企業(yè)管理者、消費者的網(wǎng)絡安全知識普及與培訓等。

（四）多層次電子商務人才培養(yǎng)問題

電子商務所需的人才并不僅僅只限于技術服務人才，作為一種新的商務活動模式，電子商務將逐步融入到社會經(jīng)濟生活的各個角落，電子商務的持續(xù)發(fā)展會受到原有各層次人才知識水平和意識的制約。為保證我國電子商務的持續(xù)高速發(fā)展，對各層主管部門、企業(yè)一般管理人員、高層管理人員乃至消費者的電子商務教育均不容忽視。

基于系統(tǒng)論的電子商務組成結構及應用模式

（一）電子商務的組成結構

系統(tǒng)是指具有相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有特定功能的有機整體，具有集合性、目的性、整體性、環(huán)境適應性等特點。作為一個系統(tǒng)，電子商務內部各要素的協(xié)調問題是產(chǎn)生整體績效的首要問題。電子商務的重要組成部分包括支付、認證、安全等系統(tǒng)，對這些子系統(tǒng)之間的協(xié)調程度在于他們之間的集成優(yōu)化程度。其次就是環(huán)境問題，一方面，環(huán)境為系統(tǒng)提供了生存發(fā)展的空間、資源、支撐等條件；另一方面，環(huán)境對系統(tǒng)的發(fā)展具有約束和擾動影響。一般來說，電子商務的環(huán)境包括技術環(huán)境和社會環(huán)境，前者為電子商務提供技術上的支撐，包括網(wǎng)絡技術、安全技術、標準化技術等，后者包括法律、信用體系、社會信息化程度等。環(huán)境問題在電子商務發(fā)展中具有重要影響，包括積極影響和消極影響。

（二）我國企業(yè)電子商務應用模式

第一，大型企業(yè)的電子商務。國內大型企業(yè)的傳統(tǒng)線下銷售渠道一般都很成熟，電子商務應用主要是作為一種輔的手段出現(xiàn)。國內大型企業(yè)通常建立有自己的網(wǎng)站，通過這一平臺企業(yè)和產(chǎn)品的相關信息，主要目的是為了企業(yè)品牌形象考慮，部分承擔與外界交流的功能。第二，中介服務類。一些公司，如淘寶等，通過建立中介網(wǎng)站，在網(wǎng)絡上為買家和賣家提供交流的平臺，和提供商品、信用等信息，甚至參與其資金的流通，促成交易。一般這類中介平臺還通過廣告獲取一定利潤。第三，網(wǎng)上服務類。與傳統(tǒng)的實物交易提供者不同，這類電子商務企業(yè)大多提供數(shù)字產(chǎn)品交易或者通過一個平臺提供一些虛擬服務，比如網(wǎng)絡游戲、付費電影等，屬于電子商務新興產(chǎn)業(yè)。第四，特色網(wǎng)站類。特色網(wǎng)站也屬于電子商務新興產(chǎn)業(yè)，依托電子手段，提供特殊服務來滿足一部分消費者的特別需求。從實質上看，這種電子商務應用模式同網(wǎng)上服務類企業(yè)一樣，也是通過提供一種服務來獲利。

基于商務生態(tài)系統(tǒng)視角的我國電子商務發(fā)展對策

第一，重視核心企業(yè)的重要作用。核心型企業(yè)利用先進的技術和豐厚的資金建設和運維的公共平臺是電子商務生態(tài)系統(tǒng)的成員們必不可少的依附主體。另外，核心型企業(yè)積極倡導和規(guī)范網(wǎng)上信用體系等環(huán)境建設，在吸引用戶、防范交易風險的同時，也有利于整體電子商務行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

第二，發(fā)揮網(wǎng)商群體的內省力量。“網(wǎng)商”的形成完全是網(wǎng)民和傳統(tǒng)商人的自發(fā)行為，核心的驅動力就是物質利益的追求和自身價值的實現(xiàn)，“網(wǎng)商”群體的內省力量會主動推進生存環(huán)境改善，進而推動電子商務生態(tài)系統(tǒng)良性發(fā)展。

第三，重視消費者的力量。共同進化強調的不單是電子商務生態(tài)系統(tǒng)中企業(yè)之間相互作用方式和相互作用結果的高度整合，還包括企業(yè)與消費者之間相互作用方式和相互作用結果的高度整合。隨著電子商務生態(tài)化的形態(tài)由“網(wǎng)商”聯(lián)盟到網(wǎng)絡社區(qū)、虛擬社會等的演變，消費者的力量將會日益突出。

第四，正確認識政府的作用。電子商務生態(tài)系統(tǒng)在形成和演化過程中，仍有許多規(guī)律尚待探索。應密切關注政府部門和其它準政府組織行為對電子商務生態(tài)系統(tǒng)的影響，是否會對電子商務生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展存在反作用？如果是，又有可能存在哪些反作用？政府和其它準政府組織應該如何規(guī)避？

參考文獻：

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篇5

1.1信息生態(tài)的內涵

信息生態(tài)學是信息科學與生態(tài)學交叉融合形成的一門交叉性學科，構成其理論的基礎是生態(tài)學與信息科學理論基礎的總和。由于信息科學的范圍過于寬泛，信息生態(tài)這一理論的提出為其提供了一個理論框架。生態(tài)學系統(tǒng)的研究對象為多種生態(tài)要素在復雜的動態(tài)時空中發(fā)生極其復雜關聯(lián)的生態(tài)系統(tǒng)。信息生態(tài)問題是人們在信息時代面臨的一個重要且跨越多學科領域的復雜問題，越來越多的學者開始關注并積極投身信息生態(tài)的研究中，其研究內容涵蓋信息生態(tài)系統(tǒng)、信息生態(tài)環(huán)境、信息生態(tài)平衡、信息生態(tài)危機、和諧信息社會等多主題，呈現(xiàn)出多級分層和不斷演化的形態(tài)。目前學者們對信息生態(tài)學的研究包括對它的學科范圍進行研究，以及對其中的關鍵要素的研究，例如：信息生態(tài)圈、信息生態(tài)鏈、信息生態(tài)位、信息生態(tài)系統(tǒng)以及信息生態(tài)因子、信息生態(tài)系統(tǒng)的演化規(guī)律等。信息生態(tài)系統(tǒng)是信息生態(tài)學的主要研究對象。信息生態(tài)具有多樣性的特點，每個信息因子處于不同的信息位上，信息生態(tài)系統(tǒng)的復雜性為每一信息因子的存在提供了可能。信息生態(tài)具有協(xié)同演化的特性，同樣在信息生態(tài)中新思想、新技術、新專業(yè)的涌現(xiàn)或者是信息人自身態(tài)度的變化也將影響信息生態(tài)的演化。

1.2信息生態(tài)系統(tǒng)要素

信息生態(tài)系統(tǒng)是信息自身與生命體及其周圍環(huán)境相互聯(lián)系相互作用的有機整體。狹義的信息生態(tài)研究發(fā)軔于本世紀中葉，當時它不包括人和社會環(huán)境的內容，僅局限于生物信息的產(chǎn)生、傳遞和接受等內容，如今廣義的信息生態(tài)研究應包括人和社會環(huán)境的內容【1】。信息生態(tài)系統(tǒng)的要素特征決定其復雜性、多樣性、系統(tǒng)性以及演化性的基本特征，且這些特征具有普適規(guī)律，所以本文將信息生態(tài)系統(tǒng)作為一個大的環(huán)境來分析其背景下的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結構特征及管理規(guī)律。

1.3企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)就是借用自然生態(tài)系統(tǒng)的概念，來解釋企業(yè)組織內部及企業(yè)組織與環(huán)境之間的關系。企業(yè)組織不是孤立存在的，企業(yè)與生活在他周圍的其他相關企業(yè)和組織相互聯(lián)系相互作用，與其外部環(huán)境通過物質、能量、信息的交換，構成了一個相互影響、相互依賴、共同發(fā)展的統(tǒng)一體。企業(yè)不僅受到自然環(huán)境的限制，更重要的是受到變化越來越劇烈的社會環(huán)境的影響。企業(yè)本身是一個開放的系統(tǒng)，它不斷地與其生態(tài)環(huán)境發(fā)生物質、能量、信息的交換，企業(yè)生態(tài)環(huán)境的復雜性使得企業(yè)與其環(huán)境的相互作用異常復雜；此外，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中自然資源與社會資源的轉化過程離不開人類的活動，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)受“人類活動”的影響相當顯著，比如科學技術的進步、政策的變化、體制的改革等等都會使企業(yè)生態(tài)環(huán)境發(fā)生極大的變化【2】。對于企業(yè)外部來說，物質環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境，是影響企業(yè)生存以及發(fā)展的重要信息因素。企業(yè)生態(tài)環(huán)境是指圍繞生命主體、占據(jù)一定空間、構成生命主體存在的條件的各種物質實體和社會因素。除了物質、經(jīng)濟以及社會環(huán)境之外，企業(yè)的競爭對手也是影響企業(yè)發(fā)展的重要的外部環(huán)境因素，這也是企業(yè)在制定和確定自身核心競爭力和制定企業(yè)戰(zhàn)略重要的參考因素【2】。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是以企業(yè)為核心的，特別是擁有核心能力的主導企業(yè)，從其構成成員的緊密性和重要性的不同，可以將其劃分為三個層次：核心生態(tài)系統(tǒng)、擴展生態(tài)系統(tǒng)、完整生態(tài)系統(tǒng)。核心生態(tài)系統(tǒng)主要包含主導企業(yè)及其供應商、分銷商、顧客等要素：擴展生態(tài)系統(tǒng)是在核心生態(tài)系統(tǒng)包含這些要素的基礎上加上供應商的供應商以及顧客的顧客要素；涵義最為全面的是完整的生態(tài)系統(tǒng)，他還包括政府組織、風險承擔者、競爭機構以及外部宏觀環(huán)境要素等等。對于企業(yè)內部環(huán)境來說，高度集成化的信息生態(tài)系統(tǒng)根據(jù)職能劃分為驅動力（信息生產(chǎn)者），工作流為主線（信息傳遞者）將信息反饋到企業(yè)內部各部門或者企業(yè)外部的供應商（信息消費者），進一步進行信息處理工作，在企業(yè)內部每天處理業(yè)務的同時，會有大量的信息在企業(yè)信息管理系統(tǒng)中產(chǎn)生，形成大量的信息流在各部門或層級之間流轉，從而推進工作流的進行，信息的產(chǎn)生、傳遞、消費都無時無刻不在發(fā)生。以目前較為發(fā)達的SAP系統(tǒng)為例，其中包含了生產(chǎn)計劃（PP）、物料管理（MM）、銷售管理（SD）、財務會計（FI）、管理會計（CO）、財產(chǎn)管理（AM），以上6個模塊為企業(yè)運營的核心模塊，另外還包含了：質量管理（QM）、項目管理（PM）、人事管理（HR）、信息管理(IS)、工作流（WF）、項目系統(tǒng)管理(PS)。SAP系統(tǒng)是高度集成化的企業(yè)管理軟件和信息生態(tài)系統(tǒng)，支持多接口可與多種系統(tǒng)集成，內部有開放的代碼編寫環(huán)境，開發(fā)人員可以進入軟件的底層，直接利用系統(tǒng)提供的計算機語言或者自定義表結構來滿足不同的業(yè)務需求。由于企業(yè)內部的生態(tài)系統(tǒng)中的各個模塊的緊密聯(lián)系以及相互作用，形成了一個集采購、庫存、生產(chǎn)、銷售以及財務相互作用為一體的負責的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，因此也決定了SAP系統(tǒng)的高度集成化，每一個業(yè)務模塊從采購到庫存以及生產(chǎn)相關的環(huán)節(jié)都在業(yè)務流程上有著相互影響和制約。在受到內因與外因的共同作用時，企業(yè)有可能在競爭的環(huán)境中經(jīng)歷共生發(fā)展、協(xié)同發(fā)展以及蛻變或者企業(yè)種群變動的變化。

2企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的復雜網(wǎng)絡

2.1企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的復雜性

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個典型的復雜系統(tǒng)，它由種類繁多、數(shù)目龐大的企業(yè)以及復雜的企業(yè)生態(tài)環(huán)境相互作用而構成，更重要的是這一系統(tǒng)還包括最復雜的系統(tǒng)——人，由于人類的理性以及非理性更增加了企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的復雜性。經(jīng)過總結學者們的研究成果，得出企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的復雜性主要表現(xiàn)為。

（1）演化性。

即系統(tǒng)由簡單到復雜的進化特性，它是所有復雜系統(tǒng)得以產(chǎn)生和存在的根本原因。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)作為典型的復雜系統(tǒng)更表現(xiàn)出典型的演化特性。具有現(xiàn)代意義的企業(yè)誕生也就是最近200年的事。當時，企業(yè)的數(shù)目還不多，企業(yè)之間你死我活的生存競爭幾乎沒有，企業(yè)的雇員被當作會說話的機器只是簡單地完成固定的工作，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)剛開始形成，整個系統(tǒng)相對來說是簡單的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，各種類型的企業(yè)不斷出現(xiàn)，企業(yè)雇員的素質不斷提高，市場競爭日趨激烈，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)也逐漸由簡單變得復雜起來。演化特性造成了企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)復雜性。

