導語：如何才能寫好一篇教師對學生論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：大學生教學評教教學質(zhì)量

學生是教學的載體，教師是教學的實施者，學生評價教師的教學質(zhì)量應是學校一項基礎(chǔ)性的日常工作之一。教師教學質(zhì)量的評價工作是高校建立教學質(zhì)量監(jiān)控與保障體系的重要措施，對促進教學質(zhì)量提高、確保教學效果，起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)實施評價的主體不同，當前國內(nèi)高校推行的教師教學質(zhì)量評價方式可以分為四種：教師自評、學生評價、同行專家評價、領(lǐng)導評價和督導專家評價。四種評價方式各有利弊，單獨采取哪一種方式都是不科學的，因此在加強教師自身職業(yè)素養(yǎng)的前提條件下，高校應致力于“構(gòu)建以教師自評為基礎(chǔ)、學生主觀的評教結(jié)果為重要依據(jù)、督導專家定性評價為決定權(quán)的教師教學質(zhì)量評價創(chuàng)新模式”。這種教學質(zhì)量評價創(chuàng)新模式是一個涵蓋各方面工作的系統(tǒng)工程，與高等學校的教學管理水平、相關(guān)部門的行政管理人員、教師、學生等各個環(huán)節(jié)息息相關(guān)。本文就其中的學生評價教師教學質(zhì)量這個環(huán)節(jié)進行研究，對評價方式的重要意義、現(xiàn)狀、存在問題進行分析，并提出相應的對策。

一、學生評價的重要意義

學生作為教學的載體，教師教學活動的直接對象，對教師教學質(zhì)量最有發(fā)言權(quán)。其評價結(jié)果既有主觀性，也有體現(xiàn)性，對促使教師改進和提高教學質(zhì)量有著極其重要的作用。主要原因在于：

第一是隨著高校收費制度的推行，學生成為高等教育需求者，或者說是教育市場上的高額消費者。在市場經(jīng)濟體制下，一個消費者對消費市場有著終端的作用，因此學生最有資格和權(quán)利來評價教師的教學質(zhì)量乃至學校的培養(yǎng)計劃。從經(jīng)濟學理論上分析，在基于社會主義市場經(jīng)濟的現(xiàn)代社會，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，學校在客觀上說也是一家“廠商”，是人才的加工廠，它為社會提供的是“人才產(chǎn)品”。學生作為受教育者(即消費者)，對教師的教學思路、策略、手段與方法等的感受最為深刻，只有學生才最能了解教師所采用的教學方法是否真正地能提高他們對教材的理解力；是否真正地最大限度地激發(fā)了他們的學習興趣；是否使他們從學習中真正獲得了知識；是否真正地從根本上提升他們的專業(yè)知識與技能。所以，教師教學質(zhì)量的優(yōu)劣應以學生的學習質(zhì)量及能否最大限度地滿足學生的發(fā)展需求為標準。

第二是學生評價教師教學質(zhì)量是現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)?，F(xiàn)代的教育觀是以鼓勵“學生參與”為中心的教育觀，在這種教育觀念下，學生參與教學活動，真正使教師的教與學生的學融合起來。教學過程是學生主動參與、教師與學生共同建構(gòu)的過程，學生的想法可以與教師共同分享，包括對教師的意見和建議。同時教師教學過程的質(zhì)量和效果，不能僅僅局限于是否完成所規(guī)定的教學任務(wù)，更重要或更本質(zhì)的應反映在學生的發(fā)展上，即對學生的發(fā)展有何影響，這就體現(xiàn)了在教育中以“學生為本”的思想，永遠把學生的發(fā)展放在第一位。從這一意義上看，學生評價教師教學質(zhì)量，體現(xiàn)了以學生作為教育教學過程中主體的思想，是學校尊重學生和促進學生發(fā)展的現(xiàn)代教育平等理念的體現(xiàn)。

第三是學生評價教師有利于教師自身的發(fā)展，其最終目標是提高高等教育的辦學質(zhì)量。教師是學生學習過程中的引導者、促進者、合作者和參與者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師不斷地接受到來自學生的評價信息后，客觀上會促使其承認學生作為“人”的獨立性，增強教師對學生“主體”性的認識，從而反思自身的教育教學工作，使其在備、教、輔、改、考等各個教學環(huán)節(jié)以及平時對學生的教育之中更加仔細，并努力加強業(yè)務(wù)學習，從而提高自身的業(yè)務(wù)水平，滿足學生學習的需求，最終實現(xiàn)教與學相長。教師教學水平的提高，有利于提高學校的辦學質(zhì)量，而辦學水平的提高，又能吸引高質(zhì)量的生源，使學校發(fā)展走上良性循環(huán)的道路。

第四是建立健全學生對教師的評價機制有利于學生的健康成長。學生與教師都是學校的主人，學生能夠?qū)處煹墓ぷ鬟M行評價，他們就有一種自身地位得到提高的感受，有一種主人翁的感覺，在這樣一種氛圍和環(huán)境下他們就會以積極主動的態(tài)度去接受教師的“服務(wù)”(教育教學)。學生在這樣的環(huán)境里接受教育，會在潛移默化之中形成良好的參與意識和社會責任感，并將使學生終生受益。

二、學生評價教師教學質(zhì)量現(xiàn)狀及存在問題

近年來，學生評價作為教學質(zhì)量評價的一種重要方式，受到了越來越多的關(guān)注，當前許多高校都采用了網(wǎng)上評教系統(tǒng)對教師教學質(zhì)量進行評價。應該說，科學、有效的學生評價活動在調(diào)動教師參與教學改革的積極性、激發(fā)學生參與教學活動的主動性、建立新型的師生關(guān)系等方面有著其他評教手段所不可替代的作用。但是，我們也應該看到由于相關(guān)理論和研究的不足，學生評價教師教學質(zhì)量似存在不少問題，主要有如下幾點。

第一是學生評價教學質(zhì)量的可信度問題。無可否認，作為成年人的大學生，思想已經(jīng)比較成熟，有較強的獨立思考能力和判斷力，足以對教師的教學工作進行評價。但事實上由于感受性的評價存在主觀性，并非每個人都能以最客觀的眼光審視教學質(zhì)量，使得這種評價方式可信度不夠理想。

首先，學生對評價本身重要性的認識存在不足。目前我國高等學校普遍存在著不重視學生參與教學評價的問題。雖然我國大部分高等學校都采取學生評教的方式評價教學，但往往流于形式，淪為走過場，大部分的學校對評教工作的宣傳不到位。比如，有的學校根本沒有任何宣傳工作，沒有告訴學生這些評價是基于什么目標，或者某些高校只在評教現(xiàn)場由工作人員向?qū)W生宣讀評教意義。經(jīng)過調(diào)查顯示，學生的評價動機對學生評價教師教學質(zhì)量的結(jié)果影響很大，學生較較遜地把認識或不甚了解評教的意義會導致評價結(jié)果有較大差異。即學生對評教工作認識不夠，則評價工作可能流于形式。由于學生心目中還沒有樹立起主動關(guān)心教師教學質(zhì)量的熱情與積極性，還沒有真正認識到評價教師教學質(zhì)量對學生和教師的重要性，學生可能會認為，評價教師是學校或老師們的事情，與自己沒什么關(guān)系，因而把學生評教僅僅當作學校布置下來的一項任務(wù)來完成，采取應付策略。他們在評價時存在任意打分的現(xiàn)象，如給所有老師打相同的分數(shù)或?qū)ω熑涡膹?、工作認真負責的老師打一個中庸的分數(shù)，甚至有的學生叫其他同學代替評教，而且很多時候評教工作是在教師任課結(jié)束的時候進行的，因而分數(shù)本身的可信度大打折扣。

其次，學生評價教師還可能存在兩個道德風險。一是打“報復分”。既有學生“報復”老師，也有老師“報復”學生兩種情況：前者是指當老師對學生要求嚴格或者給學生的分數(shù)比較低時，一些學生會給老師打“低分”；后者是指當老師知道學生給自己打分不高時，會在考試時為難學生或讓學生考試成績不理想甚至不讓學生考試及格；二是打“感情分”。打“感情分”存在于老師“籠絡(luò)”學生和學生“籠絡(luò)”老師兩種情況：前者是指一些老師通過平時放松對學生的要求來換取學生的高分或好感；后者是指學生企圖通過給老師打高分，來換取老師的較松要求和考試時給高分。

最后，學生的學識水平也可能導致學生評價可信度的降低。學生評教的主體是學生，學生受知識水平的限制，有時無法客觀正確地判斷教師的教學水平?，F(xiàn)在的大學生大多是在應試教育的環(huán)境下長大，他們對教學方法與教育理論知之甚少，甚至某些師范專業(yè)的學生在評教的時候也沒能用教育理論理性地去思考教學問題。另外，學科之間有學術(shù)性和趣味性的差異，而學生通常都喜歡趣味性強的學科。有的學科教學形式比較多樣，教師會在講臺上口若懸河，講得滿教室爆笑，課堂氣氛搞得非?；钴S；有的學科教學形式比較單一，課堂氣氛可能會比較沉悶。相比較而言，學生當然更加喜歡前者，而對后者的教學質(zhì)量就不能客觀公正地進行評價。

第二是正確對待學生評價結(jié)果的問題。學生評價教師教學質(zhì)量這一評價方式被越來越多的高等學校所采用，受到了前所未有的重視，在教師教學質(zhì)量評價中起到了重要的作用。但是也有不少高校不能正確地對待學生評價結(jié)果，帶來了不少問題。

一方面，目前我國不少高校存在著以學生評教結(jié)果作為教師獎懲的唯一標準的情況。有的學校將評教結(jié)果按等級、按分數(shù)張榜公布，將學生評教結(jié)果與教師的職稱評定、優(yōu)秀評定、年終考核、獎酬金發(fā)放相聯(lián)系，甚至與開除教師評聘掛鉤。這顯然夸大了學生評教的作用，是一種簡單化、功利化利用學生評教結(jié)果的錯誤傾向。這樣的做法對教師自身的發(fā)展，以及教學質(zhì)量的提高不利?？赡軙斐梢恍├狭硪环矫?，目前大部分高校對學生評教結(jié)果的利用過于重視獎懲性，忽視發(fā)展性。獎懲性評價注意教師在評價之前的表現(xiàn)，發(fā)展性評價關(guān)注教師在評價后的進步，即重點關(guān)注教師的未來，以促進教師的專業(yè)進步來推動學校的發(fā)展。不同的評價目的觀將直接導致教師對評價結(jié)果的不同反映。單純將評教結(jié)果用于教師人事管理，僅僅對教師工作進行簡單的鑒定、認可、判斷、證明和區(qū)分，會讓教師感到是懲罰性的檢查，容易產(chǎn)生較強的抵觸情緒，評價很難得到教師的支持和認可，從而影響了評價的有效性，使評教活動在提高教學質(zhì)量等方面并未發(fā)揮多大作用。因此，教師教學質(zhì)量評價應以發(fā)展性評價為主，獎懲性評價為輔，注重為教師提升業(yè)務(wù)水平提供信息、咨詢和改進的建議，更應注重教師評價中促進教師專業(yè)發(fā)展的功能，從而使學生享受到高質(zhì)量和高水平的教學服務(wù)。

