導(dǎo)語：如何才能寫好一篇自媒體沖擊，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“作為一個(gè)整體，中國目前正專注于發(fā)展廣大的農(nóng)村地區(qū)，縮小其與繁華大城市的差距。引用總理在2011夏季達(dá)沃斯論壇上的一句話‘我們將把擴(kuò)大消費(fèi)與推進(jìn)城鎮(zhèn)化、保障改善民生有機(jī)結(jié)合起來，與加快發(fā)展服務(wù)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，使最終需求成為拉動我國經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動力。’在這樣的時(shí)代背景下，我們希望能夠深入到這些缺少有關(guān)消費(fèi)者和媒體的可靠實(shí)用的數(shù)據(jù)的地區(qū)中去?！毙莻髅襟w集團(tuán)大中華區(qū)CEO張敬鸞女士表示，“帶著星傳對Human Experience理解的使命，‘揚(yáng)子?星傳中國志’照亮了一個(gè)原本不太顯眼的角落，這里容納了中國87%的人口，也是世界上最大的潛在市場。憑借這些理解，我們能夠幫助我們的客戶更好地在中國廣大的低線城市市場駕馭品牌。”

此次研究中的一些重要發(fā)現(xiàn)如下，更新了我們對于中國消費(fèi)者的傳統(tǒng)認(rèn)識：

――雖然電視和戶外廣告消費(fèi)者觸及率最高，但是年輕一代已經(jīng)表現(xiàn)出更熱衷于在線媒體及在線溝通的趨勢；

――明星代言可以有效跨越媒介的界限，正如受訪者所說，當(dāng)有明星代言的時(shí)候，他們會投入更多注意力；

――金錢的重要性隨著城市級別的下降而減退；

――雖然低線城市的消費(fèi)者比起一、二線城市消費(fèi)者品牌意識薄弱一些，但是他們對于產(chǎn)品安全及產(chǎn)品信任等問題有著同樣的擔(dān)心和渴望；

――移動（手機(jī)）設(shè)備對于低線城市消費(fèi)者越來越重要，消費(fèi)者特別關(guān)注其計(jì)算能力和瀏覽社交網(wǎng)絡(luò)等功能。

據(jù)介紹，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)從北京、上海、廣州一線城市出發(fā)，逐步抵達(dá)底線城市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。整個(gè)項(xiàng)目共計(jì)采訪13507位消費(fèi)者，覆蓋了27個(gè)省份的510個(gè)地點(diǎn)。這是有史以來在中國境內(nèi)廣告公司所進(jìn)行的最大的、涉及采訪者最多的消費(fèi)者研究項(xiàng)目。在定量分析階段，團(tuán)隊(duì)成員通過面對面訪問的形式了解受訪者媒介使用和偏好，以及他們的生活方式和生活態(tài)度。在定性分析階段，星傳團(tuán)隊(duì)啟動了一個(gè)歷時(shí)12天的探索之旅，走進(jìn)廣東、河北、安徽的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，訪問包括學(xué)生、母親等一系列消費(fèi)者，并且同他們一起逛街購物、進(jìn)行休閑活動，徹底走入低線城市消費(fèi)者的生活。

數(shù)字媒體沖擊波

鑒于戶外廣告和電視在中國消費(fèi)者的觸及率最高，分別達(dá)到77%和76%，廣告主很自然地在這兩種媒介平臺上投入大量資源。然而，“揚(yáng)子?星傳中國志”項(xiàng)目顯示，數(shù)字互動媒體緊接其后在用戶觸及率上排名第三。不僅如此，數(shù)字互動媒體成為占用大部分消費(fèi)者時(shí)間最多的媒體，用戶平均使用時(shí)間達(dá)到3.25小時(shí)，而電視和戶外媒體的使用時(shí)間則分別為2.21小時(shí)和0.51小時(shí)。更讓人吃驚的是，研究還表明，三線城市消費(fèi)者有可能成為每日使用數(shù)字互動媒體時(shí)間最長的群體，使用時(shí)間高達(dá)3.57小時(shí)/天，而一線和二線的消費(fèi)者每日平均使用時(shí)間則為3.08小時(shí)和3.07小時(shí)。

調(diào)研還強(qiáng)調(diào)了在線娛樂的盛行，尤其是視頻已經(jīng)成為中國消費(fèi)者最喜歡觀看媒介內(nèi)容的方式。受訪者平均每天花費(fèi)1.76小時(shí)在電腦上觀看視頻。這其中二線城市消費(fèi)者所花時(shí)間最多，達(dá)到1.98小時(shí)。鑒于中國擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶，網(wǎng)絡(luò)很有可能有潛力成為1-4線城市居民觀看視頻內(nèi)容的最主要方式。

“我們正在見證發(fā)生在中國的世界上最大的數(shù)字演變。對于日益增長的中國低線城市的網(wǎng)民，他們的家中甚至沒有一臺電視機(jī)，然而他們卻選擇購買電腦來在線觀看電視內(nèi)容?！?星傳媒體中國區(qū)媒介調(diào)研與消費(fèi)者洞察總監(jiān)陳秀明表示，“雖然目前低線城市的互聯(lián)網(wǎng)使用仍然以即時(shí)信息和在線娛樂（如游戲、音樂和視頻）為主，但是我們發(fā)現(xiàn)風(fēng)靡全國的社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始在低線城市流行起來?！?/p>

明星代言很管用

調(diào)研發(fā)現(xiàn)了一個(gè)品牌如何運(yùn)用代言人來吸引消費(fèi)者注意力的有趣現(xiàn)象。代言明星幾乎被低線消費(fèi)者看成是非常了解的朋友。一些人表示他們自己所熟知的名人代言的品牌更值得信任。而且有一點(diǎn)得到了大家的共識 ―― 那就是看到明星，他們一定會投入更多關(guān)注。

但這并不意味著低線消費(fèi)者想要成為名人。很難在中國低線城市找到一位Lady Gaga一樣的人物，他們與大城市的人們不同，低線城市的生活更強(qiáng)調(diào)的是“融入”而不是“與眾不同”。研究發(fā)現(xiàn)，在低線城市，與傳統(tǒng)背道而馳的行為更容易受到否定，因?yàn)樵谶@里流言擴(kuò)散得很快，社區(qū)比較小且很多人都是互相熟悉的。四、五線城市的年輕人也自認(rèn)為更加循規(guī)蹈矩，而不像大城市同齡人那么叛逆。

篇2

關(guān)鍵詞：質(zhì)粒；綜合性實(shí)驗(yàn)；醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)；分子診斷；教學(xué)

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0272-02

分子診斷學(xué)是分子生物學(xué)與檢驗(yàn)診斷學(xué)的結(jié)合，是目前醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)各學(xué)科中發(fā)展最為迅速的學(xué)科之一。分子生物學(xué)是跨越生物、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的一門學(xué)科，掌握分子生物學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本技術(shù)已成為醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生所必須具備的條件，也是其今后學(xué)習(xí)、工作和科研的基礎(chǔ)[1-2]。綜合性實(shí)驗(yàn)?zāi)苡行У匕阉鶎W(xué)的知識聯(lián)系起來，有助于學(xué)生對知識的系統(tǒng)理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、解決問題的能力，為以后從事科研工作打下基礎(chǔ)。為此，根據(jù)實(shí)驗(yàn)改革的趨勢，結(jié)合實(shí)驗(yàn)室條件，筆者在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)分子診斷學(xué)教學(xué)中實(shí)施了“重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)，取得了良好的教學(xué)效果。

一、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思路

“重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)主要包括重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、重組質(zhì)粒的提取和DNA限制性內(nèi)切酶分析三個(gè)部分。先在CaCl2低滲溶液中制備大腸桿菌感受態(tài)細(xì)胞，將人Bcl-2重組質(zhì)粒轉(zhuǎn)化DH5α擴(kuò)增菌，轉(zhuǎn)化后在含氨芐青霉素（Amp）的培養(yǎng)基上進(jìn)行篩選，以獲得含重組質(zhì)粒的大腸桿菌，再用堿裂解法分離此大腸桿菌中的重組質(zhì)粒DNA，提取質(zhì)粒DNA，所制備的質(zhì)粒DNA作為限制性內(nèi)切酶（RE）EcoRⅠ的酶切底物，最后經(jīng)過酶切、瓊脂糖凝膠電泳后，用紫外分析儀觀察重組質(zhì)粒DNA的限制性內(nèi)切酶圖譜。

二、實(shí)驗(yàn)組織實(shí)施

“重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)所涉及的相關(guān)內(nèi)容多、知識面廣、實(shí)驗(yàn)過程長，并且每一個(gè)環(huán)節(jié)的都關(guān)系到實(shí)驗(yàn)的成敗，任一環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)誤，都將導(dǎo)致整個(gè)實(shí)驗(yàn)的失敗。為解決這些情況，首先，實(shí)驗(yàn)前學(xué)生應(yīng)該查閱相關(guān)資料，預(yù)習(xí)并熟悉整個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的、原理、器材和試劑、操作步驟和注意事項(xiàng)，記錄下預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題，帶著問題聽講，跟著老師的思路，邊聽邊思考，避免實(shí)驗(yàn)過程中盲目操作；其次，實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中通過多媒體課件講解、實(shí)驗(yàn)視頻播放、教師現(xiàn)場示范，解決同學(xué)們預(yù)習(xí)過程中遇到的問題，讓同學(xué)們充分理解和掌握實(shí)驗(yàn)過程中的操作要領(lǐng)；再次，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中要嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)和試劑盒說明書加入試劑，注意每個(gè)步驟的反應(yīng)時(shí)間，注意實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)，教師應(yīng)在旁督促和糾正學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中的錯(cuò)誤操作，輔助學(xué)生順利完成實(shí)驗(yàn)。最后，教師在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后分析試驗(yàn)結(jié)果，解決學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中遇到的問題，布置一些富有探究性的問題，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。

