導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生活中心理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

校園心理劇的理論基礎(chǔ)是莫雷諾（Jacob L.Moreno）于20 世紀(jì)30 年代創(chuàng)造的心理治療模式的心理劇，是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的心理干預(yù)技術(shù)。中小學(xué)教師在掌握和運(yùn)用心理劇技術(shù)探索校園心理劇的時(shí)候往往存在一些疑惑和困難。同時(shí)，因?yàn)樾@心理劇是包含著文學(xué)（劇本）、音樂（音樂伴奏、音響效果及唱腔等）、美術(shù)（布景、燈光、舞臺布景）、舞蹈（演員優(yōu)美的動作、姿態(tài)）等多種因素的藝術(shù)性的心靈表達(dá)活動，因此對表達(dá)的技術(shù)與藝術(shù)有一定專業(yè)要求，僅靠中小學(xué)心理健康教師難以獨(dú)立完成。這在一定程度上制約了校園心理劇在中小學(xué)的積極推廣。

為此，《中小學(xué)心理健康教育》雜志社與西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會心理學(xué)會將共同舉辦中小學(xué)校園心理劇培訓(xùn)與研討活動，現(xiàn)誠邀各學(xué)校相關(guān)人員參加，并將有關(guān)事宜通知如下：

一、參加人員

中小學(xué)校長、學(xué)校德育工作者、心理健康教育教師、班主任、音樂教師、美術(shù)教師等。

二、研討內(nèi)容

模塊一：理論篇

心理劇的原理及其治療技術(shù)

校園心理劇的基本理論及操作技術(shù)

模塊二：實(shí)踐篇

校園心理劇實(shí)踐操作流程及技術(shù)運(yùn)用

模塊三：觀摩篇

成都市建筑職業(yè)中專校校園心理劇現(xiàn)場觀摩

三、研討專家組成

國內(nèi)心理劇資深導(dǎo)演、心理學(xué)博士

西南大學(xué)心理健康教育研究中心心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

成都市建筑職業(yè)中專校德育心理研究室校園心理劇團(tuán)隊(duì)

四、研討時(shí)間、地點(diǎn)

1.報(bào)到時(shí)間：2013年6月9日

研討時(shí)間：2013年6月10日～11日

2.報(bào)到地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

會議地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

地址：成都市成華區(qū)東虹路（三環(huán)路東四段內(nèi)側(cè)十陵立交——成渝立交之間）。學(xué)校附近的火車站是成都東客站，汽車站是五桂橋公交總站。乘車路線：5、66、80、85、94、97、98、108、120、122、136、137、200、223、537、854、855、856路。

五、研討費(fèi)用

1.會務(wù)費(fèi)：980元/人（含授課費(fèi)、午餐費(fèi)、資料費(fèi)）。

2.外地參訓(xùn)人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿（費(fèi)用自理）。

六、考核與證書

學(xué)員完成研討內(nèi)容并經(jīng)考核合格者，將頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會心理學(xué)會和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的結(jié)業(yè)證書。

歡迎學(xué)員圍繞校園心理劇提交論文，題目自擬。論文要求：（1）符合本次會議相關(guān)主題要求，且未在正式刊物上公開發(fā)表；（2）論文內(nèi)容應(yīng)包括：論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)，作者及其單位、郵編、電子郵件地址；（3）論文提交郵箱。會議將在了解學(xué)員需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版，優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志發(fā)表；（3）會議將根據(jù)提交的論文質(zhì)量評選出優(yōu)秀論文，并頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會心理學(xué)會和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的獲獎(jiǎng)證書。

如愿參加2013年6月5日會議研討的學(xué)校和個(gè)人，可以提前將研討的主題、相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系方式發(fā)到組委會郵箱。經(jīng)組委會討論后通知學(xué)校或個(gè)人作會議發(fā)言。

七、其他事宜

凡參加研討的學(xué)員，均可提交學(xué)校在校園心理劇方面遇到的問題與困惑，與會專家將擇選典型案例進(jìn)行分析解答，現(xiàn)場交流。

凡參加研討的學(xué)員，每人須攜帶免冠照片2張（注明單位、姓名及身份證號碼）、身份證復(fù)印件1份。

八、付款方式

賬號：3100028909024906284

賬戶：重慶市社會心理學(xué)會

開戶行：工行北碚勝利分理處

九、報(bào)名及聯(lián)系方式

報(bào)名電話：010-88810835

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社培訓(xùn)部 王老師

咨詢電話：18623548686

西南大學(xué)心理健康教育研究中心 劉老師

西南大學(xué)心理健康教育研究中心

重慶市社會心理學(xué)會

篇2

【論文摘要】 心理學(xué)是幼師學(xué)生必修的專業(yè)理論課之一，學(xué)好這門學(xué)科的重要性是不言而喻的，幼兒感知覺的發(fā)生和發(fā)展具有一定的規(guī)律，作為幼兒教師應(yīng)該遵循這些規(guī)律組織教育教學(xué)活動。在教育教學(xué)活動中理論聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，這樣才能提高教育教學(xué)活動的效果，才能對幼兒感知覺的進(jìn)一步發(fā)展起到非常積極的作用。

心理學(xué)是幼師學(xué)生必修的專業(yè)理論課之一，幼師心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)主要是要使學(xué)生較系統(tǒng)地掌握與未來幼兒教育教學(xué)工作相關(guān)的心理學(xué)理論知識，如心理活動主要規(guī)律，幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)、矛盾，影響教學(xué)效果的各種心理因素等;要使掌握的心理學(xué)知識與實(shí)際教學(xué)緊密結(jié)合，提高對教學(xué)工作的積極促進(jìn)作用。幼師心理學(xué)教育還有一個(gè)重要的目的就是教師人文意識的培養(yǎng)，心理學(xué)教學(xué)也不能僅僅滿足于指導(dǎo)未來的幼兒教師教好書、上好課，還應(yīng)該注重他們?nèi)宋木竦呐囵B(yǎng)，使之更多地關(guān)心愛護(hù)學(xué)前兒童的成長，重視他們的心理需求，全方位提高學(xué)生素質(zhì)，這樣才能成為真正意義上的“靈魂工程師”。由于幼師心理學(xué)是一門理論和應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，特點(diǎn)是理論深?yuàn)W難懂，講解枯燥乏味;但在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中卻有很強(qiáng)的技術(shù)性和指導(dǎo)性。幼師心理學(xué)教學(xué)是為了培養(yǎng)未來的幼兒教師，而不是培養(yǎng)心理學(xué)專業(yè)工作者。在教學(xué)過程中就必須保證教學(xué)目的的師范性上來。對于剛剛步入幼師校門的初中畢業(yè)生來說，基本從未接受過系統(tǒng)的心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，心理學(xué)的基本理論對他們來說是很抽象和陌生的。他們的認(rèn)知及個(gè)性發(fā)展正處于逐步走向成熟的階段，他們抱著好奇的心態(tài)學(xué)習(xí)心理學(xué)，總想自覺不自覺地把心理學(xué)知識和自己的心理活動聯(lián)系起來。對于這些十五六歲的青年學(xué)生，如果不加以引導(dǎo)，就有可能造成他們內(nèi)心體驗(yàn)的誤差，或自卑，或自傲或是不系統(tǒng)，或是自我矛盾?？梢娪讕熜睦韺W(xué)的教學(xué)任務(wù)還應(yīng)包括引導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣意識，培養(yǎng)他們健康的心理和自我調(diào)控、自我完善的能力。

1 優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生迅速融入教學(xué)過程

作為幼師專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的心理學(xué)，應(yīng)做到從一般規(guī)律到特殊規(guī)律的縱向有序及同層次學(xué)科的橫向結(jié)合和有機(jī)聯(lián)系。要以快速高效地提高幼師學(xué)生從事教育教學(xué)工作的心理素養(yǎng)為目標(biāo)，科學(xué)合理的制定教學(xué)計(jì)劃、安排教材結(jié)構(gòu)。教材的結(jié)構(gòu)是幼師學(xué)生形成心理學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的依據(jù)，教材的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動的結(jié)構(gòu)越接近，就越易使幼師學(xué)生將所學(xué)心理學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。比如緊密結(jié)合學(xué)前教育學(xué)、教材教法、幼兒園管理、幼兒游戲以及心理測量、幼教科學(xué)研究等學(xué)科，豐富充實(shí)幼師心理學(xué)的內(nèi)容，真正能用科學(xué)理論去解決教學(xué)中的實(shí)際問題。同時(shí)盡可能把現(xiàn)代心理學(xué)研究的新成果和新發(fā)現(xiàn)融入到教學(xué)中來，開闊學(xué)生的眼界，激活思維，緊緊跟隨科學(xué)時(shí)展的潮流，及時(shí)觸摸心理學(xué)領(lǐng)域研究發(fā)展的前沿，使學(xué)生能領(lǐng)悟到現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展前景和價(jià)值。轉(zhuǎn)變封閉式的教育觀念，轉(zhuǎn)變“重知輕能、重專輕寬、重智輕德”觀念。要以教育教學(xué)中的典型活動為主線，將心理學(xué)的相關(guān)理論有機(jī)地組織起來，構(gòu)建適合幼師教育的心理學(xué)的教材結(jié)構(gòu)。這可以使學(xué)生形成完善的心理學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最主要的是要以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)幼師心理學(xué)的積極性為目標(biāo)，合理組織教材內(nèi)容。要強(qiáng)化解決教育、教學(xué)工作中典型的心理學(xué)問題的基本技能的訓(xùn)練，讓幼師學(xué)生掌握解決心理學(xué)問題的技能技巧。在設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)時(shí)，要加強(qiáng)對教育、教學(xué)活動中典型的心理現(xiàn)象的解釋、診斷和控制的內(nèi)容，提高對心理學(xué)概念、原理闡述的可操作性。在傳授知識的同時(shí)，必須把對學(xué)生心理健康的培養(yǎng)納入教學(xué)工作的日程中，針對幼師學(xué)生年齡小、文化素質(zhì)偏低的情況開展相關(guān)課外心理咨詢活動，加強(qiáng)學(xué)生自我修養(yǎng)以及人生觀的教育，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)，為培養(yǎng)新一代全面發(fā)展的合格的教育型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人

從幼師教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，幼兒心理學(xué)教育必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。在幼師心理學(xué)教學(xué)中，要為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生到幼兒園多看、多聽、多想、多用，通過自己的觀察，了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，讓學(xué)生做了解幼兒心理的有心人，幫助學(xué)生制訂詳細(xì)的調(diào)查計(jì)劃，即調(diào)查目的是什么，采用什么形式，調(diào)查問題有哪些，調(diào)查步驟如何，結(jié)果如何分析等等，有目的，有計(jì)劃地觀察幼兒在游戲，學(xué)習(xí)和勞動中的表現(xiàn)，包括其言語，表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。這樣學(xué)生通過觀察、分析和討論，不僅掌握了幼兒心理發(fā)展規(guī)律，還懂得了運(yùn)用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，提升學(xué)生理論思維的能力。讓每一位學(xué)生都有機(jī)會對幼兒進(jìn)行較長時(shí)間的調(diào)查了解。遵循客觀性和科學(xué)性的原則，用事實(shí)說話、用科學(xué)說話。幫助學(xué)生學(xué)會選擇行為樣本，進(jìn)行客觀測量和標(biāo)準(zhǔn)化測量。讓學(xué)生從幼兒的活動中去發(fā)現(xiàn)一些有趣的心理現(xiàn)象和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)成的量表進(jìn)行測量，也能根據(jù)一定的測試目的和要求設(shè)置和編制出簡單的心理測試量表，這樣，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力，同時(shí)也提高了學(xué)生應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來解決實(shí)際問題的能力。

邀請?jiān)谟變航逃虒W(xué)中成績突出，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，給學(xué)生介紹經(jīng)驗(yàn)與成就，跟學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流、溝通，取得了“聽君一席話、勝讀十年書”的效果。這種親臨現(xiàn)場、親臨其境、親臨教師的實(shí)踐的教學(xué)方法，不僅提供了心理學(xué)中“教”與“學(xué)”背景知識的融合，而且鍛煉了學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)的能力，增強(qiáng)了心理學(xué)教學(xué)的操作性、針對性和實(shí)效性。也培養(yǎng)了學(xué)生初步應(yīng)用心理學(xué)的觀點(diǎn)、知識和方法來設(shè)計(jì)實(shí)施教育教學(xué)活動的能力，從而鞏固、理解、運(yùn)用和消化已學(xué)過的心理學(xué)理論知識。

3 堅(jiān)持課堂講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性

在教學(xué)過程中，教師必須要向?qū)W生講清心理學(xué)的基本理論，為幼師心理學(xué)的學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在心理學(xué)的教學(xué)過程中，要注意抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并以大綱的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結(jié)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓他們獨(dú)立地去獲取知識，而不是向他們灌輸知識。同學(xué)們解決不了的難點(diǎn)，教師再給以重點(diǎn)講解。在教學(xué)中要堅(jiān)持授人以魚，不如授人以漁的思想，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，借以提高他們的自學(xué)能力，以便當(dāng)他們走向工作崗位時(shí)，能夠有效地做好知識的傳遞工作，更新自己的知識體系，更好地搞好自己的教育教學(xué)工作。增設(shè)可操作性知識，如心理實(shí)驗(yàn)、心理測量等內(nèi)容。在心理學(xué)教材中引入一定的心理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，使心理學(xué)知識更直觀、形象，這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過心理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可促進(jìn)學(xué)生有效地理解、記憶，輕松地掌握理論知識。如在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程內(nèi)容時(shí)，以往過于注重心理現(xiàn)象規(guī)律的介紹，導(dǎo)致學(xué)生只記住了規(guī)律的文字描述，卻不會用這些知識解釋現(xiàn)實(shí)生活中的種種心理現(xiàn)象。引入心理實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生先學(xué)習(xí)理論知識，再通過操作實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)理解，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后還要及時(shí)討論總結(jié)這些心理現(xiàn)象、心理規(guī)律在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)如何利用。這樣就能促進(jìn)學(xué)生主動思考，將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們主動從心理學(xué)的視角思考問題的習(xí)慣。還要定期組織專家、學(xué)者開展課程學(xué)術(shù)報(bào)告，介紹發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會心理學(xué)等方面的研究前沿和最新成果。以報(bào)告為契機(jī)豐富課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，并積極吸引學(xué)生參加科研，以科研促教學(xué)。

4 充分利用課外知識，優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知過程

心理現(xiàn)象雖然復(fù)雜多變，具有一定的隱蔽性，但它終究是一種客觀存在的現(xiàn)象，心理學(xué)中所涉及到的大多數(shù)心理現(xiàn)象都能在現(xiàn)實(shí)生活中觀察到。許多心理現(xiàn)象帶有普遍性和共同性，它總是通過一定的形式表現(xiàn)出來。所以在教學(xué)過程中，要把課堂上的理論知識的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)充分的結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)后不斷觀察周圍和反思自我，舉一反三，學(xué)習(xí)起來更有興趣、更有主動性，能學(xué)有所用。典型案例中心理現(xiàn)象具有一定特殊性和典型性，它是在比較特殊的條件下產(chǎn)生的特殊心理現(xiàn)象，通常情況下是觀察不到的;同時(shí)又能科學(xué)的解釋心理學(xué)中最為基本的心理規(guī)律和現(xiàn)象。古今中外這樣的典型案例很多，可充分利用這些信息資源和間接知識幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。文學(xué)作品是一種間接知識，是經(jīng)過藝術(shù)加工或虛構(gòu)的“間接知識”，經(jīng)過選擇，可以從中發(fā)現(xiàn)一些近似的“典型案例”。在心理學(xué)教學(xué)中，充分利用文學(xué)作品中眾所周知的典型人物及其行為表現(xiàn)進(jìn)行心理現(xiàn)象分析，具有特殊的效果。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，把自己的或同伴曾遇到的心理體驗(yàn)或困惑作為心理學(xué)教學(xué)資料，充分提取過去的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識和理論進(jìn)行討論和分析。如學(xué)生在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題、感情問題、人際交往問題、自我意識偏差等問題都能成為學(xué)生感興趣的重要話題，這不僅對學(xué)好心理學(xué)有幫助，同時(shí)對學(xué)習(xí)者本身心理健康成長起重要的作用。我們的學(xué)生大多處于青春期，怎樣幫助學(xué)生解決由生理上的巨大變化所帶來的心理困擾，以及其它方面的心理問題，理應(yīng)成為我們心理學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

5 改革考試模式，讓學(xué)生心理學(xué)知識、能力和素質(zhì)的全面提高

改革考試形式，采取多元化的考核方式方法:閉卷、部分開卷部分閉卷、開卷、論文、口試、實(shí)驗(yàn)、研究報(bào)告等。選擇何種考核方式應(yīng)根據(jù)課程對基礎(chǔ)知識的要求和應(yīng)用程度來確定。幼師心理學(xué)對基礎(chǔ)知識和應(yīng)用能力的要求都比較高，可采取部分開卷部分閉卷的方式考核。對于要求學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識采取部分閉卷考試，而對于要求學(xué)生實(shí)際應(yīng)用的部分采取開卷考試?？荚噧?nèi)容要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整體化，既要注重學(xué)科內(nèi)部的整合，也要注重學(xué)科之間的整合;注重試題與生活，與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系;注重基礎(chǔ)知識應(yīng)用的測試。成績的評定方式?jīng)Q定了教與學(xué)的取向，在對成績評定方式改革時(shí)應(yīng)以注重基礎(chǔ)、注重能力、注重創(chuàng)新為指導(dǎo)，合理確定動態(tài)評分原則。要改變過去那種一門課程的成績由一次考試決定的做法，強(qiáng)調(diào)過程考核。過程考核要細(xì)化成幾個(gè)模塊:課程參與情況+課堂互動+平時(shí)測驗(yàn)+實(shí)驗(yàn)(踐)情況課后作業(yè)，每一模塊有一定的權(quán)重，系統(tǒng)規(guī)劃幾個(gè)模塊的評價(jià)體系?？己四Ｊ降母母锸怯讕熜睦韺W(xué)課程改革的重要組成部分，建立優(yōu)化的幼師公共心理學(xué)成績考核模式，應(yīng)確立科學(xué)的成績考核目標(biāo)體系，建立多種考核方式相互補(bǔ)充的機(jī)制，建立系統(tǒng)的成績考核的管理規(guī)范。

教學(xué)方法是教學(xué)過程中最重要的組成部分之一，它直接關(guān)系到幼師心理學(xué)教學(xué)的成敗和教學(xué)效率的高低，好的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，沒有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)。正如巴班斯基所說:“現(xiàn)代課堂教學(xué)的鮮明特色乃是教學(xué)方法的豐富多彩，乃是有意識地選擇某一課題的主要教學(xué)方法，所選的方法要能很好地解決相應(yīng)的教學(xué)和教育中的任務(wù)?！苯處熞粩嗤晟谱陨碇R結(jié)構(gòu)，提高心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要在教書育人的過程中，不斷完善自身知識結(jié)構(gòu)，提升人生境界。另外，心理學(xué)作為一門交叉學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科，既具有自然科學(xué)的嚴(yán)格性、謹(jǐn)慎性、實(shí)驗(yàn)性，又具有人文科學(xué)的社會性、靈活性和生動性。因此，教師要在工作之余，開展學(xué)術(shù)活動，研究教學(xué)中存在的問題，及時(shí)擴(kuò)充知識，以提高教學(xué)質(zhì)量和自身教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 姜言波.學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》.教學(xué)模式的改革探討《考試周刊》，2011年第80期.

