導語：如何才能寫好一篇節(jié)約糧食專題教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

每一粒米，都來之不易?！肮?jié)糧周”期間，學校政教處向全校進行集中教育，希望全體西南模師生認識到節(jié)約是一種美德、一種品質和一種責任；西南模人要齊心協(xié)力、以實際行動，從自身做起、從點滴做起，讓節(jié)約糧食成為一種自覺。校大隊部同時向全校師生發(fā)出“從我做起，節(jié)約一粒糧”的倡議——積極倡導崇尚節(jié)儉、科學飲食、健康消費的生活理念；做到不偏食、不挑食；做節(jié)約宣傳員；積極監(jiān)督身邊的同學和朋友及時制止浪費現象。

各年級各班利用班會、隊會，由班主任向學生進行以“一粒米的艱辛”為主題的專題教育，教導同學們認識一粒米從選種、育苗、插秧、施肥，到除草、除蟲、收割、脫粒、碾米，再到儲藏、運輸、烹飪和上餐桌的一系列的步序，希望學子們珍惜糧食，尊重勞動者，珍視農民的勞動成果；同時明白珍惜糧食、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，浪費糧食就是在踐踏農人辛勤勞作的汗水。我們要從點滴做起，減少浪費，節(jié)約水電紙張……養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。

每一顆糧食，都維系著生命。一直以來，學校倡導“光盤行動”，號召全體師生在就餐時吃飽、吃好，但更要“愛惜糧食、杜絕浪費”，要盡量把飯菜吃干凈，全校師生樹立起了“節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥”的觀念，并切實付諸于行動！

在學校匯成校區(qū)高中部教學樓與匯成二村交接道路的圍墻上，布展了《一滴水之珍貴》、《一粒米的艱辛》和《一度電尤不易》的文化宣傳展板。后階段，學校將分批組織各年級參觀以上三組以節(jié)能為主題的宣傳展板，教育中學生充分認識珍惜水資源的迫切性、節(jié)約糧食資源重要性和合理利用電力資源的戰(zhàn)略意義。學校也將在高中年級結合“學農”等實踐活動，幫助高中生體驗農耕之艱辛，鼓勵高中生發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，從細微處做起，珍惜糧食、珍視勞動，養(yǎng)成節(jié)儉好習慣；同時在全校開展“四個一”活動，即節(jié)約“一滴水”、“一張紙”、“一粒米”、“一度電”，進一步引導學生從身邊做起節(jié)約社會資源，培養(yǎng)良好品德。

篇2

關鍵詞：大學生；飯菜；浪費；調研

當前，由于社會經濟的快速發(fā)展，當今大學生的物質生活水平也隨之改善。但是，我們可以看到，作為90后或者95后的大學生，節(jié)約糧食的意識日趨薄弱，很多大學生漸漸淡忘了我國勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。針對這個現象，我們就大學生飯菜浪費的現象進行了專題調查研究。通過問卷調查，個人訪談，案例分析這些方法探析這些浪費的原因，分析問題，找出正確的解決方案。

一、調查結果

本次問卷共發(fā)放調查表200份，實際收回有效問卷192份。經過小組制成統(tǒng)計圖對圖表進行分析，整理結果。得出以下結論。

右圖為第一個問題的統(tǒng)計圖。由此圖可以看出只有不到百分之十的同學花費在4元以下，大多數同學平均每餐花費4元到10元。我們對這些花費4元以下的同學進行個人訪談得知，大多數來自農村家庭，他們知道糧食的來之不易，并且家庭情況并不允許他們浪費食物。而花費10元以上的同學較少，大多數來自富裕家庭。訪問他們對食物浪費問題的態(tài)度時，好像并不以為然，覺得無所謂。這張統(tǒng)計圖可以反映出同學們每餐的花費和他們的家庭情況息息相關。

左圖可以看出大部分同學不會把剩菜打包。當我們小組成員問他們原因時，大部分的回答是覺得沒必要而且太麻煩。僅有百分之四的同學會把剩飯打包，他們所給的回答是其實很少剩飯，吃多少點多少，意外情況會把飯菜打包，比如當時沒胃口，有急事需要處理等等。這幅圖可以反映大多數同學沒有節(jié)約糧食的意識，對剩飯的處理方式不當，以致造成浪費。

對于此圖可以知道同學們大多數會點太多吃不完導致食物浪費。有大約百分之三十的同學認為飯菜不好吃導致浪費，對于這個選項有位小組成員感覺詫異，便向這部分同學提到這個問題，他們解釋說在家也很挑食，這是個人原因。由此圖可知部分同學沒有去考慮自己的飯量導致浪費。

有大約百分之六十的同學認為別人浪費食物和自己無關，只有大約百分之三十的同學覺得可惜，極少數同學會上前制止提醒不要浪費。由此可以看出大部分同學對食物浪費問題置之不理，節(jié)約意識薄弱，沒有勤儉節(jié)約的觀念，缺乏社會責任感。

此外，大部分同學是愿意參加節(jié)約糧食綠色活動的宣傳的，對于部分同學的個人訪談得知，他們很愿意參加這種活動，只是個人能力有限，而且這種組織又少見。說明同學們有這個節(jié)約意識，如果加強對節(jié)約糧食的宣傳，也有利于建立大學生勤儉節(jié)約的觀念。

結論：食堂飯菜浪費情況嚴重，不僅僅是大學生個人節(jié)約意識，還和我們身邊的環(huán)境有關。浪費是一個社會性的問題，和我們的生活息息相關。大學生作為新一代的希望，作為一名高素質人才，更是應該以身作則，加強自我意識修養(yǎng)，發(fā)揚我國勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，為建設節(jié)約型社會貢獻自己的一份力量。最后，希望這次的問卷調查可以引起同學們的關注，予以反思，呼吁更多的人樹立勤儉節(jié)約的觀念。

二、相關建議

本次調研報告讓大家認識到了浪費糧食的嚴重性，我們必須以身作則，采取措施減少浪費勢在必行，從小事做起，從點滴做起，從現在做起。這需要大學生、學校、政府、社會四個方面共同努力。經過小組整理分析，就本次調研提出了幾點建議。

（一）大學生方面。增強個人節(jié)約意識，養(yǎng)成良好的生活習慣，重視節(jié)約行動，不能僅僅停留在表面，要身體力行，從點滴做起，鼓勵身邊的人，向他們灌輸節(jié)約糧食的重要性。飲食要有規(guī)律，采取吃多少打多少原則。

（二）學校方面。首先，要提高飯菜質量，加強衛(wèi)生安全意識，餐具要進行徹底消毒，認真監(jiān)督后勤人員是否盡責，招收優(yōu)質廚師等等。飯菜是否可口直接影響了大學生的浪費，這是學校最需要重視的問題。提倡食堂接受大學生建議和投訴，可以有效改善浪費問題。大學生在學校養(yǎng)成了什么樣的習慣將來進入社會時就會把這種風氣帶到社會，所以學校在宣傳節(jié)約糧食綠色活動方面勢在必行。組織大學生志愿者大力宣傳，鼓勵同學們參加綠色活動。其次，打飯阿姨應該控制飯量，女生胃口小可以少打點，以免飯多造成浪費。對于菜品可以展開評選活動，對于同學們不喜歡的菜進行淘汰，也可以減少因為飯菜不好吃而造成的浪費。對于我們學校的打飯方式，我個人覺得可以換小一點的勺子，菜的量打少一點，降低菜價，換可以打三個菜的托盤，不僅不會多花費餐費，還可以增加菜色，增加營養(yǎng)，也不會因為某一個菜打的多導致口味不好。再次， 加強就餐環(huán)境的改善。環(huán)境可以影響人的心情，繼而會影響人的胃口。及時清理餐桌，夏天較熱情況下要打開空調，以免影響就餐環(huán)境。營造舒適干凈的就餐環(huán)境。