三、實(shí)驗(yàn)效果

“重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)相對于其他分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)來說，耗時(shí)長，使用的試劑盒和儀器設(shè)備多，由于實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程都是由學(xué)生自己獨(dú)立完成的，因此，學(xué)生們熱情很高、積極參與，認(rèn)真對待實(shí)驗(yàn)的每一環(huán)節(jié)，在實(shí)驗(yàn)中給予學(xué)生更多獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的機(jī)會，調(diào)動了學(xué)生的自主能動性和實(shí)驗(yàn)操作積極性，實(shí)驗(yàn)效果明顯比傳統(tǒng)的驗(yàn)證性試驗(yàn)效果好。由于“重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)涵蓋了DNA重組技術(shù)、核酸的分離與純化技術(shù)、DNA的酶切及電泳技術(shù)，是一個(gè)多方位的綜合性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生能夠融會貫通多學(xué)科知識，全方位、多維度進(jìn)行思考，極大地提高了學(xué)生綜合知識的運(yùn)用能力。同時(shí)，還培養(yǎng)了同學(xué)獨(dú)立動手的能力、相互協(xié)作的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，達(dá)到了綜合性實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練的目的。

四、教學(xué)體會

1.實(shí)驗(yàn)意義?！爸亟M質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生掌握重組質(zhì)粒轉(zhuǎn)化技術(shù)、質(zhì)粒提取和純化技術(shù)、限制性內(nèi)切酶酶切技術(shù)和瓊脂糖凝膠電泳技術(shù)。實(shí)驗(yàn)過程中涉及到的知識點(diǎn)有：重組質(zhì)粒DNA的性質(zhì)、轉(zhuǎn)化的條件、提取過程中各種試劑的作用、限制性內(nèi)切酶酶切的條件和酶切產(chǎn)物的瓊脂糖凝膠電泳等。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，將相關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，側(cè)重于多方面理論知識和多種操作技能的綜合運(yùn)用，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性，提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2.存在的問題與策略。（1）實(shí)驗(yàn)課前學(xué)生不預(yù)習(xí)的現(xiàn)象普遍存在，上課時(shí)等著教師介紹實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)試劑和器材、操作步驟和注意事項(xiàng)，之后按照實(shí)驗(yàn)課上的操作照做，而不是帶著問題，思考后操作。課前不預(yù)習(xí)主要存在以下幾種問題：一是不了解實(shí)驗(yàn)原理，不明白為什么要這樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；二是實(shí)驗(yàn)步驟不明白，常常出現(xiàn)加錯(cuò)試劑、遺棄需要的產(chǎn)物、浪費(fèi)時(shí)間、結(jié)果不理想等現(xiàn)象；三實(shí)驗(yàn)過程中遇到與理論現(xiàn)象不符合的情況不知道該如何分析，常常拿著實(shí)驗(yàn)結(jié)果問老師對不對，而不善于自己分析結(jié)果。長期下來，造成一些學(xué)生對實(shí)驗(yàn)課持應(yīng)付了事的態(tài)度，實(shí)驗(yàn)課積極性不高。針對這些情況，要求學(xué)生實(shí)驗(yàn)課前預(yù)習(xí)相關(guān)的知識，結(jié)合所學(xué)知識、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書及查閱資料，弄懂實(shí)驗(yàn)原理與操作步驟。帶著問題去實(shí)驗(yàn)，避免機(jī)械地照書做。（2）“重組質(zhì)粒的轉(zhuǎn)化、提取及酶切分析”綜合性實(shí)驗(yàn)難度大，操作煩瑣，包含了大量知識，學(xué)生僅靠教師實(shí)驗(yàn)課中有限的講解無法完全掌握實(shí)驗(yàn)所涉及的知識和領(lǐng)會實(shí)驗(yàn)的操作要領(lǐng)，而學(xué)生對知識的把握程度直接影響到實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)質(zhì)量。近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用越來越普遍，逐漸成為趨勢。針對實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容多、操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，可以制作演示與模擬于一體的多媒體課件，結(jié)合文字、圖像、聲音、動畫和視頻等展示實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)操作步驟。學(xué)生可以通過實(shí)驗(yàn)演示與虛擬操作加深實(shí)驗(yàn)印象，減少實(shí)驗(yàn)過程中錯(cuò)誤的發(fā)生，避免不知道如何使用實(shí)驗(yàn)儀器和不明白實(shí)驗(yàn)內(nèi)容情況的發(fā)生。與傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)相比，利用多媒體課件教學(xué)可以使學(xué)生直觀了解實(shí)驗(yàn)原理、試劑與器材、操作步驟和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，使其更有效地掌握實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和操作要點(diǎn)。通過多媒體課件，有利于學(xué)生對實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的理解，有助于學(xué)生更好地掌握實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、操作要點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，提高實(shí)驗(yàn)課教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]高利臣，肖璐，馮濤.分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2010，29（4）：99-102.

[2]武慧敏，鄭曉珂，黃睿，等.中醫(yī)院校生物化學(xué)與分子生物學(xué)課程銜接的探索研究[J].中醫(yī)藥管理雜志，2012，20（1）：56-57.

[3]韓華，王巖.有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑探討[J].實(shí)驗(yàn)室科學(xué)，2011，14（4）：7-9.

篇3

受這種新型信息傳播方式的影響，相較于其他傳統(tǒng)主流媒體，廣播受到的沖擊更大。如何以開放的姿態(tài)從內(nèi)容到形式上借鑒、吸收、消化自媒體蘊(yùn)含的正能量，對廣播未來發(fā)展創(chuàng)新至關(guān)重要。

一、節(jié)目內(nèi)容上汲取

要吸納自媒體信息涉及面廣、傳播迅速的長處，讓自媒體變成自己的節(jié)目內(nèi)容源。遍布街頭的智能手機(jī)，小到個(gè)人的吃住溫飽，大到身邊千家萬戶的公眾生活，都可能在個(gè)人的指間拍攝、編寫、上傳中成為公眾信息。雖然這種信息紛繁蕪雜、良莠不齊，但卻反映或折射出了大眾生活或民眾心態(tài)，甚至不少突發(fā)新聞事件也就是在網(wǎng)友的手指撥動之間首先被發(fā)現(xiàn)。這對于不少因經(jīng)費(fèi)、人員等因素使信息觸須難以到達(dá)基層，信息掌控明顯不夠的廣播來說，無疑提供了一個(gè)更為迅速獲得新聞信息的新渠道。對自媒體傳播的公眾關(guān)注的新聞事件或新聞信息剝繭抽絲，去偽存真，深度挖掘，不僅可以讓廣播更接地氣，也能引導(dǎo)社會輿論，利于公眾從自媒體蕪雜的傳聞中認(rèn)識事情、事件的真實(shí)。讓每一個(gè)自媒體人都成為自己的信息員，展現(xiàn)的不僅是廣播的胸襟，更是廣播實(shí)現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容充實(shí)，新聞播報(bào)快捷的最佳途徑。駐馬店人民廣播電臺《微播天下》開播不久，就擁有大批的擁躉，成功的主要原因就在于該檔節(jié)目立足的就是手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為媒介的自媒體，吸納網(wǎng)友的語言、觀點(diǎn)，用群眾的視角點(diǎn)評天下。

二、參與方式上借鑒

要充分發(fā)揮自媒體隨時(shí)隨地可參與的便捷，進(jìn)一步增強(qiáng)廣播的互動性。廣播誕生至今，互動不足一直是其發(fā)展的瓶頸。從最早的書信互動，到后來電話互動，但無論哪一種互動方式都沒有像今天以微博、論壇、群為特征的自媒體對廣播互動方式的影響這么深刻，從某種意義上可以說自媒體對廣播互動的推動是革命性的。廣播要尋求突破，就需要將自媒體的即時(shí)互動方式引入到廣播節(jié)目互動參與中來。廣播可以在節(jié)目采制和直播過程中，通過節(jié)目微博或節(jié)目論壇以及主持人、記者、編輯個(gè)人微博，及時(shí)傾聽聽眾的聲音并通過節(jié)目將其傳達(dá)出去，以“點(diǎn)到面”傳播打破自媒體“點(diǎn)對點(diǎn)”的局限，培植傳統(tǒng)廣播新的聽眾群，讓自媒體公眾成為廣播的參與者和受益者，從而達(dá)到擴(kuò)大廣播聽眾群落和拓展廣播市場的目的。用打破空間、地域局限的微博、QQ群、BBS等在線互動參與，讓廣播擁有了不少手機(jī)聽眾，也能讓地域廣播成為“地球村廣播”。

三、采編方式上吸納

要讓主持人、記者、編輯都成為自媒體，以客觀專業(yè)重塑廣播傳統(tǒng)媒體權(quán)威形象。不斷發(fā)展的新興傳播技術(shù)推動了自媒體時(shí)代的到來，以微博為主力的自媒體縮短了信息傳播過程中反饋的延時(shí)，使即時(shí)的交流互動成為可能。對于記者編輯來說，只要擁有一部電腦或者手機(jī)，就可以實(shí)現(xiàn)與受眾互動，無論是主持人、記者、編輯都可以將自己準(zhǔn)備播出、采訪、制作的議題，通過微博、QQ、論壇等到電子網(wǎng)絡(luò)上，聽取公眾意見，讓廣播“接地氣”。從2004年開始，駐馬店人民廣播電臺著手建立基于互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的信息平臺。通過這個(gè)平臺，每一個(gè)用戶即“自媒體人”可以通過微信、微博、論壇等給主持人、記者、編輯即時(shí)報(bào)料，記者編輯也可以隨時(shí)對身在新聞現(xiàn)場的聽眾進(jìn)行采訪，不僅突破空間的限制，也提升了新聞的時(shí)效性和節(jié)目的可聽性。同時(shí)，編輯記者也可以融入自媒體，將自己深入采訪了解到的新聞信息或新聞事件的真實(shí)面貌和事件本源通過微博、bbs、群等迅速傳播到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，讓更多的人了解新聞?wù)鎸?shí)，吸引微博用戶關(guān)注，提升廣播節(jié)目自身的收聽率和影響力。

四、傳播方式上學(xué)習(xí)