（2）理性與非理性。

雖然企業(yè)是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究中的基本單位，但是企業(yè)及其生態(tài)環(huán)境都少不了人類的參與，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結構、功能特性上必然要打上人類理性及非理性的烙印。一方面，在競爭性的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之中，博奕者的理性（智慧、策略等）產(chǎn)生局部最優(yōu)與全局最優(yōu)的矛盾；另一方面，由于人類的情感、偏好、意志等非理性的存在使得企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的復雜性大大增加。

（3)自組織、自催化性。

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展有明顯的自組織及自催化現(xiàn)象，即企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)由于系統(tǒng)內部的相互作用而不斷進化。比如，企業(yè)之間的競爭所導致的企業(yè)之間以及企業(yè)與環(huán)境之間的協(xié)同進化。

（4）層次性與多樣性。

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是由大量的處于不同層次的組分相互作用構成的，首先企業(yè)本身就是一個復雜系統(tǒng)，它下面有不同的戰(zhàn)略單元或部門，部門下面有各種不同的團隊，而構成團隊的又是世界上最復雜的系統(tǒng)——人。從宏觀審視，企業(yè)之間可以建立企業(yè)聯(lián)盟、企業(yè)的上下游可以構成企業(yè)生態(tài)鏈，相同性質的企業(yè)可以構成行業(yè)群落、同一地域的所有企業(yè)構成企業(yè)群落、企業(yè)群落與環(huán)境相互作用又構成區(qū)域企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，各個區(qū)域企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)相互作用才構成完整的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中不同層次、不同組分之間的相互作用造成了企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結構復雜性。

2.2信息生態(tài)系統(tǒng)中企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的復雜網(wǎng)絡

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中每一個信息子處在不同的生態(tài)位上，如果生態(tài)位重疊的部分較大則構成競爭關系，如果重疊的部分較小且依存程度較大的為共生關系，處于不同生態(tài)位上的信息子也有可能既是協(xié)同發(fā)展的關系也是共生關系。如果不同信息子之間的交叉程度較大則會形成較為復雜的網(wǎng)絡，形成拓撲關系（一個節(jié)點有多條邊）。在企業(yè)外部生態(tài)系統(tǒng)中，企業(yè)不僅受到自然環(huán)境的限制，更重要的是要受到變化越來越劇烈的社會環(huán)境的影響；企業(yè)對其環(huán)境的影響也比生物體對自然環(huán)境的影響大得多。企業(yè)本身是一個開放的系統(tǒng)，它不斷地與其他生態(tài)環(huán)境發(fā)生物質、能量、信息的交換，企業(yè)生態(tài)環(huán)境的復雜性使得企業(yè)與其環(huán)境的相互作用異常復雜；此外，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中自然資源與社會資源的轉化過程離不開人類的活動，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)受“人類活動”的影響也相當?shù)娘@著，例如科學技術的進步、政策的變化、體制的改革等等都會使企業(yè)生態(tài)環(huán)境發(fā)生極大的變化。在企業(yè)內部生態(tài)系統(tǒng)中，銷售訂單會直接指導生產(chǎn)計劃，生產(chǎn)計劃產(chǎn)生之后就會對物流需求計劃提出要求從而引發(fā)采購行為，在采購收貨的時候庫存管理會被觸發(fā)，同時收貨的時候會產(chǎn)生發(fā)票校驗以便財務對賬使用。這一系列的業(yè)務活動產(chǎn)生于供應鏈上，且每一個活動可以作為一個信息子來看待，它們的關系是共生關系也是協(xié)同發(fā)展的關系，每一個信息子之間的信息鏈的斷裂都會影響整個流程的正常進行。而當這些信息流在供應鏈上流轉的同時，質量管理、項目管理、人力資源管理也同時在進行，這些信息子之間沒有必然的共生關系但是卻協(xié)同作用于整個供應鏈中。質量管理貫穿整個生產(chǎn)、物流、銷售、服務等各個環(huán)節(jié)，幫助企業(yè)整合支離破碎的業(yè)務流程，其質量管理模塊支持企業(yè)的質量管理需求；項目系統(tǒng)管理可提前擬定出計劃，指導生產(chǎn)、備料以及采購優(yōu)化流程管理，并且項目系統(tǒng)管理貫穿于整個計劃實施的過程中，有監(jiān)督管理的作用；人事管理，包括人力資源總體規(guī)劃、員工招聘、員工培訓、員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、考勤管理、薪資福利、員工績效和員工關系等。

3企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)復雜網(wǎng)絡的系統(tǒng)動力學模型分析

3.1系統(tǒng)動力學相關理論及模型概述

系統(tǒng)動力學是一門分析研究信息反饋系統(tǒng)的學科，也是一門認識系統(tǒng)問題和解決系統(tǒng)問題的交叉綜合學科。從系統(tǒng)方法論來說：系統(tǒng)動力學是結構的方法、功能的方法和歷史的方法的統(tǒng)一。它基于系統(tǒng)論，吸收了控制論、信息論的精髓，是一門綜合自然科學和社會科學的橫向學科。構成系統(tǒng)動力學模型的基本元素包含“流”與“元素”。“流”分為“實體流”和“信息流”；“元素”包括“狀態(tài)變量”，“速率”和“輔助變量”。系統(tǒng)動力學建模有3個重要組件：因果關系圖、流圖和方程式。因果反饋圖描述變量之間的因果關系，是系統(tǒng)動力學的重要工具；流圖幫助研究者用符號表達模型的復雜概念；系統(tǒng)動力學模型的結構主要由微分方程式所組成，每一個連接狀態(tài)變量和速率的方程式即是一個微分方程式。系統(tǒng)動力學中以有限差分方程式來表示，再依時間步驟對各方程式求解，呈現(xiàn)出系統(tǒng)在各時間點的狀態(tài)變化。

3.2企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的動力學模型分析

下文將利用系統(tǒng)動力學的因果關系模型圖來分析企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境信息因子對其運行機制的影響，以及企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的內部各個核心模塊中的信息因子的作用關系。反應了企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境對企業(yè)的影響，科技、市場需求以及政府和科學技術的支持都對企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運行機制有著積極正面的影響。反應了企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內部信息因子的作用關系，形成了以生產(chǎn)和銷售拉動需求的正負反饋因果關系圖，每個箭頭都有信息因子流入，被箭頭指向越多的信息節(jié)點說明在企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內部的能級越高，它的變化會帶來聯(lián)動的影響。無論在企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的內部還是外部，各信息因子間都有相互作用的關系，一部分是制約一部分是促進，從而形成了競爭和互利共生的關系。在每一個因果關系圖中信息流都順著箭頭的方向進行流轉，為了保證信息能順利且準確的傳遞到下游，必須控制好每對信息因子之間的信息鏈有無斷裂或者不對稱的現(xiàn)象。而且可以根據(jù)關系圖直觀的看出哪些因子是處于信息生態(tài)鏈的上游，哪些信息因子處于信息生態(tài)鏈的下游。在做出正確的分類和判斷以及影響分析之后，管理決策者可以劃分其管理的優(yōu)先級，并合理地安排人力物力于此因子上發(fā)生作用。并且在容易發(fā)生信息生態(tài)鏈斷裂的區(qū)域重點監(jiān)控防御以便適當降低管理風險。

4結語

篇6

1．1隨整個系統(tǒng)滅亡的風險

利基企業(yè)對整個系統(tǒng)表現(xiàn)出或強或弱的綁定效應.這種綁定效應可能源于技術標準或商業(yè)模式的耦合性，也可能源于某些關系專屬性投資.例如，基于Windows系統(tǒng)開發(fā)的flas軟件不能在Linux平臺上運行，這是技術標準耦合性的表現(xiàn);與某地區(qū)整車生產(chǎn)企業(yè)配套的零部件生產(chǎn)商要轉為與其它地區(qū)整車企業(yè)配套，將面臨巨大的轉換成本(因為生產(chǎn)運營設施大部分是不可遷移的)，這屬于關系專屬性投資綁定效應.正如行業(yè)可能消失一樣，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)也可能滅亡.導致系統(tǒng)滅亡的原因很多，但從商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)屬性來看，有兩類原因非常突出.

(1)不同商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間的技術競爭.針對消費者的同一種需求，通常存在多種完全不同架構的技術.當一種技術戰(zhàn)勝另一種技術成為主流時，一個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)就戰(zhàn)勝了另一個系統(tǒng)成為市場主導者.2006年以前，Symbian曾是占優(yōu)勢地位的智能手機操作系統(tǒng)，該系統(tǒng)平臺上聚集著諾基亞、愛立信和LG等大批手機制造商和應用軟件開發(fā)者.Symbian的優(yōu)勢在于節(jié)省硬件資源，但隨著硬件能力的提升，這一優(yōu)勢已不再具有吸引力.Android和iOS等操作系統(tǒng)雖然耗費硬件資源，但其友好的應用開發(fā)接口(API)深受第三方應用開發(fā)者的歡迎.豐富的應用吸引了大量手機用戶，使Symbian的市場占有率從2006年的72．6％下降到2013年第一季度的0．6％.2014年1月1日，諾基亞應用軟件商店停止了基于Symbian系統(tǒng)的應用軟件更新.

(2)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內部協(xié)作關系瓦解.系統(tǒng)內部利益分配嚴重失衡會導致某些系統(tǒng)成員破產(chǎn)或離開(如果可能的話)，而一旦有大量成員消失，整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)也就失去了繁榮的基礎.安然公司破產(chǎn)，表面原因是爆發(fā)了債務危機，而根本原因在于其采取的價值主宰者戰(zhàn)略.安然利用其核心地位和信息不對稱，盡可能多地從新興市場攫取價值，造成系統(tǒng)成員生存狀態(tài)惡化，并最終導致整個系統(tǒng)崩潰.在整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)滅亡的情況下，與系統(tǒng)綁定越緊密的企業(yè)損失越慘重.例如，在上文提到的手機操作系統(tǒng)案例中，諾基亞手機部門作為Symbian系統(tǒng)的堅定支持者(實際上還是擁有者)于2013年底被微軟收購.

1．2被核心企業(yè)捕食的風險

Iansiti的核心企業(yè)分類(骨干企業(yè)、價值主宰者、實體主宰者)是對極端情況的抽象，現(xiàn)實中的核心企業(yè)可能表現(xiàn)為3種極端情況在某種程度上的混合.可從兩個維度測量核心企業(yè)的戰(zhàn)略取向:價值共享維度和企業(yè)邊界維度.當核心企業(yè)致力于平臺建設并與利基企業(yè)公平地分享系統(tǒng)創(chuàng)造的價值時，它們是骨干企業(yè);當核心企業(yè)傾向于擴大企業(yè)邊界或掠奪利基企業(yè)價值時，它們則分別向實體主宰者或價值主宰者過渡.由于自身業(yè)績壓力，骨干企業(yè)總有利用自身優(yōu)勢地位掠奪利基企業(yè)的沖動，如果這種沖動失去了系統(tǒng)思維(掠奪利基者最終將導致系統(tǒng)枯萎)的約束或外部力量(如政府規(guī)制)的制衡，骨干企業(yè)將演變?yōu)閮r值主宰者.在本世紀初的頭十年，家電銷售主要通過傳統(tǒng)連鎖零售渠道完成，家電連鎖零售商之間的激烈競爭導致商品價格持續(xù)走低.為了在銷量增加的同時保持利潤增長，連鎖零售商利用其掌控的零售平臺以各種名目向制造商收取進場費，讓制造商不堪重負.最后，商務部不得不出臺零售商與供應商公平交易管理辦法進行干預.實際上，管理辦法并未得到很好的執(zhí)行，直到近幾年電子商務平臺(如蘇寧易購、國美在線)逐漸興起，零售商的角色從流通管道變?yōu)榻灰灼脚_，其與制造商的關系才趨于緩和.受某些利基位發(fā)展前景的誘惑或出于控制生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展方向的需要，骨干企業(yè)總有親自從事利基業(yè)務的沖動，它們或建立新業(yè)務單元與利基者競爭，或試圖兼并利基企業(yè).20世紀90年代，微軟看到網(wǎng)絡瀏覽器的廣闊前景，先是謀求與網(wǎng)景公司(網(wǎng)絡瀏覽器Netscape的開發(fā)者)合作，而后又推出IE瀏覽器與之競爭，最終控制了瀏覽器市場，使網(wǎng)景公司被美國在線收購.

1．3與其它利基者競爭的挑戰(zhàn)

骨干企業(yè)為推動整個生態(tài)系統(tǒng)的快速擴張，通常會開放平臺接口，這就意味著同一個利基位上可能生存著多個小企業(yè).蘋果公司通過開放iOS操作系統(tǒng)接口并建立應用軟件商店，吸引了大量獨立軟件開發(fā)商，以滿足消費者所能想到甚至想不到的每一種需求.在極大豐富手機功能的同時，也造成了應用軟件開發(fā)商之間的過度競爭.以手機地圖為例，經(jīng)常受到媒體關注的應用軟件不少于10種，其中大部分都具備搜索、導航、路況信息、商家信息等功能.同質化競爭的結果就是商家投入巨大卻無法實現(xiàn)收入.這種狀態(tài)已經(jīng)促使業(yè)內企業(yè)開始有意識地追求差異化定位，如百度近期推出了“百度身邊”手機客戶端，用戶可以根據(jù)商家信息查位置，也可根據(jù)位置瀏覽商戶;而搜狗則了“搜狗路況導航”和“搜狗公交”為顧客提供出行參考，前者專門針對自駕用戶，后者專門針對公交用戶.追求差異化定位既豐富了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的功能，又避免了企業(yè)間惡性競爭.然而，并非所有利基位都可進行有意義的細分，手機天氣預報軟件就是這方面的例子.盡管一些軟件增加了“天氣實景”、“機場天氣”等信息以追求差異化的賣點，但對于消費者來說，這些功能只是一種裝飾，不能與基本的天氣預報服務構成實質性差異.如何實現(xiàn)差異化是利基企業(yè)參與競爭時必須解決的問題.

