導(dǎo)語：如何才能寫好一篇法治教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、中學(xué)法制教育的思想教育功能

中學(xué)思想教育主要是針對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的、包括世界觀、人生觀等的觀念教育。法制教育對(duì)中學(xué)生正確人生觀的確立和現(xiàn)代法治觀念的形成具有重要作用，它有一定的思想教育功能。

1、法制教育有助于中學(xué)生確立正確的人生觀

人生價(jià)值觀是人的素質(zhì)的根本內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是人的需要及利益的內(nèi)化，它使人追求一定的價(jià)值目標(biāo)，并通過對(duì)價(jià)值目標(biāo)的追求，激發(fā)人的熱情和精神；所包含的價(jià)值信仰、價(jià)值信念和社會(huì)理想，是人的生活和行為的精神支柱。因此，在法制教育過程中，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想教育的核心內(nèi)容。我國社會(huì)主義法律在調(diào)整社會(huì)主義關(guān)系的過程中，對(duì)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)起著保障作用：一是保障和促使公民充分享受權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；二是保障和促使公民積極履行義務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。只有做到享受權(quán)利與履行義務(wù)的高度統(tǒng)一，才能最終實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。中學(xué)法制教育就是要引導(dǎo)中學(xué)生把權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系，同人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來，使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到如果要使自己具有更高層次的價(jià)值意義，就要把社會(huì)價(jià)值作為自己追求的主要目標(biāo)，力爭為社會(huì)多盡義務(wù)，多做貢獻(xiàn)，從而樹立正確的人生價(jià)值觀。

2、法制教育有助于培養(yǎng)中學(xué)生競爭與合作的精神

競爭與合作的精神是人類進(jìn)步的推動(dòng)力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是競爭與合作協(xié)調(diào)共存的時(shí)代，樂于競爭、善于合作是時(shí)代對(duì)青少年的基本要求。考察當(dāng)今社會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，人與人之間更多的是崇尚獨(dú)立、強(qiáng)調(diào)競爭、注重利益。這些現(xiàn)象的存在，雖然有一定的合理性，但如果一味地在中學(xué)生心目中強(qiáng)化獨(dú)立、競爭和利益意識(shí)，而忽視我國傳統(tǒng)的團(tuán)結(jié)互助這一固有價(jià)值觀，往往會(huì)在中學(xué)生人與人之間造成隔閡，不利于中學(xué)生健康成長和社會(huì)的和諧發(fā)展。面對(duì)競爭日益激烈的社會(huì)，中學(xué)法制教育更應(yīng)該將融于憲法和相關(guān)法律之中的集體主義價(jià)值觀傳播給中學(xué)生，向他們滲透，并使他們接受團(tuán)結(jié)友愛的價(jià)值精髓。通過法制教育，一方面可以樹立中學(xué)生的競爭意識(shí)，培養(yǎng)他們的危機(jī)感，促使他們努力學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)競爭力；另一方面可以發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)互助的美德，使他們懂得合作的重要性，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，強(qiáng)化集體協(xié)作觀念、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，做到關(guān)心他人，并懂得只有依靠集體力量，與他人互相配合，才能更好地成才。

二、中學(xué)法制教育的政治教育功能

法制教育就是通過揭示法律和政治的特殊關(guān)系，使受教育者理解法如何通過對(duì)政治關(guān)系、政治行為、政治問題的協(xié)調(diào)、規(guī)范和解決，從而影響政治生活，達(dá)到政治目的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治法制化的。由于法律和政治在理論與實(shí)踐兩方面都有著特殊的不可分割的聯(lián)系，就使得中學(xué)法制教育具有了較強(qiáng)的政治功能。

1、法制教育有助于提高中學(xué)生的政治認(rèn)知能力

認(rèn)為，就本質(zhì)來說，法律是由國家制定、認(rèn)可，并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范體系；它通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)來規(guī)范人們的行為，從而確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。通過法制教育，可以使中學(xué)生對(duì)我國國家制度和政治制度有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)其政治鑒別能力和政治敏銳性。通過法制教育，中學(xué)生不但能夠明白既存的國家政治制度的合法性，而且能夠理解國家的政治本質(zhì)。這對(duì)中學(xué)生樹立正確的政治立場和政治態(tài)度有著積極的影響，同時(shí)也能使中學(xué)生初步把握法治化的政治行為模式。不難看出，中學(xué)法制教育在完成這一政治教育任務(wù)和實(shí)現(xiàn)政治教育功能方面，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

2、法制教育有助于中學(xué)生樹立正確的政治觀

政治觀教育是政治教育的核心任務(wù)。政治觀是指人們對(duì)以國家政權(quán)、政治制度為核心的全部政治現(xiàn)象的根本觀點(diǎn)和總的看法，它對(duì)人們的政治行為起著重要的指導(dǎo)作用，決定著人們政治方向的確立和政治素質(zhì)的提高。在當(dāng)代中國，政治觀教育的主要內(nèi)容是黨的現(xiàn)行路線、方針、政策的教育，它是制定我國法律的依據(jù)，是我國法律的靈魂。通過法制教育，可以增強(qiáng)中學(xué)生的政治識(shí)別能力，從而使他們樹立正確的政治觀。

三、中學(xué)法制教育的道德教育功能

道德是立法的重要淵源，也是制定法律的指導(dǎo)思想。任何法律規(guī)范都包含立法者關(guān)于善與惡、是與非的價(jià)值判斷和價(jià)值取向。因此，通過法制教育，在進(jìn)行基本法律規(guī)范和法律知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步挖掘我國法律蘊(yùn)涵的社會(huì)主義道德價(jià)值和理想，弘揚(yáng)法律的內(nèi)在道德精神，引導(dǎo)和強(qiáng)化中學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，提高道德水平。

1、法制教育有助于培育中學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀

通過法律常識(shí)的傳授和教育，將法律中蘊(yùn)涵的是非標(biāo)準(zhǔn)與中學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，有助于提高中學(xué)生辨別是非、善惡、美丑的能力，從而推動(dòng)現(xiàn)代文明風(fēng)尚的形成，彰顯社會(huì)主義榮辱觀。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行法制教育，可以引導(dǎo)他們追求真善美，確立正確的價(jià)值取向。

2、法制教育有助于中學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承

篇2

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育；道德與法治；兒童立場；規(guī)則意識(shí)

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2017）01-0011-03

2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德與生活》教材更名為《道德與法治》。新教材的實(shí)施意味著一線品德課教師將展開新的教學(xué)探索。而研讀新教材正是我們開啟新旅程的起點(diǎn)。筆者發(fā)現(xiàn)，新版一年級(jí)上冊《道德與法治》教材在諸多方面進(jìn)行了改進(jìn)，深化了對(duì)兒童立場的認(rèn)識(shí)，更加關(guān)注兒童發(fā)展這一主題。我們必須悉心解讀，運(yùn)用正確的兒童觀引領(lǐng)教學(xué)，激活兒童內(nèi)在的道德與法治意識(shí)，為兒童身心健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，開啟低段兒童道德與法治之旅

低年級(jí)兒童法治觀念的培養(yǎng)從哪里開始？這是廣大一線教研員和教師的困惑之處?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》對(duì)小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）法治教育指出了明確的教學(xué)內(nèi)容與要求，包括初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對(duì)家庭關(guān)系的法律認(rèn)識(shí)；初步建立規(guī)則意識(shí)，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求等。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，低年級(jí)兒童法治觀念的培育重點(diǎn)應(yīng)該是在正確兒童觀觀照下的規(guī)則意識(shí)的形成與發(fā)展。新版《道德與法治》教材重視貫徹和落實(shí)黨和國家對(duì)法治教育的要求，在一年級(jí)上冊凸顯規(guī)則意識(shí)教育的內(nèi)容，并注重以螺旋上升的邏輯，促進(jìn)兒童法治觀念的形成與發(fā)展。

舊版一年級(jí)上冊《品德與生活》教材包含四個(gè)單元：“我上學(xué)了”“祖國媽媽，我愛您”“我的一天”“過新年”。其單元邏輯是時(shí)間序列，即開學(xué)后四個(gè)月，9月剛?cè)雽W(xué)，10月國慶節(jié)，11月學(xué)自理，12月過新年。單元主題之間聯(lián)系不強(qiáng)，各自為政。同時(shí)，每個(gè)單元的每一節(jié)課任務(wù)都比較飽和，學(xué)完一課后馬上進(jìn)入新課文的學(xué)習(xí)，課文之間也相對(duì)獨(dú)立。新版《道德與法治》一年級(jí)上冊教材也包含四個(gè)單元：“我是小學(xué)生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”。規(guī)則意識(shí)教育的內(nèi)容分布在各個(gè)單元之中：第一單元第三課第四個(gè)話題“這樣做對(duì)嗎”、第四課《上學(xué)路上》，第二單元第六課《校園里的號(hào)令》、第七課第四個(gè)話題“這樣做對(duì)嗎”、第八課《上課了》，第四單元第十三課第三個(gè)話題“冬天真好玩”。內(nèi)容涉及校園規(guī)則、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、課堂規(guī)則等，貼近新入學(xué)兒童的生活實(shí)際。