篇4

自媒體借助自身在獲取信息、資源共享、交流互動等方面的特別優(yōu)勢，對社會發(fā)展的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行廣泛宣傳，追蹤報(bào)道，深入討論，引發(fā)人們對政治、社會問題關(guān)注，推動社會事件朝著一定方向迅速發(fā)展，對事件的處置效果可發(fā)揮極其重要的作用。本文將對自媒體背景下的思想政治教育工作進(jìn)行研究，提出自媒體時(shí)代思想政治教育工作的新路子。

關(guān)鍵詞：自媒體；思想政治教育；新路子

引言

2003年7月，美國新聞學(xué)會的媒體中心出版了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合撰寫的“We，Media（自媒體）”研究報(bào)告，其中對“We Media”提出的定義是：“大眾經(jīng)由數(shù)字科學(xué)技術(shù)強(qiáng)化與全球知識體系相連之后，一種能夠提供與分享他們最真實(shí)的想法和自身新聞的途徑。”簡言之，即公民用來自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如微博、人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、QQ空間等。它有利于人們各種思想相互撞擊，促進(jìn)社會上各種價(jià)值體系和思潮相容共生，也成為社會主流思想與各種思潮交鋒的主陣地，但是，網(wǎng)絡(luò)上任何一則微不足道的信息或新聞如果處置引導(dǎo)不當(dāng)，都可能在民眾中引起軒然大波。這種新型網(wǎng)絡(luò)媒體借助自身在獲取信息、資源共享、交流互動等方面的特別優(yōu)勢，對社會發(fā)展的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行廣泛宣傳，追蹤報(bào)道，深入討論，引發(fā)人們對政治、社會問題關(guān)注，推動社會事件朝著一定方向迅速發(fā)展，對事件的處置效果可發(fā)揮極其重要的作用。

一、自媒體在我國顯現(xiàn)的傳播影響力

（一）傳播地位從僅是媒體的補(bǔ)充走向了信息的重要來源

隨著媒介的社會屬性不斷增強(qiáng)，它一方面成為公眾獲取信息的重要通道；另一方面為提高新聞報(bào)道的時(shí)效性、信息采集的多樣性提供了新的可能和標(biāo)準(zhǔn)，成為主流新聞媒體的重要新聞源。以成都“6?5公交”縱火案為例，上午八時(shí)許公交車燃燒后就有見證者在第一時(shí)間將文字、視頻和圖片上傳到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和微博上，引發(fā)網(wǎng)友大量跟帖和轉(zhuǎn)發(fā)。主流媒體得知消息后隨后跟進(jìn)，在現(xiàn)場搶抓新聞的第二落點(diǎn)。中新社在當(dāng)天下午二時(shí)左右才代表主流媒體發(fā)出了有關(guān)火災(zāi)的第一條快訊。

（二）公共信息的生產(chǎn)和傳播主體由專業(yè)媒介走向一般大眾

在自媒體信息傳播過程中，大眾獲得史無前例的信息傳受釋放，個(gè)人傳播的意識正上升到前所未有的高度。在自媒體平臺上，議程設(shè)置不再是主流媒體的專利，公眾擁有了更多的話語權(quán)，可以自主地向大眾設(shè)置議題，可以較為自由地表達(dá)觀點(diǎn)與思想，可以同關(guān)注的對象通過固定鏈接隔空對話，可以在信息的互動與反饋中在網(wǎng)上形成輿論聲勢。2010年上海大火的第一條火情就來自微博。在此后近一個(gè)小時(shí)中，由于專業(yè)記者無法第一時(shí)間趕到現(xiàn)場，是微博的持續(xù)關(guān)注為人們事后了解反思火災(zāi)提供了信息支持。更值得稱道的是，微博在上海火災(zāi)報(bào)道中的堅(jiān)持使其成為與傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)并列的主要媒體，自媒體用戶的專業(yè)精神和新聞傳播意識日漸凸顯。

（三）信息傳播思維從傳統(tǒng)宣傳灌輸走向了輿情公開表達(dá)

媒體不可逆轉(zhuǎn)的開放性，使固有的“宣傳思維”與公眾對知情權(quán)的訴求正面碰撞。由于政府和傳統(tǒng)媒體組織無法再用原有的空間定義對信息進(jìn)行框架式處理，思維觀念的轉(zhuǎn)變成為全社會在自媒體時(shí)代必須面對的挑戰(zhàn)。尤其是微博滲透到重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會救助等各個(gè)領(lǐng)域，往往對事態(tài)的發(fā)展起到重大的影響和推動作用。因此采用自媒體正面應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)成為社會共識。如2011年日本大地震發(fā)生后，中國國際救援隊(duì)前往救援，出發(fā)5天內(nèi)，共300多條微博，每條都被廣泛關(guān)注并轉(zhuǎn)載，截至目前，中國國際救援隊(duì)的粉絲已多達(dá)87萬多人。

二、自媒體對大學(xué)生思想政治教育工作的沖擊

（一）對思想政治教育工作內(nèi)容的沖擊

自媒體的交互性和便捷性給人們帶來交流便利，但匿名性、隱蔽性和虛擬性的特征也容易使自媒體環(huán)境中內(nèi)容泛濫，充斥虛假新聞和負(fù)面消極信息，致使公信力遭受質(zhì)疑。自媒體作為公眾獲取知識信息的重要渠道，海量信息中存在的消極負(fù)面信息對傳統(tǒng)思想政治教育工作內(nèi)容形成沖擊，引發(fā)公眾認(rèn)知偏差、思想偏離和價(jià)值觀混亂，增加了思想政治教育引導(dǎo)工作的難度。

（二）自媒體侵蝕公眾獨(dú)立思考的能力

公眾可以通過自媒體更加高效地獲得大量的信息，但是單純依靠自媒體獲取信息、過分迷信自媒體的信息而失去理性思考的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來。當(dāng)社會事件發(fā)生時(shí)，患有這種“自媒體依賴癥”的公眾不是運(yùn)用自己已有的理論和知識去分析研究問題并掌握解決問題的思路，而是懶于研究和思考，簡單地接受他人的觀點(diǎn)和評論、隨波逐流、隨意傳播，這使公眾的思維能力減退，思想懶惰，從而導(dǎo)致削弱公眾通過冷靜觀察進(jìn)行獨(dú)立思考的能力。

（三）對思想政治教育工作方式的沖擊

以高校的思想政治教育為例，傳統(tǒng)的思想政治教育方式主要由思想政治教育工作者組織實(shí)施，通過兩課教育、主題教育活動、社會實(shí)踐等方式進(jìn)行。思政工作者起主導(dǎo)作用，掌握話語權(quán)。但自媒體時(shí)代信息傳播的交互性和主體的多元性，改變了傳統(tǒng)思想政治教育的單項(xiàng)灌輸方式，削弱了思政工作者的主體地位和權(quán)威性，對傳統(tǒng)思想政治工作載體和方式形成沖擊。

（四）思想政治教育的應(yīng)對機(jī)制滯后于自媒體的發(fā)展

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，高校掌握著信息傳播的決定權(quán)，在處理應(yīng)急事件時(shí)能夠占據(jù)主導(dǎo)地位，控制事態(tài)的傳播方向。自媒體不僅為公眾提供了更廣闊的空間，也實(shí)現(xiàn)了手機(jī)與電腦的結(jié)合，如在微博群體范圍內(nèi)，在很大程度上，群體的成員具有意見和行為的趨同性，一旦信息傳播出去，就很容易形成公眾心理上的共鳴。這種傳播主體遍布全球、內(nèi)容覆蓋面極廣、輿論傳播速度超快。傳統(tǒng)思想政治教育方法弱化了監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)輿情的效果，這對公眾思想政治教育形成了巨大的難度。

三、自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的新路子

（一）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)

一些人會為自己在虛擬社會中突然獲得的“能力”和“自由”所陶醉，忽略了自己在現(xiàn)實(shí)生活中所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧?，毫不考慮自己行為的后果。因此，我們要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，教育大學(xué)生應(yīng)該帶頭遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使廣大學(xué)生在充分的比較中逐漸提高辨別是非的能力，提升對網(wǎng)絡(luò)文化的識別警覺能力，培養(yǎng)慎獨(dú)精神，在這充滿誘惑的虛擬世界里，能守住良知、堅(jiān)定信念、把握方向，自覺地建立一道道德的堅(jiān)固防線。在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間里，大學(xué)生要避免受垃圾思想、言論以及信息的污染，杜絕傳播不良信息。這就要求大學(xué)生必須增強(qiáng)自律能力，努力提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，并在守法遵德的前提下積極參與自媒體監(jiān)督，自覺地增加法律意識和道德規(guī)范，倡導(dǎo)大學(xué)生要文明上網(wǎng)，杜絕任何形式的網(wǎng)絡(luò)暴力。這除了要靠自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀來保持網(wǎng)絡(luò)的有序運(yùn)行之外，還必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的建設(shè)、加快立法進(jìn)程，對網(wǎng)絡(luò)犯罪行為、尤其是針對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為應(yīng)堅(jiān)決給予打擊。因此，要構(gòu)建道德約束長效機(jī)制，利用自媒體使輿論導(dǎo)向充分發(fā)揮積極的作用，對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使大學(xué)生主動地對不良信息和傳播者進(jìn)行譴責(zé)，強(qiáng)化大學(xué)生為自己的傳播行為負(fù)責(zé)的觀念。

（二）提高思想政治教育者運(yùn)用自媒體技術(shù)的能力

信息傳播大師尼葛洛龐蒂說道：“在這信息社會，最大的鴻溝是在兩代人之間，當(dāng)孩子們占領(lǐng)了全球信息資源時(shí)，需要不斷努力學(xué)習(xí)的是成年人。對于教育者來說，更是這樣?！碑?dāng)前，利用自媒體技術(shù)提高管理服務(wù)水平，從而開展大學(xué)生思想政治教育，逐漸成為了當(dāng)前思想政治教育者必備的能力與素質(zhì)。因此，高校要加強(qiáng)對思政工作者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息處理等方面的培訓(xùn)，要鼓勵(lì)高校思政工作者，尤其是一線輔導(dǎo)員開設(shè)個(gè)人微博、人人網(wǎng)等大學(xué)生常用的自媒體。思想政治教育工作者只有具備了靈活駕馭自媒體技術(shù)的能力，善于從自媒體中索取有用的信息，才能關(guān)注到大學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問題，并幫助他們辨別真?zhèn)?、分清是非、因勢利?dǎo)，從而有效地開展大學(xué)生思想政治教育。

