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篇1

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；思想政治；創(chuàng)新理念

中圖分類號(hào)： D412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)和發(fā)展過(guò)程中,逐步形成和樹立了企業(yè)廣大干部職工一起遵守的價(jià)值體系、道德規(guī)范和價(jià)值追求。這種文化精神能夠充分地調(diào)動(dòng)起員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性,是企業(yè)的靈魂和精神支柱。思想政治工作則是落實(shí)黨的路線方針政策、保持企業(yè)健康良性發(fā)展的客觀需要，是黨的工作的一個(gè)重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的重要手段,帶有較為鮮明的政治性。

一、企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作緊密相連

1、在企業(yè)文化建設(shè)中,思想政治工作的重要影響

實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的不斷提高，首先要做的就是促進(jìn)思想政治找到工作的核心和目標(biāo)，將二者進(jìn)行有效的結(jié)合，形成一個(gè)具有自己的特色的團(tuán)隊(duì)理念與共同的奮斗目標(biāo)以及風(fēng)貌，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)整體價(jià)值觀的形成、道德觀的改變、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的不斷完善，將全體干部職工的價(jià)值觀通過(guò)文化建設(shè)的形式凝聚在一起，起到廣泛教育影響的作用，通過(guò)這種方式來(lái)保證全體成員行為與目標(biāo)的一致性，完善企業(yè)的管理體系、客觀條件體系以及人員設(shè)備體系，保證企業(yè)的高速有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。

2、企業(yè)文化與思想政治工作的緊密聯(lián)系性

作為一種團(tuán)體管理概念，企業(yè)文化是近幾年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展慢慢出現(xiàn)形成的，它的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵是：它具有經(jīng)營(yíng)性特色，一個(gè)企業(yè)必須有自己的文化才能夠促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的整體協(xié)調(diào)與穩(wěn)定才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最大化才能夠最終產(chǎn)生有利于社會(huì)進(jìn)步的作用。這一點(diǎn)正體現(xiàn)了黨在思想政治工作方面的要求，企業(yè)的發(fā)展離不開文化建設(shè)的有效進(jìn)行而文化建設(shè)的順利展開有離不開思想政治工作的有效輔助。以企業(yè)文化具體內(nèi)容作為主要的參考標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)方方面面的發(fā)展都與企業(yè)思想政治工作有著密不可分的聯(lián)系。因此企業(yè)文化建設(shè)必須包含企業(yè)思想政治的相關(guān)工作。

3、在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中思想政治起著保證性的作用

所謂的企業(yè)文化產(chǎn)生與企業(yè)不斷發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程中，它是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，屬于廣大干部員工共同認(rèn)可的一種具有進(jìn)步性意義的群體觀念，能增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的信任感、自豪感和榮譽(yù)感。而這種意識(shí)的形成，正是企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)工作和思想政治活動(dòng)的反應(yīng)和結(jié)果。因此，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，思想政治工作起到的是保障性的作用。

我國(guó)已加入WTO,隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的深入發(fā)展，企業(yè)將要面臨越來(lái)越大的挑戰(zhàn)，除了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度的激烈化還包括企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)要想獲得穩(wěn)步發(fā)展必須給予企業(yè)思想政治工作以足夠的重視。在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段企業(yè)文化作為一種管理思想和管理方法，得到了全球不同企業(yè)的共同認(rèn)可也成了這些企業(yè)促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵要素。這兩項(xiàng)內(nèi)容共同堅(jiān)持這以廣大干部職工為本的管理思想，雖然他們的概念以及具體所指存在一定的差異，但是它們的實(shí)質(zhì)性的東西是一樣的，其最終的服務(wù)目標(biāo)是相同的。我們要正確地認(rèn)識(shí)它們中間的關(guān)系，彼此相互促進(jìn)相互制約，而不能將其鼓勵(lì)開來(lái)。

二、企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)思想政治工作的延伸

從其中一個(gè)層面來(lái)看，企業(yè)文化代表了一個(gè)企業(yè)更高目標(biāo)的行為過(guò)程。與此同時(shí)企業(yè)文化也給了我們一個(gè)全新的思考角度，對(duì)思想政治工作中需要面對(duì)的所有問(wèn)題都能夠得到有效的解決。對(duì)企業(yè)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)研究等等都有新的解決方案。具體來(lái)看，表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：第一，企業(yè)文化使精神與物質(zhì)之間取得了相互統(tǒng)一。而實(shí)際是一個(gè)企業(yè)自己的文化中就有兩物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面。不但如此，當(dāng)企業(yè)文化得到了發(fā)揮后，就會(huì)將思想理念與經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)之間緊密的聯(lián)系在一起。所以，如果可以讓企業(yè)的文化與思想道德工作二者聯(lián)系起來(lái)，就可以把工作中企業(yè)遇到的問(wèn)題很好的解決。第二，企業(yè)文化能夠統(tǒng)一企業(yè)的理念和規(guī)則制度。這樣一來(lái)，企業(yè)思想政治工作在教育方面存在的問(wèn)題就迎刃而解了。第三，企業(yè)文化將管理理論和管理方法相統(tǒng)一。管理理論和管理實(shí)踐通過(guò)企業(yè)文化緊實(shí)的聯(lián)系在一起，把管理的強(qiáng)制性漸漸讓企業(yè)職工自覺自愿的遵守起來(lái)，以至于能夠讓企業(yè)思想政治工作在管理當(dāng)中發(fā)生的空乏不切實(shí)際等等的問(wèn)題都得到有效的結(jié)覺。第四，企業(yè)文化能夠統(tǒng)一企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和識(shí)別系統(tǒng)。這種借助企業(yè)所建立和規(guī)范的理念、行為以及視覺系統(tǒng)，所反映出的企業(yè)職工價(jià)值觀念、抱負(fù)、企業(yè)目標(biāo)，這些都對(duì)企業(yè)所要承擔(dān)的歷史使命與強(qiáng)烈的責(zé)任感得到全面的提升。除此以外，通過(guò)另一個(gè)層面分析，又可以將企業(yè)的思想政治工作目標(biāo)與任務(wù)反射出來(lái)。同時(shí)，也能將一些切實(shí)的方法提供給企業(yè)的思想政治工作的時(shí)間過(guò)程里。所以，企業(yè)職工要自覺將企業(yè)的思想政治工作與企業(yè)的文化緊密結(jié)合在一起，讓這兩者共同得到發(fā)展，讓企業(yè)的凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力得到全面的增加，在市場(chǎng)中打好根基。

三、企業(yè)文化建設(shè)是思想政治工作的新理念

企業(yè)文化由“物質(zhì)文化”、“行為文化”和“精神文化”三個(gè)方面組成。物質(zhì)文化是企業(yè)通過(guò)提高產(chǎn)品和服務(wù)的品質(zhì)致力于打造優(yōu)秀“質(zhì)量”和“品牌”。但是從企業(yè)管理的角度來(lái)看，要提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量首先要建立一套相對(duì)完善的質(zhì)量保證體系，而思想政治工作似乎難以找到切入點(diǎn)。眾所周知，品牌的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的過(guò)程，思想政治工作恰恰能為品牌建設(shè)打造一個(gè)符合消費(fèi)心理的服務(wù)環(huán)境，同時(shí)對(duì)于員工品牌意識(shí)的提高具有一定的激勵(lì)作用，因此，思想政治管理與物質(zhì)文化建設(shè)是能夠融會(huì)貫通，且密不可分的。

“行為文化”是企業(yè)文化的主體，他包含了企業(yè)制度與員工行為的總和。制度文化需要企業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中不斷總結(jié)和修繕才能形成。而思想政治工作可以結(jié)合政治因素，基于企業(yè)發(fā)展政策及利益目標(biāo)對(duì)現(xiàn)行制度文化進(jìn)行有效辨識(shí)，并且能夠在一定程度上優(yōu)化制度文化體系，以協(xié)調(diào)企業(yè)穩(wěn)定、發(fā)展和社會(huì)、企業(yè)、員工三者之間的利益關(guān)系，通過(guò)制度的執(zhí)行在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造一個(gè)高效、和諧的工作環(huán)境。而思想政治工作有別于行為文化，它必須在企業(yè)“規(guī)則優(yōu)化”方面有針對(duì)性的學(xué)習(xí)、借鑒，要堅(jiān)持不脫離企業(yè)自己，不脫離企業(yè)環(huán)境的約束。盲目照搬和創(chuàng)新只能重復(fù)“科學(xué)管理”的道路。在制度文化建立過(guò)程中要堅(jiān)持學(xué)習(xí)+認(rèn)識(shí)+改善+創(chuàng)新的科學(xué)途徑。

“精神文化”是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)文化的核心內(nèi)容，是全體職工共同遵循的價(jià)值觀，它代表著企業(yè)獨(dú)到的文化理念。精神是無(wú)形的，但精神是有價(jià)的，是企業(yè)的核心價(jià)值觀。優(yōu)秀的企業(yè)思想能夠體現(xiàn)“以人為本”的價(jià)值理念，并且能夠反映出企業(yè)與員工的共同價(jià)值取向，能夠體現(xiàn)企業(yè)與職工之間同進(jìn)退、共存亡的共融關(guān)系?！皥F(tuán)隊(duì)再造”是企業(yè)精神文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，思想政治管理的重點(diǎn)也全在于此。打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)除了企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)和自我完善提高外，教育、引導(dǎo)和精神鼓勵(lì)都能夠發(fā)揮思想政治工作的工作優(yōu)勢(shì)。思想政治工作在充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡文明、和諧、健康、尊重的思想基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)個(gè)人思想與企業(yè)價(jià)值結(jié)合，激發(fā)人的潛能，創(chuàng)造最大的團(tuán)隊(duì)親和力。

結(jié)束語(yǔ)

要通過(guò)詳細(xì)具體的工作，讓企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治之間的聯(lián)系更密切起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新企業(yè)思想政治的方式方法來(lái)增加企業(yè)效率。為了打造一個(gè)良好的企業(yè)形象，讓其影響力得到全面的發(fā)展，要努力啟發(fā)企業(yè)干部等領(lǐng)導(dǎo)階層的創(chuàng)造性，使全公司的員工都對(duì)思想政治工作有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見解，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同并遵循企業(yè)的思想文化內(nèi)涵。使企業(yè)能夠真正在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，并從中謀取最大的經(jīng)濟(jì)利益。使企業(yè)在巨大的社會(huì)環(huán)境中更好的發(fā)展起來(lái)，并在延續(xù)下去。

參考文獻(xiàn)

[1]趙晉青.論企業(yè)思想政治工作與文化建設(shè)的融合策略[J].現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息化，2013(14).