篇3

關(guān)鍵詞心理學(xué)；方法論；應(yīng)用研究

分類號B849

DOI： 10.16842/ki.issn2095-5588.2017.04.008

1引言

當(dāng)前國家和社會對心理學(xué)的應(yīng)用需求前所未有，心理學(xué)的學(xué)科和專業(yè)教育也對應(yīng)用心理學(xué)、心理學(xué)的應(yīng)用研究提出了新的要求，在這一背景下，無論是研究者還是學(xué)術(shù)期刊都要順應(yīng)時(shí)展潮流，承擔(dān)起心理學(xué)“改變現(xiàn)實(shí)”的使命。

2017年初，《心理技術(shù)與應(yīng)用》了“改變現(xiàn)實(shí)的心理學(xué)”專題論文征稿啟事，征集關(guān)于社會熱點(diǎn)問題的心理學(xué)“研究快報(bào)”“評論文章”，以及將心理學(xué)原理、方法、技術(shù)運(yùn)用于各行業(yè)領(lǐng)域或日常生活的應(yīng)用方案或?qū)嶋H案例、咨詢報(bào)告或政策建議等。之所以征集這類投稿，是要強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在改變和改善現(xiàn)實(shí)方面的重大使命，推動心理學(xué)研究成果在國家政策、企業(yè)管理以及個(gè)人生活等層面的應(yīng)用。這種征稿導(dǎo)向是辦刊定位的要求，《心理技術(shù)與應(yīng)用》定位為一本應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，發(fā)表各應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域的前沿學(xué)術(shù)研究成果，尤其是運(yùn)用心理學(xué)原理、方法和技術(shù)探討經(jīng)濟(jì)、社會、管理、健康、教育等領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題的原創(chuàng)性研究成果。在《心理技g與應(yīng)用》2016年第4期我撰文闡述了這一定位，強(qiáng)調(diào)我們要發(fā)表那些“旨在‘理解’并（或）‘改善’的應(yīng)用心理學(xué)原創(chuàng)研究成果”（辛自強(qiáng)， 2016， p194）。

無獨(dú)有偶，《心理學(xué)報(bào)》2016年5月公告，設(shè)立“以小撥大：行為決策助推社會發(fā)展”專欄并征稿。該專欄旨在立足中國現(xiàn)狀，集中報(bào)告既有用又有趣的行為決策研究發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)評介這些充滿奇思妙想的發(fā)現(xiàn)在提升人民的健康、財(cái)富、幸福等領(lǐng)域可提供的“小”技法和可發(fā)揮的“大”作用。

行為決策無疑是應(yīng)用研究的重要領(lǐng)域，不僅如此，整個(gè)心理學(xué)都面臨著“現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向”的問題（林崇德， 辛自強(qiáng)， 2010），必須更多關(guān)注我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。心理學(xué)只有承擔(dān)起“改善現(xiàn)實(shí)”的使命，才能展現(xiàn)出自己的力量和價(jià)值，才能獲得更廣闊的發(fā)展空間。

實(shí)際上，我國的研究生教育已經(jīng)開始因應(yīng)這種現(xiàn)實(shí)需求，大力發(fā)展專業(yè)學(xué)位教育?，F(xiàn)在全國有60多個(gè)單位可以招收應(yīng)用心理碩士專業(yè)學(xué)位研究生（簡稱“應(yīng)用心理”專碩），專碩教育蓬勃發(fā)展。例如，我所在的中央財(cái)經(jīng)大學(xué)自2015年招收第一屆應(yīng)用心理專碩以來，每年考錄比均超過10比1，一躍成為學(xué)校最熱門的專業(yè)之一。這些年在推進(jìn)并不斷反思專碩教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，不僅是教學(xué)要適應(yīng)專業(yè)學(xué)位教育的需求，而且更重要的是，整個(gè)心理學(xué)都面臨挑戰(zhàn)：若沒有現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，不能承擔(dān)“改善現(xiàn)實(shí)”的使命，心理學(xué)就難以獲得持久的生命力。

雖然2010年我的恩師林崇德先生和我曾經(jīng)撰文討論過發(fā)展心理學(xué)的“現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向”問題，但我又歷經(jīng)幾年才開始慢慢領(lǐng)悟，心理學(xué)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向的最大難點(diǎn)是方法論的轉(zhuǎn)向和變革，只有在方法論層面改變心理學(xué)研究當(dāng)下一些未必妥當(dāng)?shù)牧?xí)慣模式，才可能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向。改變“現(xiàn)實(shí)的心理學(xué)”，才可能有“改變現(xiàn)實(shí)”的心理學(xué)。要開展旨在改變現(xiàn)實(shí)的心理學(xué)研究，我們需要在方法論層面做哪些變革呢？本文略述管見以拋磚引玉。

2八個(gè)方法論問題

（1）研究的價(jià)值導(dǎo)向

研究通常被區(qū)分為基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究，前者側(cè)重回答“是什么”“為什么”的問題，尋求描述、預(yù)見、特別是解釋性的知識；后者側(cè)重回答“應(yīng)該如何”“如何做好”的問題，旨在基于證據(jù)提出解決實(shí)際問題的行動方案或建議。就價(jià)值定位而言，前者以“求真”為導(dǎo)向，側(cè)重提升人類對客觀規(guī)律的“理解”；后者以“至善”為導(dǎo)向，幫助人類依循客觀規(guī)律改變或改善現(xiàn)實(shí)。不理解客觀規(guī)律，就難以有效改變現(xiàn)實(shí)，反之，以改變現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)的研究，也推動著對客觀規(guī)律的探究，因此，二者相輔相成。

然而，只是討論二者的辯證關(guān)系可能于事無補(bǔ)。當(dāng)下的現(xiàn)狀是：基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究之間存在巨大的差異，旨在理解的學(xué)問和旨在改變的學(xué)問之間存在巨大的鴻溝。這種鴻溝是學(xué)科歷史和知識發(fā)展邏輯的結(jié)果，但很大程度上，也是偏見、學(xué)術(shù)評價(jià)體系造成的。心理學(xué)從創(chuàng)始人馮特開始，就充滿偏見，馮特將心理學(xué)定位于基礎(chǔ)科學(xué)，反對弟子研究應(yīng)用問題。1879年馮特建立實(shí)驗(yàn)室這個(gè)事件，嚴(yán)格講，只是標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的開端，把它當(dāng)成整個(gè)“科學(xué)心理學(xué)”的開端，似乎顯得實(shí)驗(yàn)心理學(xué)有些傲嬌。發(fā)展心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)的很多分支學(xué)科，都有各自相對獨(dú)立的學(xué)科起源和歷史。以心理咨詢?yōu)槔?，雖然它要從心理學(xué)這一母體學(xué)科中汲取學(xué)術(shù)營養(yǎng)，但是它走上了相對獨(dú)立的發(fā)展軌道，表現(xiàn)為形成了獨(dú)立的知識體系、研究范式和師承關(guān)系。

無論如何，現(xiàn)在是改變彼此偏見的時(shí)候了，我們應(yīng)該認(rèn)識到“理解”與“改變”的學(xué)問之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系（辛自強(qiáng)， 2015）。在歷史發(fā)展過程中，心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值一再被提升到新的高度，正是巨大的應(yīng)用空間，不斷為心理學(xué)開辟了新的發(fā)展道路。我們做基礎(chǔ)研究的人應(yīng)該向做應(yīng)用研究和應(yīng)用工作的人表達(dá)充分的敬意，因?yàn)樗麄兛梢灾苯痈淖儸F(xiàn)實(shí)，讓世界和生活變得更美好。反過來，沒有對客觀規(guī)律的“理解”，就無法合理地、系統(tǒng)地進(jìn)行“改變”。心理學(xué)家卡尼曼因?yàn)閷θ祟悰Q策心理的研究獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，但他與合作者都承認(rèn)，他們研究的那些規(guī)律小商小販早就在應(yīng)用。然而，是他們這些學(xué)者讓我們明白了小商小販?zhǔn)侨绾芜M(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的，沒有他們的基礎(chǔ)研究工作，我們就無法理解人類決策的本質(zhì)，也談不上有意識地用以指導(dǎo)決策。在應(yīng)用工作中被個(gè)體自發(fā)使用的知識，只有被提煉、檢驗(yàn)并系統(tǒng)化，才能成為自覺的知識，成為科學(xué)知識。今天，我們說哥倫布“發(fā)現(xiàn)”了美洲新大陸，但他“發(fā)現(xiàn)”之前，美洲大陸早就有人居住。雖然“發(fā)現(xiàn)”一詞的使用，流露出些許的西方中心主義的色彩，然而，“是哥倫布把美洲大陸這個(gè)知識和人類科學(xué)的‘主流知識’聯(lián)系在了一起?！聧u式知識’是不行的（萬維鋼， 2014， p239）?！?/p>

當(dāng)前很多學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)試圖推動基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究均衡發(fā)展，高校和科研院所的學(xué)術(shù)評價(jià)體系也日益兼顧旨在理解的成果和旨在改變的成果。就研究者個(gè)人而言，我們可以有所側(cè)重，也同樣可以兼顧兩個(gè)方面。即便發(fā)表基礎(chǔ)研究的論文時(shí)，我們也不應(yīng)只是在論文“討論”部分最后順便提幾句研究的應(yīng)用價(jià)值了事，而是要更深入地思考我們的發(fā)現(xiàn)離實(shí)際應(yīng)用究竟有多遠(yuǎn)，具體如何將自己的成果做“工程化”的轉(zhuǎn)化。例如，我們可以要求專業(yè)碩士研究生在學(xué)位論文的研究一做一個(gè)小的基礎(chǔ)研究，研究二將其結(jié)果轉(zhuǎn)化為行動方案或項(xiàng)目，甚至實(shí)施該項(xiàng)目，并做項(xiàng)目評估?？傊?，我們要更多強(qiáng)調(diào)研究的應(yīng)用價(jià)值，推動改變現(xiàn)實(shí)的研究。

（2）問題提出方式

研究始于問}。常用的問題提出方式有兩種：有什么問題沒有研究過？有什么實(shí)際問題需要解決？當(dāng)前，我們往往只采用前一方式提出問題，而對后一方式考慮不多。

開展科學(xué)研究，必須思考并說明某個(gè)問題是否被研究過?？茖W(xué)的創(chuàng)新本質(zhì)決定了研究者必須探討新問題，用新的方法探討問題，尋求新的發(fā)現(xiàn)。為了確定自己研究的創(chuàng)新性，要開展系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述，論證研究的新意，只要能證明自己的研究在某一方面超出了現(xiàn)有文獻(xiàn)，就說明了研究的創(chuàng)新性和必要性。例如，很多論文的論證邏輯是這樣的：關(guān)于變量A和B的關(guān)系已經(jīng)被研究過，關(guān)于B和C的關(guān)系也有說法了，而關(guān)于A和C的關(guān)系，或者關(guān)于A、B、C三者的關(guān)系沒有人研究，于是需要開展研究。對于純粹的學(xué)術(shù)問題，我們確實(shí)可以這樣提出問題。

然而，我們不能只從推導(dǎo)文獻(xiàn)出發(fā)提出問題，還要從觀察和反思現(xiàn)實(shí)開始提出問題，要不斷反問“有什么實(shí)際問題需要解決”。大致有三個(gè)層面的涉及心理學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題需要關(guān)注。一是重大社會現(xiàn)實(shí)問題。人類社會，尤其是中國面臨大量的社會現(xiàn)實(shí)問題，如醫(yī)患信任、農(nóng)民工身份認(rèn)同；除了負(fù)面問題外，還有很多是“如何變得更好”的問題，如民眾獲得感的增加、國民素質(zhì)的提升等。二是各行業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的問題。心理學(xué)可以廣泛應(yīng)用到有人類活動的各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)，包括政府與非政府機(jī)構(gòu)、各類企業(yè)與行業(yè)、各類人群與團(tuán)體。具體問題不勝枚舉，如企業(yè)員工激勵(lì)、投資心理分析、人才測評與選拔等。三是個(gè)人層面的問題。心理學(xué)更直接的應(yīng)用是解決個(gè)人生活中的問題，如心理健康問題、智力開發(fā)問題等。

總之，我們的研究不能只是通過查閱和推導(dǎo)文獻(xiàn)提出問題，而是要更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，研究實(shí)際問題，退而言之，至少要清楚地闡明所研究問題的現(xiàn)實(shí)立足點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)問題可以是人類面臨的普遍問題，也可以是我們國家面臨的特定問題。所謂研究的“本土化”，就是要強(qiáng)調(diào)從中國實(shí)際出發(fā)，關(guān)注中國的現(xiàn)實(shí)問題，而非讓研究停留在驗(yàn)證西方理論的層面。強(qiáng)調(diào)研究的應(yīng)用導(dǎo)向和本土化思想是內(nèi)在一致的。對我國當(dāng)前的實(shí)際問題或現(xiàn)實(shí)問題提出新的理論解釋，屬于基礎(chǔ)研究或應(yīng)用基礎(chǔ)研究；對實(shí)際問題的解決提出基于證據(jù)的思路和方案，這算作應(yīng)用研究；若能直接開展行動來解決問題，則屬于應(yīng)用實(shí)踐。應(yīng)用研究應(yīng)該是接地氣的研究，接本土地氣的研究。

（3）變量選擇

我們鼓勵(lì)旨在改變現(xiàn)實(shí)的研究，鼓勵(lì)關(guān)于實(shí)際問題的研究，這就對研究方法提出了一系列新的要求。首先就是變量選擇問題。我們認(rèn)為，在一項(xiàng)心理學(xué)研究中既要有主觀變量，也要有客觀變量，因?yàn)樾睦韺W(xué)是研究主觀變量與客觀變量關(guān)系的科學(xué)。

心理學(xué)中的變量有兩大類：主觀變量和客觀變量。主觀變量是“心理”自身的、反映心理感受、心理活動等方面的變量，如情緒、推理等?？陀^變量來自三個(gè)方面：一是心理活動的產(chǎn)物，如行為表現(xiàn)、作業(yè)或作品、痕跡等，常用的變量包括行為發(fā)生情況（行為頻次）、行為速度（反應(yīng)時(shí)、問題解決時(shí)間）、行為強(qiáng)度（如博弈任務(wù)中的投資額度）、作業(yè)正確率或錯(cuò)誤模式、作品質(zhì)量、行為軌跡等；二是心理活動伴隨的生理活動、生理表現(xiàn)方面的變量，如眼動特征、呼吸與心跳頻率、腺體和血流特征、電生理特征（皮膚電、腦電等）、化學(xué)遞質(zhì)等；三是心理活動的外部條件，包括刺激特征（刺激的頻次和結(jié)構(gòu)、刺激的時(shí)間和強(qiáng)度、作業(yè)和任務(wù)類型）、環(huán)境條件等（如城鄉(xiāng)背景、社會階層、家庭結(jié)構(gòu)、文化類型）。這三方面的客觀變量，涵蓋了心理活動的外部條件、行為和生理表現(xiàn)，籠統(tǒng)地說就是“刺激”（S）和“反應(yīng)”（R）。