（三）加強(qiáng)自媒體相關(guān)法律規(guī)范建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)輿論涉及多個(gè)專業(yè)法律領(lǐng)域，關(guān)系公民憲法權(quán)利、公私法律界限、國家秘密、個(gè)人信息保護(hù)等等各種法律規(guī)范。自媒體又是網(wǎng)絡(luò)輿論中的新現(xiàn)象，所以必須對相關(guān)規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)的修訂和完善。同時(shí)，高校要做好制度建設(shè)，建立完善的管理規(guī)章和制度，加強(qiáng)對自媒體輿情監(jiān)控的日常管理，強(qiáng)化對自媒體信息的適時(shí)監(jiān)控、分析、加工、處理等，從源頭上減少、杜絕有害信息，強(qiáng)化正面引導(dǎo)，凈化媒體環(huán)境，營造一個(gè)完備的自媒體監(jiān)管的他律系統(tǒng)。

（四）建立規(guī)范的自媒體監(jiān)管體系

高校現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)對機(jī)制已不適應(yīng)于自媒體時(shí)代。針對當(dāng)前大學(xué)生中存在的種種不文明上網(wǎng)行為，高校要建立更為有效的應(yīng)對機(jī)制。首先，高校應(yīng)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理中心，負(fù)責(zé)校園網(wǎng)的開發(fā)和維護(hù)，制定規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)的條例和守則。其次，政府可以頒布一部獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)法，全面規(guī)定網(wǎng)絡(luò)的法律問題，規(guī)定詳細(xì)的行為規(guī)范和權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在一些基本法，包括訴訟法、刑法、行政法等法律中，增加有關(guān)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的規(guī)定，建立配套的行政法規(guī)和部門規(guī)章，對網(wǎng)絡(luò)法做出實(shí)施細(xì)則，使其成為一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)法為核心的，由行政法規(guī)和行政規(guī)章等為補(bǔ)充的完整的法律體系。通過不斷地完善信息監(jiān)管的機(jī)制，擺脫自媒體環(huán)境不規(guī)范所帶來的無序性和不確定性，凈化自媒體環(huán)境，才能為大學(xué)生創(chuàng)造良好有序的自媒體環(huán)境，保證在自媒體時(shí)代思想政治教育得以健康發(fā)展。

（五）構(gòu)建“網(wǎng)上網(wǎng)下”聯(lián)動的自媒體輿情應(yīng)急處置機(jī)制

首先要第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)輿情狀況，科學(xué)地搜集和分析自媒體輿情是掌握主動權(quán)的基礎(chǔ)，一旦出現(xiàn)敏感信息或突發(fā)性事件發(fā)生后，要在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問題，快速全面地收集相關(guān)信息。在快速地整理分析后，向網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)導(dǎo)小組匯報(bào)，在信息上報(bào)的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)輿情管理隊(duì)伍應(yīng)該果斷地開展以網(wǎng)絡(luò)言論為主的緊急應(yīng)對工作，引導(dǎo)輿論，緩和矛盾，掌握網(wǎng)絡(luò)傳播的主動權(quán)。其次，要迅速聯(lián)動反應(yīng)，由網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)，迅速組織各有關(guān)部門各司其職，通力合作。再次要及時(shí)做出應(yīng)對，通過官方主平臺對于自媒體中出現(xiàn)的輿情信息予以回復(fù)，對公眾提出的問題和建議及時(shí)反饋，用公開透明來還擊不實(shí)信息。同時(shí)，要跟進(jìn)處置后的評價(jià)，評價(jià)其是否取得預(yù)期效果，有哪些經(jīng)驗(yàn)和不足等。

結(jié)論

自媒體當(dāng)下多發(fā)的正在考驗(yàn)自媒體的輿論表述能力和社會責(zé)任，自媒體在運(yùn)營中依然面臨著內(nèi)容監(jiān)管的各種風(fēng)險(xiǎn)，自媒體用戶的健康培育仍是一個(gè)長期的過程。在這一過程中思想政治教育工作至關(guān)重要，相關(guān)部門和個(gè)人應(yīng)該積極創(chuàng)新思想政治教育工作方法，提高思想政治教育效度，促進(jìn)高校的思想政治工作的進(jìn)步。

[參考文獻(xiàn)]

[1]石霞香.大學(xué)生新媒體思想政治教育主體性的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].青年與社會，2012，（2）：154-155.

[2]張寒梅.論大眾傳媒對青少年思想道德教育的影響[J].教育與職業(yè)，2007，（17）：93-94.

[3]楊曉.自媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)流言、輿情分析與應(yīng)對[J].新聞愛好者，2012（7）.

[4]劉景東，孫岳.淺議自媒體[J].中國信息界，2011（3）：41-43.

篇5

關(guān)鍵詞：自媒體 文學(xué) 傳播 微信

自媒體并不是一個(gè)新概念，早在2003年，美國新聞學(xué)會媒體中心出版了由謝因?波曼和克里斯?威理斯聯(lián)合的《We Media（自媒體）》研究報(bào)告。他們是這樣定義的：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，提供并分享他們的真實(shí)看法、自身新聞的一種途徑和即時(shí)傳播方式?！盵1]2009年微博的流行正式開啟了自媒體時(shí)代，而微信則把自媒體的功能擴(kuò)大化。在這個(gè)自媒體時(shí)代，微信以其信息的高速流通、圖文結(jié)合、碎片化的文化背景為文學(xué)的發(fā)展找到了新的出口。

一.“節(jié)點(diǎn)共享”的即時(shí)互動下的全民狂歡

在數(shù)字媒介環(huán)境下，“節(jié)點(diǎn)”（Humannode）即“人”（human）和“節(jié)點(diǎn)”（node）的組合[2]，界定在互聯(lián)網(wǎng)媒介環(huán)境下以人為傳播主體的節(jié)點(diǎn)，是通過數(shù)字互動媒介接受和發(fā)送信息的媒介用戶以及與用戶捆綁在一起的一體化信息。

微信文學(xué)在大眾傳媒時(shí)代產(chǎn)生，不可避免的保有了大眾文學(xué)的特征。高雅的傳統(tǒng)文學(xué)在現(xiàn)代商品社會遭受了巨大沖擊，人們曾一度懷疑藝術(shù)終結(jié)或文學(xué)已死。但是大眾文化也有自己的審美趣味，也就是日常生活審美化。2012年4月，微信4.0版本，用戶可以將文字、圖片、視頻在空間中，好友之間可以即時(shí)點(diǎn)贊、回復(fù)或者轉(zhuǎn)發(fā)。用戶結(jié)合現(xiàn)實(shí)場景進(jìn)行改編，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)熱詞在其中表達(dá)情緒，沒有諸如微博之類140字的限制，即時(shí)的發(fā)送，接收者同時(shí)可能是下一個(gè)發(fā)送者，發(fā)送者與接收者之間不再有絕對的身份區(qū)別，點(diǎn)贊和回復(fù)瞬間反饋到作者的個(gè)人空間，作者根據(jù)回復(fù)與之互動，微信文學(xué)就是以這樣一種網(wǎng)狀形式在微信平臺上流行起來。

狂歡理論源自于巴赫金的《陀思妥耶夫斯基的詩學(xué)問題》。這種狂歡指的是取消了人與人之間等級關(guān)系的狂歡。人們語言混雜，方言、俚語、習(xí)慣語交織在一起，通過無所顧忌的笑達(dá)到一種全民的自由。而在自媒體微信文學(xué)中，體現(xiàn)了帶有自由性的狂歡性。人們可以通過游戲、娛樂的語言釋放壓力，通過創(chuàng)造惡搞式形象放松自我。在這樣開放式的背景下，人們可以擺脫壓抑自由的書寫文字，微信文學(xué)中常常出現(xiàn)一些新奇詞匯表達(dá)，這就是微信文學(xué)狂歡化的表現(xiàn)。

誠然，文學(xué)需要新的文學(xué)形態(tài)為其注入鮮活力量，但微信文學(xué)的局限性可能帶給文學(xué)發(fā)展的負(fù)面影響也是值得思考并努力改善的。微信文學(xué)文本的碎片化、內(nèi)容的平面化凸顯了消費(fèi)時(shí)代大眾的審美趣味不高的事實(shí)，表達(dá)了娛樂至死的訴求和狂歡化的生活方式。同時(shí)，微信文學(xué)的快速生產(chǎn)，削弱了文學(xué)原本應(yīng)該具有的深度，作者在個(gè)人化自由寫作中忽視了社會責(zé)任感。微信文學(xué)的良好發(fā)展需要融入更多的人文關(guān)懷，才能在自媒體的時(shí)代走得更遠(yuǎn)，否則只是激起人們一時(shí)的狂歡興趣，在這樣一個(gè)信息瞬息萬變的時(shí)代并不能長久留存。

二.危機(jī)中的數(shù)字化選擇

隨著“快速點(diǎn)擊閱讀”時(shí)代的到來，手機(jī)、mp4、平板電腦等移動電子產(chǎn)品受到大眾熱捧，傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)媒體受到了巨大沖擊，許多報(bào)刊雜志在自負(fù)盈虧中舉步維艱。