篇2

我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，提高了人民的生活水平，除衣食住行得到顯著改善，電子通信產(chǎn)品的普及是現(xiàn)代化發(fā)展的最直接體現(xiàn)，大學(xué)生處于接觸這些產(chǎn)品的最前端人群，學(xué)生可以借助電子產(chǎn)品從網(wǎng)絡(luò)上得到一切想要的信息，包括實(shí)事新聞、理論知識(shí)、以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，信息以驚人的速度席卷著校園的每一個(gè)角落，在紛雜的網(wǎng)絡(luò)信息背景下，當(dāng)代大學(xué)生的獲知方式發(fā)生了巨大變化，具體體現(xiàn)為獲取方式具有隨意性、共享性、互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性和混淆性。這種知識(shí)獲取方式對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極和消極的雙重影響，信息共享能夠使大學(xué)生擺脫知識(shí)權(quán)威的從師心理，激發(fā)探索未知驗(yàn)證新知的信念，信息互動(dòng)便于大學(xué)生增強(qiáng)協(xié)同學(xué)習(xí)的觀念。信息實(shí)時(shí)能夠保證大學(xué)生隨時(shí)了解知識(shí)前沿信息，但是網(wǎng)絡(luò)信息的容量巨大，精華與糟粕共存，信息污染嚴(yán)重，由于獲取方式自主無(wú)限制，使得許多大學(xué)生上網(wǎng)成癮，迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲出現(xiàn)厭學(xué)，甚至棄學(xué)的現(xiàn)象，這種矛盾已成為高等院校教育改革中不可忽視的重要因素?！督逃畔⒒臧l(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》切中了高等教育信息化面臨的主要任務(wù)為“推進(jìn)信息技術(shù)與高等教育深度融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式?！?/p>

二、高等教育信息化與創(chuàng)新理念相結(jié)合

創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)作為現(xiàn)代高等教育的重要理念，長(zhǎng)期以來(lái)都為教育研究者所重視。信息化進(jìn)程改變了大學(xué)生的獲知方式，同時(shí)也促使教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此也為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提出了新的要求。創(chuàng)新理念的形成需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，還要遵從信息化發(fā)展進(jìn)程的步伐，這需要教育管理系統(tǒng)制定出適當(dāng)?shù)母母锓桨负屯晟频膶?shí)施手段，從創(chuàng)新的本質(zhì)出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性。羅杰斯認(rèn)為創(chuàng)新理念包括認(rèn)知、說(shuō)服、決定、實(shí)施、確認(rèn)幾個(gè)階段，即從個(gè)體對(duì)創(chuàng)新的初次認(rèn)識(shí)，到對(duì)創(chuàng)新形成一種態(tài)度，到?jīng)Q定采納或拒絕，到實(shí)施這個(gè)新想法，再到認(rèn)可這一決策。教師和學(xué)生是高等教育信息化與創(chuàng)新理念相融合的執(zhí)行主體。信息化教育中師生的創(chuàng)新理念互動(dòng)尤為重要，需要教師對(duì)信息化教學(xué)模式的深度理解和熟練操作，還需要學(xué)生對(duì)信息化課程學(xué)習(xí)模式的認(rèn)可，而在雙方的互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生的好奇心和敏感度促使他們主動(dòng)的適應(yīng)學(xué)習(xí)模式的改變，而對(duì)教師而言，則需要強(qiáng)制自己去更新和創(chuàng)造適應(yīng)信息化發(fā)展需要的教學(xué)方式，這無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。

三、信息化教學(xué)條件下教師角色轉(zhuǎn)變

教育理念的革新導(dǎo)致教師角色的轉(zhuǎn)變成為必然，在信息化時(shí)代，課堂教學(xué)已經(jīng)無(wú)法成為學(xué)生最主要的知識(shí)來(lái)源，教師在傳統(tǒng)教育中的中心地位將不復(fù)存在，以教為主的教學(xué)理念逐漸被以學(xué)為主的教育理念所取代，教育目標(biāo)也從重視傳授知識(shí)向注重培養(yǎng)創(chuàng)新人才轉(zhuǎn)變，這都迫使教師必須重新審視自身的角色定位。多媒體教學(xué)系統(tǒng)、智能教學(xué)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)系統(tǒng)等教學(xué)手段的應(yīng)用，使教師和學(xué)生脫離了時(shí)間和空間的束縛，可以實(shí)行異地同步輔導(dǎo)、討論和交流，這使學(xué)生的思維具有更廣闊的發(fā)揮空間。教師應(yīng)該重新定位自己的角色，通過(guò)繼續(xù)教育不斷提高和充實(shí)自身的素養(yǎng)和信息能力，在學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)形成過(guò)程中充當(dāng)引導(dǎo)者和監(jiān)督員，當(dāng)學(xué)生思維走向誤區(qū)發(fā)生偏離時(shí)及時(shí)干預(yù)糾正，以誘導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。

四、通過(guò)信息化教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍學(xué)

生的創(chuàng)新性思維活動(dòng)是在一定的外界環(huán)境下才能激發(fā)產(chǎn)生的，而信息化教學(xué)模式正是這樣一個(gè)平臺(tái)，它能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、想象力和學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠產(chǎn)生更多的創(chuàng)新性思維活動(dòng)。就環(huán)境而言，大多數(shù)本科院校都配有計(jì)算機(jī)室、網(wǎng)絡(luò)圖書館，學(xué)生可以通過(guò)它們查閱最新、最前沿的資料，這些將為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供有力支持。許多課程正在由傳統(tǒng)的課堂講授模式轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)課堂模式，其中設(shè)有很多模塊，包括BBS、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查都便于教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，也便于學(xué)生及時(shí)將學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題反饋給教師。另外，學(xué)校的各種開放共享性課程設(shè)置可以開闊學(xué)生的新思路，使學(xué)生產(chǎn)生新見解，如：網(wǎng)絡(luò)精品課程，可以實(shí)現(xiàn)各高校間高水平教師經(jīng)典講座的共享；學(xué)科公開課程，可以使學(xué)生不受專業(yè)限制了解其他學(xué)科的知識(shí)；開放實(shí)驗(yàn)課程（包括網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)驗(yàn)），給學(xué)生提供了無(wú)約束的實(shí)踐空間和免費(fèi)儀器設(shè)備資源。學(xué)校積極鼓勵(lì)建設(shè)各種競(jìng)賽平臺(tái)，如數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、電子設(shè)計(jì)大賽、計(jì)算機(jī)編程大賽等，通過(guò)平臺(tái)讓學(xué)生實(shí)時(shí)的了解各種比賽的最新動(dòng)態(tài)，可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

五、電氣工程類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案

培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)代化寬口徑技術(shù)人才是電氣工程類專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要建立系統(tǒng)完善的教育體系。

1.信息化平臺(tái)與課堂教學(xué)相結(jié)合電氣工程類專業(yè)的主干課程包括電路、電力電子技術(shù)、電機(jī)學(xué)、電力系統(tǒng)等，這類課程中理論公式繁多，結(jié)構(gòu)圖復(fù)雜，以傳統(tǒng)的教學(xué)方式授課，需要教師花費(fèi)大量的課堂時(shí)間書寫板書和畫圖，容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥和厭煩感，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的引入為電氣類教學(xué)開辟了廣闊的空間，教師可以借助豐富的視頻動(dòng)畫給學(xué)生講解復(fù)雜的電機(jī)結(jié)構(gòu)，也可以在線搜索最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生適時(shí)地了解學(xué)習(xí)對(duì)象。另外，信息化平臺(tái)設(shè)置有交流反饋模塊，給老師和學(xué)生提供了暢所欲言的討論空間。

2.開放虛擬儀器實(shí)驗(yàn)平臺(tái)電氣工程類的實(shí)踐課程在整個(gè)教育體系中尤為重要，但高電壓的實(shí)驗(yàn)條件非常危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的接線錯(cuò)誤和合閘疏忽都會(huì)造成嚴(yán)重的事故。開放虛擬儀器實(shí)驗(yàn)平臺(tái)可以模擬儀器設(shè)備的運(yùn)行過(guò)程，在計(jì)算機(jī)中形象準(zhǔn)確的完成各種測(cè)試、測(cè)量及自動(dòng)化的應(yīng)用，學(xué)生只需登錄平臺(tái)，便可隨時(shí)隨地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這給學(xué)生提供了自由安全的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.開設(shè)自主研發(fā)式電氣課程設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)局限于規(guī)定項(xiàng)目的內(nèi)容，不考慮學(xué)生的興趣和能力，由學(xué)校提供固定的實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)。自主研發(fā)式課程設(shè)計(jì)是以學(xué)生的主觀意識(shí)為主，由學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者信息平臺(tái)自行選題，自主完成設(shè)計(jì)過(guò)程，并要求能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的成品進(jìn)行銷售，或者被企業(yè)所采納，往往自主研發(fā)式課程設(shè)計(jì)周期較長(zhǎng)，但這種方式不僅能夠綜合提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手能力，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與社會(huì)需求接軌，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4.建立創(chuàng)新與應(yīng)用為主的畢業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，高校畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力也隨之增大，高校畢業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)的高低決定著其能否吸引企業(yè)的眼球，單一的畢業(yè)考試與畢業(yè)論文已經(jīng)不能夠體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的高低，新的考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具備多樣化、實(shí)用性的特點(diǎn)。下面舉例介紹一種考核標(biāo)準(zhǔn)：（1）各科學(xué)習(xí)成績(jī)合格；（2）在所在系的所有教師和同學(xué)中有60%認(rèn)同道德素質(zhì)合格；（3）獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)及論文，并得到5名以上專業(yè)教師的認(rèn)可；（4）攻讀學(xué)位期間，利用業(yè)余時(shí)間在兩家以上企業(yè)進(jìn)行過(guò)實(shí)習(xí)，并得到主管領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可；（5）具備自主創(chuàng)新能力，獲得過(guò)國(guó)家級(jí)（如專利）或者企業(yè)認(rèn)可的產(chǎn)品設(shè)計(jì)證明；（6）在國(guó)家正規(guī)比賽中獲得三等以上獎(jiǎng)項(xiàng)。在上述考核標(biāo)準(zhǔn)中，6項(xiàng)均達(dá)到的為優(yōu)秀；滿足前5項(xiàng)為良好；滿足前4項(xiàng)為中等；滿足前3項(xiàng)為合格?？己藰?biāo)準(zhǔn)是學(xué)生走入社會(huì)的最后一道門檻，因此標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)該結(jié)合時(shí)展趨勢(shì)和專業(yè)特點(diǎn)綜合制定，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)畢業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束學(xué)生從入學(xué)起到畢業(yè)的所有行為和方向，使學(xué)生自覺產(chǎn)生努力和創(chuàng)造的激情，也給企業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)獲得高素質(zhì)高水平人才的有效途徑。

六、結(jié)束語(yǔ)

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>> 文化生產(chǎn)力與生產(chǎn)力的創(chuàng)新發(fā)展 文化生產(chǎn)力研究對(duì)生產(chǎn)力原理的創(chuàng)新和發(fā)展 加快發(fā)展文化生產(chǎn)力 發(fā)展文化生產(chǎn)力 解放發(fā)展文化生產(chǎn)力 文化生產(chǎn)力 新農(nóng)村建設(shè)視角下的文化生產(chǎn)力 從文化生產(chǎn)力的視角論推動(dòng)湛江市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化生產(chǎn)力與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展探析 文化生產(chǎn)力的科學(xué)發(fā)展 解放文化生產(chǎn)力 “文化生產(chǎn)力”再解讀 論文化生產(chǎn)力 論文化生產(chǎn)力與可持續(xù)文化創(chuàng)新 發(fā)展文化生產(chǎn)力有利于提升文化軟實(shí)力 基于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角下高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 文化生產(chǎn)力彰顯文化自信 關(guān)于文化生產(chǎn)力發(fā)展的若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 中國(guó)特色文化生產(chǎn)力理論研究和發(fā)展戰(zhàn)略 發(fā)展我國(guó)文化生產(chǎn)力重要問(wèn)題簡(jiǎn)述 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

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一、現(xiàn)代建筑企業(yè)思想政治工作逐漸向經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域延伸

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代建筑企業(yè)思想政治工作的內(nèi)涵在不斷地延伸和擴(kuò)展，除了傳統(tǒng)的政治思想教育與導(dǎo)向功能外，現(xiàn)代思想政治工作在經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制的、有序的經(jīng)濟(jì)，它的健康發(fā)展客觀上需要思想政治工作為之提供精神動(dòng)力和智力支持?，F(xiàn)代建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高在客觀上需要思想政治工作在建筑企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)員工與員工、員工與建筑企業(yè)之間的關(guān)系，提高大家的工作熱情與積極性；另一方面，思想政治教育可以使人們形成一定的政治觀念、法律觀念和道德觀念，而管理則是規(guī)范人的行為，把思想政治教育與建筑企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，就是使人們的思想和行為得到一定的整合，使法律與紀(jì)律、外在約束與內(nèi)在約束有機(jī)結(jié)合起來(lái)。可見思想政治工作向經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域延伸、與經(jīng)濟(jì)、管理緊密結(jié)合既是時(shí)展的客觀要求，也是其自身不斷發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果。