心理學(xué)是研究心理的科學(xué)，但鑒于心理變量本身是主觀變量，被試心理無法直接由研究者觀測（研究者可以對自身心理活動進(jìn)行自我觀測，但這容易陷入相對主義的窘境），只能通過被試的主觀內(nèi)省和自我報(bào)告（如口語報(bào)告技術(shù)、自陳量表）來測量。這種測量雖然可以直逼內(nèi)心，但有很強(qiáng)的主觀性。在這種局面下，心理學(xué)反而在客觀變量的操縱和測量方面進(jìn)展巨大，因?yàn)榭陀^變量的測量在客觀性、精確性上更符合心理學(xué)作為科學(xué)的要求。上個(gè)世紀(jì)初，行為主義者正是要用客觀變量定義心理學(xué)的研究對象，用客觀測量限定其研究方法?；仡櫺睦韺W(xué)的歷史可以發(fā)現(xiàn)，我們在客觀測量方法方面已經(jīng)有了長足進(jìn)展，但相比之下，迄今為止主觀測量方法的進(jìn)展仍然乏善可陳。

不僅是測量方法問題，心理學(xué)研究要“有力量”，要擔(dān)當(dāng)改變現(xiàn)實(shí)的使命，必須考慮客觀變量，要么研究對客觀世界的主觀感受，要么研究心理對客觀世界的作用。例如，心理物理學(xué)探討人們對各種物理量的主觀感受問題，試圖在物理量（客觀世界）和心理量（主觀世界）之間建立函數(shù)關(guān)系。這方面的研究結(jié)果往往具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值?？崧难芯恐徊贿^是將心理物理學(xué)的研究方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，探討金錢的主觀效用問題，但研究結(jié)果有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)解釋力和應(yīng)用空間（如果卡尼曼只研究主觀變量，他不可能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）。只有心理活動并不能改變客觀世界，心理活動要藉由行為及其產(chǎn)物來改變客觀世界，因此，我們要更多關(guān)注心理的行為表現(xiàn)、行為后果?？傊睦韺W(xué)研究要么關(guān)注心理的前因（客觀刺激），要么關(guān)注心理的后果（行為），只有說明心理的前因與后果，才能得到有現(xiàn)實(shí)解釋力的發(fā)現(xiàn)，才能讓心理學(xué)研究“有力量”。

一言以蔽之，心理學(xué)是研究主觀變量和客觀變量關(guān)系的科學(xué)。沒有主觀變量不是完整的心理學(xué)（如早期的行為主義），只有主觀變量是沒有力量的、存在科學(xué)性風(fēng)險(xiǎn)的心理學(xué)。例如，現(xiàn)在很多研究所選的自變量和因變量都是主觀變量，甚至再加個(gè)主觀變量作為中介變量，如此統(tǒng)計(jì)來統(tǒng)計(jì)去，是很難說清其中的因果邏輯的。不僅如此，這類研究結(jié)果也很難具有改變現(xiàn)實(shí)的力量，只是就主觀論主觀，無法說明主觀世界與客觀世界的關(guān)聯(lián)，研究結(jié)果難以與現(xiàn)實(shí)對接。這種對客觀變量，包括行為變量的忽視，已經(jīng)引起一些學(xué)者的警覺。Baumeister，Vohs和Funder（2007）從1966年、1976年、1986年、1996年以及2006年這五年的《人格與社會心理學(xué)雜志》中，每年大致選擇2期，分析了實(shí)證研究報(bào)告中的共304項(xiàng)研究，統(tǒng)計(jì)這些研究是否包含實(shí)際行為變量（對行為的操縱、對行為的觀測都可以算數(shù)），結(jié)果表明，在1976年，近80%的研究使用了行為變量，1986年后這個(gè)比例迅速下降，2006年已經(jīng)低于20%。雖然心理學(xué)是研究心理和行為的科學(xué)，但我們今天已經(jīng)沒有耐心去現(xiàn)場觀測和操縱真實(shí)的行為了，而是嚴(yán)重依賴被試在問卷和量表中的自陳報(bào)告，依賴在電腦上完成實(shí)驗(yàn)。由此，Baumeister等人用這樣的文章題目表達(dá)了自己的憂慮――“心理學(xué)作為自陳報(bào)告和手指活動的科學(xué)”。

（4）樣本選擇

心理學(xué)研究樣本的選擇存在兩個(gè)突出的問題。一是對大學(xué)生樣本的過度依賴。二是對超大樣本和單個(gè)被試的研究不足。為此，我們要充分重視樣本性質(zhì)（少用大學(xué)生被試）和規(guī)模（大樣本、超大樣本、單個(gè)案）的多樣性。

對于心理學(xué)研究過度依賴大學(xué)生被試問題的詬病由來已久，但是現(xiàn)在不僅沒有好轉(zhuǎn)，而且問題似乎更嚴(yán)重了。大學(xué)生能否代表人類或某個(gè)總體，這可能要看問題的性質(zhì)。例如，對于一些通則式規(guī)律（如格式塔學(xué)派發(fā)現(xiàn)的“完形”規(guī)律）的研究（辛自強(qiáng)， 2013），隨便找個(gè)被試都可以證明規(guī)律的存在及其普適性，甚至無需從樣本推論總體。但心理學(xué)研究更多探討概率性題，需要從樣本推論總體，顯然在很多情況下，大學(xué)生不能代表全人類。我有一次參加博士論文答辯，該論的推理研究，每個(gè)子研究的被試都是一所國內(nèi)著名大學(xué)的本科生和研究生，結(jié)果做的“很漂亮”，但總讓人感覺這不是人類推理的一般狀況。過于依賴同質(zhì)樣本，甚至根據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)選出一批“區(qū)組”被試，這有助于實(shí)驗(yàn)得到陽性結(jié)果，但卻不利于結(jié)果的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的人群更為復(fù)雜多樣，個(gè)體間差異很大。因此，在論文評審和發(fā)表時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)樣本的多樣性，鼓勵(lì)選擇合適的樣本。必要時(shí)，可適當(dāng)限制那些對大學(xué)生樣本過度使用的論文（這大多是出于研究者找被試的方便或惰性），心理學(xué)不能都做成“大學(xué)生心理學(xué)”。我在和同事討論專碩畢業(yè)論文的評審導(dǎo)向時(shí)，定了一條不成文的規(guī)則――學(xué)生必須到大學(xué)校園外邊找被試。只是貓?jiān)谙笱浪镒鲅芯浚y以體現(xiàn)應(yīng)用導(dǎo)向。

心理學(xué)家習(xí)慣的樣本量往往是幾十到幾百人的規(guī)模（即一般的大樣本），也有些在上千人的規(guī)模，但很少涉及更大或超大的樣本，也不太喜歡對單個(gè)被試或個(gè)案的研究。全世界范圍內(nèi)由社會科學(xué)家開展的大型調(diào)查項(xiàng)目有很多，最著名的如“世界價(jià)值觀調(diào)查”，它最近一次的調(diào)查從超過50個(gè)國家和地區(qū)取樣，樣本量達(dá)到7、8萬人。但心理學(xué)家很少主持這么大的調(diào)查項(xiàng)目，近年來興起的大數(shù)據(jù)方法，激發(fā)了對一些超大型樣本的研究。例如，彭凱平（2014）課題組基于大數(shù)據(jù)理念，通過搜索某年度新浪微博的所有數(shù)據(jù)來分析中國人幸福感的時(shí)空規(guī)律。心理學(xué)家應(yīng)該更多關(guān)注那些大型調(diào)查數(shù)據(jù)以及官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的使用，關(guān)注大數(shù)據(jù)方法。除了大數(shù)據(jù)、超大樣本，心理學(xué)還應(yīng)重視“被試量為1”（即N=1）的研究，也就是單個(gè)案研究。它包括個(gè)案研究和單被試實(shí)驗(yàn)，前者大致是對個(gè)案的描述性、觀察性研究，后者是對單個(gè)被試的實(shí)驗(yàn)研究。

稍微回顧一下歷史，可能更有助于理解單個(gè)案研究的價(jià)值。在心理學(xué)的早期歷史中，對單一被試或者少量被試的研究曾一度占據(jù)著核心的位置。不僅心理物理學(xué)研究使用少量被試，艾賓浩斯記憶研究的對象只是研究者本人，巴甫洛夫條件反射研究的被試是一條或幾條狗，華生對情緒的研究也只是采用很少的被試（如小艾伯特），精神分析學(xué)派、格式塔學(xué)派也都依賴個(gè)案或少量被試。心理學(xué)家廣泛使用實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、大樣本和推論統(tǒng)計(jì)這些方法是很晚近的事情，這種轉(zhuǎn)向要?dú)w功于英國統(tǒng)計(jì)學(xué)家費(fèi)舍《實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)》一書在1935年的出版。從20世紀(jì)30年代開始，心理學(xué)期刊雖然還發(fā)表一些單個(gè)案的研究，但是這類研究的數(shù)量迅速減少，它們轉(zhuǎn)而發(fā)表更多的對大樣本做統(tǒng)計(jì)分析的研究成果，有控制的群組設(shè)計(jì)逐漸成為主流范式，研究者依賴統(tǒng)計(jì)分析確定實(shí)驗(yàn)組與對照組的差異是否顯著。這次轉(zhuǎn)向后形成的方法學(xué)規(guī)范一直延續(xù)至今。然而，當(dāng)我們將群組比較的結(jié)果推廣到個(gè)體層面時(shí)未必妥當(dāng)，因?yàn)樾袨樽鳛橐环N現(xiàn)象發(fā)生在個(gè)體層面而非群組層面；心理學(xué)作為行為科學(xué)， 必須理解 “個(gè)體” 如何與環(huán)境互動（Barker， McCarthy， Jones， & Moran， 2011，p18）。因此，單個(gè)案研究的價(jià)值在今天需要被重新強(qiáng)調(diào)。

在很多情況下，單個(gè)案研究往往以更直觀的方式啟發(fā)研究者確立富有生態(tài)效度的研究結(jié)論。例如，一種臨床干預(yù)方法若有效，它應(yīng)該是在一個(gè)又一個(gè)個(gè)案身上“應(yīng)驗(yàn)”過的，這種方法有效性的結(jié)論是在個(gè)案基礎(chǔ)上概括出來的；然而，群組研究中，是以變量為中心在很多個(gè)案身上統(tǒng)計(jì)出的平均結(jié)果，這個(gè)結(jié)果未必適用于每個(gè)個(gè)案。因此，有學(xué)者認(rèn)為，單被試實(shí)驗(yàn)更能證明某種“實(shí)踐的有效性”（如咨詢實(shí)踐的療效），而非刻意在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)考察“研究的有效性”（Yarnold， 1992， p179）。當(dāng)然，單個(gè)案研究不僅是個(gè)樣本量的問題，而有著與群組設(shè)計(jì)完全不同的推理邏輯，下文再論。

（5）實(shí)驗(yàn)的生態(tài)效度

雖然可能以偏蓋全，但大多數(shù)人認(rèn)可，心理學(xué)作為一門科學(xué)的誕生，是以實(shí)驗(yàn)室建立和實(shí)驗(yàn)法的運(yùn)用為標(biāo)志的。實(shí)驗(yàn)法通過操縱自變量、控制無關(guān)變量、觀測因變量這樣的邏輯，確保得出因果性結(jié)論。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)往往是操縱客觀變量，然后觀測它對主觀變量的影響，或者通過操縱客觀變量間接操縱主觀變量?！安倏v”就代表著某種力量，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以啟發(fā)人們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中操縱心理、改變現(xiàn)實(shí)。然而，每一項(xiàng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的因果力（內(nèi)部效度問題）和推廣價(jià)值（外部效度問題）可能并不相同，這里重點(diǎn)討論外部效度、特別是生態(tài)效度問題。因?yàn)樾睦韺W(xué)要具有改變現(xiàn)實(shí)的力量，必須確保實(shí)驗(yàn)結(jié)論能外推到現(xiàn)實(shí)生活中，這取決于至少如下兩個(gè)因素。

一是實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)的穩(wěn)健程度。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中設(shè)置的條件、處理、干預(yù)方法的效應(yīng)有即時(shí)效應(yīng)和延時(shí)（短期、長期）效應(yīng)的區(qū)分。很多實(shí)驗(yàn)操縱有即時(shí)效應(yīng)，但是否有延時(shí)效應(yīng)呢？大多數(shù)研究者并未考慮，也未報(bào)告。如果一項(xiàng)研究能夠不僅證明實(shí)驗(yàn)處理的即時(shí)效應(yīng)，也能證明其延時(shí)效應(yīng)，這就有助于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的推廣應(yīng)用。早年間，可口可樂公司為了與百事可樂公司競爭，研究過配方改良問題。百事可樂更甜一點(diǎn)，可口可樂帶點(diǎn)酸味?？煽诳蓸饭咀鲞^實(shí)驗(yàn)，讓消費(fèi)者品嘗各品牌的一小杯可樂，結(jié)果大多數(shù)人認(rèn)為百事可樂更好喝?？煽诳蓸饭靖鶕?jù)所謂實(shí)驗(yàn)結(jié)果改良了配方，使之更像百事可樂，銷售結(jié)果卻慘遭失敗。失敗原因很多，其中之一是在實(shí)驗(yàn)室里喝一口，與拿回家去喝一瓶的感受是兩碼事。很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了各種暫時(shí)的效應(yīng)，但其推廣價(jià)值存疑。有人開玩笑說，“目前大多數(shù)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，是‘喝一口的心理學(xué)’，而不是‘喝一瓶的心理學(xué)’（萬維鋼， 2014， p246）?！睂?shí)驗(yàn)處理效應(yīng)不僅表現(xiàn)在持續(xù)性上，還表現(xiàn)在強(qiáng)度上。當(dāng)采用特別敏感的觀測指標(biāo)時(shí)，或者使用特定的檢測方法時(shí)，很多實(shí)驗(yàn)得到了陽性結(jié)果，但是這種實(shí)驗(yàn)處理的效應(yīng)未必足夠強(qiáng)勁和穩(wěn)健，因而難以重復(fù)和推廣。例如，近幾十年，社會心理學(xué)領(lǐng)域有關(guān)啟動效應(yīng)的研究呈現(xiàn)井噴狀態(tài)，但其結(jié)果的可重復(fù)性不斷被質(zhì)疑，原因之一就是這種啟動效應(yīng)往往很微弱（張h， 辛自強(qiáng)， 2016），其可被重復(fù)觀察到的難度增大，更不用說在現(xiàn)實(shí)生活中推廣應(yīng)用了。

二是實(shí)驗(yàn)場所問題。實(shí)驗(yàn)可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行， 也可以在現(xiàn)場， 也就是一種心理和行為通常發(fā)生的真實(shí)場所中進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)室環(huán)境容易操控，但人為性很強(qiáng)，容易得出“偽結(jié)果”（人為，就是“偽”；辛自強(qiáng)， 2012， p122）。社會心理發(fā)生在社會生活中，教育心理發(fā)生在學(xué)校中，消費(fèi)心理發(fā)生在商場中，到這些真實(shí)的場景中做現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)有助于提高心理學(xué)研究的生態(tài)效度和應(yīng)用價(jià)值。例如，我們一項(xiàng)關(guān)于信任的實(shí)驗(yàn)，是在北京到煙臺的K285次列車臥鋪車廂里完成的，以旅客為被試（辛自強(qiáng)， 辛素飛， 2014），火車是移動的優(yōu)質(zhì)實(shí)驗(yàn)室。更令人震撼的是下面這項(xiàng)研究。研究者在美國一家游樂園，以11萬余名游客為被試，考察了他們是否愿意購買乘坐過山車時(shí)由實(shí)驗(yàn)員為其拍攝的照片作為紀(jì)念。自變量為定價(jià)方式（包括明碼標(biāo)價(jià)和自愿付錢）、捐贈與否（一半游客被告知照片銷售收入的半數(shù)將捐贈給慈善機(jī)構(gòu)）。結(jié)果表明，當(dāng)游客能按照自己的意愿付錢時(shí)，同樣的慈善因素讓企業(yè)獲益更多，因?yàn)橛慰屯ㄟ^自愿付錢表達(dá)了自己對企業(yè)社會責(zé)任的認(rèn)可（Gneezy， Gneezy， Nelson， & Brown， 2010）。這種大規(guī)模的現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論顯然比實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)更有說服力，更有生態(tài)效度，而且這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)做下來還多賺了很多錢。

大家熱議的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)“可重復(fù)性危機(jī)”，究其原因是很多結(jié)果是在實(shí)驗(yàn)室里“做出來的”，而且所發(fā)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)很微弱，缺乏持續(xù)性，這種不穩(wěn)健的效應(yīng)自然難以重復(fù)，也難以發(fā)揮心理學(xué)改善現(xiàn)實(shí)的作用。因此，我們應(yīng)該充分鼓勵(lì)對實(shí)驗(yàn)延時(shí)效應(yīng)的考察，鼓勵(lì)現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)（如教育實(shí)驗(yàn)、社會實(shí)驗(yàn)），鼓勵(lì)長期干預(yù)研究。心理學(xué)不能過分追求實(shí)驗(yàn)室研究的“小巧”，而應(yīng)該展示實(shí)驗(yàn)干預(yù)的強(qiáng)大力量，甚至直接開展社會改造實(shí)驗(yàn)。