（三）政府方面。要制定相關有效政策力行節(jié)約。制定獎懲措施，鼓勵市民節(jié)約糧食。對于嚴重浪費的群體或個人，進行通告批評，媒體曝光。對各高校進行評比，實地考察各高校食堂浪費情況，對進行節(jié)約活動有效的學校進行表揚和獎勵。

篇3

教師是知識的傳授者，每一名教師在教學過程中都是學生的重要榜樣，小學生的模仿能力非常強大，我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊伍的品德素質建設，經常組織教師進行德育教育的問題探討，以提高教師隊伍整體的品德素質。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績，但是德育教育又是小學教育的一個重點。在提高教師隊伍品德素質的過程中，我們開展了“與學生一起養(yǎng)成好習慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學工作中注重語言表達和行為方式，絕對不允許存在粗暴的教學方式，不允許出現體罰學生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊伍的品德素質。

二、加強學生道德行為培養(yǎng)

小學生是我們的未來，在小學教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們在未來的生活學習過程中養(yǎng)成良好的生活習慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學教育工作者的重要職責，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會在未來的生活學習過程中擁有這個世界。為了加強學生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動、“浸潤經典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動、“德育十大快樂套餐”活動，并且申請了國家三育九養(yǎng)研究課題，根據我校實際德育教育情況結合現今小學生生活學習特點，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導手冊》和《學生成長規(guī)劃活動》校本教材，為加強學生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動的開展，使廣大學生體會到了勤儉節(jié)約的重要性，體會到了《弟子規(guī)》中蘊藏的中華傳統(tǒng)美德，為學生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅定基礎。

三、注重班級文化建設，建設學校道德文明

篇4

一、提高對節(jié)能宣傳工作重要性和緊迫性的認識

要做好節(jié)能宣傳周活動工作，必須提高對節(jié)能宣傳工作重要性和緊迫性的認識，我單位組織全體干部職工認真學習黨和國家有關節(jié)能工作的政策方針，深刻了解我國和世界的節(jié)能形勢，明確了“綠色辦公、低碳生活”的重要意義，增強了做好節(jié)能宣傳工作的自覺性。

一是經濟發(fā)展必須節(jié)能。近幾年來，我國經濟快速增長，各項建設取得巨大成就，但也付出了很大的資源和環(huán)境代價，經濟發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日趨尖銳，群眾對環(huán)境污染問題反映強烈。這種狀況與經濟結構不合理、增長方式粗放直接相關。不加快調整結構、轉變增長方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，經濟發(fā)展難以為繼。為此，必須加強節(jié)能，堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現經濟又好又快發(fā)展。

二是節(jié)能是我國應該承擔的責任。工業(yè)經濟的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷改善，加快了溫室氣體的排放。而溫室氣體的排放又引起全球氣候變化，產生了一系列氣象災害，危及人類的正常生產、生活，備受國際社會廣泛關注。我國是一個以煤炭為主的能源生產大國和消費大國，加強節(jié)能，是應對全球氣候變化的迫切需要，也是我們國家應該承擔的責任。

三是人與自然的和諧需要節(jié)能。為應對全球氣候變化，實現人與自然的和諧，國家高度重視并進一步加大節(jié)能工作力度，明確提出把節(jié)能作為經濟社會發(fā)展的關鍵，把環(huán)境保護作為經濟社會發(fā)展的命脈，引導企業(yè)加大節(jié)能技術改造力度，推行清潔生產，發(fā)展循環(huán)經濟，搞好環(huán)?；A設施建設，嚴格控制新上項目，從源頭上控制了污染物的排放，提高了資源、能源的綜合利用水平，節(jié)能工作取得了一定成效。但是，就目前我國總體情況來看，經濟發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾越來越突出，節(jié)能降耗和環(huán)境保護的任務十分艱巨。

四是從我縣實際出發(fā)必須節(jié)能。實現我縣“十一五”節(jié)能目標，是貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會的重大舉措，對于調整經濟結構、轉變增長方式、提高人民生活質量、維護廣大人民群眾的長遠利益，具有極其重要而深遠的意義。我單位作為國家政府部門，要切實增強做好節(jié)能工作的責任感和使命感，真正把思想認識統(tǒng)一到中央和省、市、縣關于節(jié)能的決策和部署上來，正確處理經濟增長與節(jié)能的關系。要把節(jié)能作為當前加強宏觀調控的重點，作為調整經濟結構、轉變增長方式的突破口和重要抓手，作為貫徹科學發(fā)展觀和構建和諧社會的重要舉措，進一步增強緊迫感和責任感，帶頭貫徹落實國家建設節(jié)約型社會的方針，帶動全社會深入開展資源節(jié)約活動。

二、扎實開展節(jié)能宣傳周活動

我單位圍繞“綠色辦公、低碳生活”今年全市公共機構節(jié)能宣傳周的主題，開展形式多樣、內容豐富的節(jié)能宣傳周活動，引導和帶動全社會營造節(jié)能減排的良好氛圍。

1、舉辦節(jié)能宣傳周活動啟動儀式。我單位于X月X日舉辦節(jié)能宣傳周活動啟動儀式，向本單位全體干部職工和現場群眾宣讀《節(jié)能倡議書》和《用能承諾書》，并發(fā)放節(jié)能宣傳材料。節(jié)能宣傳周活動啟動儀式簡樸莊重、氣氛熱烈，收到良好成效。

2、開展能源緊缺體驗活動。我單位把6月12日定為“綠色出行日”和“能源緊缺體驗日”，要求單位全體干部職工上下班停開公務車和私家車，全都乘坐公共交通工具、騎自行車或步行上下班；停開辦公區(qū)域空調一天；停開公共場所照明一天；辦公樓停開電梯。我單位領導和全體干部職工積極參加綠色出行和緊缺體驗活動，充分發(fā)揮模范帶頭作用，形成“領導帶頭示范、職工積極參與”的良好氛圍，為廣大群眾開展節(jié)能活動起到積極示范作用。

3、堅決抵制商品過度包裝活動

我單位組織開展主題為“反對奢侈、我倡議、我踐行”的抵制商品過度包裝專項活動，向全體干部職工發(fā)出行動倡議，要求從我做起，從今天做起，提倡節(jié)儉，反對浪費，自覺抵制商品過度包裝。并要求全體干部職工自身堅決抵制商品過度包裝外，還要向家人、鄰居及群眾做好宣傳工作，形成全社會人人堅決抵制商品過度包裝的氛圍。

4、深入開展“節(jié)約糧食、反對浪費”專題活動。我單位教育全體干部職工牢固樹立“節(jié)約糧食光榮，浪費食品可恥”的思想觀念，制作了節(jié)約糧食宣傳畫、和節(jié)糧提醒標牌，在單位職工食堂明顯位置擺放和張貼；同時，給每個干部職工發(fā)節(jié)糧提醒標牌，要求擺放在家庭廚房，引導干部職工及其家屬養(yǎng)成健康科學的飲食習慣，樹立節(jié)儉文明的生活消費理念。

5、開展節(jié)能行動倡議活動。我單位在“節(jié)能宣傳周”活動期間，向全體干部職工發(fā)出節(jié)能行動倡議，倡導開展節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一升油、每一元錢的“五個一”節(jié)約活動。倡導綠色辦公理念、低碳生活方式，普及節(jié)能知識和方法，收到良好成效。

6、組織開展宣傳教育活動。我單位在“節(jié)能宣傳周”活動期間，通過出黑板報、懸掛橫幅、張貼標語等多種形式，廣泛宣傳我國能源短缺現狀以及公共機構節(jié)能的重要性、必要性，增強廣大干部職工的憂患意識、責任意識和節(jié)能意識，倡導綠色辦公理念、低碳生活方式。