許多文學(xué)類實(shí)體期刊紛紛登陸了微信平臺，拓展了數(shù)字化之路的新視野。2013年11月《收獲》發(fā)出了第一條面向微信訂戶的群發(fā)內(nèi)容，這是繼《小說月報(bào)》微信公眾號上線之后，又一家“老字號”傳統(tǒng)文學(xué)期刊在微信平臺上發(fā)起了尋找讀者的嘗試。目前可以搜索到的文學(xué)類公眾號有“讀者”、“青年文摘”、“讀者文摘”、“今天文學(xué)”、“青年文學(xué)”、“收獲”、“小說月報(bào)”、“上海文學(xué)”等。純文學(xué)的生存空間本來就不大，先天注定了它本身不能像通俗文學(xué)大眾文學(xué)那樣受到廣泛關(guān)注。在市場經(jīng)濟(jì)的熱潮中，文學(xué)類實(shí)體期刊注定成為昨日黃花。所幸的是，在自媒體時(shí)代，文學(xué)類實(shí)體期刊搭上了以微信為主要載體的數(shù)字化傳播快車。

近年來，通過微博微信等自媒體平臺邁入作者行列走向?qū)嶓w出版的案例越來越多，這一現(xiàn)象凸顯了實(shí)體文學(xué)經(jīng)久不衰的魅力。以微信為代表的自媒體未來的方向應(yīng)該是，積極汲取傳統(tǒng)文學(xué)媒介的有益特質(zhì)，提高自身的文學(xué)品味，正確的處理好文學(xué)的審美與市場化大環(huán)境之間的關(guān)系，將傳統(tǒng)文學(xué)文本具有的高品質(zhì)有效融合到自媒體平臺，才能達(dá)到更好的傳播效果。

注 釋

[1]鄧新民：《自媒體：新媒體發(fā)展的最新階段及其特點(diǎn)》，《探索》，2006年第2期，第135頁。

篇6

自媒體PK傳統(tǒng)媒體

這兩年迅速火爆起來的自媒體，又稱“公民媒體”或“個(gè)人媒體”。在美國新聞學(xué)會媒體中心2003年7月的一份研究報(bào)告中，對自媒體定義的是：普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑。簡言之，即公民用以自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如微博、微信、博客、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

在許多國人的眼中，自媒體就是微信公眾號，微信公眾號就等同于自媒體。

2011年1月21日出現(xiàn)的微信曾讓一度風(fēng)光的微博悄然暗淡。不論微信與微博，都是實(shí)現(xiàn)記錄與表達(dá)的傳播功能，跟蹤某個(gè)新聞事件，寫出有深度、有溫度的字符，再發(fā)發(fā)感慨和評論等。

然而這些看似漫不經(jīng)心的表達(dá)，卻悄然改變著新聞的傳統(tǒng)觀念。誰收集和整理、誰傳播和，正在被重新定義成為個(gè)人風(fēng)格。當(dāng)工具的迅速發(fā)展提供了足夠的便利，信息的生產(chǎn)者和接受者進(jìn)入了一個(gè)角色可以互換的時(shí)代，許多聲音都可以自稱是“新聞”。

微博反映的“公共DIY”的核心理念，讓每個(gè)人都成為了記者。數(shù)據(jù)顯示，它在過去5年中已成為公眾獲取信息的顯著平臺。

微信的強(qiáng)勢普及，加速形成了自媒體的新流派。自媒體的發(fā)展對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖擊進(jìn)而也成為一個(gè)重點(diǎn)話題。

隨著自媒體的風(fēng)頭漸勁，受眾對新聞的“有趣性”越來越關(guān)注，新聞報(bào)道的趣味性受到的關(guān)注越來越多。然而，過分追求趣味性，有趣得過了頭，很可能失掉新聞的本真。畢竟，真實(shí)性才是新聞報(bào)道的根本要素。

然而，自媒體強(qiáng)調(diào)得更多的是“眼球新聞”、“眼球經(jīng)濟(jì)”，傳統(tǒng)媒體因其準(zhǔn)確性和客觀性的“耗時(shí)”而受到?jīng)_擊和影響。毫無疑問，傳統(tǒng)媒體進(jìn)入一個(gè)發(fā)展的瓶頸期。伴隨而來的是，傳統(tǒng)媒體的廣告和出版收入均大幅下降。

自媒體=人物經(jīng)濟(jì)

顯而易見，自媒體具有一定的優(yōu)勢和價(jià)值。它的存在，不僅加速了內(nèi)容市場的洗牌，更為廣告提供了更多的盈利風(fēng)口。但是，自媒體如果缺乏經(jīng)濟(jì)常識，必然慮不及遠(yuǎn)，成不了氣候。

打造了讓營銷圈沸騰案例的“吳曉波頻道”著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波說：自媒體的本質(zhì)是人物經(jīng)濟(jì)。

“每個(gè)人都是生產(chǎn)型的消費(fèi)者?！边@是美國《連線》雜志的創(chuàng)始主編凱文?凱利在1997年提出的一個(gè)概念。2016年4月21日，自媒體營銷邏輯思維創(chuàng)始人羅振宇策劃的一場關(guān)于papi醬廣告招標(biāo)會，當(dāng)最終的競標(biāo)價(jià)格定格在2200萬元時(shí)，這個(gè)數(shù)字刷新了幾乎所有人對自媒體和網(wǎng)紅商業(yè)價(jià)值的認(rèn)知。

由于網(wǎng)紅平民化以及“精灌”營銷的特點(diǎn)，大大提高了消費(fèi)轉(zhuǎn)化率，其商業(yè)價(jià)值正被慢慢挖掘。如今網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)業(yè)已形成一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈：主要環(huán)節(jié)包括社交平臺（如微信公眾號、微博等）、網(wǎng)紅或大V、網(wǎng)紅經(jīng)紀(jì)公司、電商平臺以及為網(wǎng)紅提品的供應(yīng)鏈平臺或品牌商。在淘公號網(wǎng)站上，如“咪蒙”這擁耐紅自媒體大號，其頭條位置發(fā)稿報(bào)價(jià)為25.5萬元，付款即可直接下單。

當(dāng)網(wǎng)紅與變現(xiàn)渠道無縫銜接時(shí)，就如同一家勢不可擋的創(chuàng)業(yè)公司。的確如此，網(wǎng)紅自媒體除了內(nèi)容，前期并不需要太多的資金投入。有了流量和粘性以后，才是“鍵盤即刻敲出現(xiàn)金”的時(shí)候。伴隨著國內(nèi)移動通信網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改善及移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的不斷增長，越來越多的人加入到這場“淘金”熱潮中將成必然趨勢。

擁有流量、粉絲和粘性將為自媒體加冕，而前提則是自媒體能提供高質(zhì)量的內(nèi)容，內(nèi)容的前提是有趣。如何提供真正有價(jià)值的內(nèi)容，聚合并黏住有“價(jià)值觀”的人群，將是決定自媒體內(nèi)容生產(chǎn)者在紅利井噴中存活繼而做大的關(guān)鍵。

內(nèi)容為王：高品質(zhì)才能創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，供給決定價(jià)格。

自媒體的鼓吹造勢者顯然缺乏經(jīng)濟(jì)常識，須知清醒與冷靜比無知的狂熱弄潮更重要。試想有一天，自媒體泛濫，從內(nèi)容供給上來說，所謂的網(wǎng)紅對讀者、網(wǎng)友還有那么大的吸引力嗎？另一方面，自媒體數(shù)量大增，從商業(yè)角度來說就意味著供給增加，那么其廣告價(jià)值還有那么大嗎？答案讓人洞若觀火。

自媒體若要生龍活虎，必須自始至終信奉一條“內(nèi)容為王”――有料、有深度，故事性和趣味性強(qiáng)，這些不論對自媒體還是傳統(tǒng)媒體來說，都一定是硬頭貨。

伴隨著越來越多的數(shù)字媒體技術(shù)在自媒體平臺上的廣泛使用，讓觀眾對新聞有效性和趣味性的追求得到了滿足。在如此環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體更應(yīng)該發(fā)展其優(yōu)勢并去影響和規(guī)范新媒體，這包括最重要的兩點(diǎn)：報(bào)道的準(zhǔn)確度和可信度。

篇7

《明星伴你游》這檔節(jié)目，是我們早在2009年便開始醞釀的，當(dāng)時(shí)一直想用一種好玩的狀態(tài)做媒體，在玩的過程中做事業(yè)。去年，當(dāng)我們做完第一季的《明星伴你游》節(jié)目后，真正發(fā)現(xiàn)并嗅到了這檔節(jié)目的娛樂價(jià)值和商業(yè)氣息。從內(nèi)容上，這樣的節(jié)目是很容易引起共鳴的。當(dāng)今年開始，一批真人秀節(jié)目前赴后繼地出現(xiàn)，如《爸爸去哪兒》、《花兒與少年》、中國版《花樣爺爺》等都在國內(nèi)各大衛(wèi)視熱播，而其拍攝的外景地，明星的裝扮也順理成章地走進(jìn)了觀眾的視野。受節(jié)目影響，游客也開始爭先前往這些或名不見經(jīng)傳、或久負(fù)盛名的外景地，從而帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)。同時(shí)，各類節(jié)目中出現(xiàn)的產(chǎn)品也成為明星效應(yīng)后的又一個(gè)品牌增長點(diǎn)。這種跨界融合的方式更是間接地帶動了新一輪的休閑娛樂方式和綜藝內(nèi)容創(chuàng)新，使傳統(tǒng)電視臺的收視也獲得了新的增長點(diǎn)。

談到跨界，對時(shí)尚行業(yè)來說，各種跨界已是稀松平常的事情，而在媒體領(lǐng)域，如果不是因?yàn)楦鞣N外部的沖擊，“紙”質(zhì)媒體和傳統(tǒng)電視媒體或者還在膨脹的自我優(yōu)越感下生存，在新媒體異軍突起的今天，作為傳統(tǒng)媒體的我們必須緊緊圍繞如何解決根本問題進(jìn)行思考，創(chuàng)造一種新的發(fā)展模式。此外，作為一種文化產(chǎn)品，我們需要用更多的載體把我們豐富的內(nèi)容展現(xiàn)給大家，這是媒體價(jià)值的基礎(chǔ)，也是我們能夠吸引大眾和讀者的方式，我們無法管控受眾的接受途徑，也無法控制他們受網(wǎng)絡(luò)誘惑后與傳統(tǒng)媒體和方式漸行漸遠(yuǎn)，我們惟一可以采取的措施，就是用新的方式和新的內(nèi)容繼續(xù)保持和他們的“親密接觸”。