二、現(xiàn)代建筑企業(yè)文化建設(shè)管理的興起是建筑企業(yè)管理人性化的召喚

現(xiàn)代建筑企業(yè)文化從廣義上講，是指建筑企業(yè)員工在長(zhǎng)期的施工生產(chǎn)過(guò)程中形成的共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念、思想作風(fēng)和行為規(guī)范等，它是建筑企業(yè)理念形態(tài)文化、制度形態(tài)文化和物質(zhì)形態(tài)文化形成的復(fù)合體。狹義的建筑企業(yè)文化主要是指建筑企業(yè)精神、建筑企業(yè)價(jià)值觀、服務(wù)宗旨、建筑企業(yè)作風(fēng)等意識(shí)形態(tài)的總和?，F(xiàn)代建筑企業(yè)文化建設(shè)管理與建筑企業(yè)文化緊密聯(lián)系，建筑企業(yè)文化建設(shè)管理是以培育建筑企業(yè)文化作為管理手段的一種建筑企業(yè)管理方式，它把人視為管理的第一要素，注重管理過(guò)程中的人性、人文因素和對(duì)人的充分尊重，主要運(yùn)用培植建筑企業(yè)精神、建筑企業(yè)共同價(jià)值觀的手段來(lái)規(guī)范和整合員工行為，提高組織效能和實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)這欲望，則要靠人類科技的進(jìn)一步發(fā)展。因此，人類在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的充分關(guān)注與尊重將是人類生產(chǎn)力水平進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求。同時(shí)，管理科學(xué)作為一種社會(huì)行為技術(shù)學(xué)，在經(jīng)過(guò)一段純粹的科學(xué)技術(shù)化理論創(chuàng)建與實(shí)踐之后，已日益暴露出純技術(shù)化解釋與探究的局限。技術(shù)性管理是一種理性管理，對(duì)于現(xiàn)代復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，僅靠量化管理、加強(qiáng)監(jiān)督等外部控制方式越來(lái)越難以達(dá)到管理的目的，它精確定量的理性管理模式無(wú)法深入影響到施工人員行為和建筑企業(yè)組織行為背后深層的、隱性的建筑企業(yè)文化因素、人際關(guān)系、個(gè)人道德和情緒商數(shù)，因此現(xiàn)代建筑企業(yè)文化理論的產(chǎn)生便是順應(yīng)這一客觀趨勢(shì)的結(jié)果。現(xiàn)代建筑企業(yè)文化以人為本，強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、培養(yǎng)人，提倡在滿足人的物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，盡量滿足人的精神需要，完全適應(yīng)人們需求層次不斷提高的趨勢(shì)。它充分尊重員工，鼓勵(lì)員工的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神，通過(guò)塑造建筑企業(yè)共同價(jià)值觀以使員工對(duì)建筑企業(yè)的發(fā)展與管理形成共識(shí)。

我國(guó)現(xiàn)代建筑企業(yè)思想政治工作的一項(xiàng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)就是始終體現(xiàn)對(duì)人的尊重與關(guān)懷、塑造與激勵(lì)。我國(guó)現(xiàn)代建筑企業(yè)思想政治工作逐步向經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域延伸與拓展，在其引導(dǎo)下，我國(guó)建筑企業(yè)勢(shì)必在施工生產(chǎn)過(guò)程中更加深入探究人的價(jià)值觀、期望、思維方式、人性品格、智力潛能和情緒商數(shù)的變化，在基本尊重的前提下積極引導(dǎo)和塑造這些個(gè)人的心理、建筑企業(yè)文化特征的變化，也就是努力做到尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人、做到“以人為本”，而這正是現(xiàn)代建筑企業(yè)文化建設(shè)管理的宗旨所在。因此，思想政治工作與現(xiàn)代建筑企業(yè)文化建設(shè)管理在發(fā)展軌道上出現(xiàn)了相遇的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)構(gòu)成了兩者相互滲透與契合的契機(jī)。

三、現(xiàn)代建筑企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)管理在實(shí)踐中的共性構(gòu)成它們契合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1、基本目標(biāo)的一致性?，F(xiàn)代建筑企業(yè)思想政治工作逐漸向經(jīng)濟(jì)、管理領(lǐng)域滲透，致力于解決員工在施工生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)和保護(hù)員工的積極性，通過(guò)協(xié)調(diào)員工關(guān)系、理順員工情緒而增強(qiáng)建筑企業(yè)內(nèi)聚力，保證建筑企業(yè)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。建筑企業(yè)文化管理是運(yùn)用特有的價(jià)值觀、信念、理想來(lái)誘導(dǎo)、熏陶、激勵(lì)和鼓勵(lì)全體員工，增強(qiáng)建筑企業(yè)凝聚力和向心力，強(qiáng)化員工的歸屬感和成就感，使全體員工在建筑企業(yè)精神和共同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，將個(gè)人追求與組織目標(biāo)聯(lián)成一體，形成一種“合力”，匯聚到建筑企業(yè)共同目標(biāo)上來(lái)，推動(dòng)建筑企業(yè)發(fā)展?？梢?，在共同的實(shí)踐基礎(chǔ)上，現(xiàn)代思想政治工作與建筑企業(yè)文化建設(shè)管理都是圍繞一個(gè)共同目標(biāo)進(jìn)行，都是激發(fā)人們的精神力量來(lái)直接作用于建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、服務(wù)宗旨、研究對(duì)象的相通性。傳統(tǒng)管理把人當(dāng)成“經(jīng)濟(jì)人”，現(xiàn)代管理把人看成“社會(huì)人”?，F(xiàn)代建筑企業(yè)文化管理是從社會(huì)人角度把員工看成是有思想、有信仰、有理想，需要全面發(fā)展的人，把人看成“自我實(shí)現(xiàn)人”。作為管理理論的新發(fā)展，它改變了傳統(tǒng)管理理論只重物不重人、見物不見人的弊端，把管理的重點(diǎn)與注意力真正凝聚到人的因素上來(lái)，以人為中心，實(shí)施人性化管理。我黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要原則是重視人的因素，注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)廣大員工的主人翁地位，著眼于教育人、啟發(fā)人和解決人的潛能。主張用人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的世界觀、方法論教育人、啟發(fā)人和解決人的立場(chǎng)、思想問(wèn)題，使人們從各種謬誤、偏見中解放出來(lái)。可見兩者研究對(duì)象都是人的思想和行為規(guī)律，其服務(wù)宗旨都是以人為中心，都提倡尊重人、理解人、發(fā)展人，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值。

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關(guān)鍵詞 教育 協(xié)同理念 創(chuàng)新研究

在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，全球化進(jìn)程加速了社會(huì)的融合程度。在創(chuàng)新領(lǐng)域中，以企業(yè)為主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體主張的協(xié)同創(chuàng)新戰(zhàn)略，始終走在最前面，并且取得了重要的成就。而隨著社會(huì)和協(xié)同創(chuàng)新理念的不斷發(fā)展，協(xié)同創(chuàng)新理念逐漸延伸到了教育領(lǐng)域中。目前，隨著教育改革不斷的深入發(fā)展，教育領(lǐng)域成了我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)人力資源整體水平提升的重要陣地。為了走出一條具有中國(guó)特色的教育發(fā)展之路，學(xué)校要以協(xié)同創(chuàng)新為契機(jī)，大力轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，牢固樹立協(xié)同創(chuàng)新理念，全面提高教育的質(zhì)量，提升創(chuàng)新能力。

一、教育協(xié)同創(chuàng)新理念的合理界定及內(nèi)涵

1.教育協(xié)同創(chuàng)新理念的合理界定

20世紀(jì)60年代，在研究激光理論的基礎(chǔ)上，赫爾曼?哈肯發(fā)展起了協(xié)同學(xué)微觀理論，由此誕生了“協(xié)同”一詞。為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，“協(xié)同”強(qiáng)調(diào)在風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享的基礎(chǔ)上通力協(xié)作，但是“協(xié)同”不同于合作，“協(xié)同”是相互配合、協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)。而熊彼特指出：“創(chuàng)新”是為了實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)的新組織，采用一種新的生產(chǎn)方法、一種新的產(chǎn)品、市場(chǎng)以及新的供應(yīng)來(lái)源，是將“支配的原材料與力量組合起來(lái)”引入到“生產(chǎn)”中。針對(duì)協(xié)同創(chuàng)新理念提出的背景來(lái)說(shuō)，由于一系列經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化因素的影響，不管是在意識(shí)上還是機(jī)制上，未來(lái)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)與刺激會(huì)促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新理念的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生一種應(yīng)激性的反應(yīng)。

協(xié)同創(chuàng)新理念與新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展主要以知識(shí)為載體，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程的加深，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了激烈的變化，為了提升競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)的創(chuàng)新成了重要手段，成了提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素。因此，推進(jìn)以協(xié)同創(chuàng)新理念為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和加強(qiáng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)施，成了目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)與全球化進(jìn)程的重要策略。

在發(fā)展過(guò)程中，崇尚創(chuàng)新成了促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。企業(yè)利用協(xié)同發(fā)展理論，協(xié)調(diào)內(nèi)部組織之間的合作，并進(jìn)行創(chuàng)新管理，從而提高了組織的技術(shù)創(chuàng)新績(jī)效，將公司獨(dú)特優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。興起于企業(yè)組織的協(xié)同創(chuàng)新與協(xié)同發(fā)展理論帶動(dòng)了一系列組織協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展，對(duì)其他機(jī)構(gòu)提供了良好的建議，也逐漸在教育領(lǐng)域中興起。

教育的創(chuàng)新發(fā)展需要新的模式，需要克服原有機(jī)制帶來(lái)的弊端與局限。協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式讓學(xué)校能夠反思自身存在的問(wèn)題，為教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展帶來(lái)了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。為了讓多個(gè)不同部門在其中進(jìn)行協(xié)作，協(xié)同創(chuàng)新需要有一個(gè)共同的實(shí)施基礎(chǔ)與平臺(tái)，意味著多個(gè)主體間合作平臺(tái)的展開。筆者認(rèn)為，教育協(xié)同創(chuàng)新理念強(qiáng)調(diào)的是各主體之間協(xié)同創(chuàng)新的運(yùn)作模式，是在實(shí)施人才培養(yǎng)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育人才培養(yǎng)的目的，在各主體之間，以共同參與、共享成果、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)為準(zhǔn)則，在資源共享或優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)前提下，為共同完成某項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，達(dá)成的分工協(xié)作或契約安排。

2.教育協(xié)同創(chuàng)新理念的內(nèi)涵

在教育領(lǐng)域中，協(xié)同創(chuàng)新理念主要具有以下幾點(diǎn)內(nèi)涵。

協(xié)同性。協(xié)同創(chuàng)新的各個(gè)主體，有一個(gè)共同的目標(biāo)，在這個(gè)共同目標(biāo)下，最大化地做到協(xié)調(diào)銜接，將所有的人力、物力、財(cái)力和信息在組織里進(jìn)行共享，更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)和專業(yè)技術(shù)的共享以及多個(gè)主體間的協(xié)作關(guān)系，從而產(chǎn)生了“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。

創(chuàng)新性。創(chuàng)新有可能帶來(lái)整體大于部分之和的聚合效果，主體間的協(xié)同作用和資源共享能夠加速創(chuàng)新的進(jìn)程。這是一個(gè)系統(tǒng)化的復(fù)雜工程，需要突破淺表層次的互動(dòng)，打破單個(gè)主體散兵作戰(zhàn)的局面。

互補(bǔ)性。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，教育協(xié)同創(chuàng)新可以使參與主體充分發(fā)揮功能互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，使其根據(jù)各自不同的目的實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，能夠建立有效共贏的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制[1]。

理念具有相對(duì)穩(wěn)定性、指向性和延續(xù)性的認(rèn)識(shí)，在人們長(zhǎng)期的理性思考和實(shí)踐中，理念抽象概括了思想觀念、理想追求等，是理想的觀念體系。教育協(xié)同創(chuàng)新蘊(yùn)含著以下幾點(diǎn)理念。

聯(lián)動(dòng)理念。為了實(shí)現(xiàn)互利共贏的一種合作過(guò)程和方式，教育協(xié)同創(chuàng)新的聯(lián)動(dòng)理念是指以各個(gè)主體的共同利益與制度約束為基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，以面向需求、提升教育質(zhì)量，形成利益共同體，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)整合，從而達(dá)成各個(gè)主體在教育中的責(zé)、權(quán)、利的匹配。

開放性理念。一直以來(lái)各個(gè)主體都習(xí)慣于按照自己的目標(biāo)、方式來(lái)進(jìn)行協(xié)同。但是由于各個(gè)主體之間形成了自我封閉的孤立系統(tǒng)，具有較強(qiáng)的本位主義思想，造成了各個(gè)主體之間的供需失衡現(xiàn)象。因此，為了增加相互間的信息對(duì)稱性，必須突破原有的思維和行事習(xí)慣，保持先進(jìn)的理念，保持良好的信息共享渠道和物質(zhì)流動(dòng)渠道，才能實(shí)現(xiàn)融通共贏的局面。