第三是評價指標不夠科學。學生評教的指標體系是對教師教學活動數(shù)量與質(zhì)量的具體要求，是衡量教師教學活動及其效果的依據(jù)。該指標體系的制定應遵循科學性、可行性和導向性等原則。科學的評價指標對教師教學質(zhì)量起著指揮棒的導向作用。而目前，我國高校的教師評價指標存在不少問題。

首先，評價內(nèi)容不夠全面。多數(shù)評價指標的設(shè)計都集中于教師的教學態(tài)度、教學技能等，很少涉及課程、教材、教學參考資料、師生關(guān)系、學生自身狀況、學生考試成績等重要教學環(huán)節(jié)，不能全面、公正、合理地評價一位教師的教學工作狀況。其次，評價指標缺乏一定的區(qū)分度，指標設(shè)計標準有余、特色不夠。很多學校所有教學人員共用一種調(diào)查表，未能反映各門學科之間的特點和各類教師之間的工作性質(zhì)，以及不同課程內(nèi)容的教學特點。最后，某些評價指標過于細致，把教師的板書設(shè)計、教學態(tài)度和儀表、授課形式及紀律等作為評教指標并賦予較大權(quán)重，限制了教師富于創(chuàng)造性的個性化教學風格的形成，同時也無助于培養(yǎng)學生多元化思維和創(chuàng)新能力。

三、問題及對策建議

學校通過教師評價活動提升學校的教學質(zhì)量，組織者首先應盡可能創(chuàng)造良好的評價氛圍，讓師生不感到自己有壓力。對教師評價前，組織者應對學生進行適當?shù)囊龑?，以?chuàng)造出真誠、寬松、民主的氛圍。通過與學生建立平等合作關(guān)系，使學生樂于參與，從而增強評教的責任感和義務(wù)感，更重要的是，通過評教的主動參與過程使學生的認識得到升華。并把評價教師當作一種責任去履行，主動自覺地與別人合作，從而提高學生評價教師教學質(zhì)量結(jié)果的可信度。

第一是提高教師、學生對學生評價教師教學質(zhì)量活動的認識水平。一方面，要通過在校園開展多種形式的專項活動增加學生對評教活動的認識。如借鑒某些學校組織學生學習學生手冊，并要求考試的方法，或者開展知識競賽、主題征文活動等辦法。另一方面，要增加評價結(jié)果的透明度，不管是獎懲性評價還是發(fā)展性評價，學生都需要看到了評價的效果才會去重視它，才不會把其當成學校形式化的活動，才會在評價的時候認真對待。

第二是防止學生評價存在的“感情分”和“報復分”現(xiàn)象。一方面，為打消學生害怕老師“報復”和學生“取悅”老師(或老師感激學生)的心理，可以選擇在期中偏后一點的某個時間，讓學生在相關(guān)部門的直接組織下，對教師進行評價。要特別注意的是：要向?qū)W生鄭重聲明，所做評價，一不直接交給各個系、部；二不立即進行統(tǒng)計公布，而是等到下學期開始(或老師把學生的考試成績交上來后)，再對評價表并進行匯總、統(tǒng)計。另一方面，為防止學生利用評價活動“報復”教師，相關(guān)部門也需要在開展相關(guān)活動提高學生對評價教師教學質(zhì)量的活動時讓學生明白：學生客觀評價教師，必將有助于學校管理部門督促老師改進教學方法、提高課堂教學水平和質(zhì)量，最終和最大的獲益者無疑是學生本人。反之，如果不能做到公正的打分，尤其是不能給那些要求嚴格、責任心強、課堂教學水平高的老師以一個公正的評價，則會挫傷教師本人的工作熱情，最終利益受到損失的仍然是學生自己。

篇2

一、小學生生命教育中存在的問題與分析

（一）傳統(tǒng)文化中避談死亡的舊習慣而形成生命教育的缺失

作為中國傳統(tǒng)文化的代表，儒家文化將愛惜身體確立為孝的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了對生命權(quán)的尊重，卻隱含著對死亡的忌諱。由于這樣其影響，盡管身處科學技術(shù)發(fā)展迅猛的21世紀，人們依然認為談?wù)撍劳鍪遣患模灾略谖覈幕A(chǔ)教育中死亡教育基本還是一片空白，小學生的生命教育更多以“生”為主題。這種生命意識的教育過分強調(diào)物質(zhì)身體的重要性，而對于“死亡”，則對學生缺乏正確、客觀、積極的認知引導，教師更多的是回避、淡化甚至于異化“死亡”的概念。這使得多數(shù)小學生對“死亡”的概念缺乏科學的認識，從而導致小學生對生命認識的偏差，有的過于害怕死亡，有的過于輕視死亡，這都已經(jīng)嚴重地影響甚至降低了生命教育開展的可能性和有效性。

（二）應試教育對生命教育的嚴重干擾

日本第15屆中央教育審議會的咨詢報告中曾明確指出，培養(yǎng)孩子的生存能力必須要有一個輕松、寬裕的環(huán)境。只有在這樣的時空環(huán)境中，孩子才有可能自我發(fā)現(xiàn)、獨立思考，才有可能得到豐富的社會生活的體驗和自然生活的體驗，從而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。就生命教育的具體實施而言，雖然新課程改革也強調(diào)了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標，但現(xiàn)行的教育評價制度對教師和學生的評價仍舊以學生的成績?yōu)闃藴剩谶@種“以分定教”的教育評價機制下，學校必然注重應試教育，使學生的學習內(nèi)容、學習壓力不斷增加而在題海戰(zhàn)術(shù)中疲于奔命，久而久之，生命教育的重要性被逐漸淡化，生命教育被日益邊緣化。這還何談培養(yǎng)生命意識、提高生存能力和生命質(zhì)量？！可見，應試教育也是干擾生命教育的一個重要原因。

（三）對生命教育內(nèi)涵的理解不夠科學準確

學校是小學生生命教育實施的主要場所，生命教育的實施是依靠學校教育而展開的，學校應為生命教育的有效開展提供必要的支持和幫助。但長期以來，學校對生命教育的概念和重要性缺少必要的認識與理解，而普遍將安全教育等同于生命教育，并沒有真正地把握生命教育的內(nèi)涵和要求。生命教育與生命安全、生命健康教育是不能等同的：安全教育的主要內(nèi)容是：為了孩子的健康和安全，家長和老師教給他們一些必要的安全常識以及處理突發(fā)事件的方法，培養(yǎng)孩子的自我保護能力及良好的應急心態(tài)；而生命教育更注重認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，引導、促使學生建立實現(xiàn)生命價值的意識并努力實現(xiàn)生命價值?？梢?，兩者絕對不能混為一談。就小學生群體而言，雖然他們已經(jīng)對生命有了基本的認識，但是人生觀、價值觀、生命意志和行為等均處于模糊狀態(tài)，此時，如果學校對生命教育的認識再存在偏差，必將導致其人格無法獲得完整發(fā)展，以致小學生有生命認識卻無生命意志的現(xiàn)象普遍存在。

（四）生命教育的實施途徑過于單調(diào)刻板

目前，的確有不少學校也開始重視生命教育了，但其仍存在兩方面問題。一是實施途徑比較單一，甚至僵化、刻板。例如，當前小學的生命教育實施途徑主要有三種：一是借助科學課、思想品德課等顯性課程教學來實施；二是在其他學科中滲透；三是生命教育專題活動。以上途徑均將生命教育的實施局限于校內(nèi)，很少請外界人士參與到學校生命教育中。與此相對的是，西方國家往往會邀請各類人士如銀行家、公益組織的志愿者、大學教授等走進小學，給小學生講各種有關(guān)生命的見聞和真實體驗，并為小學生創(chuàng)造良好的情境氛圍，或模擬或?qū)嶋H感知、體驗真正的生命教育，在實踐中培養(yǎng)生命素質(zhì)。二是生命教育的內(nèi)容也多游離于學生的社會、家庭生活實際，缺乏實用性。這顯然無法促進小學生對生命的深入了解，也不易激起小學生的真實感受和對生命價值的認知內(nèi)化，致使學生對生命的價值存在認識和行為偏差。因此，生命教育的效果并不明顯，大多數(shù)學生只能分辨行為、思想等的正確與否，而當付諸實際行動的時候卻往往意志不堅定。

二、小學生生命教育的實施策略

（一）樹立科學的生命教育觀

生命的衰老和死亡是無可避免的自然發(fā)展規(guī)律，我們要剔除中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，不能盲目、迷信。我們應該站在科學和理性的角度，坦然面對，客觀而科學地理解“生存”與“死亡”，樹立正確、科學的生命教育觀，并在此基礎(chǔ)上，克服死亡給人帶來的恐懼及其帶給生命教育的消極影響。由于教師的生命價值觀念間接影響著學生，教師就更要以身作則，樹立科學的生命價值觀，才能對學生進行積極正面、科學理性的生命教育。當然，由于長期形成的對于死亡的避諱等不良習慣的影響難以在短時間內(nèi)消除，但是可以通過個人努力逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)说纳烙^念，樹立起科學的生命教育觀。就學校而言，樹立科學的生命教育觀應從學生全面發(fā)展的高度，首先正確認識生命教育。即，認識到生命教育不僅是有關(guān)生命安全、生命健康的教育，更是促使學生認識生命、珍愛生命、尊重生命、提高生存技能和生命質(zhì)量，發(fā)展并逐步完善自身的生命價值，形成積極的人生觀、價值觀、世界觀，更是培養(yǎng)學生健全的人格的教育。