在這個(gè)受各種媒體沖擊影響的時(shí)代，包括專業(yè)媒體、渠道類媒體、社交類媒體為主的非自媒體，到如今日益強(qiáng)大的自媒體，媒體的形態(tài)越來越豐富。無論形態(tài)如何，內(nèi)容取勝仍然是不爭的事實(shí)，而新的“媒體融合”也不是簡單的“占地為王”的概念，載體的互融互通讓內(nèi)容經(jīng)營越來越能凸顯出來。

篇8

網(wǎng)絡(luò)輿情中誤讀中國

近來有媒體提起一個(gè)意味深長的話題“網(wǎng)絡(luò)輿情并不完全等同現(xiàn)實(shí)民意”。這個(gè)判斷觸及了人們常有的一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，即容易放大網(wǎng)絡(luò)輿情，把網(wǎng)絡(luò)輿情當(dāng)成全部民意，從而對中國社會作出有很大誤差的判斷。

生活在網(wǎng)絡(luò)世界的人，容易把網(wǎng)絡(luò)聲音當(dāng)成“多數(shù)民意”，這是環(huán)境所形成的幻覺。人們習(xí)慣把自己生活的環(huán)境當(dāng)成整個(gè)世界，通過刷微博獲取信息，在論壇中與人交流，很容易就把新媒體和社交平臺這些虛擬平臺想象成中國的輿論場，以為它們代表著中國的“多數(shù)民意”了。因?yàn)槲⒉┥县?fù)面情緒比較集中，就誤以為中國的基調(diào)就是負(fù)面的；網(wǎng)絡(luò)上壞消息處處可見，就以為社會處處都是壞消息；微博上整天群情激憤、充斥著濃烈的仇富仇官情緒，就以為這個(gè)社會已經(jīng)分裂和混亂到無以復(fù)加的程度了。這是典型的環(huán)境造成的錯(cuò)覺。中國有10多億人，上網(wǎng)的人畢竟不是多數(shù)，而且，多數(shù)上網(wǎng)的人其實(shí)也并不發(fā)言，因此網(wǎng)絡(luò)輿情的代表性是很有限的。

由于網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，極端聲音更易得到傳播，溫和理性的聲音反而被淹沒；極端民粹主義和狹隘民族主義的情緒化聲音更易得到傳播，建設(shè)性的聲音反而成為沉默的螺旋；對抗性的聲音和對立性的觀點(diǎn)得到最大程度的呈現(xiàn)，溝通性的聲音反被弱化；負(fù)面的聲音集中呈現(xiàn)，正面的聲音只是虛弱地存在。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)輿論場的過于亢奮和強(qiáng)勢，非常容易形成主導(dǎo)性的輿論。別在被放大的網(wǎng)絡(luò)輿情中誤讀中國，這對于了解一個(gè)真實(shí)的中國非常關(guān)鍵。 （曹林/《中國青年報(bào)》）

新聞業(yè)投入

移動大潮的五點(diǎn)建議

1、主動擁抱移動潮流――不要坐等實(shí)現(xiàn)盈利。

2、通過移動擴(kuò)大接觸。移動讓用戶更便捷、更頻繁地來接觸媒體，是給新聞媒體打開了又一扇窗，而不是關(guān)上一扇門。媒體公司在艱難地尋找盈利之路，但還是要先積累用戶。

3、不妨考慮做APP，特別是手機(jī)上的APP。移動上網(wǎng)時(shí)，用戶在各種APP上所花費(fèi)的時(shí)間超過了八成，而頁面瀏覽不足兩成。消費(fèi)者對功能具體的APP更感興趣，而不是品牌門戶網(wǎng)站。新聞業(yè)應(yīng)考慮開發(fā)多個(gè)APP，適應(yīng)不同需求。

4、必須提供適應(yīng)不同平臺特點(diǎn)的內(nèi)容。移動設(shè)計(jì)中普遍采用了“自動調(diào)適（responsive）”功能，即相同的內(nèi)容會根據(jù)移動端屏幕尺寸自動進(jìn)行調(diào)整，與之適應(yīng)。這給新聞機(jī)構(gòu)提了個(gè)醒，別把相同的內(nèi)容一成不變地放在不同設(shè)備上。應(yīng)用與內(nèi)容都要與用戶使用需求相吻合。

5、本地新聞出版部門要幫助本地零售商。本地零售商所面臨的挑戰(zhàn)給本地新聞出版者帶來了機(jī)遇。后者熟知本地消費(fèi)者的習(xí)慣，是否可以推出價(jià)格比較機(jī)制、本地商品打折或其他服務(wù)？這樣做也可以防止受眾棄新聞出版者而去，轉(zhuǎn)投其他非新聞部門。（《人民網(wǎng)研究院》）

傳統(tǒng)媒體危機(jī)源于自身

近年來，“自媒體”如雨后春筍，再次向傳統(tǒng)媒體發(fā)起沖擊，“紙媒必死”的觀點(diǎn)繼續(xù)強(qiáng)化。

這不是傳統(tǒng)媒體第一次遇到挑戰(zhàn)，PC時(shí)代除了門戶網(wǎng)站外，過去曾風(fēng)光一時(shí)的電子雜志、博客已經(jīng)沉寂，微博、APP、微信等成為新寵。因此，有人認(rèn)為自媒體時(shí)代來臨。但是，這只是新媒體技術(shù)與平臺的改變。事實(shí)上，技術(shù)和平臺的變革，并不能改變“內(nèi)容為王”的原則。

中國傳統(tǒng)媒體遭遇的挑戰(zhàn)并不主要是新媒體，首先，傳統(tǒng)媒體經(jīng)營面臨的沖擊一部分來自宏觀經(jīng)濟(jì)變化，企業(yè)盈利減少影響了廣告投入；傳統(tǒng)媒體也不是一個(gè)高度競爭性的行業(yè)，自身能力與水平較低，放大了新媒體的沖擊；而新媒體對一些紙媒的沖擊除了受眾爭奪之外，大量成熟媒體人流失到互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，造成傳統(tǒng)媒體從業(yè)者的素質(zhì)降低，無法積累人才；另外，部分傳統(tǒng)記者過度依賴網(wǎng)絡(luò)提供信息，也讓他們所在的傳統(tǒng)媒體失去話題設(shè)置的權(quán)力與能力，影響內(nèi)容品質(zhì)。

（張立偉/《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》）

改進(jìn)文風(fēng)改什么

首先，要改“文”。改進(jìn)文風(fēng)，顧名思義，必須改進(jìn)講話和寫文，從開會、講話、文件和新聞報(bào)道的文風(fēng)抓起。就是要針對“長、空、假”的不良文風(fēng)，認(rèn)真落實(shí)“短、實(shí)、新”的要求。

其次，要改“人”。說話、寫文都是人來做的，改進(jìn)文風(fēng)離不開人自身的改造。2010年，人民日報(bào)和人民網(wǎng)聯(lián)合推出“改進(jìn)文風(fēng)”的調(diào)查。在“你認(rèn)為文風(fēng)不正主要原因是什么”的調(diào)查中，選擇“腹中無物，只有照搬照抄”和“追求平穩(wěn)，回避真話實(shí)話”的都超過了1/3。而在“改進(jìn)文風(fēng)的關(guān)鍵是什么”的調(diào)查中，認(rèn)為應(yīng)“領(lǐng)導(dǎo)帶頭，形成良好風(fēng)氣”的占43.8%。這說明，改文風(fēng)，更重要的是改變?nèi)耍绕涫钱?dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要帶頭改變。

篇9

談到社會化閱讀，就不得不提及從社會化媒體出發(fā)的社會化閱讀客戶端——Flipboard。借鑒Flipboard等模式下，國內(nèi)的社會化和閱讀應(yīng)用也風(fēng)生水起，ZAKER算是早期最為受寵的APP之一，隨后也引起各互聯(lián)網(wǎng)巨頭的加入，騰訊、網(wǎng)易、搜狐、新浪等紛紛推出自有的社會化閱讀應(yīng)用。

ZAKER是華閱數(shù)碼在2010年12月推出一款社會化閱讀產(chǎn)品。在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的初期，ZAKER創(chuàng)造了輝煌，在短短兩年內(nèi)就迅速籠絡(luò)到了3000多萬用戶的“芳心”。然而在自2010年12月18推出至今，iPad、iPhone、Andriod、Andriod Tablet、Windows Phone、Windows 8六大版本加在一起，ZAKER的下載量也僅僅只有4000萬而已(鈦媒體注：根據(jù)Zaker官方數(shù)據(jù)，4000萬的用戶數(shù)據(jù)為2013年年底之前，截至今年6月，Zaker總用戶量超過7100萬)。這不得不讓人心生疑惑，曾經(jīng)的ZAKER現(xiàn)在到底怎么了?