（6）統(tǒng)計(jì)方法

這里要討論的不是統(tǒng)計(jì)方法本身，而是統(tǒng)計(jì)實(shí)踐問題。統(tǒng)計(jì)方法只是研究的工具，研究目的不同，對于統(tǒng)計(jì)方法的需求和應(yīng)用實(shí)踐就有所差異。我在統(tǒng)計(jì)方法的學(xué)習(xí)方面，只是一知半解的水平，這里僅“隨意”羅列幾個(gè)問題供大家討論。

第一，描述統(tǒng)計(jì)的重要性。描述統(tǒng)計(jì)是推論統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)，沒有描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果，推論統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是很難理解的，因此論文要充分報(bào)告描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果。如果一項(xiàng)研究被納入元分析研究，也通常要求提取其描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果以便做元分析。從傳播效果上看，描述統(tǒng)計(jì)也很重要。特別是對于政策制定者、實(shí)踐者、一般公眾來說，用平均數(shù)、百分?jǐn)?shù)、簡單的圖表來描述的結(jié)果，可能比復(fù)雜的變量關(guān)系模式圖、擬合指數(shù)之類結(jié)果，更容易被理解，也更有力量。

第二，“統(tǒng)計(jì)上顯著”還不夠。心理統(tǒng)計(jì)的核心邏輯是“零假設(shè)顯著性檢驗(yàn)”，即p值方法，根據(jù)p值大小決定是接受，還是拒絕零假設(shè)。如果統(tǒng)計(jì)得到的p值比臨界值小，比如小于005，就在005的顯著性水平上拒絕零假設(shè)，而接受備擇假設(shè)。這時(shí)我們只能表述某種結(jié)果“在統(tǒng)計(jì)上顯著”，如果顯著，則意味著隨機(jī)因素不能解釋這個(gè)結(jié)果，而只好歸結(jié)為某種“必然性”（仍是統(tǒng)計(jì)上的必然性）。然而，p值的大小，并不能說明研究結(jié)果的重要性或變量關(guān)系的強(qiáng)度。它只表示p值越小，拒絕零假設(shè)時(shí)可能犯錯(cuò)誤的機(jī)會或概率越小。效果量（effect size）則表明了我們專業(yè)上所關(guān)心的效果和效應(yīng)的大小，比如實(shí)處理效果如何，變量關(guān)系強(qiáng)度如何，這是p值所不能傳遞的信息（辛自強(qiáng)， 2010）。因此，現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊都要求既報(bào)告統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)結(jié)果是否顯著，又報(bào)告效果量指標(biāo)，如d、η2（Eta平方）、r2（決定系數(shù)）等。而且，我們應(yīng)該更重視效果量指標(biāo)，因?yàn)閷τ诤芏鄬?shí)驗(yàn)，特別是干預(yù)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)組與對照組之間只是差異顯著還是不夠的，而且差異程度要足夠大。否則，這種干預(yù)方法的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值，特別是經(jīng)濟(jì)價(jià)值不足。假如我們在每位老人身上投入了1千元，用于實(shí)施某種干預(yù)課程提高其幸福感，雖然最后實(shí)驗(yàn)組老人幸福感與對照組統(tǒng)計(jì)上有顯著差異，但如果高出的程度，還不如直接發(fā)放給每位老人1千元的作用，那干預(yù)項(xiàng)目就沒有真正的價(jià)值了。對于效果量如何算“大”，雖然有些建議性的解釋“標(biāo)準(zhǔn)”（Kotrlik， Williams， & Jabor， 2011），但并沒有什么嚴(yán)格的臨界值，這要根據(jù)以往類似干預(yù)研究的效果量大小、政策需求、項(xiàng)目要求等來解釋。順便說一句，同樣是效果量指標(biāo)d，在單被試實(shí)驗(yàn)中要求的效果量通常比群組設(shè)計(jì)中大得多。例如，在群組設(shè)計(jì)中d值為08已經(jīng)算是 “較大的” 效果量了，而在單被試實(shí)驗(yàn)中，這只能算“較小的”，d值在2、3以上也是常有的（Barker，

McCarthy， Jones， & Moran， 2011， p161）。

第三，兼顧變量指向的統(tǒng)計(jì)方法與個(gè)體指向的統(tǒng)計(jì)方法。當(dāng)前心理學(xué)普遍使用的是變量指向的統(tǒng)計(jì)方法，如相關(guān)分析、方差分析、回歸分析等，這些方法側(cè)重描述變量關(guān)系，沒有將個(gè)體看作整體，而是假設(shè)個(gè)體是可互換的單元，除了隨機(jī)誤差之外，他們在行為發(fā)展上不存在質(zhì)或量的差異，即總體具有同質(zhì)性。而事實(shí)上，在心理學(xué)中，總體中的個(gè)體常常是異質(zhì)的，因此應(yīng)該重視以個(gè)體為中心的完整分析（辛自強(qiáng)， 2013）。個(gè)體指向的統(tǒng)計(jì)方法是一種以個(gè)體為中心的分析方法，它的任務(wù)是確定心理和行為發(fā)展的個(gè)體差異或異質(zhì)性。它假定就變量如何相互關(guān)聯(lián)而言，總體是異質(zhì)的，樣本中可能存在異質(zhì)性的個(gè)體亞組。通過個(gè)體指向的統(tǒng)計(jì)方法，如聚類分析、配置頻次分析、模式發(fā)展的探索式分析、基于模型的聚類分析等，可以識別被變量的關(guān)聯(lián)模式描述的個(gè)體亞組，識別基于縱向軌跡模式的個(gè)體亞組，識別在不同時(shí)間點(diǎn)上的個(gè)體亞組，以考察模式結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和個(gè)體的穩(wěn)定性（詳見楊之旭， 辛自強(qiáng)， 2016）。以干預(yù)項(xiàng)目為例，可以用變量指向的統(tǒng)計(jì)方法揭示干預(yù)效果的一般趨勢，而個(gè)體指向的統(tǒng)計(jì)方法可以識別出符合與不符合一般趨勢的亞組并分析其原因，兼用兩種方法將有助于全面評估干預(yù)項(xiàng)目的效果。

第四，“中介”和“調(diào)節(jié)”的是與非。在大陸心理學(xué)專業(yè)期刊里檢索可見，2000年前后的時(shí)候，對研究結(jié)果做中介和調(diào)節(jié)模型分析的文獻(xiàn)寥寥無幾；2016年僅文章標(biāo)題提到“中介”模型的文章就超過200篇，提到“調(diào)節(jié)”模型的超過100篇?，F(xiàn)在打開任何一本心理學(xué)專業(yè)期刊，目錄上到處都是“中介分析”“調(diào)節(jié)作用”之類的字樣。中介模型和調(diào)節(jié)模型讓我們嚴(yán)肅地討論三變量關(guān)系問題，無疑有助于科學(xué)認(rèn)識的深化，很多研究者確實(shí)在這些方面做出了重要發(fā)現(xiàn)和貢獻(xiàn)。但是，也有更多文章是經(jīng)不起推敲的，只是做了點(diǎn)這方面的統(tǒng)計(jì)而已，離得出可靠的理論模型還差很遠(yuǎn)。尤其是中介模型，它意味著三變量形成一條“因果鏈”，而因果關(guān)系的確立有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，如時(shí)間順序、操控邏輯，通過問卷、量表測出的一堆主觀變量之間何來順序和操控邏輯呢，因此也很難確定中介關(guān)系。無論是中介還是調(diào)節(jié)模型以及其他模型，其建立都不是簡單的統(tǒng)計(jì)問題，必須有理論和邏輯的考量（辛自強(qiáng)， 2012， p279）。目前這類套路化、儀式化的統(tǒng)計(jì)分析方式，已經(jīng)在限制我們的思考，限制我們發(fā)現(xiàn)知識的能力。如果不能通過研究達(dá)成確實(shí)的認(rèn)識，建立有效的模型，就談不上應(yīng)用的問題。

（7）推理邏輯

當(dāng)前的心理學(xué)研究過度依賴“假設(shè)-演繹”的方法，而對于如何觀察現(xiàn)象，從經(jīng)驗(yàn)資料中歸納假設(shè)（假說），形成理論認(rèn)識這一歸納過程重視不夠。這種推理邏輯使用上的偏畸，不利于培養(yǎng)研究者對現(xiàn)實(shí)的敏感性和想象力。

心理學(xué)研究通常使用的是“假設(shè)-演繹”的邏輯。其思路是基于假設(shè)演繹出對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的預(yù)測，然后考察實(shí)際觀察到的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)是否符合預(yù)測，若符合，則確證了假設(shè)的合理性。因?yàn)椋芏嗍聦?shí)單純憑猜測，能預(yù)測到的機(jī)會是很少的，然而，我們居然根據(jù)一個(gè)理論假說準(zhǔn)確預(yù)測到了，這足以確證理論假說的合理性，甚至真理性。這種演繹過程的邏輯較為完備，可以驗(yàn)證已有假設(shè)，但不利于發(fā)現(xiàn)新知識（新假設(shè)），因?yàn)榧僭O(shè)-演繹的結(jié)果是事先就料定的了：如果假設(shè)驗(yàn)證了，就確認(rèn)了這個(gè)知識；否則，我們只知道這個(gè)假設(shè)不對，但并不知道正確的是什么。

科學(xué)研究的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)并提出假設(shè)，這就要求我們對現(xiàn)象有敏感性，善于根據(jù)零碎的線索做出歸納、猜想，從而形成理論假說?！半m然歸納本身常常難以保證邏輯上的完備性，然而，它對于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要性并不亞于演繹，甚至更重要。因?yàn)閷ι倭渴聦?shí)的歸納，是我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律性，提出科學(xué)假說的基礎(chǔ)。很多新思想的出現(xiàn)，往往是受到了某個(gè)事實(shí)的啟發(fā)，受到了某個(gè)類比的啟迪，受到了某個(gè)隱喻的暗示（辛自強(qiáng)， 2012， p297）?！?/p>

心理學(xué)研究對統(tǒng)計(jì)方法的過度依賴和套路化使用，強(qiáng)化了其背后的“假設(shè)-演繹”邏輯在學(xué)科中的地位，而無意中抑制了歸納邏輯的使用，不利于科學(xué)猜想和科學(xué)發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，其他一些方法更好地體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯，心理學(xué)應(yīng)該予以重視。例如，扎根理論研究方法的創(chuàng)立，就是對常規(guī)研究方法的反叛，即反對通常使用的“假設(shè)-演繹”邏輯――基于理論形成假設(shè)，然后用新資料來檢驗(yàn)。扎根理論研究中，要盡量避免將研究者已有的理論范疇強(qiáng)加于資料之上，而是通過對資料的靈活歸納，從資料中生成理論，這一研究過程是自下而上的歸納過程（Glaser & Strauss， 1967）。運(yùn)用扎根理論研究方法建構(gòu)出的概念及它們之間的聯(lián)系，不但是由資料中萌生出來，而且也被資料暫時(shí)性地驗(yàn)證過了。是故該方法建立的理論，可曰“扎根的理論，或者植根于經(jīng)驗(yàn)資料的理論”，這樣建立的理論是一種情境化理論，更具有生命力和現(xiàn)實(shí)解釋力。

又如個(gè)案研究，也有助于形成假說和理論。如果單從統(tǒng)計(jì)推論的角度看，基于少量的個(gè)案獲得的研究結(jié)果，無法擺脫個(gè)體差異的影響，難以推廣到更大的總體上。不過，統(tǒng)計(jì)推論并不是獲得一般性認(rèn)識或規(guī)律性認(rèn)識的唯一途徑。如果在一個(gè)案例基礎(chǔ)上推斷出的一般性認(rèn)識（如模式、法則），可以在其他案例身上得到驗(yàn)證或重現(xiàn)，就可以增強(qiáng)我們對理論的信心?；蛘叻催^來說，如果在個(gè)案基礎(chǔ)上形成的理論假說，尚沒有被任何一個(gè)已知反例挑戰(zhàn)或駁倒，那么它就是一個(gè)可以接受的理論。若一項(xiàng)個(gè)案研究為理論假說的建立、反駁與修正提供了良好的機(jī)會，當(dāng)然有重要價(jià)值。

綜上，心理學(xué)研究不僅要重視統(tǒng)計(jì)方法及其背后的“假設(shè)-演繹”邏輯的使用，也要重視基于個(gè)案歸納理論假說，扎根于經(jīng)驗(yàn)資料建構(gòu)情境化的理論。也就是說，我們既要重視假說的驗(yàn)證，又要重視新假說的歸納和新理論的建構(gòu)，惟有如此，才能增強(qiáng)我國心理學(xué)研究的原創(chuàng)性，使研究成果更貼合實(shí)際（包括我國實(shí)際），提升其現(xiàn)實(shí)解釋力。

（8）理論建設(shè)

科學(xué)研究并非只是為了積累事實(shí)，而且要建構(gòu)理論。一部心理學(xué)的歷史，除了經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，就是觀點(diǎn)各異的理論。要想在心理學(xué)歷史上留下點(diǎn)什么，要么開展一項(xiàng)堪稱經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，要么創(chuàng)立一個(gè)偉大的理論。我國心理學(xué)要增加國際影響力，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)解釋力，就必須重視原創(chuàng)理論的建設(shè)，而非停留在驗(yàn)證國外理論或現(xiàn)有理論的境地。建設(shè)理論并沒有想象的那么困難，并非只有心理學(xué)的“大家”或大師才可以建立理論。我們大家（每個(gè)人）都可以在自己的研究中建立理論。了解了心理學(xué)理論的類型或形態(tài)，就會知道自己應(yīng)該建立哪種理論以及如何去做（對這塊內(nèi)容的詳細(xì)論述，見辛自強(qiáng)， 2012， pp326-345）。

第一，描述事象的理論。描述事實(shí)和現(xiàn)象是科學(xué)研究的基本功能之一，這種描述就可以構(gòu)成一種簡單的理論。關(guān)于事實(shí)的理論可以描述一個(gè)事物的屬性，也可以描述變量的關(guān)系。例如，米勒描述了短時(shí)記憶的容量，就是在描述一個(gè)事物的屬性；艾賓浩斯遺忘曲線描述了記憶保存量和時(shí)間的函數(shù)關(guān)系，這是關(guān)于變量關(guān)系的理論。除了描述事實(shí)之外，還可以對所研究的現(xiàn)象進(jìn)行簡單概括，從而形成一種理論觀點(diǎn)，如問題解決的“試誤說”“頓悟說”等。能用一個(gè)術(shù)語或理論描述一種前人未曾發(fā)現(xiàn)或者未曾言明的現(xiàn)象，這是巨大的理貢獻(xiàn)。

第二，類型學(xué)理論。它用于區(qū)分并描述事物的不同類型。建立類型學(xué)理論首先要確定分類的維度，在此基礎(chǔ)上劃分并定義類型，然后描述該類事物的特征，并將這種類型劃分用于實(shí)際觀察，或者用實(shí)際觀察結(jié)果檢驗(yàn)這種類型劃分。分類的標(biāo)準(zhǔn)或維度可以是單一的，也可以是雙重維度或多種標(biāo)準(zhǔn)。例如，場獨(dú)立與場依存、A型與B型人格都是單維上的類型劃分；榮格對性格類型的劃分，則采用內(nèi)-外傾向和四種心理功能（感覺、思維、情感和直覺）兩個(gè)維度結(jié)合劃分出了8種性格類型。艾森克從外傾-內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)三個(gè)維度確定人格類型。類型學(xué)的研究，實(shí)際上是人類分析思維的表現(xiàn)。初步的認(rèn)識是對事物的直覺把握，很少清晰分出維度。而分析出維度和類型使得我們可以深入認(rèn)識每一類事物的具體特征。這種類型的劃分可以通過思辨完成，也可以借助統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式進(jìn)行分類或類型的驗(yàn)證，如因素分析、聚類分析都有這種功能。

第三，過程理論。類型學(xué)理論側(cè)重在空間上將事物劃分為不同類型，以分析不同類型的特點(diǎn)。而過程理論主要與時(shí)間維度有關(guān)。這種過程，在心理學(xué)中主要體現(xiàn)為認(rèn)知過程或信息加工過程、學(xué)習(xí)過程等。過程理論在時(shí)間維度上刻畫事物變化的流程、經(jīng)歷的不同狀態(tài)等。例如，早期行為主義者提出的刺激-反應(yīng)（S-R）公式反映了一種最簡單的“過程”；新行為主義者在刺激和反應(yīng)之間加入了有機(jī)體變量（O），提出了S-O-R的公式，這時(shí)過程的味道有所增加；后來，信息加工理論又將O分解成更多的環(huán)節(jié)，這樣認(rèn)知過程的意思就很明顯了。由于每次認(rèn)知活動都耗費(fèi)一定時(shí)間，所以這個(gè)過程必然是時(shí)間過程。無論是認(rèn)知還是學(xué)習(xí)，都是主體應(yīng)對外部客觀世界的過程，對外部刺激的處理需要耗費(fèi)一定的時(shí)間。這里的時(shí)間，大多是小尺度上的時(shí)間，多要以毫秒、秒、小時(shí)、天等來計(jì)量，而且只衡量時(shí)間的長度，一般不關(guān)注時(shí)間的方向。