立體理念。協(xié)同創(chuàng)新主體呈現(xiàn)多元化的形態(tài)，在共同的目標(biāo)下，通過(guò)多種創(chuàng)新因素，相互合作，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、合作方式、輻射范圍等方面，協(xié)同創(chuàng)新更加強(qiáng)調(diào)打破地域、行業(yè)等壁壘，在協(xié)同合作的過(guò)程中，盡可能地多方團(tuán)隊(duì)通力合作，形成多方面集成融合的立體網(wǎng)絡(luò)體系。

協(xié)同理念。在辦學(xué)理念中，根據(jù)“協(xié)同”這個(gè)辦學(xué)思路的重要內(nèi)容，“創(chuàng)新”具有了重要的位置，通過(guò)建立“開放、集成、高效”的協(xié)同創(chuàng)新共同體，能與各主體之間展開深度合作。

二、教育協(xié)同創(chuàng)新的文化價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值

1.教育協(xié)同創(chuàng)新的文化價(jià)值

基本原理認(rèn)為：生產(chǎn)力是社會(huì)變革和文化變遷最根本、最終的決定力量，是最活躍、革命的因素。而德魯克指出：“在今天，資本、土地和勞動(dòng)不是真正占領(lǐng)主導(dǎo)地位的資源，文化是絕對(duì)具有決定意義的生產(chǎn)要素。”隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化價(jià)值觀念也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變革，并且也會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起反作用。在我國(guó)，由于教育事業(yè)的發(fā)展涉及到了深層的文化因素，教育協(xié)同創(chuàng)新還有一個(gè)艱難的過(guò)程。但是教育協(xié)同創(chuàng)新能夠推動(dòng)教育的健康發(fā)展，同時(shí)也能夠更新、改造傳統(tǒng)文化，其主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

合作共贏的價(jià)值。在共同目標(biāo)前提下，教育協(xié)同創(chuàng)新倡導(dǎo)的是各個(gè)主體之間協(xié)調(diào)合作的文化氛圍，是分工協(xié)作的一種契約安排。

價(jià)值觀統(tǒng)一。協(xié)同創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的“1+1=2”的過(guò)程，其與各個(gè)主體間價(jià)值觀高度融合與統(tǒng)一，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為了真正形成一股強(qiáng)大的合力，其創(chuàng)新要素具有不同的利益追求、背景和身份，需要在認(rèn)同文化價(jià)值基礎(chǔ)上，各個(gè)主體都能被集合起來(lái)，并且為了使價(jià)值文化相互融合，單位或個(gè)人要具有必要的文化價(jià)值整合機(jī)制，才可能具有事半功倍的效果。

可持續(xù)和諧價(jià)值?？沙掷m(xù)和諧文化是開放、發(fā)展的文化。在橫向空間意義上，和諧是各子系統(tǒng)內(nèi)部諸要素自身以及子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)與均衡。而可持續(xù)和諧是一種不同事物內(nèi)在關(guān)系與外在關(guān)系可持續(xù)性的和諧，是在不同層次、要素整合的作用下不斷升華的結(jié)果。因此，為了體現(xiàn)教育與學(xué)生個(gè)人發(fā)展的可持續(xù)性，教育協(xié)同創(chuàng)新模式可以從制度、技術(shù)、文化和市場(chǎng)需求的角度，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的目標(biāo)。

2.教育協(xié)同創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值

協(xié)同創(chuàng)新的理念從企業(yè)組織向其他部門擴(kuò)散，并得到了有效的應(yīng)用。特別是在教育部門中，該理念在推動(dòng)科技與社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展上起到了舉足輕重的作用，與先進(jìn)的科學(xué)研究密切相關(guān)。宏觀層面上，在教育協(xié)同創(chuàng)新過(guò)程中，創(chuàng)新活動(dòng)不能等同于之前部門之間的合作，創(chuàng)新的管理模式存在著明顯的不同，在其他機(jī)構(gòu)的支持下，各個(gè)主體投入優(yōu)勢(shì)資源與能力。并且創(chuàng)新的運(yùn)作模式也不同，站在戰(zhàn)略的高度上，共同進(jìn)行技術(shù)與知識(shí)的協(xié)同創(chuàng)新，進(jìn)行有效的策劃與實(shí)施。

教育協(xié)同創(chuàng)新理念基于不同領(lǐng)域中的合作，融合了不同學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，建立了一個(gè)共同的合作平臺(tái)，容納了不同領(lǐng)域人員在平臺(tái)上進(jìn)行自由交流與合作。并且，教育協(xié)同創(chuàng)新理念注重學(xué)科發(fā)展前沿的濃厚學(xué)術(shù)創(chuàng)新氛圍，建立了開放式的創(chuàng)新文化。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，教育協(xié)同創(chuàng)新理念在公開的合作平臺(tái)上，打破了學(xué)術(shù)之間發(fā)展的壁壘，構(gòu)建了良好的創(chuàng)新文化氛圍，擴(kuò)大了學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的自，允許研究人員進(jìn)行自由創(chuàng)新，以更快的速度，使新的產(chǎn)品與服務(wù)進(jìn)入市場(chǎng)，建立了良好的溝通渠道，能夠?yàn)橥獠康南敕ㄅc做法提供開放平臺(tái)，讓外部的協(xié)助能順利進(jìn)入，使新的創(chuàng)新得到應(yīng)用。

教育協(xié)同創(chuàng)新能建立科學(xué)有效的組織結(jié)構(gòu)，對(duì)團(tuán)隊(duì)科研創(chuàng)新工作的高效運(yùn)作具有實(shí)現(xiàn)的重要性。但在組織建構(gòu)的設(shè)計(jì)上，學(xué)校要注重?cái)?shù)量與結(jié)構(gòu)的匹配，實(shí)現(xiàn)層次化。為了有效促進(jìn)創(chuàng)新成果的產(chǎn)出與應(yīng)用，在組織結(jié)構(gòu)與規(guī)模設(shè)定上，要做到科學(xué)合理，符合一定標(biāo)準(zhǔn)；在知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡構(gòu)成、人員的組織結(jié)構(gòu)上，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)多元互補(bǔ)，才能促進(jìn)不同領(lǐng)域人員的交流[2]。

在協(xié)同創(chuàng)新理念的應(yīng)用上，學(xué)校要實(shí)施高效的運(yùn)行機(jī)制，建立高效的管理模式。制度的設(shè)計(jì)能夠構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)間合理的權(quán)益分配體系，能夠保障團(tuán)隊(duì)間的交流與共享，能夠?qū)?chuàng)新形成合理與高效的開發(fā)與利用，促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的合作與協(xié)商。其主要有交流共享機(jī)制、激勵(lì)約束機(jī)制、權(quán)益分配機(jī)制、合作寫實(shí)機(jī)制。同時(shí)，為了能夠促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展，要構(gòu)建激勵(lì)獎(jiǎng)懲制度，建立團(tuán)隊(duì)管理體系，注重發(fā)展團(tuán)隊(duì)的合作特色，對(duì)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行績(jī)效考核，促進(jìn)不同單位間有效的技術(shù)轉(zhuǎn)讓、信息交流。另外，為了保障資源與能力的建設(shè)，教育領(lǐng)域中應(yīng)建立充足的資源投入保障體系，注重協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)用。在協(xié)同創(chuàng)新實(shí)踐中，為了保障協(xié)同創(chuàng)新實(shí)踐的開展，要從多個(gè)方面籌集經(jīng)費(fèi)與資源投入，并且為了促進(jìn)創(chuàng)新進(jìn)程的發(fā)展，要配合資源投入，建立開放式的學(xué)術(shù)資源管理體系，按照組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以及高效運(yùn)行的機(jī)制，建立資源與經(jīng)費(fèi)合理分配機(jī)制。

三、加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)用的建議措施

1.需要消除人員之間的心理約束因素，推動(dòng)心理層面的整合

在心理層面上，協(xié)同創(chuàng)新潛藏著不協(xié)同的狀況，存在著差異與利益區(qū)分。由于個(gè)人心理原有習(xí)慣的束縛和個(gè)人利益最大化的驅(qū)使，難以保障協(xié)同創(chuàng)新的效果，因此，要消除個(gè)人心理上的束縛。創(chuàng)新的本質(zhì)是對(duì)于原有心理機(jī)制的突破，是習(xí)慣的改造；而協(xié)同的本質(zhì)是人的協(xié)同。在協(xié)同的組織體系中，根據(jù)個(gè)體的愿意，對(duì)個(gè)體施加強(qiáng)制影響的特殊激勵(lì)，改造人員的心理刺激因素，結(jié)合這些影響因素，在對(duì)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行改善的同時(shí)，要建立無(wú)溝通障礙的心理機(jī)制，改造知識(shí)生態(tài)、習(xí)慣等心理因素，讓個(gè)體能夠在一個(gè)開放平臺(tái)上，協(xié)同創(chuàng)新活動(dòng)，突破原有的心理約束機(jī)制，從而取得更為積極的效果。

2.提高制度設(shè)計(jì)上的合理性，解除制度上的障礙

在協(xié)同學(xué)理論的基礎(chǔ)上，協(xié)同創(chuàng)新的理念擴(kuò)大了組織之間的資源共享和協(xié)作運(yùn)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)的扁平化與無(wú)邊界化，減少了機(jī)構(gòu)之間的交易成本，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)、技能等資源的共享。在競(jìng)爭(zhēng)中，協(xié)同創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了組織之間利益的最大化，獲得更大的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了協(xié)同發(fā)展。同時(shí)在組織機(jī)構(gòu)層面的發(fā)展上，為了向協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展提供良好的發(fā)展平臺(tái)，整合各項(xiàng)目的合作方式，促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新能夠形成協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟。因此，在創(chuàng)新聯(lián)盟的構(gòu)成上，各主體要打破原有的制度障礙，注重組織機(jī)構(gòu)間價(jià)值與利益的協(xié)調(diào)，構(gòu)建共同的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)組織間共同利益，合理分配利益，塑造共同合作目標(biāo)[3]。

3.提供相應(yīng)的政策保障協(xié)同創(chuàng)新成果

政策手段能夠?yàn)榄h(huán)境和規(guī)定帶來(lái)有力條件。黨的十八屆三中全會(huì)在大的政策方向上為協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展提供了依據(jù)，但是為了有針對(duì)性地發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，需要進(jìn)一步完善相應(yīng)政策的具體規(guī)定，需要盡快建立科技基礎(chǔ)條件平臺(tái)共享機(jī)制，建立促進(jìn)資源共享的政策體系，加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)制定各類科技資源的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，為協(xié)同創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟提供政策導(dǎo)向性支持，使政策更富有可操作性，從而使協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制不斷地在實(shí)踐中發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 饒燕婷.“產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)涵、要求與政策構(gòu)想[J].高教探索，2012（4）.

[2] 徐相鋒，鮑春蕾.協(xié)同性政府績(jī)效管理探討[J].中州學(xué)刊，2010（5）.