我們可從中整理出這樣的規(guī)則意識(shí)教育邏輯：班級(jí)――學(xué)校――家庭――自然和社會(huì)。單元主題之間邏輯性加強(qiáng)，體現(xiàn)了一年級(jí)新生逐漸擴(kuò)展的生活領(lǐng)域和認(rèn)知程度的逐步深化，這一邏輯編排彰顯了由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程，符合低年級(jí)兒童的認(rèn)知規(guī)律[1]。每個(gè)單元中每一節(jié)課的任務(wù)都比較聚焦，對(duì)兒童規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成的引領(lǐng)是根據(jù)學(xué)情和學(xué)生的生活實(shí)際螺旋上升的，這有助于一線教師根據(jù)教材邏輯，引領(lǐng)學(xué)生逐步樹立法治意識(shí)，養(yǎng)成尊法守法的行為習(xí)慣。

我們在教學(xué)中必須遵循這一邏輯，通過組織相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，開啟低年級(jí)法治教育旅程，引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)，幫助學(xué)生更加愉快、安全、舒適、有序地參與班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

二、彰顯兒童立場，凸顯道德與法治學(xué)習(xí)主體

2011版品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。觀照兒童立場，“從兒童出發(fā)”一直是各版本教材編寫和教學(xué)的起點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)法治教育更需要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童的生活實(shí)際，才能幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識(shí)。

筆者在研讀中發(fā)現(xiàn)，與舊版教材相比，新教材在諸多細(xì)節(jié)作了改動(dòng)，具體體現(xiàn)在增加了歌謠和連環(huán)畫，改變了話題的表述語言和對(duì)象等。這些細(xì)小的變化使教材盡可能涵蓋了所有兒童的心理、個(gè)性、家庭等情況，它不只是面上的包羅，更有點(diǎn)上的切實(shí)關(guān)注，從真正意義上落實(shí)了“從兒童出發(fā)”的理念。

1.增

（1）歌謠

在知識(shí)點(diǎn)的表述形式上，新版《道德與法治》一年級(jí)上冊教材依據(jù)教學(xué)要求，隨文編寫了14首兒童歌謠，比舊版教材增加了10首。例如，在講述上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則時(shí)，舊版教材采用填空的方法，要求學(xué)生填寫交通規(guī)則。新版教材則將交通規(guī)則融入兒童歌謠，讓兒童在瑯瑯上口的歌謠誦讀中潛移默化地形成遵守交通規(guī)則，上學(xué)路上注意安全的意識(shí)。這一元素的增加啟示我們，教學(xué)必須注重從兒童身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，把兒童的需求放在首位，而不是簡單地追求知識(shí)的灌輸和技能的訓(xùn)練。

（2）連環(huán)畫

眾所周知，兒童對(duì)閱讀故事充滿天然的喜愛?？梢哉f，沒有不愛聽故事的兒童。舊版一年級(jí)上冊教材只有“鐘姐姐對(duì)我說”一則連環(huán)畫故事?？上驳氖?，筆者在新版教材中找到了6則連環(huán)畫故事，分別是“上學(xué)啦，真高興”（第2-3頁）、“交朋友”（第6-9頁）、“小熊想提問”（第33頁）、“危險(xiǎn)是怎么發(fā)生的”（第46頁）、“沒早睡，真糟糕”（第49頁）、“團(tuán)圓”（第62-65頁）。大幅增加連環(huán)畫故事的數(shù)量，遵循了兒童心智成長的邏輯，體現(xiàn)了教材從兒童出發(fā)的思想。

2.改

（1）話題

舊版《品德與生活》一年級(jí)上冊教材中，有一些話題的表述比較成人化。例如，第4頁“新生活開始了”。對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的兒童來說，很難理解“生活”一詞，更不用談“新生活”了。這一話題在新版教材中的表述改為“上學(xué)啦，真高興”，筆者認(rèn)為這像極了兒童日常會(huì)使用的話語，是從兒童的日常生活出發(fā)的鮮活語言。再如，舊版教材第41頁“養(yǎng)成飲食好習(xí)慣”，“飲食”一詞也是兒童不易接受的表述。而同樣的內(nèi)容在新版教材第43頁表述為“這樣吃好嗎”。將話題表述改為兒童易于接受的語言，而且問題的提出方式也更能促使兒童主動(dòng)反思自己的生活，規(guī)避了表述的“成人化”傾向。

（2）對(duì)象

上學(xué)第一天，是學(xué)齡兒童由幼兒園邁進(jìn)小學(xué)新天地的特殊日子。改版后的《道德與法治》一年級(jí)上冊教材用圖片真實(shí)而細(xì)膩地表現(xiàn)了學(xué)齡兒童入學(xué)時(shí)存在的不安情緒，記錄了兒童的成長軌跡，在面向全體的同時(shí)，對(duì)于使用本教材的小眾對(duì)象――存在不安情緒的部分兒童，采取了真實(shí)、不回避、積極關(guān)注的態(tài)度，同時(shí)也有利于激發(fā)大部分孩子對(duì)“小眾兒童”的包容和關(guān)愛之情。

教材第一單元第一課第一個(gè)話題“上學(xué)啦，真高興”中，第二頁左下角圖片中的小女孩就有比較濃重的親子依戀和入學(xué)焦慮：面對(duì)第一天上小學(xué)的情形，她不肯進(jìn)校門，緊緊抓著父親的手不放。故事發(fā)展到第三頁，小女孩正在揮手和父親道別，雖然她的眼角還掛著淚珠，但可以看出她在老師的安撫和引導(dǎo)下已經(jīng)能和老師牽著手，不安情緒已得到緩解。在新編教材中，同樣關(guān)注“小眾兒童”對(duì)象心理的，還有一年級(jí)上冊第33頁小熊想提問的故事（反映個(gè)別想?yún)⑴c課堂卻不會(huì)提問兒童的困惑）、第62頁至65頁改編連環(huán)畫《團(tuán)圓》（反映留守兒童與家人團(tuán)聚，依依不舍的離別之情）等。

我們在教學(xué)中，要敏銳地捕捉到新版教材傳達(dá)出的這一信息，本著細(xì)膩而精準(zhǔn)地為每一個(gè)兒童設(shè)計(jì)教學(xué)的觀念，不忘記、不放棄教室里的“每一個(gè)”，注意教學(xué)藝術(shù)，在無形中給予學(xué)生特別的關(guān)愛，幫助全班兒童開啟對(duì)道德的認(rèn)知，這才是“為了一切的學(xué)生”。

（3）繪圖

眾所周知，隨著時(shí)代的變遷，教材的繪圖風(fēng)格也是與時(shí)俱進(jìn)的。舊版一年級(jí)上冊《品德與生活》教材中的圖畫則風(fēng)格接近民國時(shí)期的漫畫，色彩鮮艷，人物憨態(tài)可掬；新版一年級(jí)上冊《道德與法治》教材中的圖畫風(fēng)格清新，色彩更加柔和，人物繪制寫實(shí)，更貼近當(dāng)代兒童的審美。難能可貴的是，新版一年級(jí)上冊教材的版式擁有更多的留白，讓兒童閱讀起來眼睛更加舒適，充分顯示了對(duì)兒童身體健康，特別是用眼健康方面的生命關(guān)注。

三、尊重兒童權(quán)利，引領(lǐng)教師提升道德與法治素養(yǎng)

珍視童年生活的價(jià)值，更要尊重兒童的權(quán)利，這是品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活，是每一個(gè)兒童的基本權(quán)利。新教材的使用對(duì)教師提出了新的素質(zhì)要求，即要不斷提高自身的道德與法治素養(yǎng)。各地教材在幾次修訂中，都在不斷深化對(duì)兒童權(quán)利的認(rèn)識(shí)。此次人教版《道德與法治》教材刪減了部分照片，并用圖片替換等，表現(xiàn)出對(duì)于尊重兒童權(quán)利的重視，并為兒童提供了更多的學(xué)習(xí)與想象空間。

1. 刪

舊版一年級(jí)上冊教材選取的53張照片中有34張涉及真實(shí)兒童的鏡頭，占照片總數(shù)的64%；而新版一年級(jí)上冊教材選取的20張照片中僅有6張涉及兒童鏡頭，占總數(shù)的30%。如此占比下降近一半的現(xiàn)象，再一次讓筆者看到了教材改版對(duì)兒童人格和個(gè)體生命的尊重與愛護(hù)。