ZAKER慘遭分拆

華閱數(shù)碼起初將ZAKER被劃其品牌讀覽天下旗下。后來由于ZAKER和讀覽天下市場劃分不明確，華閱也為了實(shí)現(xiàn)差異化競爭，將讀覽天下和ZAKER進(jìn)行了分拆。其中，讀覽天下作為數(shù)字化閱讀平臺，走的是銷售平臺路線，主打電子雜志的零售和企業(yè)內(nèi)部刊物的打包發(fā)售的路線;而ZAKER走的是社會化閱讀道路，將資訊、微博、博客、報(bào)紙、雜志、圖片、RSS、Google Reader等眾多內(nèi)容，按照用戶個(gè)人意愿聚合到一起，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。

而這樣的分拆也許也是華閱數(shù)碼的無奈之舉。在據(jù)ZAKER CEO李森和回憶，“讀覽天下做的是雜志互聯(lián)網(wǎng)銷售，其模式很簡單。是與傳統(tǒng)線下雜志社合作，將雜志內(nèi)容數(shù)字化后打包到網(wǎng)上銷售，所獲利潤與雜志社進(jìn)行分成?！?，他回憶，這種模式最大缺點(diǎn)是，用戶需要付費(fèi)，因此擴(kuò)張十分緩慢，當(dāng)時(shí)他們也有探索免費(fèi)模式，但卻遭到雜志社的強(qiáng)烈反對，因?yàn)閾?dān)心沖擊線下雜志發(fā)行量。

而在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，ZAKER寄生在讀覽天下身上，走付費(fèi)的模式，也只能是死路一條。

這樣的分拆本來并沒有太大的差錯(cuò)，在整體戰(zhàn)略和方向上也是正確的。但是分拆后的ZAKER成為了一個(gè)創(chuàng)業(yè)型的小公司，似乎成為了華閱數(shù)碼的干兒子，在移動互聯(lián)網(wǎng)盛行之時(shí)這種不受重視的狀況讓人非常意外。

而在2012年前后的分拆以后，ZAKER的發(fā)展似乎也越來越慢。ZAKER自2010年剛剛推出的兩年就迅速籠絡(luò)到了3000多萬用戶，而在今天，ZAKER的iPad、iPhone、Andriod、Andriod Tablet、Windows Phone、Windows 8六大版本加在一起，下載量也僅僅只有4000萬而已(鈦媒體注：同上，Zaker官方數(shù)據(jù)截至今年5月底，總用戶量超過7100萬)。

社會化閱讀巨頭的沖擊

利用碎片化時(shí)間獲取新聞，成了移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的一個(gè)剛性需求。不僅僅是ZAKER看到了這個(gè)巨大的機(jī)會，傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站以及BAT三巨頭也看到了這個(gè)入口機(jī)會，搜狐、網(wǎng)易、新浪、騰訊等幾乎是在一夜間，都紛紛推出了各自移動新聞客戶端，最風(fēng)光的搜狐新聞客戶端，在短短1年多時(shí)間內(nèi)，便席卷了1億用戶的裝機(jī)量。甚至被看做搜狐踏上移動互聯(lián)網(wǎng)大船的一張最重要的船票。

相比ZAKER，搜狐、網(wǎng)易、新浪、騰訊等門戶巨頭擁有自己的采編隊(duì)伍，不僅僅做內(nèi)容分發(fā)、還做內(nèi)容生產(chǎn)，加上傳統(tǒng)的門戶基因和專業(yè)素養(yǎng)，ZAKER這樣一家創(chuàng)業(yè)型的小公司在門戶網(wǎng)站以及BAT三巨頭簡直是小巫見大巫。而同類產(chǎn)品也開始泛濫，網(wǎng)易云閱讀、無覓閱讀、鮮果閱讀等同類產(chǎn)品紛紛涌入，完全打破了ZAKER發(fā)展的節(jié)奏。

李森和曾經(jīng)在接受記者采訪時(shí)就表示，和巨頭們相比，ZAKER的體量、資金、資源各方面都太弱小了?！昂?年前比，移動聚合競爭對手一下冒出來很多，騰訊、搜狐、網(wǎng)易這些PC互聯(lián)網(wǎng)巨頭們都進(jìn)來了，都很強(qiáng)大，ZAKER未來的挑戰(zhàn)其實(shí)非常大。”

之后，李森又自我安慰式的說到：“ZAKER不做內(nèi)容，只做分發(fā)。和直接生產(chǎn)內(nèi)容的傳統(tǒng)門戶相比，ZAKER與平面媒體不存在競爭，在觀點(diǎn)上，也能更加保持中立?！倍安蛔鰞?nèi)容，只做分發(fā)，保持中立”這樣一句欲蓋彌彰的話更是暴露了ZAKER的短板，也顯示了ZAKER面對市場競爭的無力。

同類閱讀平臺的沖擊都難以應(yīng)付，而來自微信公眾平臺的沖擊則更是災(zāi)難性的。

2012年8月，微信公眾平臺誕生，傳統(tǒng)媒體以及自媒體們紛紛看準(zhǔn)機(jī)會，利用微信公眾平臺進(jìn)行內(nèi)容的分發(fā)。一夜之間，眾多媒體似乎又找到了除了微博以后的又一新媒體平臺。而用戶們也由于微信使用的粘性和慣性紛紛訂閱微信公眾平臺，在上下班等碎片化時(shí)間利用微信進(jìn)行新聞、資訊、博客、報(bào)紙、雜志、圖片的閱讀。

ZAKER在這種情況下，可謂是遭到了前后夾擊，他們也開始支持全部內(nèi)容分享至微信與朋友圈。

再加上ZAKER的閱讀相對微博等工具來說還是更為深度，雖然同樣是碎片化閱讀，人們其實(shí)還是更樂于接受微博的快速和便捷，所以ZAKER的用戶增長量也是越來越少，進(jìn)入了發(fā)展的瓶頸區(qū)。

缺乏清晰的盈利模式

遭到分拆、面對其他產(chǎn)品的沖擊還只能算是一些外部因素的影響的話，缺乏盈利模式這一硬傷就決定了ZAKER沒有未來。李森和面對ZAKER缺乏盈利迷模式的狀況無法掩飾，只能承認(rèn)“ZAKER目前仍然處在燒錢階段”。

盈利模式的探索，李森和的思考是，廣告收入為主，用戶付費(fèi)為輔。李森和表示，傳統(tǒng)廣告商的投入習(xí)慣還沒有徹底改變，對于移動端領(lǐng)域的投入仍然處在市場培育階段，ZAKER選擇走的是一條品牌廣告商的路線。讀覽天下做的是雜志互聯(lián)網(wǎng)銷售模式已經(jīng)被證明是不可行的，用戶付費(fèi)不可能成為ZAKER的主要盈利手段，品牌廣告商如此單一而且影響用戶體驗(yàn)的一條路，ZAKER又能走多遠(yuǎn)呢?

而且在巨頭紛紛殺入的市場格局下，想等付費(fèi)市場慢慢培育，盈利模式逐漸摸清，干兒子一般的ZAKER耗得起嗎?即使是華閱數(shù)碼親自上陣也是無法承受這種成本的。

而與此相反的是，不差錢的網(wǎng)易丁磊打造網(wǎng)易云閱讀，并明確表示，“網(wǎng)易云閱讀自身不盈利，其開放平臺在內(nèi)容通過審核后，將數(shù)字內(nèi)容的控制權(quán)仍然交還給傳統(tǒng)媒體。內(nèi)容是否收費(fèi)，需要收取多少費(fèi)用，這一切都有內(nèi)容提供者決定，并且所獲收益全部歸其所有。”這種只爭入口不想盈利的行為，也只有網(wǎng)易這種財(cái)大氣粗的主兒才做的出，ZAKER玩不起。

ZAKER面對這種無力的局面也不是沒有任何行動，李森和推出了ZAKER櫥窗，希望借ZAKER內(nèi)容平臺與電商相結(jié)合，做電商導(dǎo)購。而這種動作其實(shí)和網(wǎng)易的LOFTER推出的LOFTER ART一樣，都是一種蒼白無力的玩票行為，只會是一個(gè)非常小的圈子里面的交易，即使賺錢了也無法彌補(bǔ)自身運(yùn)營成本。

總結(jié)：

ZAKER確實(shí)把握了社會化閱讀和移動互聯(lián)網(wǎng)浪潮的先機(jī)，但由于華閱數(shù)碼自身實(shí)力不強(qiáng)，加上巨頭們開發(fā)的同類產(chǎn)品對其造成的巨大沖擊，導(dǎo)致現(xiàn)在的ZAKER發(fā)展后勁不足。如今越來越多的閱讀平臺和閱讀軟件都在進(jìn)行“社會化”的嘗試，社會化閱讀的蛋糕也逐步遭BAT們的瓜分，ZAKER要想從中分一杯羹實(shí)屬不易。

篇10

自媒體是新生代進(jìn)行信息和傳播的主要途徑。自媒體的使用在豐富大學(xué)生的生活的同時(shí)也對他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。如何加強(qiáng)大學(xué)生的自媒體應(yīng)用素養(yǎng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生以應(yīng)有的文化自覺意識來對待自媒體以及創(chuàng)新地用自媒體進(jìn)行校園文化建設(shè)，讓社會主義核心價(jià)值觀成為校園文化的主旋律值得深入研究。

關(guān)鍵詞：

自媒體；高校；文化建設(shè)

一問題的提出

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的世紀(jì)，在科技突飛猛進(jìn)的背景下，每天都有數(shù)以萬計(jì)來自于微信、微博、QQ等自媒體的信息。與傳統(tǒng)媒體不同，自媒體具有很強(qiáng)的平民化和的開放性。在自媒體時(shí)代，每人都可以成為信息的者和傳播者，這對媒體信息內(nèi)容的監(jiān)管帶來很大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生是自媒體使用的最大群體，自媒體的使用在豐富他們生活的同時(shí)，也對他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的影響。大學(xué)是社會主義先進(jìn)文化營造和教育的主要陣地，如何創(chuàng)新地把傳統(tǒng)教育與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系起來，利用自媒體進(jìn)行校園文化建設(shè)，讓社會主義核心價(jià)值觀成為校園文化的主旋律是一項(xiàng)值得深入研究的重要課題。