2Porter戰(zhàn)略定位理論及其在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)情境下的適用性

Porter戰(zhàn)略定位思想的精髓在于避免競爭和防止進攻，該思想適用于利基企業(yè)應對上文提到的“被核心企業(yè)捕食的風險”和“與其它利基者競爭的挑戰(zhàn)”.PorGter理論將對象企業(yè)置于行業(yè)背景中，但商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)卻是一個跨行業(yè)的企業(yè)網(wǎng)絡，因而Porter定位理論不完全適用于研究利基企業(yè)的戰(zhàn)略選擇問題.

2．1Porter戰(zhàn)略定位理論基本觀點

Porter認為，企業(yè)致力于改進運營效率的一切努力(如提高質量、降低成本、縮短交貨期)都是在追求“把事情做好”，其效果是讓企業(yè)更接近生產(chǎn)可能性邊界.當所有企業(yè)，即整個行業(yè)都達到可能性邊界時，企業(yè)的運營效率優(yōu)勢就會消失，無差異的競爭會將企業(yè)利潤率拉回到低水平競爭時代.用于提高運營效率的決策不能稱之為戰(zhàn)略，真正的戰(zhàn)略是選擇“做正確的事情”，即在價值鏈中選擇一組獨特的活動(Porter稱其為定位，Positioning)，這些活動相互匹配、相互強化，最終形成基于系統(tǒng)(而非基于關鍵資源或核心競爭力)的競爭優(yōu)勢.培育基于系統(tǒng)的競爭優(yōu)勢需要經(jīng)過長時間的磨合與學習，對于新創(chuàng)企業(yè)而言，學習過程構成了一道進入壁壘;對于從其它定位擴張過來的企業(yè)而言，其原有活動也會成為一種羈絆.

2．2商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)背景下Porter理論的適用性

Porter所說的價值鏈局限于采購、生產(chǎn)、銷售等活動，活動的主體是某個特定企業(yè).當分析問題的背景擴展到不同行業(yè)的眾多企業(yè)時，仍可將跨行業(yè)的、相互配合的活動(如電動汽車生產(chǎn)與充電設施的運營)稱為廣義的價值鏈或價值網(wǎng)絡———它們協(xié)同解決最終消費者的問題(而非簡單地交付產(chǎn)品)，該價值網(wǎng)絡就是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng).商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的定位與狹義價值鏈中的定位并無本質區(qū)別，都是在活動鏈中選擇一組相互匹配的活動.因而可以說，利基企業(yè)的戰(zhàn)略問題就是在商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中選擇一組獨特的活動，即選擇一個生態(tài)位.當然，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)背景下的戰(zhàn)略決策，僅有生態(tài)位選擇是不夠的，因為這里多了一種可能性———生態(tài)系統(tǒng)可能滅亡.在Porter發(fā)表戰(zhàn)略定位理論(1996年)之前，毀滅性技術創(chuàng)新只是偶爾出現(xiàn)，在戰(zhàn)略管理理論中忽略行業(yè)滅亡的可能性是可以被接受的.但是從20世紀90年代開始，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的毀滅性技術創(chuàng)新成為常態(tài)，每一次毀滅性技術創(chuàng)新都帶來了一批商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的滅亡.利基企業(yè)選擇一個好的生態(tài)位仍無法消除隨整個生態(tài)系統(tǒng)滅亡的風險.因此，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)背景下的戰(zhàn)略決策應包含生態(tài)系統(tǒng)的選擇.

3利基企業(yè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)戰(zhàn)略

基于以上分析，利基企業(yè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)戰(zhàn)略決策的主要內容是生態(tài)系統(tǒng)選擇和生態(tài)位選擇.選擇生態(tài)系統(tǒng)的目的是規(guī)避隨整個系統(tǒng)滅亡的風險，選擇生態(tài)位的目的是應對核心企業(yè)捕食風險和與其它利基者競爭的挑戰(zhàn).當然，戰(zhàn)略決策的內容與目的并非簡單對應關系，下文將對這些“交叉效果”予以討論.

3．1生態(tài)系統(tǒng)選擇標準

利基企業(yè)在選擇商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時，應遵循以下原則:

(1)生態(tài)系統(tǒng)的核心技術應具有生命力.每一項新技術發(fā)明都會吸引企業(yè)(未來的核心企業(yè))探索基于該技術可提供的顧客價值.定義了顧客價值后，由于自身行業(yè)技能的限制，核心企業(yè)通常不會從事價值網(wǎng)絡中的所有活動，而是積極尋找供應商、渠道商、互補產(chǎn)品(或服務)提供商，共同打造一個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng).為了實現(xiàn)產(chǎn)品或服務的相互協(xié)同，合作伙伴的技術必須與核心企業(yè)技術(即系統(tǒng)核心技術)保持一致.由于所有成員的生產(chǎn)或服務活動關聯(lián)了同一種技術，系統(tǒng)表現(xiàn)出一損俱損的屬性，當系統(tǒng)所依賴的核心技術被另一種技術取代時，整個系統(tǒng)便會被其它系統(tǒng)取代.與商業(yè)領域中企業(yè)的相互競爭類似，技術領域中功能相似的技術也存在相互競爭，利基企業(yè)在選擇商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時，必須考察其核心技術是否存在或將會存在競爭對手，以及競爭對手的優(yōu)勢是什么.上文以SymGbian為核心的手機生態(tài)系統(tǒng)的滅亡，正是由于隨著硬件能力的提升，Android和iOS系統(tǒng)成為了主流技術.

(2)系統(tǒng)定義的顧客價值應具有實質性.同一種技術可衍生出多種產(chǎn)品或服務，不同產(chǎn)品或服務代表不同的顧客利益，有些顧客利益具有實質性，有些顧客利益則可有可無.判斷一個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是否具有生命力，很重要的一個標準就是其顧客價值是否具有實質性.例如，近幾年引起廣泛關注的云計算技術，其核心功能是集成分散在互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以萬計的計算機冗余資源(即“云”)供用戶按用量計費使用.云計算技術的核心價值在于用戶無需頻繁升級硬件和軟件，無需掌握日益復雜的硬件和軟件技術.我國電視機行業(yè)意欲利用該技術，提出了“云電視”的概念，其基本理念是由電視機廠商構建一個云平臺，電視用戶可以把個人數(shù)據(jù)(如照片、視頻)存儲于該平臺并隨時訪問，平臺還集成多媒體視訊以及各種應用軟件供用戶選用.但經(jīng)過3年多的市場推廣，“云電視”并未產(chǎn)生預期轟動效果，原因在于電視機不是電腦終端，用戶不指望也不方便用電視機與外界互動，他們最在乎的是良好的視聽效果和豐富的節(jié)目.與此形成鮮明對比的是，一些互聯(lián)網(wǎng)公司推出的云存儲服務(如百度云、金山快盤)很受用戶歡迎，據(jù)速途研究院統(tǒng)計，到2013年上半年，份額排在前6名的云存儲企業(yè)用戶總數(shù)已接近3億.用戶認為，網(wǎng)盤帶來的最大利益是他們不必再隨身攜帶U盤或移動硬盤，也不必在不同電腦上頻繁地拷貝文件.

(3)生態(tài)系統(tǒng)核心企業(yè)傾向于采取骨干戰(zhàn)略.核心企業(yè)采取骨干戰(zhàn)略，不僅消除了利基企業(yè)被捕食(價值掠奪或吞并)的風險，更有助于通過骨干平臺推動整個系統(tǒng)長期繁榮.天貓商城和京東商城都是B2C電子商務網(wǎng)站.從成立時間來看，天貓的前身“淘寶專賣街”成立于2005年12月，是淘寶網(wǎng)中的一個頻道，而京東成立于2004年1月，比天貓大約早兩年，比天貓母體(淘寶網(wǎng))的推出也僅晚半年.天貓專注于打造服務平臺，即為商家和消費者提供交易支撐系統(tǒng)，包括商品展示、廣告宣傳(通過阿里媽媽廣告交易平臺)、在線支付(支付寶)、客戶和訂單管理(阿里旺旺)，京東則專注于自營，即自己進貨、自己銷售、自建物流體系.據(jù)中國電子商務研究中心統(tǒng)計，2013年上半年，天貓銷售額占B2C市場的50．4％，而京東只占20．7％.天貓憑借完善的服務體系吸引了5萬商家和4億買家，而京東的注冊會員只有1億.實際上，在2010年12月，京東也開始引入“第三方賣家”(即除京東以外的賣家)，但這種既做舞臺又當演員的模式引起了商家的強烈不滿，商家抱怨在與京東自營品類的競爭中受到了歧視，消費者也頻繁指責京東對第三方賣家管理不善.

(4)較大的機會－風險凈值.Moore將商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的壽命周期劃分為出生、擴張、系統(tǒng)內領導權爭奪、自我更新(適應新技術)或死亡4個階段，在這4個階段中，系統(tǒng)將依次經(jīng)歷定義顧客價值、(與其它系統(tǒng))爭奪領地、爭奪系統(tǒng)控制權、吸收新技術4種挑戰(zhàn).一般而言，在出生期和擴張期，系統(tǒng)內存在大量生態(tài)位有待填充，新進入企業(yè)機會較多，但由于核心技術前景不明朗、所定義的顧客價值有待市場檢驗等，系統(tǒng)夭折的風險也較大.而過了擴張階段，系統(tǒng)的商業(yè)版圖基本確定，各種生態(tài)位上的競爭非常激烈，留給新進入企業(yè)的機會已經(jīng)不多.利基企業(yè)應評估系統(tǒng)所處的壽命周期階段，衡量當前生態(tài)系統(tǒng)的機會與風險以決定是否進入.當然，上述一般規(guī)律并不排除任何階段利基企業(yè)進入的可能性.例如，在20世紀80年代，微軟通過與IBM談判，獲得了向IBM以外的廠商銷售PCGDOS操作系統(tǒng)的權力(微軟將其命名為MSGDOS).由于個人電腦架構具有透明性，一旦獲得了操作系統(tǒng)，生產(chǎn)和銷售電腦整機并不存在技術障礙，大量小廠商開始生產(chǎn)基于MSGDOS的個人電腦與IBM競爭，而微軟實際上變?yōu)閭€人電腦生態(tài)系統(tǒng)的領導者，臺灣眾多電腦廠商則成為這場生態(tài)系統(tǒng)領導權轉移的受益者.

3．2生態(tài)位選擇標準

選擇生態(tài)位的目的是避免與其它企業(yè)(包括利基企業(yè)和核心企業(yè))競爭，或在競爭中擁有明顯優(yōu)勢.本文秉承Porter的戰(zhàn)略定位思想，提出利基企業(yè)選擇生態(tài)位的原則如下:

(1)生態(tài)位具有獨特性.即該生態(tài)位從事的活動和發(fā)揮的功能與其它生態(tài)位存在核心差異.例如，在智能手機生態(tài)系統(tǒng)中，定位和導航服務是地圖軟件的核心功能，收支管理是個人理財軟件的核心功能，而時鐘是任何一款軟件都應附加且容易附加的功能，因而專門提供時鐘服務不構成一個獨特的生態(tài)位.又如，隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬社會的形成，在線即時通訊已經(jīng)成為一種基本需要，用戶可能在查看地圖軟件時需要向朋友咨詢，或在查看股票行情時需要與朋友商量，互聯(lián)網(wǎng)技術的進步(如Web2．0)使得任何一種軟件都能輕而易舉地附加即時通訊功能，因而早期曾紅極一時的專業(yè)聊天網(wǎng)站(如碧海銀沙)的最終消失也就不難理解了.

(2)生態(tài)位具有可持續(xù)性.即居于其它生態(tài)位的企業(yè)或系統(tǒng)外潛在競爭者若要模仿本生態(tài)位的活動需付出高昂的學習成本.該學習成本可能來自行業(yè)默會知識，也可能來自活動系統(tǒng)(由不同的工序或職能構成)內部的匹配性.例如，小米手機與其它Android手機定位不同，它僅為購買力有限的發(fā)燒友提供中低價位但品質尚屬精良的智能手機.三星GT19300(4核1．4GHz，4．8吋，1GRAM)售價4599元，而性能相當?shù)男∶譓I2(4核1．5GHz，4．3吋，2GRAM)售價僅為1999元.推出不到3年時間，小米手機已占國內智能手機銷量的12．7％，僅次于三星(34％)和蘋果(13．8％)，且在2013年度實現(xiàn)了盈利.小米的成功靠的是一系列活動的內部匹配性:①為了保證產(chǎn)品質量，小米與三星、蘋果使用相同的代工企業(yè)，采購正品零部件;②它每次只開發(fā)和生產(chǎn)一兩款手機(主流廠商一般同時生產(chǎn)幾十款)，這在相當程度上降低了固定成本(如研發(fā)和模具成本);③小米手機銷量的70％是通過網(wǎng)上實現(xiàn)的，節(jié)省了大筆渠道費用;④其操作系統(tǒng)MUMI是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺與發(fā)燒友協(xié)作在Android系統(tǒng)基礎上深度開發(fā)的，可以認為，小米手機的操作系統(tǒng)是目標顧客自己制作的;⑤小米并不指望靠手機硬件賺取利潤，其戰(zhàn)略是用手機綁定目標客戶群，然后通過互聯(lián)網(wǎng)服務賺取利潤，之所以不急于賺錢，是因為小米不是一家上市公司，它只需贏得有戰(zhàn)略眼光的投資人認同即可獲得運營資金.對競爭者而言，假設模仿上述某一作法的可能性為0．8，則同時模仿上述5項作法的成功率只有0．33(即0．85).