兒童照片的使用本身涉及肖像權(quán)的問題。我們在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，即便是征得兒童和家長同意后使用真實(shí)兒童的照片，無論是正面形象還是負(fù)面形象都可能會(huì)帶給當(dāng)事兒童無形的壓力：正面形象的兒童是不是就不能犯錯(cuò)？否則同班同學(xué)等身邊的人也許會(huì)指責(zé)他們“拍一套，做一套”；負(fù)面形象的兒童（據(jù)筆者了解幾乎都是依據(jù)舊教材要求擺拍的）是不是就總是犯錯(cuò)，不能進(jìn)步？否則同學(xué)等身邊的人也許更會(huì)指責(zé)，甚至取笑他們是天生的后進(jìn)生。無論是教材編寫亦或是教學(xué)素材的選取，我們都應(yīng)謹(jǐn)慎使用真實(shí)的兒童素材，注重保護(hù)每一個(gè)兒童的尊嚴(yán)和權(quán)利。

2. 替

舊版《品德與生活》一年級(jí)上冊教材使用了53張實(shí)景照片，而新版《道德與法治》一年級(jí)上冊教材僅使用了20張，實(shí)景照片數(shù)量大幅下降，并用圖片替換了部分照片。

例如，舊版一年級(jí)上冊教材第一課“開學(xué)第一天”，選用了一張紅衣小女孩背書包站在學(xué)校跑道上的照片；而新版一年級(jí)上冊教材第一課“上學(xué)啦，真高興”使用了一張圖片作了替換。相對(duì)于寫實(shí)性較強(qiáng)的照片，這張圖片描繪了一個(gè)小男孩背著書包站在鏡子面前的形象。兒童在學(xué)習(xí)時(shí)可以把小男孩想象成自己或者自己的親朋好友，從而給予兒童更大的想象延展空間。

隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，越來越多的一線教師都在嘗試依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材進(jìn)行二次開發(fā)，選取符合地方教學(xué)實(shí)際和班級(jí)兒童學(xué)情的資源?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出，義務(wù)教育階段的法治教育以基礎(chǔ)性的行為規(guī)則和法律常識(shí)為主，側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。這要求一線教師必須提高自身的法治意識(shí)和法治教育素養(yǎng)，在開發(fā)道德與法治課程資源的過程中，強(qiáng)化對(duì)每一個(gè)兒童權(quán)利的尊重。

康德說：“人是目的，不是手段。”這位德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人的話體現(xiàn)了以人為本的思想，表達(dá)了對(duì)人類尊嚴(yán)的重視。正確的兒童觀必然是回到人本身，給予教育對(duì)象――兒童以充分的尊重，認(rèn)可兒童是一個(gè)個(gè)鮮活、獨(dú)立的生命個(gè)體，而不是成人的附庸。在道德與法治的新旅程中，我們必須不斷深化對(duì)兒童立場的認(rèn)識(shí)和理解，從兒童的身心發(fā)展實(shí)際出發(fā)，關(guān)注每一個(gè)兒童的生命成長和個(gè)性發(fā)展。

篇3

一、什么是多元智能理論和差異化教學(xué)

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）在1983年提出[1]。隨著多元智能理論的提出以來就一直受到各方的歡迎，現(xiàn)在我國教育工作者們都深深被之吸引，甚至掀起了一股“多元智能熱”。那么要如何在多元智能理論的基礎(chǔ)下進(jìn)行七年級(jí)的道德與法治差異化教學(xué)呢？首先要解決的是差異化教學(xué)問題。教育的目的是為了讓每一個(gè)個(gè)體都能夠得到充分的全面發(fā)展。差異化教育的優(yōu)點(diǎn)在于能夠使得社會(huì)和學(xué)校不再僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是開始轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生健全的人格、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及學(xué)生的興趣發(fā)展程度[2]。就當(dāng)前的教育形式來看，差異化教育會(huì)成為以后的教育趨勢，但是目前差異化教學(xué)還沒有被大規(guī)模的推行，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是一個(gè)帶有差異甚至某些情況下還有對(duì)立的詞匯，所以推行道德與法治的差異化教學(xué)其實(shí)是有利于教學(xué)的順利進(jìn)行的。

二、如何運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行道德與法治的差異化教學(xué)

多元智能理論所提倡的“為理解而教”、“個(gè)別化教育”等理論。

首先是“為理解而教”意在啟示教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地注重學(xué)生的理解，而不是簡單的死記硬背。如果只是將課本上的知識(shí)大聲地朗讀一遍，那么教學(xué)就變得毫無意義。理解的教學(xué)更有意義，明確什么是“道德”什么是“法治”、所謂道德就是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是一個(gè)相對(duì)比較“軟”的詞匯，它沒有什么條例的硬性規(guī)定，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰⒁獾男袨闇?zhǔn)則，因?yàn)榈露嘣谌诵?，道德的?biāo)準(zhǔn)也在人心，有這么一種說法“罪莫大于無道，怨莫大于無德?！?；法治是人類政治文明的重要成果，是約束現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。人們常說的一句話“現(xiàn)在是法治社會(huì)?！币婪ㄖ螄?、科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，實(shí)現(xiàn)真正的法治國家。法治是硬性的條文規(guī)定，是一個(gè)有著強(qiáng)制規(guī)定需要的遵守的準(zhǔn)則，法治是一個(gè)國家長治久安的根本保障。教師需要在教學(xué)的過程中采用實(shí)際案例、分組討論等不同的教學(xué)方式讓學(xué)生真正理解“道德”與“法治”這兩個(gè)詞匯的真正意義，教學(xué)的目的不是教而是學(xué)，真正學(xué)到了才是教學(xué)。

再次是“個(gè)別化教育”，個(gè)別化教育是一個(gè)類似于差別化教學(xué)的詞匯。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在一個(gè)目前還是應(yīng)試教育的教育體系中提倡個(gè)性化教育，還有很長的路要走。對(duì)于道德與法治來說，因?yàn)槭莾蓚€(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的詞匯，所以就有了實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)的可能，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)比講述，從概念到授課方式，從授課方式到討論分析，從討論分析到提高總結(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行教學(xué)，合理配置教學(xué)資源、加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，以期達(dá)到一個(gè)氛圍良好的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到了一個(gè)各方都滿意的教學(xué)情況。

三、結(jié)果和建議

無論是多元智能理論還是差異化教學(xué)都是幫助學(xué)生接受教育，幫助老師進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)重要手段，要學(xué)會(huì)合理利用，將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況相融合，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要作用，真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好的智能教學(xué)。但是凡事都有兩面性，在利用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)也要警惕過度使用或者濫用造成的不利影響。

（一）真正將多元智能理論融入教學(xué)之中

教學(xué)的輔助方法有很多，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值是要將其徹底融入教學(xué)之中。多元智能理論是一個(gè)相對(duì)而言其實(shí)比較復(fù)雜的理論，在教學(xué)之中一定要正確理解并真正將其融入其中才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)多元智力理論的重要作用。無論是“為理解而教”還是“個(gè)別化教育”對(duì)于七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)都有重要的參考意義，七年級(jí)是初中教學(xué)的開始，是中學(xué)生的一個(gè)階段，是樹立正確人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了他們以后更好的發(fā)展，所以要將多元智能理論真正融入教學(xué)之中，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，無論是學(xué)生還是老師都要一樣，學(xué)習(xí)不是簡單的相加的過程，更重要的是理解，是一種學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)這條路沒有盡頭，所以只有學(xué)習(xí)的方法才是茫茫學(xué)海上的一葉扁舟。

（二）警惕過分沉迷于教學(xué)方法而忽略教學(xué)本身

篇4

關(guān)鍵詞:語法教學(xué) 翻譯教學(xué) 一致性 互動(dòng)

On the Continuity of Language Teaching in Grammar and Translation

Wang Li qing

(School of Foreign Languages, Yancheng Teachers University, Yancheng, Jiangsu 224002, China)

Abstract:Grammar teaching has its positive and negative influence on foreign language acquisition. If more contrast between English and Chinese is stressed in its class, continuity of language learning and harmonious interaction among various courses can become possible and thus students' ability in translation, writing and other subjects can be greatly improved.