篇6

教育理念創(chuàng)新理性選擇《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“教育優(yōu)先發(fā)展是黨和國(guó)家提出并長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針”，進(jìn)一步明確了教育在社會(huì)主義建設(shè)中的戰(zhàn)略地位。教育理念創(chuàng)新對(duì)教育實(shí)踐發(fā)展具有導(dǎo)向性作用，來(lái)源于教育者對(duì)教育實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識(shí)和推動(dòng)，高等教育作為學(xué)校教育階段人才培養(yǎng)的終端，處于理論教育向社會(huì)實(shí)踐過(guò)渡的重要階段，推動(dòng)客觀的、理性的教育理念創(chuàng)新對(duì)實(shí)現(xiàn)高等教育創(chuàng)新發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、理性選擇的意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人、蘇格蘭學(xué)者亞當(dāng)?斯密認(rèn)為，人的理性就在于他能夠在對(duì)各種利益的比較中選擇最大的利益，以最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)自身最大的需要。可以說(shuō)，亞當(dāng)?斯密站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度形象的闡述了社會(huì)人的行為，即人在社會(huì)行為中始終選擇和追求利益的最大化。

教育作為國(guó)家行為，具有高度的國(guó)民性、公益性，其思想、觀念、制度及體系構(gòu)成集中體現(xiàn)國(guó)家意志和國(guó)民需求，因此單純的站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度解釋教育理念的形成和教育行為的實(shí)施，顯見偏頗。但是，如果站在社會(huì)學(xué)角度，那么亞當(dāng)?斯密的理性選擇理論對(duì)推動(dòng)教育改革、尤其是教育創(chuàng)新理念的萌生、形成和調(diào)整具有鮮明的指導(dǎo)意義。

二、理性選擇的基礎(chǔ)

真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)制度奠基于西方，大學(xué)基本理念、制度和職能在大學(xué)發(fā)展的過(guò)程中得以不斷創(chuàng)新、形成并加以拓展。由于教育理念的形成是以實(shí)踐為基本屬性的，無(wú)論是“”時(shí)中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)雛形的形成，還是“改革開放”以來(lái)高等教育的跨越式發(fā)展，都蘊(yùn)含并體現(xiàn)教育理念創(chuàng)新和變革背后深厚的社會(huì)歷史背景。由于我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度起步較晚，教育思想在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)為“西風(fēng)東漸”，是建立于依附社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)型創(chuàng)新，作為教育思想體系構(gòu)建核心的教育理念創(chuàng)新更加突出表現(xiàn)為外源借鑒性。改革開放以來(lái)，伴隨時(shí)代高速發(fā)展，教育理念的創(chuàng)新也越來(lái)越體現(xiàn)為建立在高校內(nèi)在追求和發(fā)展探索基礎(chǔ)上的內(nèi)源自發(fā)性。無(wú)論是外源借鑒還是內(nèi)源自發(fā)，其產(chǎn)生的多元途徑直接作用于選擇的主觀性，構(gòu)成了教育理念創(chuàng)新過(guò)程中理性選擇的存在基礎(chǔ)。

三、如何做好理性選擇

（一）準(zhǔn)確把握理性選擇的內(nèi)在屬性

1.理性選擇的實(shí)踐性

高校作為教育的承載主體，面臨著思想多元、信息多元而逐步豐富的理念創(chuàng)新資源，在可借鑒或選擇的眾多創(chuàng)新理念中，體現(xiàn)選擇的理性是以實(shí)踐作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。一是準(zhǔn)確理解教育過(guò)程中人的決定性作用。教育的過(guò)程是思想、文化、知識(shí)傳承創(chuàng)新的過(guò)程，作為教育的主體和受體，人都是第一性的，因此創(chuàng)新理念的選擇必須以尊重人的成長(zhǎng)規(guī)律和成才特點(diǎn)為前提，理念的創(chuàng)新才具備指導(dǎo)性、實(shí)踐性。二是正確認(rèn)識(shí)高等教育的職能。人的社會(huì)屬性決定了人的成長(zhǎng)是社會(huì)綜合因素作用的結(jié)果，高等教育作為學(xué)校教育與社會(huì)教育對(duì)接、交融的階段，其地位和功能是重要的，同時(shí)也是有限的。教育理念創(chuàng)新的目的是提升教育的延展性，這種延展性體現(xiàn)為受教育者的潛力開發(fā)與積累、自我更新意識(shí)及能力的萌發(fā)與形成，因此對(duì)創(chuàng)新理念的選擇必須內(nèi)化于高等教育的職能存在。

2.理性選擇的多元性

高校作為教育者和受教育者的聚合體，教育理念創(chuàng)新的需求是多元的、來(lái)源是多元的、模式是多元的、內(nèi)容也是多元的，多元化的創(chuàng)新構(gòu)成決定了理性選擇的多元性。其多元產(chǎn)生的原因是人由于社會(huì)分工和成長(zhǎng)過(guò)程的差異，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和需求是不同的。創(chuàng)新理念的實(shí)踐于教育管理者來(lái)說(shuō)，更多體現(xiàn)為教育體系、教育模式的變革與深化；于教育實(shí)施者來(lái)說(shuō)，教育理念的創(chuàng)新更多體現(xiàn)為教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的更新；于受教育者來(lái)說(shuō)，更多體現(xiàn)為符合自身需求的信息吸收與貯存。由于人在主觀上對(duì)不同選擇結(jié)果有不同的偏好序列，因此符合選擇主體需求的理念更易被采納，如果這種選擇的根源是實(shí)踐的，實(shí)踐證明是有效的，那么就是理性的。因此，在面對(duì)教育理念創(chuàng)新中，要客觀認(rèn)識(shí)創(chuàng)新理念的形成背景，尊重不同群體的選擇方向。

3.理性選擇的延續(xù)性

創(chuàng)新理念選擇的延續(xù)性來(lái)源于同質(zhì)選擇中首次選擇的正確，形成于有效實(shí)踐結(jié)果的累次疊加，而經(jīng)實(shí)踐反復(fù)印證有效的選擇偏好易在主觀上形成為思維定勢(shì)。雖然理性選擇范式的基本理論假設(shè)是：人在特定情境中有不同的行為策略可供選擇，同時(shí)人在理智上相信不同的選擇會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，但實(shí)際上選擇主體更樂(lè)于按照已有經(jīng)驗(yàn)、思維定式固化選擇方向和行為方式?；诖?，在面對(duì)眾多可供選擇的創(chuàng)新理念中，始終保持理性選擇的根本是理性思維的養(yǎng)成，這種養(yǎng)成來(lái)源于對(duì)有效實(shí)踐客觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的主觀批判。因此，在教育理念創(chuàng)新中，除不斷鞏固和保持創(chuàng)新意識(shí)的存在外，還應(yīng)不斷突破固有的思維習(xí)慣，才能篩選出最為符合發(fā)展實(shí)際的創(chuàng)新理念。

（二）自覺破除主觀世界的思想防衛(wèi)

教育理念的創(chuàng)新如僅體現(xiàn)為理論層面的創(chuàng)新，伴隨時(shí)間的推移可以逐步淡化認(rèn)識(shí)的差異，但其只要作用于實(shí)踐層面，其必然體現(xiàn)為教育實(shí)踐的變革，這種變革無(wú)論是教育體系、教學(xué)模式還是教學(xué)內(nèi)容的改變，在客觀上不可避免的偏離于部分成員的主體認(rèn)識(shí)，甚至損害其自身利益，往往會(huì)被認(rèn)為是創(chuàng)新主體強(qiáng)加于決策受體的強(qiáng)制性變革，進(jìn)而會(huì)激發(fā)主觀意識(shí)中的防御本能，體現(xiàn)在客觀行為的懼怕與抵制，這種抵制反作用于創(chuàng)新主體，往往導(dǎo)致選擇理性的削弱甚至背離。因此，教育理念創(chuàng)新必須遵循以下三個(gè)原則：

一是的原則。是正確處理創(chuàng)新理念實(shí)踐化的基本原則，一方面，創(chuàng)新主體要允許理念創(chuàng)新過(guò)程中不同聲音的存在；另一方面，在尊重個(gè)體基礎(chǔ)上，要正確認(rèn)識(shí)抵制背后存在的理性，要通過(guò)尋求創(chuàng)新過(guò)程中價(jià)值的契合謀求共同意志的回歸。

二是循序漸進(jìn)的原則。循序漸進(jìn)是推動(dòng)理念創(chuàng)新實(shí)踐化的根本手段，“羅馬不是一天建成的”，事物的發(fā)展始終遵循其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，因此無(wú)論是理念創(chuàng)新的程度還是創(chuàng)新理念的選擇，甚至在創(chuàng)新理念實(shí)踐推進(jìn)的過(guò)程中，都應(yīng)充分考慮創(chuàng)新受體主觀意識(shí)的趨同度和可承受度，一方面，通過(guò)循序的原則逐步發(fā)現(xiàn)、修正偏離實(shí)踐的理念漏點(diǎn)；另一方面，通過(guò)漸進(jìn)的方式逐步削弱、同化受體的防御心理。

三是與時(shí)俱進(jìn)的原則。與時(shí)俱進(jìn)是理念創(chuàng)新的根本屬性，體現(xiàn)的是教育理念與教育實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)系，還體現(xiàn)創(chuàng)新主體和受體伴生于時(shí)代進(jìn)步而同步發(fā)展的利益述求和心理需求，更應(yīng)體現(xiàn)高校自身的發(fā)展思路與規(guī)劃、特色和傳統(tǒng)、目的和途徑。

（三）努力營(yíng)造理念創(chuàng)新的多元生態(tài)

由于理念的形成具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用，每個(gè)組織成員既是創(chuàng)新的受體，也是創(chuàng)新的主體，因此每一個(gè)創(chuàng)新的理念都是組織個(gè)體通過(guò)教育實(shí)踐過(guò)程整合出的思維亮點(diǎn)和認(rèn)識(shí)突破，體現(xiàn)著組織成員的思維方式、文化背景和個(gè)體追求，雖然個(gè)體理念的差異性存在直接影響或制約于整體理念創(chuàng)新的同步性，但由此構(gòu)成的多樣化、多極化創(chuàng)新生態(tài)，一方面，可以填補(bǔ)創(chuàng)新體系的不足；另一方面，又可以豐富創(chuàng)新理念選擇的理性覆蓋，同時(shí)，整合、同化后的個(gè)體創(chuàng)新對(duì)整體理念的形成與發(fā)展具有重要的助力作用，因此營(yíng)造并保護(hù)好理念創(chuàng)新的生態(tài)多元對(duì)于拓展選擇途徑、比對(duì)創(chuàng)新質(zhì)量和維持創(chuàng)新動(dòng)力有著極其重要的意義。

營(yíng)造多元化的創(chuàng)新生態(tài)，一是主體目標(biāo)的強(qiáng)化和創(chuàng)新原則的確立。高校作為高等教育理念創(chuàng)新的組織、引領(lǐng)和實(shí)踐者，通過(guò)思想引領(lǐng)、意識(shí)作用甚至行政干預(yù)的手段強(qiáng)化理念創(chuàng)新的目的指向，這種指向作為高校未來(lái)發(fā)展的主體預(yù)期，即要體現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和規(guī)律，還要體現(xiàn)高校組織成員整體的利益趨向，因此多元化創(chuàng)新生態(tài)的構(gòu)建要服從、建立并服務(wù)于高?，F(xiàn)階段建設(shè)任務(wù)和遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃。二是首創(chuàng)精神的激勵(lì)和創(chuàng)新意識(shí)的培育。多元化創(chuàng)新生態(tài)的構(gòu)建在體現(xiàn)目標(biāo)指向的同時(shí)，彰顯著同一目標(biāo)下不同思維方式的碰撞與整合，組織成員作為教育理念具體化的實(shí)施單元，更易在實(shí)踐層面感知并完善創(chuàng)新理念的運(yùn)行效能，尊重并肯定個(gè)體的創(chuàng)新選擇和實(shí)踐評(píng)價(jià)既可突出組織成員的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，又可以通過(guò)強(qiáng)化個(gè)體的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不斷豐富教育理念的形成層次和實(shí)踐內(nèi)容。三是共體形成和個(gè)體創(chuàng)新的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。主體教育理念創(chuàng)新，來(lái)源于多數(shù)組織成員對(duì)個(gè)體教育理念創(chuàng)新的認(rèn)同和趨合，因此即便在同一目標(biāo)指向下，創(chuàng)新的生成途徑、實(shí)踐模式及功能認(rèn)識(shí)都可能因?yàn)閭€(gè)體差異存在而不同甚至對(duì)立，因此除突出高校在發(fā)展方向、體系構(gòu)建、教學(xué)組織等宏觀領(lǐng)域的主導(dǎo)作用以外，還應(yīng)明確組織成員在教學(xué)模式選擇、教學(xué)內(nèi)容更新等微觀領(lǐng)域的主體地位，突出創(chuàng)新的適應(yīng)性、包容性和層次性，才能建立穩(wěn)定的、理性的、和諧的多元化創(chuàng)新生態(tài)。

總之，教育理念創(chuàng)新是高等教育發(fā)展的生命力，創(chuàng)新理念的實(shí)踐化過(guò)程就是高校發(fā)展的過(guò)程。高校作為社會(huì)化的組織，在面臨思想多元、利益多元的情況下，對(duì)多元教育理念的包容和選擇很難有確定的理性標(biāo)準(zhǔn)，只能將創(chuàng)新的理念融匯入教育實(shí)踐，通過(guò)時(shí)間進(jìn)行檢驗(yàn)。因此，處于占據(jù)思想主導(dǎo)地位的高校，必須“保持教育理念創(chuàng)新的開放性、警惕性，濃縮大學(xué)利益相關(guān)者的集體智慧，以敏銳的觸覺感知各方面的利益需求，在思想交流、批判與反思中不斷賦予大學(xué)核心理念新的內(nèi)涵”，才能探索出符合內(nèi)在需求、凝練自身特色的創(chuàng)新發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