(3)生態(tài)位具備較強的討價還價能力.利基企業(yè)面臨被價值掠奪者壓榨和被實體控制者兼并的風險，因而它們必須選擇相對于捕食者有談判力的生態(tài)位.這種位置的特征之一是與不止一個核心企業(yè)存在業(yè)務關聯(lián)，以減少對特定核心企業(yè)的依賴.例如，手機應用軟件開發(fā)商會同時在蘋果應用軟件商店和三星應用軟件商店推出同一款應用軟件.有談判力的生態(tài)位也可能本身就是一個小的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)樞紐.例如，英偉達公司依賴臺積電提供的制造平臺生產(chǎn)圖形加速卡，是該生態(tài)系統(tǒng)的利基者，但英偉達同時構建了圖形軟件編程平臺，成為一個小生態(tài)系統(tǒng)的骨干企業(yè)，從而擁有了相對于臺積電的討價還價能力.生態(tài)位的談判力還可能來自于自有品牌知名度.在很多商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，利基者只與特定的核心企業(yè)存在交易關系，因而從未建立自己的品牌或品牌知名度不高.當他們遇到核心企業(yè)侵害時，想另外開避市場卻苦于沒有影響力.我國汽車配件企業(yè)大多屬于這種類型，它們實際上僅相當于主機廠的一個車間，對主機廠依賴性很強.但歐洲很多汽車零部件企業(yè)，如海拉、佛吉亞、法雷奧，其知名度甚至超過很多整車生產(chǎn)企業(yè).可見，歐洲汽車工業(yè)呈現(xiàn)出與我國完全不同的權力格局.

4結語

篇7

論文關鍵詞：傳統(tǒng)文化；生態(tài)倫理；儒學

生態(tài)倫理又稱環(huán)境倫理或環(huán)境哲學，其主要內容是肯定自然界和一切生命皆具有內在價值，人應該尊重生命、尊重自然；人不再是自然倫理的中心，應把道德關懷擴展到整個自然界并承擔道德人的責任；人與自然應協(xié)同發(fā)展。它著眼于人與自然、人與生態(tài)環(huán)境的關系問題，最終達到人類社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

在中國傳統(tǒng)文化中，人與自然環(huán)境的關系被稱為“天人關系”，這是一個與中國古代自然環(huán)境保護密切相關的哲學命題，各家學說對此均有論述。在“天人合一”的框架中，著力發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中所包含的符合現(xiàn)代生態(tài)倫理的思想正在成為中國生態(tài)倫理研究的一大特色，人們在理論傾向上更多地強調中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生態(tài)倫理的一致性。的確，在以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化中，包含著非常豐富的與現(xiàn)代生態(tài)倫理思想相一致的思想成分，但中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生態(tài)倫理思想并不是一種完全契合的關系，還存在著相矛盾、相沖突的地方。

一、傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流，在對待自然的態(tài)度上，從根本上講與道家是一致的。它認為人是自然界的一部分，人與自然萬物同類，因此對自然應采取順從、友善的態(tài)度，以求人與自然的和諧共生；在肯定人道本于天道，“贊天地之化育”的同時，又肯定人為萬物之靈，可以“制天命而用之”，主張盡人事以與天地參。在此基礎上，儒家提出了豐富的合理開發(fā)利用和保護自然環(huán)境的思想，這些思想蘊涵著中國傳統(tǒng)的生態(tài)倫理觀念。

(一)兼愛萬物。尊重自然

儒家認為“人者以天地萬物為一體”，一榮俱榮，一損俱損，因此尊重自然就是尊重自己，愛惜它物之生命，也就是愛惜人自身的生命。人要博愛生靈，兼利宇宙品物。儒家六經(jīng)之首的《周易》中，就把“生生”(尊重生命、長養(yǎng)生命)作為人之“大德”，“天地之大德日生”。隨后的儒家哲人也大都從自我生命的體驗，轉而同情他人的生命，并推及對宇宙萬物生命的尊重。以情度情，以類度類，進而效法大自然的厚德載物，博大無私。

茍子認為，萬物各得其和而生，各得其養(yǎng)而成，主張對自然萬物博施以“仁”。漢朝的董仲舒則更明確地主張把儒家的“仁”從“愛人”向愛物擴展：“質于愛民，以下至獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”宋代張載進一步將仁愛原則推廣到包括非生命物質，提出了“民吾同胞，物吾與也”的思想，認為天下所有的人都是我的同胞兄弟，外物都是我的同伴朋友。愛必泛愛，成不獨成。要真正的愛人，就必然要愛物。

儒家的這種“生生”、“利物”、“泛愛萬物”的思想，類似于當代生態(tài)倫理觀所主張的把人類的道德關懷從對人擴展到對一切自然生命的思想，但兩者也有著本質區(qū)別?，F(xiàn)代生態(tài)倫理學認為物與人處于平等地位，享有平等的道德權利，應該受到同樣的道德關懷；儒家強調愛有差等，推己及人，由人而及物，以層層向外推擴。這里儒家的人與物雖為一體，但這一體中各部分的重要性是不同的，所以萬物享受的愛的關懷也截然有別，有厚有薄的。對此，明代的王陽明從“大人與物同體”的角度，作出了獨特的論證。他認為，在利益分化發(fā)生矛盾時，家庭血親處于中心、優(yōu)先的地位，先愛至親、家庭，再愛路人，最后是禽獸、草木，層層向外輻射。愛護草木，是為了使禽獸有足夠的飼料，而愛護禽獸則是為了養(yǎng)親祭禮，所以愛護草木禽獸是圍繞自身家庭這個中心運轉的。王陽明還認為，如果接受上述這種觀點，那實際上就是接受了以人為中心，包含義、禮、智、信的整個封建道德準則體系，使五常之德適用于整個自然界。顯然，儒家的愛物是有差異性的，強調的是要人們去愛惜自己周圍的一切事物，而“愛物”的終極原因是使人生活得幸福，愛物就是愛人類自己。

(二)以時禁發(fā)，以時養(yǎng)發(fā)

中國古代是農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的好壞與莊稼收成的豐歉關系著歷代王朝的興衰和百姓之生計。因此，保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和生物的再生產(chǎn)能力，不能不成為歷代君王與百姓的大事。儒家正是依據(jù)對生物與環(huán)境之間關系的認識，從利國富民，保汪人類生產(chǎn)和生活資源的持續(xù)性發(fā)展出發(fā)，要求人們在利用自然資源時，要順應事物的繁育生長規(guī)律，“以時禁發(fā)”，去開發(fā)利用自然資源。

春秋時期，管仲在齊國為相，他從發(fā)展經(jīng)濟、富國強兵的目標出發(fā)，十分注意山林澤的管理和生物資源的保護，提出了“以時禁發(fā)”的原則。他說：“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發(fā)必有時?！币笊搅峙c水澤要按時封禁與開放，老百姓在開放時間內去采集捕獵可免征稅賦。

孟子、茍子進一步繼承和發(fā)展了管子的“以時禁發(fā)”思想。孟子主張對生物資源要取之有時、用之有節(jié)：“不違農(nóng)時，谷不可勝時也?！薄肮势埖闷漯B(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?！逼堊觿t使管仲生態(tài)倫理思想進一步系統(tǒng)化、具體化：“早木榮華滋碩之時，則斧斤不入林，不天其生，不絕其長也；春耕、夏耕、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也；污池淵沼川澤，謹其食禁，故魚鱉優(yōu)多，而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長不失其時，故山林不童，而百姓有余材也。”茍子的這些保護主張，是作為圣王安國治邦之策提出來的，并建議有德之君將保護生物資源作為一項制度確定下來。

(三)取時有節(jié)，物盡其用

儒家注重經(jīng)世治國，他們所倡導的“禮儀”政治是一種有節(jié)制的政治，要求統(tǒng)治者節(jié)制自己的行為，克制自己貪得無厭的欲望，把節(jié)約人、財、物上升到國策的高度?？鬃又鲝垺罢诠?jié)財”。唐代名相陸贄亦日：“取之有度，用之有節(jié)，則長足；取之無度，用之無節(jié)，則長不足。生物之豐敗由天，用物之多少由人，是以圣王立程，量人為出?！比寮摇罢诠?jié)財”的主張，主要是從政治和經(jīng)濟的角度來考慮問題的，但它客觀上具有自然保護的意義，從而避免了對自然的掠奪和資源的浪費。

儒家所提出的節(jié)約的主張，一開始就是從生態(tài)學的角度出發(fā)的，儒家從天地自然萬物所具有的再生性與有限性規(guī)律得出了人事行為要有“節(jié)”的結論?！疤斓毓?jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。”同時，儒家把節(jié)制的要求延伸到自然資源的取用，形成了“取之有時，用之有節(jié)”的“愛物”原則。儒家歷代把“釣而不綱，弋不射宿”(不用大網(wǎng)捕魚、不射夜宿之鳥)自覺地體現(xiàn)在行動上?！秴问洗呵铩氛J為破壞大自然是一種不祥的舉動，它必將召來災禍，使那些象征吉祥的動物都銷聲匿跡?！案渤矚?，則鳳凰不至；刳獸食胎，則麒麟不來；干澤涸漁，則龜龍不往?！蓖瑫r只有愛護、珍惜大自然，使各種生物各得其所，生物界才會出現(xiàn)生機勃勃的繁榮景象，“水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之”。這都是要求人類對自然資源在愛護和珍惜的前提下有度地使用，不能使物種滅絕，才能保持其持續(xù)存在和永續(xù)利用。正如朱熹所說：“物，謂禽獸草木。愛，謂取之有時，用之有節(jié)?！?/p>

在利用自然資源時，儒家要求人們珍惜自然提供的生活之源。儒家認為，只有統(tǒng)治者謹慎地對待自身的物質利益，注意節(jié)約，鼓勵生產(chǎn)，不斷地權衡利弊得失，才能使天下的財富豐裕，國泰民安?！肮拭髦鞅刂旔B(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而對斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交天所藏之，是知國之極也?！?/p>

在中國古代，社會生產(chǎn)力比較低下，物質財富相對匱乏，人們?yōu)榱撕芎玫厣钕氯ィ筒坏貌粚嵭泄?jié)儉，所以也就比較容易做到物盡其用?，F(xiàn)代社會雖然擁有很高的資源利用技術，但并非一切資源都已得到再利用，而且再利用的費用也相當高。所以，取用有節(jié)，物盡其用，仍然是現(xiàn)代社會解決資源短缺與環(huán)境保護的一項合理而有效的對策。

二、傳統(tǒng)文化中的反生態(tài)倫理思想

雖然在中國傳統(tǒng)文化中，人與自然的關系并沒有像西方文化那樣被納入到主客二分的框架中加以研究，但是在天、地、人三才構成的系統(tǒng)中，人仍然處于主導地位，這就如同天、地、人雖然可組成一個“家庭”，但人是“主人”，天、地則是吾家之舊物。

它們雖然也時常得到主人的呵護，但那是由于它們是“主人”的所有物，三者之間的親密無間并不意味著自然之天、地的獨立性或內在性已經(jīng)為人所尊重、認可。因此，中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的命題中仍然彌散著濃厚的反生態(tài)倫理的思想要素，二者存在著相沖突的地方。

(一)自然規(guī)律倫理化

傳統(tǒng)文化中，天道則常常要服從于人倫之理，即表現(xiàn)出非常明顯的將自然規(guī)律倫理化的思想傾向。對自然規(guī)律的探究、對自然現(xiàn)象的揭示常常成為推導宗法倫理道德價值的一個邏輯環(huán)節(jié)，自然的神圣性常常成為論證宗法倫理道德神圣性的鋪墊或襯托。如自然界的災異現(xiàn)象常被用作人事善惡的評價依據(jù)，陰陽大化之道、五行生克之序也被作為論證人世倫常的材料。董仲舒就借助了“天人相類”、“天人感應”的邏輯環(huán)節(jié)，來神化儒家倫理道德。這在表面上看來，似乎“天”的神圣性是至關重要的，好像沒有“天”的神圣性就無法體現(xiàn)出儒家倫理秩序的神圣性，但實際上，“天”的神圣性在這里只是體現(xiàn)人的神圣性工具或手段。正如李澤厚所指出的：“董仲舒搞這一套，主要是為了以宇宙系統(tǒng)確立君主專制權力和社會的統(tǒng)治秩序。”宋明理學的產(chǎn)生，旨在建構儒家道德本體論，即為儒家道德確立終極的價值根據(jù)，“心”或“理”的形上意義同樣要借助于天、地、人的統(tǒng)一來確立，但是這樣確立起來的具有至高道德價值的“心”或“理”，反過來又形成了對整個自然界甚至整個宇宙的統(tǒng)攝、包容之勢：“未有天地之先，畢竟也只是有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地、無人無物，都該無載了?！睂τ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中的這一思想傾向，張岱年先生明確指出：“自然與人的關系是一個復雜的問題。一方面，人是自然界的一部分，人必須遵循自然界的普遍規(guī)律。另一方面，人類社會有自己的特殊規(guī)律，道德是人類社會特有的現(xiàn)象，不得將其強加于自然界，漢宋儒家講天人合一，其肯定人類與自然界的統(tǒng)一，有正確的一面；而將道德原則看作自然界的普遍規(guī)律，就完全錯誤了。對此問題，應作具體分析?！?/p>