Key words:grammar teaching;translation teaching; continuity; interaction

一、引言

無論過去還是現(xiàn)在,無論是中學(xué)還是大學(xué),語法教學(xué)都是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。很難想象,沒有經(jīng)過系統(tǒng)語法學(xué)習(xí)的人會(huì)準(zhǔn)確使用一種語言。實(shí)踐證明,語法教學(xué),花時(shí)少,見效快,能在有限的時(shí)間里迅速培養(yǎng)出大量的外語人才。有鑒于此,國內(nèi)外外語教學(xué)中,語法教學(xué)一直受到高度重視,它與詞匯教學(xué)共同構(gòu)成外語學(xué)習(xí)的兩大支柱。有人甚至認(rèn)為詞匯是“血肉”,而語法就是“骨架”,兩者一結(jié)合,就是一個(gè)活生生的“人”。有了詞匯和語法這兩大要素,語言也就算是基本掌握了。這種觀點(diǎn)在第二次世界大戰(zhàn)期間的美國,得到了成功的實(shí)踐。為了應(yīng)付戰(zhàn)場上對(duì)外語人才的迫切需求,美國軍事部門試行了一種特別的教學(xué)模式:即以詞匯和語法為中心的機(jī)械操練模式。其理論基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)盛行于美國的結(jié)構(gòu)主義。該理論認(rèn)為:語言是后天習(xí)得的,語言是一種習(xí)慣,而習(xí)慣的養(yǎng)成只有通過大量機(jī)械的操練和反復(fù)的實(shí)踐。從結(jié)果看,這種方法無疑起到了事半功倍的效果。也正因?yàn)槿绱?這種語法教學(xué)模式在我國一度也很有市場,其主導(dǎo)作用一直持續(xù)到二十世紀(jì)九十年代。在那以后,以交際法和功能法等理念為指導(dǎo)的新教材開始登上歷史舞臺(tái),但人們并沒有十分理會(huì)這種“改朝換代”,積習(xí)和慣性使人們對(duì)語法教學(xué)依然戀戀不舍。但從教學(xué)角度看,我們確實(shí)有必要重新審視一下語法教學(xué)的現(xiàn)狀以及它與其他教學(xué)環(huán)節(jié)之間的互動(dòng)關(guān)系。限于篇幅,本文只討論語法教學(xué)與翻譯教學(xué)一致性的問題。

語法教學(xué)關(guān)注的核心常常在于語言的表達(dá)“是否正確”;而翻譯教學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)常常在于語言的運(yùn)用“是否地道”。由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)的不同,因此,往往受過多年語法教育的人,甚至是英語高年級(jí)的學(xué)生,一上起翻譯課來,常常感到無所適從,因?yàn)槔蠋煏?huì)不時(shí)指出他們頗為得意的不夠地道的英語(有時(shí)甚至漢語也是這樣),要么是英語缺少“英語味”,要么是漢語過于“西洋味”,不中不西,界限模糊。筆者以為,上述問題的癥結(jié)可能有多種因素,但其中一個(gè)重要原因在于:我們現(xiàn)行的外語各學(xué)科教學(xué)缺乏一致性。語法教學(xué)、翻譯教學(xué)、寫作教學(xué)以及文學(xué)教學(xué)等都是各自為政,關(guān)注一點(diǎn),不及其余,學(xué)科之間缺少必要的溝通,更談不上什么承接和連貫。這種狀況,學(xué)生迷茫,老師困惑。為明晰起見,現(xiàn)就語法教學(xué)中常見的做法,舉例予以說明。

二、不講英漢句子連接方式的差異

眾所周知,英語是形合語言,而漢語是意合語言。表現(xiàn)在句子上,英語會(huì)使用大量的連詞,而漢語則不需要或盡量少用。如“你我”說成英語就得加上一個(gè)連詞“and”:you and I。這種連詞使用上的差異,如果在語法課上不講清楚,勢必會(huì)導(dǎo)致一說到when,就說成“當(dāng)……時(shí)候”;一說到before,就說成“在……之前”;一說到“not ...until”就說成“直到……才……”,這種“口當(dāng)口當(dāng)之聲,不絕于耳”的歐化句,即便是今天,也只限于一些特定的文體(如科技、政論作品)。下面四個(gè)例子是語法課和翻譯課用例的對(duì)比:(以下所有例句的第一句都為語法用句,第二句為翻譯用句)

1.When they came to the summit,they felt very excited.

當(dāng)他們來到山頂時(shí),他們非常激動(dòng)。

來到山頂,他們非常激動(dòng)。

2.If you confer a benefit,never remember it; if you receive one,remember it always.

如果你給人恩惠,永遠(yuǎn)別記著;如果你得到恩惠,永遠(yuǎn)別忘了。

施恩勿記,受恩勿忘。

3.I will not go until he comes.

直到他來,我才走。

他不來,我不走?；?他來了,我再走。

4.Before going up into the blue hills, Thomas stopped for gasoline at a lonely station.

在進(jìn)入青山之前,托馬斯在一個(gè)孤零零的車站停車加油。

群山蒼翠,加油站孤零零的。入山之前,托馬斯停車加油。

參考文獻(xiàn):

1.連淑能.英漢對(duì)比研究[M].北京:高等教育出版社,1993.

2.連淑能.論中西思維方式[J].外語與外語教學(xué).2002(2)

3.蔡基剛.英漢寫作對(duì)比研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2000

4.蔡基剛.十句作文法[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1999

5.王魁京.第二語言學(xué)習(xí)理論研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1998

6.彭宣維.英漢語篇綜合對(duì)比[M].上海:上海外語教育出版社,2000

7.張光明.英漢互譯思維概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2001

8.羅新璋.翻譯論集[C].北京:商務(wù)印書館,1981

9.張培基等.英漢翻譯教程[M].上海:上海外語教育出版社,1980

10.胡壯麟.語言學(xué)教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2001

11.劉潤清.西方語言學(xué)流派[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1995

篇5

正如《教育部關(guān)于加強(qiáng)依法治校工作的若干意見》所言，“依法治校是依法治教的重要組成部分。近年來，隨

>> 從政府責(zé)任的視角淺析新《義務(wù)教育法》實(shí)施中的問題與對(duì)策 從《義務(wù)教育法》看“擇校”問題 教育財(cái)政均衡視角下農(nóng)民工子女義務(wù)教育問題研究 教育公平視角下的體育與義務(wù)教育均衡發(fā)展研究 社會(huì)互構(gòu)視角下農(nóng)村義務(wù)教育問題研究 公共財(cái)政視角下農(nóng)民工子女義務(wù)教育問題研究 回顧與反思：淺議義務(wù)教育法的修訂問題 ZOPP視角下的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障長效機(jī)制研究 公共財(cái)政視角下的區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展研究 公共政策視角下的農(nóng)村義務(wù)教育財(cái)政公平性研究 教育公平視野下義務(wù)教育階段的擇校問題研究 政府轉(zhuǎn)型下農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題 和諧社會(huì)視閾下的廣東義務(wù)教育均衡發(fā)展問題研究 教育公平視角下的義務(wù)教育階段擇校政策評(píng)析 義務(wù)教育的均衡發(fā)展問題 以義務(wù)教育為視角進(jìn)行的區(qū)域教育均衡發(fā)展研究 論英國義務(wù)教育法規(guī)的演進(jìn)及啟示 新義務(wù)教育法的兩點(diǎn)遺憾 《陜西省實(shí)施〈義務(wù)教育法〉辦法》的創(chuàng)新與突破 我國義務(wù)教育法律監(jiān)督體系的構(gòu)建與完善 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2] 高宇翱.當(dāng)前我國中小學(xué)依法治校存在的問題及解決對(duì)策研究（碩士學(xué)位論文）.河北師范大學(xué)，2005.

[3] 葉真.華東師大附中涉嫌性騷擾男學(xué)生物理教師張大同已被解職[EB/OL].（2012-06-28）[2012-08-20].，2012-08-19.

[5] 張鵬.甘肅隴西鄉(xiāng)村教師涉嫌猥褻8名小學(xué)女生調(diào)查[EB/OL].（2012-06-19）[2012-08-21].http：///20120619/n345979061.shtml.

[6] 賴勤.教育過程中的教師侵權(quán)行為表現(xiàn)與教師法律意識(shí)培養(yǎng).思想理論教育，2008（6）.

[7] 勞凱聲.應(yīng)明確義務(wù)教育教師的法律地位.中國教育報(bào)，2010-05-17（2）.