（二）重視以人為本的生命教育

為減少、消除應試教育的影響，體現(xiàn)生命教育的以人為本，一方面，教育領(lǐng)導部門、學校、教師等應摒棄落后的教育思想，積極落實新課程改革，積極改變應試教育模式；另一方面，還應將生命教育真正納入教育體系，注重為了學生生命完整發(fā)展的生命教育。

1.應豐富并完善教育評價制度，構(gòu)建促進生命發(fā)展的評價制度。學校應盡快轉(zhuǎn)變評價觀念，改變以分定教的現(xiàn)狀，在教育評價中體現(xiàn)對生命的尊重，關(guān)注學生對學習內(nèi)容的興趣、課堂上的即時表現(xiàn)、學習的努力程度、學習習慣、學習態(tài)度以及諸如交往能力、處事應變能力等其他方面的素質(zhì)表現(xiàn)。對學生的評價應實行考試評價、活動表現(xiàn)評價以及學生檔案袋評價三種方式相結(jié)合，還可以輔之以學生的自我評價和他人評價。

2.學校的管理制度應體現(xiàn)人文關(guān)懷。一是教育理念要體現(xiàn)生命關(guān)懷，尊重學生自身的個性、生命自由，關(guān)注他們的潛力發(fā)展，把學生生命的完整發(fā)展作為管理的出發(fā)點，而改變、廢除權(quán)威性、強制性的管理方式；二是學校的管理、規(guī)章制度應以學生為本，實施人性化的管理，依靠師生的共同參與來進行管理。

3.圍繞生命教育相關(guān)的主題開展教育活動。例如，在充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開展生命教育主題活動的同時，還要開展各種各樣的團體活動。例如，以生命為主題的演講等學習活動和生命教育實踐活動，以調(diào)動小學生參與生命教育活動的積極性和主動性。

4.營造生命教育的氛圍。學校要利用校園內(nèi)的每個角落，使學校充滿生命的氣息，營造良好的生命教育環(huán)境。有條件的學?？稍谛?nèi)建設(shè)小型的種植、養(yǎng)殖基地，讓小學生參與其中。學校還可以通過校內(nèi)的墻壁、板報等媒介，彰顯生命教育理念，制作并張貼科學家、勞動模范等杰出人物的格言等，培養(yǎng)小學生良好的生命情感。

（三）生命教育途徑的多樣化

有學者認為，小學的課程是以綜合課程為主，沒有必要專門開設(shè)生命教育課程，否則會加重小學生的課業(yè)負擔，并且與其他課程中的生命教育相關(guān)內(nèi)容交叉、重復。我們認為，雖然很多課程中都可以滲透生命教育的內(nèi)容，但這和專門的生命教育課程并不矛盾，而且可以實現(xiàn)生命教育途徑的多樣化。這是因為，不同學科中的生命教育的側(cè)重點是不同的。比如，自然科學課側(cè)重于生命的生長發(fā)育方面的內(nèi)容，語文則是側(cè)重通過課文教學對學生進行生命價值觀念等方面的啟發(fā)。而生命教育課程則更側(cè)重于生命的過程和實際，在模擬或真實情境中培養(yǎng)學生積極的價值觀念、行為意志等，促進學生生命的完整健康發(fā)展。

1.設(shè)置專門的生命教育課程。事實上，生命教育作為大陸地區(qū)最近幾年才興起的教育內(nèi)容，全國范圍內(nèi)尚未大規(guī)模地實施生命教育。要使生命教育真正進入課程并在學校教育中占有一席之地，政府應提供相應的政策導向和人力、財力支持，積極號召專家對生命教育做深入細致的研究，開發(fā)系統(tǒng)完善的生命教育課程，使之適應小學生的個人發(fā)展需要和社會發(fā)展需要。

2.在其他學科中融入生命教育。這是生命教育較為簡單易行的一種形式，應當貫穿始終。生命教育涉及的知識范圍十分廣泛，遠非單獨的生命教育課程所能包括。像體育、美術(shù)、音樂等學科中同樣滲透著生命教育內(nèi)容，教師應自覺樹立生命教育觀念，通過自己的學科教學來挖掘生命教育的豐富內(nèi)涵，認真滲透生命教育。

3.將生命教育延伸到課堂教學之外。例如，可以在課外實施生命教育的主題教學和角色扮演，并配合編寫有關(guān)生命教育的教材供學生課外閱讀與學習。學習國外的生命教育先進經(jīng)驗，例如，英國老師的做法：以角色替換的方式，讓學生通過模擬父母因車禍身亡等情境，體驗突然成為孤兒的感覺。從而幫助學生體驗困境和生活突變時的復雜心情，學會保護自己和調(diào)控自己的情緒，學會以積極樂觀的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)。這種仿真方法，能夠讓生活經(jīng)驗不足的學生盡可能地體驗生命，一定程度地彌補我國小學生實踐時間和經(jīng)驗的不足。此外，有條件的學?；虻貐^(qū)還應為小學不同階段的學生量身定制生命教育教材，邀請一些兒童文學作家或有能力的教師編寫有關(guān)生命教育的書籍，制作生命教育的小短片等，輔助生命教育的主題教學。編寫有困難的學校也可以從現(xiàn)有的兒童文學作品當中篩選適合小學生閱讀的相關(guān)作品作為或補充生命教育教材。

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關(guān)鍵字：農(nóng)村基礎(chǔ)教育學生流失解決

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村問題是全國實現(xiàn)小康的關(guān)鍵，農(nóng)村教育發(fā)展狀況與農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展問題的解決息息相關(guān)；如今，農(nóng)村教育狀況雖然已經(jīng)得到顯著改善，但仍然存在許多問題。本文重點探討生源流失問題。

一、學生流失的原因

（一）外部原因。1、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。農(nóng)村經(jīng)濟整體水平低下，農(nóng)民收入不高，支付子女上學的費用可謂一大開支，經(jīng)調(diào)查表明，經(jīng)濟原因是導致學生失學的第一因素。2、家庭環(huán)境的影響。家庭是社會的細胞，是學生賴以生存和依附的經(jīng)濟實體，是與社會發(fā)生交換、收入、支出關(guān)系的最基本的經(jīng)濟單位，家庭在學生是否接受教育方面的職能主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是支付教育費用的能力及這種能力的大?。涣硪环矫婕彝コ蓡T（主要是家長）的教育價值觀對兒童是否受教育和受多大程度教育的支配和決定作用。3、打工潮流的干擾。由于國家允許并鼓勵個體勞動的存在和發(fā)展，特別是私營經(jīng)濟的發(fā)展對打工人員需求增多，再加上讀書回報周期過長的影響及教育自身原因，使得大批初中甚至小學生紛紛擁入打工仔行列。4、人口壓力。一般農(nóng)村家庭平均有2.3個孩子，家庭規(guī)模大，子女多，要同時供養(yǎng)幾個學齡兒童，往往造成家庭經(jīng)濟負擔過重，一般家庭難以承受，從而影響子女的入學。

(二)教育自身的弊端。1、農(nóng)村教育投入不足，辦學條件差。雖然國家已經(jīng)加大了教育投入力度，農(nóng)村學校的基礎(chǔ)設(shè)施已有了質(zhì)的飛躍，但相對于城鎮(zhèn)及發(fā)達地區(qū)，仍然普遍偏低，辦學條件在不同地區(qū)的農(nóng)村也不平衡。2、教師隊伍不穩(wěn)定，整體素質(zhì)偏低。教育發(fā)展的核心問題是要有一支待遇較優(yōu)，素質(zhì)較高的教師隊伍.由于我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育長期投入不足，因此伴隨著辦學條件差的另一個嚴重問題，就是教師待遇偏低、隊伍不穩(wěn)；教師工資雖有了很大改善，但是有些貧困縣市卻經(jīng)常出現(xiàn)拖欠教師工資的現(xiàn)象。民辦教師是我國農(nóng)村中小學教師隊伍的重要組成部分，但其待遇總體不高。因此，教師隊伍流失嚴重。3、應試教育的種種弊端。片面追求升學率作為一種辦學傾向已偏離了我國基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)教育這一正確軌道。雖然“減負”工作已經(jīng)有了很大程度的進步，但現(xiàn)實中中小學生的作業(yè)量仍有待減輕。4、單一的課程體系。由于課程多以升學為主要目標，因此課程缺乏多樣性、靈活性和實用性，由此造成一旦升學無路，即使在本地致富亦無術(shù)。

失學問題不僅造成了本來就十分有限的教育資源的極大浪費，而且還嚴重影響了我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)和阻滯了社會現(xiàn)代化的進程，因而我們必須采取有力措施盡快解決。

二、學生流失問題的對策

（一）科教興國戰(zhàn)略的堅持。人類社會進入“地球村”時代后，國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的距離拉近了，各種競爭變成了面對面的軍事競爭、經(jīng)濟競爭、科技競爭、教育競爭……各類競爭的實質(zhì)是綜合國力的競爭，從根本上說，就是教育的競爭。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《世界科學報告》指出，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的差距是“知識差距”。強大的科技實力是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要保證，而強大的經(jīng)濟實力是以深厚的教育積累為基礎(chǔ)的。作為一個農(nóng)業(yè)大國，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體水平是實現(xiàn)科教興國的重中之重。實踐證明教育積累是以教育投入為基礎(chǔ)的，投入越多，回報就越豐厚；反之則越少。

（二）加大農(nóng)村教育投入力度，改善辦學條件。我國普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育中遇到的最大困難，就是教育經(jīng)費嚴重不足，教育經(jīng)費的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。近幾年來國家加大了投入力度，但我國部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育設(shè)施仍有待進一步完善。

（三）重點關(guān)注農(nóng)村欠發(fā)達地區(qū)和弱勢人群。教育發(fā)展具有不平衡性，這是一個客觀存在的現(xiàn)實，就地區(qū)而言，西部比東部、中部嚴重；就城鄉(xiāng)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)嚴重；所以要實行傾斜政策，向不發(fā)達的農(nóng)村傾斜，同時向弱勢人群傾斜，向女童傾斜。因為農(nóng)村還存在重男輕女的傾向，所以宣傳、貫徹義務(wù)教育法，破除舊的傳統(tǒng)習俗；優(yōu)化社會環(huán)境，綜合治理；家長培訓，雙向交流，優(yōu)化家庭環(huán)境；實行傾斜政策，為適齡學童提供經(jīng)濟補助確是一些有益的做法。