三、落實節(jié)能減排工作的措施

我單位在“節(jié)能宣傳周”活動期間，除了做好節(jié)能宣傳工作外，還加強本單位和個人的節(jié)能減排工作，落實了節(jié)能減排工作的措施，提出節(jié)能減排工作的目標，要為全社會樹立表率作用。

1、加強建筑設備節(jié)能管理。我單位要加強對新建工程項目規(guī)劃、設計、施工、監(jiān)理、竣工驗收和運行管理等環(huán)節(jié)的節(jié)能監(jiān)督管理，嚴格執(zhí)行建筑節(jié)能設計標準，積極采用節(jié)能新技術、新產品、新設備和新型墻體材料，建設節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和利用新能源的低能耗綠色建筑。要積極對既有建筑進行節(jié)能改造，大力推廣太陽能利用和綠色照明，加強中央空調、供暖和用電等耗能設施、設備的節(jié)能測試、診斷，有計劃地實施節(jié)能節(jié)水及環(huán)保改造，提高建筑物能源利用效率。大力推廣節(jié)水型衛(wèi)生器具，要建立中水回收利用系統(tǒng)和雨水收集系統(tǒng)，提高水的使用效率。

2、加強公務用車節(jié)能管理。我單位嚴格公車使用批準和登記制度，合理安排出車任務和行駛路線，減少單車出駛臺次，提高使用效率。實行公務用車節(jié)假日封存停駛制度，嚴禁公車私用。實行定點維修、定點加油和定點保險制度，實行一車一卡加油和單車核算。定期考核車輛百公里油耗，逐月編制車輛油耗和運行費用支出報表，并通過一定形式進行公布。

3、加強日常節(jié)能節(jié)水管理。我單位要嚴格執(zhí)行空調溫度控制標準，合理設置辦公室空調溫度，夏季室內空調溫度設置不低于26攝氏度，冬季室內空調溫度設置不高于20攝氏度。加強照明系統(tǒng)日常管理，做到人走燈滅，杜絕長明燈現象。加強辦公設備節(jié)能管理，打印機、復印機等辦公設備應盡量共享使用，不使用時即行關閉，減少待機能耗。在辦公區(qū)推廣使用節(jié)能開水器，節(jié)假日和非工作時間減少開水器的開啟數量和時間。節(jié)約使用辦公用品，推行無紙化辦公，推廣使用再生紙，減少一次性辦公用品的使用。開展廢舊電腦及各種辦公用品耗材的回收利用，促進辦公用品的高效利用和循環(huán)利用。

4、切實完成節(jié)能減排任務

我單位要堅決落實節(jié)能減排措施，認真努力、真抓實干，要根據國家“十一五”工作規(guī)劃節(jié)能要求，到今年底，要實現以下主要目標：以2008年為基數，實現節(jié)電20%，節(jié)水20%，單位建筑能耗和人均能耗分別降低20%以上。

5、要求全體干部職工自覺過低碳生活

篇5

一、以積極引導促使學生知行統(tǒng)一

發(fā)揮教師的主導作用，讓學生親其師、信其道，用所學去分析、認識一些社會現象，豐富道德認可，以資借鑒、關注、指導自身行為。針對有些學生在“小事”上存在榮辱觀模糊、知行不一的問題，引導其從小事做起。如不隨地吐痰、不損壞公物、不浪費水電、不隨口說粗話臟話等。促使其懂得，追求理想人格要從小事做起，只有在小事上明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，才能培養(yǎng)良好的道德品質與行為習慣，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

其次，要求學生不能“因小失大”，因為“小是小非”與“大是大非”在一定條件下會轉化，小孕育大、小中有大、積小成大，只有自身的社會責任感、危機感得到增強，才能自覺地把祖國、人類的前途、命運與個人聯系起來，并落實到行動中。如節(jié)約糧食、垃圾進筒、愛護公物等。

第三，在實事求是、循循善誘的基礎上，通過專題討論等形式，引導學生本質地、聯系地看待一些社會問題。如讓其對食堂餐后桌上堆滿的剩飯剩菜進行探究，促使其明白“成由節(jié)儉敗由奢”的道理，杜絕懶惰奢侈、貪圖享受等不良社會風氣的影響。

二、以榜樣示范內化學生的道德自覺

關注學生生活實際，從其關心、感興趣的問題及影響其思想健康發(fā)展的問題入手，從生活實際中尋找教育源泉，鼓勵其主動探究，豐富情感體驗，學會用正確的觀點和方法思考并解決問題。如筆者學校搬遷到開發(fā)區(qū)后，走讀生乘公交車上學，車來了拼命擠，上車后對廣播播報的“請給老、弱、病、殘、孕及抱小孩的乘客讓個座”聽而不聞、視而不見，很少讓座。針對這一現象，筆者感到，要使其做到知行統(tǒng)一，教師需以自身作則，做好表率，踐行道德規(guī)范，要想把學生培養(yǎng)成什么樣的人，教師就應該是什么樣的人。教師們車上帶頭讓座，學生深受感染，也主動讓座。

其次，創(chuàng)設一定形式和情景，有計劃地安排學生參加一些力所能及的社會實踐活動，促使其將知識、能力上升為覺悟，變?yōu)樽杂X行動。如參加社區(qū)公益活動、到敬老院照料孤寡老人等，讓學生逐步了解社會，擴大人際交往，體驗社會生活，實現思想的升華和品德內化，努力塑造個體道德自覺，以自身的道德踐履將社會所倡導的道德規(guī)范內化為自覺的德性。

三、以感悟體驗外化學生的道德行為

學生受社會原因、年齡、知識水平、社會閱歷等因素的限制，對社會倡導的一些基本觀點往往不信，其思想易帶有片面性、表面性，對復雜的社會現象看到的往往只是理論與現實之間的種種矛盾。

為此，筆者學校以活動為載體，讓學生多參與社會活動，自愿、主動地去思考、分析、比較，消除思想認識上的疑惑。其次，開展豐富多彩的道德踐行活動，激發(fā)學生的道德需要，在寓教于樂活動中讓學生認知、體會所學道理并作出正確的判斷和選擇，達到明事理、辨是非、導行為之目的，使學生情感、態(tài)度、價值觀、能力在活動中得到感悟、體驗和形成。如筆者學校開展 “倡行文明公約、弘揚校園文明”“道德貴在修身、文明貴在行動”等一系列主題活動，引導學生將學習、踐行道德與日常表現相聯系，分析解決日常遇到的問題或矛盾。如以教室或實習車間的長明燈、長流水現象為案例，使學生明白愛護公物是社會主義道德原則在對待社會財富上的具體表現，直接體現了個人、集體、國家之間的利益關系。

篇6

環(huán)境意識的形成必須依賴于學生的實踐，只有在環(huán)境感受中獲得親身體驗，才能保證環(huán)境意識和素質培養(yǎng)的落實。課外活動為學生提供了一個接觸自然的機會，它能使學生把課堂獲得的解決環(huán)境問題的知識和技能，模擬應用于現實的環(huán)境保護中。因此通過課外活動實施環(huán)境教育是一條很好的途徑。地理教師要重視“在環(huán)境中學習”，因時制宜開展課外活動，強化學生的環(huán)保行為。本人在教學中從以下幾個方面嘗試：

