教師的職責(zé)范文
時(shí)間:2023-04-08 02:53:42
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篇1
教師的職責(zé)其實(shí)人人皆知,我們廣大的教師尤為清楚,我在這里只是想談一點(diǎn):如何真正履行作為教育工作者的基礎(chǔ)的必須的職責(zé):那就是要從內(nèi)心熱愛教育,從思想上憂心教育,從行動上真正做教育!那如何做呢?我想談?wù)勎覀€(gè)人的感受!請廣大同仁予以指正!
一、低層次、多起點(diǎn),激發(fā)學(xué)生求知欲
我們知道,在同一個(gè)班里,由于各種因素的影響,致使學(xué)生的認(rèn)知水平不一致。這就要求我們低起點(diǎn)、多層次地進(jìn)行教學(xué),既能使優(yōu)生在聽課過程中不等待,又能使差生得到輔導(dǎo),使每個(gè)學(xué)生在課堂上都有收獲的喜悅。很多教師深知這一點(diǎn),但是課沒有這樣上,(我指的是并沒有真正多層次有節(jié)奏的上好這一節(jié)課)真正調(diào)動起學(xué)生的求知欲,探索欲,更沒有讓學(xué)生獲得小成功帶來的大喜悅的感覺! 我們的職責(zé)是保護(hù)學(xué)生已有的興趣,激發(fā)他們潛在的興趣和能量!當(dāng)一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)科發(fā)生興趣時(shí),他總是心情愉快地去學(xué)習(xí),積極主動地獲取知識,否則,學(xué)生就會感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào),在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面,對興趣培養(yǎng)都具有極大的意義。教學(xué)時(shí),充分利用“潛興趣”,就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以這就要求教師要花心思要通過各種教法找到學(xué)生興趣的源泉。充滿樂趣的課堂,師生都會感覺上課是一種享受。
二、教書先育人,高分不是我們教育的終極,我們不能一錯(cuò)再錯(cuò),不能在教育的前線一直打著明知是敗仗的戰(zhàn)役!
教書先育人,世人皆知.讓我們來看看前人是如何理解教育的。魯迅認(rèn)為對兒童的教育,主要是“理解”、“指導(dǎo)”和“解放”,要培養(yǎng)他們“有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳、不被淹沒的力量”。認(rèn)為“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具,給抱有他種目的的人去應(yīng)用”,其原則是“展個(gè)性,尚自然”。陶行知主張“依據(jù)生活而教育”,要培養(yǎng)“活生生的人,有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人”。依據(jù)他們對教育功能的論述,不難得出教育的目的是健全體魄、完善人格、發(fā)展能力、學(xué)會生存,而這些都必須以把孩子培養(yǎng)成“活生生的人”為前提。前人的教育理念在今天仍然是十分現(xiàn)代和科學(xué)的,而“唯成績是舉”、不遺余力地把孩子打造成“考試機(jī)器”的教育理念就其精神實(shí)質(zhì)而言,離現(xiàn)代教育理念又何其遙遠(yuǎn)!讓每一個(gè)孩子都先成為一個(gè)合格的社會的人,讓他們知道學(xué)習(xí)的重要性,讓他們慢慢喜歡上學(xué)習(xí),我想這是我們教育工作者更應(yīng)該看重的。我們不能一錯(cuò)再錯(cuò),不能在教育的前線一直打著明知是敗仗的戰(zhàn)役!
三、教師的教育行為不能只停留在學(xué)校和學(xué)生身上,愛學(xué)生就要走近他們
一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生,而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能,如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣,感覺到學(xué)生是目的。他強(qiáng)調(diào):教師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國家和教會。針對今日的情況,我要補(bǔ)充一句:更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的,明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友,去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生,要以尊重和依賴為前提,要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。用愛幫助學(xué)生改變!我經(jīng)常從小處著手,從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī),給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。其次,教師的教育行為不能只停留在學(xué)校和學(xué)生身上.愛學(xué)生就要走近他們.走近他們的父母和生活.教育本來就是社會家庭學(xué)校一起來完成的事業(yè),不能單靠學(xué)校尤其是教師.我們應(yīng)共同探討教育孩子的方法,使學(xué)校家長的教育更具理性。教師應(yīng)當(dāng)做家長的教育顧問。做家長的朋友!讓短信或電子郵件成為我們家校最經(jīng)常的溝通方式。使家庭和學(xué)校的互動更為有效,很好的解決了學(xué)生思想學(xué)習(xí)等方面的問題。
四、賞識教育不是教師的法寶
在許多縣市,不乏有這樣一些學(xué)校高中,學(xué)生基礎(chǔ)差,素質(zhì)低,成績不好,更關(guān)鍵的是這些學(xué)生入校前得的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣相當(dāng)糟糕!如何管教好學(xué)生,把握不好尺度,則“寬嚴(yán)皆誤”。中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為,在提倡表揚(yáng)、獎勵(lì)、賞識的同時(shí),不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中,懂得為自己的過失負(fù)責(zé),感到一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人,才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為,教育本就是十八般武藝,表揚(yáng)批評獎勵(lì)懲罰,什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。此言甚善。這很容易令人想起家長和老師紛紛效仿的“賞識教育”。其實(shí),賞識教育并不能包治百病,它可能會帶來以下不良的影響:一是增加孩子的依賴性。越是夸獎,孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯(cuò),而不是形成自己的判斷;二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家認(rèn)為,那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表揚(yáng)的孩子,在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長,孩子不再會很容易地接受父母那種表面上的夸獎。過分“賞識”你的孩子,必然滑向溺愛的沼澤,對孩子有百害無一益,結(jié)果會害了孩子。 因此,教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn),實(shí)施不同的教育方法,使孩子形成健康的人格。實(shí)際上,“懲罰”教育也好,賞識教育也好,只是若干教育方法中的一種,還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行,沒有一種方法適用于所有孩子。
五、教師應(yīng)學(xué)會成長
教師應(yīng)該不斷提升自己,豐富自己,讓學(xué)生喜歡自己,崇拜自己!我想這樣的教師會不斷感染學(xué)生,潛移默化的影響學(xué)生!而不是淺嘗輒止,對學(xué)生的提問不關(guān)心或不重視!我們應(yīng)讓學(xué)生成為教師的老師,讓學(xué)生的問題成為教師不斷向?qū)Q行徒處煼较虬l(fā)展的動力!袁隆平的一個(gè)經(jīng)歷應(yīng)該讓我們教師予以重視:”我讀書時(shí)的特點(diǎn)是太隨意,感興趣的就讀,不感興趣的就不讀。我喜歡外語、地理、化學(xué),最不喜歡的是數(shù)學(xué)。因?yàn)樾W(xué)在學(xué)正負(fù)數(shù)的時(shí)候,我搞不懂為什么負(fù)負(fù)相乘就得正,就去問老師,老師說,“你記著就是”;學(xué)幾何對一個(gè)定理有異議,去問,還是一樣回答。我因此得出結(jié)論,數(shù)學(xué)不講道理,于是不再理會,學(xué)數(shù)學(xué)興趣一直不大,成績不好??梢娊處煹囊痪湓捰卸嘀匾?!”
教育其實(shí)是很難的一項(xiàng)大工程.作為一名小小的普普通通的教師我們要想把教育工作做到實(shí)處做到自己最好,就要不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的能力。能力越高做的也會越好!當(dāng)然這能力包括認(rèn)知能力和實(shí)踐能力!我個(gè)人覺得周國平老師的哲學(xué)觀點(diǎn)對我們的教育會有極大的指導(dǎo)意義!他認(rèn)為: 教育的真正靈魂,在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性,并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,這就是周國平教育理念的核心.一切教育都可以歸結(jié)為自我教育。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人最終是否成才,往往不取決于學(xué)歷的高低和課堂知識的多少,而取決于是否善于自我教育。所以我們盡可能的讓學(xué)生學(xué)會自我教育!一個(gè)合理的教學(xué)方案應(yīng)該使絕大多數(shù)學(xué)生都能夠不太吃力地完成功課,盡可能給他們留出自由支配的時(shí)間,那正是他們發(fā)展個(gè)性的天地。再談教師的職責(zé),希望能引起同仁的思考。
篇2
一、教師要樹立現(xiàn)代教育觀、人才觀和質(zhì)量觀
接受高職教育不僅是為了獲得一種資格,更重要的是使受教育者獲得豐富的知識、實(shí)用的能力、更高的素質(zhì)。在人才培養(yǎng)的觀念上,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,樹立現(xiàn)代教育觀、人才觀和質(zhì)量觀。第一,要轉(zhuǎn)變以往的學(xué)歷教育思想,牢固樹立終身教育的觀念,使學(xué)生知道學(xué)習(xí)是人生發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的第一需要。第二,堅(jiān)持培養(yǎng)創(chuàng)新能力,要把過去以知識掌握為主的人才培養(yǎng)觀轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新精神、較強(qiáng)實(shí)踐能力和可持續(xù)發(fā)展能力的人才培養(yǎng)觀,使培養(yǎng)出的人才具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,適應(yīng)信息社會和市場經(jīng)濟(jì)的需要。第三,堅(jiān)持具有可持續(xù)發(fā)展能力人才的培養(yǎng),樹立做事與做人相結(jié)合的教育觀念。在培養(yǎng)專業(yè)能力的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生不但具有良好的職業(yè)道德,還具備一定的科學(xué)素質(zhì)、專業(yè)技能和社會經(jīng)驗(yàn),能正確處理人與社會、自然的關(guān)系,善于與人合作。第四,要樹立以注重創(chuàng)造個(gè)性為基本特征的教育方法觀。崇尚個(gè)性發(fā)展客觀上促進(jìn)了受教育者的主觀能動性和創(chuàng)新能力的發(fā)揮,教育隨之從“傳授-存儲”型向“啟發(fā)-意會”型轉(zhuǎn)變。能夠?qū)χR進(jìn)行再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的創(chuàng)新型人才必將受到社會的廣泛歡迎。
二、教師要注重個(gè)體素質(zhì)的優(yōu)化