（四）提高認識，依法治教。1、提高全體農(nóng)村公民對義務(wù)教育的認識。義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的學校教育。義務(wù)教育具有強制性和靈活性，由于義務(wù)教育不同于以往的教育，其義務(wù)性和強迫性是以往的教育所沒有的，因此在農(nóng)村要加強人們對其認識和理解的宣傳教育。2、依法治教。義務(wù)教育是建立在法律基礎(chǔ)上的強迫教育。事實說明，僅僅依靠說服教育是難以保證義務(wù)教育的實施的。因此，在義務(wù)教育過程中，必須善于運用法律的手段來保障義務(wù)教育的實施。我國自1986年頒布了《義務(wù)教育法實施細則》，并且各地區(qū)也頒布了相應的實施細則。應該說，從立法角度看，我們的義務(wù)教育立法體系還是比較完整的。但在實施過程中，卻屢屢出現(xiàn)有法不依、違法不究的現(xiàn)象。因此，強化法制觀念，加強執(zhí)法，嚴格杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象是社會各界有識之士義不容辭的責任與義務(wù)。:

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一、真誠傾聽

教師要學會“屈尊”“傾聽”學生的“心聲”。在平時的很多課上，教師為了完成教學設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，追求課堂教學的完整性，過分注重趕進度，忽略了對學生回答的仔細傾聽，在一定程度上挫傷了學生思考并回答問題的積極性，久而久之，學生就會對教師的這種不真誠的態(tài)度產(chǎn)生不良情緒。曾聽過贛州三中楊敏老師執(zhí)教的《祖國啊，我親愛的祖國》一課，她對學生的回答真誠傾聽的姿態(tài)給我留下了深刻的印象。她在課堂上經(jīng)常對學生說“沒關(guān)系，你繼續(xù)說“”你還有話要說嗎“”大家都在聽著呢，接著說吧”之類的話。因為她對學生的理解與尊重，學生時時處處都處在對的引導或提問的響應狀態(tài)，為課堂教學營造了和諧的對話氛圍，學生的課堂學習十分高效。葉瀾教授也指出“：教師要學會傾聽孩子們的每一個問題、每一句話語，善于捕捉每一個孩子身上的思維火花。”一名教師，如果能真誠地傾聽學生的回答，那么他才能得到學生的尊重和信任，師生之間的對話才會得到事半功倍的效果。只有善于傾聽學生的發(fā)言，才能正確判斷學生在想什么，為什么會這么想；才能正確把握學生對知識掌握的程度，進而對癥下藥，揚長避短；才能在學生回答不正確、語言表達不清楚時及時指出，給予正確的分析和指導。因此，我們要時刻謹記傾聽的重要性，真誠地傾聽學生的心聲。

二、適時引領(lǐng)

作為教師，傾聽固然是尊重學生、進行有效師生對話的前提，但有效對話的關(guān)鍵在于：在傾聽的過程中，如果學生的想法存在錯誤或荒謬，教師要從中找到突破口，以詢問、征求意見的口氣，引導他們說出正確的觀點。課堂教學的實踐告訴我門：課堂上所可能發(fā)生的，并不是教師在課前的備課中所能預見的，教師不能只按照教案、標準答案去“引導”學生分析、理解、吸收，更不能要求學生的理解和感受整齊劃一。課堂教學過程是動態(tài)發(fā)展的過程，是教師和學生共同的生命歷程，教師通過運用靈活的教學策略進一步推進生成教學，不斷地促使它煥發(fā)出無窮的生命活力。教師在圍繞某一話題進行對話教學時，首先要學會擺脫一切桎梏，在教學中，隨著教學內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會產(chǎn)生瞬間的靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的。這時，教師就要及時捕捉有價值的生成性的話題，要善于因勢利導，抓住疑點、重點、閃光點，通過師與生、生與生的交流互動，碰撞出思維、情感、智慧，從中生成能力、方法、習慣。適時的引領(lǐng)最能體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)、語言智慧、個人魅力。聽過我校一位老師的一堂《記敘文中的環(huán)境描寫》的作文指導課，在課堂上，每次遇到學生的回答有問題或表達不當時，該老師總能適時予以引領(lǐng)，妙語連珠地化解學生心中的疑難。蘇霍姆林斯基說“：一名好的教師，并不見得能明察秋毫預見到他的課將如何發(fā)展，但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學生思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那唯一必要的途徑而走下去?！痹谶M行對話的語文課堂上，教師如果能夠做到以上所談到的三點，在教學過程中就不難出現(xiàn)師生間心連心的心潮相逐、情生情的激情奔涌，也就不難呈現(xiàn)精彩有效的師生對話。

作者：楊盛建 單位：江西省南康市第三中學

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【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性；使用教材；補充；刪減；替換；調(diào)整

《高中英語課程標準》在“教材使用建議”中告訴我們：教師要善于結(jié)合實際教學需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對教材的內(nèi)容、編排順序、教學方法等方面進行適當?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。除根據(jù)學生實際對教材內(nèi)容進行適當?shù)难a充和刪減外，在教學過程中，教師還可以根據(jù)實際教學需要，替換教學內(nèi)容和活動，擴展教學內(nèi)容或活動步驟，調(diào)整教學順序和教學方法，以利于提高教學效果。

我校雖然是河南省普通高中新課程改革樣本校，但其中絕大部分學生來自鄉(xiāng)下中學，經(jīng)過重點中學的選拔，學生英語水平參差不齊，整體水平偏低，學習習慣差，基礎(chǔ)薄弱。加之新教材容量比較大，話題比較新穎，起點比較高，學生缺乏必要的背景知識和相關(guān)經(jīng)驗。再者學校缺乏教育資源，教材就成為學生獲取知識的主渠道，在英語教學中就起著重要作用。體系完整、結(jié)構(gòu)合理的教材不僅有利于學生系統(tǒng)地學習英語語音、詞匯、語法等語言知識，而且有利于他們發(fā)展聽、說、讀、寫等語言技能，并為英語教學的組織和實施帶來極大的便利。在有效地使用教材方面，教師要根據(jù)學生的具體情況和教學的需要，對教材內(nèi)容進行補充或刪減，對教材的內(nèi)容、編排順序和教學方法等方面進行適當?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。如果某些教學活動的難度過高或過低，在教學過程中要增加準備性或提示性的步驟，從而降低活動的難度或?qū)υ械幕顒舆M行適度的延伸。新教材要求教師所做的，并不是照本宣科，生搬硬套，而是要學會創(chuàng)造性地使用它，在“基于教材，超越教材”的原則下，把適合教學實際需要的教學資源補充到教材中來，或者調(diào)整和替換教材中不合時宜的內(nèi)容，擴展或縮編教材中的某些內(nèi)容。在一年多的實踐中我們摸索出了一些經(jīng)驗，有效地提高了教學效果。

一、結(jié)合學生實際水平，大膽刪減有關(guān)內(nèi)容

就我們學校學生狀況而言，就是把教材中過時的、偏難的、重復的內(nèi)容或不切合實際的內(nèi)容刪除掉，以便節(jié)省時間集中精力處理最重要的內(nèi)容，實施最有效的教學活動，落實最重要的語言知識和技能。如北師大版（下同）必修四Unit11CommunicationWorkshop,學生對書信寫作的程序很熟悉了，只需注意連貫詞的正確使用即可，我們就刪減第一部分，只要求學生閱讀書信范例，注意連貫詞的使用，然后做第74頁練習1，熟悉連貫詞的使用，效果就很好。還有一些聽力練習偏長偏難，就是老師聽起來也得聽幾遍，又耗時，又費力，如果按部就班地上，不但沒效果而且存在打擊學生學習英語積極性的可能。為此，我們大膽的把他們刪去。當然對教材的刪減要持極其慎重的態(tài)度，一定要在吃透英語課程標準的基礎(chǔ)上進行，還要結(jié)合學生對知識的原有儲備以及教師對整個教學統(tǒng)籌安排進行。

二、考慮學生和教材需要，適當增補相關(guān)知識

對于教材中不足的部分或為了適應時代的要求或為了學生的需要對教材增添一些內(nèi)容，也可對學有余力的學生通過報刊閱讀等手段增補和拓展教材內(nèi)容。模塊四第十單元CultureCorner介紹歐元的情況，因?qū)W生缺乏貨幣和歐盟的知識，可在學習前，對貨幣的作用、美元、英鎊、歐盟12國等作簡單介紹，學生感興趣，閱讀起來也覺得容易了許多，我們增加的內(nèi)容主要是背景知識和語法知識。新教材語法的編排較分散，需要教師及時總結(jié)，如必修六第十三單元語法是過去分詞，在前面已學過動名詞和不定式，經(jīng)過暑假學生已忘了不少，學習過去分詞之前，可補充非謂語動詞的基本知識，教學效果很好。在教學過程中，教師也可結(jié)合教材內(nèi)容用英語增補一些最近發(fā)生的國內(nèi)外重大事件，以增進學生用英語理解世界的興趣，豐富教學內(nèi)容。

三、整體把握教材，對內(nèi)容作適當調(diào)整

對于教材中分布散亂的內(nèi)容、邏輯排列欠妥的內(nèi)容等,可以先淡化，再整合，進行適當調(diào)整，符合學生接受知識的規(guī)律，使知識系統(tǒng)化。比如，情態(tài)動詞和虛擬語氣的知識分散在三本書中，但他們是有聯(lián)系的整體。處理時，可按照情態(tài)動詞基本知識—表推測—虛擬語氣的順序來學習，學生容易接受。還有定語從句，在模塊二第三課課文中出現(xiàn)關(guān)系代詞、介詞+關(guān)系代詞等各種情況，但定語從句的語法卻出現(xiàn)在兩本書中，就可以通過課本中的句子，簡單總結(jié)，使學生對定語從句有大概了解。

四、對教材內(nèi)容的適當拓展和補充

依據(jù)學生的實際水平適當拓展相關(guān)教學內(nèi)容也是教師在處理教材時應考慮的問題。比如，教材單元中的內(nèi)容和現(xiàn)實生活中周圍發(fā)生的某件重要事情密切相關(guān)，可以給學生適當補充這方面的材料，也可以讓學生自己去完成老師布置的相關(guān)任務(wù)。如果教師認為某個活動太難，就可以擴展活動的步驟，增加幾個準備性或提示性的步驟，從而降低活動難度。要堅持課內(nèi)和課外相結(jié)合，聽說讀寫相結(jié)合。如每天讓學生聽（看）一點英語新聞、英語歌曲、英語電視節(jié)目等，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助英語教學，經(jīng)常性開展一些英語主題活動等。