篇6

（一）有利于高職院校適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

為適應(yīng)新的市場經(jīng)濟(jì)體制，高職院校需要找準(zhǔn)自身的定位，調(diào)整教學(xué)質(zhì)量管理方法，接受“市場”的考驗(yàn)，注重學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為畢業(yè)生設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃，為其今后走上第二、三崗位積蓄能量。建立健全教學(xué)質(zhì)量管理體系，是增強(qiáng)高校教學(xué)質(zhì)量的必由之路。

（二）有利于高職院校深化教學(xué)改革

建立健全教學(xué)質(zhì)量管理與質(zhì)量監(jiān)控體系，能夠很好地診斷、監(jiān)督、激勵(lì)、導(dǎo)向教學(xué)。它通過反饋原理，對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行價(jià)值判斷，系統(tǒng)全面及時(shí)地獲取教育過程和教育結(jié)果的信息，使正確的做法、經(jīng)驗(yàn)得到及時(shí)強(qiáng)化，不合適的計(jì)劃、方案、做法得到及時(shí)調(diào)整，錯(cuò)誤的方案、做法得到及時(shí)糾正。

二、新時(shí)期加強(qiáng)高職院校教學(xué)質(zhì)量管理的方法

（一）建立教學(xué)質(zhì)量管理與監(jiān)控體系

依據(jù)現(xiàn)代管理理論，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的理解分為兩種：一是以學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，用學(xué)校提供的教學(xué)服務(wù)質(zhì)量和“學(xué)生產(chǎn)品”質(zhì)量來表征的廣義的教學(xué)質(zhì)量；二是以課程教學(xué)為核心，并以學(xué)生所獲得的知識(shí)、能力、素質(zhì)的增長來衡量的狹義的教務(wù)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量管理應(yīng)該立足于人才培養(yǎng)質(zhì)量，以課堂教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)的監(jiān)控與反饋，不斷改進(jìn)與提高教學(xué)工作質(zhì)量。首先，在思想上要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。教學(xué)質(zhì)量管理與監(jiān)控體系建立的目的是通過教學(xué)管理部門對(duì)教學(xué)過程的指導(dǎo)與服務(wù)，幫助教師明確教學(xué)目標(biāo)、監(jiān)控教學(xué)過程，反饋、分析教學(xué)效果，科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量管理與監(jiān)控體系一定是讓廣大師生積極參與到體系的建立與執(zhí)行中來，避免對(duì)立情緒的滋生。其次，教學(xué)質(zhì)量管理與監(jiān)控體系應(yīng)與目標(biāo)管理與過程管理相結(jié)合，重點(diǎn)關(guān)注過程控制及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究。教學(xué)質(zhì)量形成于教學(xué)實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)管理部門應(yīng)有效地規(guī)范教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量要求，實(shí)施過程中應(yīng)合理安排監(jiān)控環(huán)節(jié)，及時(shí)反饋信息，定期分析數(shù)據(jù)，確保各教學(xué)環(huán)節(jié)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)一致。條件成熟的高職院?？梢砸隝SO9000質(zhì)量管理認(rèn)證體系，利用其操作性的質(zhì)量管理方法，觀察和控制各教學(xué)環(huán)節(jié)，規(guī)范操作質(zhì)量要求。最后，教學(xué)質(zhì)量管理與監(jiān)控體系的建立還應(yīng)該注重信息的采集、分析與反饋。來自各方面的教學(xué)反饋信息是分析教學(xué)效果、指導(dǎo)教學(xué)改革的重要依據(jù)。教學(xué)反饋信息的來源主要包括：教學(xué)督導(dǎo)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長、用人單位等。采集信息的途徑可以是網(wǎng)絡(luò)問卷、電話訪談、師生座談、企業(yè)調(diào)研等。教學(xué)管理部門除了科學(xué)設(shè)計(jì)信息采集點(diǎn)，還要篩選、歸納、分析各種渠道采集來的非結(jié)構(gòu)化的信息，并利用相關(guān)軟件形成有一定延續(xù)性的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫。這些數(shù)據(jù)一定要及時(shí)地反饋到教學(xué)部門，為不斷完善教學(xué)管理與監(jiān)控體系提供線索。

（二）合理高效地使用教學(xué)質(zhì)量與監(jiān)控體系

1.營造制度執(zhí)行氛圍。開展新教師培訓(xùn)、定期組織教研活動(dòng)、實(shí)行督導(dǎo)工作通報(bào)制、教學(xué)事故通報(bào)制等，增強(qiáng)全院教職員工遵章守紀(jì)的意識(shí)，提高執(zhí)行制度的自覺性。

2.按照PDCA的管理程序部署各項(xiàng)教學(xué)管理工作，形成閉環(huán)系統(tǒng)，以確保各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)規(guī)范有序。如每年年初，教學(xué)管理部門依據(jù)學(xué)院年度重點(diǎn)工作安排，并結(jié)合上年度各教學(xué)單位的考核情況，確定當(dāng)年度的教學(xué)管理目標(biāo)。各教學(xué)單位根據(jù)教學(xué)管理目標(biāo)，組織實(shí)施本部門的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)質(zhì)量管理。教學(xué)管理部門組織期中教學(xué)檢查、專項(xiàng)教學(xué)檢查、常規(guī)教學(xué)巡視等一系列監(jiān)控活動(dòng)，及時(shí)反饋檢查情況，保障教學(xué)工作規(guī)范、有序地運(yùn)行。

3.構(gòu)建制度執(zhí)行的監(jiān)控機(jī)制。按照相應(yīng)的制度文件，在課堂教學(xué)、考試管理、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教學(xué)檔案建設(shè)等多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上，進(jìn)行每學(xué)期一次的常態(tài)化的內(nèi)部審核。對(duì)內(nèi)審中發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)開出“內(nèi)審情況反饋表”，提出整改建議，并對(duì)受審部門的整改情況予以跟蹤驗(yàn)證；實(shí)行常態(tài)化的教學(xué)常規(guī)檢查、評(píng)學(xué)評(píng)教以及各類考核，監(jiān)督檢查教學(xué)制度的執(zhí)行情況。

4.嚴(yán)格按制度規(guī)定進(jìn)行獎(jiǎng)懲。一方面定期開展教學(xué)技能比賽，以獎(jiǎng)促治，促進(jìn)教師教學(xué)能力的提升，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與度與滿意度；另一方面加強(qiáng)監(jiān)控與反饋，對(duì)教學(xué)實(shí)施監(jiān)控過程中發(fā)現(xiàn)的教學(xué)異常情況，由教學(xué)管理部門匯總分析后開出《教學(xué)異常情況調(diào)查表》至相關(guān)教學(xué)部單位。教學(xué)部門負(fù)責(zé)實(shí)情調(diào)查，提出處理建議或整改措施，并將結(jié)果返回管理部門，情況嚴(yán)重的依據(jù)相關(guān)教學(xué)制度條例進(jìn)行處理或事故認(rèn)定。

篇7

關(guān)鍵詞：語法翻譯法；直接法

中圖分類號(hào)：G623.31　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-3198(2009)07-0198-01

1 語法翻譯法

1．1　語法翻譯法的起源

語法翻譯法最早出現(xiàn)于18世紀(jì)晚期的歐洲，當(dāng)時(shí)人們的教學(xué)目的主要是為了學(xué)習(xí)書面的拉丁語，閱讀文學(xué)作品，并通過對(duì)拉丁語語法的邏輯分析、語法規(guī)則和詞形變化的記憶來鍛煉人的心智，該法的最早倡導(dǎo)者是德國學(xué)者麥丁格(JohannValentin Meidinger)和費(fèi)克(Johann ChristianFick)。

1．2 語法翻譯法的主要特征

這種教學(xué)方法提倡用母語教授外語，在教學(xué)中以翻譯和語法教學(xué)為主，以語法學(xué)習(xí)為主要方式，強(qiáng)調(diào)機(jī)械練習(xí)和語法的中心地位，比較重視外語習(xí)得中的語法學(xué)習(xí)和掌握。教學(xué)中，詳細(xì)地分析語法規(guī)則，然后用這些知識(shí)把句子和篇章翻譯成目標(biāo)語，反之亦然。因其剖析語言知識(shí)系統(tǒng)，以語法為中心，學(xué)習(xí)方法清晰明了。語法的教學(xué)是演繹式的，先講授語法，再通過翻譯練習(xí)、操練，依照教學(xué)大綱的步驟循序漸進(jìn)，有系統(tǒng)地進(jìn)行，翻譯是主要教學(xué)手段，尤其是句子翻譯。通常的練習(xí)是把互不相連的句子由目標(biāo)語譯為母語，“句子是基本的教學(xué)和語言練習(xí)單位，由于學(xué)習(xí)者要記憶和學(xué)習(xí)語法規(guī)則，句子翻譯被認(rèn)作是切實(shí)可行的，除提供練習(xí)機(jī)會(huì)外，語法翻譯的第二個(gè)目的是以更集中和明晰的方式舉例說明語法的用途，課堂教學(xué)一般由語法規(guī)則、目的語和源語對(duì)應(yīng)的詞匯表和句子翻譯練習(xí)組成，語法講授、理解與翻譯操練相互促進(jìn)。

1．3 語法翻譯法的目標(biāo)

語法翻譯法主要以書本為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)語言的語法系統(tǒng)，閱讀、寫作、翻譯能力的培養(yǎng)和語法知識(shí)的傳授勝于口語和聽力訓(xùn)練，語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者能夠閱讀外語資料文獻(xiàn)，用書面形式表述觀點(diǎn)，與真正的交際關(guān)聯(lián)不大。