就目前而言,在高職教育中存在教師學(xué)歷不高,有較高的專業(yè)理論水平卻無豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),或具備專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻難以搞好教育教學(xué)工作等問題。這些問題在一定程度上影響了高職院校高素質(zhì)隊(duì)伍的建設(shè)和教育教學(xué)的質(zhì)量。教師是高職教育的主要實(shí)施者,其職業(yè)技能的水平關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。為了更好地開展高職教育,教師要不斷提高自身的素養(yǎng)。
1.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大力發(fā)展,教師自立自強(qiáng)的意識和創(chuàng)新精神也有了一定程度的增強(qiáng)。但是,也有一些不良因素影響著高職教育的教學(xué)質(zhì)量,阻礙其發(fā)展。高職教師必須全面加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng),具有健康的心理與科學(xué)人文素養(yǎng)、社會公德與職業(yè)道德素養(yǎng)、基本技能和專業(yè)理論素養(yǎng),樹立正確的三觀。
2.提高學(xué)歷層次和強(qiáng)化技能培訓(xùn),做一個(gè)具有高素質(zhì)的“雙師型”教師
高職教育的專業(yè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)、技術(shù)的專項(xiàng)性、操作性和應(yīng)用性。高職教師除本專業(yè)所必需的理論知識和專業(yè)技術(shù)以外,還需要掌握相關(guān)行業(yè)的知識、技能,并能有效運(yùn)用到教學(xué)中。面對全社會對人才質(zhì)量需求的不斷提高,教師必須不斷更新知識,始終處于科學(xué)前沿,才能擔(dān)負(fù)起高職的教學(xué)任務(wù)。
(1)提高學(xué)歷層次教師應(yīng)堅(jiān)持在職培訓(xùn)為主、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)為輔的原則,盡可能利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)師資培訓(xùn),并在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)取得各種證件,以提高對“雙師型”教師的認(rèn)識。
(2)強(qiáng)化技能培訓(xùn)目前,學(xué)校的專業(yè)教師與社會需要的既有淵博的理論知識又有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師存在一定的差距。一方面,教師要用崗位培訓(xùn)的方式,到生產(chǎn)第一線了解生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)的科技信息,積累教學(xué)所需要的職業(yè)技能、專業(yè)技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),利用寒暑假多深入工廠企業(yè)、廣告公司開展調(diào)查研究,了解社會對藝術(shù)人才需求的最新動態(tài),學(xué)習(xí)和掌握最新的專業(yè)知識、技術(shù)與工藝,以便在后續(xù)的藝術(shù)教育教學(xué)中及時(shí)更新教學(xué)重點(diǎn)、調(diào)整教學(xué)方法,使學(xué)生學(xué)有所用。另一方面,教師也要進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,通過一些項(xiàng)目開發(fā),打破單一的教學(xué)形態(tài),使教學(xué)、科研與生產(chǎn)實(shí)踐融為一體,提高技術(shù)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力。由此可見,扎實(shí)的理論知識和較高的教學(xué)水平、較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)是“雙師型”教師高素質(zhì)的表現(xiàn),這為提高高職教育教學(xué)質(zhì)量提供了關(guān)鍵性的保障。
三、教師要更新教學(xué)模式
以往的藝術(shù)職業(yè)教育常常過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)與技能的訓(xùn)練,忽視了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),造成了學(xué)生長期處在封閉的訓(xùn)練中,缺乏實(shí)際應(yīng)用能力?,F(xiàn)代高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要擺脫以往教學(xué)機(jī)制與教學(xué)觀念的制約,更新教學(xué)模式。
1.教師在專業(yè)教學(xué)中要體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)踐性、應(yīng)用性
教師要盡可能地運(yùn)用一切有利于學(xué)生的實(shí)踐場地培養(yǎng)他們的專業(yè)技能和設(shè)計(jì)能力。其一,帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐場地進(jìn)行專業(yè)課程的學(xué)習(xí),如學(xué)校的畫室、工藝室、電腦房等。其二,帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常參與企業(yè)的方案設(shè)計(jì)、點(diǎn)評。這樣可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,保持學(xué)生與社會、企業(yè)的接觸,使其獲得合理的信息,掌握最新的設(shè)計(jì)潮流動態(tài),確定學(xué)習(xí)方向。其三,帶領(lǐng)學(xué)生下企業(yè)學(xué)習(xí)也是實(shí)踐教學(xué)的體現(xiàn)。學(xué)生到企業(yè)可以了解企業(yè)的工作環(huán)境、生產(chǎn)的基本技能,可以參與企業(yè)的工作,學(xué)生畢業(yè)以后就不至于因不適應(yīng)企業(yè)現(xiàn)狀而被淘汰。
2.要逐步實(shí)現(xiàn)教師的一專多能
教師在搞好教學(xué)的同時(shí),還要參與大量的社會設(shè)計(jì)活動,及時(shí)根據(jù)社會需要調(diào)整教學(xué)知識結(jié)構(gòu),為學(xué)生盡快走上社會摸索一套與市場接軌、與社會融合的教學(xué)模式,打通一條教學(xué)與實(shí)踐、學(xué)校與企業(yè)溝通的渠道。
四、教師要“科研興?!?/p>
篇3
關(guān)鍵詞:高校教師;身份;職責(zé);思考
中圖分類號:G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:10052909(2012)060001042012年1月1日,教育部正式頒布了《高等學(xué)校章程制定暫行辦法》,這標(biāo)志著中國一直以來進(jìn)行的高等教育體制改革進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的“立憲”階段。高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)之上的專業(yè)教育,因此作為章程規(guī)定的主體之一,大學(xué)教師的社會身份、法定權(quán)利與義務(wù)、社會責(zé)任等諸多問題需要明晰。其中,大學(xué)教師身份的明確是各類權(quán)利義務(wù)、責(zé)任權(quán)責(zé)界定、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。
一、大學(xué)教師的多重身份
社會生活中,大學(xué)教師的身份究竟是什么?是事業(yè)單位的專業(yè)人員、研究者、學(xué)者、教員等職業(yè)性界定,還是靈魂工程師、園丁、傳道授業(yè)解惑者等比喻性、經(jīng)驗(yàn)性描述。這些稱謂在某種意義上是高校教師身份的一種表述,但又不能將其身份屬性完全概括。因?yàn)榇髮W(xué)教師不僅是《教師法》規(guī)定的“履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”,同時(shí)也是知識的創(chuàng)造者、社會文化的批判者。后兩者應(yīng)該是大學(xué)教師區(qū)別于中小學(xué)教師的顯著特點(diǎn)。大學(xué)教師不僅承擔(dān)教育、教學(xué)傳播的任務(wù),更肩負(fù)著知識創(chuàng)造的科研任務(wù)和反思現(xiàn)實(shí)、在哲學(xué)層面探討人與社會關(guān)系的任務(wù)。在科研和哲學(xué)層面,大學(xué)教師不再只是單純傳授知識的教員,還應(yīng)該成為知識的創(chuàng)造者,社會、文化的批判者。
(一)第一重身份——知識傳授者
高校教師的第一重身份是教育工作者,即知識傳授者?!敖逃ぷ鲬?yīng)被視為專門職業(yè)。這種職業(yè)是一種要求教員具備經(jīng)過嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。他要求對所轄學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的及共同的責(zé)任感”[1]。向完成中等基礎(chǔ)教育的學(xué)生傳授專業(yè)且高深的學(xué)問是大學(xué)存在的首要職責(zé)與其文化原性的必然體現(xiàn),因此作為高校主體之一的大學(xué)教師,其知識傳授者、教育工作者的身份則是實(shí)現(xiàn)上述要求與文化原性的具體行為者。同樣,在中國古代對教師知識傳授者的身份亦有諸多表述:“師者,教人以道者之稱也。”(《周禮·地官司傳序》)“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!保n愈《師說》),而在現(xiàn)代社會,“每一個(gè)較大規(guī)模的現(xiàn)代社會,無論它的政治、經(jīng)濟(jì)或宗教制度是什么類型,都需要建立一個(gè)機(jī)構(gòu)來傳遞深奧的知識,分析、批判現(xiàn)存的知識,并探索新的學(xué)問領(lǐng)域。換言之,凡是需要人們進(jìn)行理智分析、鑒別、闡釋或關(guān)注的地方,那里就會有大學(xué)”[2]。
(二)第二重身份——知識創(chuàng)新者
高校教師的另一重身份是知識的創(chuàng)新者。大學(xué)教育的專業(yè)性屬性要求教學(xué)與科研緊密結(jié)合,大學(xué)教師不但要培養(yǎng)人才還應(yīng)研究學(xué)術(shù),創(chuàng)新知識。高校教師長期工作在學(xué)科前沿,具有系統(tǒng)的知識儲備和前瞻意識,這就使之具備了知識的研究者和探索者應(yīng)有的基本條件,而且其從事的學(xué)術(shù)研究就是對知識的創(chuàng)新和拓展。大學(xué)教師的創(chuàng)新能力直接影響和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這也是大學(xué)教師與普通中小學(xué)教師的顯著區(qū)別。因此,高校教師除了知識傳授者外的另一重身份是學(xué)科專業(yè)分工意義上的科研工作者,是某個(gè)學(xué)術(shù)或科學(xué)共同體的成員,他們承擔(dān)著知識傳授和知識創(chuàng)新的雙重使命。
12高等建筑教育2012年第21卷第6期
呂屏,等大學(xué)教師身份職責(zé)的認(rèn)識與思考
(三)第三重身份——社會文化的批判者(知識分子)
高校教師作為社會文化批判者的身份是從社會的角度出發(fā)的,這種說法來源于歐洲中世紀(jì)活躍在大學(xué)之中的以傳授知識和思想為業(yè)的知識分子。“知識分子是社會中具有特定公共角色的個(gè)人,不能只化約為面孔模糊的專業(yè)人士,只能從事他那一行的能干成員”[3]。在現(xiàn)代西方語境中,知識分子有三個(gè)基本特征:“第一,受過專門訓(xùn)練,掌握專門知識,懂得使用象征符號來解釋宇宙人生;第二,以知識為謀生手段,以腦力勞動為職業(yè),形成一個(gè)與社會中其他階層不充分整合的、不依附于現(xiàn)存體制的、自由飄游的、相對獨(dú)立的社會階層;第三,具有強(qiáng)烈的社會關(guān)懷和公共責(zé)任意識,對現(xiàn)狀一般不滿并采取理性批判態(tài)度,以圖良善社會實(shí)現(xiàn)”①。知識分子是“以思想和傳授其思想為職業(yè)的人,把個(gè)人的思想天地同在教學(xué)中傳播這種思想結(jié)合起來”[4]。從此,知識分子便與大學(xué)教師有了天然的聯(lián)系,而這一點(diǎn)從知識分子起源于中世紀(jì)歐洲大學(xué),并活躍于大學(xué)之中的歷史與現(xiàn)實(shí)中得以佐證http:// /view/22129.htm。 ,但是知識分子一直又以獨(dú)立、游離于其他階層的社會身份出現(xiàn)在公眾視野,領(lǐng)導(dǎo)社會文化的變革與思想革新,因此作為判定大學(xué)教師是否能夠扮演知識分子角色,最為重要的條件是:是否對社會具有強(qiáng)烈關(guān)懷與公共責(zé)任;是否對社會文化懷有批判精神,因?yàn)椤白杂瑟?dú)立精神、是超然與介入的統(tǒng)一,代表社會的公共關(guān)懷和社會的良心,秉承批判反思性文化人格”[5]。