五、針對教材實際，調(diào)整教學方法

由于客觀條件的差異、學生現(xiàn)有水平的差異以及具體教學實際情況的差異，有時教材推薦或建議的教學方法不一定適合實際教學的需要。在這種情況下教師要注意調(diào)整教學方法。

當然，教學是活的，語言是活的，課堂也是活的，活生生的教學情境是我們實際教學生發(fā)、展開和結(jié)果的場所。教師是這一場所的指導者和導演者，對課程的把握、預設(shè)以及課堂情境的變化，關(guān)鍵在教師，教師要依據(jù)課程標準，根據(jù)學生實際，充分利用其他教學資源，靈活地創(chuàng)造性地使用教材，大膽刪減、增補和重組教材內(nèi)容，實現(xiàn)用教材教，而不是教教材的新理念。

【參考文獻】

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【關(guān)鍵詞】教師問題行為；學生心理；健康教育

一、引言

隨著我國改革開放的逐步深入，社會政治、經(jīng)濟和文化等各個層面都發(fā)生了很大的變化，這些變化對心理發(fā)育尚未成熟、社會閱歷不夠豐富的學生來說，沖擊是巨大的。面對二十一世紀的激烈競爭，學生不僅要掌握現(xiàn)代科學技術(shù)，具有較全面的能力，而且還要具有強健的體魄、健全的人格、良好的心理素質(zhì)。只有這樣，他們才能成為祖國跨世紀的一代，擔負起建設(shè)國家的重任，成為祖國的棟梁之才。因此，我們不僅要重視學生的思想、文化、道德素質(zhì)，還要關(guān)心他們的心理健康。

在教學活動中，教師的教與學生的學，始終是一種動態(tài)的過程，不是簡單機械地知識傳遞與接受，在具體的課堂實踐中，學生的學習心理因教師的能力、風格、學生的自身狀況、教學的手段、內(nèi)容等因素隨時間的推移而發(fā)生變化。理想的教學效果以理性的教學原則、內(nèi)容、教學方法、策略為基礎(chǔ)，同時，必須把握學生的學習心理，并采取適當措施。因此，研究教師的問題行為對學生的心理健康影響具有重要的現(xiàn)實意義。

二、教師問題行為的研究

現(xiàn)實中的教師行為并不是都能促進學生學業(yè)成績的提高和人格的發(fā)展的。隨著對學生心理健康問題的深入分析，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一個不容忽視的問題，學生的心理健康狀況與教師有關(guān)。教師的問題行為，會對學生心理的正常發(fā)展造成不同程度的影響，容易使學生對教師產(chǎn)生抵觸或厭惡情緒，導致師生關(guān)系的緊張與惡化，從而使教師威信下降，嚴重地削弱了教學效果，并直接影響了學生身心的健康發(fā)展。

1.教師問題行為的含義及其類型

教師問題行為是指教師在教書育人過程中，表現(xiàn)出來的違反教師職業(yè)道德或有違教育、教學規(guī)律影響學生、教師自身的身心健康甚至造成嚴重傷害的教師的不正確的認識、情感及相應的行為。教師的問題行為有多種具體表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在人際關(guān)系和教育教學過程中，其中教育教學過程中的問題行為是直接作用于學生的行為，因此，對學生的影響更大，國內(nèi)學者關(guān)注的主要也是這一方面的問題行為。

2.高校教師主要存在的問題行為

高校教師在職業(yè)適應和職業(yè)的情緒較低。這主要表現(xiàn)在對教學質(zhì)量、晉職考核、學歷進修、崗位聘任等問題的擔憂，從而將負面情緒帶進課堂，影響教學。產(chǎn)生問題的原因是有的學校領(lǐng)導只重視學生的考試成績，并將此作為考核教師教學質(zhì)量的唯一指標，使教師普遍感到壓力很大；有的是因為學校機構(gòu)改革，實行全員聘任制帶來的巨大的職業(yè)壓力；有的是日常生活瑣事帶來的壓力。同時，教師缺乏較強的自我心理調(diào)節(jié)能力，不能很好地調(diào)節(jié)自己的情緒也是造成這一現(xiàn)象的重要原因。

3.教師問題行為的成因

教師問題行為并不是與生俱來的，而是在工作過程中逐步形成的。那么，問題行為是怎樣形成的？筆者認為，以下幾方面影響了教師的問題行為：①教育觀念和教育態(tài)度問題；教育目的觀模糊不清；學生觀不正確；法制觀淡漠。②角色意識的淡化。③職業(yè)道德的缺少和人格的衰微。④教師心理素質(zhì)和心理健康問題。⑤缺乏科學的教育方法。⑥教師待遇及個人、家庭原因。⑦學校管理問題。

三、教師問題行為對學生心理健康的影響

1.教師教育評價的問題行為對學生心理健康的影響

學生的心理發(fā)展的不成熟性和認識水平的局限，以及自我概念失衡性，使他們表現(xiàn)出對來自教師的評價較為敏感，這就更使他們對教師的影響有著很強的易感性。教師對每個學生所持的態(tài)度、所做的評價和所采取的教育手段和方法，都會直接影響學生對自己的評價和認識，最終影響學生正確自我認識的形成。

具體地講，教師對某位學生的態(tài)度和評價，一方面可能直接影響該生的自我定位，另一方面可能影響其同伴對該生的態(tài)度與評價，從而觸動該生在其同伴中的地位及其社會地位知覺。同時，大學生在自我認識上的不成熟，致使其需要他人對自己從各方面予以評價，在社會比較中獲得自認較為合理與準確的定位，而教師是他所接觸的較為可信、有一定“權(quán)威性”的角色，因而，教師對其人格、能力、學習成敗等諸方面的評價就顯得尤為重要。

2.教師的自我情緒問題行為對學生心理健康的影響

是否具有良好的情緒以及能否有效地管理自己的情緒是學生的心理健康水平高低的重要標志。學?！败浖敝械脑S多要素都能夠直接或間接地影響學生的情緒，使學生產(chǎn)生積極或消極的情緒反應。

教師的自我情緒管理水平會直接影響學生的情緒狀態(tài)。自我情緒管理能力較強的教師，能夠有意識地營造一種和諧、溫馨的氛圍，使身處其中的學生感到輕松愉快，形成滿意、樂觀、開朗的良好情緒狀態(tài)，促使其心理健康發(fā)展;相反則可能使學生產(chǎn)生壓抑、憂慮、恐懼等不良情緒反應，嚴重地影響學生的學習和生活。作為學生的“人格榜樣”，教師的作用是毋庸置疑的。所以，每一位教師都應該善于管理自己的情緒，盡可能少地使學生被動地陷人消極情緒氛圍，并幫助學生營造健康的情緒生活，使得積極向上的情緒成為其生活的主導情緒，促使其心理、行為得以良性發(fā)展。

四、應對教師問題行為的措施

1.健全學校管理制度，建立正確的教育質(zhì)量評價體系

教師出現(xiàn)的問題行為在某種程度上與學校的管理有關(guān)，因此，必須健全學校的管理制度，明確教師的崗位職責與行為規(guī)范，使教師的工作有章可循。據(jù)調(diào)查顯示，很多問題行為與應試教育條件下的質(zhì)量評價體系有關(guān)，學校應適應素質(zhì)教育的要求，切實轉(zhuǎn)變觀念，制定正確的教育質(zhì)量評價體系。

2.學習教育科學的理論與方法，努力提高教師個人素質(zhì)

目前，有一些教師缺乏現(xiàn)代教育科學、心理科學方面的理論素養(yǎng)及相關(guān)知識，缺乏教育工作的科學觀。師范院校要加強教育學、心理學課程的建設(shè)，使師范生在進入工作崗位之前就具有較為充分、扎實的教育科學理論與方法的知識基礎(chǔ)。同時也要加大教師特別是青年教師在職培訓力度，尤其是一些新的和經(jīng)實踐證明行之有效的理論與方法，如行為科學、心理咨詢與教育、各科新的教學方法、新的教育思想等等，幫助教師更新教育思想及觀念，掌握科學的教育教學方法和先進的技術(shù)手段，能夠依據(jù)變化的情況，不斷尋求適合教育對象的教育方案、方法和手段，敢于借鑒，勇于開拓，使自己的教育教學活動更科學、更完善。

3.努力提高教師心理調(diào)適能力

在現(xiàn)實生活中，總會遇到一些不愉快的事，作為教師，必須有較強的自我心理調(diào)節(jié)能力。消極的心境，容易使人做出不理智的事。情感是教育教學中的劑，它不僅影響知識的傳授，而且影響學生的個性發(fā)展。為了給學生創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，維護學生的心理健康，教師要努力掌握調(diào)整自己情緒的方法，避免把不良的情緒帶到教育教學過程中去。

五、結(jié)束語

“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈‘喚醒’，這是教育的核心所在?！苯逃淖罱K目的在于培養(yǎng)“全人”——即具有健全人格、綜合素質(zhì)全面發(fā)展的、有益于社會的人才。而作為教育實施者的教師，他們的不良適應與情緒問題會加重學生以發(fā)泄情緒的應對方式；粗暴行為和對學生不公正的態(tài)度會加重學生以忍耐的應對方式；不良的學生觀會加重學生以幻想否認的應對方式。因此，教師必須全面提高自身素質(zhì)，才能以優(yōu)質(zhì)的“軟件”，與先進的“硬件”配套，在人才培養(yǎng)工作中發(fā)揮最佳作用，才能為達到“全人”教育的目的做出應有的貢獻。

【參考文獻】

[1] 李曉東、周于川、周遠華等.困難企業(yè)子弟學校高中學生心理衛(wèi)生狀況的相關(guān)分析[j].健康心理學雜志,2001,9(2):p90-93.

[2] 馮正直.大學生心理素質(zhì)教育[m].重慶:西南師范大學出版社,2004.