(二)重德性，輕技藝

在中國傳統(tǒng)社會中，對宗法倫理道德精神的高揚，在一定程度上妨礙了人們科學地認識和利用自然，也在自然和人文之間形成了較大的矛盾或張力。具體說來，認識自然和改造自然的實踐活動常常受到宗法倫理觀的抨擊或限制?？鬃釉鴮⒁蟆皩W稼”的樊遲斥為“小人”，將各種生產(chǎn)或手工技藝看成小器、“末業(yè)”，將從事宇宙探詢或天文歷算研究的看成只是史官或陰陽家所做的事情，從而開啟了儒家重德性、輕自然、斥技藝、貶功利的思想。這種觀點在中國文化史上不斷得到加固而成了一個龐大的人文價值傳統(tǒng)，在歷史上留下了沉重的一筆。這種鄙薄探詢自然、技藝的傳統(tǒng)使得古代眾多從事自然科學研究的人受到了“于國事無補”或“玩物喪志”等諸般嘲弄，并導致長期以來中國的自然科學總是停留在一種直觀、經(jīng)驗的水平上。

(三)重主體。輕客體

在中國傳統(tǒng)文化所構架的天、地、人的思維系統(tǒng)中，對人的主體地位的重視和高揚實際上也以獨特的視角表達了中華民族的一種“重生”意識，即重視人的生命，尊重人的生命，而這與宗法社會促進生命生生不息的倫理要求是完全契合的?？梢哉f中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的命題中還包含著這樣一種內涵，天地萬物都統(tǒng)一于人的生命存在中，都可以成為保持生命、延續(xù)生命的手段和材料，這實際上就把人的生命的存在看成是最終的目的，而自然的目的性則常被忽視，或所強調的仍然是其工具價值。因此，從這一點上看，盡管中國文化的“天人合一”與西方的“主客二分”在致思路徑上存在著很大的不同，但是在忽視自然必然性這點上，二者完全可以殊途同歸。

在中國傳統(tǒng)文化中，把自然物作為體現(xiàn)生命價值的一種手段，這在許多方面都有所體現(xiàn)。如以飲食為例，在西周時就形成了“重食”的氛圍，周朝為此設立了專門的“食醫(yī)”，位于各種醫(yī)師之首，其主要職責是掌握飲食的搭配。從總體上看，中國的飲食文化非常注意從人與自然相合的基點來決定飲食上的選量與選味，這其中有許多值得肯定的東西，但也有不少糟粕性的東西。在歷史上有不少人把追求奢華的生活作為人生價值實現(xiàn)的一個標志，把占有和消費自然珍稀之物作為個人身份的體現(xiàn)，豪門貴族常以奢侈為榮，竟事侈糜，飲宴常是“食前方丈”，“窮水陸之珍”。他們崇尚口腹之欲，廣市齊珍異好，對難得之物嗜食尤甚。隋唐之際，捕食麇鹿、野象之風尤盛，以鹿、象制作的菜肴很多，有用鹿舌制作的名菜日“生平炙”，也有用象鼻制作的特色食品“象鼻炙”?？傊?，中國傳統(tǒng)飲食文化中有許多教訓，“濫捕野生動物就是深刻的教訓之一。這一教訓，在當時并看不清楚。因為野麋鹿等生動物還相當多，鹿肉等又為人們所喜愛，只是到了后世，當麋鹿等野生動物瀕臨滅絕成為珍奇稀有動物時，才會感到教訓深刻，這對于今天來說亦應引以為鑒”。

三、評析

傳統(tǒng)文化在不同的時代里呈現(xiàn)出不同的倫理思想，但其本身又存在著積極與消極的兩面作用，既能夠促進生態(tài)倫理的發(fā)展，又成為人類沉重的枷鎖，阻礙了生態(tài)倫理的發(fā)展。所以，面對傳統(tǒng)文化我們必須采取謹慎的態(tài)度。

篇8

【關鍵詞】水資源系統(tǒng)；可持續(xù)發(fā)展；問題對策；水生態(tài)理論

水資源是人類賴以生存的生命之源。從水資源系統(tǒng)可持續(xù)性發(fā)展的觀點來看，水資源的核心就是要實現(xiàn)水的供需平衡。其中水生態(tài)系統(tǒng)就是在一定的生態(tài)區(qū)域內形成的相對質量的空中水、地表水以及地下水，并且要具備有涵養(yǎng)這些水資源的整體能力。

一、水資源系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的問題與對策

1、水資源系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的問題。（1）水資源保護制度不完善。我國有許多法律是專門是保護水資源的，其中有水資源保護制度：水資源規(guī)劃制度、水資源利用制度、水資源管理制度等，從目前實施效果來看，雖然有這么多保護水資源的規(guī)章制度。但是還不能滿足保護水資源工作的需要。并未建立好水權交易制度，水資源保護的公眾參與制度也沒有形成，所以造成今天我們所看到的水資源浪費比較嚴重，社會大眾參與不到對水資源管理的監(jiān)督。造成水資源管理部門行政權濫用，水資源開發(fā)利用嚴重不合理。（2）水資源管理模式存在不足。在現(xiàn)實中水資源管理根本沒按照國水法第十二條執(zhí)行。地面上的水資源開發(fā)利用由水利部負責，地下水一直是國土資源部負責的，大氣是氣象局管理的。農(nóng)林牧漁業(yè)供水歸農(nóng)業(yè)部和林業(yè)部管理。水污染防治歸環(huán)境保護部門管理。這么多部門各管各的，造成很多矛盾，有的甚至互相推卸責任，造成國家水資源管理亂象百出，嚴重削弱了第十二條法律法規(guī)執(zhí)行力度，最終影響了水資源的保護。

2、水資源系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的問題。（1）建立健全水資源管理制度。國家明確要求實行最嚴格的水資源管理制度，形成有效的監(jiān)督機制和科學的管理手段。要以取水許可為抓手，嚴格控制取水單位的取水總量，通過規(guī)范取水許可、水資源論證、地下水管理等工作程序，提高管理水平；要加強行政審批的后續(xù)管理和執(zhí)法監(jiān)督，避免“只審批不監(jiān)管”的問題。要加強水資源論證資質單位管理，提高論證工作質量，積極推進規(guī)劃和區(qū)域水資源論證工作試點。要深化地下水總量控制管理，全面推行地下水超采區(qū)綜合治理和壓采工作。同時，要加大執(zhí)法檢查力度，組織開展水資源管理專項執(zhí)法檢查，規(guī)范水資源開發(fā)利用行為。（2）圍繞節(jié)水型社會建設，健全節(jié)水型社會考核管理體系。① 要逐步從試點向全面推開轉變，加快推進全省范圍的節(jié)水型社會建設。②健全節(jié)水法規(guī)制度體系。加強自來水用水戶的計劃用水管理。③ 完善節(jié)水考核指標體系，建立節(jié)水型社會的考核獎懲機制，特別要充分發(fā)揮各級政府的主導作用，建立政府主導、部門協(xié)作、公眾參與的工作機制。（3）推進水務一體化改革。組織開展供水、排水、節(jié)水、水生態(tài)修復等專題培訓，繼續(xù)開展基層管理人員繼續(xù)教育，提高管理能力和專業(yè)水平。加快水資源管理信息系統(tǒng)建設，基本完成遙測站網(wǎng)組建及各級級平臺建設，開發(fā)部分水資源管理業(yè)務系統(tǒng)，初步建成水資源管理信息系統(tǒng)一期工程。

二、基于水資源系統(tǒng)可持續(xù)性的水生態(tài)理論分析

1、水資源系統(tǒng)可持續(xù)性發(fā)展中，需要進行相關立法，推薦“以法護水”、以流域為單元進行水資源管理，運用法律的形式明確流域管理機構的性質、職責、權力，建立流域管理與區(qū)域管理相結合的流域水管理體制，是迫切的任務?！端ā贰端帘３址ā贰端廴痉乐畏ā返确煞ㄒ?guī)是管理水資源的基本依據(jù)，在這些法律中，應明確流域管理機構在水資源管理、水土保持和水污染防治方面的職責。與流域管理密切相關的水資源規(guī)劃、治理、利用、配置、節(jié)約和保護等政策也應盡快制定或完善。

2、提升生態(tài)理論運用的認識高度。 在水資源系統(tǒng)可持續(xù)性發(fā)展中，要形成生態(tài)化的系統(tǒng)觀點，增加一些相關的要素，主要是在人口壓力系數(shù)、生態(tài)壓力系數(shù)等，并對這些指標進行綜合的修訂，并對水資源進行整體的勘察，形成綜合的評價管理機制，實現(xiàn)各個地方的水平衡分析。在這個基礎上，最好水資源利用的整體規(guī)劃，并提高綜合管理的認識，以水資源規(guī)劃為基礎，全面、科學、周密的制定區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的整體規(guī)劃。同時，要形成以流域為基礎的生態(tài)系統(tǒng)方式，制定有關法律法規(guī)，解決生態(tài)發(fā)展中的水資源統(tǒng)一管理方式，通過采用經(jīng)濟的、生態(tài)的、技術的運用方式，形成整體控制的有效方式。這樣，可以增強流域生態(tài)與經(jīng)濟系統(tǒng)的應變能力，增強水土保持的整體運用能力。

3、不斷完善和創(chuàng)新治水理論，以可持續(xù)發(fā)展水利的思路指導治水。根據(jù)中央水利工作的方針和可持續(xù)發(fā)展的治水思路，我們要堅持全面規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、標本兼治、綜合治理的原則，實行興利除害結合，開源節(jié)流并重，防洪抗旱并舉，對水資源進行合理開發(fā)，高效利用、優(yōu)化配置、全面節(jié)約、有效保護和綜合治理，以水資源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。要不斷完善和創(chuàng)新治水思路，對洪澇災害、干旱缺水、水環(huán)境惡化等問題進行統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合治理，堅持人與自然的和諧共處。在防洪體系建設中，重視人與水的和諧，構建人水和諧社會。既要治水又要規(guī)范人類活動，給水資源留出足夠的空間和出路。要注重水資源的節(jié)約，保護和優(yōu)化配置。要改變對水資源“取之不盡，用之不竭”的觀念。建立水資源統(tǒng)一管理體制。實行區(qū)域水資源統(tǒng)一管理。以水利信息化帶動水利現(xiàn)代化，全面提高水利工作的科技含量。

4、塑造持續(xù)發(fā)展型社會要求的水生態(tài)理論。一個流域或地區(qū)量水而行，以水定發(fā)展，打造與當?shù)刭Y源相適應的產(chǎn)業(yè)結構；通過統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局和精心管理，協(xié)調好生活、生產(chǎn)和生態(tài)用水的關系，將農(nóng)業(yè)、工業(yè)的結構布局和城市人口的發(fā)展規(guī)?？刂圃谒Y源承載能力范圍之內。經(jīng)濟社會發(fā)展在水資源承載能力以內，就能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，否則就會造成生態(tài)系統(tǒng)破壞和生存條件惡化。我國現(xiàn)狀用水效率普遍不高，用水效益更為低下，部分地區(qū)已經(jīng)超過水資源承載能力。宏觀上嚴重短缺，微觀上效率低下，以“生態(tài)環(huán)境赤字”為代價維系水的粗放利用，這是目前我國水資源利用之現(xiàn)狀。選取部分指標度量水資源利用的效率、效益和可持續(xù)性，可以發(fā)現(xiàn)我國在各方面都與發(fā)達國家有很大差距，也說明我國建設節(jié)水型社會任務的緊迫性和艱巨性。

5、創(chuàng)新建立節(jié)水防污型社會的運行機制，提高水資源的利用率。節(jié)水型社會建設要依靠制度建設和體質創(chuàng)新，要實行以用人和排污總量控制與定額管理相結合的管理制度，全面實行定額用水和計劃用水，建立總量控制與定額管理相結合的管理機制。在建立節(jié)水防污型社會的運行機制的同時，注重經(jīng)濟結構調整，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化配置水資源：保護水環(huán)境，促進生態(tài)修復；建設科學合理的水資源利用體系，實現(xiàn)水資源系統(tǒng)可持續(xù)性利用。

結束語

水資源作為人類生存的重要資源，是人類可利用的重要自然物質。因此，在強調生態(tài)環(huán)境的過程中，更要突出水資源的可持續(xù)發(fā)展，通過水資源的合理開發(fā)、節(jié)能減排、環(huán)境污染、維護生態(tài)平衡等措施，更好的實現(xiàn)水資源的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]董曉光.淺談水資源利用與保護[J].水利科技與經(jīng)濟，2011（5）

篇9

關鍵詞 國防教育；網(wǎng)絡輔助教學考核系統(tǒng)；學習態(tài)度

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X（2013）03-0073-03

An Empirical Study on Impact of Network-assisted Teaching System for College Students of Military Theory Learning Attitude//Zhang Zhiqi

Abstract The network-assisted teaching and evaluation system achieves National Defense Education in college on open， holographic， immediate and interactive course construction， and it stimulates students' interest in learning， it is beneficial to stimulate students' interest in learning. By teaching experiment and psychological measurements， we have confirmed the positive impact of the system on college students' learning attitude.