當(dāng)今世界已進(jìn)入全球化的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,任何企業(yè)要發(fā)展壯大,都必須具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。為提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力,越來(lái)越多的企業(yè)決策者把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型作為一項(xiàng)重要工作納入到議事日程中,如今,“轉(zhuǎn)型”似乎成為企業(yè)界里一個(gè)流行的說(shuō)法。然而,國(guó)內(nèi)外大量案例表明,轉(zhuǎn)型要取得成功并不容易。影響企業(yè)轉(zhuǎn)型成功或失敗的因素是多方面的,但是其中一個(gè)不容忽視的因素是,企業(yè)在實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時(shí)是否對(duì)企業(yè)文化做了相應(yīng)的改造和調(diào)整。因此,弄清優(yōu)化企業(yè)文化在企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中的地位和作用,正確把握優(yōu)化企業(yè)文化的途徑和方法,對(duì)減少企業(yè)在轉(zhuǎn)型中付出的代價(jià),增加轉(zhuǎn)型成功的機(jī)會(huì)是非常重要的。

關(guān)鍵的“20％”

一個(gè)企業(yè)在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的過(guò)程中所做的80%工作,它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也同樣會(huì)做到,甚至做得更好,因此,企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的成功與失敗就取決于其運(yùn)作中的另外20%,而這20%完全是人的因素

說(shuō)到企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,人們往往比較重視重新制定發(fā)展戰(zhàn)略、重新制定規(guī)章制度、重新建立業(yè)務(wù)流程,或重新確立組織結(jié)構(gòu),雖然這些都很重要,但只是整個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中的一部分。其實(shí),一個(gè)企業(yè)在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的過(guò)程中所做的80%工作,它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也同樣會(huì)做到,甚至做得更好。因此,企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的成功與失敗就取決于其運(yùn)作中的另外20%,而這20%完全是人的因素。從這個(gè)意義上說(shuō),人的因素是企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中最根本的方面。

企業(yè)文化對(duì)人的因素發(fā)揮得如何起著激勵(lì)或約束作用。美國(guó)管理學(xué)家理查德?帕斯卡爾和安東尼?阿索斯在《日本企業(yè)的管理藝術(shù)》一書中指出:任何企業(yè)的成功要素中都離不開戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、制度、人員、作風(fēng)、技能、崇高目標(biāo)等七個(gè)變量。在20世紀(jì)70年代,美國(guó)的企業(yè)文化過(guò)于注重戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、制度三個(gè)硬性變量,而日本的企業(yè)文化中在不否認(rèn)戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、制度三個(gè)硬性變量的前提下,更注重于人員、作風(fēng)、技能和崇高目標(biāo)四個(gè)軟性變量。過(guò)分依賴戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、制度,是美國(guó)企業(yè)在日本企業(yè)的挑戰(zhàn)面前頻頻敗北,只有招架之功而無(wú)還手之力的根本原因。從20世紀(jì)80年代開始,美國(guó)企業(yè)向日本企業(yè)學(xué)習(xí),注重對(duì)員工的企業(yè)目標(biāo)教育、作風(fēng)與習(xí)慣的培養(yǎng),軟性變量得到大力改善和提升,從此美國(guó)企業(yè)稱雄于世。這有力地表明,企業(yè)在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,如果過(guò)于注重組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和制度運(yùn)作的轉(zhuǎn)變,企業(yè)文化改變相對(duì)滯后或不發(fā)生重大改變,則不可能使戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)型。

值得注意的是,目前我國(guó)大多數(shù)企業(yè)既存的企業(yè)文化與發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)相比還有不小的差距,存在的問(wèn)題不少,具體表現(xiàn)在五個(gè)方面:一是我國(guó)企業(yè)缺乏凝聚力,面對(duì)大量跨國(guó)企業(yè)的進(jìn)入,在吸引、留住和激勵(lì)高素質(zhì)員工、優(yōu)秀員工方面正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn);二是我國(guó)企業(yè)普遍缺乏核心價(jià)值觀的完整提法,有的企業(yè)用企業(yè)精神口號(hào)取代企業(yè)價(jià)值觀;三是大多數(shù)企業(yè)尚未形成符合國(guó)際慣例并貫穿始終的行為規(guī)范;四是員工進(jìn)取精神不足,影響企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的信心和動(dòng)力;五是支持創(chuàng)新的文化氛圍尚未真正形成,在不少企業(yè),員工“不求有功,但求無(wú)過(guò)”的現(xiàn)象比較突出。很顯然,這樣的企業(yè)文化狀況不僅不利于發(fā)揮人的因素的積極作用,降低了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率,而且也不適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求,制約或阻礙著我國(guó)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球一體化形勢(shì)下的進(jìn)一步發(fā)展。

一個(gè)企業(yè)的文化如果不適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,那么這種文化就不是健康的文化,它對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)將會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用?？梢哉f(shuō),我國(guó)企業(yè)文化總體上需要?jiǎng)?chuàng)新,以適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。對(duì)我國(guó)大多數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō),改變企業(yè)文化顯得十分迫切。當(dāng)前我國(guó)很多企業(yè)正在進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,不少企業(yè)雖然在結(jié)構(gòu)與制度上確立了新的架構(gòu),戰(zhàn)略上做了調(diào)整。但由于企業(yè)文化的改變未能跟上,員工的觀念和行為沒有迅速轉(zhuǎn)變,仍以舊的一套思維方式和做事方式來(lái)主導(dǎo)新的管理體系與運(yùn)作制度,不可避免地導(dǎo)致部門之間出現(xiàn)配合不協(xié)調(diào)、信息交流不順暢、市場(chǎng)反應(yīng)欠靈敏等負(fù)面現(xiàn)象。這說(shuō)明,在企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中,主要突破口是克服舊的行為慣性,使員工的觀念、態(tài)度和行為真正發(fā)生轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)制度、結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略的改變。這要求我們比以往更加重視企業(yè)文化。正如美國(guó)一位著名企業(yè)家所說(shuō):“由于當(dāng)今企業(yè)不斷變化的特性,企業(yè)文化具有空前的重要性,其重要程度超出人們以往的想象?！睘榱嗽谛碌母_放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng),每個(gè)企業(yè)都有必要花時(shí)間和精力優(yōu)化現(xiàn)存的企業(yè)文化,使之成為與新的戰(zhàn)略相適應(yīng)的企業(yè)文化。這種努力將被實(shí)踐證明是很有價(jià)值的。

秘密在于“如何做”

杰克?韋爾奇每?jī)尚瞧诰鸵ヒ惶丝祟D維爾――通用電器的領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)中心,管理領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)項(xiàng)目,講授通用電器的管理價(jià)值觀,并且一直堅(jiān)持近20年

“企業(yè)文化的重要性”已不是什么秘密,秘密在于“如何做”。實(shí)踐表明,優(yōu)化企業(yè)文化不是一件容易的事情。這也是我國(guó)很多企業(yè)在過(guò)去十年中盡管比較重視企業(yè)文化建設(shè),卻沒有真正從企業(yè)文化建設(shè)中獲得多大收益的原因。那么,我國(guó)企業(yè)應(yīng)該如何創(chuàng)新企業(yè)文化呢？首先必須認(rèn)清,大多數(shù)企業(yè)追根溯源都有五年、八年甚至更長(zhǎng)的歷史,因而都在過(guò)去的經(jīng)營(yíng)中形成了自己的企業(yè)文化。所以,優(yōu)化企業(yè)文化決不是“在一張白紙上畫畫兒”。盤點(diǎn)現(xiàn)存企業(yè)文化是優(yōu)化企業(yè)文化的基礎(chǔ),只有對(duì)現(xiàn)存文化進(jìn)行客觀的分析和評(píng)價(jià),才能弄清現(xiàn)存企業(yè)文化的優(yōu)劣勢(shì),才能找到需要改進(jìn)的地方。其次是根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略及所處的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,確立所期望的企業(yè)文化,也就是要弄明白企業(yè)到底需要什么樣的企業(yè)文化,這是創(chuàng)新企業(yè)文化的方向。第三是對(duì)現(xiàn)存企業(yè)文化如何向所期望的文化轉(zhuǎn)變進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃,拿出一個(gè)周全的優(yōu)化計(jì)劃。優(yōu)化企業(yè)文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不能指望一蹴而就,要分階段有步驟地實(shí)施創(chuàng)新企業(yè)文化的計(jì)劃,使現(xiàn)存文化不斷地向創(chuàng)新的方向靠攏。

企業(yè)在優(yōu)化企業(yè)文化時(shí),必須重視影響優(yōu)化效果或成敗的幾個(gè)關(guān)鍵因素。最重要的是高層管理者的態(tài)度和行為,高層管理人員必須認(rèn)真對(duì)待企業(yè)文化,承擔(dān)優(yōu)化企業(yè)文化的職責(zé)。歐美企業(yè)的文化之所以總體上比較良好,是與它們的高層管理者高度重視企業(yè)文化分不開的。全美公司董事會(huì)聯(lián)合會(huì)藍(lán)帶委員會(huì)擬訂的《示范性CEO職位說(shuō)明》共12條,其中第一條為“營(yíng)造一種促進(jìn)道德行為、鼓勵(lì)個(gè)人正直和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)文化?！钡诙l為“維持一種有助于吸引、保持和鼓勵(lì)在各個(gè)層次上由最高素質(zhì)員工組成的多樣性群體的積極、道德的工作氛圍?！眹?guó)外有一家咨詢公司訪問(wèn)了北美和歐洲的400名CEO,有47%的被訪問(wèn)者表示,塑造企業(yè)文化及相關(guān)員工的行為占據(jù)了他們相當(dāng)多的時(shí)間,而且這項(xiàng)工作與財(cái)務(wù)信息監(jiān)管一樣重要。由此也不難看出,高層管理者在優(yōu)化企業(yè)文化的過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。

系統(tǒng)闡明新的經(jīng)營(yíng)理念或核心思想是優(yōu)化企業(yè)文化的基石。有什么樣的經(jīng)營(yíng)理念,就有什么樣的企業(yè)文化,經(jīng)營(yíng)理念之于企業(yè)文化的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。日本有兩位杰出的經(jīng)營(yíng)大師都不約而同地把成功的關(guān)鍵歸結(jié)于正確的經(jīng)營(yíng)理念。昭和年代的經(jīng)營(yíng)之圣――日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助,在回顧自己從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)六十年的體驗(yàn)時(shí)認(rèn)為:“在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,例如,技術(shù)力量、銷售力量、資金力量以及人才等等,雖然都是重要因素,但是最根本的還是正確的經(jīng)營(yíng)理念?！逼匠赡甏慕?jīng)營(yíng)之圣――京瓷公司創(chuàng)始人稻盛和夫，在談到京瓷公司成功的原因時(shí)說(shuō):“很多人認(rèn)為,京瓷之所以能夠成功,是因?yàn)橛辛讼冗M(jìn)的技術(shù)力量,是因?yàn)橼s上了潮流。但我決不那樣認(rèn)為,我認(rèn)為京瓷的成功在于,具有普遍性的正確經(jīng)營(yíng)哲學(xué),并讓全體員工能夠共有的緣故?！边@決不是偶然的巧合,但卻說(shuō)明經(jīng)營(yíng)理念在企業(yè)的日?；顒?dòng)和決策中起著十分重要的作用,正確的經(jīng)營(yíng)理念是引導(dǎo)企業(yè)健康發(fā)展的指針。

使新理念或核心思想合法化是優(yōu)化企業(yè)文化至關(guān)重要的一環(huán)。合法化通常有三種方式:一是最高管理者重復(fù)闡述新理念。新理念就是企業(yè)新的文化基因,如果企業(yè)最高管理者就新理念發(fā)表支持性演講,并使這種新文化基因根植于他的言行之中,那么新理念就等于確立了合法性地位。二是出版闡述新理念的文本。三是通過(guò)故事將新理念合法化。