1．4 語法翻譯法的優(yōu)勢和劣勢

語法翻譯法這一教學(xué)法代表了語言學(xué)習(xí)的正統(tǒng)觀點(diǎn)，語法為學(xué)習(xí)者提供了正確使用二語的方針和準(zhǔn)繩。語言學(xué)習(xí)被當(dāng)作智力行為，即知識(shí)的習(xí)得，涵蓋了語言的方方面面，如詞匯、語法操作、句式和語用等，這些知識(shí)或許不會(huì)在對(duì)話中取得立竿見影的效果，但一旦學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)閱讀外語文本或表述自己的觀點(diǎn)即會(huì)奏效，學(xué)習(xí)者能夠自覺避免不合邏輯、不合語法的表達(dá)，少出差錯(cuò)，提高可理解性，更易于有效互動(dòng)。因此，語法翻譯法可謂是有著強(qiáng)有力的后勁，我們學(xué)習(xí)一門新語言時(shí)，經(jīng)常從己知的語言開始，在此基礎(chǔ)上深入。一語與二語間的聯(lián)系是不容置疑、不容忽略的。典型的例子則是將一語作為參照系統(tǒng)學(xué)語，比較二者在語音、語義和句法等語法系統(tǒng)上的異同，學(xué)習(xí)者逐步地、有意識(shí)地從一語過渡到二語，翻譯時(shí)，學(xué)習(xí)者不斷練習(xí)使用詞匯、短語和句子等，對(duì)二語的使用越來越熟練。熟能生巧，翻譯手段有助于學(xué)習(xí)者更好地掌握二語，加快學(xué)習(xí)進(jìn)程?；蛟S正因如此，這一方法一直流傳至今。

語法翻譯法以書本為中心，易混淆語言知識(shí)與語言能力，忽視語言技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)者被要求記憶一系列的語言規(guī)則，無盡的詞匯、短語、表達(dá)法和其他語言現(xiàn)象。如此一來，學(xué)習(xí)者易感覺單調(diào)乏味，記憶的東西不實(shí)用，所講的“外語”顯得笨拙、過時(shí)，因這一教學(xué)法很少或沒有系統(tǒng)訓(xùn)練日常生活中常用的兩種技巧――口語和聽力，易使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生挫敗和氣餒，大多數(shù)學(xué)習(xí)者希望不必依賴母語就能自如地用外語交談，僅靠語法翻譯法很難使其如愿，同時(shí)，翻譯手段也存在缺陷。

2 直接法

2．1　直接法的起源

直接法這一術(shù)語并不是被發(fā)明創(chuàng)造的，而是作為所有采用單一語言教學(xué)法的統(tǒng)稱出現(xiàn)的。直接法是相對(duì)于語法翻譯法而出現(xiàn)的，代表了傳統(tǒng)教學(xué)法的轉(zhuǎn)變。19世紀(jì)后期的工業(yè)化造就了一批新型的語言學(xué)習(xí)者，他們不愿遵循正規(guī)的語法教學(xué)，也不愿意依照傳統(tǒng)方法學(xué)習(xí)語言。一種新的教學(xué)法勢在必行，直接法因此應(yīng)運(yùn)而生。

2．2 直接法的主要特征

直接法著重口頭表達(dá)和自然交際，語言學(xué)習(xí)始于日常表達(dá)，而非古老的語言文學(xué)。課堂行為用目的語以口頭形式展開，強(qiáng)調(diào)模仿，培養(yǎng)語言習(xí)慣。大部分時(shí)間用于提問和回答，練習(xí)包括替換、聽寫和敘述等形式，課堂上還會(huì)涉及聽力理解，聽力不是游離于口語之外的技巧。而是其基礎(chǔ)，聽力知識(shí)也會(huì)轉(zhuǎn)化為口語知識(shí)，一其學(xué)習(xí)也有利于其他技能的訓(xùn)練。在直接法中，通過已知的外語詞匯或其他輔助手段，直接學(xué)習(xí)新詞語和表達(dá)法，具體詞匯用物體或圖畫示范，抽象詞匯則用意義聯(lián)系講授，不采用母語作參照，教師采用外語授課，充分利用手勢、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖畫等直觀手段，講解避免翻譯和語法闡釋，將新語言直接與外部世界聯(lián)系起來，通過直接法，目的語在語內(nèi)習(xí)得，意旨在第二語言(外語)內(nèi)部，將其作為惟一參考的教學(xué)方式，不借助翻譯是這一方法的一大特點(diǎn)，僅用外語進(jìn)行傳授，不涉及兩種語言的翻譯轉(zhuǎn)換，單語可以幫助學(xué)習(xí)者在二語內(nèi)部建立言辭關(guān)聯(lián)，使學(xué)習(xí)者能夠在沒有母語輔助的情況下駕馭二語系統(tǒng)，同樣，通過語內(nèi)策略，口頭表達(dá)直接與物體、情境以及思想直接相連。這種論點(diǎn)是直接法的基石，基于此，二語的學(xué)習(xí)更接近于第一語言(母語)似的直覺學(xué)習(xí)，語法規(guī)則的教學(xué)采取歸納式，學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤被容忍，課堂上，教師須激勵(lì)學(xué)生直接、自覺地使用外語，再歸納出語法規(guī)則，由于學(xué)習(xí)者需自己總結(jié)語言點(diǎn)，難免會(huì)犯錯(cuò)，如果交流中犯錯(cuò)，教師不會(huì)打斷、糾正，以免影響其興趣，相反，鼓勵(lì)他們用外語思考，積極使用二語，重在理解和交際。

2．3 直接法的目標(biāo)

直接法強(qiáng)調(diào)口語優(yōu)先于其他方面，以保證交流，口頭表述作為初期教學(xué)目標(biāo)，有別于前者?？谡Z的重要性體現(xiàn)在教學(xué)法和課堂表現(xiàn)上，聽說先于寫作，小班集中授課，教師與學(xué)生之間通過提問――回答逐步訓(xùn)練口頭表達(dá)技巧。

2．4 直接法的優(yōu)勢和劣勢

外語能力的一大特征是能夠口頭表達(dá)，有效地進(jìn)行交際，直接法倡導(dǎo)的口語，是交際中最受歡迎的外語使用形式。課堂上，教師創(chuàng)造氣氛使學(xué)習(xí)者在會(huì)話中運(yùn)用新語言，熟悉語音、語調(diào)以及如何斷句，從最常使用的日常習(xí)慣表達(dá)人手，以增強(qiáng)、維持興趣和自信，學(xué)習(xí)者自如流暢地用目標(biāo)語進(jìn)行交流。也會(huì)促進(jìn)理解和感悟，學(xué)習(xí)者完全置身于逼真的外語環(huán)境中，使得二語學(xué)習(xí)似母語般自然。僅使用外語的教學(xué)手段使得外語信息集中輸入學(xué)習(xí)者腦中，只要輸入的信息無誤，學(xué)習(xí)者可以自動(dòng)地、不費(fèi)力地掌握二語，自然會(huì)從這一方法中獲益，加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，此外，高級(jí)階段用外語思考，會(huì)促使其不斷接近二語水準(zhǔn)。

但是，直接法過分強(qiáng)調(diào)和歪曲了自然的母語學(xué)習(xí)與課堂外語習(xí)得間的相似性，把課堂與外部現(xiàn)實(shí)世界等同起來，因其缺乏強(qiáng)有力的語言學(xué)理論根據(jù)，對(duì)許多語言現(xiàn)象缺乏科學(xué)、系統(tǒng)闡釋，屢遭抨擊。直接法要求教師的母語即為目標(biāo)語，或具有類似語言水平的專業(yè)人士。并非所有教師都可以依靠其自身能力和技巧掌控課堂。主要問題在于，直接法是用外語授課，盡量避免使用母語。

篇8

在素質(zhì)教育全面推行的情況下，我們?nèi)绾胃愫寐毿ＵZ文教學(xué)？是不是我們付出了就一定有回報(bào)？根據(jù)許多語文教師反饋的情況，事實(shí)并否如此。語文教師為了要上好一堂課，遍查資料，深鉆教材，誨人不倦地講，孜孜以求地改，再加上小練大訓(xùn)，忙得來不亦樂乎，滿以為是一份耕耘就會(huì)有一份收獲，可誰知換來的卻是豆稀草深。社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量頗有微詞。造成這樣的后果的根源就在于語文教學(xué)擺脫不了為應(yīng)試而采取的短視行為，它把紛繁復(fù)雜的豐富厚實(shí)的語文世界收縮于《考試說明》之中，排斥了《考試說明》以外的其他內(nèi)容，學(xué)生聽、說、讀、寫的空間大大縮小，紛至沓來的資料，無邊無涯的題海，搞的師生苦不堪言，語文課成了十足的應(yīng)考訓(xùn)練課，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、應(yīng)該重視聽和說的能力的培養(yǎng)