一、利用環(huán)境紀念日開展環(huán)境教育

下面是我從網絡收集的有關環(huán)境的節(jié)日： 3月12日植樹節(jié)、4月22日地球日、5月31日世界無煙日、6月5日世界環(huán)境日、6月17日世界防治荒末化和干早日、9月16日國際保護臭氧層日、10月6日世界糧食日、12月29日國際生物多樣性日等。以環(huán)境節(jié)日為依托，時時提醒學生保護環(huán)境。每逢節(jié)日，我讓學生提前上網搜尋關于這個環(huán)境方面存在的問題，出板報，寫感想，開辯論會等多種活動，然后在學校宣傳欄展示。如去年的環(huán)境保護日，學生搞了一次保護環(huán)境攝影展，展出分兩大板塊：一塊是對現實環(huán)境的影展，另一塊是對未來美好家園的向往。攝影內容有來自校園中正在走草坪和亂扔垃圾的學生；對應圖片是正在打掃衛(wèi)生的學生。超市附近隨手扔飲料瓶的行人，對應圖片是馬路上晨曦中的清潔工等等。攝影展從學校展到全民健身廣場，引起了當地市民的強烈反響，對此電視臺還采訪了辦影展的這幾位學生。本次影展震撼了人們的心靈。學生在這些宣傳活動中既增強自身對環(huán)境的認識，而且通過自己的行為讓更多的人了解環(huán)保的重要性。

二、適當開展環(huán)境調查

環(huán)境調查是通過調查去解決問題的方法，它根據解決當前問題的需要去收集和處理有關信息材料。由于環(huán)境問題的復雜性，這種方法在環(huán)境教育中顯得尤為重要。本人組織學生參觀本地的造紙廠、酒廠、化工廠，“三廢”處理工程等，調查本地污染情況。造紙廠對河水的污染，會使人受到多方面的懲罰，河水中的劇毒物質通過飲用水和做飯用的水直接進入人體，使人中毒，這是直接危害。河水可以使魚蝦等身體中積存許多有毒物質，使用這種河水灌溉會污染田野、農田、果園的土壤，從而使草、糧食、水果、蔬菜以及牛羊、豬、雞等許多動物身體中積存有毒物質，人吃了這些東西，就會中毒，這是間接危害。通過學生的調查表明，不少工廠在生產中，不按環(huán)保條例辦事，任意向周圍非放廢氣、廢渣、廢水，致使環(huán)境污染嚴重。其中一個重要原因，就是這些廠的職工環(huán)境意識淡漠，沒受過環(huán)境教育。比較成功的一個例子：我們家鄉(xiāng)有一條河流叫小清河，源頭為“泉城”濟南的泉水。方圓20里沿岸就有有七個村莊，是當地的“母親河”。七十年代以前沿岸的人們就飲用小清河水。但現在人們稱它為“小黑河”。調查小組的同學們利用“五一”長假 ，到沿岸村莊采訪了年長的老人們，他們生動的描述了小清河的過去：水產豐富，有螃蟹、魚蝦、河蚌、水草等，河水清澈見底，孩子們夏天在河中暢游，捉螃蟹。沿岸農家鍋里時時燉滿了來自小清河的魚鱉蝦蟹。自80年代以來，沿河排污厲害，河水又黑又臭，去年春季人們用小清河水澆灌的麥苗都死了。通過調查孩子們感受頗深，寫了調查論文，在學校升旗儀式上宣讀，倡議保護環(huán)境，保護我們的家園，引起了同學們的共鳴。學生通過參觀調查認識到保護環(huán)境重要性。。本人總是抓住教育的機會不放，結合調查還舉辦環(huán)境教育專題討論會等。

三、成立環(huán)境保護監(jiān)測小組

針對身邊的環(huán)境污染現象，設置多個調查小組。如：水污染監(jiān)測小組，走出校門到自來水水庫參觀學習，請技術人員實地講解水資源的利用和污染現狀。使學生明白，有兩個因素加劇了我們水資源的緊張狀況，一是不注意環(huán)境保護造成水源污染；二是沒有節(jié)約用水的觀念，水的浪費嚴重。大氣污染監(jiān)測小組，到街道上數每小時過多少車輛，一張白紙上一天內能落多少灰塵等。白色垃圾檢測小組，到學校附近餐館統(tǒng)計一頓飯人們所用一次性塑料袋的數量，感受白色污染的嚴重性。節(jié)約糧食檢測小組，到學校伙房檢測一頓飯同學們浪費的饅頭、包子和菜的數量，感受我們這個十三億人口大國浪費數量之巨大，認識節(jié)約的重要性。通過這些活動統(tǒng)計活動，使學生深刻了解的環(huán)境污染狀況，他們就積極行動起來改變現狀。學生的環(huán)保意識提高了，校園的綠化、節(jié)約工作也上了一個大臺階。

四、協(xié)助學校創(chuàng)建生態(tài)校園

對出現破壞校園環(huán)境，如：踐踏草坪、損毀樹木，亂丟、亂吐、亂劃等行為，則可讓學生參與討論，進行“金點子大比拼”，想辦法，出主意，解決這些身邊的問題。而且讓學生自己寫宣傳標語，裝釘在校園處。讓學生自己在維護校園環(huán)境的活動中，增強他們的主人翁責任感和愛護校園、保護環(huán)境的意識。我校這方面干的很有成效。結合學校管理，利用學生會，成立“校園環(huán)境小衛(wèi)士”，在課間檢查。學生會同學對破壞環(huán)境和愛護環(huán)境的行為，都拍攝下來，一周一曝光。在大家的努力下，我們的校園如花園，整潔溫馨。

五、低碳生活，從我做起。

利用學校宣傳欄和學校廣播站，對低碳生活進行宣傳。在世界環(huán)境保護日，我們舉行“低碳生活”倡議書簽字活動。

“低碳生活”倡議書

愛護樹木，不亂砍濫伐；保護動物，維護生態(tài)平衡；多用可重復使用或可回收的袋子代替一次塑料袋。我們日常生活時可以用洗菜的水用來澆花，用掏米的水用來洗碗，洗臉的水用來沖馬桶，使用節(jié)能燈等，這些都是我們稍稍用心就能做到的事情。

汽車的車尾會排放出二氧化碳。如果我們要去的地方不是很遠的話，選擇走路或是騎自行車方式這樣既可以減少二氧化碳的排放，又可以鍛煉身體，真是一舉兩得呀！

夏天到了，天氣越來越熱。我們都會開空調，可空調也會排放二氧化碳，吸取多了就會對我們的身體造成傷害。所以，我們應當把空調的溫度調到二十五六度，并盡可能的少吹空調，多打開窗戶透自然空氣， 這樣就可以減少大量二氧化碳的排放，也有利于我們的身體健哦！

小小的一塊電池，在制造的過種中會產生很多的碳，而廢舊的電池更是會對地球土壤成份帶來很大的破壞，因此，我們要盡量少用不可重復使用的電池。家里平常喝的一些飲料瓶及一些沒有用的廢紙盒，我們只要動動手把它們“化一個妝”就可以把它們變廢為寶了，比如喝完了的牛奶紙盒，把它們的“頭”剪下再簡單的修飾一下就可以變成一個裝筆的小筆盒啦！

篇7

關鍵詞：《綜合文科》；實踐教學；課程體系

中圖分類號：G642.3 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）09-0249-03

幼師學校的學生通過社會科學基礎知識的學習和實踐，可以不斷培養(yǎng)自身的人文精神，從歷史更替中領悟社會發(fā)展的規(guī)律，從人類發(fā)展進程中遇到的各種問題感悟到可持續(xù)發(fā)展的理念，以懂得如何正確對待自己，對待他人，對待社會[1] ?；谶@樣的考慮，需要在學前教育專業(yè)中開設《綜合文科》這一必修課程，以提高畢業(yè)生的人文素養(yǎng)，為其今后的教學工作打下良好的基礎。