培訓(xùn)員工是優(yōu)化企業(yè)文化的重要方法。一方面,企業(yè)既存的文化往往是抗拒任何變動(dòng)的,如果員工們不理解優(yōu)化企業(yè)文化會(huì)給他們帶來(lái)什么好處,他們就會(huì)反對(duì)任何變動(dòng),拒絕新的文化。另一方面,僅有一種經(jīng)過(guò)正式表述的經(jīng)營(yíng)理念或核心思想,并不能保證這些理念為員工們所共有。所以,讓員工深刻理解公司新的經(jīng)營(yíng)理念或核心思想,是成功優(yōu)化企業(yè)文化的基礎(chǔ)。這樣說(shuō)來(lái),培訓(xùn)員工必須貫穿于重塑企業(yè)文化過(guò)程的始終。它不僅可以解決員工觀念上的問(wèn)題,促進(jìn)員工改變想法、態(tài)度和價(jià)值觀,從“要我這樣做”達(dá)到“我要這樣做”,而且?guī)椭鷨T工認(rèn)同企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念,使經(jīng)營(yíng)理念成為員工自覺的行為指針。杰出公司都很重視培訓(xùn)員工。通用電器的前任總裁杰克?韋爾奇每?jī)尚瞧诰鸵ヒ惶丝祟D維爾――通用電器的領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)中心,管理領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)項(xiàng)目,講授通用電器的管理價(jià)值觀,并且一直堅(jiān)持近20年。這對(duì)通用電器文化的營(yíng)造和變革起到了至關(guān)重要的作用。

獎(jiǎng)勵(lì)符合企業(yè)倡導(dǎo)的價(jià)值觀的行為也非常重要。俗話說(shuō),你獎(jiǎng)勵(lì)什么就會(huì)得到什么。所以,企業(yè)在優(yōu)化企業(yè)文化的過(guò)程中,要采取多種方式不斷獎(jiǎng)勵(lì)那些在行為上體現(xiàn)新理念的員工。

篇8

關(guān)鍵詞:協(xié)同創(chuàng)新;地方高校;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095－9214(2016)02－0191－02

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂和動(dòng)力之源，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中一種創(chuàng)新的教學(xué)理念與模式，既適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也符合國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的定位。新形勢(shì)下充分認(rèn)識(shí)協(xié)同創(chuàng)新和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值內(nèi)涵，對(duì)于地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施尤為重要。

一、協(xié)同創(chuàng)新和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值內(nèi)涵

(一)協(xié)同創(chuàng)新的價(jià)值內(nèi)涵

協(xié)同創(chuàng)新理念的理論基礎(chǔ)是“協(xié)同學(xué)”，該理論由德國(guó)著名物理學(xué)家赫爾曼•哈肯首先提出，其核心思想是系統(tǒng)內(nèi)各要素或與其他系統(tǒng)之間通過(guò)相互協(xié)作與協(xié)調(diào)可以達(dá)到微觀個(gè)體或系統(tǒng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的倍增效應(yīng)，從而有利于個(gè)體或系統(tǒng)整體進(jìn)步與發(fā)展。［2］協(xié)同創(chuàng)新理念在高校創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中能夠有效應(yīng)用，是因?yàn)橛欣谡闲?nèi)外創(chuàng)業(yè)教育資源，有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)意的市場(chǎng)轉(zhuǎn)移以及有利于提高創(chuàng)業(yè)教育的市場(chǎng)效益。［3］

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值內(nèi)涵

“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”是指以培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與能力為基本價(jià)值取向的教育理念與教育模式。［6］“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”表達(dá)著一種與時(shí)代精神相吻合，與社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的新理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了知識(shí)教育和智慧體悟、教育民主化與個(gè)性化、解決生存問(wèn)題與提升生活意義的有機(jī)結(jié)合。［9］理解和領(lǐng)悟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值內(nèi)涵為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展樹立了正確的價(jià)值理念，具有重大的指導(dǎo)意義。

二、協(xié)同創(chuàng)新模式下地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)困境

(一)協(xié)同創(chuàng)新理念缺失、創(chuàng)業(yè)文化認(rèn)識(shí)不強(qiáng)

由于各地區(qū)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異化程度不同，高校之間能夠可利用的資源和條件也有著很大的差距，出于利益和高校考評(píng)體系的約束，不能夠走出去充分利用一切有效的資源加強(qiáng)合作，提升自我的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育水平。同時(shí)受傳統(tǒng)觀念影響，過(guò)分注重行政化觀念和現(xiàn)實(shí)存在的畢業(yè)生就業(yè)壓力，使得高校受外力強(qiáng)制開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，而不是靠?jī)?nèi)心自覺，這就從根本上抑制了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展和提升。［10］高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同創(chuàng)新理念的缺失，必將形成一個(gè)錯(cuò)誤的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化，甚至直接導(dǎo)致了把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育帶向了創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的歧路。高校只注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力，思想行為上對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)都積極提倡，但忽視了對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維、開拓精神、合作精神、社會(huì)責(zé)任感等本質(zhì)內(nèi)容的培養(yǎng)，過(guò)于追求對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的短期效益。

(二)協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)體系不健全，資源利用率不高

1．因自身角色不明而導(dǎo)致盲目協(xié)同創(chuàng)新高校作為開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的中心橋梁，負(fù)責(zé)與政府，企業(yè)及其他高校的協(xié)同聯(lián)絡(luò)工作。然而很多高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的工作合作中，并沒有深入實(shí)踐，研究問(wèn)題的內(nèi)在因素，造成協(xié)同創(chuàng)新的普遍盲目性。例如協(xié)同合作中偏重于外在的資源和條件，忽略了自身的特色與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而出現(xiàn)創(chuàng)新特色的同質(zhì)化。角色不明則合作難以持久，無(wú)法互補(bǔ)則協(xié)同難以效益最大化。高校作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主體往往在協(xié)同創(chuàng)新中喪失自主性。當(dāng)前或多或少存在有些政府部門參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來(lái)追求政績(jī)，各類企業(yè)涉足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來(lái)尋求政策扶持的現(xiàn)象。在此社會(huì)氛圍下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的協(xié)同主體甚至不是基于對(duì)問(wèn)題的共同理解和對(duì)責(zé)任的共同擔(dān)當(dāng)，而是在行政指令下非自主自愿盲目組合在一起，無(wú)法真正掌握協(xié)同創(chuàng)新的應(yīng)有之義。［8］2．因責(zé)權(quán)利不清晰而導(dǎo)致長(zhǎng)效合作機(jī)制缺失目前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還處于不成熟的狀態(tài)，各參與主體間的利益與風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制尚不完善，仍處于粗放的狀態(tài)。基于現(xiàn)實(shí)的各方因素，一方面利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中沒有形成制度化的運(yùn)作模式。另一方面在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制沒有形成完善的制度體系。往往這一機(jī)制的缺失成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的“定時(shí)炸彈”。畢竟創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程當(dāng)中帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，只有建立完善的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防機(jī)制，才能更長(zhǎng)遠(yuǎn)更高效地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施。例如高校在校企合作方面處于短暫粗淺運(yùn)作，企業(yè)合作缺乏內(nèi)驅(qū)力和約束力，隨意性大。多數(shù)院校缺乏校企合作的長(zhǎng)效機(jī)制，重指標(biāo)，輕過(guò)程，對(duì)合作成果缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制體系，使得教師對(duì)校企合作喪失興趣，企業(yè)對(duì)合作院校喪失信心。［7］

三、協(xié)同創(chuàng)新模式下地方高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的構(gòu)建策略

(一)樹立協(xié)同創(chuàng)新理念，營(yíng)造和諧的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境

以國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育戰(zhàn)略計(jì)劃為契機(jī)，高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作要樹立協(xié)同創(chuàng)新的理念，其理念的形成不應(yīng)只依靠政府和上級(jí)教育部門而形成，而應(yīng)該深入實(shí)踐，不斷檢驗(yàn)，構(gòu)建符合時(shí)展的特色理念。正確的協(xié)同創(chuàng)新理念要以高校自身為核心，兼容政府、企業(yè)等各方利益相關(guān)者，在多方的協(xié)同作用下凝練出能夠有效促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新教育的理念。［10］堅(jiān)決克服高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的片面理念和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以開放的胸懷，充分利用一切資源，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量和效率。其次創(chuàng)設(shè)具有地方特色的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境至關(guān)重要，其關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新精神，營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，使創(chuàng)業(yè)成為一種風(fēng)氣。培育能夠激勵(lì)高校人才發(fā)揮積極性和創(chuàng)造力的大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化土壤。［11］

(二)構(gòu)建四位一體化協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)機(jī)制，提高資源利用率

1．以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，打造高校、社會(huì)、政府、區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新共同體

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)由于具有信息量大，資源豐富，傳輸便捷，不受時(shí)空限制的特點(diǎn)。高校應(yīng)該跟上信息科技進(jìn)步的步伐，充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一優(yōu)勢(shì)，快速及時(shí)地更新創(chuàng)業(yè)課程體系和信息，豐富高校內(nèi)部創(chuàng)業(yè)智庫(kù)資源，將高校的科學(xué)研究融合于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，打造高校、社會(huì)、政府、區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新共同體，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)高校創(chuàng)業(yè)人才的吸引力。社會(huì)是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的源泉和基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)和舞臺(tái)。高校應(yīng)該與地方政府、地方企業(yè)協(xié)同合作建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育孵化平臺(tái)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地是以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為載體，以營(yíng)造創(chuàng)業(yè)環(huán)境與各種孵化服務(wù)為手段，依托各種創(chuàng)業(yè)孵化優(yōu)勢(shì)資源，形成“培訓(xùn)、研究、孵化、成果轉(zhuǎn)讓”等一體化的實(shí)用性創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)，更是服務(wù)與開放型基地。［1］

2．以政策協(xié)同為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建長(zhǎng)效的合作機(jī)制

新形勢(shì)下高校應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，深入分析自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題。繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育戰(zhàn)略計(jì)劃”，進(jìn)一步研究制定促進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的配套政策和實(shí)施細(xì)則，完善機(jī)制和政策;根據(jù)高校專業(yè)群建設(shè)的特點(diǎn)，抓住契機(jī)，開展部分專業(yè)的區(qū)域產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的試點(diǎn)工作，與地方政府，企業(yè)單位共同完善推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合工作的指導(dǎo)性文件，完善技術(shù)創(chuàng)新指導(dǎo)政策。在政策指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“共享，共建，共管”的協(xié)同創(chuàng)新長(zhǎng)效機(jī)制，即做到與政府、企業(yè)建立互惠互贏的效益機(jī)制，建立共同促進(jìn)的合作機(jī)制以及建立健全齊抓共管的保障機(jī)制。［7］這種機(jī)制的建立，才能更好地促進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。綜上所述，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)全新的教育理念，作為地方高校要以協(xié)同創(chuàng)新為指導(dǎo)，結(jié)合地方區(qū)域化特色經(jīng)濟(jì)，努力解決制約創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的因素，團(tuán)結(jié)社會(huì)各方力量構(gòu)建一套保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制策略，才能有效開展高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為“國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育戰(zhàn)略計(jì)劃”培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，才能更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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篇9

創(chuàng)新文化與和諧文化的關(guān)系

在企業(yè)文化建設(shè)中，培育創(chuàng)新文化與和諧文化，是同一個(gè)實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程，二者相得益彰、缺一不可。創(chuàng)新離不開和諧，和諧也離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新之所以離不開和諧，從根本上說(shuō)是因?yàn)椤昂椭C凝聚力量，和諧成就偉業(yè)”。事實(shí)表明，在企業(yè)創(chuàng)新的過(guò)程中，如果沒有和諧的環(huán)境和氛圍，沒有同心同德、齊心協(xié)力，創(chuàng)新是不可能取得成功的。同樣，沒有創(chuàng)新，企業(yè)的和諧也難以真正實(shí)現(xiàn)。黨的十六屆六中全會(huì)《決議》指出，“社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展?！倍l(fā)展就必須創(chuàng)新。古人云：“合則齊美，離則兩傷?！睂?duì)于創(chuàng)新與和諧，也可以這樣說(shuō)：創(chuàng)新有利于和諧，和諧有利于創(chuàng)新；在和諧中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中促和諧，二者是“齊美”共進(jìn)。