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【關(guān)鍵詞】 高中語文 課堂 有效性

【中圖分類號】 G622 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）10（a）-0124-01

1 高中語文課堂教學有效性分析

所謂“有效性”一是指目標有有效性，二是成果的實效性。因此，高中語文課堂教學有效性即是在高中語文課堂教學中教師根據(jù)教學文本要求，依據(jù)學生特點，運用正確的教學方式和方法實現(xiàn)教學目的，促使學生掌握文本所要求的知識體系，提高學生語言運用能力，并把該知識體系融入到自己的知識結(jié)構(gòu)中來。

2 高中語文課堂教學失效性分析

由于種種原因，當前部分學校在課堂教學中效率低下，學生課堂學習效果并不明顯，主要表現(xiàn)在：

2.1 教師教學方面

（1）課堂教學目標不明確

由于教材特點和學生綜合素質(zhì)的差異性，教師在設(shè)計課堂教學目標時，應該根據(jù)這些特點針對性的進行設(shè)計，而不是一成不變的根據(jù)教學大綱來進行設(shè)計。當前高中教師在課堂教學目標設(shè)計的不足主要表現(xiàn)在：教學目標模糊不清，教學目標針對性不強，教學目標不具有可評價性，教學目標不具有層次遞進性等。

（2）課堂教學內(nèi)容不合理

高中教師課堂教學內(nèi)容設(shè)計上也存在不合理的因素，在設(shè)計課堂教學內(nèi)容上，教師過于依賴教學大綱要求，沒有分析學生的現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，設(shè)計教學內(nèi)容時往往造成所傳授的知識體系與學生現(xiàn)有知識體系脫節(jié)的現(xiàn)象。另一方面，教師課堂教學過程中，教師不注重教學內(nèi)容的融入。

（3）學生主體性地位界定問題

高中教學實行課改后，學生的主體性地位得到大大加強，但在課堂教學中出現(xiàn)了另一個極端，就是過于放大學生的主體性地位，在課堂中，教師對學生聽之任之，對學生的學習處處進行鼓勵，而忽視了教師的組織者與指導者角色。

2.2 學生學習方面

（1）學生學習態(tài)度問題

由于語文學習的長期性和相對枯燥性，在學生課堂學習中，部分學生學習態(tài)度不認真，不注重知識的長期積累，而更愿意把時間花在能快速取得成果的其他科目上，在考試臨近時，進行突擊學習。

（2）學習方法問題

部分學習在語文學習過程中，沒有建立長遠的學習目標和計劃，在知識的積累方面過于零散，不具有系統(tǒng)化，表現(xiàn)在課堂學習中就是注重課堂學習目標，忽視知識體系的融會貫通和課外知識學習的積累過程。

（3）基礎(chǔ)知識差，無耐心

對于一些基礎(chǔ)知識差的學生來說，語文學習是個枯燥而沉重的過程，他們基礎(chǔ)知識薄弱，在課堂學知識的掌握上難度更大，長此以往，這部分學生不僅要彌補知識的不組，而且要不斷掌握新學習的內(nèi)容，逐漸失去了學習的熱情，

3 高中語文課堂教學有效性的對策分析

3.1 優(yōu)化教學目標

為優(yōu)化高中語文課堂教學目標，必須從三個方面進行分析：

首先，明確新課程標準的總體教學目標，即在高中語文教學必須實現(xiàn)全面提高提高學生素質(zhì)，注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識實踐能力和自主學習、合作、自主探究的能力。高中語文課堂教學必須以此目標實現(xiàn)學生個人發(fā)展。

其次，高中語文課堂教學必須根據(jù)教學大綱設(shè)計具有可行性的單元教學目標。高中語文教師必須根據(jù)教學大綱要求，把教學目標細化為階段性目標，制定具有可實施性的課堂教學目標。

最后，高中語文課堂教學目標的設(shè)計必須根據(jù)教材特點和學生特點進行設(shè)計。由于各地區(qū)教材特點的差異性和學生個人特點的差異性，高中語文教師在設(shè)計教學目標時，必須切實分析這些特點，制定符合實際并能行之有效的教學目標。

除了以上教學目標的設(shè)計，高中語文教師在教學目標的實行過程中，還要注意教學目標的可評價性分析及教學目標的層次遞進性設(shè)計等。

3.2 課堂教學的優(yōu)化

關(guān)于課堂教學的優(yōu)化，已經(jīng)有很多方法的探討，下面主要探討兩個方面。

（1）創(chuàng)設(shè)情景教學，激發(fā)學生學習熱情

在高中語文課堂教學中，要活化課堂教學，創(chuàng)設(shè)民主、開放自由的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)一些積極互動的情景教學環(huán)境，充分利用一些課堂教學資源，如相關(guān)背景資料的查詢運用，多媒體教學手段的運用等，以此來帶動學生的參與熱情，充分調(diào)動學生的學習興趣，通過師生互動，學生間的互動等方式提高課堂教學的活躍程度，讓學生在輕松的學生環(huán)境中增強學習的積極性。

（2）針對性的制定教學內(nèi)容和方法

高中教師要細致分析每個學生的學習掌握狀況，分析階段性的教學成果，根據(jù)這些分析結(jié)果制定下階段的教學內(nèi)容；同時，在教學方法上也不能單一化，不僅僅要豐富教學方式，使學生沒有枯燥感，同時，根據(jù)學生特點，在教學方法上也應該進行針對性的改進。

3.3 學生學習過程的優(yōu)化

高中教學的總體目標無非是提高學生對知識的掌握程度，實現(xiàn)學生全面發(fā)展，實現(xiàn)這一目標必須從優(yōu)化學習過程。

（1）自主學習與適當點撥相結(jié)合

新課程改革實現(xiàn)了傳統(tǒng)過的以教師“教”為主到以學生“學”為主的重大轉(zhuǎn)變。前面已經(jīng)分析到，在學生課堂學習過程中，不能對學生聽之任之，為提高學生的學習成果，必須做到教師“教”與學生“學”的有效結(jié)合，一方面，要提高學生在學習中的主體地位，加強學生的自主學習，另一方面，教師要發(fā)揮自己組織者與指導者的角色，在學生學習迷茫時要進行是適當點撥，只有這樣，才能使學生對知識的掌握不斷升華。

（2）學生知識的延伸

語言是一門工具性學科，當知識積累到一定程度時就成了一種文化底蘊和文化內(nèi)涵，在學生學習中，當知識積累到一定程度時，就需要更進一層。教師在個人知識，文化修養(yǎng)風綜合素質(zhì)方面都要遠遠高于學生，當學生達到一定知識積累時，就要加強學生知識的延伸，加強對其文化內(nèi)涵的導入。

參考文獻

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[關(guān)鍵詞] 學習策略 大學英語 元認知能力

一、引言

關(guān)于英語學習中的元認知策略,很多學者已從不同角度作出了研究。文秋芳對英語元認知策略的研究結(jié)果顯示,英語學習成功者與不成功者在元認知策略的使用方面存在著很大的差別。前者使用元認知策略的意識比較強,英語學習富有計劃性和主動性;后者使用元認知策略的意識比較淡薄,英語學習處于盲目、被動的狀態(tài)。由此可見,學習者的學習是否成功在很大程度上取決于元認知策略使用的成敗。在我國,學生的英語學部分只是盲從于教師,使用元認知策略的意識比較淡薄,大部分學生在完成了學業(yè)之后仍不知去如何學習,也不能結(jié)合自己的學習經(jīng)驗形成自己的認知風格和策略。

20世紀70年代中期Flavell提出“元認知”這一概念,并強調(diào)它作為管理職能角色對認知過程的監(jiān)控、調(diào)控作用,而且,作為元認知的兩個重要組成部分――元認知知識和元認知策略,兩者相互聯(lián)系又自成體系。元認知知識是學習者對自身學習過程的認知知識,是用來控制管理認知過程的知識。

元認知策略指的是學習者對認知過程的思考,是對認知活動的計劃、監(jiān)控以及認知活動完成后所進行的自我評估,元認知策略是高一級的管理技巧,是成功的計劃、監(jiān)控和評估學習活動的必要條件,對提高學習效果起著最為核心的作用(O’Malley and Chamot)。同時,二人認為元認知與認知、社交策略組成了學習策略。O’Malley和Chamot進一步將元認知策略劃分為計劃、選擇注意、監(jiān)控和評價四類并指出沒有掌握元認知策略的學生基本上是一個沒有方向和沒有能力評估自己的進步、自己的成績和確定自己未來的學習方向的人。

二、我國大學英語教學中元認知策略教學現(xiàn)狀與問題

20世紀90年代以來,我國外語教學研究者對中國學生的外語學習策略展開了廣泛研究。他們在英語教學中進行了多種多樣的學習策略教學的嘗試,并取得了一定的成效。但是我國近幾年來的外語學習策略研究還是偏重理論研究,具體應用研究還很薄弱;在教學環(huán)節(jié)上關(guān)注教師的教學過程而不重視學生的學習過程。因此,學習策略教學在我國外語教學中至今沒有廣泛開展起來。各類英語教材中幾乎沒有任何英語學習策略方面的指導,學生缺乏學習策略使用意識,運用水平也不高,據(jù)筆者的觀察和與學生的交談發(fā)現(xiàn)有些學生甚至很少運用學習策略中的具體方法;學生認識不到元認知策略作為管理職能角色對認知過程的監(jiān)控、調(diào)控作用,甚至不知道自己的英語學習可以用元認知策略來監(jiān)控,以便達到最佳語言學習效果。

大學英語教學必須以培養(yǎng)學生自主學習意識為中心,幫助他們擺脫對老師的依賴思想,學會使用元認知策略進行自主性學習。大學英語教學課時少、內(nèi)容多,教學是否能夠取得成功很大程度上取決于學生課后自主學習的能力。國內(nèi)外很多學者的研究成果表明,在具備一定的基礎(chǔ)知識的前提下,學生在學習方面的元認知能力已經(jīng)成為影響學習成敗的關(guān)鍵因素。

三、解決方法

針對我國大學英語學習者的無計劃性和無明確目標方面,可以針對性的訓練學生的計劃性,如首先制訂短期計劃;其次幫助他們制訂長期訓練計劃和具體任務(wù)計劃訓練。我們可以利用學習者合約來幫助學生制訂計劃。“簽署學習者合約”被證明是教學實戰(zhàn)中提高學習者自主性的一條有效途徑,它是早在20世紀80年代由Dickinson提出的。這種合約要求學生不僅決定做什么,而且決定參加什么樣的活動、使用什么樣的材料、怎樣達到自己的目標等,合約的內(nèi)容越細越好。教師應根據(jù)學生的實際情況決定是否合理、是否可以按時完成,然后,決定簽署合約。

通過學習檔案培養(yǎng)學生使用評價性策略,在學習檔案中以書面形式記錄學生的自評、同學互評和教師的評價。評價的內(nèi)容可以是某一項學習任務(wù)的完成情況,也可以是對照某一階段學習目標,反省自己,對該階段的學習過程和效果進行評價,目的是發(fā)現(xiàn)問題并進行改進。在這里,筆者還要特別強調(diào)教師應指導學生使用形成性評價策略。形成性評價是通過多種評價手段,如建立自我和相互評價表等方法,尤其要鼓勵學生進行自我評估(SA)。自我評估是一種以學生為中心的內(nèi)在評估方式,有很高的效度和信度;學生采用這一方法對自己大學英語課程學習過程中做了什么和能做什么作出記錄和反思;對他們的學習方法的形成和改進作出肯定,以促進學生的學習積極性,給教師提供幫助學生改進學習策略的依據(jù)。

四、結(jié)論

教會學生使用元認知策略來指導自己的英語學習會使學生受益匪淺,但是打鐵還要自身硬,教師應該首先接受元認知策略使用的培訓,只有這樣他們才能更好的傳授相關(guān)知識并為學生提供語境化的策略練習,使學生能更有效地使用這些策略。此外,教材編寫者應把元認知策略寫到教材中,這樣才能加強學生在學習時使用元認知策略的意識。

參考文獻:

[1]文秋芳.英語學習策略論[M].上海:上海外語教育出版社,1996,(11).