Key words national defense education； network-assisted teaching evaluation system； learning attitude

作為一種全新的輔助教學手段，網(wǎng)絡教學考評系統(tǒng)在提高教學效率、拓展教學時空和增進教學效果等方面的表現(xiàn)得到廣泛認可。這種教學手段凸現(xiàn)出“啟發(fā)思考、培養(yǎng)興趣”的理念，它不僅表現(xiàn)在作為新興的教學手段高效率地完成教學任務，更為重要的是對提高學生學習態(tài)度有明顯的優(yōu)勢。

1 研究方法

1.1 問卷調查

參照不同學科的《學習態(tài)度量表》[1-3]，修訂形成《普通高校大學生軍事理論學習態(tài)度量表》，第一階段對河南科技大學2011級軍事理論課學生240人進行測試，了解問卷信、效度，結果表明該量表具有較好的結構效度，并且各分量表的內部一致性信度亦可接受。第二階段用該量表對軍事理論課學生進行學習態(tài)度測試，前測和后測時間相隔14周。前測發(fā)放問卷336份，全部回收，通過對問卷整理得到有效問卷332份：后測發(fā)放問卷336份，回收334份，整理得到330名學生2次測試均有效，以此作為實驗統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

1.2 實驗法

將同一校區(qū)、同一錄取批次的2011級工科學生336人根據(jù)自然教學班分為兩組，課堂教學由同一教師進行相同的多媒體教學。實驗組170人，學號全部輸入系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫，作為賬號發(fā)給學生，課余采用網(wǎng)絡輔助教學，用網(wǎng)絡教學平臺查閱資料，完成章節(jié)作業(yè)，并可進行自測，考試采用“計算機網(wǎng)絡開卷考試”；對照組166人，課后布置書面作業(yè)，教學進度與實驗組同步安排，分別于第1和第15次課前對實驗組和對照組進行學習態(tài)度測試。

1.3 數(shù)理統(tǒng)計法

對實驗組和對照組學習態(tài)度進行前、后測，統(tǒng)計學生得分，進行均數(shù)差異性分析，觀察學生學習態(tài)度各維度差異。

2 網(wǎng)絡教學系統(tǒng)的構建與大學生學習態(tài)度的關系

2.1 對學習態(tài)度的概念界定和測量工具的選取

學習態(tài)度是指學生對所學內容表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向，一般由相互協(xié)調的認知、情感和行為意向3種心理成分構成。學習態(tài)度在學習過程中扮演著重要的角色，直接影響著學生學習的深度、廣度、速度和效率[4]。

以此概念為理論依據(jù)，在研究過程中參考國內已有《學習態(tài)度量表》，經(jīng)過學習和修訂，制定了《普通高校大學生軍事理論學習態(tài)度量表》。該模型假設學生對軍事理論課程的學習態(tài)度分解為認識態(tài)度、情感態(tài)度、意向態(tài)度等維度，通過課余網(wǎng)絡輔助教學鞏固和增強課堂教學效果，培養(yǎng)學生的課程學習興趣，對學生學習的動機、行為和效果產(chǎn)生積極影響，最終將提高學生學習態(tài)度的水平。模型概括了以往社會心理學中對態(tài)度—行為關系的定性論述和實證研究，也較好地體現(xiàn)了當前教育領域對學習態(tài)度的最新認識。

2.2 傳統(tǒng)教學在提高大學生學習態(tài)度上的不足

教學活動是典型的師生雙邊活動。在傳統(tǒng)軍事理論教學中，教師通過課堂向學生介紹軍事理論知識體系，培養(yǎng)國防意識，陶冶愛國主義情操，教師通過有組織的傳授知識完成課堂教學。但是，由于時間、空間和技術方面的制約，傳統(tǒng)教學教師主導作用的發(fā)揮主要依賴講授能力，學生學習的主體地位不容易得到充分的發(fā)揮。

就教學手段而言，教師的傳統(tǒng)輔助教學手段常常集中課堂，形式也非常有限，教學能力在很大程度上受制于自身的思維水平、表達能力和知識素養(yǎng)，教師教學能力決定其主導作用發(fā)揮的程度。

就考核而言，軍事理論屬于公共必修課，考試人數(shù)多，傳統(tǒng)的筆試工作繁瑣，在學校教學資源日趨緊張的背景下，對學校教學資源和考務管理形成巨大壓力。在試卷的批改、統(tǒng)計、復查和資料歸檔方面耗費大量精力，但由于改卷任務繁重，又不可避免地出現(xiàn)錯判、誤判等問題。這樣不僅影響考務工作效率和質量，也容易傷害學生學習的積極性。

對于學生學習興趣的培養(yǎng)而言，傳統(tǒng)課堂教學中教師的講解、演示及討論等手段并不能充分滿足學生多樣化、個性化認知和審美的需求，不能充分提高學生的學習興趣；學習情感和認知水平積累不足又將直接導致其學習意向低落，最終不利于學生形成更積極的學習態(tài)度。

2.3 網(wǎng)絡輔助教學在提高大學生學習態(tài)度上的優(yōu)勢

網(wǎng)絡教學環(huán)境下，教師可以通過網(wǎng)絡教學平臺將預習、課堂教學、課后作業(yè)、課外延伸閱讀、復習、自測、考核和評價各個教學環(huán)節(jié)置于有組織的課程學習體系中，最大限度地對各個環(huán)節(jié)實施教學干預，在課余時間由學生以網(wǎng)絡教學平臺為基礎自主學習，在發(fā)揮教師主導作用的同時也充分地體現(xiàn)學生的主體地位。

1）網(wǎng)絡輔助教學有助于提高學生學習情感水平。網(wǎng)絡輔助教學中，教師借助網(wǎng)絡平臺將學科知識體系以文本、圖象、圖形、視頻、音頻、動畫的形式展示給學生，滿足學習的生動性、針對性、全息性，學生能夠主動、生動活潑地接受教育，啟發(fā)學生積極思考，產(chǎn)生良好的學習情緒體驗，有助于調動軍事理論的“學習情感”水平。

2）網(wǎng)絡輔助教學有助于提高學生學習的自覺性和“學習認知”水平。在課外作業(yè)環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡的開放、自主使學生對學科的學習保持高度的主動求知、自主建構的狀態(tài)，是學生自我意識的喚醒，教師通過網(wǎng)絡作業(yè)、專題網(wǎng)頁等形式積極地引導學生利用網(wǎng)絡資源對教學內容進行大縱深、全方位的延伸學習，不僅實現(xiàn)了課堂教學的充分拓展，而且做到了課堂教學不具備的即時交互、群體討論、靈活個性等特點，豐富了教學方法和手段，最充分滿足學生對知識的需求，強化課堂教學效果，對于提高學習的自覺性和“學習認知”水平非常有益。

3）網(wǎng)絡考試對“學習意向”水平將起到積極動員的作用。就考核而言，網(wǎng)絡考試非常適合軍事理論的考查性課程考核類型。軍事理論的課程目標重在提高學生的國防意識，不提倡通過死記硬背掌握知識，所以該課程的考試多采用開卷筆試或大作業(yè)形式，而網(wǎng)絡考試則具備前者無法比擬的優(yōu)勢。網(wǎng)絡機試不僅能節(jié)省大量的紙張，減輕考核人員的工作負擔，提高效率，而且通過持續(xù)和縝密的題庫建設和數(shù)字化批改系統(tǒng)，能夠最大限度地實現(xiàn)考試的效度、公平、準確，從而提高學生對考試的信任和學科建設滿意度，對提高學習主動性為代表的“學習意向”水平將起到積極動員的作用。

通過網(wǎng)絡輔助教學與考核系統(tǒng)的建設實現(xiàn)課堂內外的良性互動，對學生的學習心理產(chǎn)生積極效應，實現(xiàn)課堂教學的全息生動和課余的自助式學習，提升了學習興趣，學生的學習態(tài)度將得到良性的發(fā)展。

3 結果與分析

3.1 信、效度檢驗

1）內部一致性信度。對本研究前測問卷240份的調查，分析得到克倫巴赫a系數(shù)4個維度的內部一致性信度，數(shù)據(jù)見表1。

2）重測信度。前測和后測均在1周后，每次抽取108名學生進行重測，得到重測信度分別為重測信度1和重測信度2，計算相關系數(shù)（數(shù)據(jù)見表1）。

3）效度檢驗。對330名有效問卷進行因子分析的條件檢驗，（KMO）為0.921，Barteltt球形假設檢驗x2統(tǒng)計值的顯著性概率為0.000，說明數(shù)據(jù)相關矩陣不是單位陣，符合因子分析條件。參照其他學科學習態(tài)度的研究成果，采用主成分分析法（方差最大正交旋轉法）對24個項目進行因子分析，得到4個主要因子。4個因子累積解釋總貢獻率為65.21%，有較好的結構效度。這說明該量表具有較好的可靠性和穩(wěn)定性，適于本研究的測量。

3.2 實驗組和對照組學習態(tài)度分析

1）前測均數(shù)T檢驗。實驗前，實驗組和對照組間的4個維度上的差異均未表現(xiàn)顯著性意義，可以視兩組來源于同一總體（數(shù)據(jù)見表2）。

2）后測均數(shù)T檢驗。據(jù)T檢驗結果（數(shù)據(jù)見表3）可以看出，實驗組和對照組在“學習認知”達到顯著性意義，“學習意向”“學習情感”的組間差異均已具有非常顯著性意義，而重要性認識維度的差異未達到顯著性意義。

3）實驗組和對照組組內t檢驗，見表4、表5。

4）數(shù)據(jù)分析。

①在實驗后實驗組和對照組的均數(shù)值都有所提高，且實驗組4個維度的均數(shù)提高幅度大于對照組的提高幅度。原因可以歸結為實驗教學對學生“學習態(tài)度”的提高有積極的促進作用（見表4）；對照組的“學習態(tài)度”各維度均數(shù)也有提高，但幅度較低，說明傳統(tǒng)教學對學生學習態(tài)度也有積極的作用，但改善程度不及實驗組（見表5）。

②通過表3不難發(fā)現(xiàn)，通過14周教學，實驗組和對照組在學習認知、學習情感和學習意向維度上，實驗組得分明顯優(yōu)于對照組，提高幅度具備顯著性意義。而學習重要性維度雖然兩組實驗前后的組內均數(shù)都具備顯著性意義，但實驗組相比對照組沒有組間優(yōu)勢，說明軍事理論學習的“重要性的認識”維度有無“網(wǎng)絡輔助教學”差異不明顯。

③實驗教學后，實驗組在學習情感和學習意向兩個維度的提高幅度達到了非常顯著的效果，說明網(wǎng)絡輔助教學平臺使學生學習時產(chǎn)生良好的情感體驗，對于提高學習興趣很有幫助。

4 結論

1）教學實驗發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡輔助教學和考核系統(tǒng)對培養(yǎng)學生的學習態(tài)度有較好的效果。

2）因為網(wǎng)絡教學具有全息性、生動性、自主性和個性化的特點，有助于提高學生的學習興趣，對形成終身學習的習慣、提高國防意識很有益處。

3）學生的學習態(tài)度具有多元、綜合和復雜的特點，重視教學軟硬件環(huán)境建設、課內外教學協(xié)調配合形成優(yōu)勢互補，建立從課堂教學、作業(yè)、課余互動到網(wǎng)絡考試全面的教學環(huán)境，這是促進學生形成積極學習態(tài)度的必要條件。

參考文獻

[1]羅靜.學生數(shù)學學習態(tài)度量表的編制[J].韶關學院學報，2010（6）：13-16.

[2]張鋒.中學生學業(yè)負擔態(tài)度量表的編制[J].心理科學，2004（2）：449-452.