一、優(yōu)化《綜合文科》課程體系的必要性

“人文素質教育是指對受教育者進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現的教育。其實質是人性教育，核心是涵養(yǎng)和充實人文精神?！盵2] 可見，對幼師學校的學生而言，人文素質是她們專業(yè)素質的底蘊和基礎。長期以來，中國幼師學校的文化必修課的設置存在著課程目標模糊、課程內容雜亂等問題。學生即使學習了歷史、地理、文化與民俗等人文課程，也是疲于應付考試，她們認為只要將彈、唱、跳、畫等技能課學好了，在幼兒園就會大有用武之地。另外，一些學生在入校時的人文素質起點就較低，因為很多選擇幼師的學生是出于對文化課的畏懼，而非真正對學前教育的喜愛。于是，在學習人文課程的過程中，就出現了“作業(yè)常抄襲，考試靠劃題，考前背筆記，考后全忘記”的尷尬情景。

以上這些問題的出現，非常值得我們思考，我們需要反思我們的課程設置、我們的教學方法是否與學生的就業(yè)實際相結合了？是否以先進教育理念為引領進行了課程設置？對學生的培養(yǎng)方向明晰化了嗎？事實上，將藝術與人文融合這一理念作為引領，探索人文社會領域、 藝術領域、學前教育領域相互銜接的策略，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師，有著很強的針對性。以《綜合文科》的課程設置方式替代傳統(tǒng)的“拼盤式”的文科課程，用融合的人文領域的內容取代過于寬泛分科內容，按照專題形式重新組合學科內容，不僅有利于拓展學生的知識視野，還能使學生獲得整體性的感悟 [3] 。例如，在“潮汐”這一專題的學習中，可以從矛盾的一般性與特殊性來說明錢塘江大潮形成的哲學原理；可以從天文、地形、氣候等因素分析其壯觀的科學成因；可以從歷史傳說的角度講“潮神”伍子胥的故事；還可以介紹《水滸傳》中的魯智深錯把錢塘江潮聲當成戰(zhàn)鼓后，突然大徹大悟，說出了“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”的偈語，然后坦然圓寂的文學故事，以表達人對個體生存價值和蘊藏于心靈深處意識的一種認定，啟示我們應該如何正確審視并實現自己的人生價值。以做到“學習理論知識與實踐操作的無縫對接，幼兒園的工作需要與在校的職前學習一體化”的學習效果，學生才有可能重視提高自身的人文素養(yǎng)，體會到學習這門課程的樂趣。

二、《綜合文科》課程體系的構建與實踐

世界上許多發(fā)達國家把歷史與地理作為人文課程的兩個支架學科，如德國的巴伐利亞州中學將地理、歷史、公民合并為一門新課“社會課”[4]，幼師學校的綜合文科課程的設置更要偏重于呈現歷史、地理和其他人文社會科學的概念和方法，探討當今社會生活中有意義的、熱點的問題，使學生掌握認識人、社會和自然之間相互關系[5] 。由于任何專業(yè)的課程體系構建及教學內容改革都是一項系統(tǒng)的、復雜的教育工程，以下筆者結合我校的課程改革實踐，對《綜合文科》課程體系構建的理論和實踐進行總結。

1.分析面臨形勢，確定課程改革的方向。目前，幼師學校在課程設置中普遍存在的問題是：過于關注理論知識的學習，削弱了實踐教學的比例；過于強化學生的藝術技能的練習，輕視對學生教育教學技能的培養(yǎng)。依據學前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標，其課程體系的構建及教學內容的組織亦應按此來進行，這需要打破傳統(tǒng)的、過于重視理論的分科課程體系，從新的要求出發(fā)進行學科交叉、內容重組，不過分強調課程中學科體系的完整性，而要體現并加強學科教學方法及研究方法的教育，特別要與幼兒園的《學前兒童社會教育活動》課程接軌。正如學前教育專家朱家雄教授曾提出，幼兒園社會領域課程的內容應涉及到社會學（社會變遷、社會制度等）、倫理學（基本倫理關系、倫理道德規(guī)范等）、地理學（行政區(qū)劃、國家等）、文化學（風俗習慣、民間文藝等）、歷史學（人類生活的演進、民族的發(fā)展等）。

2.加強教材建設，優(yōu)化教材的內容結構。幼師學校的社會科學基礎知識教材體系還不夠成熟，教材版本較少。現行教材比較突出的問題是：理論知識灌輸有余，對學生能力的培養(yǎng)不足；繼承傳統(tǒng)經典知識有余，體現學生動手操作的部分不足。如陸地環(huán)境中提到的“地殼、礦物、巖石”等概念，還涉及了地形地貌形成與地域差異的地質背景，教材過于強調微觀的成份，顯然很不適合學前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標。筆者認為，應以學前教育專業(yè)教學改革的基本方向為引領，在現有的教材體系的基礎上，優(yōu)化精簡原有教材的微觀內容，在新教材中適當增加與學前教育相關的實訓活動。要保證教材的高質量，除精選各單元知識外，核心問題就是要設計好教材的體系結構，以便進行章、節(jié)的逐級劃分與歸并，使其成為一個聯系緊密、功能高效的知識傳授和論證體系[6]。由于在有限的文字中難以對教材整體結構詳加闡述，下面僅選取“人類的生存環(huán)境”這個角度，來說明《綜合文科》教材的體系結構。教材結合了《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》對幼兒教師的基本素質要求，增加了“實訓活動”、“幼兒活動”等“亮點”，并有“思想游牧”、“思辨之窗”、“歷史回眸”等欄目（如表1所示）：

3.轉變教育理念，有效地進行實踐教學。教學過程是一個特殊的認知過程和復雜的心理體驗過程，如果僅僅使用新的教材，而教師還是固守傳統(tǒng)的教育理念，那么將會出現“新瓶裝舊酒”的情景。教師亟待改變以課堂講授為主、以知識傳授為主的“滿堂灌”傳統(tǒng)教學模式；學生也不要把課程學習的最終目標定位在僅僅獲得一個好的分數。師生要針對教材的內容開展討論，圍繞教材的“實訓活動”和“幼兒活動”進行研究性學習，特別要重視如何使學生引導幼兒進行相應的活動，以體現新型幼兒教師的創(chuàng)新精神和實踐能力。

（1）開展豐富的課外活動，提高學生的實踐能力。在每年的“世界水日”到來之際，教師不妨組織學生對各自的“家庭用水情況”進行調查，統(tǒng)計出每天我們究竟白白浪費了多少干凈的水，以采取有效的節(jié)水方法；借助“世界糧食日”的繪畫展板、黑板報等宣傳形式，使學生參與到活動之中，使學生既理解了“光盤行動”，養(yǎng)成節(jié)約糧食的習慣，又鍛煉了學生的團隊協(xié)作精神，豐富了學生的業(yè)余生活。筆者還組織學生模擬了“幼兒園教室環(huán)境的創(chuàng)設”，設計了主題為“古老的河南”和“現代的鄭州”兩個活動區(qū)角，將人文課程的精神、幼兒園的社會領域活動、幼兒園手工制作三者有機地結合在一起。例如，以泡沫板為原材料，通過裁剪、拼接，將河南省的政區(qū)以拼圖形式呈現。以交通干線為紐帶，將全省各地市的主要的文物古跡串聯起來，將人文知識濃縮其中，兒童可以直接在拼圖上進行游戲，旨在讓孩子們在參與、探索的過程中了解家鄉(xiāng)河南的風俗、名勝古跡、特產及建設成就，激發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感，對傳承河南傳統(tǒng)文化起到了重要作用。而鄭州市的現代建筑則可以通過簡單、質樸的手撕畫形式呈現出來，極富有情趣。