[2]Dickinson, L. Self-instruction in language learning. Cambridge University Press,1987.

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【關(guān)鍵詞】儒家文化；法治理念教育；教學方式

【中圖分類號】G641【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0067-02

關(guān)于運用儒家文化對大學生法治理念培養(yǎng)的意義，國內(nèi)早有學者進行過探討，但如何在新形勢下創(chuàng)造性地利用儒家傳統(tǒng)文化進行大學生法治教育，提升法律素質(zhì)，是教育工作者和法律工作者面臨的新課題，有必要進行深入思考和研究。本文試從以下幾個方面入手，對這一課題進行簡要的分析：

1轉(zhuǎn)變教育理念，做到文化教育與法治教育并重

高校在辦學與教學過程中，要做到文化教育與法治教育并重，文化教育與法治教育相互融合。大學生法治理念的培養(yǎng)不僅需要德育教育，還需要與高校法治教育以及其他學科教育相配合。否則，對學生的法治理念教育就難以有收獲。高校在加強傳統(tǒng)文化道德教育的同時加強法治教育。因此，傳統(tǒng)文化特別是儒家文化教育應該作為一個重要學科納入高校教學計劃，運用文化教育的手段推進法治教育，使法治教育與德育并重。

在當前的大學教育體系中，學生接觸法律知識，學習法理念的主要途徑還是通過學校設(shè)立的法律課程，但是其單純作為一門公共課程，很難單獨達到法治理念教育的目標，所以必須加強教育內(nèi)容的課程體系建設(shè)，建立起既包含法律知識、法治理念教育，又通過文化道德學習來互相補充的一個完善的課程體系，力爭做到在及時把現(xiàn)行法律、當代法治理念傳授給學生的過程中，及時與所學習的傳統(tǒng)文化知識相融合。

2合理進行課程設(shè)置，完善教學教材編排

在當前很多高校當中，文化教育與法治教育呈現(xiàn)出完全割裂開來的趨勢。高校一般都為低年級學生開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課。但在實際授課過程當中，大多數(shù)教育工作者尚未認識到中國傳統(tǒng)文化教育與法律以及法治教育之間的聯(lián)系性和相輔相成性，在傳授傳統(tǒng)文化時只注重文化知識的傳播，在傳授法律知識和法治理念時只注重法律方面知識的講解，沒有認識到其中的共通性。并且，現(xiàn)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課只是機械地將法制教育與思想道德修養(yǎng)相結(jié)合，這種結(jié)合的方式在實踐過程爭議較大，部分教師認為法治教育在一定程度上被淡化了，同時對傳統(tǒng)文化的傳授也不到位，結(jié)果只會讓學生一知半解。

運用儒家文化對大學生進行法治理念教育，一方面要突破當前大學課程設(shè)置的局限性，另一方面要盡可能地通過系統(tǒng)學習、了解和研究的方式進行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應。從目前實施的情況看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課課時較短，并且將思想道德與法律基礎(chǔ)機械地壓縮在一個科目內(nèi)，不僅使學生學習知識的時間大幅減少，并且沒有將文化教育與法治教育的共通性進行研究分析，是一個亟待解決的矛盾。因此，建議在課程設(shè)置上應當同時開設(shè)道德文化與法律教育兩門或者更多課程來進行學習，并且設(shè)置專門的章節(jié)和課時對二者的聯(lián)系性進行講解。

就學習儒家思想文化而言，其進入高校課程的關(guān)鍵是克服我國高校現(xiàn)有的學科專業(yè)限制。把儒家文化作為通識課，面向所有學生開設(shè)，提高大學生對儒家文化的理解，并且在文化傳輸?shù)倪^程中，力爭做到全面、系統(tǒng)，既要傳授儒家道德文化，又要重視儒家文化當中關(guān)于法治的理念的學習。教材編寫要注意去粗取精、去偽存真，真正選擇儒家文化的精髓，古為今用。在教學中要把握好思想品德教育與法治理念教育的界線，教學要適合大學生的特點，做到在學習思想道德文化的同時，傳授儒家關(guān)于法的認識，寓思想教育于文化傳授中，更要注重以古寓今，密切聯(lián)系當前社會現(xiàn)實，做到思想性、知識性、趣味性有機結(jié)合。教材要有針對性，不同專業(yè)、不同年級的學生使用的教材要有所不同。這樣可以培養(yǎng)學生從學科專業(yè)入手研究儒家文化，從儒家文化角度研究學科專業(yè)，真正發(fā)揮儒家優(yōu)秀文化的教育功能。

3培育良好文化氛圍，加強校園法治建設(shè)

校園是一個提供多元文化意識的傳播平臺，對大學生的思想、意志以及健全人格形成具有很強的導向性和教育性。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有巨大的影響。在校園文化建設(shè)中展示優(yōu)秀儒家文化的途徑和方法應體現(xiàn)多樣性、開放性、時代性和民族性。而校園文化是在學校工作、學習和生活的全體人員所創(chuàng)造的，濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍需要高校師生員工的整體努力。作為將儒家文化融入到對大學生進行法治理念教育的一種有效形式，教育工作者應通過多方面努力將儒家文化糅合于校園文化建設(shè)中，注重營造濃厚的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學習氛圍，培育大學生法治精神，以良好的文化氛圍為基礎(chǔ)，營造良好的法治氛圍和環(huán)境。

在校園文化建設(shè)中，首先要強化法治文化與儒家文化理念的融合，把法治文化建設(shè)與儒家文化當中的傳統(tǒng)精神、理念等全面融合、有機結(jié)合，在濃厚的熏陶中使廣大學生建立對法治的信仰，營造尊重法律權(quán)威的法治氛圍。其次是強化法治文化的傳播推廣，積極推進學校法治文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新載體，建設(shè)傳播法治文化的主陣地。充分利用校園文化廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)、校園宣傳欄、校報的宣傳功能，擴大法制刊物、節(jié)目的覆蓋面。第三是與傳統(tǒng)儒家文化與法治文化聯(lián)系性的理論研究，切實發(fā)揮學生自主研究團體、研究會以及各類學會的作用，通過舉辦有關(guān)儒家文化的學術(shù)講座、書評會、辯論會，開設(shè)儒家文化宣傳欄、開展知識競賽、名著欣賞等活動可以引導學生接觸儒家經(jīng)典，逐漸加深對儒家文化的理解，加強法治文化理論研究和傳統(tǒng)文化理念研究，探討法治學校建設(shè)的新特點和新規(guī)律，并在法治實踐中加深對儒家文化理論的理解，更好地指導學校的法治實踐。第四是強化儒家思想與法治理念的媒體宣傳工作，選擇學生關(guān)注、影響力大、富有時代特征、校園特色的事件，設(shè)計和推出各種形式的法治文化活動和法治文藝活動，為廣大學生提供豐富的法治文化產(chǎn)品，使學生受到形象生動、潛移默化的法治熏陶。

4豐富社會活動，在實踐中深化傳統(tǒng)文化和法律理念

運用儒家文化對大學生進行法治理念教育，除了加強理論與知識的研究學習外，更要注重社會實踐活動，將所學習到的傳統(tǒng)文化與法治理念在社會中得到運用，高校要充分利用校內(nèi)、校外資源，設(shè)立學生實踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，用儒家文化精神指導實踐，并在實踐中體會儒家文化的內(nèi)涵，使學生做到知行合一，促進知行轉(zhuǎn)化。同時，通過中國傳統(tǒng)思想文化的熏陶讓法治理念教育貼近大學生的生活，滿足大學生的內(nèi)在需要。

在文化與法律知識教育同時推進的過程中，開展豐富多彩的教育形式，注重理論與實踐的結(jié)合。在闡述基本理論的同時，又要結(jié)合社會熱點、典型案例進行綜合分析，要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學生進行生動、直觀的法律教育以充實、延伸和深化課堂教學內(nèi)容。應當從傳統(tǒng)教學模式———被動的填鴨式到實踐性教學模式，以主動學習為基礎(chǔ)。學校要引導大學生深入社會生活，了解傳統(tǒng)儒家文化在現(xiàn)實中的影響，法治觀念在社會生活中

的運用，并結(jié)合自己及身邊發(fā)生的法律實事進行思考，形成多種形式的第二課堂，讓大學生把在課堂中學習到的知識充分地加以應用。使學生能在自覺參與、身臨其境中得到教育和啟迪，同時能夠極大地激發(fā)學生對社會現(xiàn)象給予關(guān)注的熱情和興趣，增強高校法治理念教育的實效性。這些實踐活動將加深大學生對法的作用和意義的認識，對大學生法治理念的深化起到非常重要的作用。通過社會實踐活動不僅可以豐富大學生的課余生活，同時可以豐富他們的人文知識，提高人文素質(zhì)，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓產(chǎn)生潤物細無聲的思想道德教育作用。