篇10

關鍵詞：企業(yè)本質；循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)；企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況；競爭優(yōu)勢

中圖分類號：F271　文獻標識碼：A　文童編號：1003－3890(2011)03－0033－06

對企業(yè)本質的認識，是分析企業(yè)競爭優(yōu)勢的重要因素。企業(yè)本質理論經(jīng)歷了傳統(tǒng)企業(yè)理論到企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論的演替，透過其演替，人們對企業(yè)本質的認識發(fā)生了實質性的轉變。同時，隨著循環(huán)經(jīng)濟的興起，探討循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的本質內涵、特征及其運行機制又成為研究循環(huán)經(jīng)濟視野下企業(yè)競爭優(yōu)勢理論不可缺失的內容。

一、企業(yè)本質理論的演替分析

(一)傳統(tǒng)企業(yè)理論對企業(yè)本質的認識及其缺陷

1.傳統(tǒng)企業(yè)理論對企業(yè)本質的認識。傳統(tǒng)企業(yè)理論的基礎是傳統(tǒng)經(jīng)濟學。古典企業(yè)理論是從分工提高工作效率的角度看企業(yè)的。亞當?斯密(Adam。Smith)在其巨著《國民財富的性質和原因的研究》一書中認為，勞動分工是經(jīng)濟增長的基礎和前提，并提出“市場范圍限制勞動分工”的定理。在斯密看來，企業(yè)的邊界受制于市場范圍。新古典企業(yè)理論的基礎是新古典微觀經(jīng)濟學。由于新古典微觀經(jīng)濟學利用最優(yōu)決策理論進行了經(jīng)濟分析，它的假設是完全理性和利潤最大化。在這種假設下，企業(yè)內部的運行被視為一個黑箱，企業(yè)唯一的功能是根據(jù)邊際替代原則對生產(chǎn)要素進行最優(yōu)組合，從而實現(xiàn)最大利潤，必須按邊際成本等于邊際收益的原則進行單一產(chǎn)品的產(chǎn)量和價格決策。新古典企業(yè)理論存在一些缺陷，如：(1)它完全忽視了企業(yè)內部的組織結構，例如委托權的安排、激勵和監(jiān)督機制等。(2)新古典理論也沒有成功解釋為什么企業(yè)的平均成本曲線會上升。(3)新古典企業(yè)理論假設所有的企業(yè)都是同質的，在零交易費用的世界里，所有的信息都可以免費獲取，而現(xiàn)實卻與此假設相去甚遠。

以熊彼特為代表的企業(yè)家理論，其主要代表人物包括奈特(Knight)、熊彼特(Jeseph A.Shumpeter)、柯茲納(Israel Mirzner)和卡森(Mark Casson)等人的觀點。他們共同的觀點是，將企業(yè)看作是企業(yè)家的企業(yè)。熊彼特將企業(yè)看作是企業(yè)家創(chuàng)新(innovation)的機制。企業(yè)家的天職是創(chuàng)新，即引入一種新的生產(chǎn)函數(shù)，包括使用一種新的技術、發(fā)現(xiàn)一個新的市場、創(chuàng)造一種新的組織方式等。通過創(chuàng)辦新企業(yè)這種非連續(xù)的創(chuàng)新活動，企業(yè)家在非均衡環(huán)境中獲得了報酬――利潤。熊彼特意義上的“企業(yè)家”(enter-preneur)實際上是一種“企業(yè)家才能”(enterpreneur-ship)，不是一種職業(yè)、階層或身份。熊彼特從創(chuàng)新的角度理解“企業(yè)家”這種特殊的人力資本，這對后人的啟發(fā)是巨大的。

現(xiàn)代經(jīng)濟學的交易成本理論是對現(xiàn)代企業(yè)理論研究的開端。美國經(jīng)濟學家科斯(R?H?Coase)在1937年發(fā)表的《企業(yè)的本質》一文標志著現(xiàn)代企業(yè)理論的誕生。在該文中，科斯利用交易成本理論的概念解釋了“企業(yè)為什么出現(xiàn)”這一被新古典經(jīng)濟學家所忽視的簡單問題?？扑拐J為，市場和企業(yè)是兩種不同的組織勞動分工的辦法，二者具有互替性，企業(yè)的存在是由于它能節(jié)約市場的交易成本，所以交易成本的差別是企業(yè)出現(xiàn)的真正原因。但是，企業(yè)不能完全代替市場，也不能完全無限擴大，具體而言要由企業(yè)的內部行政管理費用與市場費用相比較來決定。

2.基于生態(tài)學看傳統(tǒng)企業(yè)理論對企業(yè)本質認識的缺陷。傳統(tǒng)企業(yè)理論受到傳統(tǒng)經(jīng)濟學的影響，企業(yè)僅以追求自身利益最大化為終極目標，將企業(yè)看成是一個孤立的個體，不與外部環(huán)境、上下游企業(yè)相聯(lián)系，忽視合作共存，在合作中獲取競爭優(yōu)勢的可能性。這是一個競爭的時代，也是一個合作的時代，更是一個競爭與合作并存的時代，傳統(tǒng)企業(yè)理論孤立地看待企業(yè)，在理論上表現(xiàn)出明顯的缺陷，在企業(yè)實踐中也不利于其在激烈的市場競爭中發(fā)展壯大。深究傳統(tǒng)企業(yè)理論不足的原因，基于生態(tài)學理論視角分析，主要是傳統(tǒng)企業(yè)理論遵循以下三個假設：

第一，目標假設：以利潤為中心或利潤最大化假設。基于“利潤最大化”假設指導下企業(yè)強調的是“利潤”與“競爭”。受此觀念束縛，企業(yè)傾向于從自身利益出發(fā)來研究企業(yè)戰(zhàn)略，將其競爭環(huán)境看成是市場或行業(yè)。企業(yè)缺乏生態(tài)系統(tǒng)意識，表現(xiàn)為狹隘競爭意識，以利潤最大化為目標，無視明天的變化和未來發(fā)展，無視經(jīng)濟共同體的利益。

第二，企業(yè)組織邊界假設：現(xiàn)代企業(yè)組織邊界是以法定產(chǎn)權來界定，企業(yè)管理只能是在企業(yè)組織邊界范圍內進行，即管理專注于企業(yè)組織內部。傳統(tǒng)企業(yè)邊界正在消失，組織范圍不斷拓寬、企業(yè)內各部門、群體或團隊間聯(lián)結而成的組織，與由各獨自運營的利益相關者群體和環(huán)境之間所構成的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間具有不同的性質與研究內涵。

第三，“人性”假設：傳統(tǒng)經(jīng)濟學認為企業(yè)是經(jīng)濟人，企業(yè)則是基于“經(jīng)濟人”假設對企業(yè)進行管理，完全忽視自然的需要。圣潔認為，工業(yè)時代是反人性、反自然的，當今盛行的管理體系毀滅人類。因此，該假設必須得到提升。

(二)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論的興起

仿生學(Bionics)是一門新興的邊緣學科，近年來，仿生化研究已經(jīng)突破了生態(tài)學、解剖學、遺傳學和工程技術學的局限，逐漸進入了社會科學領域，為解釋社會科學和運行規(guī)律提供了系統(tǒng)的方法，企業(yè)仿生學研究已經(jīng)成為經(jīng)濟學和管理學研究的熱點之一。進入20世紀90年代以后，產(chǎn)生了企業(yè)生命周期理論、企業(yè)生命理論、企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論等，這些理論被視為“管理學世界的發(fā)展方向”。企業(yè)生命理論認為企業(yè)存在與有機生命體相同的一系列特征和現(xiàn)象，如企業(yè)成長、企業(yè)有誕生與死亡、企業(yè)有自覺能力并能對環(huán)境做出適當反應等；企業(yè)生命周期理論的核心觀點就是企業(yè)與有機生命體一樣，具有從生到死、由盛轉衰的周期特征和過程。筆者認為，無論是傳統(tǒng)的企業(yè)本質理論，還是企業(yè)生命理論、企業(yè)生命周期理論等，都是將企業(yè)視為單獨的一個個體來進行研究，而企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論則是真正將企業(yè)放置在一個大的生態(tài)系統(tǒng)內進行分析企業(yè)的本質特征的。

1935年英國生態(tài)學家坦斯列(A.G.Tansley)首先提出生態(tài)系統(tǒng)(ecosystem)的概念，把有機體與其生存的自然環(huán)境相互作用或潛在的相互作用視為一個動態(tài)的整體，即把生物與環(huán)境以及環(huán)境諸因素因子之間的相互聯(lián)系、相互制約的關系作為一個系統(tǒng)加以研究，從而揭開了系統(tǒng)生態(tài)學的序幕。后來，美國生態(tài)學家奧德姆(E.P.Odum)給生態(tài)系統(tǒng)下了一個更完整的定義：生態(tài)系統(tǒng)是指生物群落與生存環(huán)境之間，以及生物群落內的生物之間密切聯(lián)系、相互作用，通過物質交換、能量轉化和信息傳遞，成為占據(jù)一定空間、具有一定結構、執(zhí)行一定功

能的動態(tài)平衡整體。簡言之，在一定空間內生物群落與非生物環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用構成的統(tǒng)一體就是生態(tài)系統(tǒng)。

當對企業(yè)進行生態(tài)學考察時，我們將發(fā)現(xiàn)企業(yè)像自然界中的生物一樣生存在一個非常完整的生態(tài)系統(tǒng)之中，我們把這個系統(tǒng)稱為“企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”。1993年美國著名戰(zhàn)略學家James F.Moore在《哈佛商業(yè)評論》上首先提出“企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”的概念，以此來描述企業(yè)和個體所處的環(huán)境，并于1996年在其專著《競爭的衰亡》中給予了定義：企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是以組織和個體的相互作用為基礎的經(jīng)濟聯(lián)合體。在國內，陸玲較早地提出企業(yè)生態(tài)學理論，將企業(yè)生態(tài)學完整而準確地定義為“研究企業(yè)與其環(huán)境之間相互關系的學科”，提出“企業(yè)生態(tài)鏈”、“企業(yè)生態(tài)網(wǎng)”、“企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”以及“企業(yè)生態(tài)對策”等概念，并以生態(tài)觀點進一步論述了企業(yè)管理學與企業(yè)生態(tài)學之間的關系。因此，所謂“企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”就是指由企業(yè)依賴生存、發(fā)展的所有利益相關者群體與外部環(huán)境所形成的一種復雜的生態(tài)系統(tǒng)㈣。

(三)傳統(tǒng)企業(yè)理論與企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論對企業(yè)本質認識的比較

1.企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的特征。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的概念來源于自然生態(tài)系統(tǒng)，它既具有自然生態(tài)系統(tǒng)的一些共性，又具有其特殊性的一面。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)相比較主要有以下幾個方面的特征：

第一，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是人工行為建立的一個經(jīng)濟―社會一自然相耦合的復合系統(tǒng)，具有目的性。人工系統(tǒng)的行為不是完全自然化的，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是通過人對社會經(jīng)濟活動規(guī)律的認識，為了實現(xiàn)經(jīng)濟利益、社會效益、生態(tài)效益的優(yōu)化目的而建立起來的。人工系統(tǒng)的行為不是完全自然化的。正是這種目的性決定了企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內部的組織結構以及企業(yè)種群、企業(yè)個體的管理方式與管理方法。

第二，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的邊界相對模糊。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)沒有明顯的組織邊界，并且系統(tǒng)構成也不受地域與行業(yè)的限制，其組織邊界相對模糊。這是因為企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)包含各行業(yè)子系統(tǒng)、消費者子系統(tǒng)、環(huán)境子系統(tǒng)等；企業(yè)之間可以建立聯(lián)盟，企業(yè)上下游可以構成企業(yè)生態(tài)鏈，相同性質的企業(yè)可以構成行業(yè)群落，同一地域的所有企業(yè)構成企業(yè)群落，企業(yè)群落與環(huán)境相互作用又可以構成區(qū)域企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，各個區(qū)域企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)在其環(huán)境中相互作用又構成完整的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)；環(huán)境子系統(tǒng)又包含社會政治法律子系統(tǒng)、社會文化子系統(tǒng)等。

第三，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)具有自動調節(jié)功能，是一個自適應復雜系統(tǒng)。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結構與功能都有相對的穩(wěn)定性，內部結構之間保持著一定的協(xié)調性與和諧度。當企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)遇到外部因素適度范圍的干擾時，系統(tǒng)內部能夠相互調節(jié)以保持系統(tǒng)原有的相對穩(wěn)定狀態(tài)。這些調節(jié)作用包括企業(yè)種群、企業(yè)群落的數(shù)量與密度以及企業(yè)為了適應環(huán)境的變化對自身作出相應的調整等。并且企業(yè)與生物一樣都能對環(huán)境產(chǎn)生反作用，并能夠改造環(huán)境，但企業(yè)對其生態(tài)環(huán)境的反作用要強烈得多。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)具有創(chuàng)新改造環(huán)境的能力，企業(yè)是具有有限理性的，決策也會出現(xiàn)失誤；企業(yè)也會追求自身利益的最大化，表現(xiàn)出一種機會主義行為，資源的有限性和企業(yè)追求自身利益的最大化決定了企業(yè)的競爭性。

第四，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個開放、動態(tài)的系統(tǒng)。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的任何一個企業(yè)都需要與外界進行物質、能量、信息交換，都得進行新陳代謝，表現(xiàn)為開放性；在企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，企業(yè)發(fā)展過程中的優(yōu)勝劣汰，競爭激烈，但是企業(yè)之間更有相互協(xié)同、合作以求共同發(fā)展，體現(xiàn)為合作，競爭與合作并存。正是由于這種企業(yè)之間的競爭與合作，才不斷地推進企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的進化。因此，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)不是靜態(tài)不變的，隨著社會環(huán)境、自然環(huán)境的改變，由于企業(yè)之間的競爭與合作，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)自然會不斷地演化、動態(tài)發(fā)展。

2.企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論對企業(yè)本質的認識。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論與傳統(tǒng)企業(yè)理論相比較，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論在傳統(tǒng)企業(yè)理論基礎上對企業(yè)本質的認識有一定程度的創(chuàng)新與提高。具體表現(xiàn)如下幾個方面：