高校教師作為知識傳播者與創(chuàng)新者的身份已得到國家法律和社會認(rèn)可,人們期盼著擁有高文化水平、受過專業(yè)訓(xùn)練、具有科技創(chuàng)造能力、依靠知識謀生的高校教師能夠擔(dān)當(dāng)起“天下安危,社會進(jìn)步”的責(zé)任,為國家、社會發(fā)揮其獨(dú)有的知識優(yōu)勢和創(chuàng)造力優(yōu)勢,希望他們能夠成為通過對社會文化的批判進(jìn)而推動社會進(jìn)步的知識分子。但是,是否愿意成為社會文化的批判者,成為公共知識分子,只能是大學(xué)教師的自由選擇。國家、社會無法通過法律、法規(guī)對高校教師做出明確要求,因此對于三種身份背景下的職責(zé)義務(wù)界定,亦需要根據(jù)其具體情況分別闡述應(yīng)盡的法定義務(wù)與需盡的社會責(zé)任。
二、高校教師的義務(wù)與職責(zé)
通過對大學(xué)教師知識傳授者、知識創(chuàng)造者、社會文化批判者(知識分子)三種角色身份的界定得知,大學(xué)教師與中小學(xué)教師比較,存在明顯的特殊屬性,而正是這些特殊屬性決定了高校教師所肩負(fù)的法定義務(wù)和社會責(zé)任同樣具有鮮明特色。
(一)應(yīng)盡的法定義務(wù)
《中華人民共和國教師法》《高等教育法》等法律條文的相關(guān)條款對教師的義務(wù)有著明確而具體的界定,總結(jié)起來主要包括以下幾個(gè)方面:遵紀(jì)守法義務(wù)、教育教學(xué)義務(wù)、思想教育義務(wù)、尊重學(xué)生人格義務(wù)、保護(hù)學(xué)生權(quán)益義務(wù)、提高自身水平義務(wù)等。對高校教師而言,《高等教育法》第四十七條還明確規(guī)定:系統(tǒng)地掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論并具備相應(yīng)職務(wù)的教育教學(xué)能力和科學(xué)研究能力是獲得高校教師資格的基本條件。高校教師的業(yè)務(wù)水平與工作實(shí)績被《高等教育法》納入高校教師考核內(nèi)容,這就要求高校教師必須教學(xué)與科研相結(jié)合,不斷提高自身專業(yè)水平與教學(xué)水平,才能夠成為一名合格的高校教師。
中國明末清初著名思想家、教育家黃宗羲曾指出:“道之未間,業(yè)之未精,有惑而不解,則非師也?!边@恰是對大學(xué)教師必須不斷提升專業(yè)、科研能力以促進(jìn)教學(xué)水平提高的精辟注釋。而著名教育家陶行知更將這一觀點(diǎn)闡釋為:“要求學(xué)生學(xué)好,必須先生學(xué)好,唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。
另外,《大學(xué)章程》第5卷英國劍橋大學(xué)章程中明確規(guī)定:“大學(xué)教職員有義務(wù)致力于推動所在學(xué)科知識的進(jìn)步……同時(shí),有義務(wù)推動大學(xué)教育、宗教、學(xué)術(shù)、研究等各方面的發(fā)展”。美國《密西根大學(xué)董事會章程》指出,設(shè)立各學(xué)院的目的是為州和國家政府提供如下三方面服務(wù):第一,提供民眾教育;第二,在構(gòu)成現(xiàn)代文化、專業(yè)實(shí)踐以及工商社會領(lǐng)導(dǎo)力的各個(gè)知識分支領(lǐng)域,開展學(xué)術(shù)研究;第三,將這些知識用于解決社會問題。
(二)需盡的社會職責(zé)
高校教師,作為被期待的知識分子群體,較之教育與科研雙重義務(wù)與職責(zé)外,對人類精神世界的構(gòu)建與社會改造的責(zé)任亦同樣重要。這樣的身份要求他們不僅是潛心學(xué)術(shù)的專家,還應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任感的社會文化批判者、推動者、構(gòu)建者。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《大學(xué)之理念》中指出:“大學(xué)是一所特殊的學(xué)校,學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)知識,更要成為一個(gè)完整的人。這既取決于學(xué)生自身不懈的努力和對自身的不斷超越,更取決于大學(xué)歷史傳統(tǒng)與文化精神的指向?!保?]對于學(xué)生來說,大學(xué)教師是他們接觸、了解、傳承人類歷史與文化最直接、最主要的媒介。這要求大學(xué)教師必須懷有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與使命感,正如真正知識分子一樣為了社會公平和道德正義而存在,是一種精神樣板。
遺憾的是,這樣的存在卻正在浮躁的現(xiàn)實(shí)中淡化與消解,追名逐利之風(fēng)不斷侵蝕著知識分子群體,講壇成為教授專家一夜暴富成名的名利場,公共知識分子蛻變成了利益知識分子。雖然“市場殘酷的競爭將會令窮人和弱勢者連最基本的生存條件都難以維持,自由人的理念成了天方夜譚……而愈發(fā)明顯的社會等級制和威權(quán)式的社會經(jīng)濟(jì)組織,將對人帶來種種壓迫,經(jīng)濟(jì)不平等導(dǎo)致政治不平等,使得民主制度徒具虛名,最終催生擁占性的個(gè)人主義,個(gè)體變得貪婪疏離,人與人之間的團(tuán)結(jié)友愛從此消失”[7]。社會經(jīng)濟(jì)地位的上升并沒有為大學(xué)教師帶來更多的尊敬和愛戴,相反,公眾對大學(xué)好感度和對教師職業(yè)道德評價(jià)呈現(xiàn)出走低的態(tài)勢。同時(shí),高校教師專業(yè)化和職業(yè)化的發(fā)展傾向令大學(xué)教師社會責(zé)任者和道德批判者的角色被逐漸掩蓋,知識的傳授被簡化為謀生手段,讓學(xué)生獲得“以何為生”的知識和技能,卻沒有教會學(xué)生承擔(dān)“為生”背后的的責(zé)任與思考。大學(xué)教師“最值得注意的是,如果教學(xué)中沒有真理的創(chuàng)生,或者更確切地說,如果課堂不是尋求真理、發(fā)現(xiàn)真理、分享真理的首要地方,那么,教學(xué)難以稱為生活”[8]。
鑒于上述現(xiàn)象,大學(xué)教師作為知識分子應(yīng)盡的社會責(zé)任正成為迫切關(guān)注的話題,如何重建大學(xué)教師知識分子的身份認(rèn)知,挽回失落的信任成為中國大學(xué)章程制定過程中應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。
古語有云:“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身?!边@是中國傳統(tǒng)文化對知識分子的描述,也是對為人師表的智者的期盼。中國現(xiàn)代思想精英王小波亦認(rèn)為“知識分子除了獻(xiàn)身于專業(yè)工作以外,同時(shí)還必須深切地關(guān)懷著國家、社會以至世界上一切有關(guān)公共利害之事,而且這種關(guān)懷必須是超越于個(gè)人利益之上的”[9]。具有“自由獨(dú)立精神是超然與介入的統(tǒng)一,代表社會的公共關(guān)懷和社會的良心,秉承批判反思性文化人格”[10],作為大學(xué)教師不僅需要自己具有鮮明、獨(dú)立的批判精神,在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,更應(yīng)該將關(guān)懷,自由、獨(dú)立之批判精神張揚(yáng)、傳遞,將知識分子對社會文化的批判精神通過教育的放大作用、擴(kuò)散作用,產(chǎn)生裂變,弘揚(yáng)中國知識分子失落已久的自由、獨(dú)立之批判精神。正如美國芝加哥大學(xué)前校長R·霍欽斯所說:“大學(xué)之所以為大學(xué),只有一個(gè)理由,即他們必須是批判的中心?!倍性从陉P(guān)懷,大學(xué)教師在其中扮演著重要角色。
三、對高校教師身份與職責(zé)的思考
在高校教師的多重身份中,知識傳授者、創(chuàng)造者身份體現(xiàn)其基本的職業(yè)屬性,這兩個(gè)身份所承擔(dān)和擁有的義務(wù)、職責(zé)與權(quán)利,亦是國家法律、法規(guī)的明確界定和保護(hù)的基本權(quán)利與義務(wù)。但是,高校教師的知識分子身份,則來自其社會文化屬性。對于知識分子的社會職責(zé)范疇也只是作為文化、道德層面上的社會期盼而存在。與教師的所有基本法定義務(wù)受國家法律的約束不同,高校教師法定義務(wù)之外的社會職責(zé)的實(shí)現(xiàn)則需要高校教師主觀意愿才能達(dá)到。具有知識分子的獨(dú)立批判精神和學(xué)術(shù)自由意識,無論是對高校教師的思想意識、道德素質(zhì),還是對于教師教育、學(xué)術(shù)生活來說都是崇高的境界。因此,大學(xué)教師是否履行知識分子的這份崇高職責(zé),具有極強(qiáng)的個(gè)人主觀性,作為規(guī)范社會客觀存在的國家法律、法規(guī)無法作出強(qiáng)制要求。
作為上承國家法治精神,下啟校內(nèi)制度設(shè)計(jì)與管理的高校治理“憲法”——大學(xué)章程,是在保障和界定高校教師基本權(quán)利與義務(wù)的前提下,在尊重上位法的規(guī)定原則基礎(chǔ)上,對高校教師的義務(wù)職責(zé)實(shí)現(xiàn)、權(quán)益保護(hù)、學(xué)術(shù)自由提出的具有針對性的解決措施和辦法。
根據(jù)2012年教育部頒布《高等學(xué)校章程制定暫行辦法》要求,國內(nèi)各高校正在將建立現(xiàn)代大學(xué)制度和大學(xué)章程制定作為重要任務(wù),中國高校新一輪管理改革、制度建設(shè)拉開了大幕。其中包括了對高校教師身份認(rèn)定、權(quán)益保護(hù)、應(yīng)盡職責(zé)和義務(wù)履行等方面的制度設(shè)計(jì)與機(jī)制保障。例如:教師身份界定、權(quán)利義務(wù)、聘任、考核、監(jiān)督激勵(lì)以及申訴仲裁等一系列制度設(shè)計(jì)。內(nèi)容應(yīng)該考慮幫助、鼓勵(lì)高校教師實(shí)現(xiàn)律法之外的社會職責(zé)與道德?lián)?dāng)。《大學(xué)章程》第5卷英國劍橋大學(xué)章程中規(guī)定:“確保學(xué)術(shù)員工在法律范圍內(nèi)有質(zhì)疑和檢驗(yàn)多數(shù)人意見、提出新觀點(diǎn)和意見的自由,即使其觀點(diǎn)或意見有爭議或不受歡迎,且應(yīng)確保學(xué)術(shù)員工不會因此面臨失業(yè)或喪失權(quán)利?!鳖愃频臈l款對于高校教師權(quán)利權(quán)益的保護(hù)和義務(wù)職責(zé)的履行無疑都具有顯著促進(jìn)作用。
筆者認(rèn)為,激勵(lì)高校教師強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感,他們就能“讓青少年真正理解,人類世界乃是一種敘述性建構(gòu),大家能夠創(chuàng)造性地進(jìn)入其中并參與其活動;讓青少年真正懂得,大家所接受的理解是能夠被解釋和再解釋的,且人類的責(zé)任正在于擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)工作”[11]。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、懷疑精神、創(chuàng)造能力,是高校教師學(xué)術(shù)創(chuàng)新,秉懷知識分子服務(wù)公共社會、推動社會文化進(jìn)步的適宜途徑。
另外,在中國現(xiàn)行大學(xué)制度下,高校教師多重身份延伸出來的各項(xiàng)權(quán)責(zé)的實(shí)現(xiàn),除了需要其個(gè)人具有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感、獨(dú)立人格與學(xué)術(shù)追求,高校確立科學(xué)完善的內(nèi)部管理體制機(jī)制,還需要整個(gè)社會解放思想、尊重知識、尊重人才,形成寬松的政治環(huán)境,良好的學(xué)術(shù)氛圍,以及相應(yīng)的法律保障制度[12]。這也是大學(xué)章程制定和大學(xué)教師實(shí)現(xiàn)社會職責(zé)的重要基礎(chǔ)。
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篇4
教師是人類精神文明的傳播者,它把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀念和行為規(guī)范傳播給一代又一代,使我們能夠延續(xù)社會的發(fā)展;教師是人類文化的傳播者,為社會主義的文明大廈鑄造棟梁,為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)造就人才。
教師是人類靈魂的工程師。回憶往昔,放眼現(xiàn)代,無論哪一位有理想、有智慧、品德高尚、富于創(chuàng)造、勇于開拓的人才的成長,哪一位仁人志士、名族精英的出現(xiàn),哪些為真理、正義、光明而斗爭的勇于獻(xiàn)身的歷史偉人,不是教師用自己豐富的思想和智慧教育和訓(xùn)練的結(jié)果?不是教師用熾熱的感情、頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力感染和熏陶的結(jié)果!