（2）進行師生互動教學，提高學生的教學技能。教師要結合教材內容，精心選擇實踐性的問題，請學生課后收集相關資料，然后在課堂上進行交流，最終達到共同解決問題建構知識的目的[7]。例如，學生通常會選擇“歷史上女性名人的故事、風土人情、風景名勝、各地生活習俗等”作為人文知識的專題在課堂上進行演講。如一位學生講到“民族風情”專題時，介紹了中國幾個少數民族的民歌、服飾、舞蹈，還詳細說明了他們的風俗習慣和傳統(tǒng)節(jié)日。同學們在感受這些民俗知識的同時，自然就學習了社會人文知識。在實踐中，筆者發(fā)現學生收集的資料十分豐富，彼此之間的互動交流也相當熱烈。當然，學生演講的過程中也會出現一些問題，如帶有個人感彩的觀點代替了嚴謹的學術觀點，課件制作的技術問題等，針對暴露出的問題，教師要及時給予糾正，引導，這也是對學生進行師范生基本教學技能訓練的有效途徑。

綜上所述，教師只有轉變教育理念，完善課程體系，改革教學方法，在學前教育專業(yè)中滲透人文精神，才能強化學生的人文素質，實現學生專業(yè)水平的可持續(xù)發(fā)展，更好地為社會培養(yǎng)高素質的幼教人才。

參考文獻：

[1] 劉海燕.社會科學基礎知識[M].北京：高等教育出版社，2011：6.

[2] 王彩鳳.關于以人為本的大學生人文素質教育的思考[J].山東社會科學，2012，（5）：168.

[3] 蔡京玉，袁孝亭.基于科學與人文融合理念的高師院校通識教育課程設計[J].國家教育行政學院學報，2012，（6）：51-53.

[4] 王民.地理新課程教學論[M].北京：高等教育出版社，2003：12.

[5] 陽光寧.綜合文科課程價值探析[J].中國教育學刊，2006，（7）：48-49.

篇8

一、導而勿牽，放手讓學生自主學習

新課程指出：要多給學生自主學習的空間，相信學生的智慧，重視學生自己的理解，珍視學生的勞動成果。

1.創(chuàng)設問題情境，指導學生閱讀探究。

以往教師常常精備教材，以求課堂上口若懸河、淋漓盡致地講述知識。其實，教材大多數內容學生通過自主閱讀探究是可以接受掌握的，不需要教師“灌”，應由學生自己“悟”。對此，我們可以采用“先學后教”模式，即學生學之前，教師創(chuàng)設問題情境，提出具體目標要求，激發(fā)學生強烈的求知欲，讓學生帶著對問題的好奇，對知識的渴望去閱讀，去探究知識的產生發(fā)展過程，去體驗通過自學“豁然頓悟”獲得知識的喜悅之情，從而使學生學習的主動性和積極性得到充分發(fā)揮，可以收到較好的教學效果。例如在學習“基因突變”一節(jié)時，先展示一些太空作物與一般作物的圖片，誘導學生思考其存在差異的原因，激起學生較強的求知欲，這時教師就應大膽地放手，鼓勵學生自主探究閱讀，通過閱讀學生就可以知道其中的原因，從而掌握基因突變的概念。有些章節(jié)如“生物的多樣性”一節(jié)，我們可以讓學生聯系實際去閱讀；還可以轉換角色，讓學生當小老師，放手讓學生自主學習，自學閱讀后讓學生自己對教材進行分析，師生再共同討論，會迸發(fā)出許多創(chuàng)新火花。

2.當學生有自己獨特見解時，教師要放手。

學生是一群思維活躍的人，他們隨時可能會有自己獨特的見解，因而課堂中常會即時生成新內容，我們要有相應的教學機智，拋開事先的預設，對課堂中有價值的生成內容作靈活處理?？茖W研究的起點往往不是已有的問題，而是從現象和事實中發(fā)現問題、提出問題。因此提出問題或自己的見解也是學生自主學習中不可缺少的重要組成部分。愛因斯坦說過：“發(fā)現一個問題比解決一個問題更為重要?！彪S著學生年齡的增長，問題反而越來越少，甚至不敢提問，究其原因：心理素質差，一發(fā)言就心慌膽怯；害怕別人笑話，擔心自己的見解檔次不高，遭人取笑；不善于積極思考，無問題產生，只能被動地接受教師所講的知識。因此，要想讓學生自主提問，就要先創(chuàng)設一個平等、民主、和諧的氛圍，讓學生在人格上獨立、在思想上自由，讓每一個學生意識到自己有發(fā)現、提出問題的權利，其他同學也有主動提問的權利，不論提問多么膚淺、多么粗糙，都不應遭受別人的挖苦、恥笑。平等和民主要求教師不僅應對學生提出的有價值的、有創(chuàng)意的見解予以表揚鼓勵；對不符合教學需要的過淺、過難、甚至離奇的見解也應給予合理的肯定和尊重；對學生提出的針對教師或教材問題的勇氣和態(tài)度首先給予肯定，然后是引導和分析，還要引導全體學生正確對待其他同學所提出的問題，要讓主動提出問題的學生有“安全感”、“成就感”。這樣，就可以激發(fā)學生主動提問的動機，同時學生間也能相互引發(fā)思考，發(fā)現和提出更有價值的問題。學生會由“不敢問”到“敢問”，再由“敢問”到“善問”，進而能做到提問由淺入深、由表及里，擴大了創(chuàng)新思維的空間，提高了學習的能力。例如在“光合作用發(fā)現史”一節(jié)教學時，先引發(fā)學生產生疑問：植物的生長所需的物質主要由什么提供呢？這時就有許多學生提出自己的見解，有的認為來自空氣；有的認為來自土壤中的水和礦物質；有的認為來自陽光。面對學生的見解，我們也不急著給予肯定和否定，而是給學生以啟示：如果你是科學家如何通過實驗來證明你的觀點呢？然后就發(fā)現過程的實驗進行點評分析，逐步解決學生提出的見解，讓學生在問題的解決中掌握知識。這樣可以讓學生達到學而思、思而惑、惑而解，多思多問是學生自主學習的表現，也是創(chuàng)新的前提。教師在業(yè)務上要精益求精，不斷更新知識，不斷總結教學經驗，勇于接受并回答學生的提問。

3.讓學生自主合作，探究學習時，教師要放手。

新課程特別強調倡導自主合作和探究學習，我們在積極施行合作、探究的學習方式時，往往表現得對學生不夠放心，總是懷疑這些學生能進行合作探究學習嗎？因此我們總是一個勁兒對著學生嘮叨，要這樣做，要那樣做。學生的學習方式轉變了，教師的觀念也要隨之而變，既然是倡導自主合作、探究學習，我們就應給予學生足夠自主的空間，足夠活動的機會。我們要培養(yǎng)這個時代的創(chuàng)新型人才，在課堂教學和其他教學環(huán)節(jié)中就必須滲透合作學習的理念，指導學生進行合作式學習。

我們要善于創(chuàng)設自主合作學習的情境。在課堂上設置疑問，如：在“滲透作用”一節(jié)教學中我們提出：滲透作用發(fā)生的原理和條件是什么，質壁分離發(fā)生的內因和外因是什么等，分小組閱讀相互討論，相互答疑，初步進行答案整合。當學生在課本上找不到現成答案時，必須根據所預習的生物學知識進行整合歸納，如果教師上課直接講授，就如同白開水一般，而采取合作探究獲得答案，不僅創(chuàng)造了良好的課堂氣氛，而且將不同層次的學生融為一體，小組討論氣氛盎然，學生情感融洽密切，教師再講解，學生對這部分知識的記憶會更牢固。同樣我們在課堂檢測時也可以采用合作式學習，如在“基因突變”一節(jié)總結時出示題目：基因突變一定會引起生物性狀的改變嗎？出示問題后先指導學生明確題意，在此前提下，以小組為單位展開討論，找出問題的突破口和解題思路，在小組討論中，學生各抒己見，取長補短，相互啟發(fā)，使問題得到解決。