當然，通過儒家文化學習加強對大學生的法治理念的學習不能僅靠學校單方面的努力，它需要社會、家庭、學校的共同努力，如加強大學生的法律意識和自我防范意識、培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)、加強校園內(nèi)部管理、營造良好的家庭教育氛圍、充分發(fā)揮教育機構(gòu)和司法機關(guān)的職能等。建立和規(guī)范利益協(xié)調(diào)、矛盾處理、權(quán)利救濟等機制，針對學生關(guān)注的社會熱點、難點問題，深入開展專項治理活動，回應學生的新期待，全力推進法治建設(shè)實施工程，讓廣大學生真正感受到法治建設(shè)帶來的實惠。簡言之，只有社會各界共同創(chuàng)造一個有利于大學生發(fā)展的環(huán)境，大學生才能通過學習取得自身道德意識與法治理念的全面提升。

參考文獻

[1]梁啟超，儒家哲學　[M]，湖南：岳麓書社，2010

[2]許建良，先秦儒家道德論[M]，江蘇：東南大學出版社，2010

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論文摘要:我國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，影響著中國歷代優(yōu)秀的人才，有著極高的教育價值。當代大學生的思想政治教育面臨新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，需要我們提出新的教育方法，而將中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育相結(jié)合，輔以校園文化、課程改革、社會實踐等宣傳途徑，將會對大學生的思想政治教育起到良好的助推作用。

中國擁有五千年的悠久歷史，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化影響了無數(shù)中華兒女，更是當代大學生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育有效地結(jié)合起來，對提高大學生綜合素質(zhì)將會起到事半功倍的作用。

一、中國傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的積極作用

(一)思想政治素質(zhì)的積極影響

1.有利于培養(yǎng)大學生的愛國主義情感

愛國主義情感是一種對祖國充滿熱愛、忠誠的感情及愿意為祖國奉獻一切的情感。中國的青年一代肩負著建設(shè)祖國的重要任務(wù)，強烈的愛國主義情感有利于團結(jié)青年一代，更會成為鼓勵當代大學生參與祖國建設(shè)的強大動力，同時，也更有利于當代大學生樹立正確的人生觀和價值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國英雄身上體現(xiàn)的強烈的愛國主義情感在中國傳統(tǒng)文化的傳播中起著積極的影響作用。

2.有利于培養(yǎng)大學生的社會責任感

新一代的青年中許多人是在父母的寵愛下成長起來的，只知索取不知付出，動不動便對社會不滿，怨老天不公，缺少社會責任感和使命感。而中國傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想體現(xiàn)了強烈的社會責任感，啟迪人們將為國為民作為自己奮斗的目標，值得當代大學生學習，不但要有強烈的愛國義情感，更要明確自己的社會責任，一言一行、一舉一動都要體現(xiàn)出對祖國、對人民、對社會的一種責任。

(二)意志品質(zhì)的有效提升

1.有利于培養(yǎng)大學生的高尚的道德情操

當前許多大學生沒有道德感，以自我為中心，缺少仁愛之心和感恩之心，驕傲自大、心胸狹隘，屢屢做出違背道德標準，甚至是觸犯法律的事情。歸根結(jié)底還是因為文化素質(zhì)低下，道德水平不夠。中國傳統(tǒng)文化幾千年積累的文化底蘊對于道德情操的培養(yǎng)有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想，“言忠信，行篤敬”的誠信品質(zhì)，“己所不欲，勿施于人”、“將心比心”的寬容品質(zhì)，“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛謹慎的思想，“容止所思言詞安定”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、“彬彬有禮”的禮儀風范都是當代大學生所需要大力提升的優(yōu)秀品質(zhì)，中國傳統(tǒng)文化對于上述思想的闡述和理解精辟而獨到，是大學生們值得關(guān)注的內(nèi)容。

2.有利于培養(yǎng)大學生頑強的意志力和自強精神

由于特殊的成長背景，當代大學生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨立自主性差，甚至出現(xiàn)了家長跟到學校照顧起居的可笑場面，培養(yǎng)大學生頑強的意志品質(zhì)和自立能力是中國大學教育的一個不可忽視的方面。而中國傳統(tǒng)文化中的“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神;“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神;“天行健，君子當自強不息”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“志不強者不達”的自強精神，恰恰是中國大學生身上缺少的品質(zhì)。

(三)職業(yè)素質(zhì)的重要影響

1.愛崗敬業(yè)精神的啟示

許多大學生好高鶩遠，不肯腳踏實地地面對生活，跳槽現(xiàn)象頻現(xiàn)，失信于企業(yè)的現(xiàn)象嚴重。中國傳統(tǒng)文化倡導專注統(tǒng)一、感恩思想，強調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這有利于引導大學生熱愛自己的工作崗位，專心于專業(yè)崗位建設(shè)，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的精神。

2.團結(jié)協(xié)作意識的提升

當代大學生自我意識增強，協(xié)作意識差，人際關(guān)系淡漠，而擁有良好的團隊協(xié)作精神又是企業(yè)對大學生的基本要求。中國傳統(tǒng)文化主張“和諧統(tǒng)一”，這正好與時代要求相符合，對于協(xié)調(diào)人際關(guān)系發(fā)揮了積極的作用。

3.識大體、顧大局的意識

當代大學生更加注重個人利益，忽視集體利益，整體觀念和大局意識不強。而傳統(tǒng)文化中的整體精神，強調(diào)集體利益高于個人利益，講求付出，歌頌奉獻，有利于引導大學生培養(yǎng)全局意識，淡化個人主義和拜金主義，讓其思想更加成熟。

4.刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新精神

時代需要文明，時代呼喚創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化博大精深，與中國人民勤勞勇敢、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神分不開，萬里長城、都江堰、圓明園、四大發(fā)明等都是值得我們驕傲的地方，當代大學生如果能夠?qū)⑦@些文明和精神繼承，那么在世界未來的發(fā)展必將是不可阻擋的。

二、封建腐朽思想對大學生思想政治教育的消極作用

雖然中國傳統(tǒng)文化博大精深，但是由于幾千年腐朽的封建文化的左右，其中也夾雜了許多不利于大學生學習的內(nèi)容，在學習中國傳統(tǒng)文化時，我們要注意取其精華，棄其糟粕，學會批判繼承。

(1)中國傳統(tǒng)文化重德輕法，過于宣傳“德治”，缺少民主法制思想，專制思想濃厚，不利于大學生們法制意識的培養(yǎng);(2)過于嚴格的等級觀念，強調(diào)天生的地位差別，不利于大學生自主意識的培養(yǎng)，同時也讓部分大學生過于迷戀“官本位”，權(quán)力欲明顯，認為當官是人生價值的最大體現(xiàn)，這在目前高燒不退的公務(wù)員考試中體現(xiàn)得最為明顯;(3)過于強化從眾心理，個體永遠淹沒于群體，讓部分人正常的自我意識受到壓制，不利于個人心理健康的發(fā)展和社會的進步;(4)過于強化“無為”思想，如“君子無所爭”、“木芳于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”的思想，讓一部分人的競爭意識受到壓制，也為一批大學生頹廢生活、無所事事提供了借口，而健康的競爭恰恰是個人成長和社會發(fā)展所必需的，這種“無為”的思想不利于大學生在競爭中創(chuàng)新和發(fā)展。(5)過于強調(diào)“關(guān)系和人情”，親情和友情是一個人豐富情感的表現(xiàn)，但是過于強調(diào)各種關(guān)系和情誼，往往會造成對事實和公平的歪曲和損害，現(xiàn)實生活中，任人惟親、家族腐敗的現(xiàn)象其實是一種“重情重義”情感的畸形表達。越來越多的學生在找工作的時候首先想到的就是“找關(guān)系”，卻對自己個人能力不作高要求，歪曲了社會的公正性，產(chǎn)生了不好的影響。

三、新時代下積極探討中國傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的新途徑

(一)校園文化氛圍的營造

潛移默化的影響是最好的教育方式，我們應該在高校營造一種中國傳統(tǒng)文化的學習氛圍，讓學生沐浴在文化的氣息中，成長在文化的熏陶下。一方面是通過各種學生活動的開展進行傳統(tǒng)文化學習氛圍的營造，以此來提高學生學習中國傳統(tǒng)文化的興趣，可以邀請國學名家到校園內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座，鼓勵學生建立相應的學習型社團，進行自主研究，并通過文藝表演、電影節(jié)、知識競賽、寫作比賽、演講比賽、研討會、讀書節(jié)等各種活動開展中國傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動。

另一方面則是利用目前豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源進行中國傳統(tǒng)文化的宣傳教育。信息社會，網(wǎng)絡(luò)教育不可忽略，如今大學生作為互聯(lián)網(wǎng)用戶的一個主力軍，他們的思想觀念、行為方式正受到網(wǎng)絡(luò)的深刻影響。我們要及時轉(zhuǎn)變教育方式，與時俱進，提高教育的效果。目前全國各高校都有相應的思想政治教育網(wǎng)站，我們應該充分利用這一渠道，通過博客空間、QQ群、MSN等進行中國傳統(tǒng)文化的宣傳。但是網(wǎng)絡(luò)宣傳同時也是一種挑戰(zhàn)，太多的負面思想也在同時傳播，這就要求我們要謹經(jīng)營這塊陣地，不斷吸引學生的注意力，抓住機遇，達到正面教育效果。

還有就是作為學生工作者，我們要不斷提升自己的文化素質(zhì)，積極學習優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，這樣才能在每天的大學生思想政治教育工作中及時有效地應用，而且要注重個人言行舉止，起到一個榜樣的作用。一支文化底蘊豐富、禮儀修養(yǎng)高的學生思想政治教育工作者隊伍，必然會對整個校園文化育人氛圍的營造起到積極的作用。

(二)重視課程載入的重要性

目前許多高校都重視專業(yè)教育水平的提升，將精力放在教學質(zhì)量和技能水平、就業(yè)率的提高上，而對于思想政治教育多以應付態(tài)度對待。除了思想政治專業(yè)的學生，大多數(shù)學生也只是應付了事，而更少有學校專注培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。這些年，隨著中國文化在全世界的熱傳，越來越多的高校已經(jīng)開始注意到培養(yǎng)學生學習中國傳統(tǒng)文化的重要性了。許多高校已經(jīng)開設(shè)了有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的選修課，但是我認為，要想加強這方面的教育，還應該進一步加大課程載人力度，開設(shè)有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的必修課，將學生的思想政治教育的領(lǐng)域擴大化，同時豐富校內(nèi)的圖書資源，大量引進中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，為學生進一步拓寬中國傳統(tǒng)文化的學習空間。

(三)與時代精神相結(jié)合的積極的社會實踐