《考試說明》即人們通常說的《考綱》，它被師生視為法典，直接指揮著中學(xué)語文教學(xué)。但當(dāng)我們通覽之后，才發(fā)現(xiàn)“聽說”的能力在這里被輕描淡寫了。而且每年高考的語文試題中又有多少是直接考查“聽說”能力的呢？因此，“聽說”訓(xùn)練在中學(xué)語文教學(xué)中，尤其是在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中被弱化，也就理所當(dāng)然了。那么，受到寵愛的“讀寫”的命運(yùn)是不是就非常好呢？中學(xué)生讀不懂現(xiàn)代文，作文不盡人意，這已不是什么新聞了，而是擺在行內(nèi)外人士面前的一個(gè)很嚴(yán)峻而不可否認(rèn)的事實(shí)。每年中、高考語文試題的現(xiàn)代文閱讀和寫作，學(xué)生丟分最多，平心而論老師學(xué)生在這方面投入不可謂不多，什么技巧、秘訣、寶典并沒有少授少學(xué)，卻總是顯不出奇特的效果；什么日練、周練、月考并沒有少考，卻總是考不出令人振奮的成績。這不能不讓人深省啊。

葉圣陶先生說：“聽、說、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！甭牶妥x是對(duì)語言的理解，是接受信息；說和寫是對(duì)語言的運(yùn)用，是輸出信息。接受和理解的過程就是人的思維活動(dòng)過程。因此，語言能力是語文能力的表現(xiàn)形式，思維活動(dòng)才是它的內(nèi)在本質(zhì)。我們作語文教師的就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動(dòng)把聽、說、讀、寫四種能力有機(jī)的結(jié)合起來，那種重讀寫，輕聽說，甚至認(rèn)為“多讀多寫”是提高語文能力的唯一途徑的觀點(diǎn)是失之偏頗的，不利于語文能力的整體提高。葉老一直強(qiáng)調(diào)：“誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫之事，而茍忽于聽說，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦將減損?！彼€打了個(gè)十分風(fēng)趣的比方，聽，就是用耳朵讀；說，就是用嘴巴寫；讀就是用眼睛聽；寫，就是用筆頭說。如此說來，我們在教學(xué)過程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進(jìn)知識(shí)的深化和鞏固，促進(jìn)學(xué)生讀寫、分析、表達(dá)能力的不斷提高，升華學(xué)生的語文素質(zhì)。

二、應(yīng)該重視語文課外活動(dòng)

中學(xué)生對(duì)語文乏味的現(xiàn)象是客觀存在的，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)中還較突出。在教學(xué)中，老師注重課內(nèi)，輕視課外，總認(rèn)為課內(nèi)教學(xué)是硬性教學(xué)任務(wù)，而課外活動(dòng)則是可以稀里嘩啦的，更客觀點(diǎn)的說形同虛設(shè)。因此，老師往往是加班加點(diǎn)，拼命灌輸，一門心思不“斜”視地?fù)湓谧约旱摹氨颈尽鄙?，結(jié)果不僅嚴(yán)重的侵害了學(xué)生的身心健康，更培養(yǎng)不出高素質(zhì)，具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的人才。

其實(shí)，課內(nèi)與課外是相輔相成、不可切然割裂的，生活中時(shí)時(shí)可學(xué)語文，處處可學(xué)語文，況且學(xué)生的稟賦也是十個(gè)指頭各有短長，如果一味地采用單純化一的模式，勢必影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，想大面積提高語文教學(xué)的效率，也只能是一句空話。葉老有一段形象而頗富深意的話：“我們的腦袋是個(gè)積蓄，這個(gè)積蓄象點(diǎn)點(diǎn)下雨一樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴掉下來，哪里有這滴水剛好長果，那滴水剛好長葉的呢，你就多積蓄，要用的時(shí)候自己流出來，該流什么就流什么?！边@正是“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”語文的現(xiàn)狀恐怕就有“有心栽花花不開”之嫌，那么為什么又不去作“無心插柳柳成陰”的嘗試呢！語文的學(xué)習(xí)是不能一曝十寒的，非經(jīng)年累月不可。量的變化終會(huì)引起質(zhì)的變化，才能產(chǎn)生破壁騰飛的妙境。這道理王國維在《人間詞話》里描繪的十分精當(dāng)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊銷的人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也?！比绱苏f來，語文課很有必要開展豐富多彩的課外活動(dòng)，甚至課堂內(nèi)也應(yīng)多開設(shè)些活動(dòng)課，以便激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的強(qiáng)烈欲望，從而讓學(xué)生主動(dòng)自覺的把語文學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)在需要，這樣學(xué)生既可以輕松的獲得豐富的知識(shí)，也可以獲得情感的陶冶，更能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

篇9

作為社會(huì)的重要組成部分，作為為人類社會(huì)生存和發(fā)展創(chuàng)造各種基本條件的事業(yè)，教育工作也面臨著新的任務(wù)：為了營造健康和諧的育人環(huán)境，推動(dòng)教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將教育工作納入法律的規(guī)范，加強(qiáng)教育法制建設(shè)。

近幾十年的社會(huì)變遷，已使教育成為社會(huì)發(fā)展中一個(gè)不容忽視的方面。不同的人對(duì)教育有不同的利益追求，試圖通過教育實(shí)現(xiàn)不同的目的；同時(shí)，它又是一個(gè)涉及社會(huì)公平的敏感領(lǐng)域，人們關(guān)注教育的平等與效率問題、教育的公益性與營利性問題、大眾教育與精英教育問題、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育問題，等等。這些問題概而言之，其實(shí)質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)怎樣的教育發(fā)展和怎樣發(fā)展教育。人們在問，國家與教育應(yīng)構(gòu)成怎樣的關(guān)系？在建立和完善現(xiàn)代教育體制的過程中，政府應(yīng)如何發(fā)揮作用？學(xué)校應(yīng)如何實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)？如何才能真正普及教育？怎樣保證教育資源和教育機(jī)會(huì)的公平分配？怎樣保障公民的受教育權(quán)利，等等。法律與教育的關(guān)系從未這樣密切，從理論到行動(dòng)，法律開始成為教育改革與發(fā)展的一種不可或缺的影響力量。

根據(jù)“法治國家”的基本精神，健全的教育法治應(yīng)是以一套完備的教育法律法規(guī)為核心的，包括相應(yīng)的法律實(shí)踐和法律文化在內(nèi)的法律系統(tǒng)，這是一個(gè)以行政法為主體，民法相配合，輔之以必要的刑法手段，并以其他法律手段為適當(dāng)保障手段的完整的法律調(diào)控機(jī)制。實(shí)現(xiàn)依法治教，不僅需要制定完備的法律制度，而且需要使這些法律制度為廣大公民所接受、認(rèn)同并遵循運(yùn)用，為此要在如下方面加強(qiáng)法制建設(shè)：

有完善的法制保證貫徹國家對(duì)于教育的基本方針、原則，明確教育的地位和作用，規(guī)定教育的根本任務(wù)，使各級(jí)各類教育的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)制、各級(jí)各類學(xué)校的規(guī)格及其基本的管理制度規(guī)范化，為教育行政管理提供明確的依據(jù)和目標(biāo)。

有完善的法制保障公民的受教育權(quán)利和全面發(fā)展的權(quán)利，使之不受任何機(jī)關(guān)、組織和他人的侵犯。在公民受教育權(quán)利受到損害時(shí)，有相應(yīng)的法律措施予以救濟(jì)。

有完善的法制保障學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)秩序，改善辦學(xué)條件，保護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益。

有完善的立法制度和包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)在內(nèi)的比較完備的教育法體系，保證教育工作的各個(gè)方面都有法可依，不同法律效力的法律規(guī)范協(xié)調(diào)發(fā)展，真正發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用。

有明確的法律責(zé)任規(guī)定，做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，有效地保護(hù)教育事業(yè)的健康發(fā)展，追究并處理違反教育法的行為。

有完善的法律監(jiān)督制度，對(duì)教育法的實(shí)施情況進(jìn)行有效監(jiān)督，同一切違法與犯罪行為作斗爭。

篇10

[關(guān)鍵詞]語法翻譯教學(xué)法 大學(xué)英語教學(xué) 現(xiàn)實(shí)價(jià)值

一、語法翻譯法的形成及發(fā)展

語法一翻譯法最早是在歐洲用來教授古典語言希臘語和拉丁語的外語教學(xué)方法，到18世紀(jì)末和19世紀(jì)中期隨著現(xiàn)代語言作為外語進(jìn)入學(xué)校課程開始被用來教授現(xiàn)代語言。

它可分為三個(gè)時(shí)期：18世紀(jì)上半葉，以外語譯成本族語為主要具體方法，內(nèi)容偏重于機(jī)械背誦語法規(guī)則，其實(shí)用目的是如何了解外語。18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)末，以本族語譯成外語為主要方法，內(nèi)容注意到了閱讀。其實(shí)用目的似是用外語表達(dá)本族語的內(nèi)容。20世紀(jì)至今，在眾多學(xué)派的沖擊和促進(jìn)下，語法翻譯早已吸收了許多學(xué)派的方式方法。

二、語法翻譯法的特點(diǎn)