第四，發(fā)展理論。過程理論通常只關(guān)注時(shí)間的長度本質(zhì)，而發(fā)展理論往往在更大的時(shí)間尺度上（如月、年）探討事物在時(shí)間維度上的展開過程、演化過程，這里的時(shí)間是有方向的，不可逆轉(zhuǎn)的。例如，對于發(fā)展心理學(xué)家、進(jìn)化心理學(xué)家來講，真正要解決的問題是心理如何隨時(shí)間而發(fā)生和變化。發(fā)展理論通常有兩種方法描述發(fā)展：關(guān)于發(fā)展的極性變量與里程碑順序?！皟H僅從低水平到高水平的數(shù)量方面的差異變量可以稱之為極性變量（polar variable）， 而那些性質(zhì)上不同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)可以稱之為里程碑順序（milestone sequences）。極性變量與里程碑順序之間的差異是連續(xù)和非連續(xù)變量之間差異的擴(kuò)展和發(fā)揮（盧文格， 1998， p52）?！蓖ǔ＃瑥臉O性變量的層面認(rèn)識事物，是更直接、更直覺的把握方式；而看到并解釋清楚里程碑式的間斷性發(fā)展或直接說出階段的本質(zhì)差異，則是更深入，也更困難的一步。例如認(rèn)知發(fā)展研究，測量學(xué)派的通常做法是設(shè)計(jì)若干題目考察某個(gè)年齡兒童的通過率，會做的題目越多說明能力越高。在這個(gè)意義上，能力是可以累積的，因?yàn)檠芯空卟⒉粎^(qū)分做對這道題和那道題有什么能力上的本質(zhì)差異，做對每道題都得到同樣的單位分?jǐn)?shù)。而皮亞杰看到了這種分?jǐn)?shù)差異背后的結(jié)構(gòu)問題，認(rèn)為那些在某個(gè)任務(wù)上表現(xiàn)良好與不好的孩子在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上有根本的不同，由此，他提出了認(rèn)知發(fā)展的結(jié)構(gòu)觀，對發(fā)展做了里程碑式的、階段的描述。

第五，結(jié)構(gòu)理論。“階段”通常被泛泛地用作“發(fā)展水平”的同義語，然而，在最嚴(yán)格的意義上，階段指代由特定的結(jié)構(gòu)決定的發(fā)展水平質(zhì)的差異。結(jié)構(gòu)是由要素之間的一系列聯(lián)系或關(guān)系組成的，這種聯(lián)系提供了一個(gè)整體，并賦予要素以意義，使要素成為整體中有意義的部分。要素之間的關(guān)系變化了，結(jié)構(gòu)也就變化了；但是要素本身變化，結(jié)構(gòu)不一定變化。結(jié)構(gòu)是組織的形式而非內(nèi)容。這么看來，“發(fā)展是由決定要素之間聯(lián)系的基本規(guī)則的獲得或變化組成的（盧文格， 1998， p32）?！痹谛睦韺W(xué)中，皮亞杰是結(jié)構(gòu)主義的代表人物，他用邏輯數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)成功刻畫了兒童的認(rèn)知發(fā)展階段，這種做法后來被科爾伯格、塞爾曼等人推廣到道德推理、觀點(diǎn)采擇研究中。然而，并不是每個(gè)心理學(xué)家，都像皮亞杰那樣理解結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)也并非只用于刻畫發(fā)展階段，即不只是“發(fā)生的”結(jié)構(gòu)。心理學(xué)中的“結(jié)構(gòu)”還有很多其他形式，像機(jī)械的結(jié)構(gòu)（如弗洛伊德的人格“三我”理論）、統(tǒng)計(jì)學(xué)層面的結(jié)構(gòu)（如人格與能力的因素結(jié)構(gòu)）。

第六，功能理論?！敖Y(jié)構(gòu)”和“功能”往往是一個(gè)事物或系統(tǒng)的兩個(gè)方面，它有結(jié)構(gòu)，也必然有功能。正所謂結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部要素的關(guān)系，功能是系統(tǒng)與其之外的系統(tǒng)之間的關(guān)系。這兩個(gè)定義只是在最抽象的意義上界定了“結(jié)構(gòu)”和“功能”的內(nèi)涵。就像“結(jié)構(gòu)”一詞具有多種含義那樣，心理學(xué)家所說的“功能”的含義也至少有兩類。一方面，指心理功能。這里的“功能”有時(shí)被稱作“機(jī)能”，有機(jī)體有各種心理方面的機(jī)能，或者心理功能。例如，在認(rèn)知心理學(xué)中，智能就被定義為一系列的功能，包括符號或信息的輸入、輸出、存儲、復(fù)制等。另一方面，指心理的功用。心理的功用體現(xiàn)在三個(gè)方面：心理這個(gè)系統(tǒng)對其外的環(huán)境系統(tǒng)所發(fā)揮的作用；某種心理機(jī)能對其他心理機(jī)能或系統(tǒng)所起的作用；某種心理機(jī)能對現(xiàn)實(shí)生活的作用或應(yīng)用價(jià)值。簡單說，心理的功用， 就是心理功能的功能。 例如， 美國的那些機(jī)能主義者（如詹姆斯、杜威、安吉爾等）認(rèn)為，心理或意識的主要機(jī)能是選瘢最終是為了適應(yīng)環(huán)境以求生存。

此外，心理學(xué)中的很多理論都屬于“影響因素”理論，用于描述或解釋事物發(fā)生的內(nèi)部原因與外部條件。有的理論屬于“層級”理論，如馬斯洛的需要層次理論，將事物劃分為不同層次或等級，并闡明每個(gè)層級的特點(diǎn)以及層級之間的關(guān)系。

綜上所述，心理學(xué)研究和理論總是涉及世界的兩個(gè)維度：時(shí)間（發(fā)展與過程）與空間（類型、層次、結(jié)構(gòu)、功能、關(guān)系）。從時(shí)間方面來說，關(guān)于短時(shí)間尺度的是認(rèn)知與學(xué)習(xí)過程理論，關(guān)于中等時(shí)間尺度的是畢生發(fā)展理論，關(guān)于宏觀時(shí)間尺度的是心理進(jìn)化理論與心理變遷理論。從空間方面來說，要么是關(guān)于元素的理論（描述事象的理論、類型學(xué)理論），要么是關(guān)于一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部要素關(guān)系的理論（結(jié)構(gòu)理論），要么是關(guān)于系統(tǒng)之間關(guān)系的理論（功能理論、影響因素理論、層級理論）。理論建構(gòu)總是與時(shí)間或空間有關(guān)：以之為對象，在不同層次和側(cè)面上進(jìn)行理論建設(shè)。心理學(xué)研究要強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)性與應(yīng)用導(dǎo)向，就必須重視理論建設(shè)。我們要記住勒溫的名言――“沒有什么比一個(gè)好理論更實(shí)用了。”

3小結(jié)：必要的方法論變革

為回應(yīng)國家和社會發(fā)展對心理學(xué)的巨大需求，心理學(xué)研究者需要深入反思所奉行的方法論，以及所遵從的研究模式，做出必要的理念與方法調(diào)整。本文羅列的上述八個(gè)方面的方法論問題，可以歸納為三個(gè)層面。

首先是研究理念的變革。我們要推動基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究均衡發(fā)展，兼顧旨在理解的學(xué)術(shù)成果和旨在改變的學(xué)術(shù)成果，尤其要重視后者；提出問題時(shí)，不僅要根據(jù)文獻(xiàn)選定尚無人研究過的問題，更要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，研究尚沒有解決的實(shí)際問題。

其次是實(shí)證研究方法的變革。在變量選擇方面，一項(xiàng)心理學(xué)研究既要有主觀變量，也要有客觀變量，以探討兩方面關(guān)系為己任；在被試選擇方面，減少大學(xué)生樣本的使用，增加樣本的多樣性，而且，除一般的大樣本外，還要加強(qiáng)超大樣本和單被試的研究；在研究生態(tài)效度的提升方面，需要增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)的穩(wěn)健性，重視現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)；在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)層面，重視描述統(tǒng)計(jì)和效果量指標(biāo)，兼顧變量指向的統(tǒng)計(jì)方法與個(gè)體指向的統(tǒng)計(jì)方法，注意中介和調(diào)節(jié)模型的理論分析。

最后是理論思維的變革。 在推理邏輯方面， 不僅要重視統(tǒng)計(jì)方法及其背后的“假設(shè)-演繹”邏輯的使用，更要重視歸納邏輯的使用，如基于個(gè)案歸納理論假說，扎根于經(jīng)驗(yàn)資料建構(gòu)情境化的理論，增加研究者的現(xiàn)實(shí)敏感性與想象力；在理論建設(shè)方面，掌握各種形態(tài)理論的建構(gòu)方法，敢于并善于提出原創(chuàng)性理論。

總之，我們要在方法論的上述三個(gè)層面上，變革心理學(xué)學(xué)術(shù)研究共同體遵奉的一些不當(dāng)規(guī)范和實(shí)踐模式，通過改變“現(xiàn)實(shí)的心理學(xué)”，建設(shè)旨在“改變現(xiàn)實(shí)”的心理學(xué)學(xué)科，增強(qiáng)研究成果的現(xiàn)實(shí)解釋力和應(yīng)用價(jià)值。

⒖嘉南

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Abstract

篇4

出版：復(fù)旦大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2016年6月

【評委評語】

作為一本學(xué)術(shù)會議的論文集，《旅行的圖像與文本》中的“攝影作為信息和方法”單元，集中展現(xiàn)了當(dāng)代中國學(xué)研究的新取向，即在現(xiàn)代中文語境中，通過對于攝影圖像與文學(xué)文本之間的跨媒介互動，來發(fā)現(xiàn)攝影在型塑“中國性”的過程中所起的作用，以及攝影和文學(xué)互動所激發(fā)出來的對于文本釋讀的新的可能性。同時(shí)，這些論文（并不限于這個(gè)單元）也體現(xiàn)了這一領(lǐng)域里的最新學(xué)術(shù)成果，并且可以為正在興起的當(dāng)代攝影學(xué)術(shù)研究提供成熟的規(guī)范借鑒。

―顧錚

如果說從手抄本到印刷本是書籍史、閱讀史上劃時(shí)代的變化的話，那照相術(shù)毫無疑問是近世信息傳播領(lǐng)域里一場天翻地覆的技術(shù)革命。麥克盧漢（Marshall McLuhan）在20世紀(jì)60年代提出“媒介即信息”的著名觀點(diǎn)?！靶畔ⅰ痹诖瞬⒉粌H僅是知識，而是指“對人的組合與行動的尺度和形態(tài)”，媒介發(fā)揮了塑造和控制的作用。照片、影像，以其巨大的復(fù)制、傳播的功能，隨著全球資本市場的興起，徹底地改造了現(xiàn)代人感知世界、情感交流的模式。海德格爾前瞻性地預(yù)言說，“世界被把握為圖像”。視覺性，就如同語言，成為現(xiàn)代人把握世界、表達(dá)自我的基本方式。本書收入的第二組四篇論文，既是對中國早期攝影史的補(bǔ)白，更是思考攝影新媒介，作為“人的任何延伸”，在近代中國的技術(shù)傳播中引發(fā)的感知與改造主體性的革命。

芮哲非（Christopher A.Reed）在其專著《谷騰堡在上海：中國印刷資本業(yè)的發(fā)展（1876-1937）》一書中指出，照相技術(shù)與武器制造、鐵路一樣，成為清末推動革新的重要推動因素。收入本書的論文勾勒了照相術(shù)早期在上海傳播的概貌，指出石印技術(shù)在19世紀(jì)后期仍占主導(dǎo)地位，照片直到20世紀(jì)初才開始普及。該文對石印技術(shù)、攝影術(shù)作為兩種同時(shí)進(jìn)入中國印刷業(yè)的技術(shù)進(jìn)行比較研究，兼及討論技術(shù)性的圖像與潛在觀者、受眾之間的關(guān)系。通過對信息交流模式（圖像生產(chǎn)過程）與信息網(wǎng)絡(luò)（體現(xiàn)在圖像中的受眾群體的構(gòu)成）的研究，他提出一種假說：石印圖片中淡化中國人，不見洋人；而工業(yè)照片中卻時(shí)時(shí)可見西洋管理者的身影。作為清末中國工業(yè)化過程中信息交流模式的視覺呈現(xiàn)，《媒體即信息：中國早期工業(yè)照片和 石印圖片及其觀者之比較》一文認(rèn)為照片為研究中國工業(yè)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)、重構(gòu)受眾群體提供了直觀的證據(jù)。作者亦是在此意義上使用媒體（照片）即信息（工業(yè)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的參與者）的說法。

法國學(xué)者狄瑞景（Régine Thiriez）長期致力于中國早期攝影史的研究、照片的收藏與整理工作。收入本書的論文《威廉?桑德斯鏡頭下的舊上海風(fēng)情》提供了一些重要的歷史圖像文獻(xiàn)，即1862年到1870年間威廉?桑德斯（William Saunders）在上海開設(shè)森泰照相館時(shí)拍攝的民俗照片。這類攝影多為擺拍，展現(xiàn)東方奇觀，無論是待砍頭的國人、蝴蝶發(fā)髻的女子、流動的食攤、沿街叫賣的小販，還是披枷帶鎖的囚犯。這些來自文化他者的凝視、技巧、構(gòu)圖，推動了中國本土攝影業(yè)的發(fā)展，上海耀華照相館等即有模仿桑德斯的作品。桑德斯通過擺拍、修飾的策略對文化“類型與風(fēng)俗”的鏡頭捕捉，為在世界范圍內(nèi)的印刷品的流通傳播提供了一份意義含混的中國影像。這份對歷史“永恒”的記錄，也提醒后世的研究者反思“圖像反映真實(shí)”這一迷思。

吳盛青與徐蘭君的文章，都是利用視覺材料來討論新的觀視技術(shù)對感性主體的型塑作用。吳盛青的文章《相思之影：清末明初照相文化中的情感地圖》通過對19世紀(jì)末20世紀(jì)早期的詩歌與人物肖像照的對讀，展示新舊雜糅的時(shí)代里舊詩與新影像的交鋒對峙以及融合。攝影從傳入中國之初起就與性別化的凝視與想象女性的視覺政治與文化表演彼此纏繞、互相牽連。題照詩，發(fā)揚(yáng)題美人畫的傳統(tǒng)，是對“女性”照片的想象上的意義的增值與添加。該文關(guān)注以蘇曼殊、柳亞子為中心的文人圈子，追溯照片作為禮物、信物題詠、流播的軌跡，討論情與物的關(guān)系，尤其是新媒介對男性文人情感的主體間性的塑造作用。文章《照相術(shù)與現(xiàn)代中國“兒童相”的譜系學(xué)研究》是對“兒童相”知識考古學(xué)的梳理，徐蘭君認(rèn)檎障嗍踉凇胺⑾幀畢執(zhí)兒童中扮演至關(guān)重要的角色。晚清傳教士何德蘭的《孺子歌圖》《中國男孩與女孩》，借用照片和兒歌的翻譯以及游戲，從人類學(xué)的視角向世界介紹中國兒童。照片作為輔助媒介，召喚在兒歌的文字翻譯中丟失了的中國性，喚起的是富于象征意味的中國形象?，F(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)人物陳鶴琴，記錄兒童日常生活中的面部表情、行為動作，進(jìn)一步倡導(dǎo)童年生活中“趣味”的概念。該文提出一系列關(guān)鍵性的思考：影像如何發(fā)揮作用？與現(xiàn)代學(xué)科建設(shè)（如文化人類學(xué)、心理學(xué)）與大眾媒體（如《良友》畫報(bào)）之間有何種關(guān)系？影像如何對現(xiàn)代人的身心建構(gòu)、人格型塑起到“規(guī)訓(xùn)”的作用？

篇5

繩鵬是八十年代的公派留學(xué)生，當(dāng)時(shí)，他是以中科院聲學(xué)所研究員的身份到英國威爾士大學(xué)卡蒂夫商學(xué)院讀MBA的。MBA對于那個(gè)時(shí)候的國人來說尚屬新鮮事物，繩鵬同樣是帶著“MBA是個(gè)什么東西”的疑問踏上英倫這塊土地的。一晃十幾年過去了，完全浸泡于國際銷售屆的繩鵬用自己的理論與實(shí)踐，成功地說明了“這個(gè)叫銷售的東西究竟是什么”。他的演說引起了我國銷售學(xué)界乃至世界銷售學(xué)界的普遍關(guān)注，也激起了更多人渴望撩開神秘面紗窺視繩鵬的好奇心。

不得不提的“認(rèn)知”與“行為”

“認(rèn)知”是認(rèn)知心理學(xué)，“行為”是行為科學(xué)。都屬于較為抽象的學(xué)科，可在與繩鵬談話的整個(gè)過程中，他始終也沒有脫離“認(rèn)知”與“行為”的“理論眼鏡”，用他的話說，它們對他影響太深了，已經(jīng)到骨子里了，想擺脫都擺脫不掉。