高中教材中的許多實驗我們也可以采用合作式操作。如“探索淀粉酶對淀粉和蔗糖的作用”實驗中，我們采用分實驗小組讓學生團結協(xié)作，這樣使整個實驗顯得快捷省時，收到了一定的效果。還有新課程改革中一項重要內容研究性學習，其本身就是要體現學生的合作學習，合作探究。在合作中去發(fā)現，在合作中去分析，在合作中去解決，在合作中去體現研究性學習中的“研究”特性。

合作學習引發(fā)了學生學習的內在動機，促使他們能以最佳的情緒狀態(tài)投入到生動活潑的教學過程中，進而實現情感上的“樂學”。合作式學習培養(yǎng)了學生集體主義意識和團結合作的精神，是順應時展的課堂教學要求，為學生走向社會、學會合作、學會創(chuàng)新、學會共處奠定了基礎。

二、放而勿松，發(fā)揮教師的主導作用

新課程指出：教師是學生學習活動的引導者和組織者，尊重學生的主體地位并不意味著教師要放棄引導的職責。所謂“引導”就意味著應給予學生正確的方向和目標，對學生的成長負有道義上的責任。

1.當學生對知識不理解或操作不規(guī)范時，這時我們要加以引導。

新課程中雖然更多地強調學生的自主學習，但自主學習并不意味著全讓學生自己學。畢竟學生對生物專業(yè)知識的理解能力有限，知識面還不夠廣，過多地讓學生自己學，勢必會造成學生之間吵吵鬧鬧的討論，漫無邊際的交流，模糊不清的匯報，甚至會得出錯誤的結論。例如在學習“遺傳定律求概率”時，學生本來對概率就不熟悉，再加上這幾個遺傳定律又比較抽象，學生對這部分計算就無從入手了。這時就需要教師指點迷津，及時地加以引導。課堂中，教師對知識的講解、恰當的引導、正確的指導還是非常需要的。在學生進行研究性學習時，有些課題要求學生獨立或以小組合作的方式完成，但是有些課題需要在教師的適當指導下完成。教師要在課題研究活動中著重發(fā)展學生的科學研究和實踐能力，包括主動收集信息的能力、分析和解決問題的能力、語言表達能力、實踐創(chuàng)新能力，等等。我們既要大膽地鼓勵學生實踐研究，又要妥善安排，組織實施，對學生在研究中出現的一些不規(guī)范操作，或者做課題研究報告時的語言表達不規(guī)范，進行必要的指導，讓學生在課題研究活動中逐步完成由“學會”到“會學”的轉變。

2.當課堂氣氛過于平靜或不文明時，教師要加以引導。

課堂氣氛平靜、穩(wěn)定、順暢有利于知識的傳授，但不利于學生的發(fā)展。也許有的教師認為，學生動起來，課堂教學秩序不好控制，這就要求教師要善于發(fā)現教學過程中的趣味因素、智力因素，充分調動學生的思維積極性，使學生始終以飽滿的熱情投入到課堂學習中。不要怕學生答非所問，不要怕課堂氣氛太活躍無法控制，課堂氣氛活躍是學生積極思考的表現。當然也有些情緒亢奮的學生很難安靜下來認真地傾聽，擾亂紀律，這時，教師就要引導學生認真傾聽別人的發(fā)言，不隨便插話，讓學生在課堂上做到文明守紀。當學生在回答問題時出現錯誤，有學生對此批評或嘲笑時，教師要加以引導，告訴學生要學會欣賞，多看同學的長處。如：我們生物組在高三進行章節(jié)總復習時，模擬中央電視臺《開心辭典》的做法，由教師考學生，由學生考學生，同時教師在旁進行引導。這樣的課既活躍了課堂氣氛，使學生思維活起來，又引導了學生思考，防止有些學生從中擾亂紀律。

篇9

去年剛剛舉辦過G20峰會的杭州正在邁向國際化都市的路上快速前行。下城區(qū)的安吉路實驗學校、長壽橋小學和青藍小學都參加了峰會的迎賓和表演活動，在各國來賓面前展示了下城學子文明有禮和積極向上的精神風貌，這在杭州的中小學中是為數不多的榮譽。

在采訪中，校長和老師們經常談到的一個詞就是“開放”，這不單是指加強國際理解教育、擴大國際交流、引入優(yōu)質教育資源，也包括教育向全員、向社會開放。下城區(qū)副區(qū)長包曉東表示，要辦成人民滿意的教育，教育必須與社會接軌，也要向社會借力。開放，意味著打破邊界，整合和融通各類資源，滿足育人需要。與開放相對的是隔絕和封閉，把德育隔離在一個孤立封閉的時空中，是難以取得實效的。要解決這一問題，必須從幫助學生構建豐富多彩的生活入手，實現校內生活與校外生活的融通，使學生在與教師同學的交往中、在與歷史文化的對話中完成道德學習的過程。

一、向全員開放，形成育人合力

傳統(tǒng)德育的弊端是把德育從其他諸育中孤立出來，封閉在學校里、課堂中、書本上，過于強調德育的課程化、知識化，忽視學生的情感發(fā)展。社會生活的急劇變化要求學校德育必須作出相應調整，重視學生的情感體驗，充分發(fā)揮教師、學生和家長等各方的積極作用，使學生在與教師、同學、朋輩、家長的交往中豐富情感體驗，在生活情境中培養(yǎng)道德情感，產生道德認同并付諸實踐。

（一）以教師集體建設帶動全員育人

教師是學生錘煉品格的引路人，對學生的道德影響至為關鍵。安吉路實驗學校特別重視教師德育素養(yǎng)提升和德育專業(yè)能力建設，特別是通過教師集體的建設，整合教師力量，實現全員育人。黃雄校長談到，德育不是班主任的專職責任，而是全體教師的責任，因此學校一直重視教師的團隊建設和文化氛圍的滲透。學校9個年級，每個年級都有黨小組和工會小組，以“美麗年級”“美麗辦公室”評選為載體，促進團隊建設和文化建設。學校還以年級為單位舉辦趣味運動會，組織教工俱樂部，打破班級界限，使全校老師都參與其中。

在全員育人方面，安吉路實驗學校采取了很多切實有效的具體措施。一是評價導向。在考核和獎勵班級時，都是考核獎勵由各學科老師組成的團隊，而不僅僅是班主任。二是時間分割。增加各學科老師與學生接觸的時間。早自修由各科任老師負責；大課間由體育老師負責；午飯時間，各科老師輪流擔任協(xié)助老師，與孩子們一起吃飯，引導學生遵守秩序、節(jié)約糧食、不大聲說話等；中午孩子們有午讀時間，各科老師也會輪流引導孩子們自主管理、讀書讀報。三是弘揚和激勵。學校會要求和鼓勵其他科任老師負起育人責任。副校長高麗君說，所有事情都找班主任，這是以管理家庭的模式管理班級，班主任的幸福感也會因為過于繁重的班級管理工作而被瓦解，只有破除這種管理模式，全面育人才能落到實處。

大成岳家灣實驗學校基于走讀與寄宿并存的辦學模式，建立了“校內家長制”，由教師擔任寄宿生的校內家長。由于學校生源來自全國各地，目前有寄宿生200多人，他們離開父母在校學習生活，需要關心。通過學生自主選擇，教師與學生結對，成為學生的校內家長，關愛學生成長。結對師生每學期都會制定結對計劃，每月對計劃推進情況進行總結。結對教師通過每周同餐、每季活動、一起過節(jié)、兌現微心愿等形式，對學生進行學業(yè)指導、多方關愛，也充分體現了全員育人、家校一體的開放思想。姚琴書記說，一所學校，育人不僅僅是班主任的工作，學校要把老師們的力量凝聚起來，負起育人責任。校內家長有了，勢必要和學生真正的家長進行溝通，也拉近了家校距離。