應(yīng)當(dāng)確立什么樣的企業(yè)創(chuàng)新觀

概括地講，企業(yè)應(yīng)當(dāng)確立全面創(chuàng)新觀、全員創(chuàng)新觀、持續(xù)創(chuàng)新觀。全面創(chuàng)新觀，是指企業(yè)創(chuàng)新不是單項(xiàng)創(chuàng)新，不是某個(gè)方面的創(chuàng)新，而是全面的創(chuàng)新。這種全面創(chuàng)新，不僅包括技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新，而且包括文化創(chuàng)新。不講企業(yè)的文化創(chuàng)新，不是全面的創(chuàng)新觀。全員創(chuàng)新觀，是指企業(yè)的每個(gè)人、每個(gè)崗位都可以創(chuàng)新，而不單單是少數(shù)技術(shù)專家搞創(chuàng)新。持續(xù)創(chuàng)新觀，是指企業(yè)創(chuàng)新是沒有止境的，是不能停頓的；創(chuàng)新只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。全面創(chuàng)新、全員創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新，體現(xiàn)了在創(chuàng)新問(wèn)題上發(fā)展的、全面的辯證觀點(diǎn)。當(dāng)然，創(chuàng)新要從企業(yè)實(shí)際出發(fā)，它是在務(wù)實(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的創(chuàng)新。

與此相聯(lián)系，企業(yè)家的素質(zhì)與人格魅力問(wèn)題是一個(gè)極為重要且有待深入挖掘和研究的課題。企業(yè)家在整合資源、創(chuàng)造財(cái)富的市場(chǎng)開拓中，在經(jīng)營(yíng)管理的實(shí)踐中，必須有新理念、新思維、新思路、新舉措、新創(chuàng)造。作為企業(yè)家的一種素質(zhì)，創(chuàng)新不僅是一種精神、一種理念，而且是一種能力，是表現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)運(yùn)作上的一種操作智慧。

注重文化創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義

在企業(yè)文化建設(shè)中注重文化創(chuàng)新，其現(xiàn)實(shí)意義可以分以下幾個(gè)層次來(lái)說(shuō)：

企業(yè)文化不是一個(gè)封閉的、停滯凝固的體系，而是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的建設(shè)過(guò)程。明確這一點(diǎn)很重要，不然就會(huì)用僵化的、停滯不前的觀點(diǎn)看待企業(yè)文化。

文化既具有穩(wěn)定性，又具有流變性、創(chuàng)新性。今天提出培育創(chuàng)新文化，或者說(shuō)注重文化創(chuàng)新，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體制改革日益深化，科技進(jìn)步日新月異，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形態(tài)飛速變化，企業(yè)制度在不斷創(chuàng)新，“企業(yè)再造”在不停發(fā)展，企業(yè)運(yùn)作形式也在發(fā)展變化。

篇10

關(guān)鍵詞 電力營(yíng)銷;創(chuàng)新理念;賣方市場(chǎng);長(zhǎng)期利潤(rùn);發(fā)展策略

中圖分類號(hào)[TM-9]文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 1674-6708(2010)20-0035-02

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,電力營(yíng)銷已經(jīng)成為供電企業(yè)的核心業(yè)務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下,電力營(yíng)銷工作作為供電企業(yè)的主營(yíng)業(yè)務(wù),供電企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)應(yīng)以電力營(yíng)銷為核心。電力營(yíng)銷工作的好壞決定電力企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。在電力交易市場(chǎng)從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)的過(guò)程中,電力企業(yè)為了企業(yè)的生存和發(fā)展,不僅加強(qiáng)管理、提高效率、降低成本,而且還使電力營(yíng)銷觀念由生產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)為以顧客需求為導(dǎo)向的市場(chǎng)營(yíng)銷新理念轉(zhuǎn)變。在該電力營(yíng)銷創(chuàng)新理念的指導(dǎo)下通過(guò)對(duì)當(dāng)前電力市場(chǎng)環(huán)境的分析,制定了相應(yīng)的電力營(yíng)銷發(fā)展策略,更加有效開拓電力市場(chǎng),創(chuàng)造更高效益,提升電力企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

1 當(dāng)前電力市場(chǎng)營(yíng)銷中存在的問(wèn)題分析

近幾年來(lái),電力企業(yè)供不應(yīng)求的“賣方市場(chǎng)”,使電力企業(yè)員工不重視用戶需求,這就導(dǎo)致企業(yè)存在著以生產(chǎn)為導(dǎo)向的落后的電力營(yíng)銷觀念。主要表現(xiàn)在:首先,電力營(yíng)銷落后于用戶的需求。電力企業(yè)對(duì)大量終端用戶的特性缺少分析研究,沒有完整的售前、售后服務(wù)體系,制約著電力銷售,影響了電力市場(chǎng)的正常發(fā)展,形成了有效需求和電力結(jié)構(gòu)性矛盾并存的電力銷售市場(chǎng),無(wú)法充分滿足居民用電需求;其次,市場(chǎng)營(yíng)銷手段非常有限,開拓市場(chǎng)效果不大。由于電力企業(yè)基礎(chǔ)工作不扎實(shí),信息不靈,對(duì)用電市場(chǎng)及用戶消費(fèi)需求、心理預(yù)期、用電潛力分析不夠,電力市場(chǎng)開發(fā)的深度和廣度不夠;同時(shí)缺乏必要的技術(shù)支持系統(tǒng),對(duì)用戶用電變化不能及時(shí)掌握,也不能及時(shí)了解用戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況及設(shè)備的增減容量情況,對(duì)用戶用電潛力挖掘深度不夠;再次,電力企業(yè)觀念落后、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的認(rèn)識(shí)僅僅局限于上街宣傳、發(fā)傳單、微笑服務(wù)、售電所設(shè)施更新等表面現(xiàn)象,沒有觸及加快辦電速度、提高供電穩(wěn)定性、減少停電損失等更深層次服務(wù)問(wèn)題;最后,電力企業(yè)內(nèi)部管理體系還沒有完成從產(chǎn)品導(dǎo)向到需求導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變,最突出的表現(xiàn)是電力營(yíng)銷和客戶服務(wù)還是少數(shù)職能部門的事情。而不是企業(yè)各職能機(jī)構(gòu)的共同任務(wù),計(jì)劃、檢修等等各個(gè)職能環(huán)節(jié)以及服務(wù)功能的延伸上都還存在條塊分割、各自為政的現(xiàn)象。

總之,當(dāng)前電力市場(chǎng)營(yíng)銷中存在的上述問(wèn)題說(shuō)明,電力企業(yè)面對(duì)不斷變化的市場(chǎng),還沒有調(diào)整好自己的營(yíng)銷策略,不能完全適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此,在電力市場(chǎng)營(yíng)銷中應(yīng)堅(jiān)決摒棄那些過(guò)時(shí)的和已不適應(yīng)市場(chǎng)變化的經(jīng)營(yíng)理念和營(yíng)銷方式,要樹立嶄新的營(yíng)銷理念,及時(shí)調(diào)整自己的營(yíng)銷策略,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得生存和發(fā)展。

2 電力市場(chǎng)營(yíng)銷的新理念

2.1 樹立全體電力人員市場(chǎng)營(yíng)銷觀念

首先,必須樹立以客戶為中心的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想,既要考慮客戶目前需求又要考慮客戶長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和社會(huì)整體利益,這是使公司成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的機(jī)體的關(guān)鍵性工作之一。

2.2 全面理解和滿足客戶需求

當(dāng)代電力營(yíng)銷理念的核心是滿足客戶的需求,始終堅(jiān)持客戶第一的原則,這是它與舊觀念的最大的不同點(diǎn),要滿足客戶對(duì)電力產(chǎn)品的全部需求。

2.3 樹立長(zhǎng)期盈利的觀點(diǎn)

電力營(yíng)銷理念創(chuàng)新還體現(xiàn)在利潤(rùn)的獲取與評(píng)價(jià)方面。電力公司應(yīng)該在滿足客戶的需求之中獲取所預(yù)計(jì)的利潤(rùn),把整個(gè)公司營(yíng)銷活動(dòng)看作成一個(gè)系統(tǒng)的整體過(guò)程。要滿足客戶的需求并達(dá)到長(zhǎng)期利潤(rùn)最大的目標(biāo),公司既要考察短期利潤(rùn)目標(biāo),又要考察產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率、投資收益率等指標(biāo)不僅要看到市場(chǎng)上存在的現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)者的需求,還要分析潛在的需求,以求得長(zhǎng)期利潤(rùn)最大。

3 電力營(yíng)銷的發(fā)展對(duì)策

1)我國(guó)供電企業(yè)應(yīng)建立新型市場(chǎng)營(yíng)銷體制,這種體制要求供電企業(yè)要按市場(chǎng)不斷變化的需求來(lái)設(shè)立營(yíng)銷機(jī)構(gòu),改用電管理機(jī)構(gòu)為電力營(yíng)銷機(jī)構(gòu),其職能相應(yīng)轉(zhuǎn)變到市場(chǎng)策劃與開發(fā)、需求預(yù)測(cè)與管理、業(yè)務(wù)發(fā)展與決策、客戶服務(wù)與支持、電力銷售與合同管理、公共關(guān)系與形象設(shè)計(jì)、新技術(shù)新產(chǎn)品的開發(fā)與用電咨詢、電費(fèi)電價(jià)等方面,全面開展電力的售前、售中、售后工作,形成以客戶服務(wù)為中心的電力營(yíng)銷管理體制。這種體制的指導(dǎo)思想就是以市場(chǎng)為主導(dǎo),以客戶為中心,以服務(wù)促進(jìn)營(yíng)銷,以營(yíng)銷促進(jìn)效益,積極培育和開拓電力市場(chǎng),使得供電企業(yè)在這種體制下得到快速的發(fā)展。

2) 我國(guó)電力企業(yè)應(yīng)建立和健全全方位的營(yíng)銷服務(wù)體系,建立以服務(wù)為導(dǎo)向的企業(yè)文化,只有形成良好的企業(yè)營(yíng)銷服務(wù)文化,才能支撐電力企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。以服務(wù)為主導(dǎo)的企業(yè)文化的內(nèi)涵是正確定位企業(yè)的服務(wù)理念,實(shí)現(xiàn)全體員工統(tǒng)一的價(jià)值觀,讓企業(yè)所有成員從思想上融入企業(yè)的發(fā)展當(dāng)中,要讓所有成員成為企業(yè)營(yíng)銷文化的一部分,使供電企業(yè)成為廣大客戶廣泛認(rèn)可的品牌,為供電企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象,在具體的實(shí)踐中,要始終做到以客戶需求為中心,以客戶服務(wù)滿意為中心,建立以客戶滿意為服務(wù)理念的企業(yè)營(yíng)銷文化。

3)實(shí)施電力市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新理念指導(dǎo)下的營(yíng)銷策略。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,要實(shí)現(xiàn)電力市場(chǎng)營(yíng)銷的可持續(xù)擴(kuò)張策略,就必須做到以下幾點(diǎn):首先,優(yōu)化供電品質(zhì),充分滿足電力用戶的需求;其次,根據(jù)市場(chǎng)細(xì)分,采取彈性靈活的電力價(jià)格,擴(kuò)大供電銷售;最后,在信息技術(shù)支撐下,努力提高電力企業(yè)的服務(wù)和管理水平。建立配電自動(dòng)化系統(tǒng)和客戶服務(wù)計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng),進(jìn)行數(shù)據(jù)共享,實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷在線監(jiān)控和營(yíng)銷信息自動(dòng)采集,實(shí)施對(duì)電力市場(chǎng)營(yíng)銷全過(guò)程的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化控制與管理。建立配電自動(dòng)化系統(tǒng)和客戶服務(wù)計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng),這樣就可以簡(jiǎn)化用電手續(xù),規(guī)范服務(wù)行為,使用戶享受到優(yōu)質(zhì)服務(wù),并可以杜絕人為阻塞電力銷售渠道的行為,滿足各層次消費(fèi)者的消費(fèi)需求。

4 結(jié)論

現(xiàn)在電力供應(yīng)緊張的局面只是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中暫時(shí)的現(xiàn)象,隨著國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控措施的實(shí)施,以及電力產(chǎn)能的擴(kuò)大,電力行業(yè)仍會(huì)進(jìn)人買方市場(chǎng)。電力公司必須得樹立現(xiàn)代營(yíng)銷理念,實(shí)施管理創(chuàng)新及營(yíng)銷組合策略創(chuàng)新,促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)