二自媒體在大學(xué)生中使用情況及其對高校校園文化的影響

據(jù)《中國高校微博發(fā)展報(bào)告2012》報(bào)道，截至2012年11月29日，全國注冊的騰訊高校微博有接近1萬個(gè)（李瑩瑩，2012）。在這1萬個(gè)高校微博賬號中，其中高校機(jī)構(gòu)的賬號僅1千多個(gè)，與此形成鮮明對比的是，校內(nèi)個(gè)人注冊的用戶卻接近兩億。為了了解高校學(xué)生使用自媒體情況以及自媒體對大學(xué)校園文化的影響，筆者于2016年3月廣西區(qū)內(nèi)幾所高校的在校生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。發(fā)放問卷調(diào)查1000份，收回有效問卷883份。統(tǒng)計(jì)的主要情況如下：1.電腦和智能手機(jī)在大學(xué)生群體的普及情況：電腦普及率為92.5%，手機(jī)普及率為96.3%；2.使用電腦和智能手機(jī)上網(wǎng)情況：電腦上網(wǎng)率為93.4%，手機(jī)上網(wǎng)率為98.2%；3.上網(wǎng)的時(shí)間情況：每天上網(wǎng)不超1小時(shí)38%，1~2小時(shí)27%，2~3小時(shí)23%，3小時(shí)以上12%；4.上網(wǎng)目的情況：瀏覽校園網(wǎng)23%；瀏覽非校園網(wǎng)77:%；獲取信息21%，瀏覽奇聞異事及明星娛樂新聞28%，玩網(wǎng)絡(luò)游戲9%、轉(zhuǎn)發(fā)調(diào)侃段子12%，發(fā)微博微信聊天40%；5.上網(wǎng)對自身影響情況：學(xué)到了知識21%，豐富了生活36%，了解到社會的黑暗34%，導(dǎo)致精神的頹廢9%；6.通過自媒體與老師溝通情況：經(jīng)常15%，偶爾38%，從不47%；7.通過自媒體轉(zhuǎn)發(fā)正面消息情況：經(jīng)常18%，偶爾62%，從不20%；8.通過自媒體轉(zhuǎn)發(fā)負(fù)面消息情況：經(jīng)常15%，偶爾27%，從不52%；9.對學(xué)校在自媒體使用方面引導(dǎo)滿意情況：滿意36%，不滿意26%，從不關(guān)注38%。從以上統(tǒng)計(jì)可以看出，自媒體在大學(xué)生中的使用極為普遍，其用途也多種多樣，所帶來的影響既有積極的，也有消極的。學(xué)校管理層雖對學(xué)生的自媒體使用有所引導(dǎo)，但效果并不十分理想。通過對以上數(shù)據(jù)作進(jìn)一步分析歸納，可以得出以下結(jié)論。第一，學(xué)生使用自媒體的時(shí)間普遍過長，文化學(xué)習(xí)受到了影響。數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間都超過了1小時(shí)，上網(wǎng)以獲取信息為目的的僅占21%，而瀏覽奇聞異事和明星娛樂新聞，玩網(wǎng)絡(luò)游戲，轉(zhuǎn)發(fā)調(diào)侃段子及發(fā)微博微信聊天占了絕大多數(shù)，這說明自媒體的并沒有發(fā)揮到應(yīng)有知識文化引領(lǐng)作用。第二，學(xué)生對校園官方媒體關(guān)注不夠，校園主流文化受到了沖擊。數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生上網(wǎng)時(shí)瀏覽校園網(wǎng)僅有23%，而瀏覽非校園網(wǎng)的卻占77:%，這從一角度反映出學(xué)生對學(xué)校的關(guān)注的程度并不是很高。學(xué)校的重大事件都是通過校園網(wǎng)來，這是營造校園主流文化的重要途徑。如果大部分學(xué)生長期不關(guān)注校園網(wǎng)，校園的主流文化勢必會受到一定的沖擊，這對校園的文化建設(shè)形成了挑戰(zhàn)。第三，自媒體的使用影響了學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生通過自媒體學(xué)到了知識，豐富了生活，但同時(shí)也洞悉了社會的黑暗,甚至有學(xué)生因自媒體的過度使用而變得精神頹廢，這對學(xué)校的精神文明建設(shè)造成了不利影響。第四，自媒體的使用影響了學(xué)生與老師的溝通方式。雖然自媒體讓學(xué)生與老師的溝通更加便利，但仍有接近半數(shù)的學(xué)生從不使用自媒體與老師進(jìn)行交流，這在一定程度上影響了師生良好關(guān)系的建立，進(jìn)而影響到老師對校園文化建設(shè)的宣傳與推廣。第五，自媒體的使用影響了學(xué)生的行為及思維方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，利用自媒體轉(zhuǎn)發(fā)信息已成為一種常態(tài)。不管信息是積極的，還是消極的，總有學(xué)生不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)。雖然學(xué)校對自媒體的使用做過正確的引導(dǎo)，但效果并不十分理想。正如事物都有它的兩面性，自媒體也是一把“雙刃劍”。自媒體的使用自由而缺乏監(jiān)管，信息海量而良莠不齊，它在豐富學(xué)生的生活的同時(shí)，也對他們的各個(gè)方面產(chǎn)生了負(fù)面影響。如果娛樂至上的自媒體使用成為潮流，勢必影響到大學(xué)生的人格發(fā)展和思想道德修養(yǎng)的提高，這對大學(xué)校園文化的建設(shè)及主旋律的弘揚(yáng)都帶來極大的挑戰(zhàn)。

三自媒體在高校校園文化建設(shè)的應(yīng)用思考

著名傳播學(xué)家麥克盧漢認(rèn)為，媒介即人體的延伸（周揮輝，2014），美國作家舒德森也認(rèn)為，“媒體就是一種文化”。大學(xué)是科學(xué)文化教育的主要陣地，而科學(xué)文化教育又是社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)工程。因此，大學(xué)肩負(fù)著先進(jìn)文化的創(chuàng)造及社會文化推動的重任?！督逃?、關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》（教社政［2004］16號）文件明確要求：“要積極開拓校園文化建設(shè)的新載體，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體在校園文化建設(shè)中的重要作用，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間”（侯麗娟，2011）。從這一角度看，大學(xué)不僅要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，更要跟上時(shí)代的步伐，及時(shí)自覺地利用先進(jìn)的媒介進(jìn)行文化的建設(shè)，從而為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。首先，要加強(qiáng)自媒體平臺建設(shè)，確保校園文化建設(shè)的多樣性。在學(xué)生人人發(fā)微博，班班有Q群，社團(tuán)發(fā)飛信的自媒體時(shí)代，信息的傳播越來越多樣化，要想不落伍，大學(xué)校園文化建設(shè)也要跟上時(shí)代潮流，打造官方自謀體平臺，如校方微博、微信、Q群、博客、BBS等。唯有如此，才能多方位，立體化地和學(xué)生進(jìn)行有效溝通，從而及時(shí)了解學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)及生活等方面的情況。第二，要?jiǎng)?chuàng)新地開展科學(xué)文化主題教育，多渠道進(jìn)行校園文化建設(shè)。黨的十報(bào)告指出，要加強(qiáng)“富強(qiáng)、民主、法治、誠信、友善、文明、和諧”等社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。高校作為文化的主推者，更應(yīng)該科學(xué)地對學(xué)生進(jìn)行“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”及“愛國主義、社會主義和集體主義”教育。大學(xué)生雖已成年，但還有很多人思想不夠成熟。在發(fā)達(dá)的自媒體時(shí)代，他們很容易接觸到諸多非主流文化，甚至的不恰當(dāng)言論及信息。在這樣的背景下，高校應(yīng)該利用自媒體的便利進(jìn)行多渠道的校園文化建設(shè)，通過主流文化的營造來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷。第三，要加強(qiáng)大學(xué)生的自媒體應(yīng)用素養(yǎng)教育，確保他們對校園文化的有效吸收。所謂自媒體應(yīng)用素養(yǎng)是指使用者在自媒體使用時(shí)表現(xiàn)出來的具有批判性眼光、不人云亦云地傳播負(fù)面信息的素質(zhì)體現(xiàn)。大學(xué)階段是學(xué)生批判性思維形成的重要階段，因此對其進(jìn)行正確使用自媒體的教育引導(dǎo)具有十分重要的意義。網(wǎng)絡(luò)大V李開復(fù)曾說:“在微博時(shí)代，如果你有100個(gè)粉絲，就相當(dāng)于辦了一份時(shí)尚小報(bào)，可以在朋友圈子里享受被尊重、被閱讀的樂趣;如果有1000個(gè)粉絲，相當(dāng)于一份海報(bào);如果有1萬個(gè)粉絲，相當(dāng)于創(chuàng)辦了一份雜志;如果你有10萬個(gè)粉絲，相當(dāng)于創(chuàng)辦了一份地方性報(bào)紙。當(dāng)粉絲數(shù)增加到100萬，你的聲音會像全國性報(bào)紙上的頭條新聞那樣有影響力?！贝髮W(xué)生是大學(xué)校園文化建設(shè)的主體，因此，大學(xué)的校園文化建設(shè)離不開學(xué)生的積極參與。只有當(dāng)學(xué)生們提高了自身自媒體應(yīng)用素養(yǎng)，學(xué)會了辨別自媒體資訊的價(jià)值和意義并積極正確地使用自媒體來參與，宣傳和推動校園文化建設(shè)，校園的科學(xué)文化才能變成主旋律，最終為廣大學(xué)生形成正面的道德意識提供有利條件。第四，要加大對校園自媒體的監(jiān)管力度，確保自媒體信息傳播的健康性和純潔性。在自媒體條件下，學(xué)生既可以成為信息的者，也可以成為信息的傳播者，因此，高校管理者除了對學(xué)生進(jìn)行自媒體應(yīng)用素養(yǎng)教育之外，還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)規(guī)章制度，加大對校園自媒體信息的監(jiān)管，唯有如此才能確保在學(xué)生中傳播的自媒體信息具有健康性和純潔性。總而言之，高校的校園文化建設(shè)歸根到底是科學(xué)文化觀的營造和教育，管理者應(yīng)因勢利導(dǎo)，運(yùn)用先進(jìn)的自媒體去營造氛圍，這樣才能更好地創(chuàng)造、傳播和發(fā)展先進(jìn)文化，讓廣大師生都能共享先進(jìn)的文化，從而為社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]侯麗娟.微博:高校校園文化建設(shè)的新載體[J].文化學(xué)刊,2011（6）:16-20．

[2]李開復(fù).《微博改變一切》［M］．上海:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2011:26-31.

[3]李瑩瑩.自媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化建設(shè)的路徑研究[J].法制與社會,2013（7）：211-212.

[4]潘祥輝,吳振瑜.高校校園媒體的發(fā)展現(xiàn)狀與受眾評價(jià)分析———以杭州下沙高教園區(qū)的調(diào)查為例[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）:13-20.