在英國讀書的時(shí)候，分析的諸多案例中，很多企業(yè)都同樣面臨一個(gè)無能為力的環(huán)節(jié)――人行為的多樣化，因?yàn)槿魏我粋€(gè)企業(yè)都希望公司中的職員形成某種共同的行為模式，這樣對公司的發(fā)展必然是有利的，但事實(shí)上每個(gè)人每天早晨上班時(shí)，拖來的腦袋都是一個(gè)小社會。碰巧繩鵬當(dāng)時(shí)MBA研究論文是《戰(zhàn)略執(zhí)行過程中行為問題》。結(jié)合這個(gè)研究，繩鵬研究的范圍就涉及到了認(rèn)知心理學(xué)、行為科學(xué)、群體心理學(xué)等學(xué)科，并同時(shí)完成了《作為概念過程的決策過程》這篇研究論文這些研究成果奠定了他在以后銷售和銷售管理研究的思想基礎(chǔ)，無形中對他以后的工作生活都發(fā)生了重要的影響。

談起留學(xué)生活，他說得最多的就是自己學(xué)會了“寬容”――很難得的禮物。他用“認(rèn)知”與“行為”來解釋自己的寬容與包容。如果說在留學(xué)之前，他更愿意將凡事界定個(gè)對與錯(cuò)，如今他則更希望看到多姿多彩與個(gè)性張揚(yáng)。放在以前，一件事情的對錯(cuò)黑白會攪得他徹夜難眠，現(xiàn)在，兩個(gè)截然相反的觀點(diǎn)充斥他的大腦，他也會非常坦然地做著這一切。因?yàn)椋恳粋€(gè)人的心理是不同的，導(dǎo)致他們的行為必然是迥異的，這樣的世界才可以在撞擊中快速發(fā)展。

聊起現(xiàn)在高溫不減的留學(xué)熱潮，繩鵬持肯定態(tài)度。他說，并不是說留學(xué)就能夠使人成功，但一個(gè)完全陌生的環(huán)境確實(shí)可以從某種程度上與一個(gè)人的思想及行為產(chǎn)生摩擦，從而使人的思想在相互影響中發(fā)生著改變。

繩鵬MBA畢業(yè)之后，就在英國加入了殼牌這所大型跨國公司。最開始作油品業(yè)務(wù)，后來擔(dān)任大中華航空業(yè)務(wù)發(fā)展經(jīng)理，這其中，他最關(guān)注的就是銷售和銷售管理，這也為后來他寫作《這個(gè)叫銷售的東西究竟是什么》一書積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我談到“殼牌公司給與你了很多有形無形的東西” 時(shí)，繩鵬沒有直接回答，他卻認(rèn)真地說他給與了殼牌各種回報(bào)，這也就應(yīng)了他的理論“人與環(huán)境的互動摩擦”。

生活中需要精神力量

繩鵬在老家安徽曾經(jīng)擁有非常幸福的童年時(shí)光，雖然物質(zhì)貧乏，精神世界卻豐富多彩，與兒子相比，他倒真有點(diǎn)同情物質(zhì)世界富足的他們。小時(shí)候，父母就夸他精神勁十足，他卻不承認(rèn)。因?yàn)橹挥兴信d趣的事情，他才會這樣，不對胃口的東西，他常常會像泄了氣的氣球。所以，他一直會選擇自己喜歡作的事情，上帝也真的成全了他，沒有半點(diǎn)勉強(qiáng)。

剛?cè)ビxMBA的時(shí)候，思想還沒轉(zhuǎn)過勁來。聽別人說MBA是管理類學(xué)科，在國內(nèi)被列為文科。一直學(xué)習(xí)理工學(xué)科的繩鵬很難適應(yīng)社會科學(xué)的理論，在他的意識里，人文科學(xué)哪里可以稱得上是“學(xué)問”，邏輯沒邏輯，系統(tǒng)沒系統(tǒng)，根本沒什么好學(xué)的。但是，由于他以前讀過一些亂七八糟人文科學(xué)方面的書籍，這些對于他學(xué)習(xí)MBA有很大的幫助。而且在接觸MBA的過程當(dāng)中，他逐步發(fā)現(xiàn)了自己原來學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的狹隘性，改變了對社會學(xué)科的偏見，“原來1+1可以不等于2”。發(fā)覺了其中的趣味，繩鵬鼓足了氣力，一定要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)好它。

初到陌生的國度，別人都會經(jīng)歷一段磨合期，才會全力以赴地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。繩鵬的精神力量卻大得驚人，他認(rèn)準(zhǔn)了要學(xué)好MBA，就一分鐘都沒懈怠。很多學(xué)生到了英國學(xué)著英國人開始信奉上帝，說是國內(nèi)人有信仰危機(jī)。繩鵬卻只信自己，他不需要依靠某樣?xùn)|西或者某個(gè)人才可以生存得更好。他說，這固然和他與生俱來的秉性有關(guān)，但也受到了一部分有思想的杰出人士的影響。比如，原全國政協(xié)常委、中科院院士、國家一級研究員汪德昭先生和原中科院聲學(xué)所副所長陳敖達(dá)先生。出國前，他作過好幾年汪德昭先生和陳敖達(dá)先生的助手，這兩位精神力量驚人強(qiáng)大的老科學(xué)家和學(xué)問人對他產(chǎn)生了足夠的影響。

這個(gè)叫銷售的東西究竟是什么

離開殼牌公司之后，繩鵬來到了當(dāng)時(shí)通用汽車公司的一個(gè)重要部門德爾福公司，先后擔(dān)任北方區(qū)客戶經(jīng)理，銷售與市場部經(jīng)理，德爾福公司中國區(qū)負(fù)責(zé)三大業(yè)務(wù)的客戶總監(jiān)。其間，他繼續(xù)關(guān)注與實(shí)踐著銷售與銷售管理理論。近五年在英國的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，加上十余年跨國公司的工作經(jīng)驗(yàn)，從理論與實(shí)踐上不斷完善著他的銷售學(xué)，以至于去年的繩鵬，僅僅用了一個(gè)月零20天時(shí)間就寫就了28萬字的著作《這個(gè)叫銷售的東西究竟是什么》?！斑@是一部從相關(guān)學(xué)科的研究成果（決策學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、哥斯塔特心理學(xué)、個(gè)體和群體心理學(xué)、行為科學(xué)及心理語言學(xué)等）來系統(tǒng)地總結(jié)銷售和采購行為及其過程的奠基性作品，提出了一套完整的、操作性極強(qiáng)的應(yīng)用概念體系，既是一部學(xué)術(shù)性、實(shí)用性俱佳的學(xué)術(shù)著作，又是一本難得的教科書和工具書。此書的出版引起了我國銷售學(xué)界乃至世界銷售學(xué)界的普遍關(guān)注?！报D―中國社會科學(xué)出版社評語。

篇6

筆者采用完全隨機(jī)抽樣法，于2015年10月份對華中地區(qū)5所高校的共計(jì)896名學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對高校心理健康課程期待值高，同時(shí)失望度也較高。在課程設(shè)置方面，80.91%的學(xué)生認(rèn)為心理健康課程非常重要，87.72%的學(xué)生認(rèn)為所有在校生都要掌握基礎(chǔ)性的心理健康知識；在課程內(nèi)容方面，大學(xué)生認(rèn)為最應(yīng)當(dāng)學(xué)到的心理學(xué)內(nèi)容從高到低排列分別是：情緒管理（50.89%）、學(xué)習(xí)心理（46.65%）、人際關(guān)系（46.21%）自我認(rèn)知（40.40%）、愛情心理（33.59%）和網(wǎng)絡(luò)成癮（27.34%）；在課程教學(xué)方式方面，有80.47%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)設(shè)置試卷考試，84.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多種教學(xué)模式并用。

可見目前大學(xué)生心理健康課程的開展確實(shí)存在問題，學(xué)生的滿意度較低，傳統(tǒng)教學(xué)方式傳授心理學(xué)知識得不到學(xué)生的認(rèn)可。探索科學(xué)有效的教學(xué)模式，一直是心理健康教育教學(xué)的重要任務(wù)。筆者認(rèn)為，在大學(xué)生心理健康課程中貫徹情感教學(xué)模式，可以極大地提高學(xué)生對課程的認(rèn)可及課程的實(shí)用性。

情感教學(xué)指的是教師通過一系列教學(xué)方法與手段，以激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生在情感方面的需求，從而達(dá)到促進(jìn)教學(xué)活動積極化目的的過程。情感教學(xué)對教師要求較高，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中合理并且充分考慮學(xué)生的非智力因素，以提升教學(xué)效率。情感是人對客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。學(xué)習(xí)行為中伴隨著產(chǎn)生的情感與學(xué)習(xí)是互惠互利的關(guān)系，情感態(tài)度上對課程認(rèn)可，就會對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的作用。而大學(xué)生心理健康課程的特殊性，目的在于給學(xué)生減負(fù)，提升學(xué)生的心理品質(zhì)，因此只有學(xué)生情感上認(rèn)可，態(tài)度上接受，才會把學(xué)習(xí)心理健康看成樂趣，達(dá)到大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)目的。

一、情感教學(xué)模式應(yīng)用原則

要保證情感教學(xué)有效應(yīng)用到實(shí)際，需要設(shè)置凸顯人文關(guān)懷的教學(xué)目標(biāo)，還需要富于情感和意志的教學(xué)過程，更需要貼近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中思考，在思考中付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中成長。因此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下原則。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮情感的積極因素。

情緒情感對學(xué)習(xí)的影響在很多方面是顯著的，正面的、積極的情緒情感能有效提高學(xué)生注意力，提升學(xué)習(xí)效率。而傳統(tǒng)傳輸式教學(xué)模式，將知識死記硬背式灌輸給學(xué)生，容易引起學(xué)生反感，有違情感教學(xué)模式的初衷。另外，傳統(tǒng)課堂環(huán)境嚴(yán)肅而生硬，學(xué)生的天性受到壓制，容易造成學(xué)生的抵觸心理。在大學(xué)生心理健康課堂中，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)動課堂內(nèi)的有利因素，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的正面情緒。

（二）建立合理的課程考核體系，減少學(xué)生功利學(xué)習(xí)。

大學(xué)生心理健康課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握心理學(xué)知識，保持良好的心態(tài)和健康的心理，但是當(dāng)前傳統(tǒng)課程考核模式如考試、論文反而加深學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。學(xué)生的學(xué)習(xí)具有強(qiáng)迫性和功利性，使學(xué)生對此產(chǎn)生排斥心理。因此，多樣化、更輕松、更實(shí)用的課程考核體系應(yīng)當(dāng)被積極地應(yīng)用到大學(xué)生心理健康課中。

（三）引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識，體驗(yàn)知識獲得的愉悅。

心理學(xué)知識在生活中各方各面都能得以應(yīng)用，要突出這個(gè)特點(diǎn)才能使得學(xué)生內(nèi)心真正接納和喜愛這門課程。教師應(yīng)當(dāng)積極地在課堂中創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識解決問題。有調(diào)查研究顯示，學(xué)生更傾向?qū)嵱?、高效、有趣的教學(xué)模式，喜歡積極主動地參與而不是被動地接受知識。筆者的調(diào)查證實(shí)了這一點(diǎn)，學(xué)生更喜歡情景模擬法（20.1%）、案例分析法（18.7%）、輕松教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)（15.1%）和角色扮演法（12.8%）等可以模擬實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)方法。

（四）轉(zhuǎn)化教師角色，建立和諧師生關(guān)系。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式往往是以教師為中心，教師負(fù)責(zé)傳授教材上的知識。而心理學(xué)課程理論知識豐富，傳授方法不當(dāng)教師容易成為機(jī)械的灌輸者，從心理上被學(xué)生排斥，引起消極的情緒。所以教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變角色，由知識的傳授者向?qū)W生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)與學(xué)生的良性互動，做學(xué)生人生的導(dǎo)師及生活的朋友。

二、情感教學(xué)應(yīng)用到大學(xué)生心理健康課具體操作建議

現(xiàn)有對情感教學(xué)應(yīng)用的研究大多停留在理論方面，都是一些概括的、籠統(tǒng)的而非具體操作性的研究，心理健康課程中的情感教學(xué)應(yīng)用研究更是少之又少。要真正發(fā)揮情感教學(xué)的積極作用，將情感教學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中，貫穿整個(gè)教與學(xué)的過程，就必須將理論轉(zhuǎn)化為操作，將操作量化，只有這樣才能發(fā)揮情感教學(xué)在教學(xué)過程中的巨大價(jià)值。筆者通過一個(gè)學(xué)期大學(xué)生心理健康課的初步嘗試，總結(jié)出以下幾種實(shí)際操作方法，旨在為后繼研究提供參考。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，以學(xué)生為案例引發(fā)討論與思考。

設(shè)置問題情境，引發(fā)學(xué)生的討論與思考，在與學(xué)生的討論中完成知識的講解。例如：大學(xué)生心理健康課程第四講――情緒控制，以本校學(xué)生劉某某（化名）為例，介紹其面臨的兩難困境（學(xué)業(yè)壓力與異地的女友），一天晚上終于爆發(fā)出情緒問題，提問引發(fā)思考“假如你是小劉，應(yīng)當(dāng)如何處理情緒問題”，“小劉的處理方法是否合理”。

問題情境討論平均每兩個(gè)課時(shí)一次，每次十五到二十分鐘，優(yōu)點(diǎn)在于引發(fā)主動思考，學(xué)生積極性高。

（二）巧用課堂內(nèi)外因素，調(diào)動學(xué)生積極情緒。

靈活多變地利用課堂內(nèi)外因素引發(fā)學(xué)生積極情緒，例如：在緒論部分，介紹心理學(xué)之前提問學(xué)生是哪個(gè)星座，講出這個(gè)星座的種種特性，再提問同學(xué)們相信不相信，最后將星座與科學(xué)做對比；第十一講挫折應(yīng)對中，引入肯德基創(chuàng)始人的案例，講述挫折應(yīng)對的重要性。平均每節(jié)課一次，課前充分準(zhǔn)備，學(xué)生反應(yīng)較明顯。

（三）以教師自身為例，舉出現(xiàn)實(shí)案例，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。

以教師自身為例舉出案例，較容易引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生積極情緒的效果更加明顯。另外，以自身為例可以避免學(xué)生出現(xiàn)投射反應(yīng)，清晰地認(rèn)識到人格的界限。

（四）組織分組對抗，引發(fā)良性競爭。

篇7

Abstract: Portfolio assessment is students' academic growth record, is also an effective method of real-time monitoring students' academic progress for teachers. Since the 1980s, the portfolio assessment is in full swing at home and abroad. This paper discusses the basic content of portfolio assessment and formative language test, and then discusses the positive backwash effect of portfolio assessment.