第一，系統(tǒng)觀。傳統(tǒng)企業(yè)理論將企業(yè)視為一個孤立的個體，不考慮企業(yè)與環(huán)境的相互影響因素；而企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)從系統(tǒng)觀、生態(tài)學的視角來研究企業(yè)，既將消費者、供應商、投資者、市場中介看成是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的主要組成要素，又考慮系統(tǒng)外部環(huán)境因素，如自然生態(tài)環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、科學技術發(fā)展狀況、人力資源狀況和文化背景等，體現(xiàn)了系統(tǒng)觀的思想。

第二，企業(yè)目標的實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)企業(yè)理論認為企業(yè)追求的目標是利潤最大化，而實現(xiàn)這一目標的手段就是靠“競爭”，以“競爭”作為制定企業(yè)戰(zhàn)略的依據(jù)；企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論，既強調企業(yè)之間的競爭，又突出以合作方式來實現(xiàn)其競爭優(yōu)勢，優(yōu)勢的實現(xiàn)是以對方的存在并與之合作為基礎而體現(xiàn)出來的，這本身就是生態(tài)學共生共存的思想。

第三，企業(yè)目標的多元化。傳統(tǒng)企業(yè)理論對企業(yè)目標的認識就是以追求單一的利潤為目標，而企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論則認為系統(tǒng)內的企業(yè)既要考慮自身的利益，同時又要顧及系統(tǒng)整體的優(yōu)化，因為一個健康運行的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)能給企業(yè)帶來自身無法單獨實現(xiàn)的競爭優(yōu)勢。

第四，企業(yè)的組織邊界不局限于企業(yè)法定產(chǎn)權。傳統(tǒng)企業(yè)理論的企業(yè)邊界清晰，以其法定產(chǎn)權來界定；而企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論認為企業(yè)沒有明顯的邊界，邊界相對模糊，因為企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是人們根據(jù)研究社會經(jīng)濟活動規(guī)律的需要而建立起來的人工系統(tǒng)，如縣域企業(yè)經(jīng)濟體、工業(yè)園區(qū)等，但是人們可以視所要研究問題的需要人為主觀地劃定企業(yè)的邊界。

第五，企業(yè)“人性”假設也不全是“經(jīng)濟人”一面。傳統(tǒng)企業(yè)理論以“理性經(jīng)濟人”為假定前提；而企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論對企業(yè)人性的認識不再僅局限于“理性經(jīng)濟人”假設，具有“生態(tài)經(jīng)濟人”屬性，即企業(yè)人性既不是純粹的“經(jīng)濟人”，也不應是完全的“生態(tài)人”，在生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟規(guī)律支配下，既有經(jīng)濟利益的驅動，又有生態(tài)友好的表現(xiàn)。傳統(tǒng)企業(yè)理論與企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論對企業(yè)本質認識的比較如表1所示。

二、循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的基本特征以及健康狀態(tài)評價

企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)只是將企業(yè)與環(huán)境聯(lián)系起來作為一個系統(tǒng)來分析企業(yè)，但企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)并非遵循循環(huán)經(jīng)濟的原則而進行生產(chǎn)經(jīng)營。正如上文所述，我們把由企業(yè)依賴生存、發(fā)展的所有利益相關者群體與外部環(huán)境所形成的一種復雜的生態(tài)系統(tǒng)稱為一般企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)；而把遵循循環(huán)經(jīng)濟原則，基于循環(huán)經(jīng)濟的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)稱為循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

(一)循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的特征

循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與一般企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)相比較，除了具有一般的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的共性外，還具有以下四個方面的特征，具體如下：

1.在循環(huán)經(jīng)濟理論指導下建立的人工系統(tǒng)。一般認為，企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個人工系統(tǒng)，并非建立在以循環(huán)經(jīng)濟理論指導下而構建的一個復合系統(tǒng)，一般企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是在傳統(tǒng)經(jīng)濟學與生態(tài)學理論指導下建立的；循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是以循環(huán)經(jīng)濟理論為指導，實現(xiàn)資源的循環(huán)利用和體現(xiàn)企業(yè)與整個

系統(tǒng)的競爭力的提升。

2.具有顧客價值與生態(tài)價值相統(tǒng)一的特性。顧客價值(customer's value)是由于供應商以一定的方式參與到顧客的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中而能夠為其顧客帶來的利益，即指顧客通過購買商品所得到的收益和顧客花費的代價(購買成本和購后成本)的差額，企業(yè)對顧客價值的考察可以從潛在顧客價值、知覺價值、實際實現(xiàn)的顧客價值等層面進行。而生態(tài)價值(ecological value)是指哲學上“價值一般”的特殊體現(xiàn)，包括人類主體在對生態(tài)環(huán)境客體滿足其需要和發(fā)展過程中的經(jīng)濟判斷，人類在處理與生態(tài)環(huán)境主客體關系上的倫理判斷，以及自然生態(tài)系統(tǒng)作為獨立于人類主體而獨立存在的系統(tǒng)功能判斷。生態(tài)價值的表現(xiàn)形式包括生態(tài)的經(jīng)濟價值、生態(tài)的倫理價值和生態(tài)的功能價值三個方面。通過循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運作，既要實現(xiàn)顧客價值的最大化，又要遵循循環(huán)經(jīng)濟的“3R”準則，達到資源的綜合循環(huán)利用，節(jié)約資源，減少廢棄物的排放，減輕對生態(tài)環(huán)境破壞的目的，以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值功能，促使其在顧客價值功能與生態(tài)價值功能的和諧統(tǒng)一。

3.蘊含企業(yè)社會責任的特性。企業(yè)社會責任是指企業(yè)除了追求股東利潤外，還應充分考慮企業(yè)行為影響社會、員工等相關者的利益，充分考慮對自然環(huán)境的影響等。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)蘊含企業(yè)社會責任主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是系統(tǒng)內部的企業(yè)按照循環(huán)經(jīng)濟的要求來組織管理企業(yè)以實現(xiàn)對資源的充分利用減少對生態(tài)環(huán)境的破壞；二是企業(yè)追求的不僅僅是自身利益的最大化，而是謀求企業(yè)利益、社會效益和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化。

4.“經(jīng)濟生態(tài)人”的人性假定。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟理論建立起來的，所以其人性的假設既要符合經(jīng)濟學理論要求的“理性經(jīng)濟人”，又要滿足生態(tài)學理論的要求，體現(xiàn)其“理性生態(tài)人”的一面。在循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)消費活動中，既要追求自身利益、尋求福利的改善，又要體現(xiàn)節(jié)約資源、對環(huán)境友好的特征。故而，筆者認為，依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟理論建立的循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，既不是完全意義上的“理性經(jīng)濟人”，也不可能是純粹意義上的“理性生態(tài)人”，筆者可以將其概括為“經(jīng)濟生態(tài)人”。

(二)循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況評價

1.循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的內涵。生態(tài)系統(tǒng)健康是20世紀80年代國際學術界提出的一個新概念，其定義在學術界尚未形成共識，國際生態(tài)系統(tǒng)健康學會將“生態(tài)系統(tǒng)健康”定義為“研究生態(tài)系統(tǒng)管理的預防性的、診斷的和預兆的特征，以及生態(tài)系統(tǒng)健康與人類健康之間關系的一門系統(tǒng)的科學”。Costanza等從生態(tài)系統(tǒng)自身出發(fā)，認為生態(tài)系統(tǒng)健康具有以下特征：第一，自組織和平衡能力；第二，沒有疾??；第三，具有多樣性或復雜性；第四，具有相對穩(wěn)定性和可恢復能力；第五，有活力或增長的空間；第六，系統(tǒng)要素間保持平衡。

生態(tài)工業(yè)園區(qū)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個復雜的生命有機體，既具有生態(tài)、服務功能，又具有自我維持和調控功能。我們可以通過生態(tài)工業(yè)園區(qū)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境適應能力、恢復能力、協(xié)調能力、信息共享和創(chuàng)新能力等五個方面來分析和衡量其健康狀況。健康的生態(tài)工業(yè)園區(qū)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)應該是系統(tǒng)結構合理，具有良好的環(huán)境適應能力、恢復能力、協(xié)調能力、信息共享和創(chuàng)新能力，能為顧客提品與服務，并能使顧客價值最大化，能有效地實現(xiàn)服務功能的系統(tǒng)。生態(tài)工業(yè)園區(qū)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的基本屬性間的相互關系如圖1所示。

2.循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況評價指標體系構建原則。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的評價指標體系的設計，應該根據(jù)某些原則而建立起來，并且能反映循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的指標集合，以使循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的評價建立在科學、可操作性的基礎上，而不應該是一些指標的簡單堆積和隨意組合。具體應遵循以下基本原則：

第一，科學性原則。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)評價指標的設計應以生態(tài)學、經(jīng)濟學、管理學、數(shù)學、系統(tǒng)科學以及其他相關學科的有關理論為基礎，以使其指標能夠反映生態(tài)規(guī)律和管理規(guī)律，并將其作為評價的基礎。

第二，系統(tǒng)性原則。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一項系統(tǒng)工程，是集經(jīng)濟、社會、生態(tài)于一體的復合系統(tǒng)，因此，在指標設計中，應該具有系統(tǒng)性，應在各子系統(tǒng)不同層次上采用不同的指標。

第三，可操作性原則。評價指標應盡量量化，特別是對于定性指標，應采用一定的量化手段與方法，使其可測、可對比，達到可以操作的目的。

第四，簡明完備性原則。所選指標應盡量簡單明了，在相對完備的前提下，指標盡量壓縮，以便于操作。

3.循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的評價指標體系。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康與否的核心體現(xiàn)在系統(tǒng)內企業(yè)的適應能力、恢復能力、協(xié)調能力、信息共享能力及創(chuàng)新能力。根據(jù)循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康的基本內涵和指標體系原則，可選取相互獨立且反映循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結構屬性。循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的評價指標體系見表2。

三、提升企業(yè)競爭優(yōu)勢的對策思考

(一)培育企業(yè)生態(tài)文化

文化從本質上講是一種價值觀，所謂企業(yè)文化就是企業(yè)全體員工共同認可的基本價值理念。企業(yè)文化具有三個方面的特征：一是價值性，它是企業(yè)文化的核心，是全體員工共同認可的行為準則；二是獨特性，企業(yè)文化是企業(yè)長期積累、演進的，具有企業(yè)自身獨特的個性化體現(xiàn)，也是不可輕易被別人復制的獨特資源；三是延伸性，企業(yè)文化是無形資源，它能介入企業(yè)管理各項活動中去，對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生重大影響。一般認為，企業(yè)文化具有凝聚作用、導向作用、激勵作用與約束作用。隨著生態(tài)環(huán)境問題日益突出，人們對企業(yè)文化的認識也不斷深入，并將企業(yè)文化分解為生產(chǎn)性企業(yè)文化與生態(tài)性企業(yè)文化，前者是為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務的，以追求社會經(jīng)濟效益最大化而忽視對生態(tài)環(huán)境的破壞的價值理念；后者是為保持生態(tài)環(huán)境服務的，追求社會經(jīng)濟與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的價值理念。

企業(yè)應當大力加強企業(yè)生態(tài)文化建設，樹立企業(yè)生態(tài)價值觀，將生態(tài)文化融入企業(yè)文化，使全體員工逐漸樹立起生態(tài)環(huán)境價值觀理念。只有企業(yè)具有良好的企業(yè)生態(tài)文化，才可能將企業(yè)戰(zhàn)略轉移到采用循環(huán)經(jīng)濟模式來發(fā)展經(jīng)濟，才可能將這一理念融入到企業(yè)的各個管理環(huán)節(jié)中去。因此，筆者認為企業(yè)生態(tài)文化培育是企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢的核心。

(二)選擇與優(yōu)化企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

企業(yè)競爭優(yōu)勢屬于企業(yè)戰(zhàn)略管理的范疇，企業(yè)戰(zhàn)略是能對企業(yè)帶來深遠、方向性、全局性影響的決策集合體。企業(yè)如何選擇自己要進入的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，是進入一般企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)還是進入循環(huán)型企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，這是一個企業(yè)戰(zhàn)略問題。一般認為，在市場開放條件下，各個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，企業(yè)的競爭優(yōu)勢依賴于所在的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。在以上分析中，筆者從對競爭與合作模型的分析也說明了企業(yè)依存于企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，企業(yè)競爭優(yōu)勢依賴于所在企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的合作上，通過合作實現(xiàn)各自的競爭優(yōu)勢。企業(yè)決定進入了一個企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)后，由于環(huán)境的不確定性、激烈競爭的市場以及消費者愛好的動態(tài)性，都決定了需要對企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進行動態(tài)管理，達到優(yōu)化各要素的目的，使企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)始終保持健康運行狀況。因此，進入生態(tài)系統(tǒng)的選擇及其優(yōu)化是企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢的關鍵因素。對企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)健康狀況承擔主要責任的應該是生態(tài)系統(tǒng)內的一家或幾家核心企業(yè)，這些核心企業(yè)一定要定期或不定期地對企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運行情況進行評估分析、創(chuàng)新，以適應環(huán)境不確定性的客觀現(xiàn)實。分析的重點是對企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的適應能力、恢復能力、協(xié)調能力、信息共享能力以及創(chuàng)新能力即對系統(tǒng)依賴性、整合性進行評估，其分析框架如圖2所示。

(三)提升企業(yè)管理創(chuàng)新與技術創(chuàng)新能力