語法翻譯法是通過先詳細(xì)分析語法規(guī)則，然后將這些語法知識(shí)應(yīng)用在目標(biāo)語、母語互譯的實(shí)踐途徑教授外語的方法。它的的語言學(xué)基礎(chǔ)是傳統(tǒng)語言學(xué)；心理學(xué)依據(jù)是官能心理學(xué)；哲學(xué)基底是惟理主義。其特點(diǎn)如下：

1.借助原“希臘—拉丁語法”的規(guī)則，形成了非常完整、系統(tǒng)的語法教學(xué)體系。

2.重視詞匯和語法知識(shí)的系統(tǒng)傳授，注重語言規(guī)則的歸納和列舉。大多數(shù)的語法翻譯課本中，教學(xué)大綱以語法知識(shí)點(diǎn)的順序編排，并試圖有組織、有系統(tǒng)地教授語法。

3.把第二語言教學(xué)看成是一種特殊的智力訓(xùn)練，把教學(xué)看成是發(fā)展心理的一種特殊途徑。

4.強(qiáng)調(diào)不同語言的共性，強(qiáng)調(diào)第二語言學(xué)習(xí)中母語能力和翻譯能力的重要作用?？荚囆问阶匀皇悄康恼Z和本族語的互譯。

5.強(qiáng)調(diào)閱讀和寫作，幾乎沒有系統(tǒng)地注重聽力和口語。

6.強(qiáng)調(diào)精確。

7.強(qiáng)調(diào)對(duì)書面語的分析，著重原文的學(xué)習(xí)。課文主要作為語法分析的材料。其語言教學(xué)模式是閱讀—分析—翻譯—講解—背誦。

三、語法翻譯教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.我國外語教學(xué)的實(shí)際情況決定了語法翻譯法的價(jià)值

（1）師資條件

大學(xué)英語教學(xué)量大、面廣，大部分的英語教學(xué)工作仍由中國教師完成。而他們中的大多數(shù)人是在國內(nèi)學(xué)習(xí)英語的，即使有些教師有短時(shí)間到國外進(jìn)修的機(jī)會(huì)，口語水平仍達(dá)不到接近母語的程度。語法翻譯法對(duì)教師的口語要求較低，采用其進(jìn)行教學(xué)繞過了對(duì)教師的口語要求。

（2）傳統(tǒng)語文教學(xué)

語法翻譯法比較接近傳統(tǒng)語文教學(xué)，都注重字、詞、造句、閱讀、作文的訓(xùn)練；都采用逐詞閱讀的方法；學(xué)習(xí)方法上都強(qiáng)調(diào)背誦，強(qiáng)調(diào)“熟能生巧“等等。因此，在傳統(tǒng)語文教學(xué)的潛在影響下，語法翻譯教學(xué)法的運(yùn)用對(duì)于中國教師和學(xué)生來說得心應(yīng)手和順理成章，易于操作。

（3）課堂規(guī)模

中國大學(xué)英語課堂規(guī)模大，在大的課堂規(guī)模中進(jìn)行教學(xué)，語法翻譯法比較容易執(zhí)行。學(xué)生在單位課堂時(shí)間學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)多，教學(xué)效率高。

（4）學(xué)習(xí)方式

對(duì)中國學(xué)生來說，外語必須經(jīng)過有意識(shí)的、系統(tǒng)的講解才能掌握。對(duì)他們而言，“語言十分復(fù)雜，有各種各樣的規(guī)則、繁多的句型、大量的習(xí)慣用法、困難的發(fā)音，這些內(nèi)容很難在只重意思表達(dá)的課堂教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生所自行掌握。只有通過有意識(shí)的反復(fù)練習(xí)才能達(dá)到自動(dòng)化”。

（5）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是制約語言學(xué)習(xí)的一個(gè)因素。對(duì)于大部分學(xué)生而言，他們既沒有出國深造的機(jī)會(huì)，在短期內(nèi)也沒有與外國人進(jìn)行交流的需要，他們學(xué)習(xí)外語的目的最大莫過于通過各類學(xué)歷、學(xué)力考試。英語考試內(nèi)容重點(diǎn)總是放在語法、詞匯、閱讀理解和寫作上。在考試中要求的是百分之百的正確率。語法翻譯法強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則、詞匯的記憶、句子在母語和目標(biāo)語之間的互譯、目標(biāo)語材料的閱讀，強(qiáng)調(diào)精確，因此在短期內(nèi)要想通過一門外語考試，語法翻譯教學(xué)法不失為一種最有效的方法。

2.語法翻譯法的優(yōu)越性決定了其自身的價(jià)值

（1）其強(qiáng)調(diào)的語法有利于外語學(xué)習(xí)

Canale和Swain認(rèn)為交際能力應(yīng)該包括語法能力、社會(huì)語言能力、話語能力和策略能力。

“有效的語言教學(xué)不可能完全脫離語法”。

就連倡導(dǎo)交際法的Wilkins也認(rèn)為：學(xué)習(xí)的第一階段可側(cè)重rules of grammar，第二階段偏重rules of use。

廖巧云做的調(diào)查顯示，不涉及語法教學(xué)的交際法對(duì)大、中學(xué)生是行不通的，語言基礎(chǔ)知識(shí)不過關(guān)的學(xué)生雖然努力學(xué)了四年，但進(jìn)步甚微。

可見，“語法恐怕不是要不要的問題，而是在外語教學(xué)中如何把語法教學(xué)擺在恰當(dāng)位置上的問題?！弊阋娬Z法教學(xué)的重要性。

語法翻譯法強(qiáng)調(diào)語法、詞匯學(xué)習(xí)，其好處如下。

①語法翻譯法有完整的語法體系，這一體系有利于學(xué)習(xí)者較快、較好地掌握目的語的整個(gè)結(jié)構(gòu)。建立在“希臘—拉丁語法”規(guī)則上的英語語法體系有利于外語學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)目的語的形式、不同的詞類、句子組合等，有利于學(xué)習(xí)者掌握這一體系。

②通過有限的語法能夠生成無限的句子，這是語言的生成特征。人們可以記憶有限的語法規(guī)則，卻無法記憶無限的句子，而教授語法知識(shí)正是“授人以漁”。

③盡管語法本身不等于語言，但它總結(jié)了語言本身的規(guī)律，可以幫助學(xué)習(xí)者了解語言。

④有利于學(xué)習(xí)者打好語言基礎(chǔ)，在注重讀寫譯的同時(shí)，為聽說能力的提高提供保障?？谡Z表達(dá)必須具備兩個(gè)方面的條件，即潛在的表達(dá)素質(zhì)和實(shí)際的產(chǎn)出能力。潛在的表達(dá)素質(zhì)是一個(gè)量的積累，實(shí)際產(chǎn)出能力則是運(yùn)用所積累量的技能問題。作為口語表達(dá)的說，如果缺少一定的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，也就是相應(yīng)的口語表達(dá)素質(zhì)，往往開不了口。聽，當(dāng)然也需要一定的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，我們常說的聽不懂，關(guān)鍵的問題就是詞匯量不夠和語法不清。可見語法翻譯教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生綜合表達(dá)能力方面，仍具有有效性。

（2）實(shí)現(xiàn)母語和外來語間的對(duì)比

成年人學(xué)習(xí)外語跟兒童不同。成年人的腦海里已經(jīng)蘊(yùn)涵了龐大的母語參照體系，他們必然要利用其母語知識(shí)去類推、理解、把握外來語。

在母語和外語有差別的地方，學(xué)習(xí)者的母語知識(shí)會(huì)干擾外語，而在母語和外語有相似之處時(shí)，母語則會(huì)對(duì)外語學(xué)習(xí)有積極的幫助。這個(gè)過程叫做語言遷移。在兩種語言相似之處，遷移起正面作用，而在有差別之處，遷移便起負(fù)面作用。

語法翻譯法通過比較二者在語言上的特征，有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語時(shí)利用漢語正遷移，排除負(fù)遷移的影響，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在向目的語迂回靠攏的過程中減少盲目性，少走彎路，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（3）和其它教學(xué)法相得益彰

在今天的外語課堂上，語法翻譯教學(xué)法依然很活躍，許多老師仍然普遍采用英譯漢或漢譯英的練習(xí)方式，也結(jié)合課文講解必要的構(gòu)詞知識(shí)、語法知識(shí)、詞匯用法和典型的句型結(jié)構(gòu)這些方法比較有實(shí)效，與其它教學(xué)法交替使用可以活躍課堂氣氛。而語法翻譯法也正好彌補(bǔ)了其它教學(xué)法的不足。

參考文獻(xiàn)：

[1]桂詩春．應(yīng)用語言學(xué)[M]．長沙：湖南教育出版社，1988．

[2]冷潔．從社會(huì)、文化和民族性角度看語法翻譯法盛行中國的原因及對(duì)我們的啟示[J]．基礎(chǔ)教育外語教學(xué)研究，2003，（2）：20-24．

[3]廖巧云．交際教學(xué)法的應(yīng)用：問題與思考[J]．山東外語教學(xué)，2002，（6）：21-24．