關(guān)鍵詞： 檔案袋評價(jià)法；反撥效應(yīng)；成長記錄；監(jiān)控

Key words: portfolio assessment；backwash effect；growth record；monitoring

中圖分類號：G270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）21-0281-02

0 引言

語言測試的反撥效應(yīng)指的是語言測試對教與學(xué)的影響，其影響可以是積極也可能是消極。語言測試主要包括標(biāo)準(zhǔn)化語言測試和形成性語言測試。標(biāo)準(zhǔn)化語言測試以考生最終的答卷成績來決定考生的能力水平，注重結(jié)果而不關(guān)注過程。這類測試常常在信度上存在問題，甚至可能會形成消極反撥效應(yīng)。形成性語言測試的方法有多種，比如角色扮演、個(gè)人展示、課堂辯論、檔案袋等。在形成性語言測試?yán)?，學(xué)生對自己所寫的論文或者寫作進(jìn)行自我評價(jià)并且教師要求同伴評價(jià)。教師可以通過這些方式利用平時(shí)上課過程中給學(xué)生評分，作為形成性評價(jià)。形成性語言測試的特點(diǎn)有，它以解決任務(wù)為目標(biāo)，并且給學(xué)生思維提出更高要求；它即重視結(jié)果又強(qiáng)調(diào)過程；它使用現(xiàn)實(shí)生活為語境；它鼓勵(lì)公開的考核標(biāo)準(zhǔn)；它包含一系列教學(xué)活動中的任務(wù)等。

1 檔案袋評價(jià)法

作為形成性語言測試的一種方法，檔案袋評價(jià)法產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代。自此，有關(guān)于實(shí)施檔案袋評價(jià)的研究在國內(nèi)外廣泛展開。檔案袋(portfolio)評價(jià)是以杜威的以學(xué)生為中心、教學(xué)民主化的教育思想為其理論根源，以始于80年代的評價(jià)改革的思想基礎(chǔ)為其思想基礎(chǔ)的一種評定方法。檔案袋評價(jià)作為標(biāo)準(zhǔn)化考試替代方法的實(shí)踐始于美國，其目的有總結(jié)性評價(jià)、形成性評價(jià)、診斷性評價(jià)、最高行為評價(jià)和個(gè)人獨(dú)特性評價(jià)。國外在標(biāo)準(zhǔn)化考試替代方法方面的研究已經(jīng)非常廣泛，例如，Cunningham在1998年對標(biāo)準(zhǔn)化考試的副作用以及對檔案袋評價(jià)方法的理論支持的研究；Brow于1998年對portfolio assessments（檔案袋評價(jià)）的研究；Brown和Hudson在1999年對標(biāo)準(zhǔn)化考試替代方法的特點(diǎn)的研究；以及Alderson and Banerjee于2001年對標(biāo)準(zhǔn)化考試替代方法的反撥效應(yīng)的研究等。近年來，我國教育界開始關(guān)注這種評價(jià)方法，有的學(xué)校配合課程改革已經(jīng)進(jìn)行了檔案袋評價(jià)的實(shí)驗(yàn)研究，廣泛應(yīng)用于教學(xué)，收到較好的效果。

“檔案袋評價(jià)”是指為了從教育和質(zhì)量上全面評價(jià)某個(gè)學(xué)生受教育水平，繼而修正教學(xué)過程，對該生學(xué)習(xí)、認(rèn)知活動的樣本和結(jié)果，以及取自同學(xué)、教師等外部渠道的相關(guān)信息材料進(jìn)行收集選擇和分析的形式和過程。這種評定方法的主要意義，在于它們?yōu)閷W(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會，使學(xué)生能夠?qū)W會自己判斷自己的進(jìn)步。對教師而言，一個(gè)主要的變化是要把課程與教學(xué)同評定整合起來，貫徹到日常的學(xué)校生活中去，使評價(jià)緊密地成為教學(xué)過程的有機(jī)成分，比較全面地體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)評價(jià)觀念的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其多種功能。對學(xué)生而言，是對其發(fā)展的連續(xù)考查，而不是對學(xué)生掌握知識技能的階段性審計(jì)。檔案袋里面的內(nèi)容可以是學(xué)生收集的作業(yè)、作品、讀后感、課后感、階段學(xué)習(xí)感想、oral presentation的ppt等。只要學(xué)生自認(rèn)為是值得自己保存的內(nèi)容，都可以進(jìn)入。

2 檔案袋評價(jià)法的反撥效應(yīng)

研究表明，檔案袋評價(jià)對語言教學(xué)有較為良好的反撥效應(yīng)。具體而言，首先它能夠促進(jìn)學(xué)生思考問題和解決問題的能力。第二，它涉及值得作為教育活動的任務(wù)。第三，它不僅評估了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，也評估了整個(gè)學(xué)習(xí)過程以及一系列的學(xué)習(xí)活動。第四，給學(xué)生的評價(jià)內(nèi)容更為豐富。第五，它符合認(rèn)知心理學(xué)的研究內(nèi)容。形成性評估就是強(qiáng)調(diào)人或事在發(fā)展過程中的種種變化，而認(rèn)知心理學(xué)也注重人的思維過程，因此形成性語言測試體現(xiàn)了認(rèn)知心理學(xué)的研究特點(diǎn)。第六，它代表了協(xié)作測試方法。同伴之間互相評價(jià)所寫的論文或者文章，體現(xiàn)了合作評價(jià)。通過合作評價(jià)，同伴之間互相幫助以期達(dá)到共同進(jìn)步。這樣完全符合著名心理學(xué)家維果茨基（Vygostky）的“最近發(fā)展區(qū)”理論。第七，它從心理上支持了學(xué)生。有些學(xué)生在遇到大型標(biāo)準(zhǔn)化高風(fēng)險(xiǎn)考試的時(shí)候，會過于緊張而發(fā)揮失常，從而降低語言測試的信度。檔案袋評價(jià)使學(xué)生在非常寬松的環(huán)境中“考試”，使這部分學(xué)生避免因?yàn)榻箲]而引起的發(fā)揮失常等問題。第八，它極大地促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)。第九，教師通過定期檢查檔案袋內(nèi)容，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的微變化。最后，它為教師提供新的角色。教師不但作為指導(dǎo)者、幫助者、課堂管理者，還承擔(dān)了全程監(jiān)控者的角色。具體來說，檔案袋評價(jià)法對語言教學(xué)的反撥效應(yīng)體現(xiàn)在：首先，教師制定好教學(xué)計(jì)劃，然后在課堂上實(shí)施教學(xué)方案。每進(jìn)行完一次教學(xué)任務(wù)后，通過小測驗(yàn)、布置課外作業(yè)（比如分組設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的PPT拿到課堂展示）或者寫課后感等，然后將這些紙質(zhì)樣本裝入每位學(xué)生的檔案袋。教師通過檢查檔案袋來實(shí)時(shí)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理等進(jìn)展情況，最后通過檢查學(xué)生檔案袋內(nèi)容看教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。如果實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師便可繼續(xù)按照原教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，否則就要重新修訂自己的教學(xué)計(jì)劃。檔案袋評價(jià)法貫穿在整個(gè)語言課堂教學(xué)過程中，使語言教學(xué)與語言測試緊密銜接。它能更為直接、快速地幫助教師改良教學(xué)方法。檔案袋評價(jià)法除了對教師的教學(xué)起到積極地反撥效應(yīng)外，對學(xué)生的學(xué)習(xí)也有積極作用，即學(xué)生通過定期查看檔案袋的記錄，了解自己的進(jìn)步與不足；并且通過實(shí)物記錄學(xué)生的成長，將對學(xué)生的整個(gè)課程學(xué)習(xí)乃至他們的一生將大有裨益。

3 結(jié)語

檔案袋評價(jià)法作為一種激勵(lì)性評價(jià)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對各門課程學(xué)習(xí)的興趣、享受學(xué)習(xí)所帶來的樂趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全程自我監(jiān)控，讓學(xué)生能感受到自己的成長歷程，并能夠從中激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與能力。改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，改革學(xué)生評價(jià)形式，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、嘗試成功，推動教師自我反思、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，并進(jìn)一步探索和總結(jié)與“自主學(xué)習(xí)、雙邊反思、檔案袋評價(jià)”相適應(yīng)的課堂教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bachman, L. F., & Palmer, A. S. Language Testing in Practice[M].Oxford: Oxford University Press, 1996.

篇8

論文摘要：傳播心理學(xué)是激發(fā)人購買動機(jī)，促成其購買行為的重要學(xué)科。本文擬從傳播者原理、受傳者的特征以及整個(gè)傳播的心理過程，分析研究心理原理在廣告?zhèn)鞑ブ械淖饔谩?/p>

    不花錢去傳播，是宣傳;花了錢去傳播，是廣告。廣告是所有傳播藝術(shù)中最主要的一種，在現(xiàn)代生活中它無孔不人，甚至創(chuàng)造災(zāi)難也創(chuàng)造奇跡。

    一天中，每一時(shí)刻里，我們面對著紛紜變幻的信息，每個(gè)法國人據(jù)說每天要接受五百到一個(gè)個(gè)廣告信息，但人們真正記住的能有幾則?五條、十條、還是一條?這就迫使公共關(guān)系人員不得不研究研究傳播藝術(shù)，以便藝術(shù)地傳播。

    傳播作為一門專門性的科學(xué)，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科，我們僅從激發(fā)購買動機(jī)，促成購買行為的角度談一談傳播中的心理學(xué)。

    影響消費(fèi)者購買動機(jī)和行為的心理因素很多，仔細(xì)分析一下，傳播心理學(xué)可以歸納出以下一些基本原理:

    1.整體形象原理。撰寫廣告文稿不能把目光僅僅盯住商品的某個(gè)局部，必須把著眼點(diǎn)放到同該商品有關(guān)的整體。例如，寫一則推銷香皂的廣告，僅僅說這種香皂“除污潔體”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)當(dāng)同人們整個(gè)沐浴活動聯(lián)系起來，“使你浴后神清氣爽，身心舒暢，百倍提高工作效率”，這樣才有效果。

    2.動態(tài)原理。傳播必須適應(yīng)人們變化著、發(fā)展著的心理狀態(tài)。當(dāng)人們渴求進(jìn)人電子合成器奇妙音響世界的時(shí)候，你還一昧停留在宣揚(yáng)留聲機(jī)“保證耐用十年以上”，就不識時(shí)務(wù)不識相，“現(xiàn)代音響效果，逼真摹現(xiàn)幾十年前金嗓子周旋的天涯歌女’，效果定會不大一樣。

    3.情感原理。傳播是情感宣傳，不是理智辯駁，訴諸的是人們的感性不是理性。傳播文稿切莫把重點(diǎn)放在講道理或傳播知識上，而應(yīng)當(dāng)著眼于誘發(fā)消費(fèi)費(fèi)的感情，婦女用品廣告不能光講為什么要用些用品的大道理，而應(yīng)當(dāng)號召以“今年二十，明年十八”，觸動其感情，撼動其心腸，促使其購買。

    4.異質(zhì)性原理。傳播應(yīng)當(dāng)使人受到突如其來的刺激，產(chǎn)生深刻的印象。

    一則廣告所起到的效果應(yīng)該象巴黎羅伯爾廣告公司經(jīng)理達(dá)尼埃爾羅·伯爾所要求的:“如同有人狠狠踩了你一腳，而你痛苦的大叫一聲?！?/p>

    為此，一個(gè)身穿“奧利牌”短褲的男從由慢跑飄然而起;一群孩子手彈電子計(jì)算機(jī)腦袋越脹越大;健壯的奶牛跳起輕快的華爾茲舞，奶如泉涌···……，廣告，無奇不有，出奇制勝。

    5.從眾原理。e}阿倫林為“從眾”這樣下定義:由一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體的真實(shí)的或臆想的壓力所引起的人行為或觀點(diǎn)的變化，素羅蒙·阿西所做的著名的直線判斷驗(yàn)證了這一原理。e}阿倫森并且進(jìn)而指出，如果誘發(fā)人們從眾的誘因又來自一個(gè)可信的、極有吸引力的人物(如某些獨(dú)一無二的專家、一級演員、前述之奧運(yùn)會十項(xiàng)全能冠軍)則被誘使從眾的可能性就會更大。

    .以上，我們從傳播者的角度，談了廣告中經(jīng)常運(yùn)用的心理學(xué)原理，那么從受傳者或者接受者的角度來看，是什么阻礙了他被傳播或接受傳播呢?影響接受者被傳播的心理因素主要有兩點(diǎn):一是自我估價(jià);二是情緒和心向，分別述之:

    1.自我估價(jià)。所有的聽眾、觀眾或讀者的自我估價(jià)均不相同，我們經(jīng)常說到的“自我感覺良好”的人很難被說服，而那些自我估價(jià)較低的人則較易被說服，同樣的情形也存在于知識階層和非法知識階層;老年人和青年人，男人和女人之間，與被說服性關(guān)系最密切的個(gè)性變因是自我估價(jià)，一個(gè)感到自己能力不足的人比一個(gè)自信的人更容易受勸誘性宣傳的影響，因?yàn)槊恳粋€(gè)人內(nèi)心里都有一種本能的傾向。相信自己有可能理正確，更完善。

    2.情緒和心向。這是另一個(gè)與接受者有關(guān)的重要因素—頭腦的狀態(tài)，即接受者接受宣傳時(shí)所具有的心情。應(yīng)該注意到人們有期望自己能夠抗拒諸如電視廣告節(jié)目這類勸誘性宣傳的心向，當(dāng)一個(gè)人確認(rèn)某種宣傳正企圖用花言巧語勸誘他們，他就有可能產(chǎn)生逆反心理:不受勸誘。杰克·皮雷姆把它概括為對抗理論—傳性的宣傳因傳播性太顯眼或太強(qiáng)烈，則可被認(rèn)為侵犯了一個(gè)人的選擇自由，從而激發(fā)這個(gè)人對此信的對抗。因此，整體形象原理也好，情感、異質(zhì)、從眾性原理也好，都要注意消費(fèi)者的自我估價(jià)以及情緒和心向的因素。

    .根據(jù)上述傳播者的原理，接受者的特征，有以下幾點(diǎn)建議是應(yīng)該提醒傳播溝通者注意的:

    1.不靠歪曲和欺騙手段來音住處的有效性是可以做到的。

    2.接受者的觀點(diǎn)容易受既是專家又是可信任的人的影響。

    3只要我們信任和喜歡某個(gè)人，既使清楚地知道他正企圖影響我們的觀點(diǎn)而又能從中受益，我們往往還會受其影響。

    4如果我們知道一個(gè)宣傳者所表明的態(tài)度明顯地與他的利益相反，宣傳的有效性就會增加。

    明確了上述傳播心理機(jī)制的運(yùn)衡規(guī)跡，有利于激發(fā)消費(fèi)者的購買動機(jī)，促成其購買行為。

    上述的原理在具體運(yùn)用中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié);注意—這是傳播心理學(xué)的一個(gè)首要心理因素。

    傳播能引起注意，意味著成功了一半，傳播若不能引起注意，則上述心理原理等于釜底抽薪。

    引起注意的具體方法不一而足，讓我們先看看心理學(xué)中的注意到底指什么。

    注意，心理活動對一定事物的指向和集中。其特征是聚精會神。其產(chǎn)生有主客觀原因?？陀^原因是刺激物的特點(diǎn)，如突出鮮明、新穎強(qiáng)烈、變化多端等，主觀原因如對當(dāng)前事物的態(tài)度、心境、興趣、需要等。注意能使人們在一定時(shí)間清晰地反映一定事物而離開其余事物。其生理基礎(chǔ)是大腦皮層優(yōu)勢興奮中心的形成和穩(wěn)定，是根據(jù)負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律一皮層上一些區(qū)域的興奮，引起其它區(qū)域的控制而發(fā)生的。對于任何信息的接受，都以注意為前提:注意有集中性、注意范圍、注意分配和注意轉(zhuǎn)移等基本特征。

    引起注意的方法有四:

    1.正確運(yùn)用視聽媒體。視覺傳播(電影、電視、報(bào)刊、招貼等)有利于引導(dǎo)起有意注意，正確選形象，色彩、構(gòu)圖等手段，造成準(zhǔn)確、洗煉、夸張、變形、對比、時(shí)空等客觀誘因，是視覺傳播必須注意的方法，如旅游招貼《泰山東海觀日出》，左面是壁立頂天的玉皇頂，右邊是處于黃金分割在線的一點(diǎn)鮮艷欲滴的紅日，視感極強(qiáng)，引人注目。

    2.著眼于人們所關(guān)心的問題。德國阿迪達(dá)斯是世界上最大的體育用品公司，年產(chǎn)28萬雙足球鞋，年銷售額20萬億馬克，即使是美國的奈克及日本的虎牌也只能望其項(xiàng)背。一個(gè)超級球迷在眾多的推銷廣告中無疑會對阿迪達(dá)斯特別垂青，因其關(guān)心，格外注意。

    3.促發(fā)聯(lián)想擴(kuò)大注意值。促發(fā)聯(lián)想的廣告比比皆是，效果一致，試想在兩家發(fā)廊門前各掛一個(gè)廣告牌，一則是“請進(jìn)，燙發(fā)”;另一則是“約會前，美發(fā)，請進(jìn)”，后者效果遠(yuǎn)勝前者。

篇9

本人在任職的近幾年里，一直擔(dān)任中高年級的班主任和教學(xué)工作。先后兩次從四年級接班帶到六年級畢業(yè)。兩個(gè)循環(huán)中，既任班主任工作又在四年級期間教語文數(shù)學(xué)雙科，五年級六年級教數(shù)學(xué)課。這六年時(shí)間里一直保持出全勤、勤奮工作、努力進(jìn)取、成績出色，在校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的大力支持下圓滿的完成了上述工作任務(wù)。

二、熱愛教育事業(yè)，自強(qiáng)不息，不斷提高自身素質(zhì)。

1、世紀(jì)之交培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)的新型人才是對我們小學(xué)教師的新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為了適應(yīng)素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育的需要，我自中師畢業(yè)的同時(shí)先后進(jìn)修北大心理學(xué)、教育學(xué)院英語?？疲壳斑€在進(jìn)修中文本科學(xué)歷，充實(shí)全面豐富的文化知識，為教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2、在工作實(shí)踐中自己特別注重向身邊的老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，探討教書育人的道理和方法，同時(shí)又根據(jù)本班學(xué)生的客觀實(shí)際情況去探索、體驗(yàn)，出于熱愛教育、熱愛學(xué)生的心理，大膽的應(yīng)用兒童心理學(xué)的理論和素質(zhì)教育的精神指導(dǎo)自己的工作，以執(zhí)著、熱情、無私奉獻(xiàn)和高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度贏得了領(lǐng)導(dǎo)和家長及老師們的認(rèn)可，于2000年至2001年和2001年至2002年連續(xù)兩年榮獲區(qū)先進(jìn)班集體和優(yōu)秀班主任獎(jiǎng)勵(lì)稱號。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自己的認(rèn)識能力和寫作水平。根據(jù)各階段教育教學(xué)中的任務(wù)和實(shí)踐情況，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、，爭取得到各級領(lǐng)導(dǎo)、專家們的指導(dǎo)，從中提高自己的理論認(rèn)識水平。如1999年12月寫《推進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高》被評為全國基礎(chǔ)教育研究優(yōu)秀論文，并收入《中國基礎(chǔ)教育改革論叢》中；2000年6月撰寫《淺談小學(xué)作業(yè)的強(qiáng)化管理》論文獲全國中小學(xué)教育論文三等獎(jiǎng)；2004年2月寫《操行評語改革中怎樣評價(jià)學(xué)生》論文獲市小學(xué)素質(zhì)綜合評價(jià)優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)；2004年8月寫《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)與素質(zhì)教育》獲市“走進(jìn)新課程”優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)；2005年4月寫《素質(zhì)教育必須將德育工作放在首位》論文獲中華教育科研論文二等獎(jiǎng)。