教師是辛勤的園丁。廣大教師的教學(xué)活動不僅表現(xiàn)在教室里、實(shí)驗(yàn)室里、訓(xùn)練房里,還表現(xiàn)在課外大量的育人工作中,他們對學(xué)生的衣食住行、體育鍛煉、衛(wèi)生教育、社交活動等等都要關(guān)心和幫助。教師的智慧像春雨,無私地滋潤著祖國的鮮花、小樹。教師用自己頑強(qiáng)拼搏的汗水澆灌著流芳千古的智慧之花,文明之果。每一個(gè)學(xué)生都沐浴著教師的光和熱,充滿著教師的一份愛心。每個(gè)學(xué)生的微小的進(jìn)步,都滲透著教師的心血。古今中外那些出類拔萃的人才,都經(jīng)過了教師辛勤的培育、教導(dǎo)。“四化”建設(shè)的棟梁之才,更需要教師用汗水、用智慧、用思想、用感情來澆灌、培育、感染、熏陶,使他們早日成為建設(shè)者和接班人。
教師是一支燃燒著的蠟燭,燭光紅火,絢麗、熾熱。她照亮了崎嶇的科學(xué)山路,指引著人們不懈地攀登科學(xué)高峰;她熏陶著無數(shù)稚嫩的心靈,使迷途者重歸正道;使氣餒者鼓起勇氣,揚(yáng)起風(fēng)帆;使落伍者急起直追,勇往直前;使怯懦者直視人生;使勇士們更加奮進(jìn)、拼搏。教師用自己的光和熱把知識的智慧無保留地、毫無代價(jià)地教給學(xué)生,用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚的情操去影響學(xué)生,并期望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。為了教育學(xué)生,她把自己寶貴的時(shí)間、精力以及生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè),像紅燭那樣默默無聞的燃燒著,照亮著一代又一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奮進(jìn)。
學(xué)校不僅是傳授知識的場所,而且是社會主義精神文明的主要培植之地。教師不僅在學(xué)生面前為人師表,以身示范,言傳身教,她還是社會成員的表率。在學(xué)校她向?qū)W生傳道授業(yè),在社會通過宣傳媒體,著書立說,向整個(gè)社會傳播知識,傳播文明。教師以身作則、為人師表、嚴(yán)于律己、寬以待人等高尚德行已成為一面面警策人們正人正己的高懸明鏡。當(dāng)今社會的教師應(yīng)勇于改革,銳意進(jìn)取積極進(jìn)行各種教育、教學(xué)改革的實(shí)踐,不斷探索,不斷總結(jié),有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,開拓前進(jìn),不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。
師德是教育的光環(huán)。如果說,教育是太陽底下最光輝的事業(yè),那么師德是教育的光輝;如果說教師是塑造人類靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給求學(xué)的攀登者以無窮幫助;師德是綠葉,襯托著千萬朵桃李之花盡情開放;師德是渡船,搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹,是驛站,是理想之火,生命之光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。
在我們這個(gè)祥和的年代,平凡,構(gòu)成了社會的主色調(diào),我們多數(shù)人都是平凡的,教師不握威嚴(yán)的權(quán)利,沒有閃爍的光環(huán),默默無語、辛勤耕耘,更是這群平凡人中的一個(gè)組成部分。“學(xué)高為師,身正為范”教師的貢獻(xiàn)是任何行業(yè)所不能比擬的
是的,人民教師是人類靈魂的工程師。既教書又教人,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,有理想、有道德、有知識、有體力的新一代,是人民教師的光榮職責(zé)。 把教書和教人結(jié)合在一起,并把教人放在領(lǐng)先的地位,這并不是我們無產(chǎn)階級的發(fā)明創(chuàng)造。資產(chǎn)階級教育家曾經(jīng)宣揚(yáng)學(xué)校教育、教學(xué)可以脫離政治,列寧尖銳地指出這是“資產(chǎn)階級的虛偽表現(xiàn)之一”,認(rèn)為“提出這個(gè)原理的資產(chǎn)階級自己就把資產(chǎn)階級政治放在學(xué)校事業(yè)的第一位”。同志曾經(jīng)指出:“青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?!蔽覀兩鐣髁x教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。既教書又教人是學(xué)校一教育工作中的一條基本規(guī)律。作為學(xué)校教育工作的一主體―人民教師,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)國家主人翁感和責(zé)任感,勇于擔(dān)負(fù)起這兩方面的責(zé)任。
篇5
關(guān)鍵詞:師生關(guān)系;教師職責(zé);溝通交流
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2012)12-0117-02
古往今來,教師這一職業(yè)被無數(shù)仁人志士所推崇?!叭祟愳`魂的工程師”、“太陽底下最神圣的事業(yè)”、“園丁”、“蠟燭”等,眾多的美譽(yù)都表達(dá)了對教師的崇敬,同時(shí)也體現(xiàn)了教師職責(zé)的重要和神圣。早在1200多年前,我國唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈就在《師說》一文中對教師的職責(zé)做了明確定義:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。在當(dāng)今的教育理論中,也寫到教師的天職是教書育人。但近年來,隨著我國高等教育的規(guī)模和數(shù)量不斷擴(kuò)大,高等教育已從“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娀逃盵1]。高校逐年的擴(kuò)招、“嚴(yán)進(jìn)寬出”的松散性管理、求知渠道拓寬、新思潮沖擊加上就業(yè)困難等原因,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生身上很多被國人看重的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)逐漸丟失,尊師重道的意識和對科學(xué)知識的渴求程度逐漸下降。高校師資力量的匱乏、部分教師師德修養(yǎng)不高以及高校對教師的不合理的評價(jià)體系和績效考核方式,使得大學(xué)師生關(guān)系日趨淡漠,也在進(jìn)一步影響和惡化當(dāng)今大學(xué)里的文化氛圍。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代,在當(dāng)前飛速發(fā)展的社會大環(huán)境下,構(gòu)建和諧的新型高校師生關(guān)系已經(jīng)成為高等教育改革的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到大學(xué)的健康發(fā)展,還關(guān)系到文化傳承和教育創(chuàng)新。
教師是教育者,在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。師生關(guān)系的形成在很大程度上取決于教師,和諧新型師生關(guān)系的建立需要從教師做起。對于教師來說,良好的思想品行是最偉大人格力量的體現(xiàn)。學(xué)生有一定的“向師性”,教師良好的師德、淵博的知識、端正的態(tài)度以及合理的舉止,皆為學(xué)生所關(guān)注、所模仿??梢哉f,教師高尚的人格、良好的修養(yǎng)對于學(xué)生來說是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光[2]。因此,一個(gè)優(yōu)秀的教師必須牢記教師的職責(zé),以德立身、以身立教,與時(shí)俱進(jìn)主動調(diào)節(jié)自己,建立既民主、輕松,又生動、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男滦蛶熒P(guān)系。
一、保持年輕心態(tài),消除隔閡和代溝
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“師者”、“長也”,“一日為師,終身為父”。教師和學(xué)生由于存在年齡、閱歷、知識和思維水平上的差異,會產(chǎn)生觀念、意識、行為上的不同。為師者,應(yīng)該及時(shí)認(rèn)識和應(yīng)對這些差異,了解和分析學(xué)生的思想、行為和動機(jī),在新型師生關(guān)系構(gòu)建中取得主動地位。針對年輕、富有朝氣和思想活躍的學(xué)生,應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和行為,不以長者自居、倚老賣老,克服因年齡等差異與學(xué)生產(chǎn)生的隔閡或代溝,要經(jīng)常換位思考,站在學(xué)生的角度分析問題,尊重和平等對待學(xué)生,拉近與學(xué)生間的距離,成為學(xué)生的好朋友、好伙伴、知心人。情緒直接影響行為,作為教師尤其不能把自己的喜、怒、哀、樂帶進(jìn)課堂或者以自己的情緒變化對待學(xué)生[3]。古人云:“不以物喜,不以己悲”。教師應(yīng)保持積極向上、快樂活潑的健康心態(tài),克服一切因情緒變化而帶來的對教育教學(xué)和師生交往不利的因素,身正力行,嚴(yán)謹(jǐn)對待師生關(guān)系。只有這樣才能贏得學(xué)生的尊敬,才能從內(nèi)心貼近學(xué)生,也才能使師生關(guān)系變得融洽和牢固。
二、轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整角色
受傳統(tǒng)教育思想的影響,在學(xué)校教育中,教師一直扮演著“知識的占有者”,居高臨下“絕對權(quán)威”的角色[4]。但是今天的學(xué)生生活在信息時(shí)代,可以通過電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道獲取自己感興趣的信息,已經(jīng)擺脫了以前單純依賴學(xué)校、課堂和教師獲取知識的狀況。信息渠道的多樣化、知識面的拓寬不僅使現(xiàn)代的學(xué)生變得復(fù)雜、獨(dú)立,同時(shí)也給教師提出了更大的挑戰(zhàn)。因此,我們要對教師的角色重新定位,從過去“知識傳授者”這種單一傳統(tǒng)角色中解放出來。在當(dāng)前的新型師生關(guān)系中,教師主要扮演著三種角色。一是導(dǎo)師角色。主要引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)和能力,學(xué)會做人和做事。作為導(dǎo)師不僅要培養(yǎng)學(xué)生成才的基本素質(zhì),使其具有發(fā)現(xiàn)、研究和解決問題的興趣和能力,為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?、融入社會、服?wù)社會,打下扎實(shí)的基礎(chǔ);還要從過去的“道德說教者”、“道德偶像”轉(zhuǎn)變成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者和催化劑,引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn),避免走彎路或者誤入歧途。二是朋友角色。朋友間是一種平等、互信和互愛的關(guān)系,師生間成了良師益友才能夠完全融入,營造出寬松、和諧的氛圍。三是學(xué)生角色。古人云:“師不必賢于弟子,弟子也不必不如師”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”、“三人行,必有我?guī)煛?。這些精辟的語言都說明了一個(gè)道理:“教學(xué)相長”[4]。信息時(shí)代使我們獲取信息的渠道更為廣泛,獲取知識的手段更為便捷,某些方面學(xué)生可能與教師站在同一起跑線上,甚至比教師跑得還快。因此,有時(shí)教師要做學(xué)生的學(xué)生,和學(xué)生一同成長。
三、利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,構(gòu)建良好的師生教學(xué)和交流平臺
目前網(wǎng)絡(luò)文化的壯大和蔓延正對人類的生存狀態(tài)產(chǎn)生巨大的作用,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺拓展了師生教學(xué)和交流活動的物理時(shí)空,網(wǎng)絡(luò)的無限性使師生都可以最廣泛地參與到教學(xué)和交流中去,師生間的學(xué)習(xí)和交流通過網(wǎng)絡(luò)變得瞬時(shí)化[5]。教學(xué)中,教師可利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù),采用現(xiàn)實(shí)課堂與網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂教學(xué)相結(jié)合的方法、在線與非在線相結(jié)合的方法、同步與非同步相結(jié)合的方法、實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)相結(jié)合的方法等完成教學(xué)任務(wù)。生活中可通過設(shè)置教師博客、電子信箱、QQ、飛信等構(gòu)建師生對話平臺,隨時(shí)進(jìn)行師生對話,使師生的思想與觀點(diǎn)形成互動,及時(shí)、真實(shí)地實(shí)現(xiàn)師生交流。
四、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),增進(jìn)師生友誼
畢業(yè)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是謀職就業(yè)的必備條件。對于實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用技術(shù)專業(yè),如種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),只有通過實(shí)踐教學(xué)才能進(jìn)一步鞏固理論知識,提高學(xué)生的動手能力和適應(yīng)社會的能力。這些專業(yè)課教師中很多承擔(dān)有國家、省部級科研項(xiàng)目,或長期服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì),有著深厚的實(shí)踐功底和豐富的社會關(guān)系。發(fā)掘?qū)I(yè)教師各方面的社會資源,給學(xué)生提供充足的教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、專業(yè)勞動課以及社會實(shí)踐場所或基地,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生更多地走出課堂,接觸和參與生產(chǎn)一線工作,在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)揮自身的能力。在實(shí)踐教學(xué)活動中,教師可以手把手、面對面地指導(dǎo)學(xué)生,改善課堂教學(xué)中“教師講、學(xué)生聽”,教師不認(rèn)識學(xué)生的教學(xué)環(huán)境,增加教師與學(xué)生之間的感情交流和技術(shù)交流,并在交流中增進(jìn)師生友誼,提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:教學(xué)理念;教學(xué)要求;教學(xué)設(shè)計(jì);課堂教學(xué);教學(xué)與科研