（二）引導同伴群體發(fā)揮育人功能

青少年學生長時間與同伴群體一起學習、生活，從中獲得的生活經驗有別于成人，同伴群體的文化導向和認同對學生價值觀形成和行為規(guī)范也具有重要作用。

同伴群體往往是圍繞特定的興趣、愛好、審美趣味等文化生活建立起來的，學校的社團生活就是同伴群體的重要紐帶。下城的學校普遍重視社團課程，活動豐富多彩。安吉路實驗學校和景城實驗學校發(fā)揮九年一貫的優(yōu)勢，調動各方資源，開展多樣社團活動，涉及德、智、體、美等各領域，覆蓋年級、學校各層面，讓孩子們自主選擇、廣泛參與。景城實驗學校的學生社團有50多個，其中越劇社成為浙江省小百花愛越基地和非遺傳承教育基地。談到社團活動，曹紡平校長說，社團活動對于學生的全面發(fā)展、激發(fā)學生學習興趣，特別是讓學生喜歡校園生活，發(fā)揮了很大作用。因為德育重要，我們往往把德育單獨拿出來討論，實際上最有效的德育還是在課程當中、在日常的規(guī)范當中、在課堂教學當中。社團活動是課程建設的組成部分，社團活動在注重學生能力培養(yǎng)的同時，也促使學生喜歡校園生活，使學生具有積極向上的精神面貌，學生們有了喜歡的事情做，就不會熱衷于做破壞性的事情，這本身就是育人的過程。

除社團外，下城的儀式成長教育中也充分利用了同伴群體的影響力。近些年，各種成長儀式逐漸在學校中普及開展，但其中一些儀式教育效果并不理想。究其原因，較為典型的誤區(qū)是過于追求場面的隆重和形式的規(guī)范，但遠離了學生的生活，缺少交流，不能使孩子獲得積極的情感體驗。安吉路實驗W校把成長儀式教育系列化，儀式活動沒有浮光掠影，形成了特色和品牌。在開學典禮上，學校開展“大手拉小手”活動，由高年級的學生拉著一年級新生的手走進校園，既使新生感到親切和溫暖，也使高年級學生感受到責任和擔當。

青藍小學的儀式成長教育則與課程育人緊密結合。課程是學校育人的核心，它不僅是學科課程，也包括德育課程、校本課程等。育人目的要求學校具有完備的課程體系，從課堂教學走向課程育人。青藍小學以“美麗課程”研究為引領，根據“養(yǎng)習、明志、煉能、厚基”的育人目標，分別開設對應課程。通過“養(yǎng)習”課程，使學生在小學階段養(yǎng)成良好生活和學習習慣。在調查的基礎上，學校架構并組織實施了養(yǎng)習課程，促進了學生習慣養(yǎng)成。在新生入學時，高年級同學把新同學帶到教室，請新同學觀看學校自己制作的兒童學習習慣的短片，給新生唱學習習慣歌，朗誦《青藍小學日常行為規(guī)范》。最后高年級學生請小朋友吃一支棒冰，并贈送《青藍小學日常行為規(guī)范》和《青藍小學學習習慣標準》。

（三）創(chuàng)新家長會形式促進家校同心共育

近年來，下城區(qū)教育局陸續(xù)下發(fā)了《關于推進家長會改革與創(chuàng)新的實施意見》和《關于深入推進家長會改革與創(chuàng)新的實施意見》，開展了家長會的說課比賽，對區(qū)域內學校對家長會的改革情況進行了督查式調研，還召開了家長會改革與創(chuàng)新的專題研討會，編印了《家長會創(chuàng)新34例》作為班主任的培訓材料，通過各種措施，有效促進家校關系的和諧，真正實現家校合力、同心育人。

下城區(qū)通過四項轉變，豐富家長會的內涵。一是由“終結性”走向“過程性”。家長會的時間選擇與學生成長發(fā)展的過程有機結合，可根據學生的發(fā)展情況分階段組織，雙方尋找問題，共謀良策，及時化解影響孩子成長中的矛盾和問題，做到防微杜漸，即時調控。二是由“被動型”走向“主動型”。讓家長回歸主體地位，在家長會上給家長發(fā)表意見的空間，并激發(fā)家長主動參與的意愿。三是由“單視角”走向“多維度”。家長會的議題涵蓋學校教育教學的多個方面。四是由“單一型”走向“多元化”。打破以班級為單位，以學生的學業(yè)發(fā)展為主題的單一形式，把家長會打造成集思廣益、弘揚集體智慧、實現家庭教育資源共享的一個平臺。

二、向時空開放，整合育人資源

在談到德育目前存在的問題時，下城區(qū)教育局局長黃偉提到“溫室德育”和德育中的“孤島”現象，即學校德育與社會脫節(jié)、與生活脫節(jié)。道德不可能局限在課堂中的某時某刻，而是遍布于生活中的時時刻刻。靈活調度各類資源，服務育人目標，這是由德育本身的滲透性和全時空特性決定的。

（一）面向社會，共建育人平臺

學生的道德實踐能力是要在生活中鍛煉提高的，德育工作也要從封閉的學校拓展到社會實踐，從抽象的文本延伸到鮮活的社會生活。

長壽橋小學攜手“1+6”德育系列活動從2003年開展至今已經14年?！?”代表學生，“6”指父輩、祖輩的6位家長，代表家庭?；顒又?，學校希望孩子除了校園生活外，也要關注身邊的人、關注社會，通過孩子的力量，小手拉大手，把文明素養(yǎng)和習慣傳遞到家庭，孩子也在這一過程中受到教育?，F在，“6”的含義已經從家庭擴大到鄰里、社區(qū)，形成了學校、家庭、社會聯動的教育模式?；顒用磕暌粋€主題，比如針對杭州的電荒問題，學校組織了“節(jié)電進萬家”活動。2011年，針對杭州醉酒駕駛問題，當年活動主題是“文明出行進萬家”。2014年主題是“垃圾分類進萬家”。

以“文明出行進萬家”活動為例。長壽橋小學包奕穎老師談到，德育不能流于表面，只是說應該怎么樣，關鍵是調查研究、身體力行的過程，這對孩子很重要。以前提到這類活動，小朋友就是搖搖旗，做些卡片去宣傳一下，但慢慢我們也引導學生做一些更深入的研究和實踐，把德育滲透到研究活動中。孩子們前期要做一些數據收集工作，到底文明出行要遵循哪些規(guī)范。孩子們還做了關于地鐵標識的調查。杭州的地鐵是近幾年才開通的，我們學校門口就有一個地鐵，小朋友也經常乘坐，他們發(fā)現有些標志是不太對的，通過網上搜集信息和查閱圖書，提出更好的設計。然后動手設計調查表，向行人發(fā)放問卷調查。他們還利用假期旅游的機會在各地收集地鐵標識照片。調查報告完成后還給市長寫了一封信，市長也給了回復。

（二）面向歷史，豐富德育資源

與社會接軌是橫向開放，與歷史和文化接軌可以看作是一種縱向開放。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財富，蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，是重要的德育資源；另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有全方位融入教育各個領域、各個環(huán)節(jié)，與生活深度融合，才能有持久生命力，活起來、傳下去。學校和教師有責任通過各種方式提高自身文化修養(yǎng)，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和傳承，通過融通歷史與現代兩種文化，滋養(yǎng)學生德性成長和人格健全。