三、注重德育工作，為學(xué)生的健康成長營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

小學(xué)基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)人才的搖籃，它肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任，人才的質(zhì)量當(dāng)然成為重中之重。全面落實(shí)素質(zhì)教育迫在眉睫，我作為小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任就是盡全力去拼搏，為完成這一艱巨任務(wù)而奮斗。

1、為人師表，突出身教重于言教。

班主任在學(xué)生心目中是一個(gè)舉足輕重的人物，他的一言一行都起到潛移默化的作用，對學(xué)生的道德認(rèn)知、情感產(chǎn)生具有強(qiáng)烈持久的影響，這是我深有切身感受的體驗(yàn)。不管在生活、學(xué)習(xí)、工作中，由于學(xué)生的認(rèn)知能力和班主任施教地位這種特殊的關(guān)系，足以成為學(xué)生效仿的榜樣。教師就是一面鏡子，一本書。所以我深知要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)首先要提高自己的素質(zhì)，要求學(xué)生做到的教師必須先做好。如按時(shí)到校、文明禮貌、尊重學(xué)生、認(rèn)真寫作業(yè)、熱愛勞動、遵守紀(jì)律，以至日常行為規(guī)范等等，真正在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮導(dǎo)師的作用。幾年的育人工作使我更加認(rèn)識到教師的人格魅力具有極高的影響力，在塑造一代新人中發(fā)揮著不可替代的作用——學(xué)高為師，身正為范。

2、重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)愛國主義思想從小做起，樹立正確的人生觀。

基礎(chǔ)教育要奠定學(xué)生一生需要的基礎(chǔ)素質(zhì)。素質(zhì)教育必須從小抓養(yǎng)成教育，立足于做人教育。我充分利用每周的升旗、國旗下演講、少先隊(duì)主題班會、保護(hù)綠色家園、清理白色垃圾、校園之聲廣播、文明監(jiān)督崗、看電影等各項(xiàng)活動及時(shí)組織討論、演講、寫心得、辦墻報(bào)、口頭表揚(yáng)等各種形式，進(jìn)行生動、活潑的寓教育于豐富多彩的活動之中，把握這些教育的機(jī)會，教育學(xué)生愛集體、愛祖國的思想情感，從一點(diǎn)一滴地突出教育的基礎(chǔ)性、啟蒙性和實(shí)效性，表現(xiàn)在學(xué)生對團(tuán)組織開展的向貧困地區(qū)學(xué)校捐款捐物的活動都積極主動參加，何杰同學(xué)揀到手表主動交公，李海路同學(xué)在校外拾金不昧受到失主對學(xué)校的表揚(yáng)感激。在完成社會公開課上，學(xué)生表現(xiàn)熱情積極、熱愛生活、熱愛大自然的深厚情感受到各級領(lǐng)導(dǎo)老師們的贊賞；在參加全市各區(qū)縣開展的第一屆頭腦奧林匹克競賽中獲團(tuán)體第一名等等。事實(shí)證明，突出養(yǎng)成教育小學(xué)階段是最佳時(shí)期，從小樹立愛祖國愛人民的人生觀。

3、強(qiáng)化日常行為規(guī)范，培養(yǎng)自律及責(zé)任感。

我的原則是以課堂為生活主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)禮貌、衛(wèi)生勞動、待人接物等幾個(gè)方面的行為準(zhǔn)則教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自學(xué)、自理、自控能力，使課堂教學(xué)中師生和諧統(tǒng)一，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。如在課上自控能力培養(yǎng)上，要求學(xué)生拿起書做到手到、眼到、口到、心到；只要寫作業(yè)，就及時(shí)提示姿勢正確；學(xué)會抓緊時(shí)間保證效果；發(fā)言時(shí)要求站姿端正、態(tài)度自然大方，聲音響亮，吐字清楚。過細(xì)的言行舉止養(yǎng)成自覺控制的能力和良好的行為規(guī)范，同時(shí)班里建立全班學(xué)生輪流值日制度，使每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會，每個(gè)學(xué)生對班集體都有一份責(zé)任感。在值日的一天里不管是紀(jì)律、衛(wèi)生、出勤、各項(xiàng)活動、值周檢查等都要管理到位，每個(gè)值日生都做到盡職盡責(zé)。久而久之，一個(gè)良好的班風(fēng)將給全班學(xué)生營造出良好學(xué)習(xí)環(huán)境，而且使全體學(xué)生都具有獨(dú)立工作能力、自制自律能力，從而更加熱愛班集體。

4、重視輿論導(dǎo)向是德育教育的重要環(huán)節(jié)。

班主任為人師表，嚴(yán)格管理是重要導(dǎo)向。建立培養(yǎng)有利的班、隊(duì)委、抓好骨干隊(duì)伍也是重要的導(dǎo)向。我特別注重堅(jiān)持民主作風(fēng)自薦、考查、民主選舉的原則產(chǎn)生班干部，并嚴(yán)格要求培養(yǎng)他們的榜樣作用，放手讓他們大膽工作，適時(shí)指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使他們得到全班學(xué)生的信任，具有號召力和凝聚力。幾年來班里的文、體、少先隊(duì)等活動都由他們出面組織，取得良好的效果也鍛煉了學(xué)生。

對于校內(nèi)外、班內(nèi)外出現(xiàn)的正反兩方面典型事例及時(shí)做分析、講述利弊關(guān)系，進(jìn)行是與非的教育，提高學(xué)生的辨別能力，學(xué)會做人的道理，保證學(xué)生健康的發(fā)展。如對打架、偷竊行為，假期里學(xué)生花錢顧人寫作業(yè)行為，校外偷自行車、偷鐵賣錢行為、進(jìn)網(wǎng)吧不回家行為等等進(jìn)行導(dǎo)向教育，使學(xué)生明確自身的價(jià)值、自身目標(biāo)、自身的位置和存在的問題，從而改邪歸正，在正確輿論導(dǎo)向作用下，健康的發(fā)展。

5、重視與家長的溝通，是做好德育工作的重要組成部分。

我們面對的學(xué)生多是獨(dú)生子女。由于家庭生活條件優(yōu)越、家長對孩子期望值高，造成德育工作難度較大。如普遍學(xué)生都比較自私、花零錢、不愛勞動、學(xué)習(xí)不刻苦、集體觀念差、不禮貌等等。憑借教師的大量思想工作，五十多人的班集體遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到及時(shí)和深入，必須與家長保持及時(shí)的溝通，二者形成合力才能準(zhǔn)確的了解掌握學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)等各方面情況，有的放矢的開展德育工作。如薜宏亮同學(xué)經(jīng)常去網(wǎng)吧，開始家長不管還給錢，后來曠課2天到網(wǎng)吧沒有回家，在與家長聯(lián)系后控制了形勢的發(fā)展。幾年的教育工作證明德育工作必須得到家庭和社會的大力配合才能收到良好的效果，因?yàn)楫?dāng)今社會是復(fù)雜的，家庭條件也各不同，甚至我們還要為學(xué)生的健康成長做家長的工作，這一點(diǎn)我是深有體會的。

四、以高度的責(zé)任感，努力做好教學(xué)工作。

多年來的教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐使我深刻的認(rèn)識到，當(dāng)今社會確實(shí)迫切需要提高全民族的素質(zhì)，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，面向未來轉(zhuǎn)變教育觀念，明確教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能都集中在育人的基點(diǎn)上，百年大計(jì)教育為本突出了這個(gè)道理。作為教師必須具備高度的責(zé)任感、事業(yè)心、全面的科學(xué)知識才能勝任起教師的重任，所以我必須不斷的拼搏進(jìn)取，從理論到實(shí)踐。

1、在教學(xué)實(shí)踐中盡職盡責(zé)。

六年來的帶班教課，我一直堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教育為主導(dǎo)的原則，根據(jù)不同階段的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，以課堂為主陣地，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、學(xué)習(xí)的積極性；以激發(fā)鼓勵(lì)為主，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；以培養(yǎng)能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化基本功訓(xùn)練；以雙基訓(xùn)練為中心，強(qiáng)化作業(yè)管理，突出針對性，保證整體效果，具體在（1）備課中做到認(rèn)真?zhèn)浣滩牡耐瑫r(shí)充分的備學(xué)生，保證不同程度的學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)效果；（2）講課中做到表達(dá)準(zhǔn)確，把握學(xué)生的聽課效果，講練結(jié)合；（3）對待學(xué)生作業(yè)一直堅(jiān)持全批全改；（4）輔導(dǎo)與講評，針對性強(qiáng)，及時(shí)解決問題，尤其對后進(jìn)生加強(qiáng)課外教練，不讓一人掉隊(duì)；（5）對待每次單元考試都做到認(rèn)真批閱，嚴(yán)格要求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，盡職盡責(zé)。

2、關(guān)愛學(xué)生是我的享受，也是保證教學(xué)成功的必備條件。

常年的教學(xué)中，出于對事業(yè)的熱愛，總能保持和善可親的自然教態(tài)與學(xué)生相處，課上得到學(xué)生的大力支持與配合，一直保持良好效果，使學(xué)生從中體會到參與之樂，思維之趣，成功之悅，對后進(jìn)生我傾注了更多的關(guān)愛，不厭其煩的教會為止，在多次考試中差生的成績并不差，使我由衷的感到欣慰。我的關(guān)愛、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、無私奉獻(xiàn)的精神，感染鼓勵(lì)鞭策著學(xué)生，久而久之，我們建立了深厚的情感，學(xué)生變得很自覺，彼此都很了解，都一樣的努力。在班級整體的教學(xué)效果上，近幾年來一直保持年級之首，多次考試達(dá)標(biāo)率為100%，優(yōu)秀率為80—87%，直到畢業(yè)統(tǒng)考2003年平均分為93.6分，2006年為91.7分。

3、積極參加教研，努力提高教學(xué)質(zhì)量和自身水平。

篇10

根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織，其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀實(shí)物的特征與聯(lián)系的反應(yīng)，是客觀事物的主觀表征，他根據(jù)反應(yīng)活動的深度不同可分為感性知識和理性知識。根據(jù)反應(yīng)活動的形式不同劃分為陳述性知識和程序性知識。技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的一定的動作方式或智力活動方式。而能力是一種直接影響活動效率的個(gè)體心理特征，它是使活動任務(wù)得以順利完成的必備的心理?xiàng)l件，人在完成某項(xiàng)心理活動時(shí)，必須依一定的心理和行為方面的條件作為保證。這種基本條件即為能力。本文就語文知識與技能及能力之間的相互關(guān)系從以下幾個(gè)方面加以闡述：

一、語文知識的范疇

認(rèn)知心理學(xué)把人的認(rèn)知過程，假設(shè)為信息加工過程，信息加工的結(jié)果，就是獲得按一定方式存儲的信息，也就是獲得了知識。認(rèn)知知識包括兩種，即：狹義的知識和廣義的知識。狹義的知識，即知識的存儲和提取。廣義的知識，除了知識的存儲和提取，還包括知識的運(yùn)用。

傳統(tǒng)知識觀是一種狹義的知識觀。它包括陳述性知識。有的認(rèn)知心理學(xué)家又將程序性知識分成兩類。一類運(yùn)用習(xí)得的概念和規(guī)則對外辦事，另一類為運(yùn)用習(xí)得的概念和規(guī)則對內(nèi)進(jìn)行調(diào)控，稱為認(rèn)知策略或策略性知識。

二、語文技能的內(nèi)涵

技能是人們順利完成某種任務(wù)的動作方式或智力活動方式。技能按其性質(zhì)和特點(diǎn)，可分為動作技能和智力技能。動作技能又稱操作技能，是一系列的動作以合理的、完善的方式組成的操作方式。我們在日常生活中常見的寫字、實(shí)驗(yàn)、做操、唱歌、彈琴、實(shí)用工具等都屬于動作技能。

語文技能的涉及面大致可分為：識記、 運(yùn)用、理解、分析這幾個(gè)方面。

1、識記。

識記是人們獲得和鞏固個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的起始過程，或者說是對信息進(jìn)行編碼的過程，識記的過程包括對外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作，以便把新的信息納入已有的知識結(jié)構(gòu)，是掌握語文知識的基本方法。

2、運(yùn)用。

語文知識是語言認(rèn)識的基礎(chǔ)，語言認(rèn)識活動必然要運(yùn)用語文知識。其方法有：（1）劃分辨析法。適用于短句結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)及句中詞性用法認(rèn)識。（2）劃分修改法。使用于修改病句。（3）遵章循章法。適用于語文知識的使用與正誤。（4）要領(lǐng)變換法。適用于句子結(jié)構(gòu)及句式變換。（5）對照模仿方法。適用于修辭與句式變換。（6）翻譯劃分法。適用于文言文句中詞性、用法及句式辨析。（7）依體為文法。適用于作文謀篇。

3、理解。

接收和傳遞語言信息，首先要對語言材料的字、詞、句、段、篇、章進(jìn)行理解弄清其意。常用的理解方法有：（1）拆釋合意法。適用于詞語解釋。（2）語境取義法。適用同語釋意。（3）探源聯(lián)意法。適用出自典故的成語釋意。（4）抓中心句法。適用理解語段意。（5）合并歸納法。適用于理解文章大段與全文意思。（6）詞意角度法。適用于句意與含義。（7）聯(lián)點(diǎn)揭義法。適用于句子含義及環(huán)境描寫作用。（8）直譯思想法。適用文言文句意理解。（9）置身期間法。適用人物思想感情與環(huán)境描寫的體味鑒賞。

4、分析。

理解語言材料，常常要從有關(guān)的彼此關(guān)系方便進(jìn)行分析，常用的分析方法有：（1）文體劃分法。適用文章段落層次分析。（2）嚼句循意法。適用文中指代分析。（3）煉句斷意法。適用于長句句意。（4）句群條析法。適用于段的信息材料。（5）嚼評析法。適用供材料議論文寫作。（6）聯(lián)想擴(kuò)展法。適用供材料記敘文寫作。（7）技巧視文法。適用文章寫作特色評價(jià)。（8）抓詞評析法。適用作者觀點(diǎn)和態(tài)度的評價(jià)。

三、語文能力的內(nèi)涵

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把能力看作是通過學(xué)習(xí)而獲得的后天習(xí)得能力。用廣義知識來解釋人類習(xí)得能力，認(rèn)為人類一切后天習(xí)得能力都是由知識構(gòu)成的，把智育所要發(fā)展的智力視為習(xí)得的認(rèn)知能力，是學(xué)生習(xí)得的陳述性知識，程序性知識和策略性知識的總和。

四、語文知識與技能及能力的聯(lián)系

知識與技能及能力的關(guān)系是：相互衍生又相互作用的關(guān)系。知識是技能的認(rèn)識、認(rèn)知并可指導(dǎo)技能，技能是知識的運(yùn)用并創(chuàng)造豐富的知識。

1、知識和技能是能力發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)具有音樂天賦的兒童，如果他有機(jī)會獲得相應(yīng)的知識和技能，他的音樂能力就會繼續(xù)向高一階段發(fā)展。

2、能力是掌握知識、技能不可缺少的前提，它制約著掌握知識、技能的快慢、深淺、難易和鞏固程度，并影響對知識技能的運(yùn)用。

五、語文知識與技能及能力的區(qū)別

語文知識與技能及能力雖然緊密聯(lián)系，相輔相成，但也存在很大差異，語文知識來自于人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，他以概念和思想的形式為人們所掌握。語文技能是在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上形成的自動化的行為方式，以行動方式為人們所掌握，而能力是人所從事某種活動時(shí)表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的概括，是一種個(gè)性心理特征，其實(shí)質(zhì)就是長期學(xué)習(xí)中積累起來的知識和技能的概括化。技能可以分項(xiàng)逐一進(jìn)行訓(xùn)練和鞏固，但能力作為一種個(gè)性心理特征，總是以整體的心理結(jié)構(gòu)形式成為一種潛能，或者以整體的形式從某種實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來。

綜上幾條所述，語文是以語言形式負(fù)載著文化的內(nèi)涵，這就決定語文學(xué)習(xí)主要是培養(yǎng)理解和運(yùn)用語言文字的能力。語文知識、理論的講解是為后面的技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)做準(zhǔn)備的，而這一切的最終目的是把知識和技能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。語文知識是語文技能和語文運(yùn)用的基礎(chǔ)，要使語文能力得到充分發(fā)揮，就需要把學(xué)到的知識和技能轉(zhuǎn)化為與外界交流思想的綜合素養(yǎng)。所以，不僅要了解語文知識，語文技能，語文能力各自的重要作用，還需要處理好他們之間的關(guān)系，讓他們之間的作用發(fā)揮更充分，更和諧，從而更有效的為孩子們的成長服務(wù)，為人們的生活服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育學(xué)》王新禮、周桂珍主編 山東大學(xué)出版社 2005年6月