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)13-0034-02
一、引言
在科技迅猛發(fā)展、獲取知識的渠道越來越廣泛的今天,探討大學(xué)教師怎樣適應(yīng)教育教學(xué)環(huán)境的變化,尤其是剛剛?cè)肼毜拇髮W(xué)教師,如何做好本職工作,如何更好的履行教師的職責(zé),具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。工欲善其事,必先利其器,教師教育教學(xué)的技能是我們每名大學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。如何提高、怎樣提高大學(xué)教師的教育教學(xué)技能是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題,本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
二、教學(xué)理念與教學(xué)要求
21世紀(jì),社會的發(fā)展日新月異,對高校人才的培養(yǎng)也提出了更高的要求,尤其是當(dāng)前我國大學(xué)教育已經(jīng)由精英教育階段進(jìn)入大眾教育階段,畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越嚴(yán)峻,高校教師的職業(yè)能力對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在高校教師職業(yè)能力中,教學(xué)理念和教學(xué)要求起到提綱挈領(lǐng)的作用,尤為重要。大學(xué)教師的教學(xué)理念與教學(xué)要求不是一成不變的,而是應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化。21世紀(jì)的大學(xué)教師必須具備創(chuàng)新能力,對以往的教學(xué)理念和教學(xué)要求必須有選擇的繼承,同時(shí)必須添加適應(yīng)時(shí)代的新內(nèi)容。以筆者所教授的《畫法幾何與機(jī)械制圖》為例,隨著科技的發(fā)展,工科類新知識和新課程不斷涌現(xiàn),而在總學(xué)時(shí)數(shù)不變的大前提下,傳統(tǒng)課程總學(xué)時(shí)數(shù)不斷被壓縮,作為工科學(xué)生的主干課和基礎(chǔ)課《畫法幾何與機(jī)械制圖》也存在被壓縮學(xué)時(shí)的現(xiàn)象,但同時(shí)圖學(xué)課程中也出現(xiàn)了新的變化、新知識及新的繪圖手段,例如授課模式原來是教師上課板圖講授+紙質(zhì)掛圖展示+教學(xué)模型展示,而現(xiàn)在隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了PPT幻燈輔助教學(xué);學(xué)生實(shí)踐繪圖環(huán)節(jié)原來是純手工圖板繪圖,而現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展,計(jì)算機(jī)輔助繪圖已經(jīng)成為必備技能;在工程教育得到全球普遍重視新形勢下如何開展圖學(xué)教學(xué)的項(xiàng)目教學(xué)、CDIO模式教學(xué)改革,在新形勢下如何制定順應(yīng)時(shí)代要求的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容、如何使用各種教學(xué)手段來保證良好的教學(xué)效果,是每名圖學(xué)教師應(yīng)考慮的迫切問題。筆者認(rèn)為在圖學(xué)教學(xué)中,應(yīng)削減與時(shí)代不符的內(nèi)容、弱化死記硬背的內(nèi)容、增強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的內(nèi)容,例如弱化畫法幾何的內(nèi)容、增強(qiáng)機(jī)械制圖中與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。在教學(xué)理念與教學(xué)要求中必須改變強(qiáng)調(diào)接收學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)關(guān)注現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的需求,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,分析和解決實(shí)際問題的能力,以及團(tuán)隊(duì)交流與合作的能力。這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會以及科技的發(fā)展,培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。只有教學(xué)理念和教學(xué)要求跟上時(shí)代的發(fā)展,才能使自己的教學(xué)工作得到學(xué)生和社會的認(rèn)可,才能培養(yǎng)出社會需要的“產(chǎn)品”。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
在正確先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)要求下,必須有好的教學(xué)設(shè)計(jì)才能使教師的教與學(xué)生的學(xué)相得益彰、和諧融洽。好的教學(xué)設(shè)計(jì)要符合時(shí)代的要求,同時(shí)還要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。只有在認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)、基本模式及主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,才能做好教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注重以下幾個(gè)方面:教材選擇是龍頭,可以參考其他教師和其他高校使用的教材,力爭選用得心應(yīng)手的精品教材;精心備課是基礎(chǔ),備課過程尤為重要,教師自身要將授課內(nèi)容吃透,不僅進(jìn)行寬而廣的準(zhǔn)備,還要研究知識的深度和難度,最好做到理論練習(xí)實(shí)際,準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)牧?xí)題和作業(yè);生動教學(xué)是關(guān)鍵,教師要研究如何能夠在有限的時(shí)間內(nèi)將準(zhǔn)備好的知識講授給學(xué)生,不僅要講解清楚,而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,力爭在課堂上學(xué)生能夠理解并掌握住絕大部分知識;嚴(yán)格考試是保障,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的過程,同時(shí)也是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果的過程,通過集體考試,教師應(yīng)該總結(jié)學(xué)生、總結(jié)自己,不斷提高自身的教學(xué)技能和教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)貫徹先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)要求。一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)該精心安排教學(xué)步驟,例如要考慮知識結(jié)構(gòu)的合理性、知識體系的邏輯銜接;巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,例如如何能夠在課堂有限的時(shí)間內(nèi)將知識深入淺出的講授出來,并使學(xué)生能夠理解和接受;綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段,靈活運(yùn)用教學(xué)方法,例如圖學(xué)教學(xué)中要考慮什么內(nèi)容適合板圖講授、什么內(nèi)容應(yīng)該使用多媒體課件等等;合理分配教學(xué)時(shí)間,在講授過程中要分清主次,重點(diǎn)難點(diǎn)要著重強(qiáng)調(diào),同時(shí)要設(shè)計(jì)一定的課堂練習(xí)和討論環(huán)節(jié),使學(xué)生能夠主動去獲取知識、掌握知識。在工程教育的背景下,必須使學(xué)生基礎(chǔ)理論知識與實(shí)踐相結(jié)合,才能培養(yǎng)社會需要的可用之才。
四、課堂教學(xué)
教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)的龍骨,而課堂教學(xué)是使骨架豐滿的血肉。課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心,是檢驗(yàn)一名教師工作成績的重要指標(biāo)。在課堂教學(xué)中,教與學(xué)是一對矛盾體,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,課堂教學(xué)是教與學(xué)的主戰(zhàn)場。在課堂教學(xué)中,學(xué)生面對的是全新的知識、全新的領(lǐng)域,例如對剛剛步入大學(xué)的學(xué)生來講,《畫法幾何與機(jī)械制圖》是一門全新的課程,課程中的理念和方法對他們來講是一個(gè)新的世界,而教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,帶領(lǐng)學(xué)生迅速適應(yīng)新課程的內(nèi)容和方法,并在課堂教學(xué)中激發(fā)他們的主觀能動性,共同來完成課程的入門學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中,教師需要突出重點(diǎn),講清難點(diǎn),注意教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)系、邏輯性和條理性。在課堂教學(xué)中,教師要通過自己的語言表達(dá)和課件展示使學(xué)生理解并掌握當(dāng)堂的主要內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和社會需求,再通過一定的練習(xí)和討論來加深印象,將知識融入到學(xué)生自己的思維中去,能夠獨(dú)立完成課后作業(yè)。教學(xué)內(nèi)容不僅要信息量大,而且要有一定的深度和難度,能夠與社會實(shí)際聯(lián)系在一起,并能深入淺出的闡述問題,使學(xué)生能夠理解和掌握理論知識,能夠解決實(shí)際問題??傊?,在課堂教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展,使學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)理論知識,解決實(shí)際工程問題。
五、因材施教,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異
因材施教是老生常談的話題,這里既包括根據(jù)不同課程的性質(zhì)特點(diǎn)來組織教學(xué)活動,也包括同一門課程中根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)體差異來組織教學(xué)活動。不同的課程和知識有其各自的特點(diǎn),在組織教學(xué)活動過程中必須根據(jù)各自的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)。而由于學(xué)生的個(gè)體差異,同一門課程也必須要有所區(qū)別對待。學(xué)生的個(gè)體差異來自于很多方面,主要有地區(qū)差異、智力差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異、學(xué)習(xí)動機(jī)差異、身體素質(zhì)差異以及生活狀況差異等。因材施教,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的好辦法,例如對于大學(xué)英語和計(jì)算機(jī),由于學(xué)生入學(xué)時(shí)前期基礎(chǔ)水平的差異,統(tǒng)一授課顯然是不盡合理的,近年來燕山大學(xué)在大一學(xué)生開學(xué)初組織計(jì)算機(jī)和英語的摸底考試,根據(jù)學(xué)生的考試情況,將學(xué)生分成不同的等級進(jìn)行區(qū)別授課,起到了很好的效果;對于不能分級授課的課程,例如《畫法幾何與機(jī)械制圖》,在授課過程中,可以設(shè)置有層次的練習(xí),將不同難度的習(xí)題布置給不同水平的學(xué)生,使所有的學(xué)生都能有所收獲,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,得到差異化的鍛煉,最終逐步縮小學(xué)生的差異,促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
六、教學(xué)與科研
“教師即研究者”,這已經(jīng)成為時(shí)代對每一位大學(xué)教師的起碼要求。作為一名大學(xué)教師,不僅要做好教學(xué)工作,而且必須要搞好科研工作。教學(xué)和科研,二者既矛盾又統(tǒng)一。一個(gè)人的時(shí)間和精力總是有限的,從這個(gè)角度來講,投入到教學(xué)和科研工作中的時(shí)間和精力是互相矛盾的;但是良好的科研能夠促進(jìn)教學(xué)工作的開展,同時(shí)教學(xué)工作也會對科研工作帶來強(qiáng)有力的支撐,二者是辯證統(tǒng)一的,能夠互相促進(jìn)。例如,在圖學(xué)教學(xué)過程中,將教師科研工作中涉及到圖學(xué)的部分巧妙的安排到課堂教學(xué)中,既理論聯(lián)系實(shí)際又能夠激發(fā)學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)能夠使學(xué)生更容易的理解圖學(xué)知識的使用過程和使用方式方法;而圖學(xué)教學(xué)過程,能夠使教師自身的圖學(xué)知識不斷的得到提高,尤其是對國標(biāo)中新規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用,對自身的科研工作也提供了強(qiáng)有力的支撐,同時(shí)教學(xué)中學(xué)生一些新思路和新想法也能促進(jìn)和啟發(fā)教師進(jìn)行機(jī)械結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。對于每一名教師而言,必須根據(jù)自身特點(diǎn)以及所講授的課程特點(diǎn),合理分配自己的時(shí)間和精力,不能顧此失彼。只有教師自己本身得到全面發(fā)展,才能帶給學(xué)生全面的知識結(jié)構(gòu)和理論基礎(chǔ),并最終影響學(xué)生進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)和研究,使學(xué)生的能力得到全面的鍛煉和發(fā)展。
七、總結(jié)
教師是一種專門培養(yǎng)人的職業(yè),從新的教育教學(xué)理念來講,教師不應(yīng)是教書的機(jī)器,教師的“教”要為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù),更是要為社會服務(wù)。教師要熱愛教育事業(yè),要具有創(chuàng)新精神,要具有創(chuàng)造性、事業(yè)心和責(zé)任心。在教學(xué)中要高屋建瓴、深入淺出的講授知識,通過自己的言傳身教,影響并塑造學(xué)生,給社會提供全面和諧發(fā)展的特殊“產(chǎn)品”。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)視頻;職責(zé)定位;教學(xué)模式;教學(xué)反饋
中圖分類號:TP313 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-3044(2013)35-8016-02
網(wǎng)絡(luò)教程的計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)有的教學(xué)模式下,很大程度上基于該技術(shù)的簡單快捷,使用計(jì)算機(jī)可以解決教學(xué)中課程任務(wù)繁重,不利于學(xué)生吸收等相關(guān)問題,下面我們就網(wǎng)絡(luò)計(jì)算在教學(xué)中的使用進(jìn)行分析。在很多的中小學(xué)教育設(shè)施中,使用計(jì)算機(jī)設(shè)備多為多媒體的教學(xué),在課堂中老師以板書和多媒體幻燈片交換使用的方式進(jìn)行講課。其中多媒體幻燈片就是事先在電腦中將課程內(nèi)容做成文件的形式,然后通過投影儀器映射在出來,大屏幕的展示可以很直觀的介紹相關(guān)課程的內(nèi)容,改變了以往單一靠老師口述出來的場景,學(xué)生可以通過幻燈片直觀認(rèn)識到事物的存在,增強(qiáng)了教學(xué)的質(zhì)量也提高了學(xué)生對課程的記憶能力。但是在此之中就衍生出了一個(gè)很大的教學(xué)問題,在使用多媒體幻燈片時(shí),學(xué)生的注意力大多放在了多新奇事物上,對于課本中所需要掌握的知識不一定能夠很好的掌握,完全起不到使用計(jì)算機(jī)技術(shù)的效果,老師在使用儀器的時(shí)候也較為難的了解學(xué)生的了解程度,這樣的教學(xué)方法時(shí)間長了,會直接導(dǎo)致老師和學(xué)生對于投影儀器的依賴,而輕視了課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
1 網(wǎng)絡(luò)教育模式的實(shí)施
如果上課中,老師一味的只是對照ppt上的內(nèi)容講解,師生之間對于知識的認(rèn)知上就缺少了很多交流的機(jī)會,老師、學(xué)生和幻燈片三者就形成了獨(dú)立的個(gè)體,很難緊密的聯(lián)系在一起,最終的反應(yīng)就是老師在使用計(jì)算機(jī)輔助器材的同時(shí),加快了教學(xué)任務(wù)完成的時(shí)間,老師自己覺得課程內(nèi)容完成的很好,但是往往會出現(xiàn)學(xué)生對于知識的不理解,大多對于幻燈片的認(rèn)識都是走馬觀花,很難有更加深刻的記憶。相比于現(xiàn)有的一些計(jì)算機(jī)輔助教材的使用,很多計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的教育課程存在很多漏洞,對于知識點(diǎn)的梳理上沒有很好的脈絡(luò),學(xué)生很難有清晰的思路對新學(xué)的知識進(jìn)行掌握,教育部也沒有設(shè)置一些規(guī)定,市面上銷售的教材也是好壞不一,甚至作為學(xué)生很難辨識課程的好壞,可能對學(xué)生的學(xué)習(xí)還會造成很大的影響,不但花了大量的時(shí)間和物力,還起不到任何的效果。在一些基礎(chǔ)計(jì)算機(jī)教材中還出現(xiàn)了很多的知識點(diǎn)的錯(cuò)誤,以及在印刷中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和損壞,有些盜版商為了獲得利潤,還在電子信息教材中相互拼湊,為的就是完成一套可以售賣的教材。除此之外,現(xiàn)有的相關(guān)計(jì)算機(jī)技術(shù)在不斷的發(fā)生進(jìn)步,一些舊有的計(jì)算已經(jīng)很難符合現(xiàn)階段的教學(xué)需要,在計(jì)算機(jī)教材中,內(nèi)容上可能會有很多錯(cuò)誤和概念模糊的情況發(fā)生,對于一些要求掌握的知識點(diǎn)沒有進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),在注釋中的解釋也是一帶而過,甚至一些網(wǎng)絡(luò)教材在講解課程的過程中只是出現(xiàn)題目的答案,完全沒有答案解析。鑒于此類事情的發(fā)生,必須嚴(yán)格的控制網(wǎng)絡(luò)視頻的來源,不斷的對于教材的質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控,經(jīng)常性的對教材內(nèi)容進(jìn)行更新,目的就是最大程度上結(jié)合中小學(xué)學(xué)生在掌握好本課程內(nèi)的重點(diǎn)知識,完成網(wǎng)絡(luò)輔助教材應(yīng)有的作用,杜絕因網(wǎng)絡(luò)輔助教材的使用妨礙和影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。在一些學(xué)校,也需要老師在選擇教材上多下心思,切不可敷衍了事,也不能為一些經(jīng)濟(jì)利益選擇質(zhì)量較差的教學(xué)材料。
在我國傳統(tǒng)的教育模式下,多數(shù)是將單一個(gè)體的學(xué)生放在一起進(jìn)行教育,完全沒有做到因材施教,就是單一的傳輸課本知識,將提升考試成績最為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn),完全忽略了學(xué)生對知識的認(rèn)知程度,也不能談到對于知識的自我理解和創(chuàng)新意識,將本該是主動學(xué)習(xí)的模式變?yōu)榱藢W(xué)生被動學(xué)習(xí),在機(jī)械化的大容量的教學(xué)體制之下,逐漸喪失了自我單獨(dú)思考的能力,不再會有去不斷鉆研用于創(chuàng)新的精神,這種教育方式的最大的反映就是在教學(xué)后期,學(xué)生與老師之間都存在很大的交流障礙,鑒于這種教學(xué)弊端,我們就應(yīng)該分析其原因所在,通過教學(xué)方式的改變,來促使學(xué)生有更好的思維能力,下面我們就高中物理這種傳統(tǒng)課堂教學(xué)思路的改進(jìn)進(jìn)行簡要的分析。
培養(yǎng)現(xiàn)在學(xué)生對于本課程學(xué)習(xí)的興趣,首先要與學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流,在師生之間建立很好的交流平臺,充分的認(rèn)識到學(xué)生的行為思想。通過交流可以很好的了解學(xué)生在想什么,借助新型媒介平臺,有針對性的安排課程教學(xué),切切實(shí)實(shí)的提高課堂上使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的45分鐘時(shí)間。在此之前,對于課堂教學(xué)的思路改進(jìn)之時(shí),必須明確幾點(diǎn)學(xué)生的想法。第一:學(xué)生在每天的課程學(xué)習(xí)過程中想要學(xué)習(xí)什么知識,對于哪些方面的知識較為感興趣;第二:通過每天教學(xué)之后掌握學(xué)生對于當(dāng)天課程的內(nèi)容的消化程度,在學(xué)習(xí)到了新的知識的同時(shí),自己會加入怎么樣的思考。這些都是老師在課程開始和結(jié)束需要了解的問題。只用在這兩個(gè)問題上下足了功夫,老師才可以在之后的課程準(zhǔn)備上有一定的側(cè)重點(diǎn),對于計(jì)算機(jī)課件的改變,更能提起學(xué)生對于物理學(xué)習(xí)的興趣。
在一些中學(xué)生的課堂中,不能像要求小學(xué)生和大學(xué)生的模式進(jìn)行教學(xué),充分的認(rèn)識到該層次學(xué)生的領(lǐng)悟能力,最主要的是在整套課程知識的學(xué)習(xí)上有一定清晰明確的主線,整套知識結(jié)構(gòu)必須合理,通過在課堂中,老師對于新知識的不斷梳理,在計(jì)算機(jī)課件中顯示出來,使用ppt在課程中給學(xué)生進(jìn)行演示。讓學(xué)生對于知識的掌握程度更好,不再是以往教學(xué)中學(xué)生單一跟著老師的教學(xué)思路,完全沒有系統(tǒng)大綱可以遵循。在教學(xué)課堂中,老師制定的教學(xué)任務(wù)必須嚴(yán)格的按照課本的內(nèi)容,不可天馬行空,也不能照本宣科。但在遵照事實(shí)的基礎(chǔ)上增加老師自己對于知識點(diǎn)的認(rèn)識的介紹,這樣可以有效的加深學(xué)生對于知識的認(rèn)識,對于知識的記憶也有很大的幫助,此外,在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí),還需要科學(xué)、符合教學(xué)實(shí)際,不能低估學(xué)生的領(lǐng)悟能力,也不能再過追求教學(xué)的速度和效率,通過簡單的方法將一些復(fù)雜的問題傳授給學(xué)生,合理有效的解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會遇到的一些問題。
2 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的細(xì)則
在新形勢下的視頻教學(xué)課堂教育體系中,需要對于老師的要求變得更為具體。首先,老師在了解課本知識,對于課本中的重點(diǎn)內(nèi)容要熟悉之外,還有有自己的一套完整的教學(xué)體系脈絡(luò)。老師必須結(jié)合本課程學(xué)習(xí)的學(xué)生制定定點(diǎn)的問題,在網(wǎng)絡(luò)視頻中顯現(xiàn)出來。具體表現(xiàn)在設(shè)置與課本有關(guān)的問題,讓學(xué)生在最快的時(shí)間內(nèi)融入在教學(xué)中。每完成一節(jié)重要課程后,老師都需要根據(jù)視頻教學(xué)的內(nèi)容提出相關(guān)的課后問題,問題大體圍繞課本中的知識點(diǎn),適當(dāng)?shù)目梢栽黾右恍┱n外擴(kuò)展思維練習(xí)。這些問題的提出原則上都要緊扣課本。使學(xué)生在一節(jié)課后對于學(xué)習(xí)本節(jié)課程的意義有一定的認(rèn)識,明確學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)的要求,循序漸進(jìn)的進(jìn)入相關(guān)課程的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。
其次,在課程進(jìn)行當(dāng)中,老師在視頻課堂意外還需要和學(xué)生有相關(guān)的互動環(huán)節(jié),這就是一些課堂提問和課堂練習(xí),引導(dǎo)和督促學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之時(shí)對于相關(guān)課程知識的現(xiàn)場運(yùn)用和討論,更加加深對新學(xué)知識的記憶。要求教師圍繞課題設(shè)計(jì)一定的課堂設(shè)計(jì)和認(rèn)識性作業(yè),用以引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)和認(rèn)識活動,了解某些科學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而概括出其規(guī)律,達(dá)到在學(xué)習(xí)活動中獲取知識,形成技能和發(fā)展能力的目的。
再就是在老師總結(jié)一堂網(wǎng)絡(luò)視頻課學(xué)生收獲之前,對學(xué)生進(jìn)行交流,學(xué)生在一定數(shù)量課程結(jié)束后,定期的完成課程的總結(jié)報(bào)告,對于課上每個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)都需要有一定的感性認(rèn)識和理性思維,以及相關(guān)的動手學(xué)習(xí)后的心得體會,對于新學(xué)校課題的整個(gè)學(xué)習(xí)理解過程有個(gè)全方位的回顧梳理,細(xì)心總結(jié)每節(jié)課上遇到相應(yīng)的問題后的解決思路以及隨后的解決方法還有一些獨(dú)特的解決策略??偨Y(jié)隨學(xué)的知識,強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容,老師在根據(jù)學(xué)生的學(xué)生成果報(bào)告中,總結(jié)出教學(xué)指標(biāo),并為下一階段指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上作出一定的安排,充分的改善計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)視頻的輔助方式,不斷的為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力改變方法。
3 網(wǎng)絡(luò)教育教師職責(zé)定位
1)在新技術(shù)中老師的職責(zé)多用于解答學(xué)習(xí)者的專業(yè)課程中遇到的有疑問的題目,要完成這樣的任務(wù)就必須在解答之前做好相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和知識點(diǎn)的梳理,充分的了解課程的具體內(nèi),這一能力要求與傳統(tǒng)的教師沒有區(qū)別,甚至在老師對業(yè)務(wù)熟悉程度的要求更高。
2)網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)教師在對學(xué)習(xí)者進(jìn)行網(wǎng)上指導(dǎo)的過程中,具有啟發(fā)性的話語是非常重要的。學(xué)習(xí)者如果能夠感受到指導(dǎo)的啟迪性,往往能使其產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)。持續(xù)不斷地激發(fā)學(xué)習(xí)者自主性學(xué)習(xí),是教師本職工作的重要組成部分,也能體現(xiàn)教師的教學(xué)水平。
3)研究專業(yè)問題及研究教育問題的能力是網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)教師與傳統(tǒng)教師的區(qū)別之一,由于網(wǎng)絡(luò)新型環(huán)境下的教育是一種探索的過程,沒有太多現(xiàn)成的理論可以借鑒,這需要網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)教師在此環(huán)境下發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的問題,并反饋和解決問題,以提高服務(wù)的有效性,提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4 結(jié)束語
要通過對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主實(shí)踐、自我評價(jià)和對教師在不同教學(xué)環(huán)節(jié)的不同作用因素的研究,構(gòu)建出現(xiàn)階段我國課堂教學(xué)的模式。這樣就就能把這套網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法和教學(xué)模式推廣到更多的班級中進(jìn)行?;诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式教學(xué)思路的創(chuàng)新與實(shí)踐旨在提高學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)水平,通過加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育的模式里提升學(xué)生的應(yīng)試能力,同時(shí)也對于學(xué)生獨(dú)立思考和動手能力有了很大的提升,改變了以往教師的職責(zé)范圍,徹底的改變中國以往教學(xué)中的弊端和不足之處。這套課堂教學(xué)系統(tǒng)還在不斷的試驗(yàn)和完善之中,我們也會對教學(xué)研究不斷的深入,制定出更為合理有效的教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn):
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篇8
教師點(diǎn)燃教育的光芒和民族的希望,點(diǎn)亮每一個(gè)個(gè)體的生命之光。指出,一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn),一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮。一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。截至2013年,全國有各級各類學(xué)校專任教師1476.82萬人,工作在全國52萬所學(xué)校,支撐起2.57億在校學(xué)生這個(gè)世界上最大規(guī)模的教育體系。廣大教師作為辦好中國特色教育的主體,要對自身所處的中國特色教育體系有明確認(rèn)同,對自身承擔(dān)的價(jià)值塑造的責(zé)任有著自覺的追求。指出,好老師沒有統(tǒng)一的模式,可以各有千秋、各顯身手,但有一些共同的、必不可少的特質(zhì),這就是要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識和仁愛之心。這些特質(zhì)既有價(jià)值觀層面上的總體要求,也有真善美層面的具體要求,還是對教育教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律的深刻闡述。
每位教師都要勇?lián)皞鞯?、授業(yè)、解惑”的現(xiàn)代職責(zé),用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生求真求善求美。教師要為學(xué)生把好人生“總開關(guān)”,自覺把黨的教育方針貫徹到教書育人全過程,做中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者,使社會主義核心價(jià)值觀在一代又一代年輕人中扎根發(fā)芽、開花結(jié)果。要以高尚的道德情操為學(xué)生成長樹立標(biāo)桿,以德施教、以德立身,自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線,帶頭弘揚(yáng)社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德,以躬身言行影響和帶動學(xué)生,以道德情操和敬業(yè)精神感染學(xué)生、教化學(xué)生。要以扎實(shí)學(xué)識為學(xué)生提供鮮活滋養(yǎng),站在知識發(fā)展前沿,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),不斷研究教育教學(xué)規(guī)律,不斷提升教育教學(xué)能力和質(zhì)量;牢固樹立改革創(chuàng)新意識,踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。要以仁愛之心開啟學(xué)生的心靈之門。愛是教育的靈魂,育人是愛心的傳遞。心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話,離不開仁愛之心。要對學(xué)生充滿愛心和信任,做學(xué)生的良師益友,幫助學(xué)生樹立自尊、自信,教會學(xué)生自愛與愛人。
每位教師都要有“以天下為己任”的使命擔(dān)當(dāng),做良好社會風(fēng)尚的積極推動者。良好的教師人格不僅是學(xué)生成長的重要保證,還代表著社會進(jìn)步的價(jià)值尺度。作為社會良知的知識分子,教師肩負(fù)著弘揚(yáng)德性倫理文化精髓、化育年輕一代的社會使命,應(yīng)懷有穩(wěn)定的政治信念和熱情、強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識,必須在授業(yè)的過程中續(xù)延傳統(tǒng)社會中對政治與社會的關(guān)切和責(zé)任,在人們的思想開化和社會整體的道德進(jìn)步方面做出努力。我國傳統(tǒng)儒家教育思想中充分強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)“士”的社會責(zé)任的基本理念?!笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)”。對學(xué)習(xí)者“弘毅”的培養(yǎng),就是要教育學(xué)生擔(dān)當(dāng)起國家和社會的重任,這也是當(dāng)代教師應(yīng)有的社會擔(dān)當(dāng)。教師要不僅著意于校園以內(nèi),更當(dāng)關(guān)注社會,不但做學(xué)校的教師,更當(dāng)做社會的教師,把正確的道德認(rèn)識、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來,用高尚的道德行為推動全社會文明程度的提高;教師還要把法律教育融入課堂教學(xué)和課外實(shí)踐當(dāng)中,著力培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識和法治觀念。
篇9
“責(zé)任”一詞在詞典中的解釋是多義的,它是指分內(nèi)應(yīng)做的事,要盡責(zé)任;沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事,要承擔(dān)責(zé)任。即責(zé)任就是承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。所謂責(zé)任心,是指個(gè)人對自己和他人,對家庭和集體,對國家和社會所擔(dān)負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的自覺態(tài)度。有責(zé)任心的人一定會努力工作,熱情主動,堅(jiān)持不懈,說到做到,不斷充實(shí)和學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐和思考。責(zé)任心是健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。
思想政治理論課教師面對的是成長中的學(xué)生,需要用自己的思想、學(xué)識和言行為學(xué)生提供示范?!盀槿藥煴?教書育人”,教師以什么樣的態(tài)度對待工作,既影響學(xué)生成長,又影響自己的工作成效。沒有責(zé)任心,就沒有真正的教育。作為思想政治理論課教師,應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任心呢?我認(rèn)為有這樣幾個(gè)方面:一對工作負(fù)責(zé)。愛教育,愛學(xué)生,愛自己的工作崗位,恪盡職守,把教師這個(gè)職業(yè)作為自己追求的事業(yè)而不僅僅是職業(yè);二對學(xué)生負(fù)責(zé)。既關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展,還關(guān)心學(xué)生的情感及價(jià)值觀的形成,既關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成長,還關(guān)心學(xué)生的品德和良好習(xí)慣形成;三對學(xué)校負(fù)責(zé)。熱情投入工作,用自己的言行詮釋一個(gè)教育者的基本素質(zhì),展現(xiàn)思想政治理論課教師的風(fēng)采;四對自己負(fù)責(zé)。精益求精,不懈追求,不斷更新教育理念和知識體系,始終做學(xué)生成長道路上的指路明燈,做學(xué)生成才報(bào)國的引領(lǐng)者,做學(xué)生的示范和榜樣。
2 思想政治理論課教師責(zé)任心的重要性
(1)責(zé)任心是思想政治理論課教師自身應(yīng)具有的素質(zhì)。現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏責(zé)任感,學(xué)習(xí)上不求上進(jìn),得過且過,情感上隨意、放縱,家庭責(zé)任意識淡薄,社會責(zé)任感不強(qiáng)。思想政治理論課的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,要讓學(xué)生成才,首先要引導(dǎo)他們成人,使他們能夠承擔(dān)起振興中華的偉業(yè),在貫徹這一根本宗旨的過程中,思想政治理論課教師首先是“人師”,要用自己的責(zé)任行為去影響學(xué)生,熏陶和教育學(xué)生。言傳不如身教。若教師自己都表現(xiàn)為缺乏責(zé)任意識,那學(xué)生的責(zé)任意識更無從談起。教師積極負(fù)責(zé)的態(tài)度,會像接力棒一樣被學(xué)生接過去,潛移默化地影響他們學(xué)習(xí)、工作和生活的態(tài)度?!皩W(xué)高為師,身正為范”,責(zé)任心是每個(gè)思想政治理論課教師應(yīng)有的素質(zhì)。
(2)責(zé)任心是思想政治理論課教師是否優(yōu)秀的重要標(biāo)志。隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和高校招生規(guī)模的擴(kuò)大,學(xué)生的個(gè)體差異越來越大,部分學(xué)生存在著知識層次偏低,學(xué)習(xí)能力欠缺,進(jìn)取意識淡薄,自信心不強(qiáng),價(jià)值觀和道德觀多樣化等缺陷,是否能以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感來對待思想政治理論課教學(xué),使學(xué)生在上課時(shí)愿意來、坐得住、喜歡聽,是思想政治理論課教師是否優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
(3)責(zé)任心是思想政治理論課教師練就過硬綜合素質(zhì)的必要前提。目前思想政治理論課面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),如現(xiàn)實(shí)形勢發(fā)展變化,價(jià)值觀念多元化,科技快速發(fā)展及改革深入發(fā)展帶來的變化等使學(xué)生的思想出現(xiàn)新特點(diǎn)、思想政治理論課課程的調(diào)整、創(chuàng)新教育的要求等,這一系列的挑戰(zhàn)都對思想政治理論課教師提出了更高的要求,要具備全面而過硬的綜合素質(zhì),都需要教師有強(qiáng)烈的責(zé)任心。有了強(qiáng)烈的責(zé)任心,才能有不斷進(jìn)步的動力,才能有勤奮工作的熱情,才能有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度。
3 如何增強(qiáng)思想政治理論課教師的責(zé)任心
思想政治理論課教師的工作是“正人”,是對學(xué)生人性的培養(yǎng),更需要潤物細(xì)無聲的滲透和潛移默化的影響,要教書育人,把學(xué)生培養(yǎng)成合格的建設(shè)者和接班人,就要求教師“正人”必先“正己”,不斷強(qiáng)化責(zé)任心,因?yàn)榻處煹难詡魃斫淌侨魏瘟α慷疾荒芴娲淖顮N爛的陽光。
(1)增強(qiáng)使命感、責(zé)任感,做負(fù)責(zé)任的思想政治理論課教師。作為思想政治理論課教師,肩負(fù)重任,應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識在價(jià)值多元和多樣化的全球時(shí)代背景中思想政治理論課教學(xué)工作的必要性和緊迫性,心中長存教育的使命感,把培養(yǎng)“四有”新人視為己任,既教書更育人,要用自己的責(zé)任行為去潛移默化地影響熏陶學(xué)生,“其身正,不令而行”。要以教師職業(yè)道德規(guī)范為根本,做學(xué)生的榜樣,做負(fù)責(zé)任的教師:對全體學(xué)生負(fù)責(zé),不論他是否優(yōu)秀;對學(xué)生的未來負(fù)責(zé),既要讓他們學(xué)好理論知識,練就過硬的就業(yè)能力,還要培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勇于拼搏的品格,更要培養(yǎng)他們堅(jiān)定的信念和信仰,全面關(guān)注他們未來的發(fā)展;對給學(xué)生傳授的知識負(fù)責(zé),教師要有淵博的知識,通達(dá)的學(xué)識,才能在教學(xué)中游刃有余。思想政治理論課涉及面廣,實(shí)效性強(qiáng),政治要求高,認(rèn)真?zhèn)湔n很重要,要給學(xué)生一碗水,教師要有長流水,總是“復(fù)制”老觀念,“粘貼”老方法,“鏈接”老資料,難以引起學(xué)生的共鳴。
(2)增強(qiáng)教育教學(xué)能力,做腳踏實(shí)地的思想政治理論課教師。教師工作沒有什么驚天動地,備課、上課、改作業(yè)、查資料等,無非這樣一些小事,但要把這樣的小事做好,做到位,必須有堅(jiān)持不懈的責(zé)任心。
社會在向前,國家在發(fā)展,對思想政治理論課教師的要求也在不斷提高,思想政治理論課教學(xué)的職責(zé)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,而應(yīng)站在時(shí)展的高度,在掌握理論的基礎(chǔ)上,不斷探索時(shí)展的重大理論與實(shí)踐問題,面向社會現(xiàn)實(shí),面向?qū)W生關(guān)心的實(shí)際問題,沒有精深的學(xué)識和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力,很難成為合格的思想政治理論課教師?!案梢恍?、愛一行、鉆一行”,高度的責(zé)任心不僅是教學(xué)取得成效的關(guān)鍵,更能為學(xué)生樹立一個(gè)良好的作風(fēng)榜樣,讓學(xué)生在耳濡目染和切身體會中理解什么是負(fù)責(zé)任的態(tài)度,從而自覺培養(yǎng)自身的責(zé)任感。
(3)超越平庸、挑戰(zhàn)自我,做永不放棄的思想政治理論課教師。選擇教師這一職業(yè),就選擇了平淡,但平淡不等于平庸,要認(rèn)清并克服當(dāng)前教育中存在的一些不利影響,立志做一名學(xué)生喜歡的優(yōu)秀的思想政治理論課教師。
篇10
關(guān)鍵詞:實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員;崗位職責(zé);自身素質(zhì);專業(yè)發(fā)展
中圖分類號:G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)44-0019-02
一百年前,英國劍橋大學(xué)創(chuàng)建了卡文迪許實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)和科學(xué)研究的開始,從這個(gè)實(shí)驗(yàn)室走出的科學(xué)家有30人獲得了諾貝爾獎,這說明高校實(shí)驗(yàn)室的工作水平是教學(xué)、科研和管理水平的重要指標(biāo),也是高校教學(xué)評價(jià)“三大”實(shí)力(教師、圖書、實(shí)驗(yàn)室)的體現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)室工作人員是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的核心組成部分,已成為實(shí)驗(yàn)室發(fā)展的重要組成部分。實(shí)驗(yàn)員在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中起著多重作用,包括日常管理實(shí)驗(yàn)室、建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)、協(xié)調(diào)聯(lián)系實(shí)驗(yàn)教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、處理實(shí)驗(yàn)廢物等。實(shí)驗(yàn)課在教學(xué)實(shí)踐中起到了根本性的作用,實(shí)驗(yàn)室工作人員在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和管理中的責(zé)任也非常重要。
一、實(shí)驗(yàn)員要明確的崗位職責(zé)
1.積極主動與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課任課教師溝通,做好服務(wù)工作。了解教師對實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備、器具、藥品及準(zhǔn)備工作的具體要求,努力學(xué)習(xí)教材和儀器使用方法,熟悉各類設(shè)備的規(guī)格、性能、用途和管理知識,掌握儀器維護(hù)的基本技能,能消除儀器的一般故障,積極配合任課教師的課堂,確保完成實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù),協(xié)助任課教師編制新開實(shí)驗(yàn)的大綱和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書。此外,應(yīng)不斷總結(jié)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)備的研究與開發(fā),改進(jìn)管理方法,努力提高實(shí)驗(yàn)工作水平。在任課教師的指導(dǎo)下,協(xié)助任課教師對新開實(shí)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)實(shí)驗(yàn),對新內(nèi)容進(jìn)行實(shí)驗(yàn)條件的摸索,找出最適合的實(shí)驗(yàn)條件,保證新開實(shí)驗(yàn)的順利完成。積極創(chuàng)造條件,組織學(xué)生課外科技活動。
2.配合任課教師制訂實(shí)驗(yàn)執(zhí)行計(jì)劃,做好教學(xué)輔導(dǎo)。每次實(shí)驗(yàn)課前,實(shí)驗(yàn)員及時(shí)將實(shí)驗(yàn)所需儀器、藥品等配備在實(shí)驗(yàn)臺上。上課時(shí),至少應(yīng)提前五分鐘到達(dá)實(shí)驗(yàn)室,并自始至終在實(shí)驗(yàn)室值班,以便及時(shí)解決各種突發(fā)狀況,如調(diào)換儀器、補(bǔ)充藥品用具等,協(xié)助任課教師完成實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)輔導(dǎo)工作。實(shí)驗(yàn)完畢,應(yīng)清點(diǎn)儀器、藥品,并在值日學(xué)生的協(xié)助下,收回實(shí)驗(yàn)臺的儀器和藥品,及時(shí)刷洗玻璃器皿,檢查儀器有無損壞,如有損壞、丟失要查明原因,按有關(guān)規(guī)定及時(shí)處理,做好廢液的回收與處理,并認(rèn)真打掃好實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生。每學(xué)期結(jié)束,應(yīng)清點(diǎn)一次儀器、藥品及材料,編制下學(xué)期購置計(jì)劃。負(fù)責(zé)儀器室、實(shí)驗(yàn)室鑰匙管理,做好實(shí)驗(yàn)前開門、實(shí)驗(yàn)后關(guān)門的落鎖工作。
3.做好儀器室的建賬工作。各種儀器要按《實(shí)驗(yàn)器材目錄》分類、編號、入賬,做到帳、卡、標(biāo)簽、實(shí)物的統(tǒng)一,教師、學(xué)生做實(shí)驗(yàn)使用儀器要及時(shí)按要求登記,用完后及時(shí)督促歸還。儀器報(bào)損、報(bào)廢要辦審批手續(xù),一般不得外借,如遇特殊情況需外借,要按時(shí)收回。對新到的儀器進(jìn)行驗(yàn)收,立卡登賬。負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的管理,熟悉儀器設(shè)備的操作規(guī)程,對儀器設(shè)備要精心管理,科學(xué)存放,及時(shí)維護(hù),保證儀器設(shè)備的正常使用。按規(guī)定程序?qū)Τ霈F(xiàn)故障的儀器設(shè)備進(jìn)行報(bào)修,每學(xué)期對儀器設(shè)備的損耗情況做出統(tǒng)計(jì)上報(bào)。
4.做好實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室安全防范和財(cái)產(chǎn)保護(hù)工作。熟悉防火器材的使用和維護(hù),對劇毒和易燃、易爆的藥品、氣體,嚴(yán)格執(zhí)行雙人雙鎖,要嚴(yán)格按規(guī)定妥善保管和使用,積極排查安全措施的落實(shí)情況,發(fā)現(xiàn)安全隱患及時(shí)上報(bào)與整改處理。
二、實(shí)驗(yàn)員的基本素質(zhì)
從實(shí)驗(yàn)室整體建設(shè)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)水平來看,物力投入固然重要,但要靠有效地管理和使用才能發(fā)揮其最大效益。因此,建立一個(gè)實(shí)驗(yàn)室技術(shù)隊(duì)伍是關(guān)鍵,是實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室管理系統(tǒng)的基本要素。
1.品德要高。在高校中,實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員同樣起到教書育人的模范作用,其行為也會被學(xué)生效仿。比如說演示實(shí)驗(yàn)時(shí)浪費(fèi)藥品,不愛惜實(shí)驗(yàn)器材,學(xué)生們紛紛效仿,就會造成學(xué)校財(cái)產(chǎn)的極大損失。再者,若不注重實(shí)驗(yàn)作風(fēng),做實(shí)驗(yàn)不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn),這樣就很難培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和重視實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
2.技能要全。實(shí)驗(yàn)技能除了包括儀器設(shè)備的調(diào)試、操作、維修和保養(yǎng)以外,還包括實(shí)驗(yàn)的改進(jìn),儀器設(shè)備的功能開發(fā),甚至是新實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)等能力。對于每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的理論知識、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、分析方法應(yīng)該了如指掌。只有具備了這些專業(yè)技能才能指導(dǎo)學(xué)生正確地完成實(shí)驗(yàn)課程。當(dāng)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)問題時(shí)能夠迅速地幫助解決,幫助學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果、儀器的使用是否正確、藥品用量和反應(yīng)時(shí)間是否準(zhǔn)確、影響因素是否逐項(xiàng)排除等。管理技能包括實(shí)驗(yàn)室的布置,實(shí)驗(yàn)設(shè)備的擺放,用具、藥品、量具等的保存,安全的通風(fēng)、消毒、防火措施,等等。這些因素如果處理不當(dāng),小則浪費(fèi)財(cái)物,大則引發(fā)爆炸、火災(zāi)、觸電、中毒等重大事故。除此之外,還要合理地安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間,盡量保證學(xué)生能夠及時(shí)、高效地完成實(shí)驗(yàn)課程。
3.工作要勤。勤勞是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),在大學(xué)實(shí)驗(yàn)室同樣如此。實(shí)驗(yàn)室的日常管理是很辛苦的,指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)驗(yàn)是工作量大、瑣碎、重復(fù)性非常高的工作,要有足夠的耐心。實(shí)驗(yàn)前調(diào)試好實(shí)驗(yàn)裝置,準(zhǔn)備齊所需藥品器材,等等;實(shí)驗(yàn)時(shí)要耐心指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生,使其達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康?;?shí)驗(yàn)后還要監(jiān)督值日的學(xué)生打掃衛(wèi)生,歸類存放儀器用品,等等。實(shí)驗(yàn)室除了做到物品存放有序、環(huán)境整潔之外,還有許多規(guī)章制度,這些都需要實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員具備不辭辛苦、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。
4.熱情投入。只有對實(shí)驗(yàn)感興趣的人,才會熱情地投入工作,同時(shí)享受實(shí)驗(yàn)過程或管理實(shí)驗(yàn)的樂趣。而實(shí)際上“熱情”往往不是完全由個(gè)人主觀所決定的,經(jīng)常受外界因素的影響。需要學(xué)校給予實(shí)驗(yàn)教學(xué)更高的關(guān)注,徹底打破“教輔”地位,給予實(shí)驗(yàn)員與理論課教師同等的發(fā)展空間。希望學(xué)校鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)創(chuàng)新,提高實(shí)驗(yàn)在科研項(xiàng)目中的地位,激勵(lì)實(shí)驗(yàn)員積極參與課題研究。同時(shí),提供更多的個(gè)人學(xué)習(xí)和提高業(yè)務(wù)水平的途徑。
5.鼓勵(lì)創(chuàng)新。近年來,國內(nèi)高校在實(shí)驗(yàn)資源采購和建設(shè)方面的投資越來越多,購買了大量的大型高端設(shè)備,但在實(shí)驗(yàn)室資源的優(yōu)化、改進(jìn)和提高效率方面還沒有給予足夠的重視。這就需要實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員利用先進(jìn)的設(shè)備對原有實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改造,或者是重新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員通過自行設(shè)計(jì),利用現(xiàn)有器材設(shè)計(jì)出更有意義的實(shí)驗(yàn),有利于教學(xué)且便于推廣,這是非常有價(jià)值的創(chuàng)新項(xiàng)目。當(dāng)實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的創(chuàng)新具備有利于節(jié)約經(jīng)費(fèi)、學(xué)生實(shí)踐、安全可靠、簡單易行等優(yōu)點(diǎn)時(shí),學(xué)校就應(yīng)該給予必要的激勵(lì),不論方式如何、獎金多少,但應(yīng)該及時(shí)到位,這樣有利于調(diào)動大家的主觀能動性。
6.加強(qiáng)學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)員是實(shí)踐教學(xué)的主力軍,不是普通的教輔人員,而是具有某種技術(shù)的專業(yè)人才,因此他們不僅要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識,還要具備實(shí)驗(yàn)室管理的能力。實(shí)驗(yàn)員在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中起著基礎(chǔ)性的作用,因此我們要重視實(shí)驗(yàn)室人員的培養(yǎng),提高各方面的素質(zhì),提高實(shí)驗(yàn)技術(shù)水平。根據(jù)其具體情況,應(yīng)采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。(1)實(shí)驗(yàn)員跟班聽課。實(shí)驗(yàn)課是理論課的一部分,是理論課的延伸和延伸。實(shí)驗(yàn)課與理論課的有機(jī)統(tǒng)一、相互配合,能保證教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量。實(shí)驗(yàn)員每學(xué)期有目的地跟班聽課,能提高自己的理論水平,理解、掌握教學(xué)目標(biāo),配合教師安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)指導(dǎo),確保高質(zhì)量地完成實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。(2)實(shí)驗(yàn)室人員參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)。實(shí)驗(yàn)室技術(shù)人員可通過在職培訓(xùn)、脫產(chǎn)進(jìn)修、派出學(xué)習(xí)等方式,提高自身素質(zhì),努力做好加強(qiáng)知識基礎(chǔ)工作。實(shí)驗(yàn)員通過參加短期培訓(xùn)課程,學(xué)習(xí)、掌握知識和技能,進(jìn)行一些專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究,改善自身的知識結(jié)構(gòu),全面提高自身素質(zhì)。(3)實(shí)驗(yàn)室人員參加學(xué)術(shù)交流。實(shí)驗(yàn)員參加一些學(xué)術(shù)交流活動是必要的。實(shí)驗(yàn)員參與學(xué)術(shù)研討會、論文答辯能夠了解理論前沿和學(xué)術(shù)趨勢,掌握最新的實(shí)驗(yàn)技術(shù)。此外,組織實(shí)驗(yàn)室工作人員到國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和國家級教學(xué)示范中心參觀、實(shí)習(xí)、調(diào)研,可以拓寬視野,使其更好的為教學(xué)、科研服務(wù)。
隨著高校教學(xué)實(shí)踐中實(shí)踐教學(xué)的不斷增加,實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富,實(shí)驗(yàn)工作的復(fù)雜性和創(chuàng)新性也在不斷提高,除了完成日常教學(xué)管理和設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)工作外,在培養(yǎng)學(xué)生的科研能力等方面也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。這無疑需要技術(shù)人員具有更扎實(shí)的實(shí)驗(yàn)技能、儀器操作能力,需要具備一定的科學(xué)研究能力和對新知識、新技能的研究能力,實(shí)驗(yàn)員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高技能素養(yǎng),才有可能在未來的大學(xué)教育中發(fā)揮重要作用。
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